我国传统武侠小说是在我国文化土壤上生存下来的艺术形式，不仅吸收了传统文化的精华，也借鉴了西方文艺的创作思想，金庸的武侠小说就是其中的佼佼者，金庸先生吸取了中西方的文化精髓，给武侠小说赋予了新的生命。
一、传统文化在金庸武侠小说中的体现
1.道家与儒家思想
金庸的武侠小说中有着丰富的佛学思想，虽然佛教并非我国本土宗教，但是在社会的传承下，佛教与儒家思想实现了融合，演变成为富有中国特色的佛学思想。以《笑傲江湖》为例，其文本中蕴含着深刻的佛学思想，给作品营造出了淡泊的风格，其中，佛学思想最浓厚的部分即独孤九剑，独孤九剑强调“活学活用”、“行云流水”、“菩提本无树，明镜亦非台”，只有从内心深处摆脱束缚，才能够实现心灵的孔明。而风清扬的只言片语可以让主人翁豁然开朗，这就是顿悟，要真正学习剑法，光靠死记硬背是不行的，必须要了解剑法的内涵才能够施展自如。此外，独孤九剑习得之人，不仅需要有聪慧的天资，心底里还要可以一尘不染，令狐冲正是凭借这一点，达到了最后的高度。
儒家思想非常注重等级制度和礼法思想，金庸小说中很多主人翁都是追求逍遥、洒脱、自由的归宿，在完成自己肩负的使命之后选择急流勇退，摆脱尘世的喧嚣。《笑傲江湖》就是其中的代表，江湖的险恶与令狐冲的自由和洒脱形成了鲜明对比，他向往自由的生活，不愿意卷入任何一派的斗争，他最后的归隐并非对现实妥协，而是代表无声的反抗，希望追求自己理想中的自由。
2.具有中国古典特色的修辞手法
为了让人物的形象变得更加立体和饱满，金庸用了大量独具古典特色的修辞手法，其中应用最多的就是古诗词，很多人物的起名就是借鉴古诗词，金庸曾经说过，他的小说中有西方文学和“五四新文学”的影子，在语言的表达上，主要借鉴古典白话小说。例如，《天龙八部》中阿朱和阿紫的起名就借鉴了“恶紫之夺朱也”的文化意蕴，阿紫与阿朱的性格是截然相反的，阿朱是一个贤妻良母，阿紫则阴险凶恶，二者形成了鲜明的对比，表达出了小说的思想内涵。
二、西方文艺对于金庸创作的重要影响
1.希腊悲剧的影响
金庸小说的创作也借鉴了大量的西方文学，在塑造乔峰时，金庸就借鉴了希腊命运悲剧说，为了充分表现出人物的悲剧性，将人物的高贵品格与命运对立起来，让人物的形象变得更加丰满，悲剧性十足。在乔峰一出场时，其价值观就开始与方式的社会观发生冲突，在武林中，乔峰的地位至高无上、威名远播，但是突然被人揭发出他是一个契丹人，与汉人有着深刻的仇恨，于是乎，乔峰开始寻找自己的身世，最后，在面对这一切的事实真相时，乔峰毅然放弃了自己的生命，选择了国家利益，悲壮的牺牲。在一开始，乔峰一直都坚持自己的思想观念，他用自己的行动唱诵出一首与命运抗争的悲剧之歌，从中可以看出他的崇高精神，这与古希腊悲剧精神是一致的，此外，金庸为了突出乔峰这个人物的悲剧性，采用俄狄浦斯悲剧模式，达到了非常理想的创作效果。
2.西化的创作方法
在金庸的小说中，常常借助西化的创作手法直接来表达情境，还借鉴了大量电影镜头的描述方式，如，在设置悬念时，金庸与大多数传统作家都不同，他同时借鉴了西方侦探小说与大仲马浪漫主义小说的表达方式，为读者呈现出错综复杂的矛盾，这在其武侠小说中得到了深刻的体现。
此外，小说中还有很多西方化的手法的借鉴，如：人物心理的描写，人物形象的刻画、舞台表现的借鉴等方面。如《射雕英雄传》中，当郭靖受伤后，和黄蓉在密室里疗伤，手掌七天七夜不能分开，小说中就是借助他们两个人的眼睛看来传达出外面世界的景象，这种方式的运用与西方多场景切换的意识流的表现手法具有相似之处。小说中也通常有“不出场的人物反而是主角”的情况。这种手法的运用与英国近代小说家达芙妮·杜·莫里叶的《蝴蝶梦》的写作手法相似。如《碧血剑》中，如果从作者所用笔墨的多少来看，袁承志在文中占有较大的篇幅，应该是文中主角，但实际上，全书的真正主角却是在全书的开场就已经死去了的袁崇焕和金蛇郎君夏雪宜。
三、结语
总而言之，金庸武侠小说的创作不仅深受我国传统文化的影响，与西方文艺思想也密切相关，这种中西合璧的表达方式为金庸的小说蒙上了一层神秘性的色彩，推动了我国武侠小说的发展，即使时代在不断的进行变迁，金庸的小说也会长盛不衰。
