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论文摘要：高职院校校园文化既与行业文化相互交融，也与地方文化互动，苏南地区高职院校主动对接地方经济和地方文化，加强地方特色学科建设，开展吴文化的科学研究，并取得了一定的成果。文章旨在探讨构建吴文化传承与高职院校文化交融的途径与方法，高职院校在传承吴文化的过程中，要突出高职特色，努力实现吴文化与校园文化的对接；突出专业特色，努力实现吴文化与企业文化的融合；突出创新特色，努力实现吴文化与创新型社会的结合。
论文关键词：吴文化；传承；高职院校；校园文化
一、吴文化与地方高职院校文化
文化，《现代汉语辞典》是这样解释的：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。关于吴文化的概念，学者们有不同的表述，莫衷一是。有人从历史的角度界定，认为它是指西周到春秋时期的吴国特色文化；有人从地域的角度界定，认为它是指孕育在长江下游杭、嘉、湖、苏平原上的一种文化。笔者认为，对吴文化概念的界定，不应只从历史的角度来界定，因为在历史上，吴国的版图曾发生过巨大的变化，也不能单从地域的角度来界定，因为从地域角度，又出现了“宁镇”和“苏锡”两种说法。在此，笔者比较认同吴恩培教授对吴文化的界定：“它泛指吴地区域人群自泰伯勾吴以来，在这一区域创造出的与自然相适应的生产、生活方式及其物质的、精神的成果总和。”二千多年以来，以苏州为中心的一带普通百姓已经形成了一种独特的文化生活方式，苏州的评弹、昆曲、建筑、缂丝、刺绣等等都有着自成一帜的特色，因此，本文中关于吴文化涵盖的地域范围主要是以苏州为中心，同时兼顾辐射苏南一带。
作为高等教育的一种类型——高职院校，其主要定位是服务地方经济社会的发展，地方文化对“地方高校校园文化具有辐射和融合作用”，具体表现在“地方文化对校园文化具有浸润作用，地方文化与校园文化互动、地域文化催生并凝炼校园文化”。可见，地方文化与地方高校校园文化之间相辅相成、相互影响和相互促进。目前，苏南地区不少高职院校都主动对接地方经济和地方文化，加强地方特色学科建设，开展吴文化的科学研究，并取得了一定的成果，但在传承吴文化的同时也应看到，文化的传承不应仅是学生文体活动、社团活动的开展，还应当全方位的渗透到校园文化建设的方方面面，参与到人才培养的整个过程，与校园文化产生互动并凝练、提升校园文化。
二、构建吴文化传承与高职院校文化交融的途径与方法
1.把吴地文化物质元素融入到校园环境，做到环境育人
环境分为物质环境和人文环境。高职院校的环境要体现培育人才的目的，就要赋予其灵魂和功能。良好的富有特色的、和谐而优美的校园环境，会使学生在求知、求美当中受到潜移默化的启迪和熏陶，起到陶冶情操、净化心灵的作用。
把吴地文化融入到校园环境，具体来说：一是有意识地将吴地文化元素融入到校园环境布置当中。我们可以将吴地历史故事、吴地优秀人物、吴地风物等展示在学生活动的各个场所，让学生时时刻刻都沉浸在吴文化的氛围当中，利用校园小景布置、宣传橱窗、楼道走廊等将吴地文化展现在校园的每一个角落。二是创造性地发挥吴地文化作用，赋予其时代特色。吴文化不是一成不变的文化，它同样也需要不断地创新和发展，这就要求我们要根据环境的变化、时代的变化、人需求的变化，赋予静态的校园以生命力，从吴文化当中挖掘出符合时代要求的校园精神和教育理念。
2.把吴文化精髓融入到校园规章制度中，做到管理育人
吴文化是一种区域文化，生存在这片土地上的人的思想、观念、行为、习俗等等无不受其影响，“崇文”、“尚德”、“开拓”、“创新”作为一种精神文化，在吴地有着悠久的历史底蕴。在“至德名邦”的光照下，在“泰伯精神”的感召下，吴地人民不断传承“尚德”文化，形成了特有的崇文重学、至善务实的朴实民风。这些隐性的德育资源，应当与校园的规章制度相结合，使之制度化、健全化，为提升学生的职业技能、职业素养服务。
一是将学校的办学理念、规章制度等和吴文化结合起来。学校在制订制度时要将吴地文化中的“崇文”、“尚德”、“开拓”、“创新”、“致远”等精神融合进自己的办学理念、发展战略、治学方略当中，结合自身特色，凝炼成具有本校特色的校园精神，规范师生的理想信念、奋斗方向、做人准则，把精神要求和具体规定有机的结合起来。
二是提高师生员工的执行力，提升师生的制度意识。学校要加强对校园规章制度、校风校纪的教育，主动营造制度育人的环境和氛围，使师生对学校的规章制度、校风校纪、校训、办学定位等产生认同感，使制度能深入到每位师生的心中，并内化成自己的行为习惯，转化为全体师生的自觉意识。
3.把吴文化的德育资源融入到人才培养当中，做到教学育人
吴文化作为中华民族优秀文化的重要组成部分，文化资源独特，弥足珍贵；吴文化源远流长，博大精深；吴文化内涵丰富，是一座宝库。吴地不仅在哲学、社会科学、文学艺术、科学技术等方面有杰出的成就，而且蕴含着崇高的民族气节、爱国精神和传统美德；不仅孕育着无数杰出的思想家、文学家、艺术家、教育家、科学家，而且留下了众多的名胜古迹、工艺珍品和世代相传的雅风美俗，这些都是宝贵的德育课程教育资源。因此，在校园文化建设中，学校要积极利用吴文化的德育资源，把地方文化的宝贵资源融入到人才培养当中。
一是要注重德育课程开发建设，把德育放在育人的首位，在开发吴文化道德课程中，应以吴文化特质为主线，以吴文化史料为依托，利用地域特有的教育资源，在把握吴文化特质的基础上，撷取吴文化所蕴含的思想品德、人格精神、高尚情操等优秀教育资源进行课程开发，建立吴文化教育体系，培养学生文明、包容、开放、开拓、创新的精神。
二是注重德育资源与现代课程的结合，在建设校本课程的同时，要把吴文化的德育精髓与校本课程开发、实训操作、生产应用、实践创新等方面结合，突出职业特色，以规范性要求为基础，以职业道德教育为依托，做到以德育人、以德化人，从而提升学生的职业素养。
三是认真开展赋予校园精神的各种文化活动，将育人工作延伸到课堂以外，培育学生向往学习和生活的美好情感，实现以美唤情。由此，将吴文化资源导入高职院校德育教育，就会把浓郁的地方特色带入学校，并在实践的过程中促进大学生的全面发展，更有利于形成学校文化特色，铸就学校品牌。"
三、突显高职特色，把吴文化传承内化为苏南地区高职院校文化自觉的选择
1.突出高职特色，努力实现吴文化与校园文化的对接
高职教育既是高等教育的一个部分，也是最贴近社会、经济和市场变化的教育，它的宗旨是培养高素质技能型人才，培养的学生要以应用性人才为主，所以它与普通的高等教育既有联系，又有区别，因此它的校园文化建设与普通高校的校园文化建设也不尽相同。根植于吴地文化的高职院校，其校园文化建设应与吴地文化相结合，为吴地的文化传承与发展服务。高职院校可以利用地方的文化资源，主动服务地方需求，为地方文化的发展和保护提供更多的智力支持。如苏州工艺美术职业技术学院依托苏州桃花坞木刻年画社，成立了桃花坞年画研究所、桃花坞年画研究会，为桃花坞木刻年画的学术研究、课题开发、理论研讨提供了稳定的研究平台，并在此基础上开发了相应的产品，使之走向市场；又如南京旅游职业学院成立了太湖船菜研究中心，为太湖船菜的传承与发展进行着努力；再如苏州工业职业技术学院与苏州市文学艺术界联合会、苏州市吴文化研究会共建了“苏州市吴文化传承与实践中心”，通过开设专门的吴文化课程，开展吴文化专题宣传和组织学生参与吴文化实践活动、展演等方式，积极发挥文化育人的作用……这些颇具特色的做法，不仅使吴文化融入到了学生的课余生活当中，而且还与专业建设、课程建设相结合，参与到育人的过程当中，与校园文化相结合，促进高职院校形成独特的文化品牌。
2.突出专业特色，努力实现吴文化与企业文化的融合
高职院校作为地方高校，一方面它要为区域经济文化建设服务，另一方面高职院校通常由行业办校转变而来，行业特色由来已久，因此在校园文化建设中，要将吴文化与行业文化、企业文化相融合，打造出独具一格的校园文化品牌。
首先，加强与区域相关企业、行业的联系和互动，经常邀请一些行业、企业专家，技能人手进校园，养成关注行业企业发展的习惯，实现校园文化与行业文化的互动和对话，从而融合成具有本校特色的校园文化。
其次，开展专业教育，培养学生对专业的兴趣。现在学生多为独生子女，对自我有着比较高的期待，缺乏吃苦耐劳的心理准备，所以很多高职院校学生在毕业后不会主动的去适应用人单位的要求，而是对用人单位和岗位有着比较高的期待，导致学生在岗位上通常需要很长的适应期，因此，学校应当利用各种形式，如专业座谈会、专业技能比赛、行业参观等等开展专业教育，帮助学生形成正确的择业观，在实践中加强职业价值观教育，为毕业后能尽快适应工作岗位奠定了基础。
最后，加强企业文化与地方文化的沟通和交流。在平时的学生管理上，可以参照企业的管理模式，按照企业的要求，对学生进行行为养成教育。与此同时，引入地方文化的人文关怀因素，更加关注学生个体的成长，为学生身心健康成长提供条件。
3.突出创新特色，努力实现吴文化与创新型社会的结合
吴文化自古以来就不是一个封闭的文化，它一直对外界保持着开放的姿态，吴文化一直显示出善于吸纳、融合各方的特色。在悠久的历史长河中，吴文化就吸收了五彩纷呈的其他文化因素，并创造出了自己独特的文化。吴文化的这种个性，也决定其所以能后来居上，成为最富有开放性的文化。而地方高校的宗旨是为地方经济发展服务，“地方高校作为区域性人才和知识的高地，应当责无旁贷地承担起重塑地方文化理念、弘扬地方文化精神的重任，努力促使地方文化的自我觉醒、自我反省和自我创建。”目前，社会发展面临着环境制约、资源浪费等等问题，因此推动社会的转型升级，建设绿色、低碳的社会越来越受到人们的认同和重视，地方高职院校在传承吴文化的同时，应当将文化传承与创新型社会相结合，在专业设置、服务社会、服务区域等方面与地方社会转型升级相适应，为创新型社会提供更多的智力支持和精神动力。
要使一种文化真正得到传承，更重要的是使文化传承转变成为文化自觉，“文化自觉是指生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’，明白它的来历、形成过程、所具有的特色和它的发展趋向……自知之明是为了加强对文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代对文化选择的自主地位。”在文化传承的过程中，使传统文化参与时代的对话，赋予时代特色，并内化成人们的价值认同和价值追求，这才是文化传承要走的路。
