牢记党的宗旨 自觉执政为民 文章作者：zhshxin 文章加入时间：2005年8月6日21:13 牢记党的宗旨 自觉执政为民 立党为公、执政为民，是“三个代表”重要思想的本质所在，是学习贯彻“三个代表”重要思想的根本出发点和落脚点，是我们党同一切剥削阶级政党的根本区别。这就决定了，全心全意为人民服务，诚心诚意为人民谋利益，是对*党员党性和先进性的根本要求。
江泽民同志指出：“加强和改进党的建设，是为了使我们党始终坚持工人阶级先锋队的性质和全心全意为人民服务的宗旨，始终保持先进性纯洁性，始终充满蓬勃生机和活力；是为了不断提高党的领导水平和执政能力，提高拒腐防变和抵御各种风险的能力，以利在日益复杂的国际国内环境中始终处于不败之地；是为了更好地肩负起艰建设物质文明、精神文明、*文明的社会主义的中国，要把一切封建落后的思想痕迹消灭掉，把阻碍社会发展的*体制、经济体制革除掉。 三是正确对待市场经济物质利益原则的挑战。
物质利益原则与执政为民的原则是一致的。市场分配讲效率（按劳取酬、多劳多得）。
要效率，就必须干实事，多干事，干成事；政府分配、政党分配讲公平（按政策分配，职称工资、职员工资、社会福利）。要公平就得制定好的政策、执行好政策；道德分配讲奉献，社会精英把用自己聪明才智和超人能力获得的社会财富、私有财产奉献给社会。
吴天祥、孔繁森，他们的职位不高、工资不高、财富不多，但他们对人民付出的却是无法计算的。比尔盖茨拥有490多亿美元的财富，他并没有将这些财富据为己有，而是回报社会，奉献人民。
他已经为社会捐献了250多个亿，在非洲实施“微笑工程”，做防癌抗癌的研究事业。他还立下遗嘱：除一个小孩留1000万美元外，其余全部无偿捐献给慈善机构，把自己和妻子创造财富的95%奉献给了社会。
灰色分配讲红黑，也就是炒股收入，彩票收入；受贿，以权谋私。 四是正确对待人性弱点的挑战。
儒家认为，人之初性本善；法家认为，人之初性本恶；大多数人则认为，人之初性本私。改革开放以前，我们对自私是全盘否定，改革开放以后则是全盘肯定。
好的自私思想在社会发展中起一定的积极推动作用，它激发人们勤奋、进取，学会创造财富和管理财富；坏的自私思想在人类社会前进发展中产生重大的阻力，形成重大障碍，它唆使一些人损人利己、损公肥私，学会尔虞我诈、巧取豪夺、坑蒙拐骗、互相损害、互相残杀。当前社会有三大社会矛盾，人与人之间的矛盾，部门、行业之间的矛盾，地方之间的矛盾。
产生这些矛盾的根源是自私。第一对矛盾突出表现为极端个人主义。
有些人认为自己活得很累，活得很辛苦，因为他们始终在思考这样一个问题：用什么样的手段从生存竞争对手中、从有限的社会财富中多获得一点。第二对矛盾突出表现为部门本位主义。
部门之间、行业之间存在严重的利益冲突，有的行业，工资高且不说，而奖金超过工资，一个月能拿两三千元，而有的行业一个月只能拿三四百元。有的部门社会福利标准高，降温费、取暖费、误餐补贴、加班补助全部兑现，还有其它福利，有的部门则只能拿点基本工资，甚至连基本工资都拿不全。
省直机关从2005年统一社会福利标准，消灭了靠山吃山、靠水吃水的不公平现象。第三对矛盾突出表现为地方保护主义。
这是自私在更大范围的延伸和持续。东部大振兴、西部大开发、中部大崛起，是中央解决中国现实社会矛盾的有效措施。
解决社会矛盾，一要靠制度调节，二要靠法律调节，三要靠道德调节。三者缺一不可。
人分三类，这就是自然人，社会人，*党人。自然人最纯洁，什么都不需要考虑；社会人最复杂，种种色色；*党人境界最高尚，一切为了他人、一切为了社会。
（二）*党员必须认真履行执政为民的历史责任 *党员是干什么的？执政究竟是为了谁？从中国*党的性质只能得出一个结论：那就是立党为公，执政为民。所以说执政为民是*党员义不容辞的历史责任。
1、党的先进性要求必须履行执政为民的历史责任。 党章总纲明确指出：“中国*党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。
”这就是中国*党的先进性。党章第二条规定：“中国*党党员是中国工人阶级的有*主义觉悟的先锋战士。
中国*党党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现*主义奋斗终身。中国*党党员永远是劳动人民的普通一员。
除了法律和政策规定个政党代表他们自己执掌政权。一个人就是有再大的本事，他不为普通百姓服务，心里没有老百姓，人民是不会推选当领导的。
同时，当一个人在领导岗位上脱离了群众，违背了群众的利益，群众也照样会把他从领导位置上拉下马来。
2、要清楚执政权力的责任。 执政权力的责任在社会生活中有三种表现形式。
第一种，权力是一种社会地位的象征。克林顿在深圳的出场费为50万美元，在国内的出场费为5000美元。
我国一些退休官员被私企老板高薪聘去任职，关键就是看中了他们的社会地位，对扩大企业的影响能够起到极大的作用。中国的“官倒”现象十分严重，其奥秘也在这里。
第二种，权力是一种*荣誉。吉鸿昌说，当官不是为民发财，而是要多做事。
李世民如果不当上皇帝，他就不可能实现他富民强国的宏伟抱负。 第三种，权力是一种社会历史责任。
近代官吏云：当官不为民作主，不如回家卖红薯。他们把权力看成是一种责任。
我们*党人执掌政权提倡的是“在其位，不越权；谋其政，不谋私；负其责，不渎职；尽其力，不懈怠；做其事，不苟且。”不能存在“老百姓说领导干部不像话，领导干部说老百姓不听话”的相互埋怨现象。
要降低领导成本，提高办事效率。
3、要把握执政权力的指向。 要立党为公，要学吴天祥、汪洋湖、郑培民、任长霞、周国知等人，为民当官，为民当好官，深得人民爱戴。
不要立党为私，不要学胡长卿、王宝森、张二江、孙楚寅等人，以权谋私，损坏党的形象，被人们唾弃，成为历史的罪人。 一个人春风得意、大权在握时比较糊涂，最容易聪明反被聪明误。
一个人失去自由尤其成为阶下囚时最清醒，但悔之晚矣。成克杰、胡长卿他们在悔过书上都曾说是自己动摇了理想信念，偏离了正确的*方向。
那为什么大权在握时却糊涂了呢？
4、要防止执政权力的滥用。 权力的制约，仅仅靠道德是不够的，在制度、法律、社会环境等方面都要为此营造氛围。
一要建立健全权力监督约束机制，二是建立健全领导责任追究制度（对无所作为的官员也应就地免职），三要建立健全领导干部选拔工作中的失察责任追究制度，四要营造良好的社会环境，严厉惩贪治腐。要消除腐败文化的影响（如以权谋私的人受人羡慕，廉洁奉公的人被人唾弃；坐过牢的人被人称为能人，等等），要解决社会公共权力缺乏制约这一核心问题。
（二）坚持情为民所系 牢记党的宗旨，自觉执政为民，需要*党员“常怀爱民之心”，对人民群众有真情实感。
1、对人民群众要有仁爱之心；
2、对人民群众要有同情之心；
3、对人民群众要有宽容之心；
4、对人民群众要有奉献之心。
（三）坚持利为民所谋 牢记党的宗旨，自觉执政为民的最终归宿，是为人民谋利益，让最广大的人民群众能够解决好衣食住行问题，过上幸福美好的生活。
1、要实现好人民的利益。 在战争年代，人民军队履行全心全意为人民服务的宗旨，一切从人民利益出发，表现在为人民的翻身解放而浴血奋战，表现在不拿群众一针一线的铁的纪律，表现在用生命保护人民群众的自我牺牲精神。
在人民军队中，曾经涌现出无数这样的英雄人物和集体。
2、要维护好人民的利益。 在社会主义建设时期，一切从人民利益出发，表现在在本职岗位上的奋发进取，无私奉献，表现在想群众之所想，急群众之所急，为群众排忧解难，表现在牺牲个人利益来维护群众的利益，表现在危急关头挺身而出的献身精神。
在我们的生活中，在我们党的队伍里，这样先进典型也是层出不穷的。维护好人民的利益需要我们*党员坚持好的，创造新的，改正错的。
3、要发展好人民的利益。 在改革开放时期，一切从人民利益出发，表现在为了谋求轻一般人，重纳税人轻救济者。
我们要充分认识到。不论强者与弱者，能人与一般人，富人与穷人，干部与群众，贵人与平民，纳税人与救济者都是*党员服务的对象，都应该受到尊重，而不应该受到歧视。
2、对社会强势群体要“锦上添花”。 一要帮助他们改善创业环境，拓展发展空间；二要保证他们的合法利益，使他们的发展愿望得到实现，使他们的事业得到更好的发展；三要帮助他们进一步发展其利益要求。
*党员对他们的帮助越多，他们对国家和人民的贡献就越大。
3、对社会弱势群体要“雪中送炭”。 主要应着眼解决他们的生存问题。
一是重点帮助他们解决温饱问题；二是重大疾病的救治（尤其是农民和城市失业市民）；三是帮助他们解决子女上学问题；四是特殊灾难的救助。
（三）正确处理人民群众对经济、*和文化利益需求的关系 人民群众对利益的需求主要反映在经济、*、文化三个方面，因此，执政为民，为人民谋利益，就要处理好群众对经济、*、文化利益的需求的关系，让人民群众能够切实享受到经济、*、文化三个方面的利益。
1、正确把握人民群众利益需要的内涵。 *党员尤其是党员领导干部，要清楚经济利益是人们生存发展所需的物质财富。
*利益是人民在社会*生活中能够当家作主。人民才是社会的真正主人，是物质财富和精神财富的创造者；要组织和支持人民当家作主，管理国家事务。
文化利益是人们在拓展自己生存空间、扩展自己生存能力方面的学习权、受教育权等等。要让人民获得更多的教育机会、教育产业，和丰富多采的文化活动。
2、全面落实人民群众的经济、*、文化利益。 要实现好、维护好、发展好人民这三个方面的利益需求，要求我们的决策民主化、科学化，合理开发利用现有社会资源，培植后备资源。
要让人们获得更多的物质财富和精神财富，就必须更好地发展经济。江总书记说：不要吃祖宗饭，断子孙路。
在发展经济工作中应注意克服以下四种影响甚至是破坏发展的经济现象： 一是脱离实际的“胆量经济”现象。20世纪50年流行的“人有多大胆，地有多大产”大话，现在出现的“不怕做不到，就怕想不到”、“思想有多远，我们就能走多远”的阔论，都是严重脱离实际的，是不可能实现的。
二是浮燥、浮夸的“泡沫经济”现象。前些年一哄而上的“经济开发区”，给国家造成巨大损失。
2004年7月14日国家统计局公布：全国仅此一项损失至少1000亿元以上。每年国民生产总值的统计，国家统计局统计的与地方统计上报的数字相错4个百分点之多。
建国初期，毛泽东“十五年赶英超美”的提法，邓小平文选三卷最后一篇文章讲，“经济要跳跃式发展”，这些者严重超越客观现实，违背经济发展规律，造成不应有的损失。 三是急功近利的“政绩经济”现象。
国家建设局、国家统计局公布的数据，每年工程建设中，形象工程、政绩工程占有1/4。有些甚至严重超出了人民的承受能力，造成了负面影响。
有一个市，在创建文明城市过程中，竟然出台了一个“全市市民必须统一着装”的政策，强制市民购买。 四是破坏生态环境的“短期经济”现象。
“带血的淮河”、“东湖水质的污染”、“大规模搞代料食用菌”和“大规模搞盆景基地”，这些都严重破坏了生态环境。有人说“工业搞上去了，人民的生存环境恶劣了，身体垮下来了”，也有老百姓说“大规模搞代料食用菌，砍掉了树木的‘子孙’；大规模桩木盆景，挖掉了树木的‘祖宗’”，不无道理。
（四）正确处理对人民群众负责和对领导机关负责的关系 牢记党的宗旨，自觉执政为民，需要*党员在自己的执政为民实践中，正确处理对领导干部负责和对人民群众负责的关系。 如何正确理解和把握坚持对领导机关、
领导干部负责和对人民群众负责的一致性呢？我个人认为，应当从以下四个方面进行理解和把握： 在实际工作中，对人民群众负责和对上级领导机关负责的一致性，首先表现在认真贯彻执行党的路线、方针、政策上。党的路线、方针、政策是从人民的利益出发制定的。
*党员认真贯彻执行党的路线、方针、政策，就是在实践全心全意为人民服务的宗旨，是一切从人民的利益出发的根本体现。 其次，坚持对人民负责和对党的领导机关负责的一致性，还表现在创造性地贯彻落实上级领导机关的决策，同时对于上级机关的不符合实际的决策和意见，勇于按照组织原则提出本级组织和自己的意见，不唯上，不唯风。
只要是符合人民根本利益的事情，看准了就要坚持，不符合人民群众根本利益的事情，看准了就要坚决反对。 再次，坚持对人民群众负责和对领导机关负责的一致性，还必须克服自身的个人主义的东西，不搞虚报浮夸，不迎合某些领导人的需要而弄虚作假，更不能为了个人的名利地位而置群众利益于不顾，损害群众的利益。
最后，坚持对人民群众负责和对领导机关负责的一致性，还要坚持用正确的理论去教育群众，提高群众的觉悟，引导群众为实现党的路线、方针、政策，实现自身的根本利益而奋斗。要做群众的带头人、引路人，而不能迎合少数落后群众的错误要求，做群众的“尾巴”。
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