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个人破产的文化基础探微

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个人破产的文化基础探微
时间:2022-12-13 00:19:57     小编:

摘 要:成中英教授认为:一国的法律应该以自己的文化为基础,这并不是说文化一定能够推演出法律,而是说法律至少不要违反文化的精神,不要违反文化的价值,进而言之,社会可以在法律的规范、引导之下,实现文化的优质品格。在社会发展中,诚信是最重要的要求,个人破产应该建立在诚信的基础之上。儒家、法家、兵家都重视诚信。儒家认为,交往要考虑情境,要排除各种不可信的可能的情况和关系,来达到信。“四教”、 “五常”和“五伦”中,信均位列末位,但这并不意味着其他的一些价值观念比信具有更高的等级、位序,而是说信是其他价值观念发展的结果。法家讲忠信,因为忠而信,要求忠。君主不能把统治的方式告诉臣民,只能是为政者的秘密,而不是说君主不信臣民。兵家讲诡道,也不是一定就不信,有时是一种无害甚至有利的策略。在一个公开透明的社会,法律将越来越重要。社会秩序要以法律作为基础,政治权威一定要维护法律的尊严,这对诚信建设非常有利。对权力的管制在加强诚信建设方面作用很大,对少数滥用权力者的纵容往往就会导致社会诚信的崩溃。个人破产与中国传统文化中的妥协理念比较契合,但与中国传统文化中的宽恕、拯救、扶弱济贫、隐恶扬善、父债子还等观念及消费观、面子观、尊卑观等有一定的疏离。妥协是为了避免更多的损失与更大的不确定性。宽恕、拯救主要是宗教的范畴,宽恕是一种仁爱的行为,破产免责不是宽恕。个人破产是一种广义的社会救济,而不是一般意义的扶弱济贫。中国应该弱化父债子还的观念,逐渐培育个人的独立意识。

关键词:成中英;个人破产;自然人破产;消费者破产;破产文化;传统文化;诚信;法律本土化

郭兴利(以下简称郭):尊敬的成老师,大约一年前,我曾经就个人破产与民间借贷的文化基础问题,在夏威夷大学向您请教过若干问题,不过,由于时间比较紧迫,我们当时主要将论题限于宏观的层面。2正如上次访问结束时我提到的那样,我希望有机会就这一主题向您请教更深入的问题,因此,首先非常感谢成老师再次接受我的访问。3

成中英(以下简称成):我也记得你上次访问时我们热烈讨论的场景。

郭:一个国家的法律制度不仅应该和一国的政治经济发展的现实相契合,而且,应该建立在自己国家文化观念的基础之上。在我看来,这样的法律制度才更容易得到社会的认同,也能够更有效地实施。对此判断,成老师是否赞同?

成:当然嘛,一个国家的法律制度应该有一个基本的文化、身份的认同,应该以自己的文化作为基础,这并不是说文化一定能够推演出法律,而是说法律至少不要违反文化的精神,不要违反文化的价值。如果违反的话,就会造成社会的不和谐、不稳定。这就是说,法律不是可以任意制定的,而是要求法律要反映社会的民情,反映文化深度的价值。进而言之,社会可以在法律的规范、引导之下,实现文化的优质品格。

郭:因此,从研究的角度而言,我们对法律制度研究的一个重要方面,就是对该法律制度的文化基础的研究,我注意到,在这方面,中国学界作了比较多的努力。但是,我也注意到,目前学界的这一研究,更多的还是一种宏观的研究,而对于一些具体法律制度,我们在此方面的深入研究还不够。例如,就今天我想请教成老师谈论的主题――个人破产法律的文化基础――而言,目前相关研究还不充分,因此,我认为对此问题有深入讨论的必要。成老师您作为学贯中西的大师,对中国传统文化有深入的研究,我想恳请您从中国文化的角度,谈一谈对此问题的理解,可以吗?

成:文化的问题比较复杂,有的具有核心的价值,有的属于中间的地带,有的只是边缘的部分。核心价值最为重要,比如,一个中国人在行事的时候,至少要考虑到家庭,至少不要违反家庭的伦理,如不要违反孝道。也就是说,不要把基于西方文化而建立的法律生硬地移植到中国文化土壤中来,虽然我们可以移植,但是,我们必须要区分,西方法律中哪些是属于更多的受其文化影响的部分,哪些是相对独立于其文化的部分,我们应该有所区分。比如刑法中量刑的轻重,各国往往也有一些差异;甚至有些国家法律规定为有罪的行为,在其他国家可能无罪,特别是基于宗教的原因。

郭:前两年法国国民议会参议院表决通过禁止妇女在公共场所佩戴伊斯兰蒙面面纱的法令,虽然伊斯兰女性觉得很无奈,但是法国却认为这是让社会更加包容的需要。1

成:在印度,有不少法律歧视女性,这也有文化方面的原因。

郭:那么,成老师,我们来具体地谈一谈有关个人破产法律的文化基础问题。

一、个人破产中的诚信问题

郭:首先,我们来谈一谈诚信的问题,因为诚信是现代破产法的重要观念基础。在现代社会,个人破产制度是对诚信经营的失败个人采取的法律措施,对个人破产法律制度与诚信之间的内在关系,成老师有何意见?

成:一个人的行为是否诚信,有些时候很难辨别,但我们作出判断时一定要找出充足的理由。既然是诚信,就要求基于真实经营、希望获得利益的商业行为而失败的。什么叫诚信?可能需要从主观与客观两个方面来理解,即主观上没有欺骗的动机、客观上没有欺骗的事实。不光是个人破产法律,包括保险法律也是如此,诚信是基础。例如,欺诈保险也是不行的,保险的意外必须是一个真实的意外,我们不能促使意外发生。诚信,就是排除欺骗的各种可能性。

郭:在我们中国文化中,诚信似乎主要适用于一定范围的熟人之间。例如,《孟子》有说:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。”可见,“五伦”的每一种规范都有其特定适用范围,如“信”就是处理“朋友”关系的伦理原则。《论语》所谓“朋友信之”“与朋友交而不信乎”,亦可与之印证。由于“信”主要适用于亲情、准亲情这样的“熟人”关系,这是否意味着中国传统文化中陌生人之间较少有诚信方面的约束?

成:亲戚朋友之间当然要讲诚信,做朋友要信。

郭:那么,在陌生人之间呢?

成:《大学》中也讲:与国人交,止于信。信,不仅仅适用于亲情、朋友关系。 郭:那是否意味着,在传统中国文化中,只要是同一国范围内的人,相互交往时也要讲诚信呢?

成:就是推己及人,开始是朋友,再推到国人,再推到天下人,当然,要求天下是太平的。同时,要考虑到交往时候的情境。比如,跟敌国交往,就有策略的问题,如果跟敌国交往也信,就会不够智慧、机智。因此,交往中的信,不仅仅限于熟人,也会扩大到国人。交往要考虑情境,要排除各种不可信的可能的情况和关系,来达到信。

郭:进而言之,中国文化中,诚信好像并不是处于最重要的地位,而是有一些比诚信更高位阶的价值要求。例如,诚信,在儒德的排序中多次显现。以“文、行、忠、信”的“四教”,以“仁、义、礼、智、信”的“五常”,以“亲、义、别、叙、信”的“五伦”,信均位列末位。《论语》有言:“士”之上者为“不辱君命”,其次为“宗族称孝”,再其次才是“言必信,行必果”,《孟子》更说:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”好像有一种感觉,诚信和其他价值相比较,并不是最重要的地位?中国文化传统中好像还有其他的比诚信更高的一些价值要求,对此问题,成老师有何见解?

成:不是高低关系,而是结果关系,信更需要以前者为条件。

郭:不是更高?

成:这就是说,其他的一些价值观念和信相比,不是比信具有更高的等级、位序,而是说信是其他价值观念发展的结果。在出土文献帛书《五行》中,“五常”的最早表述为:“仁、义、礼、智、圣”, 后来在董仲舒处有了“仁、义、礼、智、信” 之说。1 因为圣是很高的一种境界,是就个人的成就来讲的,不能要求每个人都成为圣。后来用信,与国人交,要信。因为不能要求每个人都成为圣。所以,对个人的成就来讲,要求每个人都要有德,因为有德,才能完美。而德是要用的,叫做德行。德行,要可信,主要是说,你要成为可信者,别人才相信你。遇到重大的事情,我们要有仁的智慧、义的智慧、礼的德行、智的德行,你才能让人信。总之,“信”受“圣”的影响,“圣”是“信”的根源。

郭:法家强调法、术、势相结合,本质上要求臣民对帝王忠信,而帝王对他人则可以行谋使诈,只要有利于统治就可以使用任何手段。由于中国历史“内儒外法”的现象比较明显,加之中国人惯于上行下效,因此,法家的这种信用观念,是否有可能在现实的生活中衍生出偏重强调下对上、卑对尊要讲诚信,而上对下、尊对卑的诚信则处于可有可无的状态?或者根据上、根据尊的需要,他们在需要的时候才讲信,不需要的时候就不讲信?

成:不是说上对下、尊对卑就不讲信,而只是下对上、卑对尊才讲信,没有什么特殊的理由来证明上对下、尊对卑就应该不讲诚信。当然《孟子》讲:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在”,义的原则涵盖了信的要求,义更为根本,是行为之所在。信,可能有些主观性,但可能没有考虑到实际的义,这个义就是原则,就是基本的要求,义具有比较多的客观性,义是信所追求的目标,所以,我们叫做信义。有了义,对信,就可以伸缩来讲。如果没有义做基础,随便就取消信,则不行。大人者,因为有权,所以可以讲义。在国家管理中,管理者应该有信,因为其基础是义,因为义是可信的,要抓住中心的价值,就是义之所在。没有义的信,只能靠武力来维持。但是,从管理的策略看,没有信的义,管理者往往也得不到社会大众的支持,因为信有较强的主观特性。法家讲忠信,因为忠而信,要求忠。君主不能把统治的方式告诉臣民,只能是为政者的秘密,而不是说君主不信臣民。

郭:中国的兵家更是直接强调“兵者,诡道也”。 谋略就是要通过各种方法(包括但不限于阴谋、算计)使敌方不能够摸清自己的“底牌”,从而克敌制胜。而兵家的思想在中国人的日常生活中包括商业经营中也有一些运用,从而也可能在一定程度上造成了人与人之间的不信任。在这方面成老师有什么见解吗?

成:兵家讲诡道,也不是一定就不信,应该分为两种情况。一种是无害甚至有利的策略,一种是会造成公众或者个人伤害的谋略。因为你宣布一个信息,让人知道,从策略来讲,可能是必要的。当然,有些时候,策略也要求不能够让人知道你的真实情况,如你正在经营一个企业,突然生病,这个时候你如果把生病的事情讲出来,可能企业就要破产。如果不说,病情也可能渐渐好转,企业也可以较好地经营。那么,在这种情况下,要不要告诉别人自己生病呢?这就是一个问题。从策略来讲,不是每件事情都要向他人宣告。如果自己能够承担责任,就不会轻易去破坏信的关系。信是一种关系,我们应该维护信的关系,就像夫妻之间,有些小的事情,可能不一定需要揭破,也可能不用去挑剔,因为这容易破坏信的关系,夫妻之间用一种无所谓、无伤大雅的心态去面对它就好了。父为子隐,子为父隐,最亲的人,不去挑剔,不去通报,这是一种策略,也可以更好地引导人们的相互信任,对社会稳定会更好。从大的方面来讲,也可以说是一种兵道、兵法,即不需要每件事都揭破,因为事情发展往往是一个过程,对个人要维护其独立的责任。也不仅仅是不道德的行为才隐,而有道德的事情就一定值得去宣告。

二、国家在诚信建设方面责任重大

郭:深蕴儒家文化的徽商,虽然形成了“崇尚信义,诚心服人”的信用观,但是,由于中国社会的重农抑商的倾向明显,徽商的信用观在社会中影响力如何?

成:商人往往遵从善良风俗、崇尚勤劳节俭,其行为也要求获得信任,这不同于一些其他社会人群。一定地域的商人往往形成了一定的风格,有一定的行为方式,构成了其特色。不同地区的商人往往通过不同的形式来取得信任,如晋商往往通过努力还债、勤劳经营等实现诚信,而浙商则比较西洋化,喜欢通过契约来实现诚信。

郭:商人虽然比较讲诚信,但会不会因为重农抑商观念的存在,社会中其他人不够重视诚信?

成:商人通过交易来赚钱,其实有一种平等、公平的问题,加之交易主体的流动性和经营的持续性,所以,商人要强调诚信,因而商人往往要童叟无欺才能打造出百年老店。至于社会看不起商人的原因,主要是官方看不起商人,这主要源于古代中国强调通过勤劳立家,而商人往往由于在交易中“谋利十倍”,他们的劳动不同于一般的耕作,这在以农业社会为基础的社会背景下,官方认为商人谋利太容易了,是投机取巧。但是,社会共同体离开商人也不行,大家也逐渐认识到商人运用他们的智力对社会作出的贡献,所以,也不得不承认商人是需要的。不过,面对商人,人们往往心理产生不平衡。 郭:中国社会长期形成的权大于法的旧习,使法律规则这个本来应该非常具有权威性的社会治理工具,往往也面临诚信问题,而法律诚信的式微可能会使商业诚信、社会诚信出现更为严重的问题,是吗?另外,在中国传统文化中,诚信的地位如何?成老师对此问题有何意见?

成:由于执法不严,权大于法,确实出现了法律效力不彰;但是,我们也要看到,法律也要通过权力来执行,因此,也要看到通过权力来加强法律,从而维护诚信的一面。未来在一个公开透明的社会,法律将越来越重要。古代有些法律执行也非常严格,如考试制度,考官如果卖试卷,可能会被腰斩;也出现了一些著名的执法人员,如包拯、狄仁杰。皇帝为了官员严格执法,也提出“王子犯法与庶民同罪”,还赐予“尚方宝剑”。中国古代的皇帝也重视法律的重要性,基本上也以不违反法律为主,因为国家政治建立在天地人三者关系之上,也要对天负责、强调天命。所以,诚信是需要维护的,也是需要构建的,好的政治努力去做到这一点,使它成为常规;不好的政治,既没有执法者关注诚信,也没有人去践行诚信,社会诚信就可能崩溃。终极而言,长远来说,诚信还是最重要的要求。

郭:现代中国在诚信方面为何出现了“危机”?如何在文化的层面加强诚信建设?

成:至少要允许法律对权力进行管制,对那种用权力破坏法的行为,法律要允许并且鼓励检举,通过媒体曝光来让社会公众知道滥用权力的官员,对于一些案件,老百姓宁可“丢脸”,也要检举、曝光。如一个女子说,某某官员对我怎么怎么了,她通过媒体曝光的形式来揭发,法律应该允许。当然了,终极来讲,未来的政治是不是走向法治,这对于诚信非常重要。社会秩序的确要以法律作为基础,政治权威一定要维护法律的尊严,这对诚信建设非常有利,这才能够维护社会的长治久安。

郭:就是说,对权力的管制在加强诚信建设方面作用很大,成老师,是这样的吧?

成:是,非常重要。

郭:那中国在诚信方面为何又出现了一些危机?

成:政府如果真正地维护大众的利益,则社会的诚信会向好的方向发展。如果政府的政策出现偏差,如在分配问题上不公平,加之政府的一些不作为,可能会影响到政府为大众服务的功能,加之官员的权力过大,容易造成腐败。这样一来,大众利益得不到法律的保障,造成民怨;司法也权益化,而不是权威化。对少数滥用权力者的纵容往往就会导致社会诚信的崩溃。

郭:我觉得成老师谈得很好,从政府的角度来讲诚信危机出现的问题是一种深刻的洞见。那么,我们进入下一个问题。

三、个人破产中的几个重要文化问题

第一,个人破产与宽恕、拯救、妥协问题。

郭:破产免责制度是破产法律制度中的基石之一,有人认为其深层的文化基础是宽恕的法文化。1 那么破产免责制度中是否蕴含着宽恕的观念?能否请您简要地谈一谈宽恕观念在中国社会的发展历程?

成:不是宽恕。纯粹的宽恕具有宗教的意义,或者有道德的意义,是一种恢复人性的机会,使之能够感受到恩惠,从而回报社会;或者是一种让人可以认识过失、悔过自新的机会,一种不但不会再犯,而且还会服务社会的机会。但是,破产免责不是宽恕,而且也不要用宽恕来描述破产的个人,因为宽恕是一种仁爱的行为。而个人破产,不是社会宽恕,而是社会没有办法,因为既然要个人去投资,就有风险。个人投资如果成功了,可以多纳税;如果失败,也是社会的风险。

郭:有人认为,在某种意义上,个人破产还具有拯救失败的诚信经营者的功能, 从而使他们在经济上获得“再生”、“新生”、“重生”的机会。那么,中国文化中拯救的观念又如何?这种观念对建立个人破产制度又有何影响?

成:我觉得在现代社会,不要用拯救来讲个人破产的问题。个人破产是一种责任,冒险的责任,是一种理性的社会行为。面对破产的个人,如果叫他还债,实际上没有现实的作用,更谈不上新生。因此,不如让他有机会再经营,不如社会给他一个机会,而不是拯救,他也不是特别值得去拯救,拯救主要是一个针对罪犯的概念,是宗教里面的一个概念,和救贫解困、基于怜悯还不一样。对于鳏寡孤独这种人,先天或后天受到灾祸,这种困境状态需要救护,因为人们有同情之心,而且每个人都可能遇到这样的情况,这就需要救护,当然在一定意义上也可以说是拯救。但是,也不是特别贴切,因为拯救是一种灵魂拯救的意思,容易产生宗教的特殊涵义。我们应该尽可能从社会发展、社会需要、社会功能的角度去理解个人破产。社会发展需要较好的保障制度,做什么行业,就要投相应的保险。面对可能的自然灾害,我们应该投各种保险。地震,有地震险;火灾,有火灾险;风灾,有风灾险。如果有人不投保,只好去冒这个险。就像医疗,如果生病,有医疗保险,但是如果没有投保,社会就有责任基于共同利益去救护。但不要用拯救,拯救是一个很大的事情,拯救一个人,太大了。要拯救一个人,主要是因为这个人犯了大罪。

郭:个人破产法律在一定意义上讲,还是一种债权人与债务人之间的妥协,那么,在中国文化中,是否有妥协的相应观念呢?这种观念对建立个人破产制度又有何影响?

成:个人破产当然是一个妥协,实际破产中,这种妥协往往通过谈判来体现,中国人其实是比较善于谈判的。面对破产的事实,可能一开始债权人比较极端,比较情绪化,但是,一旦平静下来,觉得这样的后果已经不可避免、无可奈何,最后往往还是要坐下来谈判解决问题,只能包容。这种妥协是为了避免更多的损失,避免更大的不确定性。

第二,个人破产与消费观、面子观、尊卑观问题。

郭:消费文化对于个人破产法律的出现具有重要的作用,例如,超前消费是美国普通人的基本的消费观念,这对美国制定更倾向于保护债务人的个人破产法律制度具有重大影响。那么,请问成老师,您认为中国的传统消费观念如何?在最近的几十年,又发生了怎样的变化?而这种变化对于中国建立个人破产制度的意义又如何?

成:看不出来特殊的关联,因为中国人喜欢量入为出的消费习惯,不太喜欢借钱消费。只不过近年来由于城市房地产的发展,很多老百姓不得不借债买房,这与美国老百姓将借贷作为消费的潮流有明显的不同。 郭:对于中国的面子观念,成老师也有过深入的研究。您认为,面子问题,对于建立个人破产制度的影响是什么?比如,中国人比较讲面子,如果破产,就会觉得没有面子,这会不会影响个人破产制度的建立?

成:影响不大,谁也不愿意破产,美国人也是这样。当然,如果真正破产了,谁要面子。面子是否会减少破产?我认为不会。因为中国人还有一种好赌的心理,他们在一定诱惑下愿意去赌。面子只是一个结果问题,不是说经营失败了还要面子。面对已经出现的经营不善,应该采取合理的法律措施,合理并不是要解决面子问题,而是要把社会负担分配好,同时要考虑到个人的承受能力。“面子”是缓解社会冲突的社会力量,但当自私成为应用面子的动机时,面子则变为掩饰和隐藏阴谋、专横的工具,并以公益、法律为代价。1

郭:中国文化中有很强的尊卑观,这不利于平等,而现代破产法律的基本价值之一就是平等,那么,您认为中国传统文化中尊卑观在现代社会中的影响如何?他们对于个人破产法律制度又有何影响?

成:不会因为尊卑观而影响到个人破产,因为尊卑观只是在人道主义的意义上多一点,在家庭制度意义上多一点。

第三,个人破产与扶弱济贫、隐恶扬善、父债子还问题。

郭:个人破产法律,有着一种比较强烈的扶弱济贫的倾向,在中国传统文化中,强者对于弱者、富人对于穷人的基本观念如何?这种观念对建立个人破产制度又有何影响?

成:儒家文化中,要求富人要有责任心,要有捐助、要多修善,要好施舍,加之可能受到佛教的影响,所以中国文化中确有扶弱济贫的观念。个人经营失败后,我们应该合理地补救,而不是说我们鼓励他去破产。个人破产是一种广义的社会救济,而不是一般意义的扶弱济贫。

郭:中国文化中还有隐恶扬善的因素,成老师能否就此问题谈谈您的意见?这种文化有没有可能使不守信用者可以不断行骗,因为大家都不揭别人的短,若是这样,经营本来已经面临失败的人可能还会冒险继续经营,从而造成更大的风险;或者他们在一个地方行骗后,转移到其他地方行骗。您认为这种文化观念对于建立个人破产制度又有何影响?

成:传统道德中隐恶扬善是要求我们不要说别人的坏话,因为说人坏话,你不一定知道他人是真坏还是假坏,也不一定知道详情。恶是指很大的坏事,面对这种恶,大家还是会讲的。但是,一种不光彩的事情是不是恶,企业经营失败是不是一种恶,家庭发生不幸是不是一种恶,这就值得推敲。中国人本来比较直率,只是如果事情不确定,一般不会随便讲,怕讲出来后承担责任。而现实生活中,恶人往往也有比较大的势力,这也是大家不揭恶的一个原因。看到别人经营失败如果不讲,认为不关我什么事情,所以不讲,这是一种麻木、道德的麻木,这是现在的情况,而在传统的观念中,不讲是出于谨慎。

郭:我觉得成老师用“麻木”一词非常好,因为我们现在对很多事情缺乏道德敏感。为什么父债子还在中国传统文化中有很深的影响?这个观念大约起源于什么时代?父债子还在古代中国仅仅存在于观念的层面吗?是否有相关的制度性规定?父债子还在古代中国的发展历程如何?如在什么朝代有较大的制度发展等?欧美、非洲的国家或者地区(或者某个国家的部分地区)文化中是否有类似父债子还的观念或者制度?父债子还的观念对于建立个人破产法律制度又有何影响?

成:过去有这个观念,因为以前家庭是作为一个整体,所以父债子还、夫债妻还。但是,现在我们逐渐认识到,债可能就是父亲或者丈夫个人在没有征求家人的情况下借的,所以现在偏向于不再牵涉家人的责任。父债子还的观念大约起源很早,从有私有制开始就应该有了这个观念。中国古代在制度上就有关于父债子还的规范,台湾在几十年前还有这些制度。欧美国家以个人为基础,自己独立承担责任,非洲国家的情况不太了解。我们应该弱化父债子还的观念,逐渐培育起个人的独立意识,从而更好地推进个人破产法律制度在中国的建立。

郭:成老师,今天我们对个人破产的文化基础进行了比较深入的交流,感谢您接受我的访问,谢谢您。

A Cultural Probe into Personal Bankruptcy

――An Interview with Chungying Cheng

Guo Xingli, Chungying Cheng

Abstract: Professor Chungying Cheng holds that laws of a country should be based on its own culture. This is not to say that laws will be definitely deduced from culture but that laws should at least not violate cultural spirits or values. Moreover, under the guidance and regulation of laws, a society can actualize its cultural qualities. Credit, the most important necessity for the development of a society, is supposed to be the basis of personal bankruptcy. Schools of Confucianist, Legalist and Military Strategist all attach great importance to credit. The Confucian believes that, to achieve creditability in communication, people should consider circumstances and exclude all kinds of untrustworthy possibilities and relationship. In traditional Chinese values of “Four teachings”, “Five constant virtues” and “ Five relations”, credit was ranked the last indicating that credit results from the development of other values instead of implying the priority of other values. Legalist believes that credit is built on faithfulness and therefore they calls for faithfulness. The monarch cannot disclose the governing method to his people, not because he doesnt believe in his subjects, but that it’s the governors secret. Military Strategist believes in strategy, which does not mean they don’t believe in faithfulness. It’s a harmless and even beneficial strategy they pursue. In an open and transparent society, laws will become increasingly important. The social order should be based on laws, and the political authority must maintain the dignity of the law, which is very favorable for credibility construction. Controlling on power is very important for credibility construction, while the connivance of a few power abusers will lead to the collapse of social credibility. Personal bankruptcy agrees with the notion of compromise in traditional Chinese culture, but doesnt fit in with such notions as forgiveness, salvation, assisting the weak and poor, concealing ones wickedness and boast of one’s goodness, sons obligation to pay his fathers debt, or traditional views of consumption, face?saving and hierarchy. Compromise is to avoid more loss and more uncertainty. Forgiveness and salvation are mainly religious concepts. Forgiveness is a kind of benevolence, while bankruptcy discharge is not forgiveness. Personal bankruptcy is a kind of generalized social relief, rather than the general sense of assisting the weak and the poor. China is expected to weaken the concept that it is the sons obligation to pay his father’s debt, but to gradually cultivate personal independence.

Key words: Chungying Cheng; personal bankruptcy; bankruptcy of natural person; consumer bankruptcy; culture of bankruptcy; traditional culture; credit; localization of law

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论“三个代表”的哲学基础
发布时间:2022-10-23
【原文出处】光明日报【原刊地名】京【原刊期号】20021018【原刊页号】①【分 类 号】A3【分 类 名】邓小平理论【复印期号】200302【 标 题】论“三个代表”的哲学基础【 作 者】湖南省邓小平理论研究中心【作者简介】朱有志/赵应云/何畏......
微课在基础会计课程的实践
发布时间:2023-01-07
摘要近年来,随着我国经济快速的发展,科学技术更新的速度也逐渐加快,互联网信息技术已经被广泛应用于人们的日常工作与学习当中。随着新时代背景下的教育改革,传统的教学模式逐渐发生改变,多媒体技术在课堂教学中的应用越来越普遍,而微课教学便是其中最为突出的代表之一,在教学过程中适当的运用微课教学,能够有效的激发学生的学习积极性,有效提升教学效果。在中职教学过程中,微课教学能够有效的将知识要点全面的展示在课堂.........
通富微电:封装生产线取得新突破
发布时间:2015-08-12
记者求证:记者致电公司证券部,工作人员建议可关注公告。 据了解,目前该生产线已有两款28nm制程铜柱凸块(Copper Pillar)手机芯片产品率先通过客户考核,该类产品在铜柱凸块制程、晶圆电性测试、倒装焊(Flip Chip)封装等方面都......
刑法论文2500字:人性基础
发布时间:2022-07-22
能力与知识的关系,相信大家都很清楚。知识不是能力,但却是获得能力的前提与基础。而要将知识转化为能力,需要个体的社会实践。下面是编辑老师为大家准备的刑法论文2500字。 罪刑相适应原则,其实质是在裁量刑罚过程中要遵循罪刑均衡......
开放式开源破局基础软件发展
发布时间:2016-05-31
由于起步较晚、技术积累较为薄弱,多年来,在国外主流基础软件形成的技术、知识产权、市场等多重壁垒限制下,我国基础软件发展一直处于弱势。通过开放式开源来发展我国自主可控的基础软件是当前最为行之有效的重要路径。 开放式开源......
小学生语言文化基础的有效培养探索
发布时间:2022-11-13
一、夯实语言教学基础 在小学语文教学中,首先要帮助孩子们把基础打好。作为语言的基本要素,汉语词汇明显地、广泛地反映了地区文化差异,孩子们接触语言首先从父母那里得到一些方言。有些意思的表达在汉语里有许多相近的词,尤其在不......
微课在基础会计教学的应用
发布时间:2019-06-16
【摘要】随着我国教育体制的不断改革,要求以培养学生的综合素质作为重要的教学目标,尤其是注重培养学生的实践应用能力。为了提高学生的兴趣,应该改变传统的教学方式,微课作为新兴的教学模式备受推崇。本文主要围绕基础会计教学中微课的应用展开分析和论述,首先介绍微课的概念和特征,然后分析当下开展基础会计教学的发展现状,最后提出微课在基础会计教学中的有效应用【关键词】微课;基础会计;概念特征;发展现状;有效应用.........
高校基础法语教学中的文化教学探究
发布时间:2017-03-14
随着全球一体化发展,社会对于法语人才的要求也越来越高。不仅要求具有专业的语言水平,还应掌握一定的法国文化知识背景。但在实际教学中,尤其是在基础法语的教学过程中,由于课时有限、专业考试压力等原因,许多法语老师往往只注重传......
对夫妻个人财产范围的探析
发布时间:2013-12-19
对夫妻个人财产范围的探析 对夫妻个人财产范围的探析 对夫妻个人财产范围的探析 【论文提要】修改后的婚姻法首次规定了夫妻个人财产的范围,并以列举的方式从五个方面对个人财产的范围作出界定。本文就审判实务......
自然人破产能力研究
发布时间:2023-03-09
自然人破产能力研究 自然人破产能力研究 自然人破产能力研究 破产能力(ronrwrsfuhigkeit)这一概念源于德国的破产法理论,是指有破产原因的债务人具有的法律上为破产程序之进行的资格。破产法之......
企业破产程序中债务纠纷审理几个问题的探讨
发布时间:2023-03-28
企业破产程序中债务纠纷审理几个问题的探讨 企业破产程序中债务纠纷审理几个问题的探讨 企业破产程序中债务纠纷审理几个问题的探讨 近年来,在企业破产案件审理中,债务纠纷问题较为突出,常常成......
计算机文化基础课程教学范围探讨
发布时间:2023-03-17
摘要:计算机文化基础是高职院校学生进入学校后的第一门计算机课程,对提高新生计算机应用能力具有十分重要的作用。本文强调了计算机文化基础教学范围。针对不同层次的学生,要有最基本的教学内容要求,必须不断改进教师的教学方法和......
公共管理的人文化:构建和谐社会的重要基础
发布时间:2014-01-17
构建社会主义和谐社会,需要人文化的公共管理体系。前一阶段出现的“杜宝良事件”反映出我国当前公共事业管理中存在的“人文缺失”倾向。它从一个侧面警示我们必须转变观念,完善服务,加强公共事业的人文化建设,切实提高公共管理的工作......
英国崛起的政治文化基础
发布时间:2023-01-18
英国崛起的政治文化基础 英国的“自由精神” 英国的工业革命起源于棉纺织工业,1733年凯伊发明飞梭,18世纪六七十年代珍妮纺织机和水利纺纱机,1771年在河边建 立第一座天然动力工厂,这些技术进步极大地提高了英国纺织业的生产率,而......
中国法治的传统文化基础
发布时间:2022-07-22
中国法治的传统文化基础 “法治”这一词汇在中国传世文献中早已出现,管子曾说:“威不两措,政不二门,以法治国,则举措而已。”(《管子·明法》)但是现代意义的“法治”相对于中国传统文化来说是一个新的词汇,它是随着晚清西学的......
服务营销的基础和文化(一)
发布时间:2013-12-18
服务营销的基础和文化 随着服务消费的增长,我们进入了服务经济时代。正如任何组织的发展都离不开文化的支撑一样,服务业及服务营销的进步同样需要服务营销文化。 最基础的当然是销售,没有任何一件事不依赖销售,销售人员堪称是我们这个......
当个有文化的唐朝人
发布时间:2016-08-30
你想穿越回唐朝吗?你想跟武则天、杨贵妃、李白、贺知章一起喝酒聊天吗?你听得懂他们说话的口音吗? 所以啊,作为一个大一统的国家,各地人想要相互沟通、交流、学习、进步,普通话是不能不学的。 唐朝普通话到底什么味儿 唐朝的普......
微课在基础会计教学中的应用
发布时间:2017-02-23
[摘要]微课在基础会计教学过程中的灵活运用,能够激发学生的学习兴趣,优化教学效果。从基础会计微课的设计、基础会计微课的应用思考两个方面进行了探讨。[关键词]微课;基础会计;教学应用微课作为一个新生事物,时间短,灵活便捷,......
破产清算审计三个阶段的具体操作
发布时间:2022-11-18
破产清算审计是破产审计和清算审计的总称。一个 企业 或债权人提出破产申请后经法院裁定宣告破产,到对破产企业的财产和债务的清理、变现、处置的过程,期间一般为三个月,即自裁定破产日起至第一次债权人会议召开止。此阶段除对破产......
探究计算机应用基础教学中微课模式的设计
发布时间:2023-03-11
所谓微课,就是指通过视频向学习者讲授某个知识点或特定教学内容。相比传统的教学模式,微课最大的不同就在于它的微上。微课的微就在于它的时间上微,微课是以视频来开展的,这样的教学视频时长通常都在10到15分钟;其次,微课的微在于......
商业银行个人理财产品探讨
发布时间:2015-08-03
摘 要:随着时间的推移以及个人理财产品市场的逐步扩大,有越来越多人接受购买理财产品。而理财产品能够得到快速发展的重要原因就是个人理财产品增加了人们的收入,符合了人们对理财规划的预期成果。随之,个人理财产品逐步成为现代金......
梦想再卑微,怎堪一破再破
发布时间:2023-04-24
摘 要:本文从社会大环境原因和个人性格劣根性两方面,论述了书中祥子理想破灭的多重原因,从而证明祥子失败的必然性,并尝试挖掘老舍先生在书中更深层的文意。 关键词:《骆驼祥子》;悲剧;个人主义;社会;偶然与必然 曾经,他......
基础化学实验开放教学的探索
发布时间:2013-12-18
随着我国高等教育制度的不断改革和就业竞争的日趋激烈,用人单位已从单纯的学历要求,转向对学生动手能力和综合能力的考查。能力来源于实践,实践教学环节对于培养学生的实践能力和创新能力尤为重要,而实验教学是高校教学体系和实践教学......
探究微课在中专计算机基础教育中的应用效果
发布时间:2017-09-06
探究微课在中专计算机基础教育中的应用效果目前,多媒體技术在教育中的使用越来越广泛,进而产生了微课这一新的教学方式,这种教学方式有着很多的优点,这种教育方法可以利用视频及其他的方法来进行教学,教学效果也比较好。在中专计算机基础教育中使用微课,不仅能够提高教学的质量,还能够使学生熟练的掌握计算机知识。一、微课的含义微课的全称是微型课程,微课主要的表现形式就是视频,其有着制作简单、实用性较强的特点,在教.........
个人所得税是税制改革的突破点
发布时间:2023-07-18
世界经济发展史表明,经济体发达的重要标志之一是税制完善与合理的程度,其中又以直接税占比的提升及其成为主体税种作为一个重要的体现。所谓直接税是指那些纳税人与负税人合二为一的税种,换句话说,就是纳税人缴税后不能或者很难将......
微课下的高职基础会计教学实践
发布时间:2023-01-10
摘要:文章以《基础会计》中的登记账簿项目为例,设计在实训操作型的会计教学中使用微课,通过实验班和参照班教学效果和学生反馈的分析,证实微课在该类课程教学中的积极作用,也反映了使用过程中存在的问题。关键词:会计;微课;高职;实训操作从现代教育学之父赫尔巴特提出以教师为中心的教学方法观后,后续又产生了行为主义教学理论、认知教学理论、情感教学理论、建构主义教学理论。西方教学理念演变的趋势为越来越注重学生的.........
企业破产后不足额出资人的责任承担探悉
发布时间:2015-08-18
【摘 要】破产后违反出资义务的不足额出资人承担的责任究竟是什么性质的责任,对谁承担责任,承担责任的范围有多大,以及责任承担的请求主体如何确定,以及出资人承担责任后的出资是否应归入破产债权等等,要回答这些问题必须先从出资......
农业产业化理论基础的研究急待加强
发布时间:2014-01-07
(一)“农业产业化”概念的提出 农业产业化是1993年山东省在 总结 农业和 农村 发展 经验时,作为一种新的农业发展战略而首先提出来的。进入90年代,山东实施按产业化组织农业生产的新思路,组织引导一家一户的分散经营,围绕主导......
“微作文”之探微
发布时间:2022-10-25
摘 要:在初中语文作文课程的教学中,教师要善于发挥“微作文”训练形式的积极功效,要让学生首先透过片段作文的训练来实现自身的语言积累,并且慢慢掌握更多有效的写作方式与写作技巧。片段训练的功效有很多直观体现,不仅能够让学生......
谈破解当前农村基础教育发展的困境
发布时间:2022-08-07
" 农村税费改革的根本目标是规范农村税费制度,减轻农民负担。从改革的试点来看,这一目标已基本达到。但随着改革的推进,更深层次的问题逐渐凸现并日益激化。这集中体现在农村税费改革为农民减负与由此所造成的基层政府财政困窘、农村......
司法独立制度建设的人文基础探讨法学理论论文(1)
发布时间:2023-05-22
内容论文摘要:司法独立伴随着司法改革的进行,成为近期探讨热门话题。综观方家的著书立说,皆从制度的角度,即硬件设施的角度来论证,鲜有从人文的角度进行阐述。笔者试图从法官(司法主体)和民众(普通公民)两个角度剖析司法独立制度......
财产权制度的存在基础
发布时间:2022-12-19
财产权制度的存在基础 财产权制度的存在基础 财产权制度的存在基础 内容摘要:民族性、目的性和当代性是民法制度设计的根基,财产权观念不仅是一种单纯的法律确认,同时也是一种伦理升华和哲学判......
光刻机基础防微振设计的新尝试
发布时间:2023-04-10
【摘 要】 桩基一般未直接用于精密仪器基础的防微振设计,而用于强振时的主动隔振。本文考虑桩土共同作用,提高地基刚度和地基阻尼比,减小变形,避免发生共振。以光刻机基础防微振设计实例,并通过测试证实,桩基可用于防微振设计的......
主债务人破产对保证人责任的影响
发布时间:2013-12-19
主债务人破产对保证人责任的影响 主债务人破产对保证人责任的影响 主债务人破产对保证人责任的影响 在我国法上,当事人对于由民事关系产生的债权,如借贷、买卖、货物运输、加工承揽等产生的债权......
微课中基础会计教学构想解析
发布时间:2017-09-04
摘要:高职基础会计课程内容枯燥抽象,其中重点、难点较多,学生在学习过程中缺乏兴趣,本文尝试在会计基础教学中引入微课教学模式,对微课的设计制作的关键点进行了分析,对改革基础会计的教学方法,弥补基础会计教学中的问题与不足,促进教学质量的提升具有示范作用。关键词:微课;基础会计;教学;实现;途径“微课”是指按照新课程标准及教学实践要求,以多媒体资源为主要载体,用5-10分钟时长记录教师在课堂内外教育教学.........
罪刑相适应原则的人性基础论文
发布时间:2023-03-06
罪刑相适应原则要求刑罚应当依据犯罪人差异而进行个别化处遇,使刑罚与犯罪相适应。以下就是由小编为您提供的罪刑相适应原则的人性基础。 罪刑相适应原则,其实质是在裁量刑罚过程中要遵循罪刑均衡原则,最终使对被告人裁量的刑罚与其所......
浅论个人破产立法调整的效果:美国经验及对我国的启示
发布时间:2016-09-13
一、引言 现代市场经济环境中,个人破产一般指个人依据法律规定在法律许可条件下按照法律程序解决个人资不抵债且无力支付到期债务的一种机制,这在发达市场国家中并不少见。以美国为例,据统计,从1980年到2014年期间① 每年个人破产......
《会计基础》课程内容优化探究
发布时间:2022-08-28
《会计基础》作为会计专业的入门课程,其内容的设置直接影响到教学效果和人才培养目标的实现。应用型会计专业人才的培养,对该门课程内容提出了新的要求,我们需要站在时代的潮头,对传统的内容重新思考和改革。 一、《会计基础》课程......
浅析信贷资产证券化基础资产物权变动问题
发布时间:2022-11-17
2014年以来,我国信贷资产证券化市场快速发展。在各类产品中,一般企业贷款支持证券(CLO)占市场绝大多数,基础资产也从最初的信用、保证贷款,逐渐发展到包含保证、抵押、质押和担保的组合贷款,这在丰富基础资产选取范围的同时,也带......
基础会计课程微课开发与应用
发布时间:2022-10-29
摘要:“微课”是近年来新兴的一种教学形式,由于其短小精干、教学效果颇好,近年来越来越为学生所接受,已经成为高校信息化资源建设的重点和热点。“微课”的教学设计关系其是否能成为学生学习的有效手段。笔者在此将《基础会计》中......
谈苗族芦笙文化探微
发布时间:2023-06-24
一、引言 近年来,伴随着社会的变迁与经济的快速发展,民间传统文化受到极大的冲击。在历史的发展过程中,苗族人通过不断的迁徙,现多居于我国的云南、贵州、广西等区域,其中贵州的苗族居民最多。由于贵州地理位置较为独特,为苗族文......
现代教育治理的四个价值基础
发布时间:2022-11-23
我的发言主要围绕一个问题:不管是教育领域,还是社会领域,从管理走向治理,它背后的价值基础是什么,或者说,建立全社会包括教育领域的治理体系,需要什么样的价值原则来指导。 《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》首......
微课在计算机应用基础教学的应用
发布时间:2022-11-10
摘要:随着我国社会经济的不断发展和进步,我国教育系统和体系也在日趋完善。传统的教学方法和模式已经不适于当代社会的需求。现代化和技术化和教学方式已经被广泛应用于教学中,这一显著特点在中职计算机教学中也有着直观的体现。微课是近年来新兴起的教学手段,并以其直观、新颖的特点迅速被各大中职院校和教师接受[1]。微课的兴起和发展也使得教学效果得到了显著的提升,学生学习的积极性和主观能动性得到提升,学生与教师之.........
论三湾改编在人民军队建军史上的三个基础意义
发布时间:2023-05-22
一、确定“支部建在连上”的政治原则和实行党代表制度,第一次为解决党对军队的领导权,奠定了政治基础。 在一个半殖民地半封建的国度中,在中国的第一次大革命遭到了失败的情状下,如何将以农民为主要成分的,包括从旧式军队分化......
浅议破产管理人的法律地位_经济法论文(1)
发布时间:2023-03-22
内容提要:二00七年六月一日施行的《中华人民共和国企业破产法》中取消了早已不合时宜的且缺陷诸多的清算组制度,取而代之的是国际通行的破产管理人制度。该制度起源于古罗马,在西方发达国家中发展得已经相当成熟与完备,但在我国却是该......
当代中国社会公平思想的传统文化基础探析
发布时间:2017-06-14
当代中国社会公平思想的传统文化基础探析社会公平是人类社会的美好理想,也是中国人民孜孜以求的美好夙愿。当代中国社会公平思想是一个十分庞杂的体系,既有社会主义公平正义核心价值内核,也有传统社会公平思想观念的遗存。厘清并深刻把握当代中国社会公平思想的传统文化基础,是凝聚社会公平共识,务实推进社会公平正义的根本要求。一、当代中国社会公平思想是对中国传统社会理想的提升和转化中国传统文化具有丰富的内涵,而社会.........
关于人文教育的三个基本问题
发布时间:2023-04-02
" [论文关键词]人文教育;人文精神;问题 [论文摘要]“人文教育”给出了一个问题域,在这个问题域中,或许我们可以尝试着做一些根本性的追问。通过对人文教育与人文学科的教育,人文教育与非理性主义教育的关系,以及人文教育的意......
砚山:加强基础设施建设破解进城务工人员子女上学难题
发布时间:2015-09-16
“前几年,农民工的娃娃到城里读书想都不敢想。现在好啦,城里的学校不仅不收哪样费用,娃娃还能享受免费的营养餐,待遇比城里的娃娃还好。”在砚山县第三小学门前,一位来接孩子的家长高兴地说。 近年来,随着砚山县经济社会的发展......
论国际知识产权法的社会基础(1)论文
发布时间:2023-02-24
摘 要:任何法律部门均有其产生与发展的社会基础,国际知识产权法作为国际法的一个新的特殊部门,也不例外。国家知识产权制度的产生,是国际知识产权法形成与发展的社会前提;知识产权的地域性与智力成果的流动性之间的矛盾,是国际知识......
高校基础会计工作规范化的探讨
发布时间:2023-02-20
摘要:新世纪以来我国的高等教育事业快速发展,学校招生规模大幅提高,这对高校的管理提出新的要求和挑战。随着公共财政体制的完善,高等学校财务管理环境的变化,高校会计管理工作得到长足的发展,但我国的高校基础会计工作规范化与科学化并未完善,仍然有某些缺陷,其主要的因素除了高校的高管人员在整体性的管辖方面缺乏以外,还有教师等一线人员会计管理上面的重点疏忽。文章主要以高校为主要的探究对象,逐步探讨高校中会计管.........
论我国的破产管理人法律制度
发布时间:2023-07-22
摘 要 《中华人民共和国企业破产法》借鉴了西方发达国家的破产管理人制度,自此破产管理人替代清算组掌管破产事务,使破产管理走上专业化道路,破产效率大为提升。但新《破产法》及相关司法解释有些规定不够明确具体,操作性不强,规......
现代经济法产生的民商法基础(1)论文
发布时间:2023-02-27
【内容提要】本文以民商法发展的历史进程为出发点,阐明了现代经济法产生的必然性,分析了法律的价值分析和制度变迁两者的互补性。本文认为,现代经济法的产生以民商法的高度繁荣为前提,同时以对民商法的补充为己任。 【关 键 词】......
微藻:下一个能源巨人-新能源专业论文(1)
发布时间:2023-01-27
杨明德,清华大学化工研究院工程化学研究所副所长;核能与新能源技术研究院教授,研究室主任。主要从事过程工业中有关资源充分利用和废物处理的工程技术研究。研究内容包括微藻制备液体生物燃料、从微藻提取生物活性物质等。 近几年,西......
微课应用于中职《计算机应用基础》教学改革初探
发布时间:2023-03-24
计算机应用基础课程是中职学生必修的一门公共基础课,根据教育部2009年颁布的《中等职业学校计算机应用基础教学大纲》的要求,计算机应用基础课程的任务是:使学生掌握必备的计算机应用基础知识和基本技能,培养学生应用计算机解决工作......
试论大学文化:新建本科院校人才培养的内涵基础
发布时间:2013-12-18
" 论文关键词:大学文化 新建本科院校 人才培养 论文摘要:新建本科院校要在大学群体中实现“错位发展”,大学文化建设是关键一环。本文通过对新建本科院校培养高级应用型人才的特征及问题分析,发现大学文化成为实现这一目标不可或......
债权受偿顺位省思-基于破产法的考量(1)论文
发布时间:2022-12-13
关键词: 债权受偿顺位 人身侵权之债 有财产担保债权 普通合同债权 破产 内容提要: 中国债权受偿顺位遵循“担保物权绝对优先”与“普通债权平等受偿”两大规则。但当债务人丧失清偿能力,尤其是在发生大规模人身损害而遭遇破产的情况下,......
微课在中职“计算机应用基础”课程教学中的应用探讨
发布时间:2023-04-10
随着信息技术的不断发展,微课作为一种新的学习方式,凭借其自身所具有的针对性强、微小精悍以及时间短等优势,已经快速地发展成为课堂教学的一种新模式。微课能够从学生的视觉出发,凭借自身优势,充分满足不同学生的学习需求,从而有......
《计算机应用基础》微课制作经验谈
发布时间:2017-05-08
《计算机应用基础》课程是高职院校各专业学生必修的一门公共基础课,涉及面广、影响大,它是传授计算机基础知识和培养计算机应用能力的入门课程。为高职学生熟练应用计算机办公软件进行常用的办公事务处理提供保障,为后续课程学习提供......
微课下中专计算机应用基础教学
发布时间:2022-10-26
【摘要】在网络web2.0时代,随着信息与通迅技术快速发展,与当前广泛应用的众多社交软件一样,微课也将具有十分广阔的教育应用前景。对教师而言,微课将革新传统的教学与教研方式,突破教师传统的听评课模式,教师的电子备课、课堂教学和课后反思的资源应用将更具有针对性和实效性,基于微课资源库的校本研修、区域网络教研将大有作为,并成为教师专业成长的重要途径之一。【关键词】微课;中专;计算机应用基础;翻转课堂微.........
探讨“计算机应用基础”课程教学中对微课的合理应用
发布时间:2017-05-27
微课教学是近年来我国发展起来的一种全新的教育教学模式,且受到了越来越多人关注与应用,并逐步的应用于整个教学的活动中。在计算机应用基础这门课的教学过程中,教师需要着重培养学生们将理论知识与实际应用能力相结合,以此来提升学生们的计算机应用基础。基于此,通过应用微课的模式来开展,能够有效的发挥出微课独有的特征与作用,在课堂教学的过程中带给学生们更加丰富的学习体验,针对学生们的实际情况及特征,进行有针对性.........
中职计算机应用基础微课开发的实践
发布时间:2022-11-18
[摘要]进入21世纪以来,计算机信息技术迅速发展,并逐渐走进人们的生活和工作中来。在中职教育阶段逐渐出现了一批新兴课程,而计算机应用基础就是最重要的一门。计算机应用基础作为新兴学科,在提高学生的动手实践能力、创新能力和设计......
基础会计教学中微游戏教学法的应用
发布时间:2022-09-26
摘要:中职基础会计课程的理论性和实践性很强,在灌输式教学过程中,中职生往往无法将学习注意力转移到课堂中。因此在课堂教学中采用微游戏教学法,将微游戏情境、微游戏关卡、微游戏答疑应用到课堂教学中,并与教师课堂讲授融合,实现从“教中学”到“玩中学”教学方式的转变。关键词:中职学校;基础会计;微游戏教学法随着我国教育事业的不断革新,推进学生全面发展已成为我国教育改革的战略主题。《国家中长期教育改革和发展规.........
基于文化创意产业人才建设视角下的国外先进经验探析
发布时间:2022-11-20
摘要:自20世纪90年代英国提出创意产业的概念后,各国纷纷效仿,开始形成自身的文化创意产业。我国于21世纪初开始发展文化创意产业,现已初见规模。借鉴国内外城市和国家在文化创意产业人才开发和培养方面的先进经验,从而提升文化创......
浅谈基于“道德个人主义”之上的人文关怀
发布时间:2013-12-17
" [论文关键词]论语 礼记 元典道德 人文关怀 道德个人主义 [论文摘要]在儒家学说上升为在社会中占统治地位的意识形态之后,基于生产上的原创性、涵盖面的广阔性以及思考的深邃性,《论语》和《礼记》成为中华民族元典的代表,蕴涵着......
中加基础语言教材文化对比
发布时间:2022-08-26
教材是一种文化,它是历史流传下来的和现在还在创造的一种文化。语言教材容载了人类的观念体系、知识体系、行为方式体系、语言体系、文字体系等。在语言教材中,我们可以看出本国文化与外来文化的反映与交融。 本文所说的语言教材,主......
浅议音乐基础教育中的个性培养
发布时间:2013-12-18
" 论文关键词:音乐 基础教育 个性培养 论文内容摘要:新中国成立之初就制定了德、智、体、美全面发展的教育方针,近几年又出台了新的课程改革标准。其中,中小学的新课程标准对学生的个性培养有着十分鲜明的要求,作为师范学院的音......
计算机应用基础微课程的设计与开发
发布时间:2015-09-09
摘 要 随着21世纪经济的快速发展,科学技术水平的不断提高,计算机技术得到了普遍的应用,计算机应用基础微课程成为了越来越多学者研究的课题。计算机应用技术也对人们的工作和生活产生了很大的影响,其中计算机应用基础微课程被越来......
论“三个代表”重要思想的实践基础
发布时间:2013-12-18
【原文出处】文汇报【原刊地名】沪【原刊期号】20030624【原刊页号】(11)【分 类 号】D2【分 类 名】中国共产党【复印期号】200309【 标 题】论“三个代表”重要思想的实践基础【 作 者】黄宏【作者简介】黄宏 国防大学马列主义研究所所......
微课教学模式在会计基础专业的运用
发布时间:2023-05-22
摘要:会计基础是目前的大学阶段发展较好的专业,与实践的结合紧密,肩负着为企业输送专业人才的重任。我国高等教育始终在追寻最高效的教学方式和教学内容,教学改革也始终在进行,微课是一种新的教学模式,以短视频为主的教学方式,可以浓缩教学内容,使教学方法更加丰富,就微课在高等教育中会计基础课程的应用过程进行分析,希望能够进一步推进微课的应用,促进高校会计基础专业教学的发展。关键词:微课教学;会计基础课程;短.........
关于物权客体的两个基础性问题
发布时间:2023-06-27
关于物权客体的两个基础性问题 关于物权客体的两个基础性问题 关于物权客体的两个基础性问题 关键词:有体物;有形物;无形物;虚拟财产;动产;不动产 物权的客体为物,此乃采用物权概念的大......
怎样突破文言文背诵这个大难题
发布时间:2017-01-17
文言文背诵是文言文教学的难点又是重点,没有一定量的读背,文言文的阅读水平很难提高。但是在现实教学中文言文的背诵是令师生头疼的一大难关,要么知难而退干脆不要求,要么好事过多,效率低下。 那么,怎样突破背诵文言文这个难题......
计算机应用基础中“互联网+微课”应用
发布时间:2023-02-27
摘要:“互联网+”在当代信息化发展中已成为重点和热点,新的教学改革就是向“互联网+微课”转变,阐述了“互联网+”与“计算机应用基础”课程的教学现状,举例探讨了微课,详细分析了“互联网+微课”在“计算机应用基础”课程教学中的应用,并提出了独特想法。关键词:互联网+;微课;信息技术在当今互联网时代,计算机扮演着不可或缺的重要角色,因此,“计算机应用基础”课程也成为职业学校基础课教学中的重中之重,很多企.........
微联播:微人物·微思考·微新知美文短章
发布时间:2015-09-15
2.@重庆晚报:塔夫茨是跟哈佛和麻省理工齐名的新常春藤名校,号称“对中国学生遴选最严苛的美国名校”。重庆女孩吉瑞琪SAT考试和托福的成绩并非顶尖,然而在面试中,她以对小说《飘》的深度剖析打动了面试官,成为该校2015级新生。别人......
微课程中计算机应用基础教学的应用
发布时间:2023-01-12
摘要:近年来,随着我国经济水平和科学技术的不断进步和发展,计算机网络信息在人们日常生活中的应用越来越广泛,计算机应用技术的高低逐步成为了评判人才的新标准。受此影响,计算机应用基础教学目前已成为了现代教育的重要组成部分,但调查显示,受到多种因素的制约,目前我国大多数在应用微课程教学时,还存在不足,所制定的教学方案不能适应学生发展的实际需求,导致教学质量不高、教学效果不理想。为进一步提高教学效率和教学.........
计算机应用基础教学应用微课的思考
发布时间:2022-11-09
【摘要】信息技术的快速发展对学校教育和学生学习知识、掌握知识、运用知识、形成专业实务能力提出了挑战。由此计算机教学进入到各级各类学校。高职学校的计算机应用基础教学在计算机应用技术和网络应用技术发展迅速,知识更新、技术更新、应用范围拓展变化显著的现实情况下,已经不能囿于已有定式和经验,应该处于不断创新的状态,尝试以微课形式作为教学创新手段的教学实践已经展开,有必要针对这种教学创新方式予以探讨。【关键.........
基于传统文化的高校人文素质培养的探索
发布时间:2023-07-27
基于传统文化的高校人文素质培养的探索 传统文化教育是立足于当今学生所学科目分割独立,缺乏融会贯通的现状而提出的。提倡传统,并不是要回归从前私塾式的教育模式,而是以所学科目为载体,帮助学生了解自己所学这门语言背后所蕴含的......
舞蹈基础论文
发布时间:2013-12-18
【论文摘要】:舞蹈被誉为优美的肢体语言,人们习惯往往认为这种语言得以施展才华的首要关键是动作,而忽视了其另一个主要方面。我们认为作为一门特殊的艺术形式,演员表演时的内心活动在很大程度上决定着演员的动作效果,同样起到举足轻......