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民风民俗的诗句篇一
吴川是一个泥塑多的地方。
梅菉泥塑起源于瓦窑村。瓦窑村始于唐朝（公元62019年），开基祖姓廖，从佛山石湾迁徙而来，佛山石湾精湛的陶瓷工艺从此也传入吴川。唐朝中期，有一年元宵，有个陶工随手用陶泥捏起一座小型泥塑玩，想不到竟吸引了不少观众，后来别的陶工也来凑热闹。这就无形中成了元宵泥塑展览。从此，泥塑这一民间艺术断断续续经历了唐、宋、元三个朝代。到了明朝洪武年间，皇帝派遣官吏四出挑选美女进宫寻欢作乐，民间百姓对此无不怨声载道。于是，梅菉头村的群众便乘闹元宵之机，特地造了一套丑化皇帝与皇后的泥塑。其特点是：人像的眼大、肚大、脚大、乳大、耳大。果然触动了官府衙门，竟派遣大批衙差，声言要抄斩全村百姓。后来，炮制这套泥塑的为首者便出灭辨解道：“皇上眼大看得准，肚大有福份，脚大乾坤，乳大养子民，耳大听民音，这为何不妥？”这帮趋炎附势的官兵听了无言可答，只好罢休。此后，当地群众对“造泥塑”、“看泥塑”、“评泥塑”的兴趣更浓，热情更高。这便成了当地居民闹元宵的一项主要内容。随着岁月的流逝，“泥塑”作品的题材也不断有新的发展。原先大都取材于神话传说的“盘古开天辟地”、“女祸炼石补天”，“嫦娥奔月”、“哪咤闹海”、“八仙过海”或取材于历史戏曲的“三顾茅庐”、“七郎打擂”、“平贵别窑”等，进而发展到取材于现实生活的“金杯献给祖国”、“军威震敌胆”、“向四化进军”等多样化题材。
民风民俗的诗句篇二
第一段：引言
民风民俗是一个国家乃至一个地区的独特文化象征，它代表着人们的生活方式、思维观念和价值观念。在我的成长过程中，我深深感受到了民风民俗的重要性，并且从中汲取了许多宝贵的体验和体会。
第二段：民风民俗的多样性
作为一个多民族的国家，我国的民风民俗非常丰富多样。无论是在节日庆典还是日常生活中，每一个地区都有其独特的风俗习惯。我曾有幸参加过一次西部地区的农民婚礼，那场盛大的婚宴让我深刻体会到了西部人民的淳朴善良和热情好客。而我在东部地区长大，每年的元宵节和端午节都离不开汤圆和粽子，这些传统食品代表着团圆和吉祥。这样的多样性让我深深敬佩和珍惜民风民俗的魅力，也更加热爱自己的家乡。
第三段：民风民俗的精神内涵
民风民俗不仅仅是一种外在的文化现象，更重要的是它背后所蕴含的深刻精神内涵。例如，传统节日中蕴含着对传统文化的传承和珍视，同时也代表着人们的团结、友爱和互助精神。另外，我国各地的民间艺术形式也体现了民风民俗的精神内涵，比如京剧和评剧展示了中华民族的气质和智慧，舞龙舞狮则象征着人们的勇气和豪情。这些精神内涵使得民风民俗更加深入人心，也为社会和谐和文化传承做出了重要贡献。
第四段：民风民俗的保护和传承
作为一名热爱自己文化的年轻人，我深感自己有责任去保护和传承好民风民俗。在现代社会的高速发展中，一些传统文化正在逐渐消失，这是一种巨大的损失。因此，我积极参与一些民间艺术团体，努力学习和传承各种民间艺术形式。同时，我也积极参加一些节庆活动，传播民俗文化，让更多的人了解和重视我们的传统文化。我相信只有我们每个人都能够从小事做起，保护和传承好我们的传统文化，才能使得民风民俗永存下去。
第五段：结语
民风民俗是一个国家和地区的瑰宝，它不仅代表着过去的历史和文化，更重要的是它给予我们自信和归属感。通过对民风民俗的学习和体验，我渐渐明白其珍贵之处，并且愿意为其传承和保护而努力。希望更多的人能够关注和重视民风民俗，让我们的传统文化在现代社会中绽放光彩。
民风民俗的诗句篇三
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴
春联
春联也叫门对、春贴、
对联
、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：
除夕之夜
，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。民风民俗的诗句篇四
民风民俗是一个国家或地区独特的文化符号，反映了人民的生活方式、思维方式和价值观念。我最近在一次旅行中对某地的民风民俗有了一些新的体会和理解。通过这次旅行，我深感民风民俗不仅是一种文化传承，更是一种宝贵的财富，它让我重新认识了自己的民族文化，启发了我对生活的思考，为我积累了宝贵的人生经验。
首先，这次旅行让我感受到了民风民俗深深融入人们的日常生活。无论是那人们敬拜神明的庙宇，还是举办庆典时的欢呼声，都展现了人们对民俗的热爱和参与。例如，在一次祭祀活动中，我看到了人们向神灵献上美食，表达对神灵的崇敬之情。这种活动不仅是一种信仰，更是一种把人与自然相融合的方式。这让我认识到民风民俗是一种生活的方式，它不仅限于某种特定的时间和空间，而是贯穿在人们的日常生活之中。
其次，我在这次旅行中体验到了民风民俗背后的文化意义和价值观。民风民俗反映了一个地区独有的思维方式和生活态度。例如，在某地的传统婚礼中，我看到了尊重长辈、注重亲情和友情的价值观。在这个婚礼上，新郎和新娘向长辈敬献茶水，并接受长辈的祝福。这个环节不仅是一种尊敬，更是一种传统的表达方式，体现了对家庭和长辈的尊重和感恩之心。这让我深刻认识到我们要传承和发扬自己的文化，因为文化是人们智慧的结晶，是我们与祖先的血脉相连。
第三，这次旅行让我体会到了民风民俗的多样性和包容性。在同一个地区，不同的城市和小镇都有各自独特的民俗传统。我看到了北方地区独有的过年习俗，南方地区独有的庙会活动，东部地区独有的民歌民舞等等。这种多样性让我感受到了民俗的魅力所在，也让我明白了文化的丰富和多样性的重要性。而这些不同的民俗活动之间并不相互排斥，而是彼此融合、互相影响。这让我领悟到了文化的包容性，我们应该尊重并欣赏不同地区的传统文化，同时也能够从中汲取营养，丰富自己的思想和生活。
最后，这次旅行给我留下了深刻的人生经验。通过亲身参与和观察民风民俗的活动，我得以认识社会的复杂与多变。我看到了人们在民俗活动中所表现出的热情和创造力，也看到了人们在面对困难和危机时所展现出的勇气和智慧。这让我深信，民风民俗不仅仅是一种娱乐和传统，更是一种思维和生活方式的体现。它能够启发人们创造力，帮助人们面对生活中的困难和挑战。因此，我们应该珍视和传承民风民俗的精神，用它来激励自己，指导自己在生活中追求更高的目标。
总的来说，这次旅行给我带来了很多关于民风民俗的心得和体会。我认识到民风民俗不仅是形式上的传统，更是文化内涵和价值观念的传承。它教会我尊重自己的文化，欣赏他人的文化，也让我明白了文化的多样性和包容性。最重要的是，它让我积累了宝贵的人生经验，使我能够更加洞察社会、更加勇敢面对生活的挑战。通过这次旅行，我意识到民风民俗是一种珍贵的财富，我们应该继承和弘扬它，为自己的人生增添更多的色彩和意义。
民风民俗的诗句篇五
民风民俗是一个国家、一个地区独有的文化特征，反映着这个地方的风土人情和历史文化。近日，本人进行了一次关于民风民俗的调查，并从中深刻地体会到了民风民俗对于一个地方乃至一个国家的重要意义。本文将介绍我所观察到的民风民俗和我的一些体会。
首先，调查对象是我所在的一个小镇。在这次调查中，我发现该小镇的民风民俗丰富多样，令人惊叹。首先，该小镇有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。这里保存着许多古建筑和传统的手工艺品，如瓷器、织布等，这些都是民风民俗的重要组成部分。其次，该小镇还有丰富多彩的民俗活动。每年春节，这里都会举行盛大的庙会，吸引了大批游客和当地居民前来观看和参与。此外，该小镇还保留着一些传统的习俗，如婚礼、葬礼等，这些都是民风民俗的重要体现。
调查中，我还特别关注了该小镇居民的生活方式和生活态度。我发现居民们非常注重家庭和睦、邻里和谐。他们经常组织一些社区活动，如聚餐、户外运动等，增进彼此的交流与了解。他们对于传统文化有着深厚的热爱和尊重，传统节日时会举办庆祝活动，并邀请周围村民一同参与。这种传统的生活方式和生活态度，使得这个小镇充满了温暖和亲切的氛围，让人感到宾至如归。
通过这次调查，我深刻地认识到了民风民俗对于一个地方的重要意义。首先，民风民俗是一个地方文化和历史的重要组成部分，它反映着这个地方的特色和价值观念。正是因为有了民风民俗的传承和发展，才使得一个地方有着独特的魅力和吸引力。其次，民风民俗是一个地方保持特色的重要方式。在全球化的今天，各地的文化差异越来越模糊，但是民风民俗却是一种独有的文化符号，是一个地方与众不同的象征。通过传承和发展民风民俗，一个地方不仅能够保持自己的特色，还能吸引更多的游客和投资者，推动经济的发展。最后，民风民俗是一个地方人民精神世界的重要组成部分。传统节日和习俗能够让人们感受到归属感和自豪感，从而增强民族意识和文化自信。
通过这次调查，我更加深入地了解了一个小镇的民风民俗和当地居民的生活态度。在这个全球化时代，保持并发扬传统文化是每个人的责任，也是保护我们的民族精神家园的必要举措。只有通过传承和发展民风民俗，才能让我们的文化更加多元、更加丰富，并为我们的后代留下宝贵的精神财富。我希望更多的人能够关注和研究民风民俗，为保护和传承我们的传统文化做出自己的贡献。让我们共同努力，让民风民俗在全球化的浪潮中绽放独特的魅力！
民风民俗的诗句篇六
俗话说：“百里不同风，千里不同俗。”各个地区都有着不同民族风俗，不同民风民俗可以很好地体现出一个地域的传统文化。我们黄石的春节，便别有一番风味。
黄石的春节，现如今基本是从腊月三十除夕夜开始的。为了做好一年的团圆饭，在这之前，人们早已准备好了年货。这一天下午，一家人无论工作多忙，都要回来吃一顿团圆饭。年饭的菜可丰盛了，什么香肠、鱼肉、海鲜、山珍等等，其中有两样菜是必不可少的，一样是丸子，有鱼丸子、肉丸子、藕丸子等等，这些丸子象征着一家人团团圆圆，幸福美满的生活；一样便是鱼，这条鱼叫做“听话鱼”，一般人们不去吃它，让它听着人们在餐桌上述说着过去一年的喜怒哀乐，也象征着这家人年年有余（鱼）。吃年饭还有一个特点——热闹。大家团聚一桌，随着长辈的几声简短的祝酒词完后，大家纷纷“开战”，然后互相祝酒，谈天说地，对酒当歌，时不时发出爽朗的笑声，小孩子们乘着长辈们说得起劲，还要偷偷地闹一闹。
到了“春晚”开始的时候，一家人围坐在电视机旁，看春节联欢晚会。到了十一点钟左右，街上就不知哪家哪户，带头放起了鞭炮，当真是“一石激起千层浪”，一下子四面八方都响起了“噼里啪啦”的鞭炮声，天上更是闪烁着丛丛烟花，天空都被照亮了。黄石这个一直平静的城市如今也是掀起了滔天巨浪，整个城市沸沸洋洋的，每个人脸上都挂着灿烂的笑脸。这当真和王安石说的：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”鞭炮声一直持续到新年的钟声敲响，才渐渐平息，整个城市又慢慢归于平静。
大年初一，本来一片寂静的城市，又被一阵阵鞭炮声吵醒。人们纷纷起床，准备好后，带着小孩子到各个亲朋好友家里拜年。虽说要到处奔波，但孩子们也很兴奋，毕竟那个亲威不会给孩子们的压岁钱呢？孩子们一个个拿着红包，吃着糖果，双脚再累，脸上的笑容也是甜的。真是“只要肯给‘压岁钱’，‘加班加点’无所谓。”恐怕这一天才是孩子们最快乐的时候。
大年初一的街道上，到处都是昨夜燃放的鞭炮，不过有个说法，这大年初一的鞭炮扫不得，不然就会把一年的财运给扫走了。所以，人们很少去扫，也想发发小财。过年期间，街道上时不时会有几个玩龙的队伍，出来耍闹一番，给新春佳节多添几分热闹的色彩。
正月十五这一天是元宵节。旧社会人们要吃着美味的元宵，还要逛灯会，看花灯。乡村到了这天，孩子们要把自己做的各种各样的灯笼点燃，举着灯笼从村头窜到村尾，从村东跑到村西，给每家每户拜年。而几十年后的今天，人们一样吃着元宵，但没有花灯可看了，人们聚集在空旷地放孔明灯。放孔明灯时，人们会在孔明灯上写下美好的心愿，为来年许下一个心愿。人们把新的一年里美好的愿望寄托给孔明灯，都希望心愿成真。人们接二连三地放起了孔明灯，抬眼望去，天上那火红的孔明灯胜过天上的繁星。
民风民俗的诗句篇七
民风民俗是一个国家、地区或社会的文化瑰宝，通过调查了解和研究民风民俗，可以深入了解一个地方的历史、文化、习俗和生活方式，有助于增进人们对彼此的理解和认同。在这篇文章中，我将分享我参与的一次民风民俗调查，以及我在调查过程中的所见所闻和心得体会。
第二段：调查背景和方法论
本次民风民俗调查是由我所在大学的社团组织策划和进行的。我们选择了一个具有独特民俗的农村地区作为调查对象，希望通过实地走访和面对面的访谈，收集详实的资料和数据。我们团队分工合作，制定了调查问卷和访谈提纲，并进行了预备调研，以便更好地理解和准备。
第三段：实地调查中的发现和感受
在实地调查中，我们发现了农村地区保留了许多传统的民俗活动和习俗，如农民们在春节期间的庙会表演、元宵节的龙狮舞和赛火炮等。这些活动不仅热闹喜庆，而且富有民族色彩和时代特色。在调查中，我们采访了许多农民朋友，他们向我们分享了他们的习俗，以及对乡土文化的热爱和传承的决心。这让我们深刻感受到了农村地区丰富多样的文化氛围和对传统的尊重。
第四段：对比与思考
然而，与传统民俗相比，现代农村地区的生活方式和文化正在发生改变。农村城镇化的推进和经济发展，导致了一些传统民俗活动的衰落和消失。一些年轻人追求时尚和现代化的生活方式，缺乏对传统文化的热爱和理解。这引发了我对传统文化保护和传承的思考，我们应该如何平衡经济发展和文化传统的关系，如何激发年轻人对传统文化的兴趣和热爱。
第五段：心得体会和展望
通过这次民风民俗调查，我深刻地认识到了传统文化的珍贵和重要性。作为一名大学生，我将积极加入到保护和传承传统文化的行列中，努力传播传统文化的魅力和价值。同时，我也认识到了文化保护和传承面临的挑战和困境，希望政府和社会各界能加大对文化传统的支持和保护力度。只有共同努力，才能让我们的传统文化在现代社会中焕发出新的活力和魅力。
总结：通过这次民风民俗调查，我对我所在地区的传统文化有了更加深入的了解和认识。同时，也认识到了保护和传承传统文化所面临的挑战和困境。我将积极行动起来，加入到传统文化保护和传承的行列中，为我们的传统文化注入新的活力。同时，我也希望政府和社会各界能够加大对传统文化的保护和支持力度，让我们的民风民俗得到更好的传承和发展。
民风民俗的诗句篇八
每个民族都有自己各具特色的节日习俗，就拿藏族来说。藏族的散发出淡淡的清香，吸引着我们。
藏族最具特色的节日是雪顿节是每年藏历六月底七月初，是西藏传统的节日。在藏语中，“雪”是酸奶的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸子的意思，因此又叫“酸奶节”。虽然酸奶我们都吃过，但藏族人民却还是把这个加入了民俗的行列中。
“雪顿节”是藏族人民最快乐的一个日子，在这天人们都在吃酸奶，还在一起比赛呢。瞧，这摆放酸奶的桌子一眼望不到头，人们都争先恐后地来到桌子前，每个人都有三十个碗，碗里盛满了酸奶，看谁在最短的时间里喝完这么多酸奶。来参赛的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各样的人都有。人们来参加比赛并不是为了吃的，而是为了使场景更热闹点，让别人更开心一点。
藏族的有吃有喝有玩，真是有趣极了。
我们国家地大物博，56个民族，像56朵花点缀在祖国各地，不同的习俗，不同的语言装扮着祖国。
先说说蒙古族吧。蒙古族也叫马背上的民族，他们不仅喜欢骑马，也喜欢喝奶茶。在风吹草地现牛羊的草原上吃着羊肉，喝着奶茶，拉着马头琴，过着美好的生活！
民风民俗的诗句篇九
第一段：引言（提出调查目的和重要性）
近年来，随着社会的发展与人民生活水平的提高，我国各地的民风民俗逐渐受到人们的关注。民风民俗是一个国家、一个地区或一个民族的独特文化符号，它反映了人们的生活方式、价值观念和精神追求。为了更好地了解和保护我们的传统文化，我参与了一次民风民俗调查活动，并从中得到了许多宝贵的体会和启示。
第二段：调查目的和背景
为了深入了解我国的民风民俗，我选择了一个历史悠久的古城作为调查地点。在这个城市的老街上，民风民俗得到了较好的传承与保护。我制定了详细的调查计划，包括走访当地居民、参观博物馆和艺术院校等，以收集民风民俗的相关信息。
第三段：调查结果和体会
在调查过程中，我发现人们对传统文化的保护和传承非常重视。许多小巷里的老房子仍然保存着原有的样子，这让我感觉到时间仿佛在这里静止了。在老街的庙会上，我看到了许多传统手工艺品和节日习俗的展示，这让我对我们的传统文化更加自豪。我也发现，在城市的一隅，一些已经破败的民居却暗含着丰富的文化内涵，并通过这些能反映当地生活的物品，悄悄地向我们诉说着过往岁月的风云。
第四段：民风民俗的重要性
民风民俗是一个地区的独特文化标志，它不仅仅是旅游景点，更是一个城市、一个民族的身份证明。各地的民风民俗在保护与传承中，可以激发人们的民族自豪感和认同感。同时，通过了解、学习和传承我们自己的传统文化，我们能够更好地形成自己的文化自信，建立自己的国家形象。而丧失了民风民俗的传统城市则可能失去了独特的文化内涵和吸引力。
第五段：个人体会和反思
通过这次调查活动，我不仅对我国的民风民俗有了更深入的了解，还对我们的传统文化和自己的国家有了更强的认同感。作为一名大学生，我们应该时刻关注并学习自己民族的传统文化，传承和保护好我们的民风民俗。在大力倡导现代化的同时，不能忽视了保护和传承的重要性。只有将传统文化与现代科技相结合，才能实现传统文化与现代文明的共生共赢，让我们的传统文化在现代社会焕发出更加夺目的光芒。
民风民俗的诗句篇十
每个民族都有自己不一样的，其中，蒙古族的给我留下很深的印象。
蒙古族在饮食起居方面都与其它族有些不同，蒙古族也有自己的特别习惯。例如：你到蒙古去做客，需盘腿坐在席子上，几个人围着一个火炉，主人不能端正地坐在那里。而主人向客人们递奶茶的时候，客人应端正的接过去，如果不接，就表示对主人的不尊敬。如果实在不方便，也要喝几口，否则主人会伤心。
我们了解了蒙古族人的热情好客，下面就让我们了解一下蒙古族的服饰吧。蒙古族的服饰很鲜艳，头上戴着别具一格的帽子。蒙古人不像我们，我们一年四季都穿不同的服饰，而蒙古族一年四季穿的都是长袍，因为他们都有自己的特色服饰。
蒙古族的饮食也别具特色，日食三餐，每一餐都离不开奶与肉。蒙古族被称为“马背上的民族”，那当然就很著名。说起肉，蒙古族最著名的食物当然是属烤全羊啦！烤制后的.羊肉色泽饱满，色香味俱全，让人看着都想咬一口。还有蒙古的手抓羊肉，是蒙古族最喜爱的食物之一，相传手抓羊肉已有近千年的历史，因手抓食用而得名。酒类的当然也要数马奶酒，马奶酒是牧民们亲自研制的传统名贵饮料，牧民们祖祖辈辈生活在草原，每天都离不开马奶酒，每天到处都洋溢着马奶酒的清香。
怎么样？蒙古的是不是很有特色，你想不想来尝试一下。
