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藏族逻辑文化的特征

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藏族逻辑文化的特征
时间:2016-07-22 11:46:32     小编:白寒

藏传因明历史悠久,影响深远,代表了藏传佛教的特色,也代表了藏族特有的文化景观。古印度佛教自传入西藏,历经数千年的演变,仍然具有鲜活的色彩和强大的生命力。这集中体现在藏传因明生动活泼的辩经活动中,而其最常用的论辩方式就是应成论式。直到现在,以应成论式为主的辩经活动仍然盛行于藏区寺院之中,他代表着藏族独一无二的逻辑文化。本文从藏传因明的起源与发展谈起,逐步引入藏传因明的应成论式,探讨其类型、结构和特点。

一、藏传因明的起源与发展

(一)藏传佛教与藏传因明

藏传因明起源于古印度。古印度人十分重视学习因明,把因明作为五明之一。其中,因是指推理的根据或原因;明是指知识或学问。因明通常被认为代表了古印度的逻辑学。因而,藏传因明也代表了藏区特有的一种逻辑学。

古印度因明历史悠久。相传,因明出现于上古时代的《奥义书》。但直到公元2世纪左右,因明才形成独立完整的理论体系。当时婆罗门教内部六个学派之一的正理派重视研究因明,其创始人足目撰写了古印度最早的逻辑学专著《正理经》。然而,印度本土佛教日渐式微,当佛教逻辑在印度绝迹之后,西藏本土僧侣们的因明著述发展起来,从而逐步继续了印度的传统。藏传因明忠实地保存了黄金时代的印度文明及印度哲学最杰出的成果。

藏传因明在佛教传藏的过程中逐渐形成。佛教传藏分为两个时期,即前弘期与后弘期。划分这两个时期的分界线是朗达玛灭佛事件。前弘期从松赞干布开始到赤祖德赞为止;后弘期自朗达玛灭佛事件之后,佛教又开始在藏地复兴。

据史料记载,唐文成公主入藏嫁给松赞干布时,带来了一些佛经等物品,随从中还有一些僧侣。但总的来说,当时的佛教对藏区社会影响微弱。到松赞干布的第四代孙赤德祖赞时,佛教得到统治者的认可,并立足于西藏。随后,赤德祖赞之子赤松德赞在公元八世纪请印度中观派佛学大师寂护到藏地弘法。不久,寂护与藏人法光译出了陈那的《因轮论》,这是藏传因明的第一本译著。在公元779年,寂护建成了桑耶寺,并请来了印度12名僧侣,开始在藏地剃度藏人出家。到了赤德松赞时期,统治者大兴佛寺,并组织翻译大量佛教经典。其子赤祖德赞更是把佛教推上了发展的顶峰。

然而,佛教与藏地的原始宗教苯教矛盾日益恶化。这是朗达玛灭佛的重要原因。为了躲避迫害,大量佛教徒纷纷逃至藏地周围的地区并在那里继续传播佛教。后来,藏地统治者恢复了对佛教支持的态度,藏地佛教又开始兴旺发达,这就是所谓的后弘期。

(二)藏传因明的两个时期

由于藏人未把入藏不久的古印度佛教进行本土化,所以早期的藏传因明带有古印度因明的特征。这一时期被称为古量论时期,也被称为旧因明时期。翻译印度佛教经典是藏人此时最主要的学术目的。

到了公元11世纪,佛教后弘期初,法称七论译全。俄洛丹喜饶在桑朴寺给僧众讲解因明,并革新了因明论式,以辩经的方式规范学风,以辩难、讨论的模式强化僧众的逻辑思维训练,形成了藏传因明的独特风格。这标志着新因明时期的到来。在这一时期,藏人的自著逐渐增多,形成了具有西藏特色的量学,又被称为新量论时期。因明理论被广泛应用到佛理辩论中,形成最具特色的寺院论辩模式,深刻地影响了以后的藏传因明的发展。

二、藏传因明应成论式的流变

在藏传因明的推理论式中,最具特色的就是应成论式。应成论式,藏文作Thi-hgyuz,是梵文Drasaingiha的意译。它是佛家逻辑的一个术语,意思是,用论辩对方所承认的根据或理由,能够肯定正确的推导、诱导出或者证明对方所不承认的宗。

应成论式是大乘佛教中观应成派专用于反驳他人主张、维护自身义理的一种特殊推论格式。由于藏传佛教的高僧大德都认为自己属于大乘中观应成派,并接受了用应成论式来排斥异己学派,因此,应成论式传入藏区后很快得到了广泛应用与发展。从发展时期上来说,应成论式可以划分为早期和成熟期。

(一)早期的应成论式

应成论式起源较早,一般认为它肇始于龙树。其后学,主要是佛护、月称一派把应成论式发扬光大。他们使用这种只破不立的论证方式去驳斥他人的论点,即利用对方所肯定的理由来否定对方的主张。这是应成论式的特点之一。

由于应成论式在反驳过程中能取得良好效果,被诸多佛教逻辑大家广泛介绍和采用,如陈那、法称等。但他们最终没有把应成论式定为正式论式,很可能是考虑到应成论式的破斥力量极易导致彻底怀疑主义的出现,从而影响佛家理论的传播。所以,古印度只产生了应成论式的萌芽。直至佛教入藏,应成论式才得到长足发展。

(二)成熟期的应成论式

应成论式正式成为佛教逻辑论式,应该在恰巴曲桑之后、萨班之前这段时间内。萨班所著《正理藏论为他比量品》对应成论式下了定义。但有人从史料中推测,《量论摄义》是应成论式确立下来的最早论著。

萨班对应成论式的研究,集中在以下两点:第一,他对前人关于应成论式的分类进行评述;第二,他提出了自己关于应成论式的分类,并给真似应成论下了定义。萨班在列举了前人对应成论式的分类后,指出其中的混乱,并提出了自己对应成论式的划分:自续之中亦同故,存在因无、遍违故,不容误难决定故;应成分四不应理。不成若分二真成,似应成式则成无,因此,遍成是错乱,故应成非十四种。田他把应成论式分为两大类,一类是真应成论式,一类是似应成论式。萨班给真应成论式下了定义:通过说许立不许田,就是以种所许因来成立敌所不许宗;他给似应成论式下的定义为:

说许却不立不许。田也就是利用敌因却不能引生敌所不许宗者。在这两大分类下,萨班又把真应成论式分为二十种,似应成论式分为四种,分类极其细致精准。

继萨班之后的格鲁派始祖宗喀巴罗桑扎巴,对应成论式也有深入研究。宗喀巴在萨班基础上,把真应成论式分为射理由和不射理由。其中,射理由是指出过破,即直接驳斥对方的理由;不射理由是指立量破,即正面立一个与敌论对立的命题以达到破斥的目的。

宗喀巴之后的藏传因明中影响较大的是普觉强巴的《因明学启蒙》。此著分为三大部分:第一部分是叙述小理路;第二部分是叙述中理路;第三部分是叙述大理路。第三部分专门研究了应成论式的内容。在普觉强巴看来,三支论式、五支论式虽然是藏传因明的经典论式,但在论辩的实践过程中,应成论式的作用更大。

三、藏传因明应成论式的特点

在藏传因明中,应成论式占据着绝对重要的地位,是藏传因明区别于汉传因明的主要特点之一。应成论式的特点表现在其形式方面,比如口头化与对诤化的特点。常见的应成论式主要是典型论式、口头论式与对诤论式。这些形式与西方逻辑学三段论有所不同,下文会进一步分析。

(一)应成论式的典型论式

应成论式中的应成意为(敌论)将变成过失(论),应成论式亦即委婉出过论式或顺他显过论式或顺成反破论式,属于能破的一种论式。应成论式不同于佛教逻辑中的五支论式、十支论式、三支论式与二支论式,其典型论式为:

(一类观点:承认声音永恒,并且永恒的东西一定不是产生出来的)

声有法,应非所作,

是常住故。

佛教逻辑中的五支论式包含有宗、因、喻、合、结,三支论式包含有宗、因、喻。从应成论式的典型论式可见,整个论式没有使用喻支。这有利于论式间的不间断连接,适合于口头对辩。

(二)应成论式的口头论辩形式

口头论辩应成论式是古代印度各教派、学派、学者间进行辩论时的常用论式。藏传佛教传承了这种辩诤之风。在藏传佛教里,评价一位高僧一生在教理方面的作为时,一般会从讲、辩、撰三个方面进行总结。在最精美的藏传佛教绘画中,提婆大师的形象就是在口头辩论中准备拍掌问难的姿势,栩栩如生。而在汉传佛教中,因明只是论辩的工具,属于小道。因此,汉传佛教对论辩的重视程度远不如藏传佛教。于是,以口头形式的论辩也就成了藏传佛教的一个特点,并且这种口头辩论必须严格按照规定程序进行。

使用应成论式进行口头论辩,其形式多种多样,一对一、一对多、多对多论辩均可。黄明信的《藏传佛教的立宗与口头辩论》列举了几种口头论辩形式,对这种口头辩论场景进行了精彩的描述。比如,学僧坐在地上围成一圈,自由组成一对一的若干对。问者站立,答者坐着。其余的人可以自由参加问者一方,形成多人问、一人答或一人问、多人答的不同组合。在相邻的两个年级间举行的年级对辩结束后,两个年级聚在一起,讽刺对方失误,然后扬起帽子高呼保护神胜利了!

(三)应成论式的对译形式

在论辩的主体上,参与应成论式的人员一般为立者、敌者和证者三类,其中每一类又可以分为真、似两种,于是一共有六种情况,分别是真立者、似立者、真敌者、似敌者、真证者与似证者。证者又分为三种裁判证者、随言证者与惩罚证者。设立证者的目的是为了实现论辩双方的公正与公平。

应成论式必须具备三个要素,分别是有法、所明与因。有法是因和法所依起处,故争诤所依、诤依、依、所立有法、欲知有法、所别、前陈。法就是所要证明的有法的属性,又叫所明、所立法、差别、能别、后陈。因就是与有法结合成为论证的理由或根据,又叫能立因、因之后陈。

应成论式的对诤,有问有答。一般来说,应成论式的回答只有三种情形:承许、因不成,不周遍。回答者只能选择其中之一来回答。承许,即论辩对方承认所立宗体是正确的。在这种情形下,破者必须论证原来所立宗体是不正确的。如果对方在论辩进行了一段之后,否定了他自己原来所作回答,返回头来承认自己原本否定的是正确的,这在应成论式中叫根本许。论辩双方必须默契使用承许、因不成,不周遍来进行答复。如果破方认为有必要明确问题,可以说请述答案。这要求立宗者要完整地把答案述说一遍。

(四)应成论式与三段论的比较

把应成论式与西方逻辑学的三段论式进行比较,有法相当于小项S,法相当于大项P,因则相当于中词M,因而,有法、法和因三者关系可以表示为:

有法+法所立、宗体、应成语,命题SA P

有法+因能立因,小前提SA M

因+法随后周遍、后遍、周延,大前提MAP

需要注意的是,应成论式中的否定命题被当作肯定命题的负式来处理。通过对比二者,发现西方逻辑学的三段论并不能很好地比附于应成论式。因为藏传因明对特称判断小项作为有法有过来处理,并且也不承认A是A的思维基本规律。由此可见,藏传因明中的应成论式是藏传因明与西方逻辑学相区别的根据之一。

当然,应成论式符合逻辑学的推理与论证方法。以经典案例白法螺颜色之辩来说,守方主张:凡是颜色都是红色。应成论式以攻方提问、守方回答的方式来展开。攻方通过构造两个互为矛盾的判断,即白法螺的颜色应是红色,因为是颜色故与白法螺的颜色应不是红色,因为是颜色故,并迫使守方承认白法螺的颜色应不是红色。守方不得不以不遍来回答白法螺的颜色应是红色,从而反驳了自己的主张。

总之,应成论式具有口头化、对诤化的特点,形式多种多样,但使用者必须按照要求进行。在实际的辩经活动中,参与者利用应成论式可以有效地训练自己的论辩能力,为进一步研习佛教经典打下良好的理论基础。

四、总结

我国五十六个民族孕育出了多样的民族文化,其中逻辑文化从更深层次上彰显了他们的丰富内涵。藏传因明作为民族文化大观园中的一朵奇葩,堪称我国少数民族文化中最具影响力的逻辑学。本文通过分析其历史渊源,对藏传因明特有的应承论式所具备的口头化、对诤化等特征进一步探讨,发现应承论式体现了藏传因明的特征,散发出藏族逻辑文化独特的魅力。这一特征区别于汉传佛教和其他国家的佛教因明理论,并影响到了蒙古族的逻辑文化。

到目前为止,以应成论式为主的辩经仍然是藏传因明最具活力的部分。中国社会科学报的记者曾江与张春海曾在桑普寺亲身体验了辩经的乐趣,藏族同胞独创的辩经又赋予其一种艺术美感,成为藏族优秀传统文化的组成部分。日这些宝贵的民族文化就如同宝贵的民族文化与语言的多样性一样,需要我们好好珍惜、保护。

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1谈到逻辑,有传统逻辑、现代逻辑、普通逻辑、逻辑导论、数理逻辑、一阶逻辑等名称,外行人被这些名称搞得眼花缭乱,内行人就它们之间的关系争论不休,您对这些名称的含义怎么理解呢? 这里涉及到关于逻辑的一些名词。首先,逻辑是一种......
逻辑学辅导:逻辑学与素质培养
发布时间:2023-04-26
查字典论文网论文频道一路陪伴考生编写大小论文,其中有开心也有失落。在此,小编又为朋友编辑了“逻辑学与素质培养”,希望朋友们可以用得着! 一、逻辑学与素质培养 素质不仅表现在知识面广的层次,更为深刻的是表现在对问题的处理能力......
试谈大众文化视角下民族民间舞蹈的审美文化特征
发布时间:2023-06-29
中国的大众文化崛起于20世纪后半叶。伴随改革开放,植根于市场经济的土壤,它与官方的主流文化、学界的精英文化三足鼎立,共同构成社会文化形态格局。大众文化是一个特定范畴,指兴起于当代都市、以全球化的现代传媒,尤其依赖电子媒介复制批量生产的当代文化形态,是处于消费时代下的现代工业和市场经济发展的产物。它的出现改变了当代社会审美风尚的基本格局。一方面有利于大众接受,另一方面对传统艺术带来冲击和影响。民族艺.........
浅析理论逻辑、实践逻辑与中国特色社会主义政治经济学
发布时间:2022-12-24
我国的改革开放和经济发展是在马克思主义政治经济学的理论逻辑指导下不断推进的,同时又在改革开放和经济发展的实践逻辑中不断概括、总结历史经验进而形成新的经济理论。中国特色社会主义政治经济学逐步形成理论化、体系化的重要成果,......
浅谈彝族传统经籍的文学特征
发布时间:2022-12-24
彝族传统经籍既是传统信仰包括原始宗教信仰和日常民俗信仰所使用的经书,也是彝族人民在宗教信仰生活和日常民俗生活中经常接受的一种文艺形式。它的文本既是古籍、经书等比较神圣、庄严的传统存在,也是通过一定的仪式载体和宣诵形式传达给广大彝族人民的一种活的形态。与仪式、民俗等相结合的时候,它是整个文化生态中的一部分,脱离开具体的仪式与民俗,彝族传统经籍仍然可以作为一种独立的文本形式保存、学习、流传。因此,彝族.........
苗族鼓舞的艺术特征
发布时间:2022-11-03
苗族鼓舞是苗族的民间传统的舞蹈,现今主要流传在湖南贵州等苗族聚居区。苗族鼓舞主要以击鼓而舞为特征,当今社会,苗族鼓舞已经不仅仅是一种简单的传统舞蹈,而是对苗族生活艺术的反应,而且对于民族学的研究具有很大的参考价值。下面......
关于彝族漆器视觉艺术及文化特征解析
发布时间:2022-12-15
论文关键词:彝族漆器 视觉 特征 论文摘要:彝族漆器具有悠久的,是我国古老漆器工艺的特殊见证。本文从造型、纹样、色彩等三方面解析了彝族漆器的视觉艺术,得出了其造型特点和纹样在装饰中的特殊规律,揭示了其包含的情趣和文化......
文本逻辑的阐释力度
发布时间:2015-08-18
摘要:商伟的《礼与十八世纪的文化转折――儒林外史研究》一书,综合运用文本细读、文献考证和文化分析的方法,探寻《儒林外史》的文本逻辑,指出该书展现了十八世纪中国知识分子从把整顿社会的希望寄托在“礼”到对“礼”产生怀疑的......
逻辑学论文:探究以时间为线索的历史逻辑学习
发布时间:2022-10-19
【摘要】查字典论文网为您整理了逻辑学论文:探究以时间为线索的历史逻辑学习,希望帮助您提供很多想法。 一、引言 时间和空间就像是历史的两只眼睛,由于历史学的本质上就是一门关于时间的学问,在整个历史学当中,时间几乎是弥漫性地存......
逻辑学论文:浅析莱布尼茨对逻辑学发展的影响
发布时间:2023-05-03
【摘要】查字典论文网为您整理了逻辑学论文:浅析莱布尼茨对逻辑学发展的影响,希望和您一起探讨! 一、莱布尼茨的逻辑学说 莱布尼茨对逻辑问题的最早探索和最初贡献是试图沿着笛卡尔和霍布斯的思路建构所谓的“通用语言”。这种语言是一......
物权逻辑形态与物权立法的逻辑定位民法论文(1)
发布时间:2023-03-02
【内容提要】在《物权法草案》广征民意之际,本文试图从一独特视角——物权逻辑表达作者对未来物权法的期盼之情。本文共分三部分,首先全面阐述了物权理论中的主体、政体、行为等五种逻辑形态,以此做为理论支撑点,较为全面的分析了我国......
科学所具有的逻辑与解释学的逻辑———海德格尔逻辑思想解析
发布时间:2023-05-12
海德格尔在哲学领域的成就斐然,但在逻辑经验主义者(例如卡尔纳普)看来,其哲学论述和逻辑思想是逻辑混乱的伪陈述,在逻辑经验主义占据世界哲学舞台的时代,海德格尔的逻辑思想长期受到冷落和忽视。伴随着逻辑经验论哲学的式微和解释学的兴起,尤其是近年来解释学与分析哲学的渗透和融合,国际哲学界逐渐重视海德格尔的逻辑思想,开始挖掘其学术价值,但是国内学界并没有充分重视并研究他的逻辑思想,本文将重点探究他就科学的逻.........
传统逻辑向现代逻辑发展的主要因素
发布时间:2023-05-30
一、传统逻辑的特点及缺陷 在西方,逻辑学与哲学一起,发源于公元前6世纪至公元前5世纪的古希腊。公元前4世纪,古希腊哲学家、逻辑学家亚里士多德在总结前人研究成果的基础上,研究和解决了作为认识真理工具的推理论证有效性问题,对......
逻辑学论文:探究通识教育背景下逻辑学科的建设
发布时间:2014-01-23
【摘要】查字典论文网为您编辑了逻辑学论文:探究通识教育背景下逻辑学科的建设,敬请关注!! 1通识教育 通识教育(General Education,也可译为普通教育、博雅教育)按照性质、目的和内容三方面可以有三种不同的界定。就性质而言,通识教育......
翻译与逻辑
发布时间:2022-09-21
摘 要:本文以《世界贸易组织的新协定》为语料,分析商务法律英语翻译活动中出现的逻辑混乱现象,并基于叙事学理论的角度,结合逻辑顺组和逻辑重组的方法来解决由于不符逻辑思维混乱情况。 关键词:商务法律翻译;叙事学;逻辑顺组......
贸易理论的逻辑(1)论文
发布时间:2022-08-28
【论文摘要】长期以来,构成国际贸易理论的基石是比较优势理论,300年来,一直没有人撼动过比较优势论在国际贸易理论领域中的奠基作用。直到二十世纪六七十年代,国际贸易出现很多令比较优势论无法解释的现象,人们才开始对比较优势论的......
简论民族地区村寨社区教育的实践逻辑
发布时间:2023-02-15
" 论文摘要:不论从世界社区教育发展的特点还是从民族村寨发展的需要来看,民族村寨需要带有本土性的社区教育。文化是民族村寨社区教育的立足点,建立文化中心是民族文化与村寨双向滋养的社区教育的可行模式。 论文关键词:民族地区......
逻辑学论文:浅议Seminar教学模式在逻辑学教学中的应用
发布时间:2022-12-02
【摘要】查字典论文网为您整理了逻辑学论文:浅议Seminar教学模式在逻辑学教学中的应用,欢迎阅览! 逻辑学是研究思维形式及其规律的学科,也是追求有效推理与论证的规则及其标准的学问。作为训练进行正确思维与准确表达思想的重要工具,......
维特根斯坦《逻辑哲学论》中的历史观
发布时间:2023-05-14
[摘 要]维特根斯坦是英国著名哲学家,他在某种程度上实现了哲学分析中语言分析的转向,并根本上改变了20世纪西方哲学界和思想界的景观。但是很少有人还知道维特根斯坦多多少少对历史学进行了思考。在维特根斯坦早期著作《逻辑哲学论》......
探析中国传统文化的逻辑困窘与解蔽
发布时间:2016-08-08
文化是人类为了有序生存和持续发展而创造出来的各种有形和无形的劳动成果,它是对人与自然、人与社会以及人与人之间关系的概括,具有系统性、稳定性和连续性等特征。中国传统文化绵延数千年,蕴含着丰富而熠熠生辉的思想菁华,至今仍在......
罢工权中国化逻辑小议
发布时间:2015-08-18
【摘 要】随着我国市场经济的确立,劳资矛盾日益加剧,劳动争议和罢工现象预演越剧烈。于是,很多学者建议确立劳动者的罢工权,依靠该制度的确立解决此类社会问题。笔者认为,仅仅依靠罢工权的确立解决问题明显是不够的,甚至在现在确......
苏联民族联邦制的理论逻辑与内在张力
发布时间:2023-07-08
关键词:列宁;民族联邦制;民族自决权;区域自治摘要:苏联民族联邦制建立在民族自决权原则和具有特殊生活习惯、民族成分的区域的自治这两个基础之上,以民族原则来确定联邦结构的组成单元。列宁原则上支持以民族自决权为基础的民主集中制大国,视其为通向社会主义和民族融合的唯一道路。民族联邦制只是布尔什维克迫于革命后求民主集中制不得,而采纳的一种过渡性政治架构,倘若它在长时段内无法实现民族融合之最终目标,必然会崩.........
我国民族声乐艺术发展的多元化特征
发布时间:2022-12-01
摘要:我国的民族声乐根植于中国的土壤,民族声乐艺术随着社会文化背景的演变经历了由传承到创新的过程。形式多样的演唱方式和丰富多彩的演唱风格,大大丰富了文艺舞台,也赋予了我国传统音乐文化新的色彩,并且使之得以传承和发扬。本文......
阿里的跨境逻辑
发布时间:2023-01-03
在阿里巴巴三大战略中,全球化战略摆在首位。 “把中国零售搬到网上已经实现了,全球是不是也有这种可能?”阿里巴巴集团全球速卖通总经理沈涤凡对《财经国家周刊》记者说,马总曾讲“让天下没有难做的生意”,目前天下还只是在国内,......
基于表格法化简逻辑函数
发布时间:2023-01-26
基于表格法化简逻辑函数 基于表格法化简逻辑函数 信息技术论文 更新:2006-4-8 阅读: 基于表格法化简逻辑函数 在设计逻辑电路图时,由真值表直接得到的函数往往比较复杂。代数法和卡诺图法等方法对于变量数目......
管理会计的逻辑
发布时间:2022-12-26
一、 前言 18世纪中期开启的英国工业革命,由物质能源转化形成的机械动力开始取代传统的人力和畜力,工厂生产取代家庭和手工作坊生产。利用价值尺度来确认、计量、记录和报告工厂生产经营商品所耗资源价值量的会计成本会计由此产生。......
《夕阳箫鼓》的民族音乐特征
发布时间:2023-07-13
一、钢琴曲《夕阳箫鼓》 (一)钢琴曲《夕阳箫鼓》的产生 《夕阳箫鼓》原名《春江花月夜》,1975年经黎英海先生改编成钢琴曲,是中西音乐文化融合的结晶,既有中国民族特色的展现,又有西方创作技法的印记,是众多改编曲目中较为成功的......
川区藏族情歌的意象特点阐释
发布时间:2023-07-23
摘 要:四川的藏族一直是一个能歌善舞的民族,音乐舞蹈独具特色。而他们的情歌是人们在生产、生活中,用歌唱表情达意,甚至倚歌择偶形成的重要载体,成为民族文化的特殊窗口。对川区藏族情歌中的众多表达意象进行总结分类和分析研究......
浅谈中国民族音乐的特点及特征
发布时间:2020-02-20
世界上各个国家、各个民族都是独一无二的,每个民族各有不同的文化特点,同时各个民族又都有着自己本民族、本国家不同的音乐特点。中国的民族音乐富有极强的地域性和风俗性,民族音乐以它特殊的优越形象及特点展示了自己的理想空间。我们在欣赏音乐乐曲的过程中,也不难感到由于不同的地域风俗人情而表现出的各种不同风格。那么中国的民族音乐为什么会这么丰富多彩呢?中国是一个既有着上下五千年悠久历史、各个民族的传统风俗各不.........
文学场的逻辑:布迪厄的文学观
发布时间:2013-12-19
文学场的逻辑:布迪厄的文学观 文学场的逻辑:布迪厄的文学观 文学场的逻辑:布迪厄的文学观 要讨论当代西方思想家,对于治文学的人来说可能有着更便利的条件。因为当代西方许多哲人,在提出一个个自成一格的话语......
中越边境壮族绣球文化特征及传承策略研究
发布时间:2023-01-21
摘 要 运用文献资料、田野调查等研究方法对中越边境壮族民族传统体育绣球运动及其所蕴含的体育文化特征进行研究,并提出有利于中越边境绣球文化传承的相关建议。 关键词 中越边境 绣球 体育文化特征 有“绣球之乡”美称的百色市靖......
分析逻辑语言的现代化转向
发布时间:2023-03-18
有关逻辑语言现代化的研究,是逻辑学发展进程中的一个重要问题。传统逻辑主要是为人们的日常思维和生活服务的,其研究从一开始就与自然语言密切相关。可以说,传统逻辑是以自然语言为主、以少数特定的符号语言为辅来表达不同的逻辑思想......
陕西回族建筑特征初探
发布时间:2013-12-18
陕西回族建筑特征初探 陕西回族建筑特征初探 陕西回族建筑特征初探 关键词:陕西 回族 建筑回族是我国的一个“大分散,小聚居”的少数民族,因此各地的回族在经济、文化、宗教、习俗等方面表现出一种大同小异的状......
论巴塘藏族弦子歌舞的文化审美
发布时间:2023-07-01
论巴塘藏族弦子歌舞的文化审美 论巴塘藏族弦子歌舞的文化审美 :艺术试论 美的追求与人的解放 我对美学方法、学科定位及审美价论巴塘藏族弦子歌舞的文化审美 更多内容源自 3 e d u 幼 儿 巴塘藏族民间弦子歌舞文化体......
逻辑学论文:浅论离散数学中数理逻辑与集合论的数学本质
发布时间:2023-03-12
【摘要】查字典论文网为您整理了逻辑学论文:浅论离散数学中数理逻辑与集合论的数学本质,希望帮助您提供很多想法。 离散数学本质上是一门数学课程,是学生数学知识结构和数学素质的重要组成部分。数学这门学科体系虽然很庞大,但大致可......
浅议物权逻辑形态与物权立法的逻辑定位
发布时间:2013-12-19
浅议物权逻辑形态与物权立法的逻辑定位 浅议物权逻辑形态与物权立法的逻辑定位 浅议物权逻辑形态与物权立法的逻辑定位 【内容提要】在《物权法草案》广征民意之际,本文试图从一独特视角——物权逻辑表达作者对未来物权......
第二章 文化解读--网络文学的后现代话语逻辑
发布时间:2022-10-10
后现代主义的文化已经无所不包了,文化和工业生产和商品已经是紧紧地结合在一起,如电影工业,以及大批生产的录音带、录像带等等。在19世纪,文化还被理解为只是听高雅的音乐,欣赏绘画或是看歌剧,文化仍然是逃避现实的一种方法。而到了......
审判的法治逻辑
发布时间:2023-01-28
内容提要:审判动态地反映着司法权的全部固有属性并具体地实现着司法权的基本职能。人民法院、法官的审判权力、司法权力以其审判权利、司法权利为前提。基于宪法和法律,作为法律过程的审判,因为本质上它是通过法官的法律本身的运作过程......
对普特南论逻辑与模糊性的哲学启发
发布时间:2023-04-14
对普特南论逻辑与模糊性的哲学启发 对普特南论逻辑与模糊性的哲学启发 对普特南论逻辑与模糊性的哲学启发 传统逻辑研究思维的形式首先要求概念明确,不过,现实世界中存在着大量不确定现象,尤其在自然语言中,语词的模糊性是......
浅谈藏彝羌民族的千年文化走廊
发布时间:2023-01-10
当我们走进邛崃市平乐镇新兴街 158 号杏林村药店时,在药店内堂光线略暗的里屋,看见了熊老师。 不用说,熊老师是位安静的人,也不愧被称为老师,跟他才聊几句,他嘴里就冒出了藏彝民族走廊这一说法。 1978年秋天,费孝通先生在一次......
关于瑶族传统体育文化特征及其现实价值论析
发布时间:2023-04-10
" 论文关键词:瑶族传统体育 文化 价值 论文摘要:依据唯物辩证法的否定观为理论指导,采用文献资料法、实地考察法及逻辑分析法,对瑶族传统体育文化的特征及其现实价值进行总结和分析。研究表明,民族性、艺术性、节庆性、健身娱......
体育文化的特征及功能
发布时间:2014-01-17
[摘要]本文采用文献资料综述方法代写论文对现代体育文化的特征及功能进行了探讨。认为体育文化既具有一般文化的属性,又具有它自身的基本特征;体育文化具有教育功能、社会化功能、经济功能等。 [关键词]体育文化 特征 功能 一、......
试论邓小平现代化理论的逻辑
发布时间:2013-12-17
" 论文关键词 现代化 科学化 市场化 法制化 主体化 合理化 论文摘要 邓小平的现代化理论是一个思维缜密的整体,它包括在逻辑上环环相扣、相互递进的五个层次:生产过程的科学化,它是现代化赖以存在的客观物质前提和基础;经济运作的市场......
论哲学的逻辑建模
发布时间:2023-02-10
哲学不仅提供理论,而且还建构模型。在模型内人们可以说明、发展和验证理 数学模型类的功能就像严格的概念实验室一样,在其中关于哲学概念的理论能够在一个理想化的受限环境中得到检验。 一、哲学逻辑建模的一般特征 哲学逻辑建模(以......
探究心理逻辑
发布时间:2023-03-16
自弗雷格以来,逻辑学和心理学是相互隔绝的。弗雷格主张,逻辑学和数学要排斥心理因素来保持自己的客观性和公正性。这种影响延续了大约一个世纪,直到认知科学建立。 逻辑学与其隶属的哲学是认知科学的来源学科。20世纪西方哲学的发展......
供给侧改革的逻辑
发布时间:2023-03-23
2016年是供给侧改革元年。中国现有问题并非周期性经济失调,而是生产能力尤其是创新性、高端生产能力不足,伴随低端产能过剩、资源过度流入低效传统部门的结构性问题。一味从财政和货币政策进行刺激,无法从本质上解决该问题,反而会......
网络文学批评史的建构逻辑
发布时间:2023-01-22
网络文学批评能否“入史”与网络文学本身能否进入文学史的论题逻辑一样,都要取决于网络文学在这个时代文化语境中的功能作用、它们自身的发展水平,以及对其史学依据合法性的观念体认。时至今日,当体量巨大、传播广泛的网络创作与风......
语用逻辑学探究
发布时间:2016-08-09
语言的定义为何?语言是一个符号系统,是用来指称事物与传达思想的,语言是可说的表达,是人类传达思想的重要渠道。语言作为现代符号理论包含得有三个部分:研究符号与符号之间形式关系的语形学(也称句法学、语法学),研究符号与符号所指......