当代中国体育史研究思想变迁随着社会的不断进步与发展，现如今我国正处于并且致力于社会转型的阶段和过程，其中中国体育史在不断更新与发展的过程当中，结合社会发展实际背景，获得了新的发展方向。多年来，不乏体育史学家们以及各位学者对体育史的探索，以期结合时代发展寻求时代变革，他们将目光集中于传统的更新以及史学方法的探索上，体育史学重新被大家所重视与研究。
与此同时，关于体育文化史、思想史以及民俗史研究不仅仅汇聚了更多人的兴趣，同时也是研究工作进入新的阶段。这个过程反映了中国体育史学在转型时期的发展轨迹，同时也代表着我国体育现状研究的新思想和新思潮[ 1 ]。20世纪80年代以来，中国体育史研究思想经历了三个时期的变迁，即溯源时期、反思时期和参与时期。这些时期是融会贯通的，并没有明显的分水岭。研究思想的变迁，使得中国体育史的研究领域、研究方法等产生了很大的变化[ 2 ]。
1 溯源时期
纵观中国整个体育史研究的发展，突破性阶段开启于上世纪八十年代。具体来讲，有如下几个代表性事件：
1）1982年专门的体育是研究管理机构成立，名称为文史工作委员会，由国家体委组织建立。随后，我国大部分省、直辖市以及自治区也相继成立了相应机构，并有个地方机构来对地方的体育志进行编写，收集体育史资料。
2）全国各大体育院校也相继将体育史列入教学课程内容之中，单独设立体育史课程教学，招收并且培养体育史方向的研究生。
3）于1990年成立体育博物馆并开馆，其作为我国第一座收藏于研究体育历史文物资料的机构全面开放。
在这个时期，体育史研究工作得到了快速发展。以古代与近代体育为研究重心，体现着溯本求源，从而为当下体育发展寻找根源和出路。
然而，在整个体育史研究工作当中，此时仍处于起步阶段。由此当时很多学者对研究工作提出了反思，比如郑志林和赵善性的《我国体育史研究八十年》。
与此同时，当时学者们还探讨了体育史学地位、研究方法以及发展方向等问题，比如王索的《体育史研究方法论思考》。同时，学者们通常会基于某些问题进行相互争论和切磋，如庄子的养生思想，为今后体育史学研究工作创造或者是提供了更为广阔的空间与天地。
另外，这个时期虽然涌现出不少著作，但大多是概述性的，简单的史料罗列，缺乏对其中的科学基础的深入分析。比如，于1989年出版的《中国近代体育史》，其中对于少数民族传统体育进行了分地区和民族的说明，内容包括对包括赛跑项目描述外，还包括射箭以及摔跤等项目描述，相对于之前的研究来讲有所进步，但是内容上具有很大的局限性，基本上都是关于史实史料的搜集与记载，缺乏对体育发展的规律与机制的思考与总结，基础理论很少顾及，研究工作较为粗糙。
由此，该时期的体育史研究工作既构成了溯源时期的内容划分，也表现了溯源时期我国体育史研究工作的主体内容与方向。
2 反思时期
上世纪九十年代，关于体育史的论著不断涌现，展现出体育史研究工作的强大生机。其中，所报文章可读性较强，推动了体育史知识的普及和学术研究工作的进步与发展。与此同时，我国体育史学界对于国外体育史的关注也越来越多，如《世界体育是研究中的误区东方体育》。同时期，中外史学界交流加强，但是根本上来讲还是局限于短暂互访或者是学术会议之上，交流层次不到位，缺乏一定的实质性，从而对国外体育史研究与介绍的专著也就很少。
另外，该时期学者们从社会学角度出发，基于社会学的某些研究方法来研究体育史，比如《社会学与中国近代体育史研究初探》等，对体育历史文化进行了更为深层次和更为全面的研究与阐述。这种现象的产生与发展既表现了体育学日益深化发展，作为体育社会学发展而言，也是其研究对象进一步扩展的要求。
总而言之，在反思阶段，期间不再是历史事实的罗列，其研究领域与问题角度有着不少的分析与探讨，从而发生了很多跨度性变化，但是还是缺乏一定的深度研究。
3 参与时期
体育史学研究的真正价值与意义并不只是对体育史的发现与记载，而是通过研究体育史学对其现象与问题进行理解与阐述的基础之上，参与到现代体育发展过程当中，推动实践与决策的进步。
我国体育史学界意识并肩负起这种历史使命和职责，对中国体育改革与发展提出更多更具创造性的研究，比如谭华的《走向知识经济时代的奥林匹克运动》等，对传统体育结合现代奥林匹克而提出新的思路。
4 综述
20世纪到21世纪之交，中国的体育史学正在发生一场革命。其实质是，中国的体育史学开始由传统的寻根史学转向参与史学[ 3 ]。未来中国体育史研究思想的变迁，必将朝着参与史学方向发展，结合体育史发展，谋求未来中国体育发展新思路。
