胡锦涛同志在十七大报告中强调：“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝，改革开放是发展中国特色社会主义的强大动力。”这是深刻总结改革开放30年历史经验得出的正确结论。温家宝同志2008年3月18日在北京表示，中国解放思想和改革开放将永不停止，一直到中国现代化的成功，到了那时也还需要解放思想。
其实，解放思想不仅仅是发展中国特色社会主义的一大法宝，同样也是我党、我军百折不挠、发展壮大，直到取得胜利的不二法宝，古语说：以史为鉴，可以知兴替。历史上有好几次重要的解放思想的大讨论，值得我们回顾。
1935年1月，红军在长征途中召开遵义会议，这是红军时期最重要，历史上最著名的我党我军发展壮大的转折点。在我看来，这是一次解放思想的大讨论、大辩论！六届五中全会后，王明的左倾冒险主义大行其道，致第五次反围剿的失败和红军被迫长征，第五次反围剿的失败和长征初期红军遭受的严重挫折打破了王明等人百分之百正确的神话，越来越多的同志由怀疑、不满到要求结束错误的领导。
在遵义会议上，毛泽东等同志与李德、博古等同志进行了激烈的争论，最后形成了正确的决议，确立了以毛泽东为代表的新的中央的正确领导，这次会议是我们党历史上一个生死攸关的转折点，从此，我们党走上了马克思列宁主义与中国革命实际相结合的正确道路。
1977年9月，陈云同志在《人民日报》发表文章，《坚持实事求是的革命作风》，指出实事求是是马克思主义的唯物主义的根本路线，1978年5月，《光明日报》发表特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，在多家报刊转载下，在党中央多数领导的支持下，关于真理标准问题的讨论，迅速发展成一个遍及全国的马克思主义的思想解放运动。
1978年12月，十一届三中全会召开了，会议重新确立了党的思想路线、政治路线和组织路线，讨论了文革的一些历史问题，全会在纠正左倾错误的基础上，把马列主义普遍原理同中国革命和建设的具体实践相结合的使用又大大推向前进。解决了近二十年没有解决好的工作重点转移的问题。十一届三中全会是建国以来我党历史上具有深远意义的伟大转变。
其他解放思想的会议和转折点也还有很多，比较而言没有这两次重要，就不再列举。从这两次重要的解放思想的大讨论来看，有一个共同的地方，就是坚持理论与实际结合的一方取得胜利，而脱离实际的教条主义、本本主义，形式主义都失败了！
十七大提出解放思想，我们在开展解放思想的大讨论，那么，什么是解放思想？解放思想要解决什么问题？是我们要明确的基本概念。
什么是解放思想？解放思想是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题，使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，归根到底，就是实事求是。
解放思想要解决什么问题？温家宝同志说，新时期的解放思想应该突出三个方面的内容，第一是要继续破除迷信，反对本本主义。只有这样，才能使国家永远保持生机和活力。第二，要坚持实践是检验真理的唯一标准，鼓励大胆的探索、实验和创新。第三，要使每个人，特别是领导干部的思想得到解放，也就是说要有独立思考、批判思维和创造能力。
现在，机关、企业都在学习十七大报告，都在开展解放思想的大讨论，但我认为，解放思想要警惕形式主义。说实话，目前有些机关，有些部门，在学习十七大报告，学习科学发展观，开展解放思想大讨论的过程中，不同程度的存在形式主义和本本主义。有些领导，有些同志也是为学习而学习，以根本就缺乏执行力。学习来学习去，可能十七大报告还没有学完，又要学十八大报告了，一辈子的学习会议精神，那是职业政客的事，不适合我们搞企业的，我认为，十七大报告主要不是让我们学习的，是让我们去执行、去做的，是让我们用科学发展观去构建和谐社会。
毛主席说：扫帚不到，灰尘照例是不会跑的。和谐社会是说不来也学不来的，解放思想也不是说解放就能解放的，如果我们注意一下不同地区，不同企业的情况就会发现，一些先进的地区，一些先进的企业，他们是超前的，当新的政策，新的观念出现时，他们的反映是：对嘛！就应该这样！一般只是对他们正在做的工作做一点修正。而落后的地区，落后的企业，当新政策、新观念出现时，他们的反映是：原来还可以这样啊！然后就大张旗鼓的学习，学习好就要执行嘛！可是不等他们学习好，新东西又来了！
所以，我们要增强执行力，光学光吆喝是没有用的，为了解放思想而解放思想也是没有用的，搞个理念不难，不知道可以看书，可以上网，甚至可以照葫芦画瓢，但如果没有执行力，一切都是零。如果有了执行力，我们就有了实践的基础，有了在实践中探索真理的本钱，有了把解放的思想转化成生产力的可能。那么，在现阶段，我们要怎样提升执行力呢？
我在这里从解放思想过程中的形式主义逐渐推导出提升执行力的概念，那是因为形式主义是执行力的天敌，在解放思想的大讨论中，要警惕和反对形式主义，并可以导致我们在实际工作中反对形式主义，提升执行力。我们重温一下温家宝总理说的新时期解放思想应该突出的三个内容，第一是要继续破除迷信，反对本本主义，第二，要坚持实践是检验真理的唯一标准，第三，要使每个人，特别是领导干部有独立思考、批判思维和创造能力。这里每一条，都是注重实际，反对形式主义，当然，只要我们注重实际，只要我们坚持实践是检验真理的唯一标准，自然，也就反对了形式主义，反对了形式主义，也就提升了执行力。
为了搞好解放思想大讨论，不致使其陷入形式主义的泥潭，真正起到解放思想的作用，并有助于提升企业管理过程中的执行力，我们有必要对形式主义进行一次清算。
什么叫形式主义，就是片面追求形式而不问实效的一种自欺欺人的作风,或只看重事物的现象而不屑于分析其本质的思想方法。实质上形式主义就是主观主义、懒汉主义、习惯主义、个人主义、官僚主义的综合体。当然，在文艺界还有其他的说法，这里主要是指在思想上和工作中的形式主义。
形式主义的根在学校教育，在应试教育，在大学里，无论你平时怎样学习，你和别人的考试结果很有可能都一样，或者你还没有那些不学的人结果好。贫困生补助，看看那些拿了贫困补助而真正贫困的有几个。毕业论文，搞的是八股格式，基本是从网上贴来的……，
而形式主义的果结到了社会生活中，特别是结到了政治生活中，收集、归纳和整理了一下，有这样几条：
1、理论学习，装潢门面，学习是包装的一种手段，不是为了武装头脑而是为了武装嘴巴；
2、讲话撰文，空洞无物。八股习气浓重，大话、套话、空话多，满篇“思想泡沫”。
3、文山会海，远离实际。使领导工作停留在一般号召上，缺乏具体指导和督促检查。
4、名星作派，虚荣浮躁。热衷于在传媒上抛头露面，忙于各种剪彩和迎来送往，缺乏扎扎实实的调查研究和为老百姓办实事的敬业精神。
5、刮风跟风，照搬照套。空喊口号，爱鼓虚劲。打着更新观念、解放思想的旗号，空喊些不切实际的所谓“新思路”、“新举措”之类的高调，工作一阵风，结果一场空。
7．虚张声势，华而不实。热衷于造声势、搞花架子。
8．弄虚作假，自欺欺人。为炫耀所谓“政绩”，不惜采用各种掩人耳目、瞒天过海的手法，欺骗领导，欺骗群众，欺骗自己。
9．急功近利，哗众取宠。考虑问题立足于树“个人形象”、搞“面子工程”、制造“轰动效应”，不顾客观条件，干出一些劳民伤财的傻事蠢事。
10.取悦领导，投其所好。高高在上，脱离群众。
11．思想保守，唯上唯书。教条主义严重，不能结合实际创造性地开展工作。
当然以上这些是不完全的，也不足够的具体，总之，热衷于搞形式主义的同志都喜欢搞政绩工程和形象工程，关注自己的政治前途，缺乏对党对人民基本的责任感，对于现状，对于历史，对于外国事物，对于所谓的先进理论，没有历史唯物主义的批判精神，不好的就一股脑的歇斯底里的批评，好的就五体投地的学，根本没有结合实际的独立的思考！
反对形式主义首先要讲实事求是，形式主义与实事求是是背道而驰的。其次要从领导机关和领导干部做起，不仅自己不搞形式主义，还要警惕和反对下属搞形式主义蒙骗自己。再次是要充分发扬民主，走群众路线。形式主义的一个共同特征，是眼睛向上。他们做样子，是给上级看的，心中根本没有群众。谁搞形式主义，群众看得最清，感受最深，也最痛恨。
毛主席在《反对党八股》中说：要做对于这些东西的肃清工作和打扫工作，是不容易的。做起来必须得当，就是说，要好好地说理。如果说理说得好，说得恰当，那是会有效力的。说理的首先一个方法，就是重重地给患病者一个刺激，向他们大喝一声，说：“你有病呀！”使患者为之一惊，出一身汗，然后好好地叫他们治疗。
对于所有的同志来说，要搞好解放思想的大讨论，建议先学习毛主席的《反对党八股》。虽然老一点，土一点，但那是可以做药的。回想一下我们的学校生活，在教过我们的老师中，那些水平高的，说话都更通俗些，更土一些，更逗乐一些，而那些文绉绉的，一招一式来的，都听不太懂，效率不高，水平自然不高。
民营企业和国有企业相比，然后个体户和民营企业相比，谁的执行力好一点，谁的效率高一点，而又是谁的形式主义更严重一点呢？这个问题的答案，我看大家心中都有数，我这么问，不过是大喝一声，说：“你有病呀！”
在解放思想的大讨论中，警惕形式主义，首先要承认在生活和工作中总要存在一定的形式，实际上我们也需要一定的形式，因为一定的形式是一定内容的载体，没有必要的形式，内容就无法落到实处。否定必要的形式，就必然会陷入虚无主义，这不是唯物主义者起码应有的实事求是的科学态度，可以说，否定必要的形式，就会陷入另一种形式主义。我们要善于运用生产力标准、公众利益与意愿、实践检验的标准来检验到底何为必要的形式，何为形式主义。
解放思想是一个永无止境的斗争过程，每一次真正的解放思想，都会导致我们工作和思想的跨越式进步，警惕形
