尊敬的党组织：
2008年，即将踏出象牙塔的我光荣的加入了党员队伍，我虽然只是一名预备党员，但我时时刻刻都以一名合格党员的身份来严格要求自己。最近通过学习胡锦涛同志的“八荣八耻” 重要思想后，对于“八荣八耻思想是怎样继承和发展党建理论的”这一问题有了进一步认识，现汇报如下。
中共中央总书记胡锦涛在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”
胡锦涛总书记在全国“两会”上提出的“八荣八耻”，导向鲜明，概括精辟，内涵深邃，振聋发聩，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观，具有重要的现实指导意义。
荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。
胡锦涛同志“八荣八耻”的重要思想，是总结我们党近八十年的历史经验得出的一个重要结论。这个结论与关于党的性质、宗旨和任务的论述一脉相承，是在新的历史条件下以胡锦涛同志为核心德党中央对党的建设理论的继承和发展。
胡锦涛同志根据时代发展的新要求、新特征，创造性地将“八荣八耻”科学、有机地综合在一起，形成了一个内涵丰富、深刻的新概念，并将它确定为我们党的立党之本，这就构成了党的理论建设的一个新成果。有了这个根本，在二十一世纪的征途上无论遇到什么样的风险，我们的党都能够站稳脚跟，都能够立于不败之地。这是“八荣八耻”理论意义的根本所在。 “八荣八耻”作为我们的立党之本，是有机统一的整体。党的社会主义荣辱观，既体现在物质文明建设方面，也体现在精神文明建设方面。一个能够代表中国先进生产力发展要求的执政党，必须同时能够代表中国先进文化的前进方向，必须能够在领导实现物质生产进步的同时满足人民群众日益增长的文化需求，必须有能力从实际出发，创造和推进有中国特色社会主义经济和文化的共同繁荣。这是党的社会主义荣辱观的题中应有之义。而促进中国经济和文化的发展，根本的出发点和归结点，在于能够代表中国最广大人民的根本利益，更好地为人民谋福利。所以，党的社会主义荣辱观是通过“八荣八耻”这个整体来体现的。“八荣八耻”互相促进、互为因果、统一在一起，才能构成我们的立党之本。
“八荣八耻”作为我们的立党之本，是检验党的工作正确与否的试金石。“八荣八耻”的思想要求我们在制定和贯彻党的理论、路线、方针、政策时，必须坚持以“八荣八耻”作为根本依据和准绳。“八荣八耻”是新时期党的建设、党的工作的行动纲领与指南，坚持“八荣八耻”，就坚持了党的社会主义荣辱观，就能够使我们党永远走在时代的前列。
“八荣八耻”时刻警醒着我有正确的荣辱观，做一个有道德的人，一个纯粹的人，做一个脱离低级趣味的人，做一个有益于人民的人，请党组织考验我。
