王侠
敬业与乐业
各位老师大家好：
今天，我主要与大家交流我对教师的职业态度的一些肤浅的体验。
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
唐朝有一位百丈禅师说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他这天应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。
我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”
首先，作为教师要有敬业精神。作为中学教师，敬业首先要“勤”。勤于备课，勤于改作业，勤于了解学情，勤于管理，勤于思考，勤于反思，勤于总结，勤于阅读。
勤于备课：教师要教给学生借助于已有知识去获取知识，这是最高的教育教学技巧。获取知识----这就意味着发现真理、解答疑问。你要尽量使你的学生看到、感觉到、触摸到他们不懂的东西，使他们面前出现疑问。如果你能够做到这一点，事情就成功了一半。在备课的时候，你要从这样的角度对教材进行深思熟虑：找出因果联系正好在那里挂钩的、初看起来不易觉察的那些交接点，因为正是在是在这些地方会出现疑问。而疑问则能够激发求知的愿望。我们以往说过的备课“三备”备教材、备教法，备学生，也是这个道理。咱们学校以前有位数学教师王廼祥，他退休的时候，我帮他整理东西，王老师给我看了两本教案，一本是毕业第一年时候写的，一本是最后一年的教案。两本教案都是工工整整认认真真，教法‘学法，学生，旧知识铺垫，在他每一章节的教案上，都清晰明确端正得书写着，每一节教案后面还备有本节典型试题，学生易错知识点与对应试题’。两叠教案，除了新旧的区别，在书写上看不出差别。王老师在职的时候，历届学生成绩都很好。他是一位普普通通的教师，也是一位无论谁提起都肃然起敬的教师。他推荐贾红虎老师做数学组组长，贾老师在备课上课上也是一样认真。
勤于改作业，作业是学生反馈教学效果的一个方式，勤于改作业，在改作业过程中去发现问题，纠正问题，是教学工作中不可缺少的一个环节。这方面我们卢校长就是一个典范，20XX届高一高二年她带我们班生物，每次作业还要给学生下批语，要求学生排队去办公室一一解决问题。我们班王致远就是在她严格要求下，狠学生物，由生物54分最后到高考生物近满分，以658分考入华中科技大学医学院临床医学8年。中学课堂一半教学，一半管理，如果课堂纪律，作业等缺少管理也是不可能出成绩的。当然课堂管理作业管理也是一门学问，需要我们慢慢摸索，但首先要勤于管理，敢于出手。
勤于思考：思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任，总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛，使智力兴趣成为一些线索，以其真挚的、复杂的关系——即思信的相互关系把一个个的学生连接在一起。教学教育是一门有关智慧的科学，思考不是让你做与众不同的事，而是让你做事与众不同。所有的成绩，创新都来源于教师思考迸溅出的智慧火花。
另外，我认为反思与总结很重要，我们每上一节课，每教一遍，都会有得有失，勤于总结，能够事半功倍，也能提高教学效率。物理韩克忠老师，从2005届开始与我合作，他的一个特点就是每天作业不超过三道题。优化设计一周2—3次。他每上一节课，都会自己糅合知识点，编写或者改变几道试题，把本届课的知识点糅合到2-3道试题里面。减轻学生负担，提高教学效率。这些经典试题他会保存，下一届修改使用。我觉得这是一个好方法，与韩老师合作的时候，很少听学生说物理很难。
勤于阅读，我自己以为，不管是文科老师还是理科老师都要勤于阅读，阅读可以拓宽教师的视野，让你慢慢形成自己明确的教育理念，从一个好匠人蜕变成一位有思想的导师。北京著名的特级教师王金战，原本是一名数学老师，但是他热爱阅读，最后成为数学名师，特级教师，教育专家，为人大附中培养了一批批北大清华的优秀学子。现在自己办学校、做教育，出了四五本书，做家庭教育指导全国各地巡回演讲，深受一线教师与家长热爱。
第二，敬业要“忠”。忠于事。中国古代有句俗话：“板荡识忠臣”意思是在社会动荡的时候才能见出一个大臣的忠与侫。我们说的忠，不是忠于某一个人，而是忠于我们从事的教育事业，忠于一人，容易导致偏颇或小团体，也会造成因人事的变动而导致你职业生涯的颠簸，况且教师这个职业的优劣是由学生来评判的。忠从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”庄子的意思是凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。既然选择做教师这一职业，我的原则就是丝毫不肯分心到事外，进班考虑班级事务，进校考虑学校事务，备课就考虑备课的事情。心无旁骛，一心一用，专心致志。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。
当下的社会，诱惑多多，同学当中有人发财，有人升官，有人生活闲散，有人不用辛苦。我们既然选择了教师这个职业就不要过多的羡慕他人的人生 ，教师这个职业包含了辛苦，奉献，忙碌，虽较为稳定，但想发财可能性不大。如果你选择了教师职业，却羡慕他人升官发财，生活清闲，甚至不劳而获，不如早早改行，对于事业的不忠就是大不敬。心里不敬，却要把他当做谋生的手段，未免“心为形役“痛苦不堪，”心里别扭，形神分裂。最后，自己痛苦，贻害学生。
第三敬业要“巧”。这里说的巧，不是投机取巧，而是要善于思考，康德说：“合规律，合目的”。我们做事情要符合规律，才可能达到预期的目的。《 论语·述而》：“子温而厉，威而不猛，恭而安。”意思是，孔子温和而又严厉，威严而不凶猛，庄重而又安详。这就是教师形象的最佳呈现。“符合这一形象，才可能做一位真正的好老师。“因材施教”“温故知新”这八个字，至今都是教育教学的至理名言，教育教学符合这一规律才可能出成绩。“引而不发，跃如也！”是启发式教学的规律，使用得当，方可有效。要做到 “巧”，首先要实实在在去研究一些教育学，普通心理学，教育心理学、发展心理学，组织心理学，领导心理学等理论知识，掌握教育教学最基本的理论与艺术，比如苏霍姆林斯基《教师的10条建议》《育人三部曲》《教学的艺术》《56号教室的奇迹》《教育的智慧》“西方近现代教育思想史”等都是很好的著作。其次，要系统阅读学科教学方面的书籍，要研读一些真正的名家的教学实录，去分析他们一个个知识点传授的技巧，以及他们的教学艺术与思想。在教学中去尝试，去摸索，最后形成自己鲜明的教学风格。比如语文，王荣生老师的系列研究从理论的层面观照语文教学问题，老一辈于漪老师，钱梦龙老师，孙绍振老师，当代黄玉厚的“原点教学”陈日亮的本色语文，王开东的深度语文，肖培东的浅浅教语文，都有很多值得学习的地方。“他山之石可以攻玉”学习可以帮助我们走点捷径。
但是最终，教学没有捷径。教学就是“功夫茶”。咱们学校数学贾红虎老师的“大容量高质量”语文“申振贤老师身后的古代文学积淀。这些都不是靠吹牛吹出来的，我与这两个老师合作过多年，贾红虎老师备课认认真真，每一个例子都是精心挑选，都要端端正正写在教案上。申老师年轻的时候，为了写书研究，夏天把脚泡在凉水盆里。冰冻三尺非一日之寒。巧干是在实干基础上的升华。教学这件事情，来不得半点虚假。
四、敬业要“责任感”。孔子讲“君子不可以不弘毅，任重而道远。” 苏霍姆林斯基说：“只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。”教学教育都是一件良心活，很多东西是无法量化的。做教师如果斤斤计较，时时将就，事事敷衍，是万万做不好的。所以，教师必须有强烈的责任感。有责任感，工作就会恪尽职守；有责任感，就愿意精益求救；有责任感，就有耐心与爱心；有责任感，才可能有快乐与幸福感，有责任感，才能获得职业的尊严感与成就感。所以，对于教师而言，责任意识第一。不管是“勤”，还是“忠”，还是“巧”，都是建立在“责任意识”的基础之上。没有责任意识的“勤”是盲目的，没有责任意识的“忠”是肤浅的，没有责任意识的“巧”是油滑的。所以，做教师，就要做一位有责任心的老师。
其次，要乐业。
对于职业，最高的要求就是乐业。我们学校提出，快乐工作，幸福生活，就是希望教师要有职业的幸福感。
首先乐业要“爱”业。我们爱一个人的时候，愿意为他赴汤蹈火，我们爱一件物也愿意为之不辞辛苦。爱是教育最大的原动力，也是教育最深刻的哲学。夏丏尊说过：“没有爱，就没有教育”苏霍姆林斯基说：“热爱孩子是教师生活中最主要的东西。” 他还说：“爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。”有人说，教师是传递幸福的，这句话不假，但内心没有对事业的热爱，教师传递的幸福恐怕就是“虚伪的”，索霍姆林斯基在中学教育实践中，为了帮助一名数学很差的学生，他利用课外时间，为这个学生编写了一本独特的练习册，最终使这个孩子从一名数学差生变成了一位数学优等生。李镇西老师在中学教学期间，遇到一个语文一毛不拔的学生，他给学生买《红岩》《林海雪原》等小说阅读，课外给学生讲历史故事，最终这个学生语文成绩中等偏上。他由此总结“教育是一朵云对另一朵云的推动，是一个心灵对另一个心灵的呼唤”他还编写了一系列书，题名为《心灵的呼唤》
其次乐业要敢于创新。创新并不是单纯的破旧立新标新立异，而是对旧的扬弃。研究旧的教育思想教育方法，明辨其中优劣，从而孕育出新的思想与方法。完全离开旧的，创新就成了空中楼阁，走不出旧，教育就没有未来。所以，我们要阅读联合国教科文编写的“21世纪系列教育书籍，”研究国家十三五规划对教育的设想，使自己的教育教学能够立足当下，面对未来。创新的基础是研究，是实践。建立在此基础上的创新是扎实的。好看也好用。比如语文阅读教学创新，首先在于教师对于文本的多方研读，对于已有研究的细致研读，对于名家教学的认真揣摩，从而形成自己的理解。再次基础上的创新才可能有实效，否则会流于形式，失之浅薄。
再次乐业要有职业理想。诗人海子说：“以梦为马”作为一名教师多少要有一点职业理想。学校教育的理想是培养全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。全面和谐的发展意味着劳动与人在各类活动中的丰富精神的统一，意味着人在品行上以及同他人相互关系上的道德纯洁，意味着体魄的完美、审美需求和趣味的丰富及社会和个人兴趣的多样。能力与需求的协调赋予人的充实的精神生活，可以使他体会和感受其中的幸福。要完成这一目标，首先教师自己要有一点教育理想，如果没有一点不切实际的理想，大多数人就会沦为汲汲功名的人，那么教育教学中就易于急躁，冲动，而我们的教育需要教师有更多的耐心，更多的理智。“累”是我们常常听到的抱怨，但是我们想一想，没有工作我们就会很幸福吗？米兰昆德拉说，生命里不能承受的不是重而是轻，生命之轻让人感觉人生虚无没有意义，而生命之重才让你踏踏实实地感觉到自我的存在，并在踏踏实实地工作中得到自我悦纳，从而获得自我尊重，自我实现的愉悦感。有职业理想的人，不会觉得教师工作是疲劳的重复，而会在每一日里怀着快乐的心情度过。西方神话里有一个西西佛斯，他被众神之神宙斯惩罚，将一大块石头推上山坡，每当他费劲力气把石头推上山顶的时候，石头就会自动滚下来。西方哲学用它来解读人生是苦难的，无边无际。而周国平先生在解读这一神话故事的时候，他说，我们不妨把推石头上山作为一种理想，当我们推着石头上山以后，我们的理想实现了，然后我们吹着口哨，迈着轻快的步伐，走下山坡，开启另一段理想之旅。这样想的时候，理想就照亮了困难的人生，同样的石头就不再是苦难的制造者而变成了理想的推动者。所以，心怀理想，开启你的教师之旅吧！
敬业与乐业是我所追求的。也是我所践行的，但总结自己的教师生涯，我发现，做得还很肤浅，很不够，今天与大家分享，也希望在今后的工作里，与诸位共勉！
