自弗雷格的《概念文字》发表以来，现代逻辑己历经百年的发展，其中逻辑和哲学的交叠互动性关系构成了现代逻辑发展的一个重要侧而和不可或缺的组成部分。一方面逻辑和哲学彼此独立，另一方面二者又相互补充，相互取予。哲学哺育逻辑，逻辑反馈于哲学。20世纪许多哲学分支的进步和发展是与现代逻辑所提供的严格的分析技术密不可分的。逻辑几乎影响了整个语言哲学的风格，逻辑也为形而上学、元伦理学和心智哲学提供了丰富的资源。逻辑提供了各种形而上学理论发展的基本框架，有时甚至在哲学中扮演着中立仲裁者角色。但是尽管逻辑与哲学存在着如此紧密的联系，人们对于逻辑是怎样应用于哲学研究，逻辑应用于哲学的一般方法是什么却缺乏专门而具体的分析，以至于对逻辑与哲学的关系只停留在一个理论概括和笼统描述的层而上，本文试图对逻辑应用于哲学的途径和方法给出一种全而而具体的分析。
逻辑和哲学的关系一直是逻辑学家和哲学家高度关注的一个问题。逻辑在哲学中扮演着重要的角色。这不仅体现于在理论层而上逻辑和哲学的密切关联，同时在实践层而也体现于逻辑与维也纳学派、逻辑实证主义以及与分析哲学的紧密联系之中。可以说，20世纪的许多哲学分支的进步和发展是与现代逻辑所提供的严格的分析性技术密不可分的。逻辑几乎影响了整个语言哲学的风格，逻辑也为形而上学、元伦理学和心智哲学提供了丰富的资源。逻辑提供了各种形而上学理论发展的基本框架，有时甚至在哲学中扮演着中立仲裁者色。
但是，大多数评论家宁可承认逻辑和哲学的关系是更加复杂的。一方面，某些哲学流派(如欧洲大陆哲学)与逻辑之间的关系本来就十分间接，特别是那些不使用任何特定的逻辑或者数学概念，甚至无视致力于达到任何哲学真论题的那些哲学流派(如某些后现代哲学的分支)甚至对哲学采取轻蔑的态度。另一方面，在做哲学的现行标准中，逻辑的技术似乎不够充分，即便是那些技术倾向比较明显的哲学家也感到与逻辑静态的形式追求相比，概率论、博弈论或某些动态系统要更加方便灵活。
毫无疑问，逻辑和哲学是两个相互独立的学科。为了理解逻辑和哲学之间的关系，重要的是首先要理解它们各自研究的对象是什么。逻辑是关于后承关系的研究，是有效推理的理论。而哲学研究的是更具一般性的问题。这两个学科都涉及推理及其应用，但哲学中的推理与形式逻辑中的推理并不完全一致。同样，关于什么是有效的推论，什么是非有效的推论，逻辑通常有具体的形式规定，而哲学则是更加开放的。
到20世纪中后期，哲学逻辑的出现为考察一些在哲学中长期存在但尚未得到适当处理的问题提供了形式工具。而这一切仅仅通过比基础主义传统更仔细地考察自然语言和实际的自然推理而实现的。那些杰出作者的著作产生的影响至今仍未减弱。辛迪卡、普利奥里、吉奇、克里普克、雷切尔、刘易斯、蒙太格和斯托尔内克尔等人的著作将逻辑分析的领域扩展到模态、时间、知识、责任、行动和反事实和索引词。80年代后，逻辑的光芒经哲学和数学折射到诸如语言学、计算机科学、人工智能和经济学等领域，许多来自数学和哲学核心地带的论题在这种新配置之下重新焕发活力。新的意义理论如信息更新、信念修正、交往和一般互动理论等由之而出。与此同时，来自于计算机科学、博弈论以及统计和概率领域的逻辑研究获得了新的重要性。90年代以后，继演算的代数方法和符号算法的发展，演算己经成为被广泛应用的工具。人们从高性能计算机的出现中看到了未来自动推理的可能前景。人们期待着最终的自动推理将像演算那样发挥作用，这也就是莱布尼茨的伟大理想的现代版本。
