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匠人匠心主题作文800字 以匠心为话题的作文800字

小编: GL顾

在平平淡淡的日常中,大家总免不了要接触或使用作文吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。下面查字典小编为大家精心整理了匠人匠心主题作文800字 以匠心为话题的作文800字,仅供参考,希望对大家有所帮助。

匠心的作文1

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匠心的作文2

为了让煮出来的米饭更好吃,美的电饭煲研发团队1年要煮掉数以吨计的大米,每天光测试对比就得吃掉10碗饭;汽车五六层的喷漆,“90后”青年杨金龙可以保证每层厚度误差不超过0.01毫米……一丝不苟、精益求精、追求极致的态度,对职业敬畏、对工作执着、对产品负责的精神,正是这些“大国工匠”共同的特征。

不过,在一些人眼中,所谓的“工匠精神”却是因循守旧的代名词。“手打牛肉丸费时又费力,和机打的能有多大区别”?在他们看来,讲究品质乃是“顽固”,坚守匠心近乎“矫情”。这样的论点,只是着眼于短期利益,并没有看到“匠心”与“创新”的息息相通。

有学者曾以金字塔比喻创新体系,“只有塔底扎实,创新才不会成为空中楼阁”。大量看似重复的劳动或许不免枯燥,却绝非没有意义,而是在探索着各种可能。创新可能有灵光一闪,但意想不到的惊喜,也往往会随着技艺的进步慢慢浮现。每种车型多达上百张的电气原理图,“高铁体检师”张华都了然于胸,凭着“每个灯泡都能找到对应电路”的了解,他改进工装设备、优化作业流程,取得一系列创新成果。正是不放过对每一个细节的把握,才能在“无他,但手熟尔”的高超技艺基础上,实现新的突破与超越。

“人在制物的过程中,总是要把自己想办法融到里头去”,纪录片《我在故宫修文物》中,青铜器修复专家屈峰如是说。的确,一旦注入了自己的心意和精神,作品也就有了独一无二的个性。有人曾问专注做寿司75年的小野二郎,如何练就独一无二的“神技”,他自谦“无非是比别人多一倍的努力、多三倍的思考罢了”。当我们把匠心投入到点滴精进之中,那些充满灵性的作品,又何尝没有散发出耀眼的创新光芒?

“技可进乎道,艺可通乎神。”(魏源,意思是,当某项技艺,达到巅峰后,再进一步前进便接触到了“道”,即天地规律。)追求极致的工艺和追求突破的创新,往往可以相得益彰。离开了对一种技艺的不断磨练,对一个行业的执着坚守,对一个领域的扎实钻研,很多发明、创造也就无从谈起。一个有意思的细节是,“创客”是英文“aer”的翻译,而“aer”本身也是“制造者”的意思。“器好学,心难修”,摈弃投机取巧、急功近利,拥抱脚踏实地、专注持久,从本质上看,就是对创新最好的“加持”(梵语“加护”之义)。

匠心的作文3

泉州自古以来便是海上丝绸之路的起端。在这里,曾有五十八国的商人往来交易,文化也随之碰撞交融,衍生出不同的民居、寺庙。其中最普遍又最具特色的,便是石雕。

无论在哪都可见到这些石雕。他们不仅组成栋梁上精美的龙纹,高塔上慈祥的众神,亦有墙上叙事的浮世绘,也成为普通人家门口的莲花坠。他们融入生活,又反应着生活。但泉州人为什么偏偏选择石雕?

光看浮雕,看不出什么东西。唯有知晓浮雕背后的历史,方能给出答案。泉州的地大多是盐碱地,可产水果,却种不出粮食。人们有的毅然选择出海,但生死难料;有的人留在泉州,开采石料,做起了石雕。人处逆境,心中仍充满希望时,刻出来的是慈祥的神佛,是希望的莲花,是他们不屈的精神,亦是他们的向往。

战争很快裹挟住了泉州。自南北宋交替,蒲寿庚杀宋室亲属三千余人,后又投诚蒙古。这一举措点燃了泉州数百年的战火。后蒙古大势已去,而泉州又集中一干波斯外族以镇压汉人。前事之果,成后事之因。等到朱元璋灭元朝,又屠尽蒲家。风雨之中,泉州经历了几代战火的洗炼,商人们顾忌战火频发,分分退出;外迁户眼见不再繁荣,又投身别处。泉州的匠人们看在眼里,叹息一声,从灰尘满布的工具里取出一把把刻刀,又将石料取出,仔细端详。豆灯之下,是一张坚毅的脸,以及一双笃定的双眼。

泉州的石匠又开始忙碌了,从商、种地的本地人放下手中的活,也加入其中。人们将石料堆积,堆积的地方便成了石料街;人们将泥土堆起,垒上千斤石块,架成了一座座石塔。匠人在经过多少个不辞劳苦的日夜后,才打造出泉州辉煌的文化,使文化得以随时间缓缓流淌,始终不会停止。

文化的背后,是一群非凡的匠人。清朝有人以异兽睨日,以告诫官不可贪;民国,也有人刻狮虎护家,拒不改籍,以昭爱国之诚;战乱时,亦有世家挺身而出,保护国家石刻宝藏。泉州之匠以心雕石,其心正,其志坚,于家国亦一腔热血。方其石雕益美,人像弥善。

我们匆匆走过石匠的遗产,惊羡其美丽的同时,也应当了解其背后的`故事。人性的坚韧,也是匠心的一种支撑。始终对生活怀有希望,各组成神佛嘴角那一抹恬淡自然的微笑。

匠心的作文4

傍晚的云霞衬托出渐深的暮色,从车窗外洒进来,洒在车内座椅上,留下点点光斑。一位中年司机叔叔坐在驾驶位置上,脸上挂着笑容,看着放学的学生背着书包急匆匆奔跑过来。杨叔叔,我的司机师傅,当然不是我一个人的,而是我们这些外地求学的游子的。每每周五放学,都准时停在校门口的停车位上,然后把我们拉回家乡。多少年如一日,像一名工匠一样一丝不苟地做着自己的事业。

记得刚接到来西安上学的通知书时,欢欣雀跃之后夹杂着忐忑担忧,家和学校相隔200多公里,这么远的路,每次怎么来回呢?最后,母亲把我委托给一位姓杨的大巴车司机,他负责周五放学时候给宿管签字,并把我带回来。

我一直在想,杨叔叔是什么样子的呢?他的车干净不干净,宽敞不宽敞?当母亲带着我在小区的众多车中,找到了车牌号为豫XX0921.也看见了正在刷车的杨叔叔。他看见我们,揩了揩头上的汗水,笑容可掬地对母亲说:“这是您女儿?安全问题,您就放心吧!好几个孩子都是咱们小区的,准保送到家门口。”听着他连珠炮似的话语,细细打量这位身材不高,鬓已星星,一脸憨厚的杨叔叔,我焦虑的内心渐渐平和下来。

周五放学,每次上车都感慨车垫是那么干净,车窗是那么明亮,空气是那么清新,杨叔叔说,每次来西安前,都专门洗擦过的,在等我们放学的空档儿,又把车窗开了通通风。每次上车时,都能听见杨叔叔用乡音问候我们:“小同学,回灵宝,是吧?”那一声雄浑但又富有磁性的声音,听起来是那么让人熨帖。开车前,他把我们的书包摆放好,生怕汽车颠簸砸到我们。每每舒适地坐在杨叔叔的车上,想着马上要回到生我养我的土地,想到妈妈爸爸做好可口的饭菜,脸上就浮现出长久的笑意,这笑意漫过光阴,温润着许多异地求学的日子。周五放学,坐在杨叔叔的车上,可以称得上是一种享受。

杨叔叔总劝我们好好学习,说自己文化程度不高,好不容易才谋得这份职业,我们诺诺连声的同时,心里暗说:您文化程度不高,但是做事的精致,也很值得我们学习。

是的,从杨叔叔对车对我们的关照上,能看出他对自己工作的热爱,就如工匠对自己的产品精雕细啄,在完成作品的过程中,忍得住寂寞,抗得住诱惑,持之以恒,那么就能达到至高的人生境界。其实,每个人都是匠人,人生亦是我们的作品。

匠心的作文5

“绝怜人境无车马,信有山林在市城。”这句诗出自于明代徽宗的《拙政园图咏》,表达了诗人流连于江南园林美景的痴情,而诗中这个宛如“人间仙境”的地方便是“匠心园林”–拙政园。

犹记,初次踏进那片园林,里面是掩不住的桃红柳绿,野花的清香充斥着我的鼻腔,似乎在指引着我,刚踏进一步,便有了一种莅临皇家的神圣之感。据讲解员说,拙政园的建筑蕴含了古人极大的智慧,“不求齐聚,亦不觉其散”,所有景观错落有秩,虽然高低起伏,但丝毫不觉混乱。我有些疑惑,这巧妙的布局美竟如此活灵活现,有时攀上一座小山都不见得能一览园林全景。后来,我才得知这是利用了地形的变化及“对景”的转换,浏览着这一青一白虽斑驳,却在竹林中浸出一种静谧的感觉,我不禁为古人对美的如此注释感到赞佩。

深入内景,一弯池水岸线曲折,一株株梧桐,古柏扶岸而立,池水上一架木桥横跨,可直通一座精雕玉琢的小亭子,远香堂。迫不及待的跑上这座小亭子,立身于亭上,东南屏障与云强错落掩映,西南回廊曲桥修阁,这悠远的景物几次重叠,纵深其中我感觉自己如置身于一幅长画之中,伴着徐徐清风,我好像听到了鱼儿在水中嬉戏,鸟儿莺歌燕舞,自然万物的天籁之声撩拨着我的心弦,泛起丝丝涟漪。我曾不明白为何那些诗人会对景色有如此大的兴致,甚至不惜做千首诗感叹,如今孑然一身,我仿佛什么都懂了,这是建造者盛大的智慧,通过构造景色的层层秀丽而感染人物的内心,使其流连忘返,魂牵梦萦,就如同那江南锦衣绣袍的以旖旎女子,点点妩媚诱惑着人心。

但这位“女子”的风姿卓韵却还未完全展现,沿青石小道,缓缓,我的眼中突显一艘泊岸的画舫楼船,三面环以池水,在茶亭与澄观楼之间。据悉我才知道那叫香洲,说实话,在中国古典园林中,以船舫为题造景的并不鲜见,如颐和园中的石舫,但香洲却给了我一种不一样的感觉,仿佛刻意应用古诗文中写意手法处理,贵在“似像非像”,让我不禁驻足观察了很久,这天人合一的方法,灵感竟与古诗联系起来,别有佳韵。

“春水碧于天,画船听雨眠。”拙政园的建立各具姿态,浓郁的草木,曲折的池岸,清澈的池水,漾动的倒影……它们融合交汇,构出浓重的江南韵味,处处体现建设者的匠心,从古至今,不知多少文人迁客为之倾倒,留下千古传诵的佳作,而它的存在更是为中国园林建筑添下了辉煌的一笔。时光一转千年,而它却不改那份独属于它的“匠心”,继续绽放着自己独特的魅力。

匠心的作文6

驼铃悠悠,丝路漫漫,一曲唱尽千年事。这尊昂首挺拔的骆驼,伫立在陕西省历史博物馆展厅中。这里灯光幽暗,静谧无声,透过展窗的玻璃我仿佛来到了唐朝,看到了大唐文化与西域文化别具匠心的融合。一曲始自千年前盛唐时期的舞乐仿佛悠然响起,穿越时空,震撼人心。

记得我第一次见到唐三彩,就是在陕西省历史博物馆里。博物馆里那座惟妙惟肖的三彩载乐驼它一下子打动了我,将我的目光牢牢地锁住。一个以驼代步、歌唱而来的巡回乐团正在那里即兴表演:骆驼四足挺立在长方形踏板上,引颈张口作嘶鸣状,仿佛在合着乐声引吭高歌。毯上:奏排箫者盘坐,指按萧孔,摇头晃脑;弹琵琶者,长着一副胡人面孔,然服饰右衽,五指翻飞。一人环乐器,半眯眼,手打节拍;一人抱箜篌,回顾那被簇拥的歌女。只见她旋舞翻飞,长袖飘飘,嘴里的胡歌富有节奏感,定格在含蓄的屈肘——兼具聘婷与豪放。人物形象与骆驼造型相得益彰,上下跳跃震动,“手舞足蹈”.......好一曲唐俑之歌,好一副西域之画,此刻这件文物仿佛在向我诉说着千百年前的大唐文化之兴盛,更仿佛在向我诉说着中西文化交流的盛况。这座造型新颖,人物形象生动鲜活,骆驼踏着乐步徐徐行进的载乐驼俑,体现了唐代工匠的浪漫之作,可谓别具匠心。

当我再次看到它时,竟是在万里之外的美国大都会博物馆。在那里我竟然真正体会到了唐三彩别具匠心的艺术精神。神完气足、轻松自然的三彩宝马带着唐朝华美富丽的审美,一旁的三彩马夫胡面着翻领胡衣;三彩壶竟然创造性地模仿了古代波斯金属壶特有的弧线造型,其工艺难度可想而知.......让我有些恍惚而又欣喜,更有了复杂的感慨和领悟:这一件件唐三彩宛如一幅幅靓丽的画卷,真实呈现了唐朝对外的频繁交流和海纳百川的包容情怀,展示了一个具有生命力的民族的蓬勃朝气和文化自信,更传达了一个时代的精神文化风貌。 唐三彩之所以能够传承发展1300多年,我想不仅是在它别具匠心的工艺,更重要的是它别具匠心的精神。在这些造型生动、色彩艳丽、富有生活气息的唐三彩中,我感受到了中华文化的博大精深、感受到了中西文化别具匠心的融通和交流、更感受到了中华文化的包容、自信的内涵。因为自信,所以不惧外邦文化冲击,才肯秉持包容的心态,才有锐意进取的风采。

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