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生态伦理观下人与自然和谐共处

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生态伦理观下人与自然和谐共处
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[摘 要]作为环境保护主义的先知,利奥波德的职业生涯一直在研究生态整体主义。在自然中生存,思考人与自然的关系。经过半个世纪的发展,《沙乡年鉴》中的生态思想已日益成熟。丰富的生态伦理的思想不仅丰富了生态文学和生态批评,同时也深刻影响着人类的伦理观、价值观和决策行为,人们逐步认识到与自然的休戚相关。本文旨在通过对利奥波德大地伦理以及生态整体主义内容的分析解读,认识人与自然的多重关系,研究其生态伦理观背后的内涵,意求人与自然和谐共处。

[关键词]生态;自然;和谐

社会生产力发展迅速的今天,人与自然的关系也随之发生了翻天覆地的改变,人口经济和资源环境等等出现了一系列尖锐的矛盾。在追求经济利益的快节奏生活中,自然资源的过度开采使得人类生存环境的急剧恶化,草原沙漠化,山林石漠化,人类正面临着全球化的生态危机。在此背景下,倡导保护环境和反对生态破坏的运动迅速崛起。它们批判以牺牲环境为代价积累财富的行为,使得生态问题与道德伦理问题联系在一起,产生“生态伦理学”。

一、“大地伦理”和生态整体主义带给我们的思考

《沙乡年鉴》第一次详细地阐述了生态“整体”思想,呼吁人与自然和谐并存,而“大地伦理”为生态整体主义思想的形成奠定了基础。在传统的观念里,大地是人类的财产,利奥波德形容大地如俄底修斯的女奴一样,人类视土地为一种获得经济利益的财富,人类在享有土地特权的同时却无须尽任何义务。大地伦理作为一种新的伦理观,其核心是人和土地(自然)之间同样存在着一种伦理关系,自然的存在是有其一定的合理性和权利的。为了实现这个伦理观念,他提出的“大地共同体”概念。在原有的基础上大地伦理扩大了共同体的范围,现在的共同体中不仅是人们各种联系的总和,还包括水、土、植物和动物,利奥波德把它们统称为:土地。“利奥波德把生物共同体理解成一个‘生物系金字塔’或‘大地金字塔’,这个金字塔模型既包括爱顿的功能型共同体模型的内容,也吸收了坦斯利的能量流模型的思想。”

(3)如果仅仅考虑经济利益,随心所欲破坏那些在大地共同体中缺少经济价值的物种和生物,大地共同体将不再完整,里面的生命也会残缺。人类作为共同体中的一员,不再是征服者和旁观者的角色,作为共同体中的一员,人类应该尊重并平等对待土地这一生命共同体中的各个要素,有伦理道德的义务和责任去维护共同体的稳定和繁荣。

利奥波德提倡人们应该真正走近自然,融入自然,探索人与自然微妙复杂的关系,它不仅仅是土壤,还包括大地上的植物、动物、水等等。与大自然结成一种和谐相处的关系,维护好“土地-植物-动物-人”的“共同体”。“只有当人们真正意识到自己与水、土壤、植物和动物同为共同体中的一员,承担起一个公民义务时,保护主义才能成为可能;每个成员在这个共同体中都相互依赖,每个成员都有权利占据阳光下的一个位置。”

(4)人类没有资格剥夺共同体中的其他要素和人类同等的生存权。著名美国哲学家保罗.泰勒也认为“人类本身并没有比其他物种有更高的优越性。”

(5)利奥波德为我们描绘出了人与自然可以同存共荣的光明之路,生态共同体保持完整、稳定和美丽,它就是正确的,具有最高的价值,即大地伦理学的基本道德原则。人类要为了实现这一原则而寻得自己作为“一员”的正确位置。

利奥波德的“大地伦理”表达了一种“整体”的观念,此后他开始对野生动物进行调查,思考各物种之间的生存关系以及在自然界中的不同地位。利奥波德向我们介绍出了一种新的生态伦理思想――生态整体主义。

早期的利奥波德深受功利主义思想的影响,他认为自然界是要被人类高效利用的最大的善。但是在不断地与自然接触的过程中他的一些亲身经历改变了他的观念。在《像山那样思考》中,当他看到狼垂死前的目光时,对于自己在保护小鹿的时候实施的这种行为是否存在偏颇产生了疑问。在一座山上狼越少,鹿就越多,没有狼的地方猎人就能收获更多的鹿。从人类利益出发,为了保护鹿,我们选择破坏狼的利益。但是对于整个生态系统来说,狼的存在是必需的,它在生物群落中占据特殊的位置,狼的猎物和其他资源因此而完善。把狼杀死了,鹿的数量可能会增多,山上的草就会出现供不应求,山上的草少了,雨水的存续能力就会降低。土壤干裂,微生物减少,草会更少,而鹿也会因为没有食物而死去,人类会遭遇更大的损失。抛弃人类中心主义,不要主观的按照人类的“好”“坏”标准对资源进行划分,“像山那样思考”,以整体主义的思想思考,狼和鹿以及荒草的存在同样必要,把人与自然当作一个整体来思考。 从整体利益出发,才能维护共同体的和谐,但是利奥波德在强调生物共同体整体利益的同时,并没有否定个体利益,个体利益是维护整体利益的基础,而整体利益又决定并影响个体利益。美国哲学家克利考特曾这样评论利奥波德的大地伦理:“大地伦理学并没有公开地把同等的道德价值给共同体中的每一个成员;个体(包括人类个体)的价值是相对的,在实践中要根据它与利奥波德所说的共同体的特殊关系来衡量。整体作为生态系统本身,完全创立并塑造着它的组成部分。”

(6)利奥波德承认人类和其它一切自然物具有同样的价值,在重视共同体价值的同时也肯定了共同体之中各个成员的价值。“在有利于或者无损整个生态系统的完整、美丽和稳定下,食肉动物捕食食草动物,食草动物吃树叶和草,人类捕食动物,烧木取暖都不是错误的行为。橡树虽是生态系统中的一员,但它也可以被利用。但其他物种受益于橡树的死亡。在一个和谐而稳定的结构整体中,每一个成员都可以作为其他成员生命得以延续的资源……系统的健康基于其长期的完整和稳定。”

(7)

另外,在尊重生命个体的同时,我们还必须关注一些无生命的生态系统、自然过程和其他自然存在体,从整体利益出发,维护整体的稳定是人类与自然和谐共处,社会可持续发展的重要途径。

二、正视自然、调节人与自然的关系

(一)融入自然

一位老人由衷感叹:一个被捕杀的鸟类做成的标本,不再是一只鸟。因此他建议我们不要去博物馆,要出去寻找大自然。近处的公园,看看那些美丽的花草;远处的森林、大海,呼吸神秘而新鲜的空气,寻找小鹿的栖息地。当自然被移动了两次之后就失去它原有的价值了。真正的自然是可以伸手触摸到的自然。这位老人是约翰巴勒斯,美国著名的鸟类学家,也是自然文学作家。人们只有在走进自然的时候,才能从中探索,从中获得哲学和智慧。人性可以在自然中被塑造,摹仿是人的一种自然能力,自然的教化使得人类获得升华。人类对大自然的认识和感受铸就并升华了人的情感和道德。现代的我们很少真正走进自然,不能像利奥波德那样融入草原和森林,感受自然的馈赠。因此,我们并不能真正地热爱自然,更不必说我们主动地保护自然环境、维持生态系统的平衡了。

(二)敬畏生命

人类接受了来自地球积累了40亿年的资源馈赠,书中的自序中说道,有些人可以在没有野生事物的陪伴下自由正常地生活,而有些人却不行。这些随笔就完全展示了那些不能缺少野生事物的在自然中的喜悦和面对困境的无能为力以及对自然的敬畏。他在书中强调我们只是自然中不断行走的一员,每一个物种在人类的进化成长中参与陪伴。他们的生命都有自己目的,即生长、维持和繁殖生命;每一个生命都有存在的权利,他们是自然和历史的选择,许多物种在人类出现之前就已经是这块土地的主人,可能他们并不一定像人类一样拥有感官意识,但是我们不能主观地以是否为我们所利用这种功利性的标准判断他们是否应该存在。

或许我们看不到身边粗壮的梧桐树枝繁叶茂背后经历的风霜和虫害等磨难,但是它顽强的生存精神值得我们敬重。而动物们坚守的精神同样值得我们的尊重。南非的动物大迁徙中,我们可以看到斑马在穿越河流时,他们下了生死的赌注。水中无处不在的鳄鱼和巨蟒等待着幼年或者掉队的斑马,其惨状令人唏嘘。这些意外从未阻挡过它们的前行,像是履行一个永恒而必须坚守的承诺。同样在利奥波德的随笔中,他并没有直接描述对于自然生命的尊重,也没有提出生物平等论,但是自然生命对于自己生存利益的追求是值得我们学习的。

(三)维护物种的和谐进化

在未来的50年,将会有100多万种陆地生物从地球上消失。《关于一个鸽子的纪念碑》中,利奥波德惋惜于一个生物物种的灭绝。物种灭绝本是一种自然规律,但是人类出现以后,特别是工业革命的兴起和发展,地球人口不断地膨胀。人类对于生活资料的需求量越来越大,活动范围逐渐向外扩散到过去鲜有人烟的地方,自然承受人类越来越多的干涉。正是人类活动带来的巨大影响,物种灭绝速度比自然消亡的速度快了10000倍,大量的森林、河流、草原消失了,取而代之的是公路、工厂、水库。人类活动把生物的自然栖息地割裂得支离破碎。新物种的产生需要漫长的时间和充足的空间,但是现在自然环境越来越差,生物失去了必要的进化条件和环境,物种不断地自然死亡,新的物种很难再产生。小时候秋天来了,抬头望天,常常看见南迁的大雁,以整齐的人字形队列奔赴温暖的南方,不禁会羡慕它们的悠然旅程。现在,当我仰望北方春天黄沙阴霾的天空,已很难见到它们飞回的踪影。荒漠化的草原也不再有羚羊的身影。

动物、植物、微生物等所有的物种和它们赖以生存的环境组成了一个巨大的生物圈,人类仅仅是其中一员。地球的生态系统远没有人们乐观预想的坚强,当它被破坏到不可修复的状态时,人类赖以生存的载体也会随之瓦解。物种的灭绝不应当成为人类社会进步的代价。人类应该把破坏者的角色转变为保护者。从历史的角度看待自然界,将足够的空间给予每一个进化的物种,才能达到共同和谐的进化,否则一个不相干的物种的灭绝将在生态循环之中为人类自己酿下苦果。

(四)改变“统治者”自然观

人与自然的关系不是一成不变的,随着现代化工业的出现和发展,人类贪婪地追求利益最大化,盲目崇拜科技理性。“个体主义”的自然观使人们忽视自然规律的存在,利益驱使人类无休止的开发自然资源,肆意妄为地破坏生态环境,自然成了人类可以利用的对象,甚至是可以统治的奴仆。这种自然观所导致的后果是明显的,全球变暖、工业化学污染、土地荒漠化、人口剧增、核辐射等等,自认为掌握了先进科学技术的人类无法想出解决的对策。最近全国大范围出现的雾霾天气,让外出呼吸新鲜空气变成了一种奢侈。目前生态危机引起了社会的关注,但是在经济发展和环境保护之间,人们大都选择以牺牲自然为代价来获取经济利益,急功近利的思想导致人类对自然资源肆意的夺取。

自然不仅仅是人类获取可利用资源的仓库,自然和人类的关系是休戚相关的。传统观念里人类是大自然的统治者,其实自然是人类的“母亲”,是人类得以生存发展的给予者,现在我们要重新审视和构建人类与自然的关系。人类是自然中的一个小分子,是大自然整体的一个要素;人类不再是自然的主人,而是和自然共生共荣的朋友;人类不再仅关注自然界对人的工具性价值,不再仅为了自己的利益而破坏自然,尊重自然的内在价值,人类有责任和义务去维护大自然生态的平衡。

三、结语

在生态理论的发展和环保实践中,《沙乡年鉴》给予了人们不可替代的理论指导,它改变和拓展了人们的传统思想,把关怀的重心延伸到动物、植物和自然生态系统中的每一个物种。在走进自然,了解自然的意义之后,人们才能热爱它、尊重它、保护它。正如美国著名的环境科学家诺曼.迈尔斯说过“科学家们说我们在挽救其它物种生命的同时,实质上我们是在挽救自己”。

(8)

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儒道伦理思想与构建当代企业生态伦理
发布时间:2022-09-26
儒道伦理思想与构建当代企业生态伦理 中国传统文化中儒、道两家都很重视天人关系,强调只有人类和自然界形成和谐与统一的天人关系,人类社会才能持续生存和发展,这体现了一种深刻的生态伦理思想。而当今工业社会的发展却使人类和生态自......
公共财政与和谐社会
发布时间:2013-12-17
" 摘 要:“构建社会主义和谐社会”这一新命题是马克思主义理论在我国社会主义建设中的重大发展。构建和谐社会与科学发展观和小康社会,一脉相承,互相影响,构成一个有机的统一体。各种“和谐导向型”改革必须体现构建社会主义和谐社会......
媒介生态学视域下的电视公益节目与和谐传播
发布时间:2013-12-17
摘要 和谐传播在媒介生态中体现为媒介生态的各组成部分应以追求和促进媒介与环境的和谐 发展 为根本目的,来灵活地架构彼此问的关系。和谐传播应是衡量公益节目传播价值的有力标杆,它主要是从受众、媒介及社会的角度来考察公益节目......
浅谈和谐社会视野下伦理道德建设的意义
发布时间:2014-01-22
浅谈和谐社会视野下伦理道德建设的意义 从古至今,伦理道德已成为人们价值观形成的思想道德基础,并渗透到社会生活的方方面面,影响着人与人、人与社会、人与自然的关系,进而影响整个社会的发展。今天,中国共产党提出构建社会主义和谐......
关于网络生态伦理观与网络文化传播之适切性
发布时间:2023-05-17
" 论文摘要:网络文化存在生态危机。为此,我们应该要像保护人类自然的生存环境那样保护网络生态环境在充分享受网络带来的美好生活的同时,我们应该树立一种网络生态伦理观的忧患意识。同时,本文还提出了一些有针对性的策略。 论文......
马克思主义自然观对我国生态文明建设的启示
发布时间:2023-07-14
摘要:随着我国经济的迅猛发展、生产规模的不断扩大和人口总数的进一步增长,生态环境面临着日益严重的危机,生态文明的重建刻不容缓。马克思很多著作中包含有丰富而宝贵的生态思想,掌握和了解它们对我国生态文明的建设有着重要的启......
自然的联兆,生命的诗意:浅谈生态视阈下的《海浪》
发布时间:2023-07-10
生态批评(Eco criticism)是滥觞于 20 世纪 70年代初美国的新批评浪潮,它兼有文学批评和文化批评的性质,具有跨学科、跨文化的特征。它的实质是用生态哲学整体、联系的观点,把人与自然结合为一个不可割裂的整体,将文化与自然联系在......
风景园林景观规划的自然与人文背景
发布时间:2023-03-27
摘 要:何必丝与竹,山水有清音,天地有大美而不言,自然美是真正的大美,是一切美的来源。园林是诗意自然,拥抱园林,寄情山水,是现代人的理想与追求。在钢筋水泥的城市中,自然的气息越来越多地被剥夺,快节奏、高压力的生活让人们......
自然保护区生态旅游管理策略探讨
发布时间:2023-02-25
旅游产业是典型的第三产业,在经济结构调整、改革背景下,旅游产业的关注度变得愈来愈高。生态旅游是目前最为热门的旅游主题,也是旅游产业发展的重要方向。将自然保护区与生态旅游结合起来,一方面,能够为生态旅游提供良好的资源支持;另一方面,通过发展生态旅游,能够带动自然保护区地区经济发展。基于此,本文对自然保护区生态旅游管理进行了探讨,并提出了相关策略,以供参考。一、生态旅游对自然保护区发展的积极意义生态旅.........
自然人与社会人的冲突
发布时间:2023-03-20
关于霍桑《红字》的主题,学者们有着不同的理解。在众多评论中,最耐人寻味的,当属美国评论家尼娜·贝姆教授的观点:《红字》是一部描绘自然人与社会人分岐的小说。尼娜·贝姆提到“(‘市场’)这个场景显示在个人与由个人组成的社会之......
谈学生独特体验与价值引领的和谐共生
发布时间:2015-09-16
[摘 要]尊重学生的独特体验与重视文本的价值取向是相辅相成,相互促进,和谐共生的。教师要用发展的眼光来看待学生独特的体验,促进学生形成正确的价值观。 [关键词]独特体验 价值引领 思想感情 传统的语文教学过分强调课文的价值......
相反相成 和谐人生
发布时间:2023-07-13
[摘 要]无论学术传统还是文化传统,常将儒家与道家、孔子与老子放在对立的位置上加以观照和研究。通过对读先秦儒家与道家典籍中的相关文献,尤其《孔子家语》与《道德经》,可以看到孔子与老子的人生哲学实是深深扎根于西周文明土壤的......
小小自然观察者
发布时间:2022-11-07
魅力之始 冬去春来,万物生长。大地慢慢披上了不同的颜色。当你经过一片草地时,很容易就会发现一颗一颗白色小绒球。那就是蒲公英。俯身用嘴轻轻一吹,无数的“降落伞”立刻各处飞散。但是,你们是否知道几周前的蒲公英的样子?再早......
和谐社会下的公共管理体系构建分析
发布时间:2022-10-08
摘要:在我国当代时期的建设中,党和国家提出了构建社会主义和谐社会的重要战略目标,在社会主义和谐社会的建设中,党校在其中的作用是无可厚非和不可替代的,极大的促进和帮助了和谐社会的推进和建设。以此为前提,在二十世纪七十年代西方国家的行政改革主要形式就是公共管理社会化,它的影响力席卷全球。在我国当代,和谐社会的快速发展和完善,为公共管理社会化提供了必要的稳定社会基础条件,以此公共管理社会化的开展和推进更.........
探析国外多民族和谐共居的文化生态研究方法
发布时间:2023-04-30
[摘 要]国外多民族和谐共居的文化心态研究方法的内容丰富,形式多样,是一个很大的研究课题。《西太平洋上的航海者》是一部影响很大的社会学著作,探究此书的研究方法,具有非常重要的意义。 [关键词]探析;和谐共居;文化心态;研......
人性和谐与社会和谐之间的关系
发布时间:2023-03-03
当今世界,人与自然、人与人、身与心等方面关系的日益紧张,人性压抑、扭曲、残缺、失衡等现象愈演愈烈,饱受社会失和、人性失和困扰的人类呼唤着社会和谐和人性和谐。于是人们纷纷对人性和社会和谐这两个延续至今的古老问题进行追问,......
生命的自在意蕴与伦理本位
发布时间:2022-12-03
生命既是本体的又是形成的。在本体世界,生命原发存在,其自在性和他者性内在地统一,并表征为感性的伦理意蕴。在形成世界,生命继发存在,其潜在伦理意蕴必彰显为现实伦理要求,并因为遭遇利害而敞开三种可能性朝向。但是,这......
以人为本 转换观念 健康和谐
发布时间:2015-07-24
【摘要】与其它学科相比,体育课程除了室外形式为主外,还具有实践性、集群性和互动性较强的特征,这对于培养学生能力方面来说,本是一种不容忽视且得天独厚的优势平台。然而,由于传统模式、应试教学及其惯性力量等因素的影响,学校......
和谐共存抑或理念冲突
发布时间:2023-03-06
和谐共存抑或理念冲突 和谐共存抑或理念冲突 和谐共存抑或理念冲突 [摘 要] 以登记合同成立模式为起点,我国上世纪80年代以来的物权变动模式立法逐步形成了债权形式主义和对抗主义两种模式并存的......
科学发展观与和谐社会
发布时间:2022-10-13
构建和谐社会是我党执政理论的升华,其根本任务就是要形成全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处的社会。和谐社会是一个有着极为丰富的物质文明支撑的社会,在构建和谐社会的过程中,我们必须始终树立和落实科学发展观,坚持经济建设为......
论生态伦理本体的反思与重构
发布时间:2023-03-27
" [论文关键词]生态伦理 伦理本体 人性 自然 [论文摘要]在目前的生态伦理学研究中,无论是主张以人为伦理本体还是强调以自然为伦理本体,都属于黑格尔所嘲笑的原子式的没有精神的思维方式。超越这种有限思维在于将这两种对立的生态伦......
自然保护区生态补偿立法探析
发布时间:2022-10-27
摘要:为更好地保护环境,促进自然保护区周边地区经济社会可持续发展,我国建立了自然保护区生态补偿制度,但该制度立法体系并不完善,使实践中面临诸多困难,很难深入贯彻该制度。修改《宪法》、制定《自然保护区法》《生态补偿法》......
论和谐正义观
发布时间:2023-05-05
" [论文关键词]和谐社会;正义观;形式正义;实质正义;和谐正义观 [论文摘 要]社会正义是实现社会主义和谐社会的重要一维。社会正义作为一种价值理念,在不同时期、不同国度有着不同的内涵。构建社会主义和谐社会,既不能采用西方......
修志三十年人生自陶然
发布时间:2023-01-16
30年来,在各级领导和同志们的支持帮助下,我曾主持编纂和参与编纂了《黑龙江政权沿革》、《黑龙江建置述略》、《黑龙江省人民政府施政纪略》、《黑龙江省・志政权志》、《黑龙江历史编年》、《黑龙江大辞典》、《黑龙江百科全书》(一......
浅谈和谐视野下的大学生闲暇道德观培养
发布时间:2022-08-14
" [论文关键词]和谐大学生 闲暇 道德观 [论文摘要]大学生闲暇道德观培养是大学生闲日艮道德实践的前提。据有关调查,不少大学生由于缺乏高尚的闲暇道德观,不能合理安排闲暇时间、科学选择闲暇活动内容,大部分的闲暇时间都沉湎于声......
和谐理念,妥善处理当前社会生活中的矛盾
发布时间:2013-12-19
和谐理念,妥善处理当前社会生活中的矛盾 和谐理念,妥善处理当前社会生活中的矛盾 和谐理念,妥善处理当前社会生活中的矛盾 [摘要]我国正处在一个社会矛盾的多发期。新时期我国社会矛盾主要发生在民生领域、绝大部分......
海德格尔、人道主义和原初伦理学的观念
发布时间:2022-11-11
文章关注少数几个海德格尔直接谈及伦理问题的文本,从而切入海德格尔的问题,并试图由此通向原初伦理学的可能性。海德格尔在这些文本中开始明确涉及有关伦理的议题。这样的文本出奇地少,大致都出现于二战最后一年和纳粹政权崩溃的最初几年。通过海德格尔的这些文本,我们发现一种呼唤,它将我们唤回伦理生活的古老意义。海德格尔本人拒绝使用“伦理学”这个词,但作者认为:海德格尔的作品是一个伟大的源泉,可用于透彻地思考我们.........
《念念》:意象、视点、性别政治态度与伦理观念
发布时间:2022-10-23
有着浓厚治愈色彩的《念念》,将父母与子女之间的代际矛盾作为叙述中心,采用多人视角、多时空交错的复杂叙事方式,让碎片式、非线性的个人回忆不断影响着人物在现实生活中的重大抉择,如女性独立艺术家的生育(育美)、眼疾拳击手的比......
浅论和谐正义观
发布时间:2022-10-26
浅论和谐正义观 浅论和谐正义观 浅论和谐正义观 摘要:社会正义是实现社会主义和谐社会的重要一维。社会正义作为一种价值理念,在不同时期、不同国度有着不同的内涵。构建社会主义和谐社会,既不能采用西方社会的正义观,也......
马克思主义哲学与和谐生活观的构建
发布时间:2023-04-09
【摘要】马克思主义生活观中包含着对于人性和生活关系的探索,通过对生活世界的批判来达到自我否定和超越,能够指导人们建立科学的世界观、人生观和价值观,对于人们更好地构建和谐生活,更好地展望未来有着指导价值。文章通过探索马......
新媒体语境下的数字出版和谐生态建设研究
发布时间:2023-03-09
[摘 要]数字出版,作为一场由技术革命引发的文化价值系统的转型,为口语文化提供了物质载体,碎片化成为日常的阅读方式,融合沟通的全媒体模式是其重要的特性。在“和文化”视域下审视这一新生业态,强调其融合互动与和而不同,从而形......
德性伦理、自由社会与美好生活
发布时间:2023-01-16
" 假如我们不是将注意力完全集中在思想具体申述的差异性上的话,可以断定中西方传统伦理思想学说的基本指向,都是或具神性、或带人性的、类型学意义上的德性伦理。于是,作为现代性的伦理言述形式--"美德"伦理与"公德"伦理的二元划分,就......
从丘浚《南溟奇甸赋》看15世纪之海南自然生态与人文社会
发布时间:2022-12-19
丘浚(1421~1495年)是明代海南最有功名成就的学者,他出生于海南,也受教育于海南,基本上在他1444年赴广州应乡试并取得第一名举人以前,亦就是在24岁以前,他未曾离开过海南。等到他在北京由翰林而就任国子监祭酒以后,人们觉得奇怪,......
关于和谐理念下成人教育的发展特点与启示
发布时间:2013-12-18
" 论文摘要:教育作为构建和谐社会的基石,是实现社会全面、和谐、可持续发展的先决条件;成人教育作为教育的有机组成部分,理应以和谐理念为指导。和谐成人教育是促进成人和谐发展的教育,体现在自我的和谐、人与人的和谐等诸多层次。......
和谐的公共管理制度是建设和谐社会的关键-公共政策论文
发布时间:2023-03-20
内容 提要:和谐的公共管理制度是建设和谐 社会 的关键。建设和谐的公共管理制度既要以和谐的理念设计和谐的公共管理制度,也要以和谐的行为实施和谐的公共管理制度,还要以和谐的绩效检验和谐的公共管理制度。 论文关键词:公共管理制度......
儒家生态伦理思想述略
发布时间:2023-03-22
儒家生态伦理思想述略 儒家生态伦理思想述略 儒家生态伦理思想述略 内容提要:对中国古代儒家的生态伦理思想,有必要做进一步的区别和分析,本文即试图从“行为规范”、“支持精神”和“相关思想”三个方面来分析和阐......
住在公园里,与大自然共同成长
发布时间:2015-09-09
人与自然的和谐相处到底能给人类带来怎样不同的人生? 去年一本名叫《guten tag!你好,我家住在大海上!》的书在台湾发行,书中描写了美丽的妻子为了治愈丈夫因工作压力导致的抑郁症,将家搬到游艇上的故事。女主人携家人航海旅行......
现代社会和谐的理想:政治正义与个人自由的统一
发布时间:2022-07-24
" 论文关键词:社会和谐 政治正义 个人自由 社会公正 论文摘要:现代社会和谐的理想是政治正义和个人自由的美好契合和有机统一。一方面,以人为本,实现个人自由全面的发展是一个公正社会的最后目的。为了公平正义的社会大可不必......
信仰与人性的自然彰显
发布时间:2019-12-06
20世纪20年代的湘南地区三吾大地樟树湾村,一株枝叶繁茂的古樟威严地站在村子的前端,彰显着一种神秘的寓意。青砖黑瓦的樟树湾上空突然乌云滚滚,一声巨雷将原本宁静的樟树湾炸得摇摇晃晃。就在这一天,三吾县学堂校长卢圣成被县团防局局长申大桂下令杀害了。面对这场从天而降的巨大厄运和灾难,卢圣成的妻子杨贞美悲愤交加。在樟树下等待母亲回家的卢刚和卢野,得知父亲被国民党团防局屠杀的噩耗后,发誓要去为父亲报仇。这时.........
关于和谐校园视域下高职学生恋爱观的建构
发布时间:2022-12-07
" [论文摘要]当前我国高职学生的恋爱行为日益普遍。错误的恋爱观会给高职学生带来多种危害。高职院校帮助学生建构正确的恋爱观的途径有:帮助高职学生确立和完善正确的世界观、人生观、价值观;教育高职学生正确认识和把握爱情的本质;......
和谐社会视域下的大学生民主法治观念养成
发布时间:2023-02-19
[摘要]大学生民主法治观念的养成是依法治国、建设社会主义法治国家的重要基础,而民主和法治是构建社会主义和谐社会的支柱。大学生民主法治教育应立足中国民主法治现状,以提高大学生的民主法治观念为根本目标。以帮助大学生了解社会主义民主法治建设的历史进程为出发点,明确民主法治与社会主义、与坚持党的领导的关系、加深对我国社会主义民主法治实践的正确认识,培育民主精神、规则意识,确立法律至上观念。[关键词]大学生.........
基于共生理论的和谐劳动关系构建探讨
发布时间:2022-08-28
近年来,我国经济社会转型逐步深入,产业结构调整优化升级不断加快,劳动力市场正在经历重大的结构性变革,劳动关系形态及调整模式随之发生深刻变化,劳动纠纷及劳动争议口渐增加,劳资间矛盾及冲突时有发生,今后一个时期,仍将处于劳......
和大自然玩声控
发布时间:2013-12-19
和大自然玩声控 呼云唤雨显神威 地点:四川夹金山 夹金山的山势跌陡,温差悬殊,天气更是变化多端:刚才还是艳阳高照,转眼间就云雾笼罩,眼看一场倾盆大雨将要来临。赶快找地方避雨啊!别急,当地牧民会平静地告诉你:不用怕,这是......
实干兴校 和谐共进
发布时间:2015-08-03
实干兴校 和谐共进 县直幼儿园致力于办园条件的改善,各类设施齐全。室外的活动区配有新型滑梯和游戏、健身等用品,班级环境优美温馨、富于童趣;室内全部铺设了安全卫生的木地板,每班配有电钢琴、电视机、VCD及足量的玩具及幼儿图......