读书人，在思考中沉醉。人读书，在写作中深刻。
阅读从来都是一种狩猎。元代诗论家杨载在《诗法家数》中指出：“今之学者，倘有志乎诗，须先将汉、魏、盛唐诸诗，日夕沉潜讽咏，熟其词，究其旨。”他从实际操纵的角度来告诉有志学诗的人该如何进行阅读。这种有目的性的阅读，旨在对写作进行指引。
“模仿是上帝赋予你的特权”，蔡明老师如是说。诚然，我们可以模仿作品的创意，模仿他人的生活，模仿别人的构思，还可以模仿诗歌的意境。但这种模仿不是凭空而来的，它来自于你的生活实践，更重要的是来自于你的阅读积累。
那么该阅读哪些书籍呢？我认为，一类是技法阅读，即阅读与写作技法相关的文章。古代诗法、诗格类著作汗牛充栋，这也算是作文指导的前身。一般来说，这类读物的指向性很明确，通过一系列的技法指导，以高屋建瓴的姿态进行一语点醒梦中人式的点拨。此类文章筋骨分明，阅读时只有凝神静气、刨根问底才能获得较大收获。本期“活动巡礼”部分的“浙江省慈溪市初中语文教师读书报告会”即属于此类阅读。他们以《写作教学的智慧》为范本，进行深入研读，这些技法的指引使教师受益。对学生而言，技法的阅读同样重要，议论文、散文、记叙文等文体各异，与之相对应的是其写法也各异，如果对这些技法类的知识一概不知，学生作文就易走入文体混淆的误区。另一类阅读就是性情阅读，比起技法类书籍的筋骨强劲，性情类书籍就显得体态丰腴。许多经典的名著小说、不拘一格的诗歌、情感充沛的散文等都可以成为书桌必备。
“阅读是吸收，写作是倾吐”，但倾吐的是否合于法度，这就与吸收有密切的联系，那么，我们不禁要问：“写作与阅读的连接点在哪里？”陈兴才老师在《每次写作都是一项微课程的实施――评孙艳老师的读写结合训练》中亦如是提问。的确，只有将阅读的材料转化为自己的思想，我们才可以称之为有效阅读。好读书，不求甚解，确实是一种悠然自得的读书境界，对待浅显直白的文字我们可以依据此法，但对于经典文章的阅读，唯有精读细品，才能真正融化吸收。要想把阅读的文字成功地为我所用，就要做到对阅读内容进行去粗取精，准确把握文章精髓，然后根据自己表达的需要，加入或议论或抒情的评述，在读写结合中抒写属于自己的“生命体验”。在这方面，孙艳通过对《呼兰河传》的精细讲读，让学生据此写《我的美丽小世界――我的精神家园》一文，算是阅读与写作相结合的课例典范。
书似青山常乱叠，灯如红豆最相思。在青山隐隐间学写作的技法，在层叠的书海中找寻写作的灵感，相信，行云流水的表达就在此间。