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论民族音乐学与民族学的关系

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论民族音乐学与民族学的关系
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民族音乐学的学科定位

2000年5月,中国音乐学院举办民族音乐学论坛, 学科定位问题成为争论的焦点之1,说明这1问题在我国尚未彻底解决。定位是1个学科的基本问题,若不明确,该学科便不能得到很好的发展。因此,笔者认为有必要结合历史对此问题再进行1些探讨。不当之处,希望大家评指正。民族音乐学是英文Ethnomusicology的意译,Ethnology在英文中是民族学,Musicology 是音乐学, Ethnomusicology 这个英文字就是由Ethnology和Musicology复合而成的。从字面上看, 民族音乐学应当是从民族学的角度研究音乐的学问。民族学是主要采用实地调查法(又称田野工作法)研究民族发展演化规律的1门社会科学。它期望通过对1个个民族进行实地考察,研究它们各自的起源、分布、社会、经济、文化、生活方式以及各民族之间的历史、文化关系。

民族学的研究目的是通过梳理上述这些方面在历史上发展、演变的情况揭示世界诸民族发展的共同规律或某1个民族发展的特殊规律。民族学在欧美1些国家里又称文化人类学。文化人类学是1种研究人的文化属性的、属于社会科学的范畴的学科,它和研究人类自然属性的、属于自然科学的体质人类学1起构成了人类学学科。因为人的文化属性及其民族性不可能分开,所以文化人类学和民族学没有实质性的差别。民族学源于欧洲,它在相当长的1个历史时期内主要研究非欧、非西方民族的人类共同体,不涉及西方民族。随着时代的变迁和学科本身的发展,目前民族学研究的范围已不限于非西方民族,世界上各种人类共同体,包括西方民族和西方社会中的移民社区,都已经成为它的研究对象。因为民族音乐学是民族学和音乐学的1个交叉学科,所以它1直受到民族学的发展及其各个学派的深刻影响。民族音乐学早先称为比较音乐学(Comparative Musicology),荷兰音乐学家孔斯特(Jaap Kunst,1891—1960)首先提出“民族音乐学”这1名称,并主张用它来代替以往人们习惯称呼的“比较音乐学”。[1]后,“民族音乐学”便作为标准的学科名称而固定下来。关于这门学科的调研对象以及它同音乐学中其他学科的关系,曾经有过许多争论。

由于ethno这个词最早是指非基督教、 非犹太教的异教徒,加之为了和比较音乐学研究的主要对象相联系,有人认为它的主要调研对象是所谓“原始民族”或曰“自然民族”的音乐。如美国民族音乐学家内特尔(B.Nettl)就曾经指出:“就民族音乐学的实际发展过程及其最具特色的研究来说”这门学科是研究“无文字社会的音乐”,而“‘无文字社会’系指现存的、尚未发展出1套可阅读和书写的文字体系的社会。”[2]也有人建议以非欧洲音乐为主,如施奈德(M.Schneider)在1957年指出:“民族音乐学的首要目的,不论其正常与否,就是对非欧洲地区的音乐特征进行比较研究。”内特尔在1956年也曾经说过:“民族音乐学就是研究具有西洋文明以外的文明民族音乐的科学。”[3] 还有人说研究西方艺术音乐和通俗音乐以外的音乐就是民族音乐学。如提出这1学科名称的孔斯特(J.Kunst )就明确地指出过:“这门学科研究1切种族的、民族的音乐”,但他紧接着就又说:民族音乐学“研究所有类别的非西方音乐”,“西洋的艺术音乐以及通俗音乐不包括在这个领域之内”。[4] 以提出民族音乐学就是“对文化中的音乐的研究”口号而著称的美国民族音乐学家梅里亚姆(A.Merriam)在论述到田野工作的时候说:“就民族音乐学而言,它1般意味着在欧洲和美国以外的地区进行实地调查。”[5] 民族音乐学的研究是以田野调查为其基础的,在欧洲和美国以外进行实地调查实际上就意味着只研究非欧音乐。欧美学者们1方面要研究“1切种族的、民族的音乐”,另1方面又要把研究的范围局限在欧洲音乐之外,本身就是自相矛盾的。

这1矛盾之所以产生,1方面受到民族学功能学派的影响,另1方面又受到“欧洲文化中心论”的影响。民族学中的功能学派,为英国学者马利诺夫斯基和布朗所创立。此学派强调民族学是1种实用的科学,主张民族学应服务于殖民地治理的实际需要。出于这1目的,他们只研究殖民地、半殖民地被压迫民族的文化,而不研究西方文化。布朗在其著作《人类研究之现状》中就明确地说过:“吾大英帝国有非、亚、澳、美各洲殖民土著,若欲执行吾人对彼等之责任,则有两种急切需要呈现,第1为对各土著系统的研究,欲求殖民地行政之健全必须对土著文化系统之认识。第2为应用人类学之知识于土著之治理及教育。”[6]“欧洲文化中心论”是在前几个世纪中滋长起来的1种普遍的学术观点,认为欧洲文化是世界文化发展的颠峰,而其他文化都只相当于欧洲文化发展过程中的某1个发展阶段。受这种思想的影响,许多欧美学者不愿意将其本民族的音乐文化,特别是专业音乐创作,和非欧民族的音乐文化放在1起相提并论。在他们看来,欧洲诸民族,特别是西欧诸民族的音乐,乃是人类音乐文化发展的高峰,不能和所谓无文字书写传统的“自然民族”的音乐文化平起平坐。比较音乐学带有强烈的殖民主义色彩,在其基础上产生的民族音乐学也带有殖民主义色彩。虽然几十年来,西方的民族音乐学家们1直在为清除这种色彩而努力,但是直至目前,西方的民族音乐学和其前身比较音乐学的研究范围并没有多大的区别,仍以非欧音乐为其主要研究对象。也就是说在西方,这门学科仍然带有殖民主义的尾巴。以上三种对学科调研范围不同的界定虽然不完全相同,但都主张把非欧洲音乐当作主要研究对象,这类学术主张受到诸多东方学者的强烈批判。日本学者岸边成雄先生便大声疾呼:“我认为应把古今东西的音乐全部复原成白纸,以相同的重点作为出发点去进行比较”,“必须要持这样1种根本态度,把1切音乐都还原成白纸,否则将是自相矛盾的”。[7]上述观点亦受到1些西方学者的批判, 美国社会学家霍华德·S·贝克尔便指出:民族音乐学作为1个学术领域, “在某种程度上把自己置入了1个冷僻的角落”,他说:“正如我们可以研究美拉尼西亚1个社会群体类似的音乐事象,我们是否同样应该研究美国本土上《生日快乐》每1次演唱或其中的1个样品?如果说否,那是为什么呢?”“我们希望民族音乐学能够包容1切音乐,因为这同这门学科的界定是相适应的,它们都应成为严肃的研究对象。”[8]随着东方音乐学界的崛起和第三世界人民的觉醒,当前新的倾向是把欧洲音乐(包括古典音乐、民间音乐、现代音乐和流行音乐等)也看成是民族音乐中的1类。因为不具民族属性的音乐目前在世界上还不存在,这样,民族音乐学就不是以特定的区域和范围与音乐学的其他学科分界,而是以1种特殊的角度,或者叫立足点、着重点为其主要标志了。

按照这种观点,根据在对某1民族文化或地区性文化进行的田野工作,从该文化的历史、地理、人种、语言、社会制度、生产方式和生活方式、民俗、心理等方面的情况,来看它们如何影响该民族、该地区的音乐,又怎样产生出独特的音乐审美标准,即从音乐的文化背景和生成环境入手进1步观察它的特征、探索它的规律,这就是民族音乐学。换言之,民族音乐学是通过田野工作研究音乐及其所处文化环境共生关系的科学。它的研究目的首先是要阐明各民族、各地区音乐发展的规律(包括1般规律和特殊规律),从各民族、各地区的现实音乐状况出发探索它的起源、形成、发展、繁荣、演变等问题,从而达到对人类音乐文化发展规律的认知。然而,但直至目前,西方国家乃至全世界的音乐学研究还是分为音乐学(musicology)和民族音乐学(ethnomusicology)两大类。 前者的研究对象是西方从古到今的艺术音乐,后者则几乎包括了它以外1切音乐,如世界各民族的民间音乐、西方的流行音乐、东方的传统音乐以及亚非拉各国的专业创作音乐。由于民族音乐学的研究范围如此广泛,又涉及到音乐理论和实践两个不同的方面,所以在近2十年来,它1方面分化为城市民族音乐学(Urban ethnomusicol-ogy),历史民族音乐学(Historical ethnomusicology)、 应用民族音乐学(Appliedethnomusicology)等不同的分支学科,另1方面又演化出1个称为“世界音乐”的课程。在这个课程中所教授的是除了欧美艺术音乐以外的其他种种音乐,欧美艺术音乐则不包括在内。看来在西方,民族音乐学的学科定位问题已经解决,但是真正要把民族音乐学的研究和实践扩大到1切音乐,割掉它的殖民主义尾巴还要花1些时间。在汉语中,“民族”这1词汇有三种不同的涵义:其1是指人们在历史上形成的具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体,如“古代民族”、“全世界各民族”、“民族学”中的“民族”;其2是“中华民族”的简称,如“发展民族文化”、“振奋民族精神”中的“民族”;其三是指除汉族以外的55个少数民族,如“国家民族事务委员会”、“民族区域自治法”中的“民族”。因为“民族”有不同的含义,“民族音乐”这1词组也就有三种不同的解释:其1是指1切音乐;因为目前在世界上,任何1个音乐作品,都是由属于1定民族的人创作的,所以都可以称为民族音乐。如贝多芬的音乐是德意志民族的音乐,柴可夫斯基的音乐是俄罗斯民族的音乐,阿炳的音乐是汉族音乐等。其2是指中国音乐,特别是中国传统音乐。因为中华民族可以简称为“民族”,“民族音乐”自然就是“中华民族音乐”即中国音乐的简称。在这个意义上的“民族音乐”大多是指中华民族的传统音乐,而不是指五四以来新音乐。其三是指少数民族的音乐,这1用法在新疆、内蒙等边疆地区特别常见。在这些地区,少数民族的同志被称为“民族同志”,少数民族的干部被称为“民族干部”,少数民族的音乐也就很自然的被称为“民族音乐”了。

由于对“民族音乐”这1词组有三种不同的理解,在民族音乐学被介绍到我国来之后,这1学科名称也就引起很自然地引起了争论:有人以为它是指以中国传统音乐为调研对象而进行的分属于不同学科领域的研究;还有人以为它是指对中国少数民族的传统音乐文化进行的各种各样的探讨,这两种解释,与英文中这个词的含义完全不同。我国对民族音乐学学科定位的争论的关键就在这里。20世纪20年代,民族音乐学的前身比较音乐学在我国虽经王光祈先生和肖友梅先生的大力倡导,但是当时在中国并没有得到推广。王光祈先生的《东方民族之音乐》于1929年7月在上海出版, 两年又两个月之后,“九1八”事变暴发,随着日本帝国主义的入侵,中华民族面临亡国灭种的危险,几乎所有的中国音乐家都投入了抗日救亡运动。在这1运动和其后的抗日战争、解放战争期间,中国几乎1直处在战争状态之中,中国音乐学家当然也不可能去研究世界音乐,或从世界的宏观角度研究中国音乐,而只能在“救亡图存”的大前提下对中国传统音乐进行研究,希望通过“本土音乐”的复兴,达到振奋民族精神和为战争服务的目的。虽然在这1时期中国音乐学家对中国音乐,特别是中国传统音乐中民间音乐的研究方面取得了很大的进展和伟大的成绩,但从严格的意义上讲,这些研究并不属于比较音乐学的范围。当时,音乐学界把这种研究称为“民间音乐研究”或“民族音乐研究”,后来又被叫做“民族民间音乐理论研究”,无论其研究的目的、方法,还是其研究的范围和对象都与当时国外流行的比较音乐学有很大的不同。抗日战争和解放战争时期的“民族民间音乐研究”是其第1时期,专家们通过对中国民间音乐的搜集、整理、宣传和对音乐自身特点和规律的研究,希望达到为音乐创作和为政治服务的目的。1949年新中国成立到1966年***暴发是“民族民间音乐研究”的第2个时期。这1时期,中国和西方几乎处于隔绝的状态,刚刚兴起的民族音乐学便没有能够及时地传入中国。

中国的音乐学家几乎是在与世隔绝的情况下仅仅依靠自己的力量,发展了“民族民间音乐理论研究”。他们在大量搜集整理我国民间音乐作品的基础上,用西方音乐理论对这些作品进行了形态学的分析,从而达到了为音乐创作服务和为政治服务的目的。20世纪70年代末,上海音乐学院音乐研究所翻译了1批国外文献,向音乐学界介绍了这1学科,但是,这1学科真正在我国发展起来,则是从1980年6月在南京召开“全国民族音乐学学术讨论会”之后。南京会议提出了民族音乐学的口号,并希望它成为可以涵盖和容纳“民族民间音乐研究”、“民族音乐理论”等内容的音乐学学科,从而使民族音乐学在中国逐渐地确立自身的地位。然而从1980年起,中国音乐学界便开始就民族音乐学这1学科的界定进行争论,其核心问题是新近从国外引进的“民族音乐学”和过去我国固有的“民族民间音乐研究”之间的关系问题。分歧主要集中在对“民族音乐学”1词的解释上,应当把它看作是1个从国外引进新的学科还是把它当作原有的“民族民间音乐研究”的别名,从1开始,不同的学者就有不同的意见。意见的不同在南京会议上就有反映,高厚永教授在这次会议的中心发言中提到:“中国民族音乐学”“已有50—60年的历史”,“王光祈先生是研究这门科学的先驱”;同时他又把从30年代末到60年代中期发展起来的“民族音乐理论”看作是“民族音乐学的研究”[9]。 沈洽当时实际上不同意高厚永的意见,在由他执笔的开幕词中说:“以往的‘民族音乐理论’”,“虽在很多方面实际上是属于民族音乐学范畴的”,“但就这门学科的完整性来说,我们国内的研究还处在初创阶段”。[10]吕骥没有参加那次讨论会的整个过程,但出席了闭幕式,在他为这次会议所作的总结报告中指出:“民族音乐学”就是“研究民族音乐的学问”,“从汉族到各少数民族”“都应当包括在内”。[11]吕骥在这里所说的“民族音乐”是指中华民族的传统音乐,所以这里的“民族音乐学”就是原有的“民族民间音乐研究”,完全没有把会议的发起者们所提倡的Ethnomusicology这门新的学科包含在内。从1980年到1988年,关于“民族音乐学”的定义1直有争论,争论的核心即是“民族音乐学”和“民族民间音乐研究”的关系问题,实质是能否用“民族音乐学”取代过去的“民族民间音乐研究”。1种主张是用“民族音乐学”的名称取代过去的“民族民间音乐研究”, 而将Ethnomusicology改译为“音乐民族学”; 也有人认为可以把原有的“民族民间音乐研究”改称“民族音乐形态学”。后来又有人认为“民族音乐形态学”不能囊括“民族民间音乐研究”的全部内容,故又提出了“乐种学”的主张。沈洽原来不同意高厚永将“民族民间音乐研究”和“民族音乐学”相联系,但后来又赞同高厚永的意见,认为“民族民间音乐研究”是“民族音乐学”在中国发展的两个阶段,是“民族音乐学”“中国化”的结果,并对不同意此种观点的人提出了批评。[12]

从民族音乐学论坛发生的争论来看,直至目前民族音乐学和中国人以往的“民族民间音乐研究”的关系并没有真正解决。音乐学界对“民族民间音乐研究”是不是“民族音乐学”在中国发展的1个阶段,尚有不同的认识。对中国人怎样结合本国的情况来发展民族音乐学,也有不同的看法。笔者认为,既然国际上有关这1学科的定位问题已经基本解决,为了与国际接轨,我国民族音乐学亦应当依次对此学科进行定位,而不要另搞1套,以免引起概念的混乱。我国的“民族民间音乐研究”和“民族音乐学”虽然在研究对象方面有相近之处,但其方法、研究的目的与“民族音乐学”亦有不少差别,“民族民间音乐研究”已有半个多世纪的历史,我们在这1方面也积累了许多十分可贵的经验,它的研究也不可能完全为“民族音乐学”所取代。因此最好不要再把“民族音乐学”和“民族民间音乐研究”混为1谈。我们如果把后者等同与前者,国外学者会感到不可理解。如英国学者施祥生(Jonathan P.J.Stock)在沈洽发表《民族音乐学在中国》1文之后便提出了许多问题。[13]在此次民族音乐学论坛上,对《中国民间音乐集成》的争论也是因此而引起的。《中国民间音乐集成》是按“民族民间音乐研究”的路子进行的,它当然不符合民族音乐学的规范,也没有必要符合此种规范。然而,因为中国音乐学界有人将“民族音乐学”和“民族民间音乐研究”混同起来,所以国外的学者便用民族音乐学的研究范围、角度,以至方法来衡量它,并对它提出种种非难。笔者以为,1方面国外的学者应尊重我国学者的学术成果,另1方面,我们也应当把“民族音乐学”和“民族民间音乐研究”加以区别,这样就有可能消除误解,也避免发生更多的误会。实际上,“民族民间音乐研究”这1词组作为学科名称并不合适。民族音乐和民间音乐并不是1个概念,前者包括后者,如中国民族音乐包括了我国的传统音乐和新音乐,而传统音乐又可按照流行的层面分为宫廷音乐、文人音乐、宗教音乐和民间音乐几个不同的类别,采用这1名称将前者和后者混为1谈,使学科的研究范围不清。

人们之所以用“民族音乐学”这1名称来取代它,恐怕与此有关。另外,从“民族民间音乐研究”的研究范围来看,主要是中国各民族的传统音乐,而不包括中国的新音乐,将其改为“中国传统音乐研究”可能更为合适。过去采用“民族民间音乐研究”这1学科名称,和左倾思潮有关,因为在20世纪50至60年代,宫廷音乐、文人音乐和宗教音乐被视为封建主义的糟粕,在学术上几乎成为禁区,所以对传统音乐的研究便由研究民间音乐所取代。这种错误的倾向,今天已经扭转,故用“中国传统音乐研究”取代“民族民间音乐研究”也应是理所当然的事。目前民族音乐学在我国还处于草创阶段,从文化背景出发,对我国某1地区、某1民族的传统音乐或我国新音乐进行深入研究的文章并不很多;用民族音乐学的方法对外国音乐进行研究还没有得到普遍的重视,在这方面也还缺少必要的条件。中国音乐学家虽然已经参加了国际民族音乐学界的交流,但交流的规模不大,涉及的研究领域也不广。努力发展我国在民族音乐学领域的研究在是摆在我们面前的1个非常重要的课题。

中国传统音乐研究不同于音乐美学等思辩性学科,是1门实践性很强的学问,它的理论和方法都是前辈音乐学家们在大量的田野工作和案头工作中逐渐总结起来的。相信我国音乐学家通过学习民族音乐学的理论与方法,联系我国的实际,也1定能把中国传统音乐的研究推进到1个新的发展阶段。

【参考文献】

[1]格鲁夫音乐大词典(第6卷)[Z].P275.香港:美国Macmillan公司出版,1980.

[2]沈洽,董维松.民族音乐学译文集[C].P183. 北京:中国文联出版公司,1985.

[3]俞人豪.音乐学概论[M].P231.北京:人民音乐出版社,1997.

[4]民族音乐学译文集[C].P121.

[5]民族音乐学译文集[C].P213.

[6]民族研究丛刊(第1辑)[C].P287.北京:民族出版社,1981.

[7]民族音乐学译文集[C].P273.

[8]古宗智.EML理论方法应用[M].P81、84. 贵阳:贵州艺校印刷,1992.

[9]高厚永.中国民族音乐学的形成和发展[J].音乐研究.1980(4).

[10]黄友葵.民族音乐学学术讨论会开幕词[J].南艺学报.1980(2).

[11]吕骥.在民族音乐学学术讨论会闭幕式上的讲话[J]. 南艺学报.1980(2).

[12]自沈洽.民族音乐学在中国[J].中国音乐学1996(3).

[13]Ethnomusicology in China [J]by Shen Qia:A ResponseJournal of Music in China.1999 (1).P37—38.


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谈高校音乐教育中的民族音乐 谈高校音乐教育中的民族音乐 :小学音乐论文:音乐课堂教学过程 我国民族音乐的形成与特点 音乐鉴赏教学中的创造性思维培养谈高校音乐教育中的民族音乐 文章 来源 1.大学音乐教育的现状......
科学性及民族性视角的民族声乐艺术
发布时间:2023-03-18
摘要:中国民族声乐民族特色明显,情感表达真切,艺术魅力独特,它给世界音乐文化的发展带来了巨大的推动作用。中国民族声乐之所以能够获得如此巨大的成就,这与它的独特声音训练方法是分不开的,探讨中国民族声乐的训练方法,分析中国民族声乐的发展方向,希望本文内容对中国民族声乐艺术的研究工作有所借鉴价值。关键词:民族声乐;科学性;民族性;艺术一、基于科学性的声乐训练1.借鉴美声唱法的优势美声唱法是世界音乐界都公.........
浅谈中职音乐教学与民族文化传承
发布时间:2023-04-22
浅谈中职音乐教学与民族文化传承一、音乐课程与文化传承的关系1.中职学校为文化传承提供场所。中职学校不仅是教书育人的场所,更是传播中国优秀文化的重要场所。一般的院校都开设有音乐课程,这就为发扬音乐文化提供较大的便利。要想发挥好中职学校的传承作用,就必须要找准切点,科学地摈弃不优秀的音乐文化。单纯的依赖民间文化组织来弘扬是远远不够的,要明确中职学生的作用,他们是文化传承的骨干力量。2.传承音乐文化是教.........
谈发现流行音乐中的民族音乐
发布时间:2023-02-18
谈发现流行音乐中的民族音乐 谈发现流行音乐中的民族音乐 :小学音乐论文:音乐课堂教学过程 我国民族音乐的形成与特点 音乐鉴赏教学中的创造性思维培养谈发现流行音乐中的民族音乐 文章 来源 论文摘要:在民族音乐......
美术与民族音乐融合的教学方式探究
发布时间:2023-02-21
美术与民族音乐融合的教学方式探究 美术与民族音乐融合的教学方式探究 :小学音乐论文:音乐课堂教学过程 我国民族音乐的形成与特点 音乐鉴赏教学中的创造性思维培养美术与民族音乐融合的教学方式探究 更 多精 品源 自 3......
民族音乐美学的思想桎梏与意识觉醒
发布时间:2023-06-12
我国民族音乐富含鲜明的艺术性特征,其本质是社会现象的折射与情感价值观念的诉求,或歌颂或嘲讽,或光明或黑暗,都交织着无数悲喜。曲折多变的旋律与复杂明暗的情感叠加导致真实性极高的音乐意象纷至沓来,由此呈现出多元化、区域性、文化性特征,这是我国传统民族音乐审美理念的重要形成依据。[1]在发展与融合的当代文化传播趋势下,交互式机制作用的强化与文化融合程度的加深催化民族音乐美学思想得以丰满与升华,经济审美价.........
融入民族音乐,让幼儿园音乐教学更精彩
发布时间:2015-08-28
【摘 要】 民族文化是中国文化的重要组成部分。音乐作为民族文化的一部分,在教育教学上发挥着不可替代的作用。随着社会的发展,民族音乐在幼儿教育阶段得到更多的关注。本文拟结合幼儿园音乐实践教学经验,深入分析如何将民族音乐融......
浅谈让民族音乐走进学生心灵
发布时间:2022-10-28
浅谈让民族音乐走进学生心灵 浅谈让民族音乐走进学生心灵 :小学音乐论文:音乐课堂教学过程 我国民族音乐的形成与特点 音乐鉴赏教学中的创造性思维培养浅谈让民族音乐走进学生心灵 我校生源主要来自农村,由于各方......
电影音乐中的民族风格
发布时间:2017-06-14
电影音乐中的民族风格一部精彩纷呈的电影,除了需要跌宕起伏的剧情,打动人心的故事,以及演员精湛的演技外,绝妙的电影音乐也是必不可少的,它能更好的烘托电影的气氛,制造与电影剧情相适应的氛围,或喜乐,或哀伤,或恐怖,或,当然在多种多样的电影音乐风格中,民族风格是一个独特且不可或缺的存在。一、关于电影音乐的相关概述音乐在电影情节、背景、人物性格及形象刻画上具有旁白或补充的作用,因此加强电影音乐研究具有重要.........
和平时期游牧民族与农耕民族关系初探
发布时间:2015-11-26
摘要:中国历史上出现了数次大一统的王朝统治时期。在此时期,两大民族之间关系总而观之是友好和平相处的时期,当然也不乏战争的阴影,但是,主流是和平共处、友好往来。一般来说,和平时期,即中原王朝处于大一统时期,二者关系在不同......
浅析民族声乐和民族唱法
发布时间:2023-03-01
浅析民族声乐和民族唱法 浅析民族声乐和民族唱法 :艺术试论 美的追求与人的解放 我对美学方法、学科定位及审美价浅析民族声乐和民族唱法 文章来源 www.3 ed u.net 摘要:在中华民族光辉灿烂的五千年历史文化的长河中......
少数民族音乐在幼儿园音乐教学中的渗透
发布时间:2017-03-08
在幼儿园教学活动中幼儿对音乐活动最喜欢,而且音乐活动渗透在幼儿的一日活动中。儿童的思想情感和智力可以在音乐教育的实施下得到完全合乎要求的发展。有关研究表明,在幼儿园阶段开展音乐教育有利于促进幼儿的身心发展,有利于幼儿体......
媒体对民族音乐教学的影响分析
发布时间:2023-01-30
摘要:在时代变迁中,民族音乐的流传经久不衰,而在互联网时代媒体技术的应用下,不仅使民族音乐得到了进一步的创新发展,同时也使高校民族音乐教学得以展现全新的教学模式。由于高校音乐教育与其他课程存在着一定的差异性,既需要学生充分了解与掌握民族音乐创作的文化背景,同时还应深刻感受并理解民族音乐的内涵与独特魅力,媒体教学为此提供了多方面的创新应用,使高校民族音乐教学呈现出不同以往的活力。为此,本文针对互联网.........
民族声乐艺术的民族性探析
发布时间:2023-05-09
摘要:民族声乐艺术作为文化的一种,体现着一个民族的精神气质,蕴含着一个民族,一个国家的内涵与思想。民族性是声乐艺术不可或缺的一个特性,表演演唱的民族性尤其值得我们去探究,其有利于塑造声乐艺术的民族品格,推动其多元化发展。关键词:民族声乐艺术;表演演唱由于地理环境的差异,使得每个民族在生存和发展过程中,都形成了极具本民族特色的音乐文化,而声乐艺术作为音乐文化的重要组成部分,其重要性不仅仅局限在音乐领.........
民族音乐在音乐市场的传承思考
发布时间:2022-12-13
摘要:民族音乐经历了数千年的浩瀚历史,是中华民族音乐艺术智慧的集聚和民族精神的表达。迈入新世纪,全球化和市场经济的实现中国音乐市场百川归海的形势对中国民族音乐提出了挑战,民族音乐空间变得狭小,民族音乐在音乐市场的传承问题......
民族音乐在音乐市场的传承思考
发布时间:2023-01-27
民族音乐在音乐市场的传承思考 民族音乐在音乐市场的传承思考 :小学音乐论文:音乐课堂教学过程 我国民族音乐的形成与特点 音乐鉴赏教学中的创造性思维培养民族音乐在音乐市场的传承思考 精品源自化学科 摘要:民族音......
中国流行音乐对民族音乐的借鉴
发布时间:2023-07-12
流行音乐对民族音乐的借鉴,既是对传统音乐反叛与颠覆,又是对传统音乐的反哺与重构,下面是小编搜集整理的一篇探究流行音乐对传统民族音乐借鉴的论文范文,供大家阅读参考。 摘 要:近年来,我国的流行音乐迅速发展,呈现出前所未......
论高师声乐教学中的民族声乐
发布时间:2022-09-15
论高师声乐教学中的民族声乐 【摘要】高等师范院校声乐教学是我国声乐教育中最重要的教学内容,而民族声乐的教学又是高师声乐教学中不可忽视的重要方面。本文理清了民族声乐的发展沿革,提出高师声乐教学应体现、加强民族性,强调高师声......
论“中和”是中国民族音乐之魂
发布时间:2023-04-05
提要:“中和”本是一个哲学概念,是以中国儒家哲学为灵魂的审美形态。“中和”的人文、艺术和谐观所传达的音乐美学思想,贯穿了中国漫长的历史进程,成为中国传统音乐审美体系的哲学基础和艺术观念特征,这一特征在中国传统音乐理论、实践中随处可见。将“中和”思想称为“中国民族音乐之魂”,当不过分。关键词:“中和”思想,中国民族音乐,音乐理论,音乐实践。音乐没有国界,它是人类的,世界的,这是音乐的共性;但是,音乐.........
民族音乐学研究对象的历史回顾与思考
发布时间:2013-12-17
民族音乐学研究对象的历史回顾与思考 民族音乐学研究对象的历史回顾与思考 民族音乐学研究对象的历史回顾与思考 在给民族音乐学下定义时,常常是从划定其研究对象和方法着手,无论是起初的比较音乐学还......
艺术文化民族音乐论文参考
发布时间:2023-02-13
一、人与自然的民族文化精神中国人在制作民族乐器时,更多的采用了他们房前屋后随处可见的竹子、木头、芦苇等这些天然的材料上,比如乐器中常见的“八音”分类中,除了“金”之外的石、土、竹、木等均为纯自然材料。这些对于自然材料的使用本身就表明对于自然的尊重和保留,而这一过程的本身就意味着民族音乐中带有大自然的多样性和独特性。比如仅胡琴类的就有二胡、板胡以及高胡、京胡等多种,从材料来说,也有红木、乌木、紫檀木.........
关于民族音乐进课堂的几点探究
发布时间:2023-04-24
中华民族历史悠久,源远流长,音乐宝库中不乏奇葩之作,少数民族拥有众多的原生态的音乐元素。在生产和生活中积累了众多耳熟能详的音乐听觉素材,凝聚着中华民族的聪明才智,体现了华夏高度的精神文明。民族音乐作为民族文化的一个重要......
怎样培养小学生学习民族音乐的兴趣
发布时间:2023-04-13
民族音乐是民族文化的组成部分,具有鲜明的民族性,体现了一个民族共同的性格特征、心理素质和审美情绪,具有强烈的心理凝聚力和民族认同感,是民族精神的象征。我国是一个多民族且历史悠久的文明古国,在几千年的历史长河中,我国各族人民通过生活实践创造了极其丰富的、具有我国特色的民族音乐,它体现了中华民族的气质和精神,是我国古老文化中的一颗璀璨夺目的明珠,也是世界音乐宝库中的一朵奇葩。通过学习中国民族音乐,学生.........
民族音乐文化在初中音乐教学中的传承研究
发布时间:2017-05-08
在初中音乐教育中传承民族音乐文化有助于发扬我国的传统文化,还能够提高中学生对祖国传统文化的兴趣,对民族音乐的兴趣。另外,我国的文化源远流长、博大精深,随之演变的民族音乐文化也是多种多样,各有不同,这些经典的作品不仅仅是......
让民族音乐之花在学生心中盛开
发布时间:2013-12-19
" 我国有着悠久而丰富的音乐分化遗产和优秀的传统,有独特的美学思想,理论体系和创作方法。由于民族音乐文化长期根值于人民生活的土壤之中,为人民所喜爱,所以,重视民族民间音乐,就是尊重本民族人民音乐欣赏习惯的连续性,运用优秀的......
简述民族音乐文化在小学音乐课堂上的传承与体现
发布时间:2022-08-24
在经济发展的今天,各种音乐文化以铺天盖地的气势滚滚而来,我国的民族音乐文化面临着延续和生存的威胁,我们要意识到民族文化对培育我们下一代民族精神的重要意义,要坚定弘扬民族文化精华的基本立场,只有加强民族音乐在教育中的地位,才有利于培养学生对民族音乐的兴趣,才有利于创造与时俱进的新的民族音乐文化。那么,如何在教学中弘扬民族音乐文化,培养学生对民族音乐的兴趣呢?一、通过介绍少数民族音乐特点诱发学生学习兴.........
民族音乐在电影中的传播
发布时间:2023-03-21
毕业论文 [摘 要] 210世纪的音乐传播手段多种多样,但是民族音乐传播的前景不容乐观。我国本民族的音乐怎样才能得到更好的传播,而我们又怎样去接受各国......
《夕阳箫鼓》的民族音乐特征
发布时间:2023-07-13
一、钢琴曲《夕阳箫鼓》 (一)钢琴曲《夕阳箫鼓》的产生 《夕阳箫鼓》原名《春江花月夜》,1975年经黎英海先生改编成钢琴曲,是中西音乐文化融合的结晶,既有中国民族特色的展现,又有西方创作技法的印记,是众多改编曲目中较为成功的......
浅论我国民族音乐在国民音乐教育中的地位艺术论文
发布时间:2022-12-04
论文关键词:音乐理论传统音乐论文摘要:中国是一个文化古老的多民族国家,56个民族的音乐极其丰富多彩。中国的文化在世界上历来是独具一格的,作为文化的一个组成部分—民族音乐也具有自己独特的风格和体系。传统不是一尊石像,而是生命洋溢的,传统离它的源头越远,它膨胀的越大(黑格尔语)。可见,传统不是一成不变的固定的东西,而是不断发展的系统。从这个意义上说,传统如果不吸收外来的先进的因素和优秀成果,也会阻碍自.........
西方古典音乐与我国民族音乐风格探析
发布时间:2013-12-17
摘 要:莫扎特的音乐风格优美,秀丽,典雅,热情,听后能使人产生心旷神怡的感觉;贝多芬的音乐集中体现了他那个时代人民的痛苦和欢乐、斗争和胜利,因此贝多芬的音乐作品总是激励着人们,鼓舞着人们的斗志,即使在现在也使人们感到亲......
电子音乐在民族音乐制作上的应用
发布时间:2023-03-18
“民族的便是世界的”,这句话随着国际化交流程度的进一步加深,表现的越来越明显,尤其是在民族音乐领域,作为带有强烈民族特色和民族风格的音乐种类,其在国际舞台上很好地起到了彰显民族文化、塑造民族音乐形象的作用,但由于民族音乐作为一种传统的音乐类型,其本身现代化音乐设备的使用能力较低,影响了民族音乐制作的效率,因此有必要加强这一方面的研究。本文首先讲述了电子音乐技术的概念和内涵,进而具体阐述将电子音乐技.........
小议瑶族民歌的音乐特点
发布时间:2023-04-08
小议瑶族民歌的音乐特点 小议瑶族民歌的音乐特点 :小学音乐论文:音乐课堂教学过程 我国民族音乐的形成与特点 音乐鉴赏教学中的创造性思维培养小议瑶族民歌的音乐特点 更多精品 资源 来自3 e d u 教 育 网 瑶族特别......
历史教学中的民族关系问题
发布时间:2023-07-12
" 如何讲述历史上的少数民族和民族关系,如何评价历史上的民族英雄,是历史教学中比较复杂的问题。教 师如何引导学生正确理解这些问题非常重要。如果讲不好,学生不但不能正确理解,反而形成错误概念,甚至 产生不满心理,更为严重的是影......
云南少数民族音乐与流行音乐结合的传承
发布时间:2023-01-27
云南是我国少数民族聚集的一个地方,当前云南的少数民族就有 25 个,这些少数民族中有些具有悠久的历史,诞生了许多丰富多彩的民族音乐。这些民族音乐本身具有独特的个性, 具有宝贵的价值,正是因为这样,在今后就应该把这些音乐发扬......
谈关于研究民族音乐学论文方向的前期若干思考
发布时间:2023-04-21
一、研究方向的确定 写什么样的文章,如何写,如何写成一篇好文章,首先离不开选题,明确研究方向及研究目的意义,所要表达的内容对当今社会音乐有何参考价值是所有人值得反思的问题。笔者是少数民族回族人,在我的家乡有号称华东最大......
以“民族新兴音乐”为鉴,论陕北民歌的发展
发布时间:2023-01-08
以“民族新兴音乐”为鉴,论陕北民歌的发展 以“民族新兴音乐”为鉴,论陕北民歌的发展 :小学音乐论文:音乐课堂教学过程 我国民族音乐的形成与特点 音乐鉴赏教学中的创造性思维培养以“民族新兴音乐”为鉴,论陕北民歌的发展......
关于中国民族音乐文化传承与音乐教育的几点思考
发布时间:2022-12-02
摘要:中国民族音乐有她自己独特的美感和气质。古老的中华民族有着丰厚的音乐文化积淀和底蕴,在音乐理论、乐律、演奏演唱、音乐著作、乐器制造等各领域都有着举世瞩目的辉煌成就。然而,当今世界发展的全球化和信息化给民族音乐的发展带......
民族音乐学研究对象的历史回顾与思考(1)
发布时间:2023-04-01
在给民族音乐学下定义时,常常是从划定其研究对象和方法着手,无论是起初的比较音乐学还是后来的民族音乐学,及今天的“Enthnomusicology”一词译成民族音乐学或音乐民族学,或者干脆叫音乐学、音乐文化人类学等争论,都是与这一学科自始......
浅谈我国民族音乐的形成与特点
发布时间:2023-01-28
[摘要]我国 音乐 文化多元一体,规模庞大,而民族音乐是我国音乐文化的根本所在,其来源丰富多样,特点显著,风格各异,曲调绚丽,是我国古老音乐文化中一颗璀璨夺目的明珠。 [关键词]民族音乐 音乐形成 音乐特点 我国是一个......
新课改中民族音乐的传承与创新
发布时间:2023-02-08
在我国博大精深的传统文化中,民族音樂是非常重要的组成部分,并始终扮演着非常重要的角色,它不仅丰富了人们的精神世界和社会生活,在学校音乐教育文化中占据着无比重要的地位,所以在学校中不仅要提高对传统音乐的认识,还要把我国的民族音乐传承与创新结合,在新课改的形式下,通过不断创新教育手法,让民族音乐教育不再曲高和寡,以喜闻乐见的形式为广大的师生接受传播,有利于加深对民族音乐的了解,提高民族音乐在音乐教育重.........
笛子在民族音乐中的发展与传承
发布时间:2023-01-31
[摘要]竹笛是我国最古老的乐器之一,其以明亮圆润的音色与丰富独特的技巧演奏出很多深受人们喜爱的作品。本文从笛子的发展史、技巧、派别阐述南北派笛子的不同特点,以及不同历史时期笛子形制的变化发展。 [关键词]笛子 发展史 派别......
漫谈中国民族音乐的传承与发展
发布时间:2023-07-05
【摘 要】各种具有民族文化特色的艺术形式,基本上都反映在了民族音乐中。作为民族文化的组成部分,民族音乐在素质教育中起着十分重要的作用,可以坚定民族自信心,使民族的凝聚力与自豪感得到增强。我们有义务也很有责任对我们的民族......
探究民族舞蹈创作与民族文化的联系
发布时间:2022-11-13
一、民族舞蹈的特征 1.丰富性 我国历史悠久,领土辽阔,民族众多,各民族文化色彩浓重,在不断的融合交流中,形成了多种多样的民族舞蹈 2.不确定性 口头产生、流传是民族舞蹈形成的主要形式,这样形成的民族舞蹈具有不确定性、随机......
方志学与民族学(上)
发布时间:2023-05-18
摘 要:方志学和民族学作为各自成熟而完善的学科体系,近年来不仅取得了较为辉煌的学术成就,而且发展前景十分广阔。二者在学科性质、研究方法和研究内容等方面都有着密切联系,两个学科的合作交流将会进一步推进我国人文社会学科的大......
浅谈汉藏民族关系
发布时间:2023-06-18
摘 要:本文介绍了有关西藏的历史和汉藏之间的关系,明确指出西藏文化与祖国内地文化的交流是明显的,汉藏之间的友好往来是历史进程中的主流,汉藏关系自古以来是不可分割的。 关键词:西藏;汉藏;民族关系 中国是一个统一的多民......
初中阶段民族音乐教学现状及对策
发布时间:2020-02-03
当前初中阶段民族音乐教学得不到重视,在教学过程中安排的课时也不足够,这就导致了教师在教学过程中存在理论为主,表演为辅的现象。此外,当前民族音乐教学还存在着课程和民族思想意识形态脱离的现象。正因如此,当前初中阶段民族音乐教学环境恶劣,这值得每一位教师重视,并且努力为优化民族音乐教学现状做出一份贡献。一、当前民族音乐的教学现状1.观念当前普遍学生在学习民族音乐的过程中,最终的学习目的都在于会唱歌而且能.........
略论高师钢琴教学活动中的民族音乐传承
发布时间:2020-02-03
我国自古以来即是多民族国家,各个民族的音乐文化相互交融发展,构成了绚丽多彩的民族音乐,可以称得上是世界音乐文化之瑰宝。民族音樂源于各个民族的实际生产和生活之中,不管是乐器、民歌或者曲调都能够充分彰显出我国文化的历史与辉煌。所以我们必须要尤其重视在高师钢琴教学中实现民族音乐文化的传承与发展。一、高师钢琴教学中民族音乐传承的重要性首先,高师钢琴教学中民族音乐的传承与发展是我国音乐发展的必然要求。对国内.........
民族音乐在高校音乐教育中的重要性
发布时间:2022-10-08
民族音乐在高校音乐教育中的重要性 高校加强民族音乐教育不仅能够提高学生的音乐文化素养,还能陶冶其审美情操,促进其思想和身心的健康成长。可以说,加快高校民族音乐文化建设是实施高校素质教育的重要途径。具体来说,表现在以下几......
俄罗斯民族唱法在民族声乐教学中的运用分析
发布时间:2023-06-11
如今的高校音乐教学只有跟上时代的步伐,既坚持传统,又不断创新,才能立于世界艺术之林。在教学中借鉴俄罗斯民族唱法的优点,对传承、创新、弘扬中华民族文化文化,具有重大的意义。 1 我国传统民族唱法的特征 我国的传统民族唱法是......
中国音乐文化产业与传统民族音乐之思考
发布时间:2013-12-19
音乐 产业是文化产业的一个分支,是把音乐当做商品,按照 工业 标准生产、再生产、储存以及分配音乐产品和服务的一系列活动。在我国,它主要是指音像业、音乐商业演出等以音乐作品商品化作为核心的产业。其中,唱片公司是音乐产业......
论《民族与民族主义》、《想象共同体》、《从民族国家拯救历史》三书的理论联系
发布时间:2023-03-28
盖尔纳的《民族与民族主义》和安德森的《想象共同体》以及杜赞奇的《从民族国家拯救历史》两书相比,如盖尔纳所言,《民族与民族主义》是在论述一个简单的、定义明确的事例的著作[1],更像是在做一种引导性的科普工作,普及的是一种基础性的概念。安德森和杜赞奇两书在盖尔纳理论铺开的道路后,进一步提出自己对于民族和民族主义的观点甚至是可以说是一种期许。所以,为了便于后文对上述三书的交叉比较,本文首先对盖尔纳的民族.........
民族音乐教学中的人文精神培养研究
发布时间:2023-03-24
在国家要建设社会主义文化强国的政策号召下,学习中国优秀传统文化一时风靡全国,以国学为代表的优秀传统文化开始走进了学生们的教学生活。民族音乐作为优秀传统文化的一部分,它凝聚了先贤的智慧,反映了中华民族独特的审美倾向。然而,随着我国改革开放越来越深入,各种外来文化不断涌入,强烈的冲击着青少年的人生观和价值观,这种文化渗透造成青少年对于自己国家的民族的文化了解甚少,部分学生甚至一味崇洋媚外,不能深刻领会.........
花腰傣歌舞音乐的民族特点
发布时间:2023-03-31
花腰傣歌舞音乐的民族特点 花腰傣歌舞音乐的民族特点 :艺术试论 美的追求与人的解放 我对美学方法、学科定位及审美价花腰傣歌舞音乐的民族特点 精品源自生 物 科 一、舞蹈音乐旋律中的民族性特征 一个民族音乐旋......
试论中国民族声乐的学习策略
发布时间:2022-10-12
论文关键词:声乐 学习 策略 论文摘要:中国民族声乐的学习,需要强化基本功训练,掌握扎实的演唱技巧;找准自己的基础音,建立自己的声音形象;理解声乐作品意境,用创作的心态对待每一部作品;把握作品的曲式结构,表现作品的风格......
民族语言学论纲
发布时间:2013-12-18
近年来,笔者从宏观语言学角度对语言与人类社会的关系作过某些研究,尤其对语言学与民族学的关系作了较系统深入的探讨,深感建立一门新的边缘学科—一民族语言学,十分必要。本文对这门新型学科的构建提出有关分析与设想。一、学科背景分......
民族声乐艺术的表演美及民族特色
发布时间:2017-03-21
我国民族声乐艺术的表演美主要分为声腔美、体态美和个性美三个层面.提高我国民族声乐艺术的表演美可以从加强表演技巧训练、重视情感表达和把握整体和谐等入手下面是小编搜集整理的民族声乐艺术的表演美及民族特色的论文范文,欢迎大家......
民族声乐艺术的表演美及民族特色
发布时间:2023-06-22
〔摘要〕民族声乐表演是我国艺术殿堂中的一件瑰宝,具有深厚的历史文化底蕴与艺术审美价值。文章针对民族声乐表演中的独唱表演,来指出“表演美”在独唱艺术中所起的作用,同时提出如何增加声乐艺术中的表演美。〔关键词〕声乐艺术;表演......
台湾少数民族音乐文化在小学音乐教育中的传承
发布时间:2015-09-14
台湾地区以汉族与少数民族为主体,由于特殊的历史发展和地理环境,使得台湾的音乐文化发展呈多元化特点,其中最具特色的是少数民族音乐的丰富性与多样性。少数民族音乐一直被视为文化珍宝,具有其特殊性,值得认识和研究。本文以屏东县......
民族声乐艺术中传统音乐的继承与发展
发布时间:2023-01-19
摘要:传统音乐文化是我国当代民族声乐的“本源”和“母体”,是本民族最为珍贵的文化财富。要想使其拥有持久的生命力,当代民族声乐艺术工作者必须珍视传统音乐文化,研究传统音乐文化在当代民族声乐艺术领域中的继承、表现与发展。本文......
广西本土民族音乐融入高师声乐教学探讨
发布时间:2016-03-03
【摘 要】分析广西本土民族音乐的现状,结合嘹歌融入高师声乐教学的现状,提出本土民族音乐融入高师声乐教学的策略。 【关键词】本土民族音乐 高师 声乐教学 嘹歌 一、广西本土民族音乐现状分析 广西是以壮族为主的多民族聚居地......
少数民族音乐在高校的传承与保护
发布时间:2023-03-11
我国疆土辽阔、地大物博,绽放着绚丽多彩的55个少数民族。由于他们的地理环境、温度差异、风俗习惯、生产劳作方式的不同,便形成了不同风格,不同特色的音乐文化体系。如傣族民歌其旋律委婉、细腻、抒情,歌曲有孔雀歌,喊扎,乐器有筚、光隆等;维吾尔族的民歌旋律优美动听,节奏活泼鲜明,情绪热烈欢快,歌曲有《十二木卡姆》、《麦收歌》,乐器有萨塔尔、弹布尔等。这些都是我国各少数民族从古到今在悠久的历史文化传统上创造.........
如何在音乐课堂中传承民族音乐文化
发布时间:2023-04-24
如何在音乐课堂中传承民族音乐文化 如何在音乐课堂中传承民族音乐文化 :小学音乐论文:音乐课堂教学过程 我国民族音乐的形成与特点 音乐鉴赏教学中的创造性思维培养如何在音乐课堂中传承民族音乐文化 文 章 来 源自 3 ......
试论方妙英民族音乐理论建树研究
发布时间:2022-09-08
论文关键词:音乐理论 教材编写 方妙英;楚歌研究 民歌音乐思维 音乐本体研究 论文摘要:方妙英的民族音乐理论建树主要体现在教材编写、楚歌研究和民歌音乐思维研究等三个方面。她对楚歌的研究深切入微、环环相扣,并将它的结构模......
分析民族文学艺术中的民族性格
发布时间:2023-01-12
分析民族文学艺术中的民族性格 分析民族文学艺术中的民族性格 :艺术试论 美的追求与人的解放 我对美学方法、学科定位及审美价分析民族文学艺术中的民族性格 文章 来 源 3 e d u 教育网 摘要:民族的文学艺术都不同程......
民族音乐元素在流行音乐中的应用研究
发布时间:2023-07-04
摘要:随着中国流行乐的迅速发展,其在创作、配乐、曲风等等上,都在不断地推陈出新,其在风格和形式上都日渐新颖,多元化的好处在于给人带来不一样的听觉享受。本文主要在于探究在我国流行音乐中的民族元素的应用,分析其主要体现的方面......
民族血型与少数民族体育关联性研究
发布时间:2023-01-15
广大朋友们,关于“民族血型与少数民族体育关联性研究”是由查字典论文网论文频道小编特别编辑整理的,相信对需要各式各样的论文朋友有一定的帮助! 一、人的定义与体质人类学的内容 人类学把人看成自然界的一个独特物种。人的独特之处在......
音乐教育在民族音乐文化传承中的作用
发布时间:2023-06-13
摘要:音乐是国家和民族文化的重要载体,传承了国家和民族的文明,展现了国家和民族的精神风貌。加强多元文化音乐教育能通过音乐促进各民族的沟通和交流,传承民族音乐文化,促进民族团结。以优秀文化的传承和弘扬为最终目的,更好的实现我国综合实力的稳健提升,积极推动和谐社会的建设和发展。关键词:多元文化;音乐教育;民族音乐;文化传承一、音乐文化与音乐教育音乐是文化中的一部分,两者在不断发展的过程中相互交融和影响.........