论文 关键词：实地考查 中国 传统 音乐 民族民间音乐 调查提纲 民族音乐志
论文摘要：本文首先谈及对实地考查的认识，其次指出实地考查过程的基本方法及实地考查的三种类型：地区普遍调查、重点乐种调查和专题调查。论文还指出了与这三种考查方式相联系的调查提纲的写作要领，以及对在实地考查中所需的摄影绘图和实物收集工作当中应注意的问题等。本文主张面对具有独特表达方式的中国民间音乐时，提倡在中国传统音乐田野工作的基础上写作“采风调查提纲”要借鉴音乐民族志对表演形式的描述以及对人音乐活动的综合分析和记述，突出地方性音乐传承的特殊性。
一、实地考查的认识
当民族音乐学的理论和方法为中国音乐学界普遍接受的时候，中国传统音乐的实地调查(即田野采风工作)也逐渐与民族音乐志写作的要求相融合。民族音乐学是上个世纪中叶诞生的集音乐学和人类学的理论和方法为一体的综合性学科。从方法论的角度而言，民族音乐学是一种具有文化 哲学 高度和意义的学科属性和学理范畴，而从研究的对象而言，它以人类一切音乐为研究对象，注重对象的音乐及其意义的阐释。中国传统音乐即是民族音乐学的研究对象，又有其独特的音乐表达方式和内涵，所以中国传统音乐研究可以理解为以中国传统音乐为研究对象的民族音乐学，中国传统音乐研究可以借鉴民族音乐的方法对传统意义上的“实地采风”进行进一步的规范和扩充。f17本文所探讨的主要问题是如何借鉴民族音乐学的方法对中国的传统音乐进行实地考查。
实地考查原本是人类了解人类行为的基本方法。人类学者把自己融进他们所研究的民族生活当中。研究者长期与另一种文化的民族住在一起，学习使用他们的语言，甚至与他们建立社会关系或亲属关系，并通过这种方系做观察记录，进行 科学 研究。
中国的传统音乐包括宫廷音乐，宗教音乐，文人音乐和民间音乐。其中，民间音乐是最需要我们进行实地考查的种类，也是最具备考查条件的种类。比起其他传统音乐来，民间音乐更具有旺盛的传承生机、优美动听的旋律、丰富多彩的风格和感人肺腑的 艺术 表现力。我国中国传统音乐理论的学者们约定俗成把实地考查工作称为“采风”。陈守仁先生指出:“不论是在旷野或都市，学者在一种文化现象发生的实际环境、领域或场合中所进行的研究工作，即属于fieldwork(田野工作)。这些研究工作包括观察(observation)、访问(interview)资料的分析(analysisof data)、实物的收集(collection of material culture),文字记录(written document)、录音(audio recording)、摄影(photograph)及摄像(videograph)o }Z随着时代的进步和学科的 发展 ，实地考察的内涵和外延也随之进一步扩大。
二、实地考查是研究传统音乐的基本手段
对传统音乐进行实地考查，并不是一项简单的工作，而是有许多的事项需要进行考查的学生或学者加以注意，尤其是那些学习中国传统音乐理论的学生，在实地考查的过程中我们应该注意以下几个方面:
(一)音乐学者在进行实地考查之前应该首先明确此次调查的目的任务。实地考查工作没有固定的公式遵循。但是有前贤学者们采风的优秀个案可以 参考 。研究者需要为他研究的主题，结合实际情况制定一套合适的实地考查工作方法。在进行一次调查工作之前，调查者应该首先明确此次调查的目的，包括他对于调查中的每一次访问也应该做到心中有数，应该明白每次活动要解决的问题。因此，在每次考查之前最好事先做好案头准备，拟定出调查访问提纲和计划，要尽力避免无准备的调查。
(二)在进行调查工作之前一定要作好充分的准备。实地考查工作没有捷径，需要具备很大的耐心。准备工作做得充分会使调查工作有备无患，少走弯路。首先应该事先与要调查或采访的艺人联系好，或者与中间的中介联系人联系好，定好日程的安排，没联系好不要轻易地出发，以免浪费时间。而且最好是电话联系，因为现在大家的工作日程安排的都比较满，有时我们写信给对方，对方很少复信，因为毕竟是给人家添麻烦。另外，还应该作好物资方面的充足准备，包括准备足够的往返路费和食宿费以及资料等等。如果条件允许还应该给要采访的艺人带一些简单的礼品表示心意，沟通感情。还要根据需要准备好照相机，摄影机、录音设备等等。最好不要因为一时疏忽而忘记了必须要携带的物品，到时候造成无法弥补的损失。
(三)对民间音乐的创造者即民间艺人千万不能抱有偏见或者轻视，应当尊重他们，尊重民间音乐。民间艺人大多数生活在 农村 ，同时他们没有机会和条件接受更多的学校 教育 。同时，由于生活条件的限制，他们的生活卫生习惯等都会与学者或者学生有差异，但这并不是我们轻视他们的理由。一个人是否高贵，绝对不应该看他吃什么穿什么、看他的生活卫生习惯，而应该看他的品质。民间艺人大多数是热情好客、谦虚朴实的农民。艺人们较低的生活水平并不意味着他们所创造的音乐艺术的艺术价值低劣。民间音乐虽然大多数是劳动人民在劳动之余的业余时间所创造的，但是在民间音乐中却蕴含着很高的艺术价值，表现了劳动人民的智慧。在浩如烟海的民间艺术面前我们应当永远以小学生的态度去真诚地面对。为了对民间音乐获得可靠的科学的调查结果，调查者必须实事求是。千万不要以为自己比民间艺人高明，更不能带着先入为主的态度，用学校当中的那些理论去看民间音乐，尤其是那些西方音乐理论，我们在运用的时候必须注意。因为我们在学校中所学的那些西方的音乐理论只适应于西方音乐，而我们面对的却是有自己体系的具有独特特色的中国民间音乐。在考察和研究对方的同时，也把研究者(考察者)当成研究对象的一部分，在平等互动的相处中，从观念、行为和方法等方面阐释对象。
(四)在调查的过程中一定要注意做到全面，深入，细致。f3]我们在调查一种民间音乐的时候，一定要注意了解这种音乐产生、发展的社会文化乃至 经济 等方面的背景以及它与当地人民群众之间的关系。应当了解这一乐种 历史 发展的脉络，对其历史发展有一个清晰的认识。总之，我们要用全面的联系的观点来看问题进行音乐考查，而不应该孤立地、静止地看问题，把调查工作做得彻底、全面、深入、细致，圆满地完成我们的每次调查工作。
(五)最好的记录方法是用笔记本亲自做记录。虽然 现代 科技为我们提供了先进便捷的录音录像器材，并且在目前己经很普及，但研究者最有效的记录工具仍然是一支笔和一本笔记本。实地考查工作的核心也仍然是研究者自己亲身在现场的观察和思考。有时，对录音录像等器材的使用可能会影响这种细心的观察与思考的工作。音乐实地考察工作的重点是音乐以及音乐有关艺人的口述资料等。作好笔记，进入深入的分析对于实地考察而言是很重要的。
(六)考查者还应该注意不能过于依赖访问，尤其对于那些自己亲自可以观察到的现象，应该依靠自己的所收集到的资料进行分析。对于艺人所讲的一些话，要进行分析，不能句句当真。因为有些艺人对于音乐的理解虽然有高明之处，但是由于学识以及理论方面的局限难免会有漏洞，这当然并不意味着他们所创造的音乐艺术水平低。另外，在谈论有关艺人以及艺术流派等问题的时候，艺人们很可能会在不自觉中加入自己的偏见。我们要注意不要受到他们的影响。对许多问题，还应该自己多多分析或查阅一下相关的资料，得出科学的结论。
(七)进行实地考查的音乐工作者还必须做好吃苦耐劳的心理准备。我们今天面临的一些困难不可同日而语，我们所逗留的时间也远不如他们那么长。我们最多是在语言障碍、饮食、卫生习惯或气候等方面有所不适，但是这些对于那些从小生活在大城市的青年学生而言是相对艰苦了一些，这需要他们有思想准备。同时，教师应该教育学生树立起能够吃苦耐劳的精神，以坚强的毅力面对在进行实地考查过程中的各种困难，不能半途而废。如果连这么一点苦都忍受不了，就不能从事民族民间音乐研究的事业。
三、传统音乐调查的三个种类
一般说来，民间音乐调查从性质上可以分为地区普遍调查、重点乐种调查和专题调查三种类型。[4]在这里分别介绍一下这三种调查。
(一)地区普遍的调查。地区普遍调查是对某一特定地区的民间音乐进行普遍的调查。通过这种调查，可以对一个地区的民间音乐的总体状况有一个完整的认识，求得一个全面的了解。调查的结果可以起一个索引提示的作用，这种调查是有计划地发掘整理民间音乐遗产的一个重要步骤。这种调查可以为重点乐种调查及专题提供许多便利。
(二)重点乐种调查。重点乐种调查的目的在于发掘整理某种民间音乐的遗产，对该种民间音乐求得一个深入全面的了解。调查的结果可以成为批判地继承这一音乐遗产的依据，以便更好地继承和发扬它。这种调查可以为科学研究、创作、教学以及演出等提供极为宝贵的材料。
(三)专题调查。专题调查是根据某些研究课题所进行的调查。这种调查目的在于调查者所研究的问题，通过实际调查去探求一些音乐现象的内在联系或 规律 ，从而推进或更新人们的音乐认识。
这三种调查的目的不同，方式也相异。研究者采取何种调查方式应该根据主观及客观条件和任务要求而定。另一方面，也应该看到，三者又有着密切的联系，许多的地方互相渗透。因此对这三个种类的划分不应该作绝对的理解。在调查工作的时间安排中不应该将这三者截然分开而应该灵活掌握，适当运用。
四、研究传统音乐，实地考查的基本内容—调查提纲
无论学者采取哪种调查，都应该在事先拟出调查提纲，以作为调查时的依据。调查提纲是目的任务的具体化，是调查者在己知的基础上拟定的。作好调查的基础是预先掌握好调查地区的各种情况，了解得越详细越充分调查提纲就越可行。调查者还要有明确的调查目的才能写好调查提纲。在总的调查提纲之下，学者还可以拟出某项具体目的，具体访问某一民间艺人的提纲。写好的调查提纲也可以发给艺人看一下，使被采访对象在被访问前有所准备，以便更好地配合调查。调查提纲根据种类的不同也分成三种:地区普遍调查提纲、重点乐种调查提纲和专题调查提纲。
(一)地区普遍调查提纲。地区普遍调查提纲应该包括三部分内容。首先是被调查地区的一般情况，包括该地区的 历史 、地理、气候和 交通 、行政区划、民族情况等方面:也包括该地区的风俗、宗教、语言、文字的状况。然后是地区普遍调查重点部分 音乐 情况。乐种情况，包括:1.乐种的数目，包括民歌、说唱、戏曲、乐器、歌舞等;各乐种的名称及来源、流行区域、时间和阶层;演出形式和场所，各乐种 发展 演变状况等等。z.唱腔、曲牌、曲目的名称及来源，经常演唱演奏的曲目名称、流派的情况、剧种和曲种使用的辙和韵等等。3.乐队组合、以及演员的情况，包括乐器的名称来源、定弦法以及乐队的组织形式等方面的内容。4.民间音乐组织:各个乐种的组织情况:各个乐种的演出场所和时间;各个乐种组织的发展兴衰及原因:具有代表性艺人的姓名、年龄、住址、职业、专长及健康情况等等。最后，地区普遍调查提纲还包括其他资料的搜集，搜集民间剧本、唱本、脸谱、剧照;搜集罕见的乐器、公尺谱、锣鼓谱;搜集有关的民谣、传说故事、绘画、剪纸、雕刻、拓片及出土文物等。
(三)专题调查提纲。专题调查提纲主要包括:1.产生某一乐种或没有音乐现象的社会原因;2.调查专题与当地人民生活的联系。比如与当地劳动人民的劳动生活，爱情生活等的紧密联系等方面;3.与其它地区的音乐形象的联系等等。专题调查的提纲一般是比较灵活的，应仅仅围绕着调查的目的，也就是所研究的专题展开。因此其内容格式就依研究者的课题来决定了。但基本上包含上述几项内容。
五、图文等相关资料的搜集工作
摄影资料的搜集。调查者对于民间的演出活动、演唱或演奏形式、罕见的乐谱以及民间音乐相关的出土文物如乐佣舞佣等都应加以留意并拍摄照片。如果条件允许，还应该进行录像，使记录更为逼真生动。在拍摄时应该注意爱护原物，因为一些曲谱或出土文物都有很大的价值，一旦损害损失无法弥补，千万要注意不能损害。为了自己的信誉，也为了更好地保存好这些珍贵的资料，拍摄完毕应该立即归还，不能让主人或保存这些资料的单位不放心。如果对方不允许拍照，就应该采取劝说的方式，不能偷拍或强拍。拍摄时对于乐器等实物不仅要拍正面也要拍其侧面以及背面，还要记实物的长宽高或直径半径等重要的尺寸。对于乐器，不仅要拍乐器本身，还应拍摄演奏者的演奏姿势。在拍摄了全套乐器图之后，调查者还要注意用同样的距离拍摄每件乐器。
拍摄乐谱和手稿的时候，调查者要注意图片字迹是否清晰，还要注意前后次序以及乐谱或文字的倒正。调查者还应该注意明确地知道拍摄的目的和主题内容。图片要求能说明问题，反映当时音乐活动的状况。调查者还应该在现场将所拍的人形象地填写一份预先设计妥当的摄影登记表，作为以后整理图片的依据，以免日后整理时发生混乱。
调查者对某些具有代表性的较为少见的乐器或成套的乐器，以及探访地区乐种分布情况等等都应该绘制成图，乐器图应该有正面、侧面、反面和局部分图，还应当记录乐器的质料、尺寸、重量、音高、调弦和定弦等等。要注意各乐器的位置粗细长短等的比例。各种乐器图都应该有详尽的文字说明。调查者在绘制采访地区图、乐种分布图时最好在采访图上注明采访地点，工作时间，采访乐种以及搜集的民间音乐的数目等等。
调查者在调查的过程当中还应该注意搜集古乐器、罕见乐器、有代表性的乐器、文字资料、脸谱等相关的资料。这些实物对于我们的研究大有裨益，可以加深我们对民间音乐的发展的认识和理解，以及为我们更清晰地认识它和其他民间 艺术 种类的关系等方面提供直接或间接的 参考 。对搜集到的每件实物，调查者都应该进行登记，并详细地注明名称来源和用途等等。
总之，当我们面对有自己体系的、具有独特特色的 中国 民间音乐时，本文提倡在中国传统音乐田野工作的基础上写作“采风调查提纲”要借鉴音乐民族志对表演形式的描述以及对人音乐活动的综合分析和记述。不仅描述声音，而且还描述声音产生和运作的过程，突出地方性音乐传承的特殊性。我国传统的民间音乐是我国其他各类传统音乐的基础，同时又在我国传统音乐中占有绝对优势的比重和地位。作为音乐学者，应该不断学习田野操作的原则和训练实地考察的基本技巧，忠实地记录研究对象，力图从观念、行为和方法等方面阐释对象，促使地方性民间音乐的保护、传承和发展更具有 科学 性和时代性。
