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原始文明中的自然中心生态伦理研究

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原始文明中的自然中心生态伦理研究
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摘要:印第安人的原始生态思想和生态智慧本质上是一种自然中心生态伦理。自然中心生态伦理在印第安人与自然交往的特殊方式基础上产生,内容包括原始生态智慧的朴素经验所形成的伦理行为规范、原始宗教信仰体系所表达的伦理信念等。在与现代人类中心观念的对照中,彰显出印第安人原始文明中自然中心生态伦理的现代价值:它使人与自然保持各自的独立,摆脱与自然的对立状态并获得自由,从而创造更加丰富的文化生活。印第安人原始文明中的自然中心生态伦理观念可成为当下构建生态文明的宝贵思想借鉴。

关键词:印第安人;原始生态智慧;自然中心生态伦理;梭罗;克罗农

On the Naturecentric Ecological Ethic of Primitive Civilization: A Case Study of Researches by Thoreau and Cronon on Indians

Abstract:Being a naturecentric ecological ethic in nature, the primitive ecological thought and wisdom of New England Indians have profound implication and modern significance. This naturecentric ecological ethic formed on the basis of the special ways Indians interacted with nature. It included the ethical norms and codes of conduct derived from simple experience of primitive ecological wisdom and ethical beliefs expressed in primitive religious faiths. In contrast to the modern humancentric ethic, the modern significance of this naturecentric ecological ethic stands out prominently. It maintained the respective independence of man and nature, and freed man from his opposition to nature. It also made the rich cultural life of primitive Indians possible. This naturecentric ecological ethic can become the valuable thought asset for building ecological civilization.

Keywords:Indians; primitive ecological wisdom; naturecentric ecological ethic; Thoreau; Cronon

一、 原始文明自然中心生态伦理形成的基础及其内容

(一)自然中心生态伦理产生的基础:原始印第安人与自然交往的特殊方式

1.生产活动遵循自然生态规律并以环境承受力为限。人与自然交往首先通过生产活动进行,在这方面,印第安人的原始生态智慧表现在:对新英格兰的生态系统有深刻认识,采集―鱼猎、农业活动都遵循生态规律和周期,在自然环境和资源承载力的阈限内进行,并且留给自然休养生息的时间。

2.生活活动遵循自然生态周期并以生产流动性为要。人与自然的交往也通过生活活动进行。在这方面,印第安人的生态智慧表现在:围绕生态周期和生产的流动性安排生活,生活方式简朴,衣食住行就地取材。

印第安人的住房是适应生产的流动性,根据在几个小时内可以拆卸和移动的需要而设计的棚屋,木质框架,树皮墙面,地面敷设菖蒲制作的草垫。“工具财产轻便而易于携带,或随时可以丢弃,需要时在新的地方可以重新制作。”[4]32印第安人的水路出行工具是独木舟,服饰的材料也取自自然。夏季和春季,物产丰裕,但印第安人并不竭泽而渔,并且只为冬季储备适量食物。“通过保持低人口密度,冬季的食物短缺可以保证春天时的资源丰裕,从而维护了人与生态系统的总体稳定。”[4]34-35当然,不可否认的是,印第安人的生活活动也有破坏生态环境的一面。由于缺少科学知识,印第安人迷信大火,在其营地,无论冬夏,大火终夜燃烧,耗尽附近薪柴,造成大面积无树木的光秃地带。因为印第安人人口密度低,造成的环境破坏也只是局部性的。

在一些论者看来,由于生产力和科学技术发展水平相对低下,面对严酷的大自然,原始人类只能消极地适应环境,依赖自然的赐予,过着简陋的生活;世界上各原始民族普遍具有的生产生活的流动性,这是原始人的无奈之举,无所谓生态智慧。不可否认,印第安人生产生活的流动性确有被动和无奈的因素,除了食源和地力耗尽外,无法处理的垃圾问题也迫使他们迁移营地[6]。但是,同样不可否认的是,原始人类的思维能力随着生产力的提高而提高,最终产生了生态智慧。在原始社会的长期发展历史中,原始人类改进生产工具,发展社会组织,提高思维能力,并且取得一系列重大的发明创造,从中结晶出生态智慧。梭罗和克罗农的研究科学地证明了印第安人原始生态智慧的存在:第一,印第安人生产生活活动建立在对生态规律的深刻认识之上。他们流动的采集―鱼猎活动准确地把握住了生态周期,“要做到这点,就必须对其他物种的栖息地和生态有深切的了解,而这正是英国人发现自己所缺乏的知识”[4]31。第二,印第安人与自然的交往,有适应自然、依赖自然的一面,但也有能动地改造自然的一面。例如,新英格兰南部的印第安村落每年春秋两次大面积焚烧村落周边森林[7]。其生态效果是:植物疾病和害虫被消灭,草类植物生长茂盛,为大部分野生物种创造了理想栖息地。“那些猎取动物的印第安人不仅仅收取了大自然‘不用播种的恩惠’;在某种重要意义上,他们所收获的食料是他们一直在有意和有效的活动中创造出来的。”[4]43研究者认为印第安人在一定程度上开发了北美大陆,并有独特的农业技术,“印第安人不但在森林中开辟了无数耕地,而且还有他们的农作物和种植方法”[8]。综上所述,印第安人作为主体,有深刻认识生态系统规律的认知能力,也有在一定程度上和一定范围内再塑和控制生态系统的实践能力;在他们与自然交往的独特方式基础上产生了遵循生态规律和周期的生态智慧, 亦即自然中心生态伦理。

(二)自然中心生态伦理的内容:生态智慧与原始宗教

1.生态智慧。印第安人与自然交往的方式所产生的生态智慧,是自然中心生态伦理的朴素经验形态。“智慧又称智力,《辞海》把‘智慧’定义为,主体认识客观事物和解决实际问题的能力。”[9]人通过实践,认识客观事物,解决实际问题,培养智力,增长智慧;智慧又指引人开拓实践的新广度和深度,取得实践的成功。原始印第安人与自然的交往是人与自然的互动,是人与自然物质、能量和信息的交换,是认识自然和改变自然的实践活动,其在数千年中形成独特的交往方式,成功地保持了印第安人的生存繁衍和原始自然生态的稳定,培育了印第安人的原始生态智慧,即认识自然并处理与自然矛盾的能力、经验和方法。 生态智慧有其内部结构:在对自然的科学认知基础上,积淀着经验和技能,但其核心是关于人与自然关系的伦理行为规范,使印第安人在生产生活活动中遵循自然生态规律和周期,爱惜自然资源,不竭泽而渔。

2.原始宗教

原始宗教是自然中心生态伦理的信仰体系形态。 原始宗教是在印第安人与自然交往的特殊方式基础上产生的、以自然崇拜为核心的一种文化现象。印第安人“认为他们的始祖是从动物或无生物变成男人和女人的,这种动物或无生物即成为他们氏族的徽志”[10]174。例如新英格兰印第安人的一支摩黑冈人的三个氏族,图腾分别是:狼、龟和火鸡[10]168。原始人通过图腾崇拜一方面表达了自我意识,即人是与自然万物不同的新物种,因而与自然相对立;另一方面,又认同自然万物是人类生命之源,人只是自然的一部分,是由万物演化而来的,因而与自然相统一。这样就有了崇拜自然的神圣性,支配着印第安人的宗教仪式、节庆等文化活动及生产生活活动。由于原始宗教从世界观角度对人在自然界中的位置给予定位,对人与自然的关系作出总体规定,因此它同时也是一种伦理信念体系,在印第安人那里本质上是一种自然中心生态伦理。

  二、 原始文明自然中心生态伦理的现代价值

以原始生态智慧和宗教形态存在的自然中心生态伦理,在保持生态平衡和塑造印第安人的社会文化生活方面发挥了巨大的作用,并在与19世纪新英格兰的人类中心观念的对比中彰显出其多方面的价值。

在新英格兰,除了印第安人的原始生态系统之外,还存在着殖民者的农业生态系统、美国人的工业生态系统,后两种生态系统所体现的是人类中心主义的生态伦理。美国著名历史学家小林恩・怀特认为,基督教的人类中心主义是“我们生态危机的历史根源”[11]。圣经《创世纪》就是以人类为中心的:上帝根据自己的形象创造了人类,人类拥有道德上的唯一性,且由上帝授意支配和控制自然。英国清教徒和独立战争后的美国人,就是依照这种人类中心主义,对自然采取征服的态度,以人类利益的名义对自然进行无情的掠夺;工农业生产取得巨大物质成果,但自然生态系统开始衰退。数千年前印第安人对自然的科学认知及他们生产和生活活动的技术,已经被农业和工业文明所远远超越,成为一种原始文化遗存。但是,他们的自然中心生态伦理,在生态系统衰退的背景下,相对于农业和工业文明的人类中心生态伦理,却显示出某种合理性与优越性。新英格兰两种生态伦理的鲜明对比,把印第安人自然中心生态伦理的现代价值彰显出来。

(一)保持人与自然的各自独立

(二)摆脱人与自然对立的困境并获得自由

自然中心伦理与原始部落制度相结合,使印第安人保持自由;人类中心主义伦理与资本主义制度相结合,则使殖民者和美国人陷入不自由的困境。自由总是历史的和具体的。照理说,印第安人的社会组织、生产力和科技发展水平相对低下,他们的自由空间应该不会比殖民者和美国人更大。但是,印第安人的氏族部落,没有压迫和剥削,没有剩余产品,因而,也没有形成私有财产观念,这使他们摆脱了现代人深受其害的人欲和物欲之累;他们对自然的科学认识在局部上还停留在表面,但自然中心伦理却使他们在对待自然的总体态度上是明智和正确的。这就使他们从社会和自然两方面获得较多自由。与此相对照的是,殖民者和美国人社会组织程度高,但阶级压迫和剥削产生劳动异化(劳动的创造性本质丧失)和产品异化(本应占有产品的劳动者被产品所占有);劳动和产品异化赋予商品神性,导致商品拜物教,并且衍生出货币拜物教和资本拜物教。这使殖民者和美国人丧失自由,拜倒在商品、金钱和资本脚下。他们对自然的认识在局部上比印第安人深刻全面,但人类中心主义使他们对自然的态度在总体上是不明智的和错误的。因此,他们从社会和自然两方面获得的自由反而比印第安人逊色。梭罗说:“印第安人的魅力在于他自由,从容地处于大自然之间。”[13]美国人过的是充满绝望情绪的生活,印第安人过的是自由的生活。因此梭罗转向印第安人的生态智慧寻求出路,在瓦尔登湖边实验自食其力的简朴生活。

(三)创造丰富的文化生活

自然中心生态伦理使印第安人享有充裕的可支配自由时间,去创造丰富的文化生活;而人类中心主义伦理则使殖民者和美国人在巨大的生存压力下,过着贫乏的文化生活。原始印第安人物质生活条件相对简陋,但自然中心生态伦理让他们顺应自然,按照生态系统的节律安排生产生活,获取生活资料,因此能在严峻的自然条件下如鱼得水、游刃有余。新英格兰北部采集―鱼猎的印第安人,“得到了自然的恩惠,‘过着少许劳动,但乐趣巨大’的生活”。而对于南部鱼猎―农耕的印第安人,秋季是收获的季节,“也是各种节日的季节”, 此时他们聚集在一起,举行各种仪式和庆典[4]33,38。殖民者和美国人信奉人类中心伦理,对自然进行无止境的掠夺,以满足物欲,富人物欲膨胀,穷人深陷贫困泥淖,自由时间被挤压,文化生活相对单调贫乏。

在肯定印第安人生态智慧和自然中心生态伦理时,梭罗和克罗农都没有否定农业和工业文明的积极成果。梭罗认为:“尽管今天我们不会退化到去住在山洞或棚屋里,或穿上兽皮,但是,对人类发明和工业所提供的种种好处,虽然要用高昂的代价才能得到,仍以接受为佳。”[14]396实际上,梭罗提出的问题是:人类的进步是否一定要以自然生态的破坏、人类自由的丧失为高昂代价?能否找到一条保护生态和人类自由的发展道路?他在思考这些具有现代意义的问题时,试图向印第安人的生态智慧寻找出路,这就主观地把原始自然中心生态伦理的现代价值彰显出来。

三、 结语

印第安人的生态智慧本质上是以自然为中心的生态伦理,敬畏自然又保持人的独立性和自由。梭罗和克罗农的研究,只是个案,但具有普遍意义,世界许多民族都积累了类似的原始生态智慧。正如摩尔根所说:“印第安人的制度、技术、发明和实际经验构成人类纪录的一个部分,其价值特殊宝贵之处在于它们的意义远远超出了印第安人本族的范围。”[10]iii摩尔根之言,值得我们深长思之,进而重视对原始文明自然中心生态伦理的研究。

  参考文献:

[3] 亨利・戴维・梭罗.在康科德与梅里马克河上一周[M]//罗伯特・塞尔.梭罗集.陈凯,许崇信,林本椿,等,译.北京:生活・读书・新知三联书店,1996.

[4] 威廉・克罗农.土地的变迁――新英格兰的印第安人、殖民者和生态[M].鲁奇,赵欣华,译.北京:中国环境科学出版社,2012.

[7] EMILY W B RUSSELL.Indian-Set Fires in the Forests of the Northeastern United States[J].Ecology,1983,64 (1):78-88.

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[14] 亨利・戴维・梭罗.瓦尔登湖[M]//罗伯特・塞尔.梭罗集.陈凯,许崇信,林本椿,等,译.北京:生活・读书・新知三联书店,1996.

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中国特色社会主义生态文明建设思想研究综述
发布时间:2023-03-11
摘要:国内学界在中国特色社会主义生态文明建设思想研究方面有三种出场路径:一是针对新时期中国共产党领袖人物的生态文明建设思想进行个案研究;二是以(新时期)中国共产党(人)为主体进行生态文明建设思想的探讨;三是针对中国特色社会主义生态文明建设实践本身展开研究。这些研究存在着难以遮蔽的理论困境:中国特色社会主义生态文明建设思想的“整体性”①研究出现真空;中共领袖人物“个案式研究”存在重复研究的失衡和寻章.........
浅谈中国传统文化中的生态伦理思想及其现代性
发布时间:2013-12-17
" [论文关键词]当代生态伦理;中国传统文化;古代生态伦理思想;契合;发展 [论文摘要]中国传统文化中蕴含着人与自然的和谐共生、尊重自然的固有价值和敬畏生命的实践取向等生态伦理思想。中国古代生态伦理思想为当代生态伦理学的发......
对非自然生态护岸排洪渠改造的探究
发布时间:2015-08-05
摘 要:本文针对平时无水面、下雨时流量又较大的渠道,着重从排洪安全、污水整治、生态绿化、景观提升、低影响开发等方面分析探究排洪渠改造时应注意的问题。 关键词:无水面渠道 生态 低影响开发 位于珠海市城区的一些排洪渠,由......
对人工自然的发展对天然自然的影响研究
发布时间:2023-05-25
对人工自然的发展对天然自然的影响研究 对人工自然的发展对天然自然的影响研究 对人工自然的发展对天然自然的影响研究 文章 来源 自 3 e du 教育 网 一、人工自然的概念、分类、本质特征 (一)人工自然是人们运用改造自然......
生态文明视角下的高尔夫旅游生态补偿机制研究
发布时间:2023-05-04
21世纪是生态文明建设的世纪,为维持高尔夫旅游业的可持续发展,需要建立有效的高尔夫旅游生态补偿机制,本文就高尔夫旅游生态补偿的主体、对象、方式和手段四个方面进行了探讨,对高尔夫旅游生态补偿机制进行了探索。 源于苏格兰的......
壮丽自然中的生命觉醒
发布时间:2015-09-14
丹霞蔽日行 曹丕 丹霞蔽日,采虹垂天。 谷水潺潺,木落翩翩。 孤禽失群,悲鸣云间。 月盈则冲,华不再繁。 古来有之,嗟我何言。 日月经天,江河行地,太虚广袤,宇宙无极。 面对着壮丽的山川,面对着繁富的万物,人......
当前我国生态文明建设研究的几点理性思考
发布时间:2023-03-17
摘要:当前,理论上,生态文明已成为理论界的研究热点,实践中,生态文明建设已经成为全社会的共识。生态文明不仅是生态领域的一项重大课题,还是人与自然、人与人、发展与环境、经济与社会等诸系统之间协调发展的重大理论与实践课题。中共十八大对生态文明建设提出了新要求,作出了新部署,把生态文明建设放在更为突出地位,成为“努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展”伟大新目标的引领。如何更好更快更深入推进生态文明理论.........
生推进态文明 建设美丽中国
发布时间:2022-12-03
摘要:近年来,随着社会经济的快速发展,人们越来越重视我国的生态文明建设。文明观强调人的自觉与自律,强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。本文中主要介绍了推进生态文明,建设美丽中国。关键词:生态文明建设中图分类号:X37文献标识码:A文章编号:1003-9082(2014)07-0372-02去年的“雾霾”让大家记忆犹新,当时我们出行的一个最大感受就是“雾茫茫”一片,各地“PM2.5爆表”.........
规制理论在自然垄断行业中的应用研究
发布时间:2014-01-06
提要自然垄断行业在我国经济中处于重要地位,对国民经济的发展起着重要作用,但由于其本身的低效率,尤其在当前深化改革中凸现的资源浪费和福利损失等问题,并可能导致市场失灵。本文尝试借鉴西方规制理论及其应用经验,结合我国的国情和行业......
浅谈西方音乐史研究中的文化心态
发布时间:2023-03-02
尽管当前国内研究西方音乐史的条件和资源,还不是十分富足,图书馆很少藏书或文稿(原著)以及外国音乐作品(原作),国外音乐原作数量不多,研究者流畅阅读原文的人非常少等。但整体来看,研究还是取得了一定的成果,例如,形成了以中央音乐学院、上海音乐学院为首的学术梯队,推出了不少具有影响力的特色著作与译作,并构建了相对完善的学科分类与教学体系等。笔者认为,在西方音乐史研究方面,最重要的并非是研究方法与资源的问.........
博士生思想及心理状态研究
发布时间:2022-10-20
一、研究背景及选题意义(一)研究背景博士是学历教育的最高层次,博士生是一个自我定位高、成就动机强的群体。近年来,随着教育体制的变革,我国研究生教育规模急剧扩张,博士生的招生数量逐年增加,博士生群体的规模也是逐渐扩大。根据中国教育统计网的数据,截至2008年,我国在校博士生人数已达23.66万人,以西安交通大学机械学院为例,2004年的招生人数是60人,到2014年招生人数增长到96人。从数量上看,.........
环境艺术设计中自然形态的应用探讨论文
发布时间:2019-04-01
艺术设计过程中,灵感具有重要作用,了解和正确认识自然形态是设计师获得灵感的重要途径。如何将自然形态合理地应用于环境艺术设计是现代设计师的主要任务。1自然形态应用于环境艺术设计的作用1.1增加环境艺术作品的创意性无论是用于居住还是办公,室内环境都是人类文化的体现。传统的建筑设计千篇一律,缺乏设计灵感。而将自然形态应用于环境艺术设计,可促进设计风格的多元化,对不同使用目的的居室运用适当的自然风景,可提.........
马克思自由观的生态伦理意蕴及其启示
发布时间:2015-08-19
[摘 要]在马克思的诸多经典文献中,尽管没有关于生态伦理的直接表述,但是在自由观思想中却体现了一系列生态伦理意蕴。人的自由和解放是马克思终身奋斗的伟大事业和不朽的追求。马克思认为自由是对必然的认识和对客观世界的改造。但......
在大自然中教会学生生活
发布时间:2015-09-08
在孩童时期,最重要的是要养成终身学习的能力和习惯,而非赢在起跑线上的百米冲刺。让孩子上学是为其养成终身学习的能力做准备,而非争得第一。 北欧人认为,教育应顺应孩子的天性,给儿童充分的自由。在北欧,我们会看到他们在幼儿......
自然保护区生态旅游管理策略探讨
发布时间:2023-02-25
旅游产业是典型的第三产业,在经济结构调整、改革背景下,旅游产业的关注度变得愈来愈高。生态旅游是目前最为热门的旅游主题,也是旅游产业发展的重要方向。将自然保护区与生态旅游结合起来,一方面,能够为生态旅游提供良好的资源支持;另一方面,通过发展生态旅游,能够带动自然保护区地区经济发展。基于此,本文对自然保护区生态旅游管理进行了探讨,并提出了相关策略,以供参考。一、生态旅游对自然保护区发展的积极意义生态旅.........
生活家:专注自然心诚则灵
发布时间:2015-11-19
Andra Woo:上海心城创始人,2008年毕业于桂林电子科技大学,获得工商管理学硕士学位。精通德语、西班牙语、英语三国语言。2014年在上海创立Xinciti品质生活网络平台。 “我是很喜欢学习和提升自己的,环境一直在变化,所以你必须要提升......
生态文明:人类文明观的转型
发布时间:2023-03-21
" [论文关键词]科学发展观;生态文明;可持续发展;环境保护 [论文摘要]生态的重要性日益凸显,生态环境问题正在演变为当今世界人类社会发展的一个中心问题。加强生态建设,保护自然资源和生态系统,维护生态安全,破除高能耗、高污......
原始生命的猎场
发布时间:2015-08-24
艺术家内心都有一种与众不同的潜意识,而这种意识的出现,大多数伴随生命成长中抹不去的记忆和生活经验,从而通过内心过滤到现实社会作为一种观照。在自然生命历程中,青年艺术家石锐锋的成长经历和生活体悟是来源于现实社会得出的思......
中学生文明礼仪教育策略研究
发布时间:2022-09-24
【内容摘要】针对中学生的文明礼仪教育应当在教学内容以及教学模式上要有合理的选择,给予学生正确的引导,促进学生良好的行为习惯与个人素养的逐渐形成。在教育内容上,应当有明确的限定,让学生在各种生活场所中的行为都受到应有的......
文明生态化的生态文明评价指标的的系统构建
发布时间:2023-05-19
文明生态化的生态文明评价指标的的系统构建 文明生态化的生态文明评价指标的的系统构建 文明生态化的生态文明评价指标的的系统构建 精 品源自语 文科 生态文明评价指标体系是衡量区域生态文明水平、监测生态文明进程、制定......
基于《荒原》生态思想的研究
发布时间:2023-03-25
摘 要:英籍作家艾略特根据自身在战争年代的经历以及对战胜的思考创作了《荒原》这部呈现战后民众精神状态的长篇诗歌。但在长诗中不乏艾略特对现代自然环境和生态变化的看法。诗歌中,作者对人们迷失内心信仰、精神思想沦落的情况发出......
论中国佛教的生态伦理思想详细内容
发布时间:2013-12-19
【 内容 提要】 中国 佛教的生态伦理思想主要是“缘起性空”的生命现、“依正不二、万物一体”的整体观、“泛爱万物”的博爱现、“众生平等”的平等观。认真 学习 、 研究 、 总结 这些宝贵的思想,对我们解决生态危机有重要的启示。 ......
中文核心期刊的地理分布及其变动态势研究
发布时间:2023-03-01
关键词 中文核心期刊 文献计量 地理分布 变动 1 研究数据与方法 其中, 为均值, 为一对样本的收入差的绝对值,n为样本数量。 后来,该公式有了诸多变形和改进。总体来看,区位基尼系数主要分为绝对区位基尼系数和相对区位基尼系......
中国行政伦理建设的研究
发布时间:2022-11-17
一、当前行政伦理建设的现状 (一)相关的行政伦理法律缺乏 中国社会正处于转型时期,新旧两种社会运行体制和结构要素的痕迹并存,行政伦理还停留在道德约束的层面,并没有上升到法律阶段,缺乏法律强有力的规制。 (二)行政伦理......
生态文明是通向“自由王国”的必由之路
发布时间:2015-09-08
马克思恩格斯认为,社会生产力高度发展,物质产品极大丰富是实现“自由王国”的必要条件。在他们的理想中,“摆脱了私有制压迫的大工业的发展规模将十分宏伟,……这种发展将给社会提供足够的产品以满足所有人的需要。”当今世界人口......
论生态文明理念下生态省建设的必要性
发布时间:2022-07-26
摘要:党的十七大提出了建设生态文明的重大战略,将调整产业结构,转变发展方式,加强环境保护作为关系全局的重大任务,这一战略的提出,为各省区生态文明建设提供了强有力的支撑。二十多年前我国提出的生态省建设,经过长期实践,已经形成了一定......
研究分析建筑设计中对自然通风
发布时间:2023-02-11
随着空调的不断研发,室内温度已经能被人们所控制,因此,由人类适应环境变为人类改变环境。家用空调几乎已经进入家家户户,在公共场所中也运用空调系统。但是随着空调的越来越多,加大了能源的消耗,空调用电导致了夏季用电高峰期的出现。于此同时,空调的普遍使用,对人类的身体健康产生了负面影响。减少空调危害的方法之一就是进行自然通风。进行自然通风,是为了给人们提高新鲜的空气。建筑进行自然通风,可以大大降低空调能源.........
陶渊明“神辨自然”生命哲学再探讨
发布时间:2023-01-23
摘要:陶渊明的《形影神》组诗是其生命哲学的表述,包含着丰富的思辨性。陈寅恪、逯钦立两家分别从名教与自然及形神观这两种思想背景中寻求解释,标志现代学者对此问题的研究高度。唯以往研究,注重形影神三范畴内涵的分析,对组诗小序所示的“神辨自然”四字之真义,未有透彻的分析。其中包含多重思辨层次:首先,陶渊明将传统的形神相对的生命学说结构改造为“形”“影”“神”三个范畴,在此将魏晋流行的形神说与名教自然说两个.........
论马克思生态自然观的当代价值
发布时间:2022-10-25
【摘 要】当前我国在快速发展经济的同时伴随着日益严重的环境问题,生态环境的破坏不仅制约着经济的可持续健康发展,而且影响着人们生活质量的提高。马克思的自然观作为科学的自然观为我们的经济发展及环境治理指明了道路,只有以马克......
白话与文言,自古就非截然分明
发布时间:2023-04-15
/壹/晚清的改良派,由于接触西方的语言和文字,开始觉得汉字繁难、文言艰深,推进切音字运动之馀,大力提倡白话文,试图把白话变成维新变法的宣传工具,办白话报传播其主张,影响力有限。黄遵宪1902年《致严复信》明_提出了文体改良的意见,乏有响应者。章太炎等革命派,政治立场激进,思想和文体上守旧,坚持国粹主义,在文学上以复古为革新,驳斥所谓采用万国语(世界语)的论调。晚清的白话文运动无果而终。辛亥革命取得.........
生态文明的基本经济形态
发布时间:2022-12-19
一、引言 从人与自然的关系来看,人类社会的发展经历了崇拜自然的原始文明、改造自然的农业文明和征服自然的工业文明三个阶段,现已开始进入第四个阶段协调自然的生态文明阶段(马拥军,2007)。按照辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,......
教育心理学课程中学生自主性学习培养研究
发布时间:2023-07-13
【摘 要】高等教学中的教育心理学课程的教学有诸多方式方法,但是在实际教学中都不尽人意。文章通过自主性学习的一些理论,结合教育心理学课程的一些特点,描述了学生自主性学习的内涵及对于教育心理学学习的影响。之后阐述了学生自主......
自然保护区生态补偿立法探析
发布时间:2022-10-27
摘要:为更好地保护环境,促进自然保护区周边地区经济社会可持续发展,我国建立了自然保护区生态补偿制度,但该制度立法体系并不完善,使实践中面临诸多困难,很难深入贯彻该制度。修改《宪法》、制定《自然保护区法》《生态补偿法》......
马克思的生态自然观及其对生态环境的重要意义
发布时间:2023-05-04
1、首页2、马克思生态自然观存3、马克思生态自然观 论文对绝大多数的朋友们来说是必不可少的,为了让朋友们都能顺利的编写出所需的论文,论文频道小编专门编辑了“马克思的生态自然观及其对生态环境的......
生态文明要素在城市区志中的体现
发布时间:2015-08-18
[摘 要]城市区志作为全面系统地记述本行政区域自然、政治、经济、文化和社会的历史与现状的资料性文献,在前进的时代面前,无论是响应中央号召还是贯彻《地方志书质量规定》,生态文明都应成为城市区志记述内容的重要组成部分。本文以......
评注马建明先生“商品的自然价值论”
发布时间:2013-12-18
摘要 文中对现行商品价值提出一些新的认识,“商品是已经交换的劳动产品”,或“商品是已经交换的产品”;人们进行商品交换的动机是为了节约劳动,而不是为了交换劳动;商品交换的过程是商品交换双方为了节约劳动而博弈的过程;商品的交......
对高中物理合作学习心态的调控研究
发布时间:2016-03-15
学习心态即学习态度.有调查研究表明:85%以上学生的学习成绩不够理想,不是因为智力问题,而是学习心态问题.由此可见学生学习心态的好与坏对学习效果起关键作用,在很大程度上直接影响到学习结果,尤其是对课题实践班的学生,形成良好......
浅论生态文明理念下生态省建设的必要性
发布时间:2023-01-08
浅论生态文明理念下生态省建设的必要性 浅论生态文明理念下生态省建设的必要性 浅论生态文明理念下生态省建设的必要性 文 章 来 源 自 3 e du教 育网 摘要:党的十七大提出了建设生态文明的重大战略,将调整产业结构,转变......
积极心理学视角下团体辅导对中学生自信心培养的研究
发布时间:2023-06-13
自信心是一种反映个体对自己是否有能力成功地完成某项活动的信任程度的心理特性,也称为信心。自信心在人生的每个阶段都十分重要,特别是在中学阶段对价值观、世界观的形成有着必然的联系。然而现阶段学校里中学生有自信心缺失的现象,......
论中国佛教的生态伦理思想详细内容(1)
发布时间:2023-03-07
【内容提要】 中国佛教的生态伦理思想主要是“缘起性空”的生命现、“依正不二、万物一体”的整体观、“泛爱万物”的博爱现、“众生平等”的平等观。认真学习、研究、总结这些宝贵的思想,对我们解决生态危机有重要的启示。 ......
在生物教学中渗透生态文明教育初探
发布时间:2022-08-09
【摘要】本文阐述了生物教学渗透生态教育的重要性,分析了生态文明渗透教学的现状,探讨了生物教学渗透生态教育的对策:利用周围环境;加强实践活动;考察知识成果。【关键词】生物教学;渗透;生态文明教育;重要性;现状;对策网络的发展使得我们的视野更加开阔,与外界的联系越来越紧密,但同时也将一些问题毫无保留的暴露在民众的面前,引发大家的思考。越来越多的现状让我们看到文明的趋向,让我们对于现在文明发展产生了怀疑.........
霍布斯:自然法理论中的约伯 ——霍布斯论自然
发布时间:2023-03-16
" 一 问题 这是为什么?二 对问题的解释 记得在一篇有关弗朗西斯·培根的研究文章中,A·帕里-拉莫斯这样写道:“马克斯·韦伯生动地用之以形容现代欧洲文化性格的世界之解魅体现在多个领域当中。其中之一是宗教上的变革,重要性与此相......
WTO透明度原则研究(1)论文
发布时间:2023-03-22
【论文摘要】 透明度原则在国际、地区以及国内法律体系中扮演着日益重要的角色。在GATT/WTO体制中,该原则已与国民待遇原则、最惠国待遇原则相提并论。GATT第10条的规定是对透明度原则的明确表述;WTO的若干协定也在透明度方面为缔约方创......
生态建筑设计原理及设计方法研究
发布时间:2023-03-16
摘要:在社会主义市场经济高速发展的今天,生态建筑已经成为我国建筑行业发展的必然趋势。因此需要我们在现有的基础上借助高新科技手段,向可持续发展的目标进行迈进。因此加强对生态建筑的相关方面的研究非常有必要,基于此本文分析......
社会环境对研究生心理状态的影响
发布时间:2023-03-12
研究生教育是高等教育中的重要组成部分,随着我国教育事业的发展和社会对人才需求的重心上移,希望接受更高层次教育和获取高学历、学位的热情日益高涨,越来越多的人正在考虑接受研究生教育。 我国的研究生教育已具备了进一步发展的基......
我国生态文明建设试点的问题与对策研究
发布时间:2022-08-27
生态文明建设试点是生态文明建设的重要路径之一。目前我国开展的生态文明建设试点主要有三类,分别由环保部、国家发改委和水利部主导。我国生态文明建设试点虽然取得了一定的成效,但是仍然存在部门各自为政、重复建设、缺乏顶......
当代的文明是以科学为中心的文明
发布时间:2022-07-29
现将于光远序言全文录下,以飨读者。 历史进入和走出这个调整时期,总的来说它意味着人类历史的一种前进。调整时期的质的规定性有待于进一步明确。它的发展规律也有待于探索。 即将成为过去的20世纪,在社会的物质生活――包括物质......
儒家生态伦理思想述略
发布时间:2023-03-22
儒家生态伦理思想述略 儒家生态伦理思想述略 儒家生态伦理思想述略 内容提要:对中国古代儒家的生态伦理思想,有必要做进一步的区别和分析,本文即试图从“行为规范”、“支持精神”和“相关思想”三个方面来分析和阐......
生态文明建设审计中存在的问题分析
发布时间:2022-11-01
一、前言 生态文明是文明形态的新形式,与工业文明皆然不同,工业文明在取得了物质财富的同时也付出了生态环境遭受破坏的代价,而生态文明是一新的社会文明形态,以工业文明发展为平台,以实现人与自然、人与社会共同生存,促进良性循......
新农村文化视域下生态文明建设的调查与研究
发布时间:2023-01-14
【摘 要】随着人与自然矛盾的日益尖锐,全世界要求发展生态文明的呼声越来越高,我国从国家政策的高度重视生态文明建设。本文首先结合中国古代生态思想的雏形与现代生态文明观阐述生态文明的内涵,其次以位于华北平原的中捷产业园区为......