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学前教育艺术教育论文篇一
摘要:要提高农村中学教育质量,推进素质教育,必须加强农村中学教育科研工作,才能实现“科研兴校、科研兴教”。由于当前农村中学搞好科研工作,从主客观方面存在着很多的问题和困难,致使有些农村中学教育科研实效性低,表面性强,只抓标,不深入探究本。结果,口喊抓好科研,而行动上只是做做表面文章而已。针对这种情况,我校教育科研办公室积极探索有效途径,开展多种形式的学习,来转变教师的思想观念;采取行之有效的措施,抓好科研工作;培养教师的问题意识,加强校本科研;优化科研资源,结合校情,脚踏实地开展科研工作,并建立建全科研制度,规范科研管理。
关键词:农村教育科研问题与困难措施。
随着教育改革的不断深入,新一轮课程改革进入顶尖阶段。为了适应新课程改革的需要,开展农村中学教育科研,推进素质教育、全面提高教育教学质量是当务之急。我校也同全国一样轰轰烈烈的开展了教育科研活动。但是由于主客观化方面的原因,致使雷声之大的科研工作,得到的效果只是小雨点。存在着一些问题和困难。探索结合我校教育科研工作实际,闯也能够推进课程改革,提高教育教学质量教育科研的新路和寻求开展科研工作的新措施,无疑对中学教育质量和学生的素质的提高有着极其重要的意义。
一、科研工作中存在的问题。
我校自建校以来,如同其它农村中学一样,把提高教师的业务能力、学生的教学成绩及各方面能力,当做核心工作来抓。成立了教育科研组织。并结合上级的指示精神和本校实际,制定了规章制度。并按计划一步一步地运作。尽管这样,还是效果不佳,仔细分析,还存在着一些问题和困难。
1.教师的科研意识不强由于农村中学多数在偏辟之地,信息闭塞,办学条件差,常常听不到外面的教育信息如何?关起门来办教育。部分农村中学的校长和教师对教育科研工作认识不清;一是许多教师认为搞科研与己无关,教师的主要任务就是教书,学生考出好成绩就行,搞科研会分散精力,导致教学质量大降,于是将教育科研与提高教育教学质量对立起来,更有甚者,认为中学教师无须搞科研,科学探究是专家的事,二是部分农村中学常把科研工作当做表面文章而作,写写材料,偏写一些计划,方案写在纸上,装进档案就算教育科研工作抓了。三是农村中学开展教育科研工作带不浓厚的功利色彩,认为搞科研是为了提高学校档次、评选先进,应付职称评定,获得几篇论文或科研成果而已。等等,致使教育科研有其名无其实。
2.教育科研能力不高部分农村中学教师的教育科研能力不高,对从事教育科研工作必备的基本知识,如教育学、心理学、走进新课程,新课程标准。实施纲要等掌握的不够,对科研的基本要求,程序、方法不熟悉。有些教师缺乏问题意识,不会在工作中选题,设计科研方案,收集科研信息,撰写科研报告。而教育科研是项艰苦的创造性劳动,需要从事教育科研的教师具有开拓进取精神,具有发现问题,分析问题和解决问题的能力,具有对事业求真务实、奉献的工作精神。否则就会遇到困难或挫折会退缩,造成半途而废的局面,给事业的发展,学校的工作质量带来了不可估量的损失。
3.校本科研的立项课题空间无实际意义在大张旗鼓地宣传“科研兴校、管理兴校、培训兴校”的形势下,一些农村中学也盲目地立项,报课题,仔细分析一下这些课题存在简单、空泛的现象。因为有些课题就学校目前状况根本结不了题,需要的资源根本不现实,甚至有些课题空洞,无实际意义,对学校的发展,教育教学的质量根本无益处,缺乏“以校为本”的理念,因此,经不起科学的推敲和实践证明,最后立项课题结不了题,出不了结果,那么科研的作用就失去了。
4.科研资源缺乏,手段落后在信息技术迅速发展,网络技术推广之大的今天,人们可以通过因特网获取大量的信息,来为学校的科研注入营养,使之活力大增。但农村中学受办学条件的影响和限制,想通过网络技术获取新知,是办不到的,至少说现在部分农村中学连微机室都没有,更谈不上网上搞科研了。
5.科研队伍不稳定。一个好的教育科研单位,一是注重科研队伍建设;二是保持科研队伍的稳定。一个好的科研的队伍,就能探究出好的成果来,一个稳定的科研队伍,就能把学校的科研气势搞得更浓一些,教育教学质量就能大幅度提高。否则,学校的科研工作不能顺利进行,教育教学质量就很难提高,老方法、老模式是必对学校的发展非常不利的,也不适应新时代的教育发展,更不适应社会需求,培养的人才,到社会上无实践和生存能力。
6.教育科研管理抓不到位。一些农村中学的教育科研工作、管理涣散,没不一个具体工作负责人,组织不建全,无科研室,无科研队伍即使设立了科研室,有了组织,只是写在纸上,根本没有担负起实质性的教育科研管理工作的任务。科研目标是什么,如何动作,如何掌握立项课题的要求,管理方法,心中无数,这样科研一点用处都没有。
二、针对农村中学科研存在问题,积极探索有效的对策和方法。
1.开展丰富多彩的学习活动,转变教师的思想观念学校领导要加强教育科研活动的领导,定期组织教师学习有关教育科研知识,掌握教育科研的重要意义,召开相关的会议来增强教师的教育科研意识,通过开展多渠道,多方式的学习活动来转变教师的观念。例如,请专家到校做报告,上示范课,观摩课,问教师购买有关教育教研书籍,坚强教育科研的理论学习,并通过教师谈学习体会和感想推动教育科研工作不断向深层发展,教育教学就会出现了生机,教师就会充分认识到开展教育科研是推动教育改革和发展的内在动力,是实施新课程改革的必然选择,是全面推进素质教育,提高教育教学质量的重要条件,认识提高了,观念就会随之改变,观念更新了,教育科研工作就会扎扎实实地开展起来了。
2.建立健全教育科研制度,加强科研管理农村的教育科研工作,是推动学校各项工作向前发展的重要力量,要想搞好此项工作,必须抓好组织落实,建章立制,明确教育目标,任务,责任,程序,亲建立和完善激励机制。学校一把手为第一责任人,重视学校的科研工作,主管业务的领导为主抓人,下设教研室,具体负责教育科研工作。使学校的教育科研工作。使学校的教育科研工作有章可循,一步一步地有序的进行。
3.千方百计提高教师的教育科研的素质教育科研工作能否取得成功,除了领导是否重视此项工作之外,关键还得有一支稳定、科研素质高的教师队伍。为此,不仅要培养教师具有较高的教育科研理论水平,还要培养从事科研工作的能力、开拓创新、求真务实的科研精神。因此,学校一是支持、鼓励教师参加自学考试、函授学习等办法提高自身理论水平;二是通过校本教研,邀请教育科研人员来校指导,并在教师选题立项,收集信息,整理材料等方面进行指导,学校及时总结,推广经验,引导教师撰写论文,培养教育科研骨干,由骨干带领一批人,最后实现全员参与教育科研工作。对积极参与科研工作,有效果的教师可往上推荐,或在晋升职称时,优先考虑。由此,极大地调动了教师的科研积极性。学校的教育教学质量会得到提高,学校的各项工作会更加顺利地进行,并会取得实效。
4.优化教育科研资源,力求实效要想提高教育科研工作水平,科研资源必须得有,除了有一支稳定、素质高的队伍,还要有必需的信息载体。因此,学校一定要在经费十分紧张的条件下,节省一部分资金,用于购置必要的设备,如电脑、科研书籍、录放机等,另外还要加强校际沟通,外出学习,实现优势互补。走出一条符合农村中学发展实际的科研新路来。
总之,学校的教育科研工作是提高学校的教育教学质量和知名度的必不可少的艰巨工作,需要我们的教育科研工作者,辛勤耕耘、无私奉献、克服困难、用勤劳的智慧,为教育事业的发展,贡献自己的聪明才智。
学前教育艺术教育论文篇二
幼儿艺术教育不是以培养艺术家为目的的专业艺术教育,而是为未来社会培养具有一定艺术和审美素养、具有创新意识和创造能力的公民的艺术素质教育。国家《艺术课程标准》亦倡导“艺术能力和人文素养整合发展”。
幼儿这种全方位的艺术能力的形成和发展要求我们必须尽早突破技艺教育的樊篱,走上技艺与创造并存、感受与操作并重的综合艺术教育的轨道。
传统的艺术教育存在这样一些问题:忽视艺术与人的生活、历史文化、社会环境等方面的有机联系;忽视艺术感受、创作与反思的联系;忽视各种艺术之间的沟通,结果使儿童缺乏完整的艺术感受和经验,缺乏从多角度理解、阐释和评价艺术的能力;缺乏综合运用多种媒体、方法创作艺术作品的能力。综合艺术教育趋势体现了一种以儿童的整体发展为中心的目标取向,旨在促使儿童建立各种艺术感觉、经验、知识、智能相互衔接、融会贯通的生态结构,并具有积极向外探索、表现和创造艺术的能力。
我们可以把艺术活动作为主题活动的调节剂。开展主题活动《我是红军城的孩子》时,讲讲红军的故事,讲讲家乡的发展、变化,最后唱唱《打靶归来》,衬托主题活动在欢快、热烈的气氛中开展,这首歌的作用是诱发幼儿热爱祖国的情感。我们也可以把艺术活动作为一种手段,为主题活动的完满开展提供多种幼儿喜爱的途径。如:做小班的《蛋宝宝》主题时,让幼儿做做歌表演《小鸡出壳》,画画彩蛋,这些活动起到了为主题活动服务的目的。在主题活动中将艺术活动作为手段、中介都无可厚非,但我们今天的综合艺术教育要思考的是如何发挥艺术教育自身的价值,即如何在发展幼儿观察、探索、思考能力的同时提高幼儿的艺术能力。
总之,艺术教育是一个漫长而又细致的教育过程,教育科研更是一个漫长而艰辛的探索过程。但愿我们勤于反思,善于总结,不断进步,在一次次地研究探索中收获喜悦,分享成果,体验辛酸与快乐。让艺术教育活动犹如涓涓流水,细细长长流淌在幼儿的心田,让艺术教育之花盛开在每个校园。
学前教育艺术教育论文篇三
内容摘要:艺术的情怀和哲学智慧的结合,成就了中国画的精神。在纷繁复杂的现代,我们追寻探索中国古代哲学的精神,从“和”“道”虚实变化、淡泊致远中,探求中国艺术中反映民族与文化精髓的艺术表现语言。
关键词:中国哲学和道笔墨意象虚实。
艺术的使命就在于为一个民族的精神找到适合的艺术表现。而人的心灵意志和高远旨趣,乃至一个民族的精神,都要表现在人类的社会活动中,不可避免地与社会生活和社会文化有千丝万缕的联系。中国古代的社会文化与教育以诗书礼乐作为根基,“兴于诗,立于礼,成于乐”,从最低层的物质器皿,穿过礼乐生活,直达天地境界,是一片浑然天成的大和谐。古典和谐美作为古代艺术的理想,它追求的是心灵的自由流动,把自然作为最高的精神田园,从主观与客观、理想与现实、情感与理智、时间与空间,将心中的意向等处理和组织为一个平衡、和谐、有序的统一体。我们常常可以看到古代许多的杰作都是山水花鸟、树木青竹,山涧溪畔往往能见一人或两人,或对饮成趣,或静坐沉浸在天地的美妙之中,从中领会超越自然与人生的妙道,无不体现了“和”之“道”。
何谓“和”?中国哲学“以和为贵”,认为“和”是世界万物最本真、最具创生性的状态。和即是谐和、统一,是艺术最基本的性格。一切矛盾得到调和的世界才是最高的美,一切艺术作品,也正是世界调和的反复。所以才有庄子以和注释德,即是指人的本质就是和,正所谓“德者成和之修也”。人和上升为天和,庄子是以天和为道,和就是天的本质,只有和才能生道,才能生万物,“生生不已”;但它不同于“同”。“同”是缺乏生命力的,它意味着单调一律;而“和”是能化异为同,化矛盾为统一,却又允许异物的存在,逍遥出尘世,驰骋于艺术的大美世界中。在此状态中,精神是大超脱、大自由,“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外,其神凝,是物不疵疠而年谷熟。”
“和”的思想渗透在中国画艺术中,使得中国画艺术在笔墨表现上讲“两和”。一是笔墨技巧之和。在用笔与用墨上讲求相反相成之理,卫夫人在《笔阵图》中形象地比喻道:“善笔力者多骨,不善笔力者多肉,多骨微肉者谓之筋书,多肉微骨者谓之墨猪。”可谓用笔单有力不够,还应刚中带柔;而墨法之妙又全在笔出,清代画家方薰说道:“墨法,浓淡精神,变化飞动而已。用墨,浓不可痴钝,淡不可模糊,湿不可混浊,燥不可涩滞。”笔、墨依照一定程式在纸、绢、壁上作画时产生的点、线、面、团、叠加、渗透、摩擦、转折,行笔徐疾、轻重、粗细,用墨运水多少所产生的光涩、枯润、曲直、方圆、厚薄,齐乱种种效果,这些效果引出的刚柔、道媚、老嫩、苍秀、生熟、巧拙、雅俗种种感受,以及技巧上的虚与实、巧与拙、繁与简、疏与密等矛盾双方达到了和谐统一,对立的概念成为相反相成的统一体,合乎天之造物,自无轻佻浑浊之病;另一是讲求笔墨精神之和。画由心生,笔为骨,墨为魂,“笔墨相为表里,笔为墨之经,墨为笔之纬,经纬联络,则皮燥肉温,筋骨健,而笔之四势矣。”中国绘画认为笔墨二者要互生、互动,和谐统一,才能“画以笔取气,以墨取韵”,这样才能达到如王维所言:“肇自然之性,成造化之功。或咫尺之图,写百千里之景。东南西北,宛而目前;春夏秋冬,生于笔下。”
“和”的另一个方面,就是意象之和。中国画最大的特征就是以有限的笔墨空间表达无限的“意”,无限的“象”。中国画的意境是什么?翟墨在他的《审美意境的构成》中这样说道:“意境,也可称为有情之境,因为它是由审美主体和客体各种矛盾的复杂关系所构成,它属于比形象更为丰富的美学范畴。画家按照自己的理想将生活中的实景用美的形式在作品中表达出来,形成一种能够引起共鸣的艺术境界。”这种意境,文学上是所谓的“言外之意”,而绘画中往往是“象外之境”,虚实相间,重在自身的体会与研修,强调内心的主观情思与自然物象的交融、浑化。它所呈现出的独特的空间包容了人类心灵与自然宇宙最深处的生命境象。
意境的创造最重要的是画家必须有一颗能体悟宇宙本原的诗心。现实世界中的人物鸣禽、虫鱼走兽、山川草木、江海湖泊、流云烟霞等自然物象为我们提供了一个蓬勃无尽的创作源泉。
中国哲学重视自然,对宇宙人生之道的把握,实际上是凭一种浸透着主体生命意识的诗性直觉。中国古代的哲学家,大都带有浓厚的诗人、艺术家素质,而中国诗人的灵性从来就蕴含着一种悠悠的形上情怀。中国哲学是诗性的,中国艺术是高妙的。在世人看来,国画作品所表现的是一种飘飘欲仙的理想王国与人类的不受世俗污染的真性情,仿佛是艺术家追求的一种出世情怀。作为中国哲学而言,它本身很难界定,既是现世的,又是出世的,它关心的是“不离日用常行内,直到天地未画前”。这是透着理想主义情怀的追求,体现在哲学家和艺术家心中,便成为对人生理想不断的追求,正是所谓的“内圣外王”,不断地操练自己,生活在哲学体验中,超越自私与自我中心,以求天地合一。这种操练一旦停止,自我就会抬头,内心的宇宙意识就会丧失,所以,为了达到圣人的理想,他们是永远不会懈怠的。
这种情怀自然体现在画家的笔墨之中,形成了其独特的表达方式,即富于暗示但却不是一泄无余。这也是中国绘画所追求的艺术目标。暗示的语言是如此的不明晰,但是所蕴含的几乎是无限的。在《庄子》的《外物》篇中这样说道:“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。”按照道家的思想,道不可道,只能暗示。笔墨的作用,好比语言,不在于它的.固定形态或是含义,而在于它的暗示,引发人们去悟道,引发人们去分享个人的所得,个人对待整个世界大美的态度。局限笔墨的所谓线条技法、浓淡干湿,其实都应该在完成它们的暗示作用后忘记,不要让人被并非必要的形式语言所拖累。近些年来,对笔墨的争论喧闹如此,其实不过是闹剧一场,我们所关心的不是笔墨本身的状态,而是讨论其真正的内心世界,外部状态不过是内心宇宙的反映。虚与实就是一个宇宙观的问题。
中国传统哲学理论认为:“宇宙空间是个太虚之境。太虚凝而成气,气聚而成物,物散而为气,气复散而为太虚。自然宇宙是气与太虚的统一,即物与空间的统一。”我们知道虚与实也是中国古代艺术美学中常用的一个概念:有形与无形,主观与客观,直接与间接,有限与无限,思想与意象等等,共同构成了中国传统的审美观。我们读古诗词,比如“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,或是“日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼”,体会到的往往是言外之境,弦外之音,让人如入一个具有意中之境,“飞动之趣”的艺术空间。画诗同理,所谓境生于象外,艺术意境具有“象”与“境”两个不同层次,由实入虚、由虚悟实,虚实相对,有者为实,无者为虚;有据为实,假托为虚;客观为实,主观为虚;具体为实,隐者为虚;有行为实,徒言为虚;当前为实,未来是虚;已知为实,未知为虚等等。直觉中看不见摸不着,却又能从画墨与空白中体味出那些虚像和空灵的境界,点点墨迹,和那画家苦心经营的看似不经意的空白,淡淡的几缕云烟,疏疏的几尾秋苇,或为江湖,或为深水,天地一体,渐入渐出,空灵之气跃然纸上。这正是“天地之间,其犹橐乎!虚而不屈,动则愈出。”“橐”即风箱,天地犹如一个巨大的风箱,充满了“气”,能使万物流动,生命不竭。车轮中心孔是空,车轮方能转动;杯子中间空,方能盛物;“气”是表现物体以外的“虚”,没有“气”,作品就没有生命。在中国画的意象结构中,没有虚空、空白,其意境就难以体现。中国画以线造型,取的就是线与线之间空白的含与意味,线为实,其为虚,体为空,其为实。正如宗白华先生所说:“中国画重视空白。如马远就因常常只画一个角落而得名‘马一角’,剩下的空白并不填实,是海,是天空,却并不感到空。空白处更有意味。”可谓实得“逼真而神境生”、虚得“空灵皆成妙境”的宇宙生命的空间。
如此“妙境”与“空灵”,追根溯源可以称之为“道”。
在中国古代哲学中,道被视为生命最终极的本源,它也是中国古典美学观念的原型。老子说:“有物混成,先天地生。”“道”是天地产生之先的原始混沌,它是万物形成之母,无从命名,我们称“道”为“道”时,这个名字只是一个指称,正所谓“自古及今,其名不去,以阅众甫”。老子的这一倾向,他所讲的“气”与“象”之间才能产生紧密关系。审美是对有限的“象”的观照,进而实现对“道”的观照。庄子说的“心斋”“坐忘”,都说明先要做到“澄怀”才能“味象”。“澄怀”就是“坐忘”,只有如此,我们才可能会有虚静空明之心境,才能实现对宇宙本体和生命的审美观照,即对道的观照。画家往往很注重自身的“虚静”之天性,很似孔子所谓的“乃凝于神”,因为“凝于神”,他所创造的作品,就不在外而在于他的精神之内,此时再“加手”去创造,不是以主观去追求客观的形态,而是以自己的手、自己的笔墨实现自己精神中的形与意,这样才能毫不歪曲地进入虚静之心的“表象”,主客观合一的创造也就无怪乎可以“惊扰鬼神”了。宋代郭熙将画家这样一个审美的胸怀称之为“林泉之心”,所谓“胸中宽快,意思悦适”正是此意。唐代美学家提出“境生于象外”,进一步地道出了“境”作为审美客体,比“象”更能体“道”。意象必须表现宇宙的本体和生命,作品才有生命力;南齐谢赫提出“气韵生动”的命题,就是这一思想的概括,它成为几千年来中国画的最高美学法则。
当一切喧嚣归于沉静,自然之心则归于淡泊。老庄皆以自然为道的特质,以为自然脱俗方能悟道。道是平淡天真的,只有去除一整套繁缛因明,才能外静内净,方能直指人心。万物以自然为性,至丽之极,而反若平淡;琢磨之极,而更似天然。正因为如此,虽然艺术必然要求变化,虽然凡是生命的东西必然有自然变化,但是没有淡泊的心灵,就无法窥视到对象的精神,画的再是尽诙诡怪异之变,也是死物而已。苏东坡所以知画,所以能创作有飞扬生命力的作品,就是因为他懂得保持一颗淡泊的心灵,“予尝论书,以谓钟王之迹,萧散简远,妙在笔画之外……独韦应物、柳宗元,发纤为简古,寄至味于淡泊,非余子所及也”,所以体悟“何如此两幅,疏淡含精匀”,这成为中国画基本性格的归结。
王国维在分析古典艺术成就时说:“最粹之文学,若自其思想言之,则又是纯粹之哲学也”,唯以其纯粹,故哲学与艺术通而为一,纯粹乃指哲学与美术为天下“最神圣、最尊贵而无与于当世之用者”。因为“哲学与美术之所志者,真理也。真理者,天下万世之真理,故不能尽与一时一国之利益合,且有时不能相容,此即其神圣之所存也。”“若夫忘哲学美术之神圣,而以为道德之手段者,正使其著作无价值者也。”中国哲学的终极关怀是做人,认为人类本真生命不应该受到外界的干扰和扭曲,突破世俗的利益去追求人生的价值,回归生命的本然;可见,中国古代哲学精神是以道德为精神,以内在真实为鹄,寻找生命的真实就必然要回归本来的心灵。这样的哲学价值一旦被艺术化,被艺术所吸收,艺术也就不仅仅是现实之外所构成的幻象,而是深化展开为生命构成中不可或缺的因素。
参考文献:
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[8]何智明.唐五代画论.湖南美术出版社.
学前教育艺术教育论文篇四
绘本阅读是一种新颖、高效的阅读方式,它把精美的图画与精彩的文字结合起来,是少年儿童读书识字、思想教育的很好的读本。如何让孩子们爱上绘本,爱上阅读,我谈一点认识。
20xx年暑假,我和学生们一起组织了一个“绘本故事团”,每天下午6:00--7:00在新绛县的体育场讲绘本故事。那个暑假我们共坚持了31天,拥有了350余人的粉丝团,这些“粉丝”都是小孩子,最小的不到2岁,家长们说:“每天下午吃完饭,孩子们再也不嚷着要看动画片了,而是要到体育场听故事姐姐们讲故事。”如何把绘本故事的作用发挥最大,我思量再三决定从“绘本舞台剧”、“绘本户外科普课”、“绘本拓展体验课”“绘本辩论赛”“绘本文化之旅游学”等方面入手开发课程、组织实施。
一、绘本舞台剧课程开发。
孩子们故事听得多了,就会把自己想象成故事中的某个人物,总是挂在嘴上说。我就想既然孩子们愿意扮演某个角色,我们把那些获得凯迪克大奖的好作品搬到舞台上在学校演,让更多的孩子看到自己同学的表演从而爱上读书。我们成功的剧本案例:
《图画馆里的狮子》:学校鼓励孩子们多读课外书,每周都有阅读课,这节课是在学校图书馆里自由地看,孩子们年纪小,更换一个地方就像小鸟一样叽叽喳喳的叫个不停,反而让读书的效率降低了,针对这种情况,我先在图书馆里给大家讲了《图画馆里的狮子》这本绘本,效果不错。几个老师就商量一起排练成剧本在全校演,这样所有的孩子们去图书馆看书都会受到启发。有了这次绘本剧展演的成功,我们就开发了一系列有价值有意义的绘本剧课程。
通过舞台剧的表演培养孩子们的积极创造精神,发展他们的意志力和想象力,从而使他们的思维能力受到锻炼,唤起他们的求知欲,尽可能使他们正确地认识现实世界与周围事物,以达到巩固其自身既有的道德感。没想到这种办法真的让孩子们爱上了阅读,我们也真正实现了教育、娱乐、情感的融入!
二、绘本户外科普课。
作为一名语文老师,对学生们文学方面的培养是得心应手的,但是作为一个11岁男孩子的妈妈,我有希望能给孩子更多接触大自然的机会,我会在周六周日带他去野地里摘柿子、也会带他去参加“夜宿恐龙馆”和“山上挖宝”等有意义的户外活动,每次活动体验我感觉孩子都有成长。为此,我也在学校的绘本课中有意的加入这样的课程。
隋代花园捉蚯蚓:4月22日,世界地球日那天我给孩子们选择了一本《如果地球被我们吃掉了》的绘本故事,这本书文字很少,但是图画足够说明问题,即使不识字的孩子也看得懂这本书。从那些掉进海里的`企鹅和北极熊无助的眼神里,从那些鱼儿逃脱不掉被网住的命运里,从没有水的水龙头、枯死的树、耷拉着脑袋的花、干渴的小猫到孩子惊恐的大眼睛里等等,即使孩子也会为这样的未来而眉头紧锁,忧心忡忡。
这堂课下了孩子们嘴里还说着:“我回去要给妈妈说不能穿皮草,不能带狐狸毛围巾,要多走路少坐车,多植树”,环保的知识没有过多讲,但是却完全达到了“树立环保意识”的概念。这次的环保课之后,我又把《小小自然》《第一次发现》等一系列科普类的书带到课堂里,孩子听了一段时间之后,我就组织了一次很有趣的活动---“隋代花园捉蚯蚓”,在做这次户外体验课之前,我在课堂上讲“蚯蚓的六喜六怕”,然后在一个雨后的早晨带孩子们开始了一次有趣的科普之旅,因为有之前的知识做基础,孩子们都知道在哪里可以挖到蚯蚓,我们把挖到蚯蚓放到地上观察,看它身体断掉是否能够存活,喜欢的孩子可以自己养蚯蚓,没有说教就是观察、分析、探讨、总结,很自然的唤醒他们的好奇心、求知欲。
三、绘本拓展体验课。
走进牙科医院:20xx年的9月份全国爱牙日,新绛健齿口腔医院走进学校选传“保护牙齿,从刷好牙做起”活动,家长们反映孩子们听完医生讲解,当天晚上真的把牙齿刷得很干净,但是没有坚持几天就忘了,如何可以把孩子们刷牙这件事落实好呢?我依然是从绘本入手,给孩子们讲《蚜虫大搬家》《一颗超级顽固的牙》,当孩子们了解了,我和健齿口腔医院商量做一次“牙医体验课”,把孩子们带到牙科医院,让他们在专业的仪器下看同伴们牙齿是否健康。那些平时不好好刷牙的孩子就很不好意思,他们也知道自己的牙齿有蛀牙,经过这次“做个好牙医”体验课,孩子们不爱刷牙的问题得到了根本性的解决。
四、绘本辩论赛。
我们利用《三只小猪的真实故事》这本绘本,开了一次“辩论会”,因为孩子们的年龄比较小,我们就没有严格的按照辩论程序做,只是让孩子们分清正方和反方,同时根据自己是哪一方就在书上找对自己有利的图片和语言来证明自己的观点。初衷是想教会孩子们可以多角度的看待问题,学会换位思考。最意外的收获是班里真有几个思辨能力很强的孩子,辩得真心不错,听课的老师们都很意外,我们都感慨每一项活动只要认真做了,孩子们的收益都是很大的。
五、绘本文化之旅游学。
关帝庙结义厅前演“桃园三结义”:有段时间三年级的一个小男孩带了一套《三国演义》的彩绘本,班里传阅的非常广,我趁热打铁就带领孩子们把这套有趣的中国名著彩绘本一篇一篇的读完。同时引导孩子们可以回去看1994年版的《三国演义》,孩子们在教室里讨论的特别热烈,我想着和《三国演义》相关,又离我们最近的就是运城关帝庙。何不组织孩子们来一次有深度的游学活动,于是我和运城关帝庙的领导取得联系,希望给我们配一个优秀的导游给孩子们讲解,重点是讲关羽有关的故事,孩子们在导游的带领下真真做了一次非常高效的文化之旅。尤其是我们提前排练的情景剧“桃园三结义”,放在结义厅前演出,不仅我们自己的孩子和家长大呼精彩,就是路过的游人也吸引了好多,他们很感慨这么小的孩子竟然可以用白话文演,我们敢这样做,是因为我们的孩子对《三国演义》已经有了深入的了解,孩子们不是单单记词表演,而是带着感情,声情并茂的演自己眼中的那人物。
学前教育艺术教育论文篇五
〔摘要〕任何一种艺术作品的产生,都只是艺术活动的最初阶段,在艺术作品完成后获得读者的接受与认可,才使艺术作品价值与潜能真正发挥。从各种艺术的表现形式来看,书法艺术鉴赏具有一定的特殊意义。无论是从创作还是从价值属性来看,都具有其它艺术作品所不能具备的艺术性能。在临摹创作的过程中,书法鉴赏具有一定的应用价值与启示。本文就书法艺术鉴赏对临摹创作的启示进行分析。
〔关键词〕书法艺术鉴赏临摹创作启示。
针对书法艺术鉴赏,不同的人对此持有不同的看法,古今往昔对此都有大量文字对此进行阐述,部分文字在阐述书法艺术鉴赏的过程中赋予其一层神秘信息,传递出一种不可言说的意思。但是书法艺术鉴赏是否存在一定的标准,每个学者在依据自己实践的基础上产生不同的观点。从客观上而言,书法艺术鉴赏的标准存在于客观形式中,无需进行大量的笔墨进行主观判断。但是无论如何,书法艺术鉴赏存在的价值是不可否认的。
一、书法艺术鉴赏价值。
从某种意义上来说,书法鉴赏属于进行感性与理性复杂心理活动的过程,同时也表示个体欣赏对象价值活动过程,属于主题的知觉、理解、想象、情感等诸多功能的综合。论述书法艺术的鉴赏功能,其通常体现在以下几方面。
1.文本与书艺相互照应。
书法作品的内容是文本,书法艺术则指的是艺术形式,也就是书体。不同于文学、戏剧以及绘画等艺术形式,书法艺术就是将抽象的线条造型艺术,促使其与文本内容交相呼应,各领风骚,又浑然天成,这种形式就是心理学层面上的知觉的内在统一。书法艺术的本质其实就是将汉字点画的书写与字体结构反映客观事物形体与动态的一种意象美。读者在欣赏的过程中,美感就是价值的判断。这样一种意向是人们从感觉上把握作品形式获得感觉,同时也是读者对文字所承载的内容体悟,这两相互联系又具有区别,从本质上来说,美感就是一种价值判断。因此,书法鉴赏其实就是文本内容与文字载体相互交映的一种美感体验。书法艺术不仅符合一般意义上形式与内容的辩证关系,同时又具有特殊性。通常情况下,书法鉴赏的形式就是内容的载体,形式服务内容,其表现的主题就是内容。同时书法艺术将书法内容作为载体,其艺术表现的主题是作品形式的抽象意向,是一种内隐性较强的主观情感过程。但由于书法以汉字为媒介或载体,汉字又是思想表达的工具,当书法作品映入受众眼帘,受众在感觉汉字“形”的刺激时,是与知觉汉字的“意”的过程相随相伴的,故书法艺术鉴赏必然是文本与书艺的相提并重,互濡尽染。
2.外在形式与内在情感相互统一。
学前教育艺术教育论文篇六
活动目标:
1.幼儿理解故事内容,感受绘本阅读带来的乐趣。
2.培养幼儿的观察力、理解力和想象力,并鼓励幼儿用完整的语言表述出来。
3.引导幼儿体会弗洛格在不同情境下的心情,感受被人关心的幸福和关心他人的快乐,激发幼儿互爱、互助的情感。
活动准备:
1.制作《冬天里的弗洛格》ppt。
活动过程:
一、封面导入。
师:今天老师带来了一本书,看看叫什么名字?弗洛格会是谁的名字呢?(幼儿利用已有经验进行回答。)。
师:我们来看看到底谁叫弗洛格,他在这个冬天里又碰到了什么事情呢?
二、根据提供的情节线索分段欣赏,寻找答案。
1.观看ppt图1,认识弗洛格。
师:哎,会有什么不对劲,什么变了呢?
2.观看ppt图2,哪里变了?外面的世界是怎么样的呀?(都是雪白雪白的)。
3.师:如果你看到这样的情景,你会想干些什么呢?(堆雪人、打雪仗)我们来看看青蛙弗洛格都干了什么?ppt4他为什么会摔跤呀?他摔倒在哪里了?小朋友的小眼睛观察得真仔细,对呀,他倒在了冰冷坚硬的河面上。
4.看一看,想一想,说一说。
“他坐在河边,冷得发抖。请小朋友想一想,如果你是弗洛格,你现在的心情怎么样?(孤独、伤心)你们想帮帮他吗?那你会怎样帮助他”(幼儿结合已有经验自由作答)“我们一起来看看,都有哪些朋友来帮助他,他们又是怎么做的呢?”
5.播放ppt图6,“请你仔细观察这3幅图,谁来了,他们之间又发生了什么事情呢?”幼儿自主阅读并讲述。
师:谁能用好听的'话把这三幅图连起来说一说。小鸭怕冷吗?为什么?小鸭有一件温暖的羽毛外套,可是弗洛格什么也没有,小鸭回家的时候把自己的围巾留给了弗洛格。可是弗洛格还是很冷。
6.猜一猜。
师:我们接着看弗洛格又碰到了谁?小猪怕冷吗?为什么?(小猪身上有一层厚厚的脂肪。)那你觉得小猪会怎么帮助弗洛格呢?(猜一猜)“是不是和你们想的一样呢,我们接着往下看吧。”
7.观看ppt图8。
师:谁猜对了?给他鼓鼓掌。弗洛格把小猪送他的木材背回家,生起了火,他坐在火炉旁边,梦想着春天和夏天。你觉得这时候他的心情怎么样?小猪把自己的木材留给了弗洛格。可是,很快,木材被他烧得一根也没有了。火灭了。弗洛格不得不出去找木材。可是雪地里一根木材也没有。
8.播放ppt图10、11。
9.播放ppt图12。
师弗洛格倒下了,你们担心他吗?都很担心,没关系幸好朋友们发现了他,赶紧把他抬回了家,细心地照顾他。
10.播放ppt图13。
师:小朋友们,如果你有朋友生病了,你会怎么照顾他呢?(幼儿结合已有经验说一说)我们一起来看看弗洛格的朋友们是怎么照顾他的?(野兔生火,小猪端来了热汤,小鸭给他加油打气。)。
11.播放ppt图14。
朋友们白天照顾他,到了夜晚还守在他的床边呢,看看他们在做什么?你觉得这时候弗洛格又会是什么样的心情?它会对朋友们说些什么呢?(弗洛格享受着朋友们的关爱,心里特别温暖,这么冷的冬天都不觉得冷了。)。
12、播放ppt15、16,欣赏故事结局。
师:弗洛格在朋友们的照顾下,很快就好了。漫长的冬天也终于过去了,这天清晨,当弗洛格睁开眼睛时,马上觉得外面的世界有什么不同了。哎,这次又会有什么不同呢?(猜一猜)我们一起来看一看,哇,外面是怎么样的啊?(春天来了,太阳高挂在天空,整个世界都是绿色的。)大家都在草地上等着弗洛格呢。弗洛格的心情怎么样?谁能用一个动作来表示他现在的心情呢?弗洛格欢呼着、跳跃着,他觉得这个世界真是美妙极了。
三、体会朋友之情,升华情感。
学前教育艺术教育论文篇七
在实际教学活动中,为了提高小学音乐教育中的创新教育质量,深入分析小学音乐教育中的创新教育中存在的问题,并及时的进行总结,完善创新教育的方案,在很大程度上可以提高学生的创新能力及探究学习能力,促使学生逐渐养成良好的学习习惯。一般情况下,小学音乐教育中的创新教育中存在的问题主要有:教育观念的更新仍流于浅表层次;应试教育的传统教育思想影响很深等内容。
2.1教育观念的更新仍流于浅表层次:当前,在小学音乐教育活动中,小学音乐教育中的创新教育,仍是创新教育中存在的问题之一。教育观念的更新仍流于浅表层次,音乐教师的教学观念没能及时的转变过来,导致其在日常教学中,忽视了自身专业能力的提升以及深入探究如何实施创新教育活动。小学音乐教育中的创新教育,要求音乐教师采用具有创新意义的教学方法开展教学活动,教育观念的更新仍流于浅表层次,直接导致音乐教学效率较低。
2.2应试教育的传统教育思想影响很深:在小学音乐教学中,应试教育的传统教育思想影响很深,也是音乐创新教育中存在的问题之一。应试教育的传统教育思想影响很深,直接导致音乐教研活动质量较差,加之忽视音乐教育活动的有效性,致使学生的学习效率较低。此外,由于应试教育的传统教育思想影响很深,音乐教学活动的功利性较强,教师很少真正的培养学生的音乐学习能力。
学前教育艺术教育论文篇八
摘要:小班幼儿心理发育水平和理解能力较低,而绘本阅读因鲜明的直观性和有趣的故事性在培养其良好行为习惯方面具有无法比拟的优势。幼儿教师应全面掌握小班幼儿心理特征,充分利用绘本阅读创设的有利因素,有的放矢地优化小班幼儿良好行为习惯的培养,努力让小班幼儿通过绘本阅读感知做人的道理与共同生活的社会准则,在学习、锻炼、饮食、交流等方面形成良好的习惯,为幼儿的发展奠定坚实的行为特质基础。
关键词:幼儿教育;绘本阅读;行为习惯培养。
对于3~4岁的小班幼儿来说,年龄小、经验少、对周围事物充满好奇心、好奇心持续时间短、喜欢形象生动多变的事物构成了其共有的年龄心理特点,这就使得绘本成为最适合幼儿年龄心理特点的读物。幼儿教师应立足小班幼儿的年龄心理特点,通过绘本的师幼阅读、亲子阅读来帮助幼儿开启智慧、获得认知、激发潜能、感受快乐、发展个性,进而优化幼儿学习、锻炼、饮食、交流等方面良好行为习惯的培养。
一、通过绘本阅读培养幼儿良好的学习习惯。
《3-6岁儿童学习与发展指南》(简称《指南》)明确指出:“应利用图书、绘画等多种方式,激发幼儿对学习的兴趣,培养前阅读和前书写的能力。”良好的学习习惯是幼儿终身学习和成长发展的基础,通过绘本阅读培养幼儿良好的学习习惯是对《指南》精神的践行和诠释。小班幼儿刚刚进入幼儿园,这些在家里集千般宠爱于一身的小王子、小公主尚没有多少学习的概念,亟需以与之年龄心理特点相适应的方式、方法加以引导。教师和家长应选择色彩鲜明、深入浅出、形象直观、富有教育意义的绘本,给幼儿讲述学习的方法,如看书时要从前往后一页一页地看,观察图片后要由图片展开联想,借助文字了解绘本所描述的故事概况等。对于每一本绘本的阅读,都要使幼儿获得在学习方面的相应认识。例如阅读《爱插嘴的小黄鸭》,要让幼儿知道学习时应一心一意,只有静下心来才能学得好,才能获得老师、家长和其他小朋友的喜欢;阅读《小人书你别哭》时,要启发幼儿体验小人书哭和笑的情感变化,让幼儿懂得爱护图书。这些朴素的思想意识,构成了良好学习习惯培养的坚实基础。
二、通过绘本阅读培养幼儿良好的锻炼习惯。
小班幼儿正处于身体发育的关键期,良好的锻炼习惯不仅有助于增强幼儿身体机能,也是幼儿健康成长的重要保障。小班幼儿的绘本阅读往往伴随着角色游戏,这在很大程度上是一种表演,需要幼儿运用自己的生理器官进行活动,这就相应促进了幼儿的体质、生理器官及其身体各机能的不断发展,并在教师和家长的正确引导下,能够使其掌握锻炼的方法和技巧,激发锻炼的积极性和主动性,潜移默化地培养起幼儿良好的锻炼习惯。如阅读绘本《蝴蝶找花》时,在幼儿知晓故事情节后,教师可以组织幼儿二人一组分别扮演蝴蝶和花,伴随音乐边唱歌、边翩翩起舞,以跑跳步,碎步并配合一些手部的律动动作,对绘本故事内容进行表述和拓展。通过唱歌,幼儿锻炼了发声器官、呼吸系统和心肺功能;借助舞蹈幼儿锻炼了四肢力量、协调能力和平衡能力。以此为基础,教师进一步教育幼儿在日常生活中要像小蝴蝶那样多运动、多锻炼,让幼儿在欢快的氛围中形成锻炼的主观意识,逐步养成乐于锻炼的良好习惯。
三、通过绘本阅读培养幼儿良好的.饮食习惯。
调查发现,小班幼儿的家长大都有这样的同感,孩子总是挑食、喜欢到肯德基吃汉堡和薯条、不爱吃家里的饭菜。这种不良的饮食习惯导致许多孩子体重超标,小肚子肉嘟嘟、胖鼓鼓的,身体力量素质和对疾病的抵抗力低下。面对这一问题,幼儿教师和家长应充分利用绘本阅读给幼儿建立科学饮食的概念。如绘本故事《汉堡男孩》讲得是小男孩维尼讨厌蔬菜,不喜欢红萝卜,也不喜欢青豆、青花菜、蕃茄、莴苣、花椰菜……只是喜欢汉堡,而且每天只吃汉堡。妈妈警告他“总有一天,你会变成一个大汉堡!”,维尼却不相信。有一天,维尼竟然真的变成汉堡了。狗狗、牛、小男孩都追着他,想一口吃了他。维尼这才慌了神,喊着妈妈快点来救他。通过给幼儿讲述这个绘本故事,孩子们会知道合理营养配餐才能够健康地长身体,光吃一种食品会导致营养不良,常吃垃圾食品会使自己的身体变胖,影响身体健康。小故事传递大道理,用有趣的故事去感化孩子、教育孩子,通过孩子积极的讨论,加深了孩子们健康饮食意识。在接下来进餐环节中教师就可以用绘本故事,提醒幼儿远离洋快餐,让良好的饮食习惯伴随一生。
四、通过绘本阅读培养幼儿良好的交流习惯。
交流是幼儿心理成长与个体发展的需要,是完成个体社会化的过程。社会心理学家认为,幼儿的交流始终是在某一具体活动中进行的,交流与活动载体是不可分割的。因此,教师和家长应以绘本为载体,通过绘本阅读创设一个自由、宽松的交往环境,帮助幼儿在模仿、体验中认识社会,提高社会交流能力。如我们可以通过阅读绘本《没长耳朵的小老虎》,以小老虎不认真倾听他人的讲话而好心办错事的故事,来教育幼儿在交流中要认真听完他人的谈话,免得出现不必要的差错。教师还可在教室设立阅读角,鼓励幼儿共同阅读,在阅读中交流认识,让幼儿学会合作、学会交往,形成平等交往的理念和良好的交流的习惯。
五、结语。
通过绘本阅读优化小班幼儿的良好行为习惯培养需要幼儿园与家长的共同努力,幼教工作者要树立“发挥优势、家园共育、双赢共进”的幼儿教育思想,使幼儿园的师幼阅读和家庭的亲子阅读融会贯通,以家园互动、家园共育强化绘本阅读中的幼儿良好行为习惯培养,切实促进幼儿身心的健康和谐发展。
参考文献:
[1]吴建珍。绘本养习惯润物细无声---利用绘本培养小班幼儿良好行为习惯[j].好家长,(02)。
[2]胡周。绘本阅读,为孩子煲上一锅“心灵鸡汤”[j].科学大众(科学教育),2014(07)。
[3]高会敏。借助绘本故事培养幼儿良好的行为习惯[j].儿童与健康,(03)。
学前教育艺术教育论文篇九
语言是思想的直接现实,是人类社会使用最广泛,最灵便,最基本的信息载体,而课堂教学过程本身则是信息传递的载体。在整个课堂教学过程中,知识信息的传递,学生接受情况的反馈、师生相互情感的交流,引导学生进行各种学习活动等,都必须凭借教学语言。老师教学语言的表达方式与质量制约着学生智力活动的方式和效率,教师语言的情感焕发着学生的情感。可以说,教学语言艺术是课堂教学艺术的核心。
在课堂教学中,教师传授知识,解答问题,交流情感等,一般都必须靠语言来完成。教师讲课是否精彩,学生听课兴趣是否浓厚,都跟教学语言息息相关。要使课堂教学成为一个巨大的磁场,时时吸引学生,教师的语言表达是很重要的。课堂教学这一特定时间、空间中的语言,其艺术性应体现在以下几个方面:
一、严谨简约。
严谨是指准确、全面、完整,无任何知识性、科学性错误,尽量减少口误。特别是新授课,学生对老师所讲授的知识是首次感知,更要注意其概念表述的确切,逻辑推理的严密。如果表述不准确,就很有可能给学生以训导,留下永久性的错误。例如,一位学生在阅读指导课上问老师“什么是茶砖”,老师不知道“茶砖”是什么,愣了一下:“茶砖?茶――砖――,茶叶的茶,砖头的砖,茶砖就是浓茶中所浸的砖块。”这类课堂语言弊端很多,拖沓,重复,语焉不详,更糟糕的是还不懂装懂,给学生传递了错误的信息,直到这位学生上了大学还对老师的答案坚信不移,后来在事实面前才真正搞懂,“茶砖”并非将砖块浸在浓茶中,而是茶叶轧制成了砖块的样式。可见老师的教学语言如果出现错误就会贻误后代,铸成大错。
简约的语言干净利落,要言不烦。1、抓住重点,简捷概括,有的放矢。2、根据学生的特点,讲述他们容易接受、领会、理解的话。3、清楚无误,不瞎绕圈子,用尽量短的时间传递尽量多的信息。
二、声情并茂。
语言要有音乐性,表达的情感应充沛动人。
1.要注意语调变化。
法国哲学家帕斯卡说过:“说话的语调可以左右最明智的人,并且能改变一篇文章或一首诗的力量。”苏霍姆林斯基则要求,对于同样一句话,作为教师应该能用25种不同的语调表述出来。心理学研究表明,听觉器官在经受长期不变的声音刺激后,对该声音的感受性就会降低,且导致人的饥饿疲劳。在课堂教学中,所讲授的科目不同,内容不同,所传达的感情不同,语调也不应相同。
2.要有节奏感。
“节奏是课堂的.命脉”。
课堂教学语言节奏的把握,直接影响着学生的听课效果。教师的“讲”和学生“听”如果不协调,就不能形成教学语言的最佳节奏,不能使学生产生听课的最佳思维状态。
3.要融入老师的真挚的情感。
赞可夫有句名言:“教学法一旦触及学生的情结和意志流域,触及学生的精神需要,便能发挥其高度有效的作用。”艺术的教学语言应是教师内心真情实感的自然流露,应是能有效感染学生的“催化剂”。
三、形象典雅。
教学语言是介于书面语与口语之间的语言,要通俗明白,但又不同于一杯“白开水”,一览无余毫无滋味,应既是学生喜闻乐见的活泼的口语,又是优美形象的描述:化抽象为具体,化静态为动态,化远在天涯为近在咫尺,化艰深难懂为明白通俗,其“优美典雅”洋溢在字里行间,而非刻意雕琢与粉饰,时时透出深厚的文化底蕴,使学生不仅能得到丰富的知识营养,而且能驱动学生想象,受到美的感染。
四、幽默风趣。
幽默是一种较高的语言境界,及至17世纪末,才有人在近代美学意义上运用“幽默”这一概念。《辞海》认为“幽默”属美学名词,“通过影射、讽喻、双关等修辞手法,在善意的微笑中,揭露生活中的乖讹和不通情理之处”。列宁把幽默说成是“一种优美的健康品质”。
对“教学幽默”,有的学者这样界定:“它是用富有情趣、意味深长的表现手段进行教学,以对学生传授知识,发展能力,培养幽默感和乐观主义人生观的教学艺术形式。”课堂教学幽默的表现形式,主要有情节幽默、动作幽默、语言幽默、板书幽默等。但教学幽默主要是一种语言行为,主要是诉诸听觉。课堂教学语言的风趣幽默是教师综合素质的反映,是一种对事物高超的把握,是对知识随心所欲的驾驭,是对材料的透彻的认识。总之,它体现和凝聚了教育者高度的智慧和极高的审美内涵。
王北生在其专著《教学艺术论》中认为,教学语言是专业语言,它集哲学语言的深刻、逻辑语言的严谨、语言学的规范、数学语言的精确、文学语言的生动、相声语言的幽默、群众语言的通俗以一身,是科学性、艺术性和思想性的统一,是经过加工的书面语和经过提炼的口头语的合金。
我想要驾馭课堂教学语言这门艺术,需要付出百倍的努力和艰辛,愿每一位老师的课堂语言越来越艺术,教学效果也越来越显著。
学前教育艺术教育论文篇十
一、背景分析与依据:。
在不知不觉的岁月流逝中,我和孩子们一起迎来了大班的集体生活,看着他们每天一点一滴的成长,心中涌动的是一份教师所特有的自豪与骄傲!在集体活动中孩子们能积极发言,大胆表述,而且说得有条有理,然而由于班内的孩子个体差异较大,有一部分的孩子“说得到却行动不够”,对别人缺乏关心与关爱,觉得别人给与的一切都是理所应当;有一部分孩子缺乏正确的自我评价,为遇事自己得不到第一而不自信……针对这些情况,我的脑海中立刻浮现出了一本本极具教育意义的“绘本教材”,它作为一种重要的儿童文学样式,具有和语言叙述同样的功能,承担着叙事抒情、表情达意的任务。
二、实施情况与分析:。
1、绘本解读。
我选择了获得“美国河岸街学院图书委员会年度最佳童书”奖的“我的感觉”系列中的两本绘本教材――“我会关心别人”和“我觉得自己很棒”。“我会关心别人”一册中,提出先要让孩子感受到自己被别人关心的感觉,然后让他想想别人有什么感受,从而懂得自己不愿做的事也不要让别人去做,这样才能让孩子养成关心所有人的良好习性。而“我觉得自己很棒”一册中,告诉孩子每个人都要尊重自己与生俱有的特质,懂得自己是独一无二的,我们每个人和大家都不一样,让每个孩子觉得自己也都是很棒的!两本教材各有千秋,却传达着同样深刻的寓意:了解自己、相信自己、关心他人、快乐自己。
分析:。
在研读了这两本绘本教材内容后,觉得能针对我班幼儿中存在的一些现象进行引导和教育,所以我就构想借助这两本以情绪教育为情节内容的绘本教材培养幼儿真正了解自己、相信自己、关心他人、快乐自己的情感。
2、实施方式一:。
首先,我选择了两个绘本中的重点画面精心制作了多媒体课件。如在制作“我觉得自己很棒”的课件里有这样一些画面:小天竺鼠自豪地对好朋友说:“我不用和其他人一样,我就是我,这样很好!我所要做的只是尽我最大的努力。我画的画、做的手工和别人的都不一样……”小天竺鼠还热心地帮助好朋友,它说:“我喜欢帮助别人,因为帮助别人也很快乐。”在制作“我会关心别人”的课件中,我又安排了这样一些画面:当有人受伤时,小熊会感到难过;当有人难过时,小熊会及时送去安慰;而当小熊得知别人生病时,它会主动去探望,给他人送去关爱;“当别人开心时,我的感觉好极了!”
我就利用集体活动,让孩子们观看这些栩栩如生的画面,在和同伴一起交流分享的过程中产生共鸣。在活动过程中,我结合画面及时提问、引导幼儿思考。如:“你们看小天竺鼠在看见好朋友跳绳跳得很好时,它是怎么想的?小天竺鼠有哪些最棒的地方?想想你自己有哪些最棒的地方呢?”这几个提问激发了幼儿观察、思考、表达的强烈愿望。有的说:“我觉得小天竺鼠跳绳真棒,真了不起。可是,我却不……”(该幼儿的回答表达了她对小天竺鼠跳绳能力的赞赏,同时也发现了自己的不足,孩子通过比较在真正地了解自己了)。有的孩子回答:“我看到小天竺鼠这么棒,我觉得自己也像她一样能干,会做算术题、背唐诗、讲故事。”(她的回答道出了这个孩子的自信)。可见,孩子在绘本阅读过程中,结合自己的感受和理解表达与表现着自己对画面的理解,以及相应的情感体验。
分析:。
选择的两个绘本中的重点画面精心制作的多媒体课件,是我预设活动中所重点想让幼儿感知体验的。通过我循循善诱的提问,引领幼儿从具体形象、可爱的绘本主人翁小天竺鼠和小熊的亲身经历出发,与孩子在情感上产生共鸣,在生活中建立联系,帮助幼儿正确地了解自己,树立自信心,以及感受关心别人的快感。
3、实施方式二:。
分析:。
我在前期培养幼儿了解自己、关心他人的基础上,为了满足幼儿不同的情感需求(这是一套情感教育的系列丛书),于是我又有目的的继续投放了丛书中的另一些绘本,孩子们再次沉浸在其中,更重要的是孩子们已经能将以前的经验进行迁移,找出其他一些排遣焦虑、消极情绪的小技巧、小方法。
三、活动感悟与反思:。
通过以上的一系列活动,我的心中便油然而生起这样的感悟,在这里与大家分享:。
1、优秀的绘本带给孩子的情感、情绪的体验也许正补充了传统教材的缺憾,它们教给孩子深刻的哲理和巧妙的思维方式,增强了幼儿的阅读兴趣和能力、提高了幼儿的审美能力、同时也拓展了幼儿的艺术想象力。
2、教师在活动中,要注重帮助幼儿理解作品,挖掘作品深层次的内涵,更为重要的是要“回归”幼儿生活,让幼儿能将前期的经验迁移,学到一些有益于终身成长的小技巧、好方法。
今后我将进一步充分挖掘绘本的艺术特质带给孩子的教育影响,让孩子在绘本的世界里感悟、让孩子在“悦读”中健康快乐地成长!
学前教育艺术教育论文篇十一
日本教育家佐藤正夫说过:“唤起学习兴趣、诱发认知兴趣、活跃智力积极性,对于教学过程中发展知识、技能具有决定性的意义。”ll孔子也曾说过:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”可见快乐学习是多么重要!但是有些语文教师走人了误区,他们认为在课堂上最大容量地把自己所知道的东西一吐为快地说给学生听,这样才能提高学生的学习成绩,使自己很累,学生更累。如果语文教学让学生感到疲于应付,兴趣索然的话,那我们的语文教学是失败的。学生希望老师给予的是一双腾飞的翅膀,但我们却制造了他们前进的蜗壳。在针对这种情况下,省教委也提出了“减负增效这一号召。那么,怎样才能让学生带着浓厚兴趣快乐学习呢?方法很多,这里只谈谈其中一个方面:营造轻松的课堂氛围。
轻松的课堂氛围可以使语文课堂充满活力,起到事半功倍的效果。到底如何营造这种氛围呢?笔者根据多年教学经验认为应做到如下几点:
1微笑教学。
也许你不禁窃笑:微笑?这不是教师上课应该做到的吗?这还用说吗?其实不然。笔者曾做过一次调查:在三十五位教师上课时,经常面带微笑的不足十人。原因很多.但最重要的一点就是对微笑的作用重视不够。北京师范大学心理学教授郭德俊曾经这样说过:“愉快给人们带来快乐、安全和舒适,它是情绪的暖色调,即给人们的心灵以温暖,使人更有自信。”翻是啊,你的.微笑可以让学生愉快,就像一缕阳光照亮了整个教室;你的微笑如扔人湖中的一粒石子,那漾起的一圈圈的涟漪便是孩子的一张张笑脸。当你微笑着步人教室后,你会发现每个孩子都依恋地看着你:当你对学生的正确回答微笑点着头,那个学生便会很自豪地坐下:当你微笑着对那个看课外书的孩子说:“你在错误的时间做了正确的事情。”他会满脸通红,同时马上又全神贯注地听讲起来。你的微笑让学生觉得你像个长者,像个朋友;你的微笑会拉近你和学生之间的距离。“亲其师”,方能“信其道”。教师,不一定非要板着脸.摆出拒人千里之外和深不可测的样子,傲慢只会产生偏见.冷漠只会制造屏障。微笑可以融化坚冰,可以催开花朵.真正地让学生感到“如沐春风”。你的微笑会让语文课堂充满着浓浓的人文气息。
2鼓励教学。
你的鼓励对学生很重要,成年人尚且喜欢听好话,更何况是孩子。打击呵斥并不能帮助孩子提高成绩,有时甚至适得其反会使孩子彻底失去信心,自暴自弃。掌声和喝彩会让孩子精神抖擞,踌躇满志。笔者曾遇到这样一位学生,家在外地,并且留了一级.成熟又带有忧郁,沉默寡言,语文成绩不太好。当学余光中先生的《乡愁》时,笔者让学生来仿写,也许是余老先生的乡愁触动了他的心灵,他写道:“现在啊,乡愁是一张薄薄的电话卡,父亲在那边,我在这边。”笔者让他在班中朗读,他读的时候,声音有点哽咽.冈0一读完,班里就响起了阵阵掌声。笔者说:“多像一个诗人啊,你也可以成为诗人的。”自此,他的脸上少了抑郁,多了开朗.课堂上经常听到他精彩的回答,成绩更是突飞猛进。学生的潜力是巨大的,给了他们一点阳光.他们会拥有整个明媚的春天:给了他们一个支点,也许他们会撬起整个地球。
3综艺教学。
传统的课堂模式显然不能持续保持学生学习的积极性,而语文的学科特点给我们提供了有利条件。我们可以借鉴一些综艺节目的形式,比如:唱歌、跳舞、辩论、抢答,甚至小品等,这样就可以激发他们的创造力,满足他们的表现欲。多感官的刺激又使他们对所学的东西印象更加深刻.同时对于复杂的事物,一定趣味的活动又能化难为易。
《邹忌讽齐王纳谏》是学生高中阶段接触的第一篇文言文,文言文一直是学生最畏惧的,所以,我就在学生预习的基础上发动学生自编自演了一出小品剧,结果大获成功。融古典时尚于一炉,学生的表演让大家忍俊不禁。同时,古板的文言文不再那么可怕.古老的故事学生有了准确地诠释,前人的教训成了今天的热门话题。可以说,祖先的文化让学生领略了深笃的魅力。
其实.语文课堂本该成为学生展示自我的舞台,让学生的梦想从那里起飞。求知和快乐本是一体的,学海无涯乐亦可以做舟课堂上手段的运用固然可以让学生乐学,更重要的是教师心里装的是学生。师者父母心,师者快乐心,师者平常心,你的课堂就永远充满了欢声笑语。
学前教育艺术教育论文篇十二
[摘要]现代创造学认为:人的创造力是在适当的条件下得以开放和发展的,没有适当的条件,人的创造力就会被扼杀。我们要集思广益,勇于创新,尽力营造出充满艺术气息和文化品位的教育环境,给孩子们以艺术熏陶和美的享受,最大限度地发挥教育环境的育人作用。
[关键词]创造力、艺术教育环境。
广义的讲,“艺术教育”是美育的核心,是人才全面发展的重要环节。它对学生健康、全面、和谐的发展起巨大的“催化”作用,具有育人的综合功能。它是技艺性、智慧性及愉悦性兼具的基础文化课。主要有音乐、舞蹈、戏剧、诗歌、书法、绘画、摄影等,其根本目的是要提高人们对美的感受和理解,培养人们对艺术的表现力和创造力。这也是新的课程标准的基本理念。那什么是创造呢?我国著名教育学家刘佛年曾说过:什么是创造?我想只要是有一点新意识、新观念、新设计、新意图、新做法、新方法就可以称得上是创造。
现代创造学认为:人的创造力是在适当的条件下得以开放和发展的,没有适当的条件,人的创造力就会被扼杀。学校教育环境在学生的发展中起着主导作用,所以,在学校营造一个良好的艺术教育环境,能够使学生便捷而有效地获得创造美的能力。
学校艺术教育环境应包括物的因素和人的因素。我们把其归结为显性艺术教育环境和隐性艺术教育环境。显性艺术教育环境指直接作用于人的视觉的、听觉的,和艺术学科直接相关联的环境;隐形艺术教育环境随作用于人的视觉、听觉却看起来和艺术学科无直接联系,在潜移默化中会对学生的艺术创新能力的形成和发展产生影响的环境,如教师的衣着、言谈、政策……显性环境和隐形环境并不独立存在,他们是相互关联的统一体。
小学生创造力是一个受多种因素制约的复杂的动态进程。心理学研究表明,小学生创造力呈持续发展趋势,但并非直线上升,而是波浪式进行,小学生创造力的体现主要有以下几点:(1)好奇心强,喜欢提出问题。正是有了好奇心,才体现出对事物探索的热情。(2)善于大胆幻想。处于小学阶段学生的创造力更多的带有幻想型的特点,同时,小学生创造想象和思维大多是由现实中遇到的问题或困难情境激发的,思考问题是表现出一定的主见。(3)直觉思维和灵感在儿童创造力中起着重要作用。
校园是学生长期生活和学习的地方,对学生的艺术素质有极大的影响,艺术化的校园环境是艺术教育的隐形课程。因此我们遵照儿童教育规律、儿童的身心发展及认知特点,对艺术内容充分挖掘,创造性的营造艺术教育环境。
1、在音乐、美术教室的墙面张贴一些古今中外音乐美术大师的照片、生平介绍、代表作以及他们的一些名言、观点,让孩子们从小与大师对话,从中吸取营养,接受艺术的熏陶。
2、在音乐美术教室开辟一块学生艺术专栏,专门展示孩子们自己的创作,如:儿童画、泥塑、工艺品、作曲作品、自己歌唱的磁带、表演节目的照片、录像等,还可以放一些自制的乐器,让他们在自我展示的过程中获得成功的喜悦,保持对艺术学习的持久动力。
学前教育艺术教育论文篇十三
作为艺术学门类中的基础理论课程,艺术概论长期沿用着以教师和教材为中心的传统教学模式。在这种模式中,教师和教材占有绝对的主导地位。由于对艺术理论的陌生,学生只能单向度地接受教师和教材传送的知识,以此建构自己的艺术理论体系。而进入数字媒介时代,这种模式受到了强烈的冲击,主要表现在以下两个方面:首先,教师和教材权威地位的下降。由于信息传播的便捷性,在数字媒介时代,人们陷入了前所未有的信息爆炸处境。一打开手机,各种app客户端根据用户的喜好迅疾地推送着海量的信息。而互联网搜索引擎力量的不断提升,也将全球信息尽可能地汇总在用户面前。在搜索栏键入一个关键词,以百万计的相关信息便会蜂拥而来。在这种情况下,以往由专业教师经过十数年科班教育才能获取的艺术理论和艺术史相关知识,迅速变成了开源数据库,供所有人查询、检索、阅读、复制。教师和教材“授业解惑”的功能毫无疑问地被数字媒介分担,其神圣性也逐渐消解。而由于信息生产的自由性,对于艺术问题,任何人都能介入讨论,并发布自己的观点,原本被限定在专业学术领域的诸多问题,现在成为公共场域俯拾皆是的常规问题,学生也有了更多的信息来源,不必依靠教师将最新的研究成果进行转介。比如以cnki(中国知网)为代表的学术数据库,搜集了国内几乎所有重要期刊的论文,只要键入一个关键词,所有关涉这一问题的论文全部可供下载和参阅。在如此大量的专业信息面前,教师的信息存储量显得相当贫乏,所能给予学生的信息也是极为有限的。而以“知乎”为代表的开放性知识平台,更是为艺术知识的传播与交流提供了广阔的平台。用户只要在知乎上发出一个提问,经过程序推送,关注这一问题领域的用户便会看到这一问题,并将自己的见解以答案的形式呈献给提问者,其中就不乏艺术类问题。比如在知乎上一度成为讨论热点的国产动画问题、艺术是什么、《我是歌手》的运营模式问题等,更是有“艺术”这一专门话题,而关注这一话题的用户多达214613人。这就意味着,只要你提出一个有关艺术的问题,就有潜在的214613人可能给你答案,这远比教师所能给予的答案更为多元化。其次,教学难度迅速提高。在传统的艺术概论教学中,教师只要将教材内容进行整合,再根据自己的专业素养进行简单的加工,即可满足学生的学习需要。而数字媒介时代,就像前文述及的那样,有关艺术的知识在数字平台上铺天盖地,教师知晓的艺术知识,都可以在数字媒介上寻觅到,而且有可能比教师的讲解更透辟、更全面。以往的单向“教—学”模式受到前所未有的挑战,教师的备课、教学难度迅速提高。除了信息爆炸带来的挑战,数字媒介的“教学手段”也是不可小觑的劲敌。传统的艺术概论课程由于以艺术理论的讲授为主要内容,所以较为枯燥,难以受到学生的欢迎和喜爱,学生厌学情绪较重。而数字媒介的发展,给艺术理论的讲解提供了生动的形式。限于专业背景,教师的讲解可能仅限于文字阐发和图片展示,而数字媒介则可以讲文字、图片、视频、音频等材料进行整合,甚至以跨专业的方式对特定问题进行全方位的解析。比如对艺术快感的讲授,传统的教材多从心理学角度切入;而数字媒介的开放性则将不同专业的人统合起来,对生理学素有专攻的用户就可以根据自己的专业背景对快感的产生进行生理学的剖析,弥补心理学阐释的不足。而且,相较于教师的枯燥讲授,利用数字媒介的多是80后、90后新生代,他们的语言风格生动幽默,更能切合当今90后大学生的审美心理,进而取得更好的教学效果,这也无形中提高了实体课堂中教师的教学难度。