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汉语口语修辞中的民族文化信息解析

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汉语口语修辞中的民族文化信息解析
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论文关键词:21语修辞;汉民族;文化信息;思维;心理;风俗

论文摘要:言语修辞活动中,对修辞材料、修辞手段和修辞方法的选择运用,浸染着浓厚的民族文化色彩,蕴涵着丰富的民族文化信息。12语修辞活动中折射出汉民族具象、整体、联想比附的汉民族思维方式,含蓄、谦让、以和为贵的汉民族文化心理,复杂、多样、异彩粉呈的汉民族地域风俗。

语言是人类最重要的交际工具,又是民族文化重要的表现形式,它最能体现出一个民族的文化特征。作为静态的语言,语言负载的文化因素是固定在语音、词汇、语法这些要素中的;作为动态的语言,就产生了言语和言语行为,民族文化就伴随着言语行为表现出来。口语修辞活动中,口语表达者说什么,怎么说,先说什么,后说什么,认为这样说是合适的,那样说是不合适的,也就是说对修辞材料、修辞手段和修辞方法的选择运用,无不浸染着浓厚的民族文化色彩,蕴涵着丰富的民族文化信息,在口语交际的动态过程中折射出一个民族特有的哲学思想、思维模式、民族心理、风俗民情、审美情趣等文化特征。本文试从口语修辞的角度解读言语交际中蕴涵的汉民族文化信息。

一、具象、整体、联想比附的汉民族思维方式

思维方式是一个民族在长期的发展过程中形成的稳定的思维习惯、思维方法、思维趋向的综合表现。具象思维和整体的系统思维是汉民族传统思维的基本特征。所谓“具象”就是通过对外界事物的反复观察和体悟来对事物作出判断,然后将其概括、提炼成意向,在这种形象的提炼中,完成未知到已知的认知过程。它既不是对事物的简单描绘,也不是脱离事物形象的纯粹抽象符号,而是一种象征。汉民族在口语表达上不注重抽象的分析和形式的论证,而是领悟多于理喻、含蓄多于直露、模糊多于明确,重视内心体验,讲究沉思与感悟,不像西方修辞那样注重客观再现,讲究直截了当、追求准确严密。在口语修辞中表现为口语交际中谴词造句重形象轻抽象,喜用形象色彩鲜明突出,具有极强的具象审美特征的词语,从而产生鲜明而真切的形象美感,在修辞方式上大量运用比喻、比拟、通感、象征等修辞手法。如口语中常用的“时间就是生命”“时间就是金钱”“骄傲就像地里的野草”“脏得像个泥猴”“脸像苹果似的”“科学的堡垒”“问题的瓶颈”等,由于具象的思维方式,口语修辞中喜用这些与具体形象交织在一起的词语。再如鸡冠花、樱桃嘴、喇叭裤、龙须面、鸭舌帽、狮子头等。就是对抽象事物的概括表达也经常借助具体的形象,如:垂涎三尺、紧锣密鼓、瞳目结舌、鼠窃狗偷、怒发冲冠、水深火热、惊弓之鸟、瓮中捉鳖、探囊取物等。在口头熟语中更是丰富,如歇后语:风箱里的老鼠—两头受气,肉包子打狗—有去无回,蜜糖嘴巴刀子心—阴毒,嫁出去的女儿泼出去的水—收回不得,小葱拌豆腐—一清二白,黄鼠狼给鸡拜年—没安好心等等。俗语:半瓶醋、墙头草、敲边鼓、开绿灯、吃大锅饭、穿小鞋、铁饭碗、挤牙膏、马后炮等等。改革开放之初,邓小平用的一个比喻:“不管白猫黑猫,逮住老鼠就是好猫。”没有讲抽象的大道理,用了一个!功的比喻道出了深刻的道理,给人留下深刻的印象。再比如启功先生曾自喻为熊猫,有人就问他:“你把自己比喻成熊猫,那可是国宝啊!”启功先生回答说:“什么国宝呀,还不是现在写字的人少了物以稀为贵嘛!如果熊猫能像猪羊一样常见,人们还不食其肉,寝其皮呀!”启功先生是德高望重的书法大师,他很谦虚地道出言外之意,写字的人多了就显示不出自己了。启功先生用了形象生动的比喻含蓄又不失幽默风趣的表达了自己的意思,在意会不在言传,从中可看出启老淡泊名利,超然物外的思想境界。口语修辞中大量的形象词句,无不反映出汉民族具象思维的显著特征。

汉民族生活的地理环境是半封闭的海岸型大陆,家庭手工业与小农业相结合的自然经济形态和家国同构的宗法专制社会组织形式,直接或间接地形成了汉民族从整体出发的辩证的整体性思维特点。口语修辞要适应语境,这是修辞的最高原则,口语交际中,力求合位、合俗、合式、合礼,强调整体把握、互相协调,把言语交际与题旨情景视为一个整体,特别重视言语交际中的各个要素以及功能关系,在言理、物理、心理各方面做整体观照,这正是汉民族从整体出发的辩证的整体性思维特点的体现。汉民族很早就形成了“物生有两”“刚柔相摩”“一阴一阳谓之道”的朴素的辩证思想。认为世界是一个整体的有机的系统,这个整体系统又由许多小系统构成,世界上的万事万物相互对立又相互渗透,互存互补,相辅相成,天地、日月、男女等等都是在浑然一体中往复变化,反映在口语修辞中就是既要注意事物各部分与整体自然和谐的关系,又要重视事物各部分之间的对立统一关系。这正是汉民族从整体出发的又要辩证认识世界思维特点的体现。在口语修辞中,一个词,一句话静态的看无好坏之分,只有在动态的言语中才能判断出运用的优劣来,判断的标准就是是否符合语境,口语修辞中的得体性原则,就是在汉民族整体思维特点的观照下口语修辞要适应语境,合位得体,整体把握,主观语境和客观语境相互协调。

汉民族在口语修辞中还表现出为追求美好而好联想善比附的思维特点。语言本是人类社会的交际工具,但在人们的使用过程中,总是把语言的功能神秘化、夸大化,对语言有一种崇拜和信仰的心理,认为语言和它指向的物体是一体的,语言有着超自然的精神力量,能降福也能招灾。自古以来,每个民族都有对语言的崇拜心理,但汉民族在口语交际中好联想善比附、讲究有说头、讨个好口彩的用法特别广泛,如汉语中“8”谐音“发”,+9;谐音“久”,“1”谐音“要”,"5”谐音“我”,带“8""9”数字的日子、号码、名称就认为是吉祥号,能带来好运气,带有“8”的日子街上开业的商店最多,带有“888" " 158" " 168" " 198”的车号、牌号、卡号等许多人不惜重金买下。还如结婚时在床上撒上红枣、花生、桂圆、莲子,为的就是取谐音“早生贵子”,发糕、发菜、发财树受到人们的喜爱,都是为图个吉利。汉语中存在大量的同音和近音词语或语素,为把不同事物联系在一起奠定了客观基础,汉民族好联想善比附的思维特点,就把不同的的事物和现象通过同音或近音联系到了一起成为可能,口语交际中谐音的大量存在,已形成了丰富多彩的谐音文化,口语中的谐音修辞正是汉民族这一思维特点的充分体现。

二、含蓄、谦让、以和为贵的汉民族文化心理

中国是具有五千多年历史的文明古国,素有“礼仪之邦”的美称,为人处世讲究“知礼数”“懂礼貌”,交战双方也要“先礼后兵”,深谙“礼多人不怪”的道理。儒家视“礼”为立国之本,其中就包括待人接物的礼仪内容。受儒家思想的长期熏陶,汉民族在言语交际中,深知“礼之用,和为贵”(《论语·学而》),“文质彬彬,然后君子”(《论语·雍也》)。口语修辞中的礼貌表达在汉民族为人处世中占有重要地位,讲究谈吐文雅,彬彬有礼是道德高尚有修养的表现,汉民族言语交际中讲究礼节的心理,积累了丰富多彩的礼俗词语,并且怎么表达颇有讲究,乱不得,错不得,滥不得,否则就要失礼,这种注重言语礼节,讲究言语礼貌的心理在言语交际中处处体现。如对人的称呼,是汉民族礼貌表达的重要标志,小孩见到大人,学生见到老师,下级见到上级等熟人相见,首先要有个称呼表示礼貌,有些场合恰当适度的称呼,对整体的交际效果起到关键作用。汉民族在交际中为表示对对方尊敬有礼,形成了汉民族独有的内容丰富的有明显区分的敬称和谦称。敬称和谦称早在秦代就广泛使用,如敬称“足下、殿下、执事”等,谦称有“寡、孤、不毅、不才、在下”等。现在我们口语中还常用敬称有“令尊、令堂、贵姓、贵公司、贵校”,谦称有“敝人、愚弟、寒舍、掘作”等等。汉民族注重长幼有序和血缘宗亲关系,见到长辈一定要有称呼,以示尊敬,而不像西方为表示亲切,对父母或其他长辈都可以直呼其名,在汉民族看来,这样是少教无礼。对无亲属关系的人使用亲属称呼,就显得与说话人特别亲近,无形中拉近了双方的距离,如平常称呼的“老伯、叔叔、大哥、大姐、大嫂、大婶”等,上街购物,个体老板为体现服务态度之热情诚恳,常“大妈、大姐、老哥、老弟、老妹”地叫,以体现有礼貌或亲近的人才能有这样称呼,符合汉民族的文化心理,心理愉快,购物热情也会大增。表示礼貌的敬称和谦称还有许多,像“惠顾、借光、劳驾、拜托、指教、冒昧”等等。汉民族在言语交际中讲究礼节,注重礼节,力求谈吐文雅,彬彬有礼的心理,在口语交际中随处可见,还有在问候语、道谢语、恭维语等中都有充分体现。"

汉民族在人际交往中的民族心理是“和睦相处”,“以和为贵”,把和谐作为人际交往的目的。汉民族在人际交往中极重人情,爱面子,表现在言语表达上受儒家“中庸之道”思想的影响,力求措辞有度,不偏不倚,适度得体,在言语表达上表现为含蓄、婉转、模糊,形成汉民族言语表达上独有的文化模式。汉民族在人际交往中提倡“以仁爱之心示人”,“以宽广之心对人”,就是对别人要有仁爱之心,要关心爱护别人,对别人的过失要原谅、理解,少计较或不计较。俗语道“树有皮,人有脸”,“打人不打脸,骂人不揭短”,要“得饶人处且饶人”,要给人面子,留“台阶”,少得罪人,如我们常见的批评,汉民族的心理是既要达到目的,又要让对方接受,并给他留面子,在表达上就常用含蓄婉转的方式,先表扬或肯定成绩,然后再转折“但是……”或“……不妥,不足”,“然后……”,“希望……”。老师批评学生:你关心集体,热爱劳动,同学们应该向你学习,但在学习方面下的功夫还不够,希望你今后上课注意听讲,不要说话,把学习搞上去就更好了。目的是批评学生,但在表达上讲究“艺术”,就更易使对方容易接受。在交往中,有些时候需要拒绝别人如果直接拒绝,会使人难堪,在汉民族看来容易产生“不和”,不够礼貌,违犯了汉民族待人处世的原则,为不得罪人,给人留面子,常用含蓄模糊的语言“间接”地拒绝对方,更多的是让对方自己体会话外之音,用得较多的就是“考虑考虑”,“研究研究”,“等等再说吧”,婉言谢绝,如“马主任,我的调动问题……”,“这件事我知道,我们再研究研究吧”。

汉民族较之于西方人性格内向、沉稳、含蓄,不像西方人性格外露、直率。在西方注重突出个人及个人价值,而汉民族传统观念是重社会,重集体,突出一个“和谐”,不突出个人,涉及到个人则习惯于含蓄或婉转表达。一篇文章明明是个人见解,但习惯上要谦称“我们认为”。个人取得的成绩,常要说领导的支持,集体的智慧。汉民族不突出自我的心理,含蓄婉转的表达模式,形成了交际中内容丰富的客套话、寒暄语。干某件事明明准备得很充分,但还要说“准备不足,献丑了,请大家多多指教。”宴请客人,饭菜准备得很丰盛,客人酒足饭饱,主人还要说“粗茶淡饭,不成敬意”或者“准备不好,没有什么可口的,管饱不管好”等,这些话在同一文化背景下的汉族人听来,不足为怪,因为有共同的民族文化心理,但让西方人听来,就莫名其妙,不可理解。汉民族言语交往中的重和、贵和、重人情、重名声、爱面子的思想根深蒂固,表达的含蓄、婉转、模糊体现在言语交往中的方方面面。人们常说的“和气生财”,“家和万事兴”,“天时不如地利,地利不如人和”都体现了和睦相处、相安无事是汉民族人际交往的理想,在口语修辞中,这些汉民族独特的民族文化心理在言语行为中打上了深深的烙印。

三、复杂、多样、异彩纷呈的汉民族地域风俗

汉民族有着上下五千年的悠久历史,在漫长的社会发展长河中,形成了丰富多彩的地域文化。方言是地域文化的组成部分,也是地域文化的重要载体,我们从不同的方言口语修辞中,可以解读出异彩纷呈的地域文化。在口语修辞中谐音最能体现出浓郁的地域风俗。无锡有家饭店名叫“七加七饭店”,外地人到那都心存疑问,不解店名何意?原来本地方言“七”“吃”同音,“七加七”巧妙地谐音“吃加吃”或“吃家吃”都可以,意为本店饭菜鲜美可口吃了还想吃,或者是会吃的人来吃,意为饭菜很有品位。同一事物在不同的地方,因发音不同,运用也不同,“苹果”在北京话当中,寓意“平安”,看病人时送苹果,寄托着美好的愿望,但江浙一带由于方言“苹果”与“病故”同音,看望病人时忌讳送苹果。在安徽,大年初一,无论老幼,全家人第一道食品就是每人一碗枣栗茶,这种茶是由红枣和风干的板栗加水煮成,不含茶叶,初一早上喝了此茶,意为早早得利。若有客人去拜年,主人便向客人敬上一碗枣栗茶:“开年大吉,早早得利!”客人应道:“早利早利!”利用谐音,互相祝福对方开年大吉。谐音表达的心理基础带有极强的主观性,随着时代的变迁还有所变化,在广东过去“发”指发麻见病,人们忌讳说“发”,谐音“八”也为不吉,但现代“发”“八”为吉利的标志,为人们所喜闻乐用。如“分梨”联想到“分离”,“伞”联想到“散”,“钟”联想到“终”,所以送礼忌讳送钟,因谐音“送终”。在豫北一些地方,结婚时新娘下车忌面向南下,“南”谐“难”音,以免进婆家难,还忌讳吃瓜,因“瓜”谐音“寡”,以免将来做寡妇。口语修辞中还要注意地域文化中的忌讳,如在鲁西南一些地方,在称呼时忌讳称“大哥”,是因为传说中武大郎矮、丑、窝囊的缘故。在沿海,渔家忌讳翻船、沉船,所以到渔村把姓“陈”说成姓耳东,还忌别人称“老板”,因为与“捞板”同音,换称“船老大”就能接受。口语表达蕴涵的文化信息,有很强的地域性,由于各地的风俗习惯地域文化的差异,在各地的方言中,谐音表达更是丰富多彩,不再一一列举。

综上所述,可以说口语修辞不仅仅是一种语言现象,它更是一种文化现象。在动态的口语表达中,口语修辞蕴藏着丰富的民族文化信息,可以说,民族文化中的思维方式、民族心理、审美情趣、地域风情、价值观念等等文化元素对口语修辞起到制约和补衬作用,透过汉民族的口语修辞活动,可不断深人地解读出愈来愈多的上下五千年传承和积淀下来的汉民族文化信息。

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汉语言文学的语言意境解析
发布时间:2023-04-03
摘要:汉语言文学是我国文学文化重要的组成部分,而语言意境的应用、理解、分析对汉语言文学的学习、知识的运用具有极大的影响作用。所以,本文将对汉语言文学的语言意境进行探讨。关键词:汉语言;语言意境;知识素养;鉴赏力引言:中国......
谈旅游英语翻译中的修辞和中西方文化差异
发布时间:2023-02-16
谈旅游英语翻译中的修辞和中西方文化差异 谈旅游英语翻译中的修辞和中西方文化差异 谈旅游英语翻译中的修辞和中西方文化差异 摘要 旅游业已经成为全球经济发展中发展势头较强和规模最大的产业之一,旅游资料的翻译也日......
多元文化背景的汉语中级班口语教学策略
发布时间:2016-10-09
一 汉语中级班的口语教学往往是一个瓶颈期,初级班的学生处在汉语语言文化知识的吸收期,进步非常明显;高级班学生在语言技能方面精益求精,汉语日益流畅和地道。而中级班学生在语言方面已经具备了一定的词汇量,但遣词造句往往支离破......
《发展汉语:高级汉语(民族版)》的教材分析及教学建议
发布时间:2023-02-28
《发展汉语:高级汉语(民族版)》的教材分析及教学建议 www.LWlM.cOm民族地区的汉语预科教学已有几十年的历史,近二十年来,汉语预科所使用的教材大多为北语出版社或者其他出版社编写的面向外国留学生的汉语教材。为了适应少数民族地区学......
从修辞学角度看汉语方言的特色和差异
发布时间:2023-07-18
从修辞的角度来说,一切的修辞活动都是要通过语言因素,根据表达动机的需要进行合理的修辞行为,以此来适应当时的语境,对语音、词汇和语法等手法合理运用,作者从语音、词汇和语法这三种要素修辞对汉语方言的特色和差异进行阐述,以期......
少数民族汉语教学中的交际法教学及文化教学
发布时间:2022-12-18
少数民族汉语教学中的交际法教学及文化教学 摘要:交际法教学理论要求语言教学者在教学实践中强调语言的社会交际功能和使用功能,这就要求教师在教学思想和实践上都进行相应转变。因此,在教学过程实施交际法教学,强调语用能力培养,注......
少数民族汉语教学浅探
发布时间:2023-01-11
少数民族汉语教学浅探 在我国,第二语言教学又可以分为对我国少数民族的汉语教学和对外国人的汉语教学两类。世界经济全球化和文化多元化的大背景以及我国政治稳定,经济持续快速增长的大环境,使得汉语受到越来越多的关注和重视,国际......
汉语言文学教学中信息技术的运用
发布时间:2023-05-31
在中专学校汉语言文学专业教学中使用信息技术进行辅助教学,对于广大年轻教师来说,是一种容易被接受的新型教学手段。由于当前计算机技术的普及,尤其是信息技术的发展,计算机多媒体设备在课堂中的地位日益受到广大教学单位的重视。不过其应用效果仍没有发挥全面,因此,广大教师仍必须根据具体教学情况对信息技术教学模式做出针对性的安排。本文作者结合自己的工作经验并加以反思,对信息技术在汉语言文学教学中的运用进行了深入.........
民族汉考背景下的汉语教学研究
发布时间:2023-04-23
一、关于民族汉考(MHK)民族汉考(MHK)是在第二语言教学理论的指导下,结合我国少数民族习得汉语的特点,专门测试母语非汉语的少数民族汉语学习者汉语水平的标准化考试,主要考查考生运用汉语进行交际的能力。MHK主要满足使用汉语授课的普通高等院校从少数民族考生中招生的需要。2003年,MHK的三级考试作为高考的一个组成部分,在吉林省的朝鲜族学校开始推行。该考试笔试由三部分组成:听力理解、阅读理解、书面.........
解析音乐语言的美学信息
发布时间:2023-06-23
古希腊哲学家柏拉图曾说:音乐是一种道德法则,它使宇宙有了灵魂,心灵有了翅膀,想象得以飞翔,使忧伤与欢乐有了如痴如醉的力量,使一切事物有了生命。在许多国家,音乐是人们庆祝新年必不可少的内容。它更像是一种语言,连通世界各地......
汉语辞书释义的发展
发布时间:2022-09-28
摘 要 经抽查,汉语辞书释义的方式,古代有声训、以组合代释义、想当然式、定性式、同义词近义词解释和描写式六种。前三种是原逻辑释义,在辞书释义中逐渐减少,现代《汉语大词典》除特定领域外只有后三种。释义内容的进展,有准确性......
环保公益广告的语用修辞探析
发布时间:2013-12-17
的快速大大提高了人们的物质生活水平,但与此同时也造成了严重的环境破坏。为了解决环境问题,唤起人们的环保意识,环保公益广告应运而生。本文从语用修辞的角度来解析环保公益广告的一些特点,对环保公益广告的解读和创作有一定的指导意义......
浅谈广告英语的修辞(1)
发布时间:2022-12-06
[摘要] 广告英语以其独具特色的词法、句法和修辞特点彰显出了灵活、自由、极富美感的语体特点。本文试对部分有代表性的英语广告语言进行分析和研究,来揭示作为应用性语言的广告英语所常用的几种修辞方式,以期对英语广告的创作,以及人......
汉语言文学中审美问题解析
发布时间:2023-07-22
摘要:中华文化的伟大与渊博既在于它的工艺美术与实用技术方面,同时也在于它的汉字方面,由汉字所记载的文化典籍对中国的各个方面都有深远的影响,无论是正史还是诗词歌赋,都向世人展示了一个不同文化形象的中国,既有温文儒雅的君子形象,也有自由散漫的诗人,还有高雅严谨的圣人,从各个方面向我们展示中国文化的独特性。因此本文就从汉语言文学方面进行分析,一点点寻找汉字之美。关键词:汉语;语言文学;审美问题汉语言随着.........
汉语语块类型及在对外汉语口语教学中的应用
发布时间:2023-01-13
汉语语块类型及在对外汉语口语教学中的应用 一、语块的形式 口语语块的分类要考虑到汉语教学的实用性,尽量避免语法方面的术语,做到形式简洁,一目了然,便于引导学生模仿练习。语块从形式上大致可以归纳为: 1.(一成不变)固定式......
浅谈修辞与语境的关系
发布时间:2023-06-26
摘 要:任何修辞活动都是在一定的语境中进行的,没有语言环境,就没有修辞。语境是修辞的生命,语境是修辞的基础,修辞必须适应语境。正确地使用修辞,可以将语境很好地呈现出来,从而增强表达效果。本文着重从语境是修辞的基础、语境制......
云南河口壮语地名的语言文化解读
发布时间:2023-07-27
河口瑶族自治县是云南省红河哈尼族彝族自治州辖县,位于红河哈尼族彝族自治州东南边陲,因地处红河与南溪河交汇口而得名。如今居住在该县的少数民族主要是瑶族和苗族,但是由于历史迁徙、语言文字等原因,苗瑶语地名极少。由于全县的少......
沟通中非语言信息的解读
发布时间:2023-06-05
你也许遇到过这种情况:在你和别人交谈时他时不时看表,并对你不自然地微笑,这时你会知趣地结束交谈。你如何知道对方不愿意再听你讲下去呢――这就是对非语言信息的理解。对方时不时看表说明他可能另有安排;对你不自然地微笑,说明......
科技英语中的美学修辞和翻译
发布时间:2023-02-03
科技英语中的美学修辞和翻译 科技英语中的美学修辞和翻译 科技英语中的美学修辞和翻译 摘要:修辞分为美学修辞和交际修辞。本文以科技英语中的美学修辞为研究对象,通过美学修辞的三个方面即(音韵修辞、词语修辞、结......
商务英语的修辞特色初探(1)论文
发布时间:2023-03-02
【论文摘要】 商务英语是承载了商务理论与实践的专门用途英语。本文从商务英语的特点谈起,说明商务语境中培养修辞意识的重要性,重点分析了几种常见的能体现商务英语修辞特色的修辞手段,指出在商务英语中恰当地使用修辞手段,能给人留......
论如何提高民族学生的汉语文水平
发布时间:2016-09-01
汉语是我国的通用语言,少数民族学生学习汉语主要要提高两个方面的能力,一是口语交际能力;二是书面表达能力,即写作能力。写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式,它体现的是学生综合运用语言的能力,需要学生全面系统的掌握汉......
论跨文化交际中语篇信息度的语境认知透析
发布时间:2013-12-17
" 论文摘要:文章首先分析了跨文化交际中的语篇信息度.然后以认知语言学为理论基础分析了导致跨文化交际中影响语篇信息度的因素,指出言语语境因素、背景知识语境、情景知识语境以及语境的补足与选择中的语境认知是影响语篇信息度的......
少数民族汉语语体意识培养现状与优化建议
发布时间:2019-07-16
[2]雷丽.边疆少数民族地区师范生汉语言口语表达能力的症结与对策[J].现代语文(学术综合),2014(6):43-47.[3]项正文.滇东南苗语倒语现象浅释[J].语文知识,2007(2):86.[4]骆小所.艺术语言学[M].昆明:云南人民出版社,1999:237-246.[5]刘红.重视语体教学,提高汉语水平[J].巴音郭楞职业技术学院学报,2014(3):23-25.[6]董入菘.偏远山区.........
民族地区汉语文教学,要从重视培养学生的汉语文素养做起
发布时间:2023-03-25
编辑。 摘要:民族地区的学生,汉语往往是作为他们的第二种语言使用的,尤其是来自西藏农牧区的许多学生,不能熟练地使用汉语进行交流。本文试从民族地区汉语教学中学生出现的一些问题和本人在平时教学中所采取的一些方法来加以阐述。在......
汉语辞书“果”义项献疑
发布时间:2023-03-09
汉语辞书“果”义项献疑 常用词是汉语词汇的一个重要组成一部分,长期以来,众人认为常用词容易理解,故常不加注意。“果”在M·Siddot;木部》:“果,木实也。从木,象果形在木之上。”现代汉语语文辞书在编纂过程中,也许受到《说文解......
古代汉语中的几种特殊语序解析
发布时间:2023-04-29
摘 要:古代汉语是我国传统文化的重要组成部分,对古代汉语的研究不仅是对中华传统文化的一种传承,同时是促进现代汉语发展完善的一个重要途径。特殊语序作为古代汉语的一种特殊形式,是古代汉语本质特点的一种代表形式,对其研究具有......
高中语文教学中的民族文化教育实践
发布时间:2015-09-14
我国的民族文化博大精深,民族文化教育是教育中一个不可缺少的部分,是培养民族的文化意识的重要方法之一。正是因为这样,在高中语文教学中实施民族文化教育的意义重大,可以让学生了解和领悟中华民族文化的精华,让学生真正成为有文......
在语文教学中弘扬民族传统文化
发布时间:2013-12-17
在语文教学中弘扬民族传统文化 前言语文是民族文化的载体,语文课程是最具社http://WWw.LWlM.cOm会文化、民族文化和历史文化的,她能涵盖伦理道德、艺术审美、哲学思想等元素,融载道、载情、载史于一体。语文教材的字里行间无不流淌着......
容易被误读的云南少数民族传统文化术语之解析
发布时间:2022-12-26
少数民族传统文化是各族人民在人类历史上所创造的具有鲜明个性的物质文化和精神文化,包括语言、节庆、婚俗、饮食、手工艺、建筑以及信仰等方面的内容。术语是专业领域中用来表示特定理论体系中普遍概念的专用词汇单位,具有凝合性和整......
浅谈少数民族汉语教学中的交际法教学及文化教学
发布时间:2022-07-23
" 论文关键词:交际能力 语用能力 文化教学 论文摘要:交际法教学理论要求语言教学者在教学实践中强调语言的社会交际功能和使用功能,这就要求教师在教学思想和实践上都进行相应转变。因此,在教学过程实施交际法教学,强调语用能力......
浅谈少数民族汉语教育中的交际法教育及文化教学
发布时间:2023-03-06
浅谈少数民族汉语教育中的交际法教育及文化教学 在汉语教学中,人们对语言教学教什么,实施何种教学法,语言教学中要不要进行文化教学存在一些分歧。这主要表现在三点上,一是认为汉语教学主要目的应是语言本体知识的教学(语音的准确性......
少数民族语言与初中汉语课的教学策略研究
发布时间:2016-09-01
双语教学是指一个地区的学生事先已经具备了第一母语,尔后又学习第二语言的过程。我国是一个少数民族众多的国家,很多少数民族地区都存在双语教学现象。双语教学的目标是为了培养少数民族的双语人才,让少数民族人才通过汉语的学习,更......
母语教学对少数民族汉语教学的影响
发布时间:2023-03-27
母语教学对少数民族汉语教学的影响 少数民族汉语教学虽然属于第二语言教学的性质,但它仍然是汉语教学,那就必然与母语教学有很多的相通性。近些年来,母语教学从思想到观念都发生了很大变化。那么,母语教学究竟有哪些变化,我们应该......
对外汉语口语教材语境设置分析
发布时间:2022-09-17
随着现代教育事业的不断发展,虽然人们开始从互联网等网上平台进行相关知识的学习,但是课堂教学仍然是主要的教学手段,这就要求对教材的编写应该引起重视。目前,对外汉语口语教材语境设置关乎着学生的表达能力的培养,所以,应该引起教师以及其他相关研究人员的广泛重视。一、对外汉语口语教材语境设置需要遵循的原则(一)保证语境设置的真实性在进行相关的教材编写信息与资料的调研和收集之前,就需要对同一种类的教材做出综合.........
谈话语关联与修辞关联
发布时间:2023-01-26
" 论文关键词:话语 修辞 关联 论文摘要:关联理论强调最佳关联原则,但在言语交际中,说话者与听话人既有利益一致、遵循最佳关联原则追求最佳关联的一面;也有出于不同交际目的,发话者或是诱导受话者定向、偏向关联,或是受话者有......
中国古代的酒令与汉字修辞
发布时间:2023-03-10
摘 要:酒令是人们饮酒时劝酒佐兴的游戏,酒令文化中蕴含着丰富的辞格。本文从汉字修辞的角度讨论了我国古代酒令中所运用的汉字修辞方式:拆字与并字;增笔与减笔;联边。 关键词:酒令文化 汉字修辞 运用 酒令,是古代人们在宴......
汉语言文学信息化结合应用性技术探讨
发布时间:2023-03-06
摘要:汉语言文学是我国历史文化研究中的重要手段和工具,关系到我国社会主义精神文明建设的发展进程。作为一门传统的学科,汉语言文学凝聚着千年来我国文化知识的宝库,对于文化传承来说具有重要意义。但随着信息化时代的到来,汉语言文......
美国俚语的修辞及其翻译
发布时间:2023-07-13
[摘要]美国俚语占据着美国人日常谈话常用词汇的十分之一,比喻、委婉、夸张的使用方法在美国俚语中又极其常见。本课题结合国内刘重德基于严复先生的“信、达、雅”提出的“信、达、切”的翻译原则,并通过对美国俚语的修辞手法的研究......
论民族语言文化在少数民族文化传播过程中的价值和对策
发布时间:2022-12-14
一、民族语言文化开发和传播的有利因素 (一)我国政府历来都很重视少数民族语言文字工作。《宪法》第四条规定,各个民族都有使用和发展自己语言文字的自由。中央和地方先后在各个地方建立了少数民族语言的工作机构和研究机构,并在过......
浅谈以图式理论探析听力语篇理解中文化信息的解码取向性
发布时间:2013-12-18
〔论文关键词〕解码理论 浸润学习 图式 听力理解 [论文摘要」认知学家指出:听力理解的过程即是解码的过程,听力是一个接受、理解声音信息(听力理解)的过程,是听者对说者所传来的编码信息进行解码的过程(即解码理论)。从解码理论......
浅谈少数民族汉语言文学课程建设
发布时间:2013-12-18
摘要:少数民族学生汉语教学,其任务主要在于培养学生的语言应用技能和语言交际技能,特别是通过语法知识的讲授和训练可以使学生更加自觉地、能动地认识和把握汉语语言的内在规律。 关键词:少数民族学生;汉语言文学;教学 这里......
关于汉语翻译与汉语文化传播的分析
发布时间:2023-02-03
一、语言作为符号进行文化传播 (一)语言符号、语言文化和信息传播 语言符号也是语言的一种体现形式,由语言符号形成的语言文字也是语言文化的主要载体,语言文化更是语言符号可以孕育的土壤,在某种意义上来说,文化只有通过传播才......
汉语中结构话题的语用解释和关系化
发布时间:2013-12-18
⒈引言 本文将对过去所提出的观点提出不同的看法,即:汉语中话题结构和关系结构(the relative construction)之间的关系,并非在句法的特征方面,而是在句法话题的语用解释方面得到最好的论述。本文研究结果显示:就跟句法话题有关的......
新疆少数民族汉语语音教学方法探讨
发布时间:2016-10-18
一、新疆少数民族汉语语音中存在的问题 第二语言学习者的语音水平是制约其第二语言交际功能发挥的最重要的因素之一。良好的发音可以提高语言交际的效率;反之,则影响、阻碍交际,降低语言交际效率,甚至造成误解和矛盾,破坏沟通和交......
浅谈少数民族汉语词汇教学中的形象化教学法
发布时间:2023-04-10
词汇是语言应用的前提,只有具备一定的词汇量,人们才能很好地交流。但是,汉语的词汇系统庞大,词量众多,其中还存在着很多同义、近义词,因此,词汇教学既是对外汉语教学的重点,也是难点。面对着庞大的词汇系统,怎样才能取得更好的......
云南少数民族第二语言(汉语)教学研究
发布时间:2023-04-20
云南少数民族第二语言(汉语)教学研究 随着经济的发展,云南少数民族地区与外界交流日益增强,汉语成为少数民族群众求学、工作等的重要工具,他们对能熟练使用汉语有着迫切需求。少数民族地区第二语言(汉语)教学的研究,不仅对少数......
政治委婉语及其修辞应用
发布时间:2023-05-09
[Abstract] Euphemism is derived from taboo, which is used to describe something inappropriate to talk about directly in communication. It is a cultural phenomenon as well as a rhetorical device. It is also a proper la......
对外汉语口语教学中的“变”与“不变”
发布时间:2023-01-06
对外汉语口语教学中的变与不变口语课是对外汉语教学中的一门重要课程,是检验学生对所学词语的综合运用能力和帮助学生提高表达能力及交际能力的必要课程。口语课并不是一门独立的课程,在其他课程中也涉及口语的教学,只是在不同的课程中所占的比例不同。口语教学看似简单,却蕴含着诸多教学规律。本文将从变与不变两大方面探讨汉语口语教学的规律。一、汉语口语教学中的变著名教育家叶圣陶先生曾说过:教学有法,教无定法,贵在得.........
对民族地区汉语文阅读教学的一点思考
发布时间:2016-09-01
民族地区学生在汉语文阅读中应受着民族语言、方言等语言的影响,其阅读時在语音、语义诸方面存在差异,这势必给汉语文阅读学习与教学带来一定的困难。笔者为此谈一下对民族地区汉语文阅读教学的一点拙见。 一、在阅读教学中,加强指导......
谈新闻英语中比喻修辞格及翻译
发布时间:2013-12-17
谈新闻英语中比喻修辞格及翻译 谈新闻英语中比喻修辞格及翻译 谈新闻英语中比喻修辞格及翻译 摘要:比喻是语言中历史最悠久的修辞格之一。 在新闻英语中,比喻也是最常用的修辞手段。 本文对新闻英语中常用的几种比 ......
民族高校《信息安全》双语教学的实践与思考
发布时间:2023-04-06
[摘要]双语教学是民族高校为民族地区培养国际化人才的一个重要途径。对民族高校计算机科学与技术专业《信息安全》课程双语教学进行了研究,对《信息安全》课程的特点,双语教学的概念和模式进行了探讨,从教师素质、教材选择、教学模式、考试方式四个方面,提出适合民族高校《信息安全》课程双语教学的若干建议。[关键词]民族高校;双语教学;高等教育[中图分类号]G642[文献标识码]A[文章编号]1671-5918(.........
全球性语境中的“民族化”表达
发布时间:2023-04-13
包括动画在内的文化产业的发展是一个文化继承和不断创新的过程。随着视觉文化的兴起和数字技术的发展,动画产业业已成为文化产业中最具成长潜力的子产业之一。“一部成功的动画作品,从外在表现到内在蕴涵,都会被深深地打上文化的烙印。”{1}而传统的民族的文化乃至文学,正是动画创作取之不竭的源泉,是动画人灵感和创意的来源。现代意义上的中国动画事业起步很早,从黑白片到彩色片,从无声片到有声片,从短片到长片,从电影.........
汉语存现句的信息组织模式
发布时间:2023-02-19
摘 要:对汉语存现句的信息组织方式及其在篇章中的推进作用进行了探讨。汉语存现句遵循已知信息在前,未知信息在后的原则,在具体的语篇中,存现句常有承上启下的作用。存现句中的处所词有些是上文中明确出现的事物,有些是可推测性的......
浅析汉语教学:透视“汉语热”背后的文化传播
发布时间:2022-11-29
" 论文关键词:汉语 文化传播 人际交流. 论文摘要:汉语热渐渐地成为人们谈论的热门话题,学习汉语的外国人越来越多,这既是一个机遇,也是一个挑战。汉语教师不仅给外国学生教语言,而且还给外国学生传播中国的文化。传播中国文化是......
茶文化中汉语言文学的影响探析
发布时间:2023-04-21
摘要:茶文化是指在茶叶种植、采摘、烘焙、烹煮、品尝等过程中延伸出来的艺术,包含着茶道、茶精神、茶具、茶艺等元素,是我国传统文化的瑰宝。汉语言文学是我国文化的主流,在茶文化发展过程中,茶文化的演变对汉语言文学产生了一定的影响,茶文化精神及物质活动推动了汉语词汇的发展和汉语词义的变化,而茶文化现象的没落,使得汉语言文学中与之相关的汉语词汇也逐渐消逝。关键词:茶文化;汉语言文学;影响中华民族有着悠悠五千.........
基于文化语境的中国语文解读
发布时间:2023-01-27
本文是吉林省教育规划课题的结项成果,课题题目为:文学理论对新课标语境下中学语文教师的工具意义研究。 摘 要:对语文工具论的片面强调导致了学界常常依据有用性来解读语文,致使语文教育与实践并不令人满意。语文改革是使语文回......
浅谈对外汉语口语教学的跨文化交际能力侧重
发布时间:2022-10-24
一.跨文化交际的相关概念跨文化交际是指本族语者与非本族语者之间的交际,也指任何在语言和文化背景方面有差异的人们之间的交际。也就是如果你和与你不同语言背景的人打交道,应该注意什么问题,应该如何得体地去交流。从对外汉语专业的角度,跨文化交际的概念可以这样界定:在特定的交际情景中,具有不同的文化背景的交际者使用同一种语言(母语或目的语)进行的口语交际。跨文化交际一般具有这几个特点:1.文化的生长差异性,.........