观电影《活着》有感(一)
最近总感觉生活无趣,朋友就介绍了一部电影《活着》,熬夜看了之后内心久久无法平复,从床上爬起聊表感想。
电影《活着》根据余华的同名小说改编,由葛优与巩俐衔领主演,从20世纪30年代开始讲述一个地主家少爷福贵因好赌输光了家产,逼走老婆孩子,气死老爹,尽管从此改过自新,生活依旧波澜不断,遇上内战拉壮丁,解放后回家后女儿失声、儿子意外惨死,文革时期女儿遭遇难产被愚昧害死……原著里福贵的命运更加坎坷凄凉,妻子患病离开了他,女婿工伤去世,外孙也被噎死,剩下风烛残年的福贵,思考为什么活着。
一开始,我以为悲剧都是福贵个人好赌造成的,只要他改过自新一切就好了,他改了,借别人的皮影开始以唱皮影戏为生,本以为可以一家平淡安定过日子,可是遇上内战,从战场的枪林弹雨中摸爬打滚存活下来回到家发现,赶不上为老母送终,女儿也因病失声。
迎来短暂的安定后不幸接着降临,小儿子被老朋友倒车时意外砸死,后来遇上文化大革命,有识之士被迫害,女儿生产时因有经验的教授被拉去批斗,福贵眼睁睁看着女儿让实习医生接生导致大出血死亡而无能为力。在我看来,那些悲剧原本是可以避免的,可是,悲剧就是发生了。
慢慢我想明白了,其实,这就是生活。在事情发生以后,都扼腕叹息,为一瞬之间的变化感到痛心与无能为力。尽管有悲剧,生活却不得不继续,福贵一家的经历就是中国近代每个普通家庭的生活缩影,所有的悲剧都源于人思想的局限性、人对事物认识的局限性。想到这里,对生活怀着美好期待的我以为进入了和平发展时代,就不会再有悲剧。似乎,我又错了,好像问题永远没完,不顺的路依然还有。新时代也有新时代的局限性,也避免不了悲剧的发生。
我已经快要彻底崩溃,那么福贵为什么要活着?我们大多数人有为什么要活着?为什么就不能有一个完美的结局?
回味电影的每一个片段,似乎都让我意犹未尽,同样,整一部电影让我意犹未尽,舍不得结束。为何?我恍然大悟,原来是对福贵迎来美好生活的期待。同样,我们活着也是对自己将会迎来美好生活的期待。
我开始有点明白,即使电影还没结束,那么福贵接下来的路,一样会有许多坎,因为在天灾人祸或社会的局限性面前,人很渺小,可是,人性是光辉的。
我已经相信,每个社会时期都会有各种痛苦,人们却从不放弃对生活的期待。是的,只要心怀希望,哪怕是为了活着而活着,活着都有意义。
看了之后,我不敢再觉得生活无趣,我知道,感觉生活无趣是因为我缺乏对活着的意义的理解,失去了对生活的期待。
观电影《活着》有感(二)
赵艺伟
《活着》在我心中觉得是最好的电影之一。
从一个富家子弟落魄为无家可归、妻离子散的社会底层人物,再一家团聚兢兢业业求生活,又因战争夫妻两人咫尺天涯,重逢后小心翼翼地当着小市民,儿子死后悲恸却坚强地继续操劳,女儿出嫁的不舍与幸福,女儿生完孩子不幸去世后绝望中又燃起希冀地前行,残缺而和谐的一家等着小鸡长大变成鹅,变成羊,变成牛,盼着馒头长大成人。
随着京胡绵延不断的弦声,福贵犹如一棵在风雨中不断摇曳地柳树。春风中焕发出的几茬新芽早已在一夜风雨中飘零殆尽,枝干也似乎被冷风刮弯了腰,但怎么也不曾倒下,即使断了几根枝条,柳絮全飞地无影无踪。老柳树依然在春天挥舞着日渐老去而略有葱茏的枝条,夏天为根须旁的小草稍遮艳阳,秋日里长长的柳枝扫过遍地的落叶,冬日里顶着厚厚的积雪伛偻着躯干。
没有泰坦尼克号般壮烈的爱情故事,没有雪国列车般刻骨铭心的人性挣扎,没有终结者般救世主英雄式的形象,没有阿甘正传般感人励志的故事,没有上帝之城般交错时空的叙述,有的只是夕阳下一曲婉转曲折又洞彻人心的独白。本分而小心地沿着时间轴缓缓前进,没有壁立千仞,只是一个个的坎,需要不厌其烦地跨过去,没有犹豫,不能后悔。
被故事中人物的韧性深深打动。全部都是平凡的人,生活在真实的生活中,没有轰轰烈烈的伟岸事迹,也没有凄苦之极的冤屈控诉,只是以市井小民的姿态努力地在这个时代坚强的活着。虽然遭受了命运的一系列捉摸,面容中透着饱经世事的沧桑,但是他们并没有放弃希望,并没有麻木不仁,眼神中依然跃动着名为希冀的神色。
英雄其实离我们很遥远,蜘蛛侠超人之流更只是存在于理想之间。福贵夫妇是大多数中国人在动乱年代的写照,对政治的选择只是迫于生存,多灾多难也练就了他们敏锐的嗅觉,苦难无法打倒他们。野火烧不尽,春风吹又生,中华民族的韧性可见一斑。
再和老谋子另外一部电影《归来》的原著《陆犯焉识》作一下对比。陆焉识是上海大户人家的少爷,年少有成,出国留学,回国任教,风流一时。然而世事弄人,新中国建立后的一些列运动,把陆焉识打下了地狱,他被打上反革命的烙印,被判无期徒刑,被流放到西北荒漠上改造,曾经满腹经纶的教授体验到了人世间种种的不美好,终于他身上满布的旧时代文人华贵的自尊凋谢成一地碎片。文革结束后,他回到了城市中,然而他的妻子突然失忆,儿女间的血脉之情似乎也早已稀释至尽,风华正茂的他也早已伛偻不堪。知识分子的时代悲剧在此体现的淋漓尽致。和徐福贵想比,陆焉识作为知识分子更值得我们敬佩,其遭遇也更为凄惨,最后陆焉识整个人已经失去了风骨,被生活所抛弃。反观徐福贵,虽凤凰落地成鸡,但鸡前顾后盼,小心翼翼,反到在夹缝中渐渐成长,有合家之欢,有天伦之乐。这似乎是一种黑色幽默,凄苦的控诉化为了轻轻扯动嘴角的讽刺,塞翁失马,焉知非福?但"活着"始终贯彻着他们的人生,无论何种风浪,家庭的牵挂都成了他们的精神寄托,死亡才是最大的懦弱。
时代的悲剧无法避免,即使断手断脚,却也要颤颤巍巍地走下去,迎接新的黎明。如同福贵说的"总是要过去的"一般,生活总要继续,努力地活着。