摘 要：人类为了探究宇宙的奥妙，便由离奇的思想形成了所谓的神话。智慧的古代人在刚刚学会思考的时候，就由一种好奇心驱使，开始思考如“最初的人是从哪里来的”、“宇宙万物是怎样产生的”等异常深奥的问题。虽然很多神话距今已上千年，但仍然具有不朽的魅力，影响着人们的思维方式和各种哲学思潮给人以智慧的启示。
关键词：神话；尚德；哲学智慧
作者简介：郭慧娟（1983-），女，山西省太原市人，河南理工大学音乐学院，硕士，助教。研究方向：舞蹈学、舞蹈编导。
[中图分类号]：B932 [文献标识码]：A
在神话的类别中有诸多关于起源、自然、生产以及历史的神话，由于当时人们的思想中还没有抽象的概念，人们还不可能用概念构造的理论体系去回答这些问题，只能用具体的形象编织的神话故事来表达他们对这些问题的看法。哲学作为以系统理论形式表现出来的世界观和人生观就是从神话中脱胎而来的。由神话不经想到迷信、童话。它们有共通性，比如说，用马克思辩证唯物主义的观点来看里面的事物是不存在的，虽然不存在，但是神话、童话、迷信中所描述的事物都是由现实中的事物为依托的。很多资料也都分别详尽的叙述了三者的定义由此可看出三者的不同。笔者最大的感受是，神话让人变得勇敢，迷信让人变得怯懦，而童话让人知晓抑恶扬善。
在成人的世界中大多是不相信神话传说的。因为当听到有关起源、创世的神话时，我们有达尔文的进化论为我们保驾护航。这一定是可以理解的，我们的生产力水平已经提高到一定高度，我们的物质极大地充裕，且现在的人们正在追求更充裕的物质也在不断地满足着人类的物欲。我们从小到大接受唯物而不是唯心的教育，不相信是水到渠成的事情。现代人类更相信“眼见为实”。
我们对神话的定义是这样的，神话是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物，文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。神话有多种类型，如定期的自然变迁及季候、自然物的神话、宇宙起源神话、英雄、家族与民族的神话、历史事件的神话等等。这里着重介绍宇宙起源神话，这又可以叫做开辟的神话，也是很普遍的神话，几乎各处民族都有。宇宙的起源常被拟为混沌的状态，后来方由一个或多个神或人开创，成为现在的状况。
这类神话除了著名的犹太人的一种即记在《创世纪》的以外，其他各个名族也都常有。我国的盘古开天地以及女娲造人，在古史内可见。以盘古开天地为例，在太古时代，宇宙仿佛一颗硕大无比的鸡蛋，一片漆黑之下，不分前后左右也没有东南西北。盘古，就是在这样的世界诞生了。在沉睡了一万八千多年以后他终于苏醒。面对眼前的黑暗世界盘古使出浑身的气力挥舞锋利的斧头，随着一声巨响，一股清新的气体散发开来，飘飘扬扬的升到高处形成天空；而另外一股浑浊的东西缓缓下降形成了大地。盘古担心天地会重新合在一起，便将双脚叉坚实地踩在地上，高高抬起头顶住天空，随即施展法术，他的身体在一天之内变化九次。每当他的身体长高一尺，天空便长高一尺，大地也会增厚一尺。经过一万八千年的努力，盘古变成了一位顶天立地的巨人，天空变得高不可及，大地也变得厚实无比。此时的盘古也已经耗尽力气，天地万物再也不会生活在黑暗之中了，盘古长长地吐了一口气，慢慢倒下闭上了沉重的眼皮。英雄倒下了可是他并没有消失：他的左眼变成照耀大地的太阳，右眼变成给夜晚带来光明的皎洁月亮。千丝万缕的头发变成了闪烁的星辰，四肢和躯干变成巍峨壮丽的三山五岳，血液变成奔腾不息的江河胡海，肌肉变成沃土供养万物生存，骨骼和牙齿变成石头、金属给人使用，汗水变成雨露滋润万物，就连呼出的空气也变成白云和清风，盘古用他的一切汇成了美丽的人间风光。
像盘古开天地这样具有献身精神的神话故事不胜枚举，这体现了中国神话中所要蕴涵的尚德精神。在我国远古神话英雄的故事传说及对英雄的讴歌中，也反映出一种勇于牺牲自我、崇尚奉献的精神。这类型的神话，大都是为了人类的幸福、为了人类社会的进步而奉献出自己生命的英雄，他们也得到了人们的赞美和歌颂；相反，那些有损于人们幸福也阻碍人们社会前进的神性人物是要遭到人们的鄙弃和批驳的。所以为逐日而死的夸父、射日除害的后羿、救民于水患的大禹等都在人们的心里当占据有高尚位置并且被人们世世代代传颂。然而那些反面人物，即便不被消灭，也会被历史文化的车轮而诛灭。长久以来，中国古代神话的这种尚德精神一直影响着人们对历史人物的月旦和对现实人物的祈望，它不仅决定了中国式教育的形式和内涵，甚至还在一定程度上影响着现代文明的发展方向。
哲学是社会意识、时代精神的具体存在和表现形式。智慧是一种能力，也是一种心理和心灵的属性，也是一种美德。这样一种具有献身精神尚德的创世神话，体现了中国文化中对“德”的要求。它让后人对善与恶，美与丑有了衡量的标准。每个英雄都有着坚定的信念和坚持到底的精神，为了多数人的理想生活愿意奉献自身最大的能量，“修齐治平”中把“修身”摆在第一位也说明了这一点。人们只有“从头做起”，先修身然后才能齐家，再后才能治国、平天下。这就是一种哲学智慧的体现。
许多成年人不相信神话但他们表示会给孩子讲述神话故事。因为神话中充满了哲学智慧，它教会人勇敢，教会人如何分清善恶，教会人怎样做一个顶天立地的人。人类不是光有足够的物质就能生活得很好，我们追求物质与精神双丰收。在物质极大丰富的今天，神话中依然也一定饱含着哲学智慧，是人类的精神养料，我们应该敞开双臂沐浴先人的哲学智慧之光。今天我们更加需要神话，更加需要这种积极的浪漫主义精神。让“神话”来得更猛烈些吧！让它洗涤我们的心灵，让它冲淡消极的思想，乘着这双神话的翅膀勇敢地向美好明天前进！
参考文献：
[1]林惠祥.文化人类学，商务印书馆出版社，1934年第1版。
[2]矛盾.中国神话研究初探，江苏文艺出版社，2009年1月。
[3] 张振犁.中原神话研究，上海社会科学院出版社，2009年9月。
[4]向柏松.神话与民间信仰研究，人民出版社，2010年6月。