人猿相揖别，“有巢”筑其家。居安而后耕作，岁熟而后知礼仪。几千年来，南阳人民利用得天独厚的自然条件，建造了各种各样的居住设施，形成了独特的民居风格。河南南阳民间住房建筑形式有草房、瓦房、平房、楼房。
建瓦房不需要花钱请设计师专业绘图，也不用高薪聘请建筑师精心打造。长方形与三角形的简单组合，便是瓦房神奇的建筑草图――等高的四道长方形的砖墙，合围成瓦房的“下宇”；相同的两个长方形的房坡，公允地搭成一个等腰三角形，立于“下宇”之上，构成了瓦房的屋顶。“屋顶”与“下宇”自然的结合，便是瓦房的整体了。
20世纪90年代，平房拔地起，广式、欧式楼房林立，随着时代的变迁，社会形态的演进，民间瓦房正逐步退出历史舞台，但我们仍然能看到很多80年代的瓦房建筑，尤其是山墙上的山花眼周围，泥塑（白石灰膏）艺术品、图画，给人以形式美、视觉美的享受。
下边仅举几例：
将军帽 相公帽
六角方 月窗
以上几个图案与瓦房建筑有何相干？民间风俗中，人们认为房子的两个山墙上的山花眼代表人的两个耳朵，两个窗户代表两只眼睛，门代表嘴，所以耳朵以上头戴将军帽、国公帽、相公帽。至于这个六角方、月窗、条盘有何寓意，暂无根据，但笔者认为这并不重要，重要的是它作为一种民间建筑艺术――精神建筑，不仅是一种视觉、装饰、艺术品，更是一种哲学思维和语言。十年八年后，这些民间建筑艺术将不复存在，被这些水泥楼房所顶替，岂不可惜？故笔者将其拍照下来、写出来，使人们了解这一民间建筑艺术的文化内涵，物质建筑和精神建筑的一体性。
虽然没有宫廷、寺院、庙宇那样雄伟、壮观和文雅，但瓦房的那种乡土气息，或许真正保存着中国古代原始建筑的哲学思想、审美意识、精神寄托――人文与自然的统一，有形的图象反映出无形的思想和语言。
