语文又叫国文、国语。别看只是别称，却让吾辈热血沸腾，仿佛只要加上一个“国”字，我们便担起了传承民族文化，发扬民族精神，培养民族栋梁的重任。我们理所应当地认为，自己教授的科目应当得到重视，自己应当受到尊重。可现实却是，从小学到初中再到高中，年级越高，学生对语文越来越没兴趣，语文课堂越来月越无聊，语文老师越来越没地位。尽管专家和一线教师做了大量的努力和尝试，目前看来，也难改颓势。面对现状，我们不由感叹，语文魅力今何在？
语文的魅力原本应当体现在它的工具性和人文性上。工具性，说白了，语文作为语言学科，它首先是人们日常人际交往中的一种工具。语文能力的高低集中体现在一个人的听说读写上。听，一个人在交谈中把握关键信息的能力;说，一个人用流利生动的语言表达自己观点态度的能力;读，一个人获取的语段、文章或书本重要信息的能力;写，一个人用明白晓畅文字表明自己观点立场的能力。这四种能力是一个人日后发展的基础，尤其在终身学习成为一种趋势的当代，这四种能力的高低更是深刻的影响着一个人未来的发展。人文性，则侧重于文化的传承、精神的传播和品德的培养。语文这两种性质之间的关系应当是，工具性是基础，人文性则是在这一基础上的提高升华。
然而，我们的语文课随着年级的上升，工具性正被越来越多的一线教师忽视。我们将过多的精力投入到对文章主题的理解和作者情感的体会上。我们看到很多篇目的教学都把重点放在分析主题和体会情感上，所谓创新也不过是，结合新教程理念引导学生结合自身的经历谈体会。但是，当我们谈文化，讲理想的时候，却似乎忘了，文化的传承离不开点滴的浸润，思想的理解离不开阅历的增长，这些不是我们语文课四十五分钟所能承载的。我们怎能指望十五六岁的孩子读懂七十多年前朱自清先生的焦躁？怎能要求生活在物质丰富社会安宁的今天的孩子，对祥林嫂的遭遇有鲁迅先生那样的愤怒？所以，张承志先生在《汉家寨》一文中所歌颂的汉家寨人对文化的坚守不就常被学生质疑为为何不移民到更好的地方去生存？面对这样的“大胆”解读，我们常常都是一面肯定它的“独到”，一面又强行把学生的思路拧回我们预先设计好的思路上，灌输给他们我们想要让他们知道的？于是一堂课就在这样的讨论中度过了，一篇文章就在学生或有或无、或多或少、或深或浅的感悟中结束了。我们是否深究过，不同程度的学生在这堂课中各自学到了什么，我们“灌输”的思想又在几成的学生心里扎下了根？如果学生不知道要学什么，该怎么学，能学到什么，那么我们的语文课又凭什么吸引他们？
当我们面对历史老师抱怨学生连一段简单的文言材料都看不懂，化学老师感叹学生在试卷作业中出现的错别字让人啼笑皆非时，当我们的学生无法流利动情地朗读一篇文章，无法声情并茂地开始一次演讲，无法写出一张规范的请假条，无法在最短的时间内吸取一篇文章或一本书的精华时，当我们的学生一到搞活动连几句串台词都要上网搜索时，作为语文老师的我们，是不是应该反思一下，我们的教学是不是忽视学生最基本能力的培养呢？若没有工具性这一基础性的支撑，语文这座大厦将如何能屹立在知识的大地上，“风雨不动安如山”？
不要一味责怪学生不爱语文，我们应该反思，我们是不是过于追求形而上学而忽视了语文学科的工具性？是不是过于热衷于传道而忽视了学生的基本需求？
是时候调整我们的教学思路了。语文的魅力不仅仅在于学生对鲁迅先生的文章做出多么精到的阐释，对林黛玉的命运有多少慨叹，更在于从他们的笔下流出的一首优美的小诗、一个动人的故事、一句振奋人心的标语、一条生活气息浓郁的新闻，从他们的口中流出的一次精彩的演讲，从他们的心里蓬勃出对读书的浓厚的兴趣……只有学生的听说读写能力通过语文课的学习切实得到提高，语文课才能真正摆脱“无用”的状态。这种“有用”才是语文学科最大的魅力，才是基础教育阶段我们留给学生的最大财富。
重新焕发语文的魅力不是一个人或一所学校的事情，是语文界从上到下广大同仁共同的责任。首先，语文教学大纲的设定应当结合小学、初中、高中学生不同生理阶段的生理特点和需求制定，使其更具科学性和操作性。其次，教学篇目的选定上应当重视语文与生活的联系，使我们所教的与学生的生活息息相关。只有与生活结合在一起，语文才是鲜活的具有生命力的。再者，一线教师在教学中应当注重对语言的品味和对学生运用语言的能力的培养，引导学生感受母语的美妙神奇，进而爱上我们的母语、我们的文化、我们的国家、我们的民族。最后，在教学效果的评估上应当更加注重对学生实际运用语言的能力的考查。
艾青说过，为什么我的眼中常含着泪水？因为我对这土地爱得深沉。我想说，为什么我在这里奋笔疾书？因为我对语文爱得深沉。我相信语文的魅力今仍在，只要我们同心协力将它展现出来。
