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论文摘要：教育过程为研究高校自考助学价值提供了一个新的角度。教育是对教育者~，fq-教育的过程，高校自考助学作为教育的一种方式，注重的是助学教育的过程。高校自考助学具有教育的过程价值，其主要表现为白考助学过程中实现的制度价值、社会价值和教育交往价值。研究和探索自考助学的价值，对于在新形势下建设中国特色自考助学的终身学习体系具有重要的现实意义。
论文关键词：教育过程；过程价值；高校自考助学；助学价值
自考助学是个人自学、社会助学和国家考试相结合的教育形式。其中个人自学是基础，国家考试为主导，社会助学则是将自学者与国家考试联系起来的桥梁和纽带。普通高校利用自身的办学优势，积极开办全日制自考助学班，充分发挥高校的教育资源和助学辅导作用，为国家培养更多的人才。但随着全日制自考助学规模的不断扩大，考生生源复杂等原因，自考助学面临一系列新的问题和挑战，有必要对自考助学的价值做深层次的研究。
一、教育的过程性
人的任何活动都是一个过程，都是以过程的形式存在和发展。恩格斯说：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”黑格尔最大的贡献在于把世界描述为一个发生发展永无止境的过程，这应该是辩证法的显性形态，把“绝对和自然看做一个动态的过程，人类也是一个过程——个辩证的过程”。毫无疑问，教育作为培养人的一种活动，是以过程的形式存在的，并以过程的方式展开的，离开了过程就无法理解教育活动，更无法实现教育目标，过程属性是教育的基本属性。
(一)教育对象的生长性
教育的对象是人，人的生长是一个不断创新、创造的过程。杜威在批判传统教育派并阐述他的教育无目的论时指出：“教育的过程，在它自身以外没有别的目的；它就是它自己的目的”，“教育的过程是一个不断改组不断改造，不断转化的过程。”旧。他认为，离开了过程就不会有真正意义上的教育目的，过程就是教育目的上的存在方式和展开形式，教育的过程就是儿童的生长过程。
(二)教育内容的历程性
教育通过什么来培养学生的精神?柏拉图说：“当然，我说过知识是灵魂的粮食，我的朋友!”知识通过课程来传播，课程是教育的内容。课程具有历程性，课程之外没有特定的客观性目标。在历程中也有一定的目标，但目标只是过程的一种引导，它是非固定性的，而是唤起性的，它仅仅提供学生所面临的情境，为过程本身提出原则，以引导课程的进行和学生的学习。在过程中目标是暂时的、变化的，在教师和学生的相互作用、经验交流、内容传达中随时变化和修正，这种目标注重的只是过程本身，并不把过程看做是达成外在目的的工具。也就是说，课程的过程性体现在课程内容的不断创新以及不断改进，教育内容的历程性就在这个基础上得以体现。
(三)教学方式的过程性
教育在于知识的传授，但教育不仅仅是一种单纯的知识传授，而是在传授知识的过程中让师生不断领悟世界的意义和人本身存在的真谛，不断激活生命、确证生命、丰富生命，提高生命的质量和价值。教育的最大任务在于产生一个完整的人，能将生活加以整体的处理。教育的功用在于培养完整的人、具有智慧的人。这就意味着教学方式在知识传授过程中具有举足轻重的位置。教学方式既要重视知识结论的获得，又要重视知识形成的过程，强调学生在探索新知的历程中获得丰富的经验和多方面的收获，使知识获得的过程同时成为情感态度和价值观的形成过程。
自考助学是我国高等教育由“严进宽出”向“宽进严出”转变的演习阵地。教育是一个过程，自考助学无疑是一个助学的过程，强调助学的过程性。它整合了高校的教育资源，旨在提高自考生的综合素质。
二、教育的过程价值
(一)教育过程的生活性
知识原本是人们用以生活的手段，生活本身才是目的。人接受教育的目的，就社会意义而言，就是通过促进个体的身心发展从而促使人类发展；就个人而言，就是为了过上更加美好更加幸福的生活，这就是教育的终极目的。知识能促进人类的发展，让人类的生活更加美好。而这种美好更多地体现在人类受教育的过程中，杜威认为：“教育既然是一种社会过程，学校便是社会生活的一种形式”，因此，“教育是生活的过程，而不是将来生活的准备”，人们应该在教育中去体验生活，感受生活的真谛，发现生活的美丽。教育是生活本身，教育应该充实人的生活，使人能够适应生活、更新生活。
生活是注重过程、反对本质的，因为人的生活就是一个生生不息、不断涌动的洪流。在人的生活世界里，没有什么是一成不变、始终如一的，一切都处于无限生成的过程中；生活是注重创造、反对预定的。亨利·柏格森认为：“对于一个有意识的生命来说，存在在于变化，变化在于成熟，成熟在于不断地自我创造。对于一般意义上的存在，我们是否也能这样说?”教育的对象是人，生活的主体是人，所以教育过程必须具有生活性，教育过程的生活性也是教育过程的价值表现。教育只有面向生活，才有助于教育联系实际，更好满足受教育者的需要。
(二)教育过程的快乐性
教育的快乐应该在受教育的过程中去体验。教育不仅要满足社会的需要而且要满足学生的内在需求，快乐本身就是人的一种内在的需求，教育的过程是追求快乐的过程，不是未来快乐生活的准备。有这么一种意识，认为强调眼前的快乐可能会失去以后的快乐，那为什么现在的快乐应该以牺牲将来作为代价呢?另外，为什么人生后期的生活应该比前期更重要呢?如果说获取快乐是教育的目的，或者说一种目的，那么这种快乐应该看做是人整个一生的快乐。受“吃的苦中苦，方为人上人”观念的影响，快乐成为教育的终极目的，而没有贯穿整个教育的始终。
但是，教育的目的不仅仅是为了科技的发展，更应该关涉人的美好生活、情感和精神世界，使学生学会对自己和他人的行为作出价值判断。而这种价值的判断能力不是仅靠科学知识的增加就能形成的，它需要在教育的过程中培养学生的情感，这种情感教育是人类所独有的，是人之所以成为人的要素，是人区别于动物的显著标志，也是人类得以发展的条件。 "
(三)教育过程的创造性
创造的动力来自生活，创造的灵感来自快乐。教育的生活性、教育的快乐性决定了教育的创造性。教育过程的创造性价值意味着对预设的规范、目标和流程的超越、拓展、补充、延伸和具体化。从某种意义上说，教育的过程就是学生发展的过程，而这一过程具有预设和生成的双重属性。当人的生活过多地被预设的时候，教育的生成属性又如何体现?
麦金太尔认为，教育不应只具备工具性的目的，一个只热衷于手段，而不考虑这种手段带来的终极目的的社会是非理性的，教育体制亦是如此。他认为，教育的目的是帮助人们发现其目的并非外在于本身的活动，而所有智力研究恰恰是在自身之内并为自身提供这种活动。人的自我实现是永无终结的，人永远在生成，教育加入的就是这一个过程，这一个过程就其实质来说是人之生成、人之引出，引出的是一个能够自我建构的人。
自考助学是高等教育自学考试制度的重要组成部分，全日制自考助学注重的是助学的过程，强调的是助学的过程价值。通过宽松的门槛准入，让学生在教育中体验生活，感受教育的快乐，在快乐中创造价值。
三、教育过程视角下高校自考助学的价值
自考助学是高等教育自学考试制度的重要组成部分，不是零敲碎打式的培训，不是可有可无的摆设，也不是自生自灭的补充，而是一种全新的开放式教育。这是一种纳入国家高等自学考试制度重要组成部分的教育。
教育具有过程价值，自考助学作为当前高等教育自学考试的重要组成部分，同样不可否认其教育的过程价值。但是，由于自考助学对象的特殊性，相应的，其过程价值也同样具有特殊性。教育过程视角下的高校自考助学价值主要表现在社会价值和教育交往价值。
(一)自考助学的制度价值
高校全日制自考助学为失去受教育权利的学生提供一个接受高等教育的机会，在一定程度上为社会输送了专业人才，同时也为充分实现教育制度的公正、公平提供基础，对我国高等教育制度的创新具有推动作用。
公正是制度的首要德性，这也就意味着，制度公正是好社会的基本要求、底线要求。在实现资源优化配置的过程中，要通过公正的制度安排来保护社会弱势群体阶层，以达到整个社会的和谐。教育资源同样如此，自考助学的对象是在现行的高考制度下失利的学生，失去接受高等教育的机会，在一定程度上属于教育的弱势群体。自考助学制度使这部分教育弱势群体享受到高等教育资源，保障了他们的受教育权利。
公正的平等应当包括机会平等，即起点平等和过程平等。起点平等是指具有同样潜能的社会成员应当拥有同样的起点。在此，我们承认在学业上，接受自考助学的学生和普通高校的学生存在差距，但是作为一个人，我们不能直接否认其作为一个人本身具有的潜能以及价值。过程平等是指机会的实现必须排除一切非正常因素的干扰，其中这至少要做到，“国家为改进人们之状况而采取的措施，应当同等地适用于所有的人”引。自考助学制度为实现过程平等提供了立论基础。只有起点和过程均是公正的，才有可能保证结果也是公正的，才能有效推动教育公正的实现，这也是自考助学制度的价值所在。
(二)自考助学的社会价值
从社会层面来看，全日制自考助学教育作为_种全新的教育模式在和谐社会建设中功不可没。面对众多公办大学吸纳精英型的高分学生，自考助学院校吸纳了大量因高考失利上不了大学的学生。他们关注的是当今社会最需要接受教育的人群，以高校自考助学的崭新平台使数以千万计的考生接受了高等教育。自考生的学习基础与全日制普通生相比有一定差距，如果能够把低起点的学生塑造成为合格人才，对家庭和社会都是重大的贡献，更体现出普通高校的价值和魅力。这是高校自考助学的意义和作用所在，也是把全日制自考助学定位于教育的立论基础。
高校全日制自考助学一方面通过培养人的文化、态度、行为促进社会精神、政治制度的和谐；另一方面又宣传和传播着和谐社会的内容、思想。因此，高校自考助学促使学生的心灵与精神不断升华，使每个个体的精神、心灵和谐发展，形成社会上的友爱诚信、团结奉献，从而使社会走向安定有序、充满活力，实现社会在政治上的和谐发展。
(三)自考助学的教育交往价值
从个体层面来看，教育的过程价值很大程度上表现为教育的交往价值，教育交往实践是一种人与人之间的全面的心灵对话过程，是一种教育主体之间的相互作用、相互交流、相互沟通和相互理解的过程。教育是人与人的精神相契合，文化得以传递的活动。而人与人的交往是双方的对话和沟通。记得雅斯贝尔斯说过，所谓教育，不过是人对人的主体间灵肉交流活动。从交往的角度理解教育本质，教育不再仅仅是传授知识、培养技能、形成品德的过程、方法和手段，同时也是一种师生之间在相互交往的过程中相互影响的“共同生活”。学生在教育交往中学会合作、发现自我、达成共识。
高校自考助学是加强自考考生素质教育的有效手段，考生通过自学而通过自学考试，然而，久而久之，难免会陷入应试教育的泥沼。在助学过程中，广大教师在传授知识的同时，通过一言一行向学生展示着自身的人格魅力，针对学生特点引导学生如何做人，从而促进学生整体素质提高，这恰恰是助学过程中最显活力的部分。师生之间的人际关系，在教学过程中师生交往的基础上，通过师生相互影响、相互认识、相互间信息交流而形成，对学生个性的发展有重要的影响。
高校自考助学满足了教育过程价值的自足性。作为生成中的存在，人需要教育来建构自身，教育的目的就在于“成人”，就在于促进人的自我实现，因而，教育过程就是人的自我建构过程，就是人的生成和自我实现过程。过程与目的达成了一种内在的统一，因而我们说教育过程本身就具有自足性的价值。高校自考助学不仅可以让学生置身于一定的校园文化中，而且也能为学生创造积极的课堂，积极的课堂气氛有利于师生间的情感交流和信息交流。学生在轻松、和谐、民主的气氛中，充分发挥自身的主体意识，积极参与教学活动，达成师生默契，并在这种良好的氛围中感受紧凑协调的课堂节奏、精湛的教学技巧、高昂的教学热情，得到美的享受，净化审美情趣，同时激发学生的审美热情，主动创造美的学习环境，并通过形式多样的活动，把学生培养成自主、能动地进行认识和实践活动的社会主体。
自考助学是高等教育的一个重要组成部分。从教育的过程视角研究高校自考助学的价值，对教育对象的教育和成长具有深刻影响，为探索自考助学的发展之路奠定了理论基础；同时，对于在新形势下建设中国特色自考助学的终身学习体系具有重要的现实意义。
