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中华文化的元色是兼容

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中华文化的元色是兼容
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中华民族缔造了世界上唯一没有中断文化传统的文明古国。兼容、创造和自强不息的文化精神在 中国 形成多元一体的文明体系,不论王朝兴亡,国运盛衰,中华文化都能在不断的吸收和融合中生生不息。中华文化正是具有这样博大精深和海纳百川的精神才葆有旺盛的生命力,造就了中华民族的辉煌。

今年清明,在陕西黄帝陵举行了盛大的公祭仪式,在行礼如仪后,一具长达60多米的巨龙腾空而去,此时此景莫不使中华民族的子孙分外激动,因为自古以来,就以龙的传人自诩的中华民族,历经六千年的 历史 ,步入21世纪,正如这巨龙一样在世界腾飞。

一、龙的多元复合,是中华文化本色的体现。

龙,在古代中国人的信仰中是最神异的灵兽。它那突兀不凡,横空出世的气势,诙奇谲怪,玄奥莫测的威力,对炎黄子孙世世代代有永远的吸引力。这来自上古的图腾崇拜,何以千秋万代传衍不息? 这是因为龙在中国传统文化中是内涵博大而又最富有魅力的形象。

这魅力首先来自,中华民族富有追溯始祖和共祖的传说,在各种传说中以龙的传说历史最悠久,覆盖面最广阔。

我们的祖先自有图腾崇拜以后,龙就成为最早的崇拜偶像。那兽面蛇身的形态,在甲骨文、金文和青铜礼器中有栩栩如生的造型,可以说从有文字以来就有对龙的记载和崇拜。《说文解字》说:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。”对“龙”的释义也是描述龙的形象和神奇,这是造字者对龙充满敬畏心理的反映。这一崇拜可以上溯到史前时期,在河南濮阳发现6000年前用蚌壳精心摆塑的龙图案,那昂首、曲颈、弓身、飞腾的姿态,获得“华夏第一龙”的称誉;在辽宁兴隆洼还发掘到七、八千年前用石块堆塑龙形的遗址。从这些遗迹可以推知,这能上天入海,威力无边形象的成型,几乎与中华文化一样古老,仅仅用实物可资证明的这一崇拜在中国至少已有八千年的历史。

在传说中的龙崇拜比这更遥远,每个古老民族都有关于万物创生的神话,在中国开天劈地的是盘古氏,《太平御览》记载这一神话说:“ 天地混沌如鸡子,盘古生其中,万八千罗,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。”《绎史》中记述盘古死后化生万物: “气成风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳,血液为江河,筋络为地里,肌肉为田土,发髭为星辰,皮毛为草木,齿骨为金石,精随为珠玉,汗流为雨泽。”按这说法,宇宙本是混沌一片,从有盘古氏后才开出天地万物,“盘古何神兮立天地? 巨灵何圣兮造山川? ”唐诗中就有这样的诘问,为什么盘古有那样大的神力,因为他超越常人,是一条龙。人们把这样开天劈地的伟大的形象赋予龙,是对龙推崇极至的表现。

龙在远古受到这样的尊崇,是因为先人们把它视为生命的来源,中华民族以炎黄为始祖是悠久历史的共识。古籍记载“ 轩辕(黄帝)黄龙体”, 神农氏母亲见到“神龙首”有感而“生炎帝”,因此神农氏又称神龙氏,炎黄二帝都是龙的后代。 龙的传说不仅在史前盛行,自华夏族形成国家伊始就开始了龙的传人史。蛇与龙在传说中本是两位一体的形象,人面蛇身的女娲与伏牺交尾的壁画已广为人知。第一代王朝夏的国君禹,姓姒,即已,已即蛇。禹字从虫,虫与已同,即与蛇同,《初学记》说鲧死后“三岁不腐,剖之于吴刀,化为黄龙,是用出禹。”禹是中国第一代君主,也是龙的第一代传人。

有关龙的传说在少数民族地区也相当丰富。西南是巴蜀人的故乡,“巴”字,《说文解字》释为“虫”,“象它(蛇)”;“蜀”字的含义是“人首蛇身”;传说西南哀牢人是少女沙壹与龙感应怀妊而生的后代;在唐代立国的南诏又称龙尾;大理国的创始者段思平在传说中是龙的后代;彝族有《祭龙经》,尊崇龙蛇是彝族传之久远的风俗。种种资料不论是考古的、 文献 的、口耳相传的,都反映在中国的许多地区都有相似的龙崇拜。

古人习惯以东西南北中五个方位来表达地域和空间观念,黄帝起自黄河流域,地处中原地带,对周边地区处于中心的位置。五方氏族聚会,古语称“五龙聚会”,黄帝居其中。这居中观念的形成,表现了黄帝在与地方氏族的联合中取得中央共主的地位。共主与共祖,相得益彰,以龙崇拜为中心,勾画出中华民族联合的雏形。

在民众心目中,龙的显贵首先是因为它是威权显赫的帝王象征。秦始皇自称祖龙,汉高祖自认是其母与龙交合而生,唐太宗自诩真龙天子,什么“龙颜”、“龙体”、“龙种”、“龙子龙孙”、“龙袍”、“龙座”、“龙床”等等,几乎成为皇帝体貌和生活用品的专用名称,凡是僭用这些名称的都视为大逆不道。龙,自秦汉以后就被统治者利用,成为皇帝和皇权的符号,享有至高无上的权威性。

然而,龙的贵族化并没有取代它的平民性。龙,还是一代俊杰的美称,诸葛亮出山前自称卧龙就是一例;高才俊逸的风度被奉为“龙章凤彩”;雄劲刚健的美文雅称为“龙文”;科举会试中选的称登上“龙虎榜”;“望子成龙”更是天下父母的普遍心态,这说明“龙”又是对杰出的人和事的赞誉。龙,并非是帝王的专利。

由此可见,龙是不凡的又是平凡的,平凡到十二生肖中的一种,在茫茫人海中的我、你、他都有可能以龙为本命年。百家姓中的龙姓,不乏有市井人家。南方水上居民称为“龙户”,农民遮雨用的蓑衣,又称“龙具”。以龙命名的草木瓜果,菜蔬药材,如乌龙茶、龙舌草、龙血树、龙爪槐、龙爪花、龙涎香、龙眼等等屡见不鲜。江河湖海,城镇乡里以龙命名的也不少见。各种以龙为主题的庙会、祭堂、仪式、戏曲、话本、吉祥物以及舞龙灯、划龙舟等等举不胜举,种种事象充分显示了龙与平民的亲和性。有关龙的形象、传说和寓意,已融进中华民族各地区、各阶层、各民族的衣食住行,婚丧喜庆、休闲娱乐之中,成为中国人生活方式和风俗习惯。

由此可见龙的显贵,并不在于帝王的 影响 ,而是因为民众先有了龙的崇拜,尔后才被帝王附会,用以提高自己的身价。作为精 英文 化中的各种流派,对龙的解释和 研究 ,更是仁者见仁,智者见智。龙,被儒家奉为“仁兽”,作为帝王之象;道家的太上老君凭借青龙,上天入地,穿山涉水,龙是神仙的助手;佛教传入中国带来龙王、龙宫的传说,富有平民情调。因此研究者认为,有宫廷龙,民间龙, 政治 龙、 艺术 龙,儒教龙、道教龙和佛教龙之别,种种说法表明,从贵族到平民,从世俗到宗教,都欣赏龙、崇拜龙。龙,已成为全民共赏的文化象征。

但是这样一种全民共赏的文化象征,在实际生活中并不存在,且看龙的造型 :牛的耳,鹿的脚,虎的掌,鹰的爪,蛇的体,鱼鳞身,口中还吐出须,这是什么动物? 中国找不到,世界没有。可它在中国传之万年,竟然拥有那样茁壮的生命力 !为什么? 这天上飞的,陆上跑的,水中游的都集于一身,海陆空的性能全都具备,这无所不包的形象,展现的是无所不能的威力。所以神话传说它能呼风唤雨,行云播雾,吹一口气就是风,吭一声就打雷,睁一睁眼是白天,眼一闭就成黑夜,这是什么境界? 是宗教境界。中国龙创生在原始人的图腾崇拜中,这是人们从万物有灵的信仰,进而确信自己是某一生灵的后代,并以这生灵为自己氏族的图腾,以与其他氏族相区别,这种带有群体性、识别性的生灵崇拜是氏族 社会 普遍存在的原始宗教信仰。古书记载有关黄帝是“人首蛇身”,炎帝是“人身牛首”的传说,实际上是不同氏族的图腾标志,当信奉牛、虎、鹿、鹰、蛇、鱼等图腾的氏族在走向联合的时候,这些标志也相互融合,逐渐形成了多种图腾的统一,也就是提取牛、虎、鹿、鹰、蛇、鱼等主要特征,加以扬弃和改造,重新组合成新的形象,这就是“龙”。这样的龙在地球上并不存在,也不可与世界上任何生物相比拟,正如闻一多所说,龙是“一种虚拟的生物,因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体。”

毫无疑问,此种构想说明我们的祖先早在文明的前夜,即以综合性的思维方式,创造了有别于 自然 龙的复合龙,虽然它在世界上从不存在,但它的综合性和多元性在世界上独一无二。

龙,就是多元相容的一大创造,龙的本身不仅兼容了多种飞禽走兽的形态和功能,连龙的后代也是多元相容的。中国古代有龙生九子的传说,这九子各有各的个性和爱好,明代学者李东阳在《记龙生九子》一文中说:“ 龙生九子不成龙,各有所好” 这九个儿子有好 音乐 的、好行文的、好诉讼的、好冒险的、好负重的、 好动的、好静的、还有好打架的等等。这个被中国人视为神圣的龙,并不要求儿子像自己一样成龙,而是任其自由 发展 ,各行其事,这是多么宽容博大的胸怀! 这虽然是一则神话,但在民间广为流传,并附会在人们无比崇拜的龙身上,不能不是一种文化心理的反映。

综合的基础是兼容,这是多元互补的思维方式。优势互补增强了个数相加的效应,产生新的飞跃。经过综合后的形象虽然已不是初具的形态,但初具的形态却在综合中得到升华,优势互补增强了个数相加的效应,产生新的飞跃。龙,就是多元相容的一大创造,这多元性使得它具有汇百川而入大海的气势,成为中国传统文化中内涵博大而又最富有魅力的形象。

中国 龙的复合形态,是中国人运用综合思维对多种生物兼容并蓄的成果,也是中国人早在史前时期就已粗具的文化风格。进入文明 社会 以后,经过各种学说和流派的包装和 发展 ,龙的造型愈来愈加多样,功能愈来愈加复杂,内涵愈来愈加深厚,形成别具一格的龙文化。虽然在漫长的 历史 发展中龙文化也不免有良莠混杂的情况,毫无疑义的是,中国人的文化兼容心理和综合思维方式创造了中国龙的独特形态。所以兼容与综合是龙文化的主体精神,也是中国文化的原创精神。

“有容乃大”方为龙,这是中华民族最古老而又最具有 现代 价值的民族精神!

二、兼容,是中华文化生生不息的优良传统

龙文化是中华文化形象化的表征,它不仅是华夏文明初创时期的特色,也贯穿中华文化发展的过程,以兼容并蓄的胸怀吸收各地区和外来文化,建立多元复合的文化体系,创造了灿烂的中华文明。

人们往往有这样的错觉,以为凡是传统的都是土生土长的,其实中国传统文化融有丰富的外来文化因素。衣食住行是人们最基本的生活需求, 交通 不便,旅程艰险,都挡不住人们对商品交换的渴望,步行马载,跋山涉水,传播文明的种子,改善物质生活的事例,屡屡不胜枚举,最古的史藉《尚书》记述:“ 四夷咸宾,无有远迩,毕献方物,惟服食器用。”现在人们常吃的蔬菜有来自南美的西红柿、玉米、土豆,印度的茄子,伊朗的菠菜,巴西的花生,欧洲的苹果,还有西域的葡萄、西瓜等等都是古代的“舶来品”,在《诗经》中记载的二千多年前的数十种蔬菜瓜果,大都在历史发展中淘汰。中国是最早发明丝织品的故乡,远销古罗马的丝绸,价钱比金子还要贵重,但是中国人穿用最多的棉布原料棉花,则是传自异邦,到元明才普及。先秦的人们还席地而坐,后来坐上椅子,睡在床上,屋上盖的琉璃瓦,园林中各式各样的塔,餐桌上的烙饼,以及纳凉用的折扇等等日用器物,都是受惠外来文化,为中国人所享用。

如果说吃穿用是通过商品交换,满足人们的物质生活欲望,那么在精神生活中非商品性的创造,如宗教、 艺术 和学术也通过各种渠道传入中国。物质生活上的享用,不可抑制地要求满足精神上的需要,物质的、精神的几乎联翩东渐。胡琴、琵琶并非国产,戏曲器乐百分之六、七十以上是从西域移植的,先秦的华夏古乐大都已失传。如果没有印度佛教艺术的引进,就不可能有敦煌壁画、大同云冈石窟、乐山大佛的辉煌成就。玉兔月宫的神话故事在我国家喻户晓,那个白毛、红睛、长耳朵的可爱形象,乃是先民从罗马野兔驯养中培育的家生品种,而白兔与月亮相联系的构图是来自印度庙宇的壁画。时下著书立说常用的章节体,自汉魏以后形成。先秦的诸子典籍,体大精深自不待言,但著述体裁除了文学作品和训诂以外,基本上是语录体或叙述体,行文笼统,脉络不清,佛教的输入带来经论中条分缕析的传统,促使著述体变革,形成章节体,沿用至今。佛教的哲理和思辩对民族智慧有莫大的 影响 ,最雄辩的事实是,作为封建社会后期正统思想的 理学 ,是融汇儒、佛、道三家学说而形成的儒学新流派,西来的印度学说对构造理学有不可低估的作用。古人有句名言:“东海有圣人焉,此心同,此理同也;西海有圣人焉,此心同,此理同也。”虽然它的本意是强调“理”的普遍意义,但也体现了兼容并蓄的精神,只要具有“理”的真谛,不管是来自西方或东方,都可尊为圣人,奉为楷模。中国人对生化万物的天,覆育万物的地,孕养生命的祖,立德、立功、立言的圣贤,四者同祭。在民间信仰中,儒家的孔子、佛家的释迦牟尼,道家的老子并祀于一堂,佛寺、道观、孔庙遍设各地,相安相容。信儒的信道又信佛屡见不鲜。对于少数民族,并不在意肤色和种族的差别,只注重礼义的教化和认同,所谓“四海之内皆兄弟”,“天下一家”,“夷狄进中国则中国之”等等,表明中国文化的兼容精神可上可下,无粗无细,兼采并容,富有汇众流而入大海的恢弘气魄。

中国封建社会是高度集权的大一统帝国,皇权高于一切,政权对文化有直接干预的作用,正确的政策能扬长抑短,错误的政策也能扬短抑长,政策上的开放与闭锁,对中国文化的盛衰有极其重要的作用。

唐代是一个开放性的朝代,《新唐书. 五行志》记载天宝年间: “贵族及士民好为胡服、胡帽,妇人则簪步摇钗,衿袖窄小。” 时人称为“时世妆”,元稹的《法曲》咏:“胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊。”《旧唐书. 音乐 一》述:“ 梁、陈旧乐,杂用吴楚之音;周、齐旧乐,多涉胡戎之伎。于是斟酌南北,考以古音,作为大唐雅乐。” 胡乐、胡舞、胡服风靡一时, 大唐雅乐更是荟萃中外古今之作。印度的佛教在唐代拥有很大的势力,韩愈的辟佛,不仅不能摧抑佛教,反而促成中国式的教派,天台宗、华严宗和禅宗的兴起,佛教经典在中国保存之多,连印度本土也望尘莫及。西方的景教在唐代拥有数万教民,连战功赫赫的大将郭子仪也成为教徒,伊斯兰教在唐代开始在中国立足。佛教、景教、摩尼教、伊斯兰教、犹太教、火袄教等等相继在泉州建立寺院,土的洋的教派林立,互不干扰,被后世誉为世界宗教博物馆。海陆丝绸之路联结东西方文化,敦煌文化成为东西方文化交汇的伟大成果。中外贸易尤为发达,在广州的外商云集十万之众。在长安留学的外国学生有三万多人,《新唐书》记载,在长安增辟的学生宿舍有一一千二百多间,“四夷若高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃,相继遣子弟入学。”唐代出土的黑人陶俑,从体型、肤色、发式、五官的特征来看与非洲的黑人维妙维肖,中国艺人非有长期的观察,不能创作出如此逼真的形象。长安是驰名世界的国际大都会,胡风盛极一时,这使近代学者惊叹: 唐代印度化了! 其结果不仅没有使汉文化化为印度文化,反而促进汉文化发展到新阶段,造就了辉煌的唐代文明。一部《全唐诗》有二千三百余家,世界上没有哪个国家一姓王朝能拥有这样多的诗人名垂史册,李白、杜甫、白居易的诗篇,冠绝千古,脍炙人口。科举制在唐代的确立,开创了朝廷选官向社会开放的传统,庶民、布衣可以通过 考试 ,平步青云,促使天下英才俊杰纷纷归附中央,刷新官僚体制。这不仅比唯门第出身而任官的九品中正制进步,也远比欧洲贵族的世袭制具有世界领先的优越性,国计民生的许多部门如印刷、医药、冶金、建筑等 科学 技术的创造发明,光华四射。唐文化不仅是我国封建文化的高峰,也是中古世界东西方各国所不能企及的文化高峰。

汉文化在民族强大时是如此,在衰落时也并不枯萎。蒙族征服中原而创立的元朝,汉人是三等居民,南人更是生活在最低层,蒙人、色目人高踞在汉人南人之上,肆行种种压迫,其结果不是被征服者同化,而是被征服者却把征服者同化了。汉文化由于吸收了异族和西域文化又有新的发展,从元代兴起的歌诗元曲,与汉赋、唐诗、宋词同享盛名,饮誉后世。元代的戏剧远播欧洲,被近代西方资产阶级所推崇,关汉卿位列世界文化名人,令后人高山仰止。元代的科学技术是中国 科技 史上的最高成就,郭守敬的天文测算和天文仪器的制造,王祯对农业技术的 总结 ,黄道婆对纺织技术的革新等等都在科技史上名垂千古,驰名世界的四大发明,是从元代传向欧洲,指南针推动了航海事业的发展,造纸印刷术有助于人文思想的普及。人称中国的科学技术促进了欧洲文艺复兴的兴起和传播,这不是过誉之言。

中国文化对异国文化具有强大的涵摄力是举世无匹的,兼容精神正是文化吸纳能力的充分表现。在世界上堪称内聚力最强的犹太文化,在犹太人失去祖国,客居他乡,被异邦文化包围的情况下,以不可思议的顽强性,抵制外邦文化的同化,保持犹太文化的特质,使没有祖国庇护的犹太文化绵延不绝,不可不谓世界文化史上罕有的现象。但是这个不被任何国家同化的犹太文化,一旦进入中国,却被中国文化所消融。在唐宋时期就有大批犹太人经波斯、印度进入中国,聚居在开封的犹太移民有七大家族,其姓氏皆由皇帝赐予,声名显赫。他们有专设的教堂和希伯莱学校,严格按照犹太教规生活作息。然而留存在开封的犹太寺院,高悬的对联却是 :“ 识得天地君亲师,不远道德正途;修在仁义礼智信,便是圣贤源头。 ”完全接受了儒家信条,犹太后裔至今已鲜为人知。主张走出家庭信奉上帝的基督教,进入东罗马帝国,促成了东罗马家族制的崩溃,但是进入中国不仅没有动摇中国的家族制度,基督徒却服从了中国的家族制,接受了祭祖的仪典。佛教的僧伽制度本是背离家族的,僧侣都是走出家庭,摆脱亲情而遁入空门的信徒,进入中国后,增添了超度亡亲的盂兰会并成为佛教最大的盛典。与家族本无关系的佛教奥义,成为维系家族的重要力量,反映了他们都在不同程度上汉化,完全接受了儒家传统。

这种涵摄不只是简单的同化,又往往是经过中华文化的吐纳和改造,创生新的形态,使中华文化更为多姿多彩。从西域传来狮子造型的原本形象,是有翼膀的,凶悍的百兽之王,佛教以它作为佛法的象征,使人产生震慑而畏惧的宗教心理,可在中国工匠手里却改变了性格,如今在雕塑和舞蹈中常见的模样是勇猛而又柔顺,威严而又和善,雄狮舞绣球,雌狮戏幼狮,富有人情味和生活情趣,与原初形态大异其趣。又如佛教中管领一方的天神称为“尊天”,诸天神各有来历,大多出于南亚次大陆的神话传说,后来为佛教吸收,成为佛法的护持者,进入中国后不断汉化,到近代已与当初面目全非。大梵天在印度的形象是,有四个头,面向四方,有四只手分别握着经典、莲花、匙子、念珠或孟钵,汉化后成为手持莲花,稳健练达的中年帝王相。帝释天原是褐色的、善于变化的天神,汉化后成为英俊少年,有的还塑造成如花似玉的美后。最著名的莫如观音大士,在本土印度是挺胸凸肚的男身,进入中国后变成笑容可掬的女菩萨。送子观音的出现,表现西来的佛教信仰不仅在偶像崇拜方面发生变异,更重要的是赋予送子作为佛的天职,以儒家崇尚的多子多孙作为佛对世人的祝福和恩赐,充分表现了佛的伦理化。所以从中国文化史上考察,任何文化进入中国则中国化,中华文化正是缘此不断纳新,生生不息。龙文化的兼容和综合精神,贯穿中国文化的发展,蔚为中华文化的优良传统,使后世受惠无穷。

中国传统文化的悲剧是,当世界上出现更高的文明资本主义文化时,封建统治阶级的政策却由开放转向封闭,以天朝上国自居,盲目排外,不求更进,能容纳改革的余地愈来愈窄。封建文化伴随封建生产方式的没落出现颓势,固步自封的心态和封闭政策如影相随,相互促退,形成恶性循环。

封建 时代 早已一去不复返,清代统治者的闭目塞听也已成为历史的陈迹。但是光照青史的汉唐风度,推动中华文化繁荣昌盛的兼容综合精神和开放政策却蔚为中国文化的优良传统,启发今人思考,古人尚有此博大的胸怀,作为建设中国现代化的炎黄子孙,更应该有海纳百川的精神。

早在上个世纪八十年代,随着经济上的对外开放,首先引进西方的科学技术,这是西方文化这最活跃的因素。现代科学技术的发展,不仅正在改变人们的生活方式,也从精神领域引起人们思维方式、伦理观念、价值判断、社会心理的一系列变化。世界商品市场的开发和运转,已把世界联系成一个整体----地球村。人们在社会生活领域愈来愈广泛的交流和认同,消费生活国际化的大趋势,正在改变社会的面貌。所以中国的开放,乃是多方位、多层次的宽泛的开放,两种文化的碰撞,交融和激荡,正是谱写中华文化高歌的前奏,是又一次创造中华民族新文化的最佳时机。

弘扬兼容和综合的精神,走向新世纪,是中华文化的再一次辉煌!

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论公共图书馆的特色——兼谈地方文献 论公共图书馆的特色——兼谈地方文献 地方文献论文 更新:2006-4-8 阅读: 论公共图书馆的特色——兼谈地方文献 目前,......
“绿色”情感是初中生作文的源泉
发布时间:2022-11-24
古人说过“感人心者,莫乎于情。”学生在写作文时也是一样,只有引发学生情感的原动力,学生才能有写作的情感和冲动,才能够用充满情感的眼光看待生活中的人和事,才能够在愉悦的氛围中交流和传递信息,写出富有生命力的习作。在初中......
《中华民族多元一体格局》书评
发布时间:2023-03-02
【摘 要】费孝通先生的《中华民族多元一体格局》是一幅以独特的多元视角撰写的民族历史长卷,以时间和空间二维对“中华民族”、“多元一体”进行了描述。本书评中,笔者肯定了该书的研究意义,并与中央民族大学吴明海教授“一核多元,......
激励兼容原则下的薪酬管理模式
发布时间:2019-12-31
摘要:本文主要介绍了企业如何在激励兼容原则下合理设计薪酬管理模式的问题,薪酬管理是企业人力资源管理的重要内容,做好薪酬管理对于促进企业的健康发展意义重大,所以企业在发展过程中,一定要注重完善薪酬管理制度,促进企业的持续、健康发展。关键词:激励兼容原则;薪酬管理在人力资源管理中,薪酬管理是一项非常重要的管理工作,也是人力资源管理的核心内容,在企业人力资源管理过程中,如果不加强薪酬管理,很可能会使企业.........
万华化学:利润下滑不是“陷阱”
发布时间:2023-05-31
孔铭:万华化学2014年业绩低于普遍预期,这是毋庸讳言的。但我们也要具体去看它为什么利润下滑。 3月17日当天,上证指数是突破了重要的技术压力位3478点,然后市场几乎一片“涨”声,在这种情况下,万华化学收跌,确实是市场短期不......
数字音频技术的兼容与发展探究
发布时间:2023-04-28
数字音频技术的兼容与发展探究 摘要 人们的科技文明发展到了数字化时代,数字技术以惊人的速度蓬勃发展,社会与生活的各个角落都可以看到数字化技术,它为我们的生活带来的革命性的改变。声间是传播信息的重要载体之一,也是广播影视中不......
传播中华文化,提升中国文化软实力
发布时间:2023-05-13
【摘 要】美国哈佛大学教授约瑟夫・奈将综合国力分为硬实力与软实力两种形态。文化软实力是国家软实力的核心因素,而中华文化的繁荣和兴盛,则是我国提升文化软实力的根本途径,也是实现中华民族伟大复兴的必经之路。 【关键词】中......
随力弘化中华文化的大愿行者
发布时间:2023-06-03
蔡宗齐:美国伊利诺伊大学香槟校区东亚语言文化系 曹建国:武汉大学文学院 曹建国(以下简称曹):蔡老师,您好!首先感谢您接受我的采访。我知道您近些年比较热心中西文化的交流,并为此作了许多有意义的工作,那么我们把今天的......
创意奢华的美食“易容术”
发布时间:2023-01-21
咬开一颗颗鲜艳的草莓却发现那是糖浆包裹着草莓酱,黄白相间的煎蛋内里竟是芒果酱和优酪乳的结合。这正是顶级奢华分子料理的奥秘所在,将原始的食材分解成一颗颗微小的分子,再将它们重组成样貌完全不相及的全新食物,所有美食在分子......
汉语语法结构的兼容性和趋简性
发布时间:2022-12-25
oncompatibility and simplification;(4)conclusion.The authorholds that Chinese grammatical structures reveal a tendencyof simplification in form and a tendency of compatibility insemantic implication.Simplifications and ......
颜色中的文化差异
发布时间:2023-06-07
[摘要]颜色常蕴含了十分丰富的象征意义,但由于文化传统的不同,不同国家赋予颜色的感情色彩和象征意义也有差异。文章旨在对比研究中、越、泰三国基本颜色的象征意义,以减少跨文化交际中的失误。 [关键词]颜色;象征意义;对比研究......
中国文化在华裔美国文学中的流变
发布时间:2022-12-28
华人移民美国后第一次浪潮始于19世纪中期,延绵至今长达近两个世纪。从第一批华人抵达美洲大陆之日起,他们就把中国古老的文明和文化传统带到了这个国度。不同时代、不同类型的移民,带着他们各自时代的历史印记和文化记忆,影响着他......
2015年不是“中国世纪元年”
发布时间:2023-06-15
“中国世纪”为时尚早 《财经国家周刊》:您认为2015年是“中国世纪元年”吗?如果是,主要表现在哪些方面?如果不是,为什么? 波森:从数字上看我同意,但不论从中国人民的福祉(人均收入)考虑,还是从美国投射力量的能力考虑,......
浅谈柳与中华传统文化
发布时间:2023-07-14
【摘要】在中华传统文化中,“柳”具有深厚的文化内涵,与它有关的姓氏、诗词和风俗等文化蕴含着丰富的知识和有趣的故事,从而形成独具中国特色柳文化。 【关键词】柳;姓氏;诗词;风俗;文化 To Research on Willow and Traditio......
校园文化建设是创办特色学校的基础
发布时间:2023-07-11
校园文化反映的是一所学校独特的发展内涵,体现了一所学校的办学特色。从形式来讲,它具有有形一面,也具有无形的一面。草埠湖中学作为一所农村初级中学,在校园文化建设中,通过环境打造,课堂教育,活动熏陶,使全校师生拥有了共同......
王春华:生态美容大使
发布时间:2022-10-09
现任徐州市友谊美容化妆品商贸有限公司和徐州市佳谷环保科技有限公司董事长的王春华,自投身商海以来,凭借聪明的头脑和善于捕捉商机的睿智目光,带领旗下的员工在美容和环保的事业上拓展新路,奋力拼搏,展现了当代女企业家的风采。......
对华日元贷款落幕
发布时间:2023-03-18
2007年12月1日,日中两国政府对最后的日元贷款的463亿日元,进行了政府间公文交换,最后一笔对华新的日元贷款宣告结束。 原本日本的对华ODA(政府开发援助),是以弥补中国方面开发资金不足和外汇不足、支援改革开放、促进日中经济......
举办奥运是中华民族的夙愿
发布时间:2017-12-14
成功申奥,是一件极其了不起的事,是全中国人民的骄傲和自豪,申奥成功,说明我们的国家强盛起来了。中华人民共和国在国际上已经享有很高的声望和地位。成功举办奥运,是全中国人民,也是所有华人的大事。我们一定要以自己的实际行动支持和关心2008年8月8日在北京开幕的第29届奥运会。传递奥运圣火,是在传递奥林匹克精神。传递奥运圣火,是在传递和增进全世界人民的友谊,交流世界人民的感情。通过传递圣火这样一种特定形.........
儒道兼济的东坡文化精神
发布时间:2022-08-05
最喜欢的一本书是《苏轼词集》,常置于桌前、枕边细细品读,读到豪放遒劲之处,不觉血脉贲张,读至凄怆悲凉之处,不禁潸然泪下,想起作家林语堂的评价:“像苏东坡这样的人物,在人间不可无一难能有二!”读其诗词如见其人,羽扇纶巾......
中国油画中的传统文化元素
发布时间:2023-06-24
第一章油画创作中中国传统元素的含义20世纪初逐步被中国人民接受并传播,要表现在一些出留学的海外学生。在两方油画的影响下,把油画风格带问了中国。代表画家有徐悲鸿《田横五西士》。注重现实主义,批判西方的现代艺术。后董希文的《国大典》彻底颠覆了苏联对中国油画的影响。有了我国自己的民主画风,并广为流传。文革时期,中国的油画受到了前所未有的打击。所有的油画全部都千百一律的红光亮、高大全。称赞英雄主义。代表画.........
美学论文:探究当代建筑美学思维的兼容性问题
发布时间:2023-02-17
【摘要】查字典论文网为您编辑了美学论文:探究当代建筑美学思维的兼容性问题,敬请关注!! 0 引言 在第二次世界大战后,建筑审美开始了新一轮的趋同。这个时期整个人类社会表现为工业文明的高速发展和科学技术的突飞猛进。经济和文化都突......
中国现代知识女性的多元化社会角色探究
发布时间:2023-02-14
【摘 要】马克思主义妇女观指出,女性的社会地位是衡量一个社会的发展水平以及该社会文明程度的重要尺度。在现代文明社会中,知识女性成为促进社会和经济发展的重要群体。随着社会的不断发展,知识女性的社会角色呈现多元化发展趋势,......
论横滨中华街的多文化共生
发布时间:2023-01-21
〔摘要〕 日本明治开港后,横滨逐渐形成现今之中华街。中国人陆续来到日本,为满足口腹之欲,出现了以他们为对象的餐厅。在中华街店铺中,饮食店相关业(包括食品关系业)占有相当大的比重。1970年代日本经济之景气与基础建设的齐全,......
兴盛于宋朝的中华饮食文化
发布时间:2023-02-13
在唐宋之前,平民实行的是二餐制,上午下午各一餐。当然宫廷是有三餐乃至四餐的。一日三餐在宋代才普遍起来,这只有在农业产量大为提高、食物变得丰富并且有了夜生活之后,才可以实现的。 吃饱之后,人们便会追求吃得精致。宋人对于饮......
试论中华武术文化的现代性
发布时间:2023-01-05
" 关键词:中国;武术文化;现代性 摘要:现代武术是在现代性条件下,在以奥林匹克运动为主体的西方现代竞技体育的挤压下凸现而成的。武术如何显现出现代性要素,仍然是武术发展的时代课题。因此,认识武术文化的现代性既是今天研究......
华昌化工:多元醇项目将于近期投产
发布时间:2023-07-13
传闻:华昌化工多元醇项目将在近期投产。 记者求证:记者致电公司证券部,工作人员表示消息属实。 华昌化工(002274)日前在投资者关系互动平台上表示,多元醇项目将在近期投产,公司已从市场直接采购部分丙烯等原料进行开车前......
浅析美国华裔文学中的中国传统文化
发布时间:2023-07-25
一、华裔文学与中国传统文化 我国的改革开放,不仅加快了我国社会经济的发展,也加快了我国各项事物的发展。文化交流也得了空前发展,这对我国的传统文化有一点的影响。社会进步不仅改变了我们的生活方式,也改变了我文化知识结构。我......
特色是广告取胜催化剂
发布时间:2023-03-12
特色是广告取胜催化剂 特色是广告取胜催化剂 特色是广告取胜催化剂 摘 要:随着商业的发展,类似的品牌越来越多,产品的同质化日趋严重,激烈的市场竞争也促使广告行业自身不断向前发展。毋庸置疑,品牌虽然有其号召力,但仅......
文化社会学视野下的中华民族传统文化
发布时间:2023-01-28
文化社会学视野下的中华民族传统文化 一、中华民族传统文化的积极因素 中华民族传统文化是http://wWW.LWlm.Com中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征,是指居住在中......
藏书地域特色论——兼议建立地区文献库
发布时间:2013-12-18
藏书地域特色论——兼议建立地区文献库 藏书地域特色论——兼议建立地区文献库 地方文献论文 更新:2006-4-8 阅读: 藏书地域特色论——兼议建立地区文献库 ......
关于中华文化的复兴需要高度的文化自信
发布时间:2022-07-23
" 论文摘要:党的十七届六中全会提出,要不断增强文化自觉和文化自信,推动社会主义文化大发展大繁荣,建设社会主义文化强国。培养高度的文化自信是中华民族的伟大复兴的支撑和保障,应该从文化自信对于中华民族复兴的重要意义上,从提......
中华文化?费孝通说:看玉器
发布时间:2013-12-18
中华文化?费孝通说:看玉器 白描,作家、教授,现任鲁迅文学院常务副院长,兼任日本创价大学、中国传媒大学、对外经济贸易大学、延安大学等高等院校客座教授,中国工艺美术学会玉文化专业委员会副秘书长、中国作家书画院常务副院长。......
华少:努力让自己变从容
发布时间:2023-01-21
《中国好声音》的火热如今已延续至第四季,这档造星栏目不仅让实力派歌手找到归属,也让主持人华少登上了职业生涯的巅峰。凭借灵活的头脑以及47秒内狂吐350字广告词,华少带上了“中国好舌头”的桂冠。回顾这一历程,有荣耀,有无奈,......
多元化校本特色课程建设研究
发布时间:2019-10-16
摘要学校特色课程建设是一个系统的“生长”过程,是学校特色发展和创建特色学校的基础,是学校核心竞争力的体现。明晰特色课程建设意义和基本原则,规范特色课程建设的基本流程,对特色课程建设起到引领和推动作用。关键词校本特色课程;核心素养;学校文化;课程资源中图分类号:G632.3文献标识码:B文章编号:1671―489X(2017)19―0073―031前言学生的个体差异是任何一种教育都必须要面对的现实,.........
当代建筑美学思维的兼容性问题探讨
发布时间:2014-01-22
论文对绝大多数的朋友们来说是必不可少的,为了让朋友们都能顺利的编写出所需的论文,论文频道小编专门编辑了“当代建筑美学思维的兼容性问题探讨”,希望可以助朋友们一臂之力! 在第二次世界大战后,建筑审美开始了新一轮的趋同。这个时......
探讨当代建筑美学思维的兼容性问题
发布时间:2023-03-14
写论文真是件烦心事啊,不知道该怎么写,一般人写论文都提前好多天就准备了,那么你写论文准备了吗?以下是查字典范文大全为大家整理的探讨.........
中华优秀传统与廉政文化
发布时间:2013-12-17
中华民族在自己的 发展 历程中,形成的传统美德深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。今天,我国进入了全面建设小康 社会 ,加快推进社会主义 现代 化的新的发展阶段,当以“......
弘扬中华民族传统文化的路径
发布时间:2023-05-24
弘扬中华民族传统文化的路径 随着我国全面建设小康社会的http://wWW.LWlm.Com不断深入,社会保障体系日益健全,人民生活水平的不断提高,在物质上的追求得到满足的同时,催生了人们在精神生活的需求。中华民族伟大复兴的历史重任,除了......
谈中华文化史与当代油画
发布时间:2023-06-24
中华文化史扎根于深厚的中华民族文化土壤中,距今已经有很多年的历史了,现在已经成功地把中国特色文化素养,审美观念,哲学观念等融入其中。作为一种艺术语言,自从油画传入了中国之后,不少画家就为之努力辛勤付出,如今已经发展的很......
论中华文化史与当代油画
发布时间:2016-12-14
本文论述中华文化史对当代油画的影响力及其作用。着重介绍一下中华文化史与油画创作的融合,体现,传播等方面。叙述了在最近几十年间随着时代的变迁,原本的传统的民俗文化也开始创新,发展为新型的民俗文化。更多的艺术家们开始了研究......
薛季宣、陈傅良对理学性理的兼容浅析
发布时间:2023-06-21
永嘉之学以至整个浙学都是以重事功为底色,反映了浙江本土文化固有的强大传承惯性。但是永嘉之学作为浙学的一部分,其兼收并蓄的特色决定了它不会固守事功一隅,而是能兼收其他学派的观点。即使在事功学术兴盛的温州地区,事功之学也从......
桂卫华:有色金属工业自动化专家
发布时间:2022-11-19
机遇一次次垂青于他 1950年8月,桂卫华出生于湖北省一个铁路工人家庭,父亲是一名铁路职工。家中兄妹6人,他排行老大。 1963年,小学毕业的桂卫华考入当时湖北省8所重点中学之一的襄樊(今为襄阳)五中。1968年,桂卫华响应党的知......
浅析动画片创作中中华文化的体现
发布时间:2023-04-24
1引言 在动画电影创作中,选择小同传统民族文化的题材进行表现,是最为常见的创作题材表现。如何在动画电影创作中承载和展现小同的民族文化形式与内涵,成为一个相关的热门研究论题。动画电影创作中,对于传统民族文化题材的表现,从......
中华文化在海外的移植和分异
发布时间:2023-05-24
中国 传统文化,是中国境内各民族文化及其与外来文化不断交流、整合和 发展 的汇萃。她的中和、兼容汇通等特质,使她能够以非排他性在其他文化区域中生存,并以其特有的中和气质向外潜移默化地渗透流传,既可以融合于其他类型文化之......
如何培育学生的中华文化基因
发布时间:2022-07-31
  过去我们常常说胸怀祖国,放眼世界;现在我们常常说教育要培养具有中国灵魂,世界眼光的现代公民,说的都是中国的教育首先要培荞中国人.........
在经济全球化形势下的中华文化定位
发布时间:2014-01-17
经济全球化对世界文化的发展将产生重大影响。经济全球化并不一定会消除不同国家、民族之间的冲突,在某些情况下还有可能加剧不同文化传统国家、民族之间的冲突。因此,关于文化冲突与文化共存的讨论正在世界范围内展开。是增强不同文化之......
四型文化:创新、智慧、包容、力容
发布时间:2022-11-26
我们正处在一个文化大变局时代,文化以前所未有的力量、速度、规模流动。在文化加速流动中,当今世界相互交融,文化作为核心竞争力正受到越来越多的国家、地区和城市政府的高度重视。 文化对城市发展非常重要,一个城市的发展终极意义......
高中美术色彩教学内容浅谈
发布时间:2023-02-14
【摘 要】高中美术色彩教学的基本要求,就是要培养学生掌握正确的观察和认识对象的方法。能敏锐地反映出画面鲜明的整体色彩关系和局部的色彩变化。 【关键词】高中美术;色彩教学内容 高中美术色彩教学的基本要求,就是要培养学生......
道教文化在中华传统文化中的地位及其现代价值
发布时间:2023-06-01
〔摘要〕 长期以来,在国内外都流行着一模糊的观念,似乎儒家文化就可以代表中华文化,这是一种对中华传统文化的偏见。可以说,中华传统文化的根柢就在道教。这不仅表现在它对中华传统文化——道家思想、儒家伦理纲常、墨家思想、易学和......
藏文化中命名词的特色
发布时间:2023-06-06
摘 要:藏文化中的命名词作为藏语词汇的一份子,渗透到了藏族人民社会生活的各个层面,与文化的关系十分密切。本文以人名、地名命名词为例,从生产生活、宗教信仰、地理三方面浅谈了藏文化中命名词的特色。 关键词:人名;地名;命名词......
马克思主义中国化与中华传统文化时代化
发布时间:2023-02-01
思想文化是一个国家、一个民族、一个社会的精神和灵魂。思想文化的状况决定一个国家、一个民族和一个社会的生存发展。思想文化强,则国家、民族、社会强;思想文化弱,则国家、民族、社会弱。如果思想文化弱到无法凝聚人心,无法集合力......
中西方文化里的色与性
发布时间:2013-12-18
摘要:本文从中西方文化里的色与性这一角度,研究并挖掘了蓝色、黄色、绿色、红色与粉色等颜色作为性的代名词在中西方文化生活中普遍使用的各种现象,分析了颜色与性文化的亲密关系及其原由,反应出中西方性文化的一些相通与差异之处,并......
浅析略述中华酒文化之一角
发布时间:2023-02-04
论文主要讲的是对某件事研究或者提出问题然后建议,写论文要挑自己最擅长的来写。以下是由查字典范文大全为大家整理的浅析略述中华酒文化之.........
美国华裔文学所蕴涵的中国传统文化
发布时间:2023-07-20
美国华裔文学所蕴涵的中国传统文化 小说《鬼节夜》讲述了在一个华裔家庭中,母亲因病去世,大女儿艾米莉责怪父亲不愿用西医治疗而导致母亲的死亡,于是对父亲耿耿于怀,父女两人经常争吵, 艾米莉十八岁后便离家出走,直到父亲死后才回......
英美文学中文学批评的多元化探析
发布时间:2019-09-23
摘要:文学批评,对于文学过程来说,前者是后者的重要组成部分,在其中起到了至关重要的影响效能。从实际角度而言,文学批评主要是对某一类文学现象进行深度的分析和探索,将文学鉴赏操作视为重点,对作者作品加以赏析。文学批评特别是在英美文学发展流程中发光发热,作用尤为明显。本文对英美文学中文学批评的多元化进行详细分析和阐述,希望为我国未来文学事业的发展提供参考和借鉴。关键词:英美文学文学批评多元化分析1英美文.........
中华武术与西方体育文化的融合
发布时间:2022-11-24
摘要:以奥林匹克运动为代表的西方 体育 运动,通过它的全球化 发展 ,已经成为了当今世界体育的主要形式。民族传统体育中最具有代表性的武术是中华民族的文化瑰宝,是当今世界体育文化中不可缺少的一部分。中华武术 历史 悠久,品类......
弘扬传统文化 传承中华美德
发布时间:2022-11-29
为加强我校校园文化建设,弘扬传统文化,传承中华美德,进一步提高学生思想道德建设,引导广大师生积极投身道德实践活动中,不断提升全体师生思想道德修养,丰厚人生积淀,打造阳光校园的办学理念,充分发挥智慧育德的办学特色,建设道......
巧用“中华文化”扮靓思品试题
发布时间:2022-08-16
文化是民族的血脉,是人类的精神家园。习近平总书记强调,要继承和弘扬中华优秀传统文化,弘扬中华传统美德。这一重要论述,体现了党和国家高度重视中华优秀传统文化的鲜明立场和坚定态度。《义务教育思想品德课程标准(2011版)》增加了“了解文化的多样性和丰富性,尊重不同的文化习俗”、“学习和了解中华文化传统”、“感受个人成长与民族文化和国家命运之间的联系,提高文化认同感、民族自豪感”等内容,为中考命题提供了.........
好莱坞动漫电影中的多元文化
发布时间:2022-12-30
[摘要]《疯狂原始人》是第一部关于亲情元素的电影,由美国梦工厂制作,在全球首映之后,得到了极大的反响。动漫电影应该适应当下的潮流,《疯狂原始人》在西方受到支持是因为电影中存在着许多不同的文化元素,东方与西方的文化元素多......
浅谈如何在文化生活教学中传播中华传统文化
发布时间:2022-08-04
中央台热播的《汉字书写大会》掀起了收视狂潮,汉字是中华传统文化源远流长、博大精深的见证。教师在教学过程中必须接中华民族传统文化的地气,让学生在优秀民族传统文化的熏陶下生发精神、孕育思想,同时,也让教师为民族精神的薪火相传、代代传承贡献自己的绵薄之力。中国传统文化是指中华民族及其祖先在长期的实践中所创造的、为中华民族世代相传的、具有鲜明民族特色的、历史悠久而内涵博大精深的民族传统文化。现行的《文化生.........
剖析古诗教学中的中华文化传统教育
发布时间:2022-08-10
我国的诗歌有着悠久的历史, 作品内容丰富,作品手法多种多样,作品题材广泛,塑造的形象众多,可以称得上是一个诗的国度。在这浩渺无际的诗的海洋中, 有着堪称璀璨明珠的诗作。 它记载着中华民族悠久的历史,表现着中华民族的聪明才......
英美文学中文学批评的多元化探讨
发布时间:2022-10-30
一、文学批评理论在英美文学教学中的意义 目前我国大多数院校都开设了相应的文学教育理论课程,而在关于英美文学的教学过程中,文学批评与文学教学是相辅相成的关系,文学批评可以从其独特的视角关注和解读英美文学作品,得到与众不同的......
皇权·绅权·族权——兼论划清中西文化传统的界限
发布时间:2023-03-18
摘要:中国与西方国家所处的人文地理环境截然不同,由此生发出迥然不同的两类国家模式。在中国式家国同构的拟血缘国家中,皇权、绅权与族权都是血缘群体共有制的产物。三者的同构性在于:它们都受自给自足小农经济基础上产生的祖权的制约......
多元化语言文化在外语教学中的运用
发布时间:2022-10-04
多元化语言文化在外语教学中的运用语言文化是一种综合性比较强的文化。由刘恒编著的《多视角英语语言文化与外语教学》一书(中国农业出版社,2014年版),收录了作者在英语语言研究、英美文学研究、跨文化分析研究以及英语作为第二语言的外语教学研究等方面取得的学术成果。该书从不同的角度,充分运用多元化语言文化的因素,详细地阐述了英语语言文化的多样性,为英语语言赋予了独特的色彩。第一,唯美因素。该书在对经典著作.........
我是这样运用语文单元教学法
发布时间:2015-08-03
语文单元教学与任何一种认识、发现、创造活动一样,不应该有一套死板的绝对的程式,但却有个大体上的活动规律、活动程序,这体现了一种阶段性、层次性和方向性。基本活动过程如下: 一、学前准备 包括目标的准备、知识的准备、......
语文教学的根本内容是言语形式教学
发布时间:2022-12-22
情感也好,思想也好,必须通过言语教学加以落实。工具性也好,人文性也好,都得通过言语形式体现。发现言语形式,关注言语形式,深入言语形式,从而把握它的奥妙,熟悉它的门径,学习它的艺术,这就是语文教学最主要的任务。这里的关注......
汉字起源于中东——兼论甲骨文起源之文化读解
发布时间:2023-01-27
一.从“西来说”说起 假如想真正破解 中国 汉字的起源,就必须首先打破一切思想障碍,解放思想,尤其是放弃以往所谓“中国文明独立起源”的过早“定论”。据说截止今天,中国文字的起源尚无定论,其实是连一点眉目都没有。我认为......
浅谈古诗教学中的中华文化传统教育
发布时间:2023-04-23
" 中国是一个诗的国度。诗不仅历史悠久,作者众多,而且作品丰富,题材广泛,技巧高超,在世界文学史上堪称一绝。古诗以意境清新,含义深刻,语言生动,韵律优美而著称,是中华文化传统教育的一座宝库。古诗自然成为语文教学内容的重要组......
浅谈对“中华民族传统文化”理解
发布时间:2023-06-27
一、相关概念的综述 对于文化这个概念,随着时间的推移,人们对于它的理解是不同的,学术界也对文化这个概念做出了不同的解释。现在被人们普遍比较接受和理解的认为:文化的含义有广义和狭义之分,广义的文化是指文化即是人类在社会历......
客家文化元素在动画片中的应用
发布时间:2023-01-02
摘 要:动画,作为一种艺术设计形式,并不是一种纯娱乐,纯商业的行为,其内容包含了丰富的文化内容。它本身承载着文化传承的使命,有超国籍,超种族的巨大力量,成为世界通用的一种语言,能把我们中华五千年文化传播,动画崛起是科技......
客家文化元素在动画片中的应用
发布时间:2022-09-24
摘 要:动画作为艺术设计形式,其除了商业价值外还包含丰富的文化内涵。它本身是一种文化的传承,超越种族及国籍,是世界上通用的语言,在中国历史上具有深远的影响,因此将客家文化元素融入动画片中将有助于客家文化的传播及世人对客......
探讨中华传统文化中的自强不息的精神
发布时间:2023-06-22
文化是人类在认识自然、改造自然及认识自我和改造自我活动过程中所创造的一切社会成果的总称。那么,中国文化是中国这个智慧群族在生存、繁衍过程中所创造的一切社会成果,并不断的传承,创造,发展的总和。而从这些博大精深的母体中蕴含的自强不息的精神是泱泱中华文明的精髓所在。一、自强不息体现中国哲学动态宇宙观与人生观相统一的文化特点《周易》(乾卦)象曰:天行健,君子以自强不息。[1]意思是说天(即自然)的运动刚.........
100亿美元的大疆是什么?
发布时间:2023-02-20
布莱福德是康涅狄格州的一个小镇,位于美国东岸的长岛海峡海岸线上,镇上人口不足3万人,但年过五旬的消防队长Jack Ahern的工作却并不轻松―镇周围都是紫叶山毛桦农场和零星的采石场,很容易引发火灾。 2014年11月底,附近的粉红花......