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谈马克思哲学科学性的澄明

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谈马克思哲学科学性的澄明
时间:2016-11-22 13:35:53     小编:刘燕平

一、科学:符合还是自洽

什么是马克思哲学的科学性? 是把科学理解为主观符合客观的符合论,从而机械裁剪式地实现了马克思哲学的科学性,还是把科学理解为逻辑自洽性的自洽论,从而辩证融贯地实现了马克思哲学的科学性? 在对马克思哲学科学性的理解和阐释中,这两种不同的思维方式和两条不同的解释路径直接关系到如何理解马克思哲学的科学性。

关于马克思哲学科学性的理解,长期以来是从以下两个方面进行阐释与论证的: 一是通过唯心主义与唯物主义的对比,来理解马克思哲学之唯物主义的科学性; 二是通过旧唯物主义与新唯物主义的对比,来理解马克思哲学之历史唯物主义的科学性。就前者而言,是在颠倒意识决定存在的意义上理解马克思哲学的科学性; 就后者而言,是在辩证唯物主义推广应用到历史唯物主义的意义上理解马克思哲学的科学性。这两个方面深层的共同之处不是把马克思哲学的科学性理解和解释为自洽论的逻辑自洽性,而是理解为符合论的主观符合客观。关切这一解释路径,是因为存在一个深层的前提预设: 客观优于主观,事实先在优于逻辑先在。

其首要的任务便是确立与之符合的客观对象。这一路径在苏联马克思主义者那里体现得尤为突出,他们把马克思哲学的科学性等同于绝对的真理。在苏联的影响下,国内很多马克思主义者照搬苏联教科书将马克思哲学的科学性概括为世界是物质的,物质是运动的,运动是有规律的,规律是可以被人掌握的的庸俗教条,在这种思维方式的影响下马克思俨然成了上帝般的存在,人们只能相信,而不能质疑,从而把马克思的理解退回到科学之科学的时代。20 世纪80 年代教科书改革推进了马克思哲学科学性的认识,认为马克思哲学科学性在于新唯物主义历史唯物主义的创立,这当然是符合马克思哲学思想的,但将历史唯物主义简化为生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑钝化了历史唯物主义的解释原则,招到来自技术决定论经济决定论历史决定论的种种责难。不论是马克思哲学之唯物主义的解释,还是历史唯物主义的解释,都存在严重的符合论倾向。即首先必须承认物质、生产力的第一性,尤其是意识、生产关系必须有符合的相应客观对象物质、生产力。如果没有相应的客观对象,都将被排除在科学之外。因而在我们一般认识中,没有一整块钢铁和活的灵魂的马克思,只能是被肢解化和碎片化了的马克思。在这一思维方式和解释原则的指导下,马克思哲学的其他部分被科学这把无情的剃刀剃除,只剩下历史唯物主义与剩余价值学说,然而时至今日,二者也受到了来自各方的批判。为什么会出现如此悖论的现象,我们想证明马克思哲学的科学性,最后却窒息了科学性? 问题的症结便是,人们总是拿马克思哲学去符合或附和现实,有用便是真理,客观便是科学。真正的马克思哲学荡然无存,马克思哲学的科学性也销声匿迹了。

什么是真正的马克思哲学? 或者马克思哲学的科学性究竟体现在哪里? 问题的倒逼、理论的困境迫使我们有必要重新思考作为有机整体的马克思哲学。准确理解和解释马克思哲学的科学性,既是对马克思哲学的尊重,也是对人们思想的解放。反观马克思的一生,可以简单地概括为自洽性的三个方面: 对解放图景的构架、对方法论的探寻和对现实的无情批判。对解放图景的构架成为马克思的理论先导与行动指南,对方法论的探寻成为马克思开启历史的杠杆与钥匙,对现实的无情批判成为马克思道德理想的映现与实践。图景是方法和现实的指南,方法是打通图景与现实的钥匙,现实是图景和方法的实践。三者缺一不可,自洽地构成马克思哲学的全部,任何脱离这一整体视域来阐释或批判马克思哲学的尝试都是对马克思的曲解与误会。正是因为马克思主义者对马克思某一方面的无限夸大和片面曲解,导致马克思或者成为令人崇拜的上帝,或者成为令人鄙视的动物。

因此,马克思哲学的科学性真正的体现便是在时代映照下的逻辑自洽。这种自洽性不仅表现在对时代的映照,更为重要的是对未来的推演。符合论只是一种机械的对照,而自洽论则是在对照基础上的批判与革命。概而言之,马克思哲学的科学性主要表现在两个方面: 其一,整体理论视域下的严密的逻辑论证; 其二,更多的是在现实批判基础上的未来筹划。

二、自洽论视域下的马克思哲学

哲学就是哲学史,马克思哲学的科学性必然要诉诸哲学史才能得以澄明。一般而言,马克思哲学史研究者将马克思哲学史的发展分为早期、中期和晚期。早期是马克思哲学的不成熟阶段,其思想主要体现在《巴黎手稿》( 以下简称《手稿》) 时期; 中期马克思哲学萌芽和创立阶段,其主要思想体现在《关于费尔巴哈的提纲》( 以下简称《提纲》) 、《德意志意识形态》( 以下简称《形态》) 时期; 晚期是马克思哲学的成熟阶段,其主要思想体现在《资本论》时期。然而应当警惕和值得怀疑的是这种研究范式背后深层的生物进化论和符合论思维方式的钳制。在这种思维方式的影响下,马克思哲学出现了认识论的断裂,成熟与不成熟的区分。人们延用这种思维范式对马克思哲学进行大肆攻击和任意肢解。甚至马克思主义研究者在这种思维范式的影响下对马克思哲学的辩护也出现了逻辑的悖谬和搬起石头砸自己脚的尴尬情形。跳出这种思维范式成为澄明马克思哲学科学性的迫切要求。自洽论视域下的马克思哲学是一整块钢铁与活的灵魂的思想体系。从马克思哲学史的角度看,其主要体现在: 《手稿》时期解放图景的构架、《形态》时期方法论的确立、《资本论》时期现实的无情批判。解放作为马克思终生的旨趣无庸置疑,但是作为可能性高于现实性的道德理想则招致无数非议。尤其在科学主义的马克思主义与人道主义的马克思主义的交锋中,由于科学强__势席卷与理性深入人心,道德理想便由于私人领域的不可通约逐渐边缘化。究其原因仍旧是在符合论而不是自洽论的指导下理解与阐释马克思哲学的科学性。在自洽论的整体视域下,道德理想既符合马克思思想体系,也是马克思思想的原始动力。如果马克思没有对道德的判断和对理想社会的向往,便不会促使他作进一步的理论探讨与实践推进。在马克思的解放事业中,解放体现为人的解放,而人的解放深层的真切的体现则是劳动的解放。

( 一) 《手稿》时期: 解放图景的构架

在《手稿》中马克思对劳动的解放予以系统的阐释,主要处理和解决的是劳动与私有财产、私有财产与共产主义以及共产主义与劳动( 需要) 的关系问题。就劳动与私有财产的关系而言,马克思认为,在重商主义那里,货币( 贵金属) 是财富的唯一源泉,在重农主义那里,土地是财富的唯一源泉,而在工业资本主义那里,劳动是财富的唯一源泉。一旦当劳动成为财富的源泉,劳动的私有性质便如同货币土地一样彻底地显现出来。劳动被降低为商品,与其他商品一样具有交换价值。劳动的价值只有在交换中才能得以真正的体现。值得注意的是,只有这种国民经济学才应该被看成私有财产的现实能量和现实运动的产物,现代工业的产物。前者仅仅是私有财产的拜物教徒和天主教徒,后者才是私有财产真正的改革者和路德。私有财产从外部世界的本质变成人的内在本质,从外部的紧张关系变成人本身的紧张本质。而且更为重要的是,国民经济学丢弃了货币( 贵金属) 和土地的民族性和地域性的狭隘规定,从而发挥一种世界主义的、普遍的、摧毁一切界限和束缚的能量,以便自己作为唯一的政策、普遍性、界限和束缚取代这些规定。表面上承认人的独立性和自主性的国民经济学,实质自觉地在排斥人这方面比他们的先驱者走得更远。劳动成了具有世界主义的私有财产。

就私有财产与共产主义的关系而言,马克思认为,私有财产不仅是作为对财产的排除的劳动,即私有财产的主体本质,和作为劳动的排除的资本,即客体化的劳动,而且是上述对立发展到矛盾关系的、因而促使矛盾得到解决的能动关系。矛盾的对立是劳动与资本内在关系上的对立,矛盾的解决是劳动与资本在能动关系上的解决。只有劳动与资本发展到内在关系的、能动意义上的矛盾,无产才真正与有产对立起来,共产主义才需要对私有财产进行扬弃,走一条复归的道路。共产主义不是忌妒心的想像,不是平均主义的粗陋,也不是具有政治性质的民主或专制,而是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决,是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。它是历史之谜的解答,而且知道就是这种解答。就共产主义和劳动( 需要) 的关系而言,马克思认为,共产主义是在扬弃私有财产基础上的人本质的真正占有和向合乎人性的社会的复归的必然环节。实现了人和自然界的本质统一,实现了人的自然主义与自然界的人道主义的统一。共产主义把私有制下异化的劳动扬弃为人的劳动,把经济学和道德双重衡量尺度整合为统一的尺度人的劳动。劳动既是为社会所做,又是社会为我所做的一个以现实共同体或社会为媒介的寓于特殊性与总体性的社会活动。因此,劳动失去了自己的利己主义的性质,丰富性从维持最必需的、最悲剧的肉体生活和重利盘剥算计的禁欲主义之中解放出来,得到了新的确证和充实,成为自由自觉的活动,成为人的第一需要,实现了自身的解放。

劳动、私有财产和共产主义三者形成了逻辑的圆圈,实现了黑格尔意义上的辩证运动。然而只有在环节的必然性下,才能有全体的自由性,因此,上述论证提出的最为根本性的问题是: 如何扬弃作为环节必然性的私有财产,从而实现作为全体自由性的劳动解放? 也即什么样的历史将会带来如上所述的共产主义行动,从而实现劳动解放? 这便是马克思接下来迫切需要解决的问题。

( 二) 《形态》时期: 方法论的确立

在《形态》中,马克思指出解放是一种历史活动,不是思想活动,解放是由历史的关系,是由工业状况、商业状况、农业状况、交往状况促成的[1]526-527。其实早在《手稿》中,马克思就曾敏锐地把握到要扬弃私有财产的思想,有思想上的共产主义就完全够了。而要扬弃现实的私有财产,则必须有现实的共产主义行动。只有通过实践方式,只有借助于人的实践力量,才是可能的。在此基础上,马克思在《提纲》和《形态》中进行了进一步的探讨和深化。__值得注意的是,一般而言,人们总是引用恩格斯在《路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中对《提纲》的评价,认为《提纲》是包含新世界观的天才萌芽的第一文件。这肯定了《提纲》在马克思哲学中的地位,但是却造成了严重的后果: 其一,对《提纲》在马克思哲学中地位的过分抬高,势必造成对马克思前期思想的视而不见、充耳不闻; 其二,过分强调《提纲》不仅是新世界观的萌芽,而且是第一文件,容易造成人们对认识论断裂的直观认同。若仔细分析便会发现,实践的思想在《手稿》中已经有所体现,《提纲》只不过是马克思对这一思想的集中阐述而已。解放图景的构架是一个整体,而实践则是其中一个环节,在这一时期对实践的冷漠也在情理之中。因此马克思在解放图景构架完成之后,便提出要借助于实践这一环节实现在尘世中的现实扬弃。认为旧唯物主义只是抓住了直观的和客观的方面,唯心主义只是看到了能动的方面,二者都没有从感性的人的活动、从实践出发理解人与世界的关系,从而旧唯物主义不懂能动的方面,唯心主义不懂感性认识活动本身。问题不在于解释世界,而在于改变世界,改变世界私有财产的虚伪性。在《形态》时期,马克思将改变世界的原则具象化为历史唯物主义。历史作为解释原则明确确立了观世界的独特视角: 历史的基础、历史的主体和历史的矛盾。历史的基础是扬弃私有财产的前提,历史的主体是扬弃私有财产的核心,历史的矛盾是扬弃私有财产的动力。

在历史的基础方面,马克思认为,迄今为止的一切历史只是站在历史之外观历史,历史被看成脱离日常生活、超乎世界之上的非历史的东西。历史事件也只是被历史编纂学家看成是由纯粹政治的或宗教的动因决定的。历史成了主观尺度的符号和时代的幻想。与此相反,真正的历史不外是各个世代的依次交替。既是对旧环境生产力继承,又是对旧环境生产力的变更。生产力在其发展的过程中,既扮演着生产的力量,也扮演着破坏的力量。任何历史阶段必须以此为基础,建立政治、道德、宗教和法的关系。不是意识决定生活,而是生活决定意识。青年黑格尔派的种种努力仍旧以一般哲学黑格尔体系为前提,满口震撼世界的词句,却仅仅反对的是这些词句,而不是现实的现存世界。费尔巴哈也仅局限于对世界的单纯直观和单纯感觉的理解,而不是理解为对现实现存世界的革命化。正是在现实的现存世界中,马克思找到了私有财产赖以存在的根基资本主义制度。

在历史的主体方面,马克思认为,费尔巴哈把人当作感情范围内的抽象的感性对象,没有从社会联系方面来理解人。当费尔巴哈是一个唯物主义者的时候,历史在他的视野之外,当他去探讨历史的时候,他不是一个唯物主义者。而我们的出发点是从事实际活动的人,实际活动的人是历史的前提,也是历史的结果。历史的种种前提和制约,都是从事实际活动的人在现实的生产活动和生活过程中予以排除的。费尔巴哈只是希望从理论的方面对现存世界作正确理解 人的存在就是人的本质,对于现实领域的人的存在与人的本质的错位未曾希冀改变。而能够对现实的现存世界资本主义社会进行革命化的则是实践的唯物主义者即共产主义者,正是共产主义的唯物主义者看到了改造工业和社会结构的必要性和条件自身被社会边缘化、被剥夺了享受社会福利的权利、承担着来自社会的一切重负、遭受非人般的无尊严的待遇,才能实际地反对并改变现存的事物。也只有从他们之中才能产生出真正的革命意识共产主义意识。推翻现存的肮脏的、陈腐的社会秩序,重建新的社会秩序共产主义。共产主义所造成的存在状况,正是这样一种现实基础,它使一切不依赖个人而存在的状况不可能发生,因为这种存在状况只不过是各个人之间迄今为止的交往的产物。现实的个人处于一定的社会关系与交往关系之中,互为目的。在历史的矛盾方面,马克思认为,在黑格尔那里,没有与时间次序相一致的历史,只有观念在理性中的顺序。这一无人身的理性,既没有设定的自我,又没有对立的客体,也没有合成的主体,因此他只得把自身颠来倒去地表述为: 设定对立合成,即正题反题合题,也即肯定否定否定之否定。现实的一切事物成为逻辑范畴,整个世界淹没在逻辑范畴之中,推动历史发展的内在矛盾成为逻辑公式的纯粹运演。是转化为否,否转化为是。是同时成为是和否,否同时成为否和是。二者相互转化,彼此抵消,形成新的范畴,格尔概念与历史统一的方法,从而在追求政治经济学科学体系过程中嵌入深深的历史性,提出了一系列重要的经济范畴,却不懂经济范畴只不过是生产的社会关系的理论表现。单凭经济范畴就割裂了社会机体的各个环节。而且拙劣地将矛盾区分为好的方面和坏的方面、益处和害处,实质上切断了黑格尔的辩证运动,既没有给予我们观念的历史,也没有给予我们现实的历史,给予我们的只是自相矛盾的历史。政治经济学的形而上学突然变成了幻想,经济学家们注意到了生产力与生产关系的关系问题,但是所作出的论证是非常奇怪的,解释了在一定生产关系下的生产,却没有解释一定生产关系的产生。只是把它们当作固定的、永恒的、不变的范畴,仿佛以前是有历史的,到这儿历史就终结了。这些社会关系成为支配社会历史发展的永恒规律。并没有注意到资本主义在发展的过程中产生着它的对抗性,起初可能隐而不现,但是随着进一步的发展便逐渐显露出来,无产阶级和资产阶级成为对立的阶级。一定的社会关系不是历史的永恒在场,是随着生产力的发展而发展。人在一定的社会关系中进行生产的同时也产生着这种生产关系,随着生产力的改变,社会关系也发生相应的改变。历史的矛盾运动便深刻地体现在生产力与生产关系的矛盾运动。

历史的基础、历史的主体和历史的矛盾是历史发展的必然要素,也是马克思异于历史编纂学家、哲学家( 黑格尔) 和经济学家( 斯密、李嘉图) 的方法论原则。也正是这些要素,为马克思后来的革命的实践和无情的批判奠定了坚实的基础。

( 三) 《资本论》时期: 现实的无情批判

马克思对政治经济学的研究和《资本论》手稿的写作耗时长达数十年,而巴黎手稿和巴黎笔记无疑成为这一思想旅程中的第一块界碑。其后马克思又写了大量的笔记和手稿: 布鲁塞尔笔记、曼彻斯特笔记、伦敦笔记18571858 年手稿、18611863 年手稿和18631865 年手稿,并在历史唯物主义的方法论基础上形成浓缩的结晶《资本论》。

如果说在《手稿》中劳动仍然是模糊的概念,那么在《资本论》中则明确地区分了劳动和劳动力 如果说在《手稿》中资本是作为客体化的劳动,那么在《资本论》中则规范地表述为一种社会关系 如果说在《手稿》中私有财产需要扬弃,那么在《资本论》中资本则需要瓦解。在《资本论》中,马克思顺承了《手稿》中探讨的劳动问题,运用了《形态》中发明的历史唯物主义方法,更为系统、更为严谨地分析和论证了劳动与劳动力、劳动与资本的关系问题。在劳动与劳动力方面,马克思认为,古典政治经济学家把劳动作为商品,揭示了劳动是价值的源泉,却仅只停留于流通领域的现象直观,买者与卖者自愿平等的交换原则掩盖了背后的阴谋。劳动力成为商品,不仅提示了价值的源泉,而且从流通领域的现象直观转入了生产领域的本质还原,揭示了掩盖在自愿平等原则下的阴谋: 剩余价值的生产和资本的增值。阴谋之所以隐而不现,是因为奴隶对主人的恐惧顺从与主人对奴隶的欣然统治,导致自我意识的压抑与自觉觉醒的沉沦。人作为劳动力,成为生产过程的附庸,资本增值的工具。劳动与劳动力的区分既戳穿这一阴谋,也是牵涉到全部政治经济学中的一个极其重要的问题。解决了古典政治经济学在劳动价值论上的循环论证,成为货币转化为资本的前提条件。劳动力作为商品在市场上频繁出售,比奴隶自由,还更具有普遍意义。奴隶以实物,以使用价值的形式来获得维持自己生存所必需的生活资料,自由工人则以货币的形式,以交换价值的形式,以抽象的社会财富形式取得维持自己生存所需的生活资料。在劳动与资本方面,马克思指出资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西,资本之所以成为资本,是在一定的生产关系下才能成为资本,这种生产关系即是资本主义的生产关系。构成资本的生活资料是在这种生产关系下积累并进行交换的。

然而,一切商品交换价值的总和并不是资本。要使商品成为资本,必须使劳动成为作为社会实体的劳动,即社会劳动。只有劳动为社会所需,补充社会别的分工,才能作为社会劳动总体耗费的和社会内部分工的一部分。商品仅是结晶化了的社会劳动的价值体现。劳动在这里充当了保存并增加其交换价值的手段。工人出卖劳动是为了获得基本的生活资料,资本家购买劳动是为了获得高额剩余价值。工人生产着支配他的资本家的财富,也就是生产着与他相敌对的、统治他的权力资本。资本同劳动力结合生产着资本的同时也生产着无产阶级即工人。随着资本的迅速增加,表面上工人的生活水平有所增加,实质反而降低了。

工人生活水平的提高不是以得到物品的多少来称量的,而是以社会尺度为标准的。在工人生活水平提高的同时资本家得到了超额利润。事实上资本家与工人之间的社会差距日益扩大,社会鸿沟日趋明显。工人要摆脱劳动的奴役、获得劳动的解放,关键的不是提高工资,而是瓦解资本逻辑。

资本作为非神圣形象的化身,与形而上学共谋着同一性对多样性的宰制。谋划的解放神话,越来越显示其虚无本性。资本的无限扩张与人的无家可归的两极对立,撞击着同一性的道德边界,成为资本瓦解的潜在动力和革命意识形成的基本前提。资本自身的膨胀成为其瓦解的实践基础。资本逻辑的瓦解,成为马克思透视资本主义制度,将劳动由单向度的生存手段还原为丰富性的生活需要的革命性颠覆,这既是《手稿》中的具体体现,也是《资本论》中的深度提升。

三、科学性的当代出场

当代马克思哲学的阐释者越来越意识到,马克思哲学倘若在符合论的视域下,无疑或者由于部分的解体而宣告破产,或者由于乌托邦的遥不可及而归于沉默。忽视了在自洽论视域下的科学阐释,遗忘了解放的道德关照与革命的批判精神。英国学者史蒂文卢克斯在《马克思主义与道德》中明确区分了法权的道德与解放的道德,认为这种区分可在马克思那里找到。法权的道德是人作为狭隘的、单子式的存在,解放的道德是人作为人打破自私狭隘的界限,消除了个人利益与他人利益、个人利益与共同体利益之间的矛盾,成为真正的类存在物。法权的道德把人当作手段,是人权与正义的幻想,抛弃这一幻想,把人当作目的的解放提上议事日程,建立这样一个社会,在这里,道德的自由将取代法权的强制。这不是乌托邦的抽象描绘,是过去到将来行之有效的工作。这也正是当代人类面对国际性的重大问题或关乎人类生存的重大危机时提出在交往理性的指导下,达成重叠共识的时代回眸。马尔库塞在《单向度的人》中指出面对发达工业社会成就的总体性,批判理论失去了超越这一社会的理论基础。现实超越了理想,实然代替了应然,失去了否定性的思维,击败了抗议的逻辑。否定性思维作为追求幸福生活何以可能的批判向度和完善辩证法生存论基础的革命实践,具有不可或缺的重要意义。应当走向对现在事物的肯定的理解中同时包含对现在事物的否定的理解 从与人无关的自然物质世界的解释到以一种历史主义的方式思考它自身的实践 从单一的主观或客观的自我独白到二者融为一体的谈话模式。彰显马克思批判的武器与武器的批判的必要张力,运用激情的头脑,展开对尘世的批判、法的批判和政治的批判。实现人的自由而全面发展的解放事业。除此之外,美国学者麦卡锡极具洞察力地指出马克思哲学的科学性深刻地体现在对正义理论的构想、唯物主义认识论的探索和政治经济学的批判,正是三者的有机融合为马克思哲学的科学性奠定了稳定的三角支架。

因此,马克思哲学的科学性不再是机械笨拙的符合,而在于自身的逻辑自洽,真正显示了一整块钢铁的有机统一与活的灵魂的时代精华,同时也反驳了成熟与不成熟的区分与认识论的断裂,升华了解放的道德关照与革命的批判精神。

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浅谈哲学的科学思考:科学的哲学视角
发布时间:2023-03-06
广大朋友们,关于“浅谈哲学的科学思考:科学的哲学视角”是由查字典论文网论文频道小编特别编辑整理的,相信对需要各式各样的论文朋友有一定的帮助! 以孔德、穆勒、斯宾塞、马赫等人为其代表的实证主义开始,经历了作为前者的继承与发展......
马克思科学技术观浅析
发布时间:2023-01-10
摘要:马克思的科学技术观是基于马克思和恩格斯的科学技术思想,对科学技术和对科学技术的发展规律的概括和总结,马克思的科学技术观认为科学是一般的生产力,而技术是现实的生产力,科学的目的是认识世界,而技术则是改变世界。科学......
谈马克思主义哲学中自由与必然的关系
发布时间:2023-07-21
一、何为自由与必然 人类社会的发展与人追求自由的动机如影随形从未间断,可以说自由是人生命存在的一种本能追求,人追求自由的过程也就是人实现自我发展的过程。自由,从字面意思来作理解指的是没有任何的束缚与限制,如其所是的一种......
夹缝中的中国马克思主义哲学
发布时间:2023-01-01
夹缝中的中国马克思主义哲学 夹缝中的中国马克思主义哲学 夹缝中的中国马克思主义哲学 【内容提要】 我国的马克思主义哲学研究目前存在两个重大不足。其一是对马克思恩格斯的哲学思想研究不够,在对马克思主义哲学的理解上......
马克思主义实践哲学的中国化
发布时间:2023-02-25
【摘 要】马克思主义强调要从哲学中的时代性、实践性和批判性等特征中去理解和辨证,马克思主义实践哲学的思维方式对于人类社会的生存与发展有着极其重要的指导意义。而马克思主义实践哲学在漫长的发展过程中逐步实现了中国化,马克思......
马克思的群众观及其哲学变革
发布时间:2015-10-29
摘 要: 马克思主义是中国共产党进行社会主义建设的指导思想,而马克思主义的群众观点是我党处理人民群众的关系时的理论出发点和落脚点,马克思主义群众观点随着社会生产力的发展而不断发生新的变化,本文通过对马克思主义的群众观点......
生态马克思主义文化观的哲学思考
发布时间:2023-05-21
1、首页2、构建我国和谐社会生态文化 论文对绝大多数的朋友们来说是必不可少的,为了让朋友们都能顺利的编写出所需的论文,论文频道小编专门编辑了“生态马克思主义文化观的哲学思考”,希望可以助朋友......
马克思主义幸福观的科学性及其价值
发布时间:2023-03-11
摘 要 对“幸福”真谛的探寻,可谓仁智纷繁。幸福观不同,对幸福的理解就会不一。本文在物质基础与精神追求的视域中,对马克思主义幸福观的科学内涵及其价值作尝试性探寻。 关键词 马克思主义幸福观 物质基础 精神追求 一、马克思......
重新思考马克思“改变世界”的哲学观
发布时间:2023-07-03
摘 要:《关于费尔巴哈的提纲》第十一条是马克思颠覆以往哲学观的宣誓。海德格尔对马克思“改变世界”的哲学进行批判,认为马克思的“改变世界”是对“解释世界”的循环论证,最终仍然是“解释世界”。海德格尔对马克思“改变世界”的......
马克思主义生态哲学及其意义
发布时间:2023-05-18
一、马克思主义生态哲学的思想内涵1.人类应善待自然在人类尚未出现前,自然就已存在,相对于人类来说,有着先在性及客观性,人类是自然发展的重要产物,永远不会也无法脱离自然。人类自身就是自然界中的一分子,是在当下所处环境及其该环境共同发展起来的,人类作为自然性、形体性、感性、目标性的存在物,与动植物相同,都是被动的、受牵制的存在物[1]。因此,不管是从人类起源上看还是从其发展历程上看,都属于自然界中的产.........
论马克思的群众观及其哲学变革
发布时间:2023-03-23
摘 要 马克思的群众观理论是马克思哲学的重要组成,也是马克思唯物主义的理论基石。马克思的群众观是其认识世界、改造世界观点的体现,群众观确定了人民群众的主体地位,对唯物史观的发展具有重要的影响。马克思的群众观的形成也是马......
浅议马克思主义哲学创新的实现
发布时间:2023-02-04
浅议马克思主义哲学创新的实现 浅议马克思主义哲学创新的实现 浅议马克思主义哲学创新的实现 [摘要]坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验和发展真理是马克思主义最重要的理论品质。完善自我、发展自我......
探究马克思主义哲学的现实意义
发布时间:2022-09-29
[摘 要]马克思主义哲学,被誉为“时代精神的净化”以及“现代文明的灵魂”,马克思主义哲学最为重要的意义在于对旧辩证法的继承和完善,具有唯物性和实践性。马克思主义哲学是现代社会发展的必然产物,是实践中逐渐总结和变化而来的重......
马克思新哲学观的唯物主义基础
发布时间:2023-03-10
哲学离我们的生活是比较远的一个意思形态的领域,它不受人的思想和意识的支配,哲学历史的演变,有其相对的独立性的。马克思研究的哲学是历史唯物主义哲学,与这种新哲学世界观相联系的,马克思主义哲学的世界观也是历史唯物主义的世界......
试论马克思主义经济哲学刍议
发布时间:2022-10-20
" 论文关键词:经济哲学 发展 历史地位 指导意义 论文摘要:本文从经济哲学的概念出发,解释了什么是经济哲学及经济哲学的历史发展过程。重点介绍了马克思主义经济哲学的历史地位,以及在当今社会的时代背景下的其重要的指导意义。......
马克思主义关于理性与非理性的科学阐释
发布时间:2013-12-18
马克思主义关于理性与非理性的科学阐释上个世纪的最后二十年,是我国的思想理论界充满活跃气氛的二十年。中国似乎进入一个狂飙时代,经历了一场又一场的思想风暴。在国门向西开放当中,人们张惶等待,希冀有新鲜的理念来荡涤激活僵化的中......
论马克思的劳动概念与政治哲学
发布时间:2022-11-08
论马克思的劳动概念与政治哲学 论马克思的劳动概念与政治哲学 论马克思的劳动概念与政治哲学 亚里士多德把人定义为政治的动物,奠定了西方传统政治价值观的基础。阿伦特指出,马克思关于人的定义(即劳动的动物)颠覆了这一......
马克思主义政治哲学的建构基础
发布时间:2023-05-26
马克思主义政治哲学的建构基础 马克思主义政治哲学的建构基础 马克思主义政治哲学的建构基础 精 品 源自历 史科 自20世纪70年代政治哲学复兴至今,我国学者对政治哲学的探索逐渐由理想性呼吁转向现实性建构,由宏观叙述转向......
浅析马克思《1844年经济学哲学手稿》的STS思想
发布时间:2023-06-17
STS(Science,TechnologySociety)是上个世纪六十年代诞生于美国的新兴交叉学科,涉及到哲学、社会学、历史等诸多学科。我国的STS研究始于上个世纪八十年代,经过数十年的发展,已经取得了相当成就。鉴于此,有学者呼吁建立有中国特色的STS学派。要建设中国特色的STS学派,并最终形成中国语境的STS,需要坚持马克思主义传统的STS研究,注重研究马、恩著作中的STS思想。STS研究在.........
论邓小平哲学思想对马克思主义哲学的运用与发展
发布时间:2015-08-18
【摘 要】邓小平的哲学思想是新时代背景下中国化的马克思主义哲学,是邓小平理论的重要组成部分,体现在他在解决中国实际问题时所采用的思维方式、立场与方法之中,对邓小平的哲学思想进行逻辑梳理与系统建构是一项十分必要且重要的工......
科学澄清足球迷思
发布时间:2023-05-28
科学澄清足球迷思 如今的足球场上,22名球员的身后却站着一群神秘的科学家,他们利用生物力学、物理学、营养学、心理学及其他与提高运动成绩有关的学科来帮助球员。下面几个例子讲述了科学怎样帮助人们改变了足球的面貌,揭开了关于足球......
浅论马克思主义哲学创新的实现
发布时间:2022-11-02
浅论马克思主义哲学创新的实现 浅论马克思主义哲学创新的实现 浅论马克思主义哲学创新的实现 来源 摘要:坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验和发展真理是马克思主义最重要的理论品质。完善自我、发展自......
马克思实践哲学的批判逻辑演进
发布时间:2022-10-25
〔摘要〕 马克思实践哲学的形成经历了一个鲜明动态的演变历程,始终贯穿着清晰的批判逻辑。马克思博士论文对德国思辨哲学的批判,是一种纯粹的理论批判,是实践哲学之初显;《莱茵报》与《德法年鉴》时期对现实政治的批判,是实践哲学......
浅谈古希腊哲学家与马克思幸福观的比较
发布时间:2022-10-07
幸福的话题自古就有,马克思以前的幸福思想一般有两种归宿:一种是追求个体的幸福,以个体的幸福为出发点和目的。古希腊哲学家中,亚里士多德的理性主义幸福观、伊壁鸿鲁的感性主义幸福观等都旨在实现个体的幸福。另一种是追求集体的幸......
充分发挥马克思主义对中国哲学社会科学的指导作用
发布时间:2022-09-30
习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中深刻阐述了在中国哲学社会科学发展中坚持以马克思主义为指导的重要性、必要性,以及如何坚持马克思主义为指导等问题,对我们进一步搞好哲学社会科学工作具有重要指导意义。认真学习和领......
浅谈马克思对卢格政治哲学的批判与重构
发布时间:2022-11-03
浅谈马克思对卢格政治哲学的批判与重构 浅谈马克思对卢格政治哲学的批判与重构 浅谈马克思对卢格政治哲学的批判与重构 文章 来 源 教 育 网 一、从革命同路人到走向分歧 卢格和《哈雷年鉴》的社会政治批判得到了青年黑格......
马克思主义哲学教学模式改革探析
发布时间:2018-08-23
摘要:马克思主义哲学是一门发展中的科学,与我国当前的时代精神紧密结合,对构建和谐社会有着重要的指导意义。在大学开展马克思主义理论教育也是形势所需,尤其对于思想政治教育专业的学生来说,马克思主义哲学原理依然是一门重要的专业基础课程。但是,受传统教学模式的影响,马克思主义哲学课程长期呈现一副枯燥、乏味的面貌,导致学生没有学习的积极性,甚至产生抵触心理。深刻认识传统教学模式的弊端,创新教学模式,是当前马.........
简要分析实践的历史性与马克思主义哲学的实践性
发布时间:2023-05-21
马克思主义辩证唯物主义实践观,完成了从伦理道德实践观到生产实践观的转变实践概念是西方哲学中的一个重要概念,而在中国传统哲学和文化中,通常用与知相对的行来表示。在西方哲学史上,实践概念自希腊哲学起就已产生。亚里士多德在《尼各马可伦理学》中将人的活动分为三类:一是生产物质产品的活动,它是按照自然法则而不是以人自身为目的的活动;二是道德和政治活动,它是以人自身的幸福、善恶为目的的活动;三是思辨的活动,它.........
通向马克思主义哲学的思想的分析探讨
发布时间:2014-01-09
1、首页2、科学的思想方法3、人与社会的关系 广大朋友们,关于“通向马克思主义哲学的思想的分析探讨”是由查字典论文网论文频道小编特别编辑整理的,相信对需要各式各样的论文朋友有一定的帮助! 马克......
马克思主义哲学中国化的研究视域
发布时间:2022-09-22
马克思主义哲学中国化的研究视域 马克思主义哲学中国化的研究视域 马克思主义哲学中国化的研究视域 【 正 文】 与马克思主义中国化相类似,马克思主义哲学的中国化也碰到了一些问题。 一种主义、一种哲学可以被化,本身就......
马克思主义哲学学术形态的多样化问题
发布时间:2023-01-05
说到马克思主义哲学的现实性和学术性的关系问题,就要从两方面来考虑的:一是马克思主义作为指导思想的理论基础,它是现实的,二是,它作为学术的探究对象又是相对比较独立。 马克思主义哲学的当代形态可以被适当地和相对地区分为政治......
浅析近代以来中国哲学的马克思化
发布时间:2022-11-01
浅析近代以来中国哲学的马克思化 浅析近代以来中国哲学的马克思化 浅析近代以来中国哲学的马克思化 来源于www. 摘要:近代以来,中国哲学经历了曲折发展的历程,中国哲学正在成为我们阐释中国传统思想的完美方式。中国哲学强......
马克思主义哲学与创造精神的培养
发布时间:2023-02-07
" 【内容提要】马克思主义哲学不仅内在地包含着对创造精神的高度肯定,而且在创造精神培养方面发挥着独特的作用。马克思主义哲学教学要引导学生从发展着的社会实践出发,解放思想,激发创造精神,发挥马克思主义哲学对思维方式的统摄作用......
浅析共和传统中的马克思政治哲学
发布时间:2022-11-03
我们传统所理解的公共关系的共同的事务世界,就是政治与劳动的世界。从另一个角度说,反原子个人主义的共同体本位,以及强调积极自由和公民美德的特点,都让马克思相较自由主义,更适合被归人共和主义传统。但马克思的政治哲学不是单纯......
浅谈马克思生活哲学的本真意蕴及民生启示
发布时间:2023-03-06
人类社会现实的物质生活是马克思哲学认识论的基础范畴,马克思生活哲学是在不断继承和超越诸多先哲关于生活哲学的优秀思想的基础上,实现了哥白尼式的革命,也正是由于马克思主义哲学紧紧把握了实践中的人的真实感性的生活史才具有了强......
当代政治哲学的复兴与马克思主义政治哲学传统
发布时间:2023-03-14
当代政治哲学的复兴与马克思主义政治哲学传统 当代政治哲学的复兴与马克思主义政治哲学传统 当代政治哲学的复兴与马克思主义政治哲学传统 文 章 来 自 教育 网 [摘 要]政治哲学复兴的学术意义在于重建哲学与现实的公共......
马克思人的需要本性概念的科学意义探究
发布时间:2023-07-25
唯物史观作为现实的人及其历史发展的科学,格外关注从科学的视角来阐发人的生成和发展。所谓科学视角,就是指研究所持的科学态度和科学方法,要把对象当作有起始原因、有发展规律可遵循的研究课题。在这个意义上,凡是严谨的科学体系都......
论《神圣家族》在马克思主义哲学科学世界观形成中的突破
发布时间:2023-06-04
【摘 要】马克思一生最主要的理论成果就是两个伟大的“发现”――唯物史观和剩余价值学说。唯物史观是以人类社会为研究对象,揭示人类历史发展的普遍规律。唯物史观的创立,是马克思哲学形成的标志。文章通过阅读《神圣家族》及马克思......
柏拉图与马克思的政治哲学观比较
发布时间:2023-02-17
〔摘要〕 从基础内涵上来讲,柏拉图与马克思在政治哲学观的根源、哲学与政治的基本关系及哲学对政治的最终影响三方面表现出巨大的差异,而这些差异决定了二者不同的政治哲学观。在政治哲学观的内在逻辑方面,二者分别以“理念”与“个......
关于对西方学者误禳马克思上层建筑理论的澄清
发布时间:2022-10-31
" 论文摘要:西方一些学者认为在国家干预经济的资本主义时代,马克思的经济基础和上层建筑理论不再适用于社会和国家的分析,或认为经济基础一上层建筑这种两分法事实上是一种错误的模式,并提出重构历史唯物主义的任务。这是一种误解。......
克服马克思主义哲学研究中的以偏概全倾向
发布时间:2023-02-16
克服马克思主义哲学研究中的以偏概全倾向 克服马克思主义哲学研究中的以偏概全倾向 克服马克思主义哲学研究中的以偏概全倾向 精品 源自中考试题 【关 键 词】马克思主义哲学/以偏概全/完整性 【 正 文】 自党的十一届三......
浅谈阿多尔诺与马克思的批判的历史哲学传统
发布时间:2023-02-08
一、一个值得重新思考的问题 阿多尔诺的哲学是马克思主义的,还是后马克思主义的,或后现代主义的?这是阿多尔诺哲学研究中争论得最激烈而又始终没有得到解答的问题。人们提出这个问题、围绕这个问题展开争论,不单单是为了给阿多尔诺哲学......
马克思主义实践观视域下科技哲学研究的范式转换
发布时间:2023-03-13
前言 现阶段,随着科学技术水平不断提升及哲学的发展,二者有机结合,形成兼具科学与哲学的科技哲学学科,对人类社会中的和谐社会构建有积极作用。现代科技哲学以马克思主义实践观为重要理论指导,以实现其范式转换,并发挥积极影响。......
西学东渐与马克思主义哲学中国化浅析
发布时间:2023-02-20
近年来,对马克思主义中国化的研究渐渐的追溯到马克思主义中国化发展的背景和历史渊源上,要追溯马克思主义中国化就不得不提到西学东渐,西学东渐主要是指1840年鸦片战争以后近现代西方人文社会科学理论和学说,尤其是近现代西方政治法......
论《实践哲学》对马克思主义理论的贡献
发布时间:2014-01-20
论文对绝大多数的朋友们来说是必不可少的,为了让朋友们都能顺利的编写出所需的论文,论文频道小编专门编辑了“论《实践哲学》对马克思主义理论的贡献”,希望可以助朋友们一臂之力! 作为西方马克思主义的奠基人之一,意大利哲学家、政治......
马克思主义哲学与和谐生活观的构建
发布时间:2023-04-09
【摘要】马克思主义生活观中包含着对于人性和生活关系的探索,通过对生活世界的批判来达到自我否定和超越,能够指导人们建立科学的世界观、人生观和价值观,对于人们更好地构建和谐生活,更好地展望未来有着指导价值。文章通过探索马......
后现代哲学视域下的马克思理论继承
发布时间:2023-02-25
摘 要:活跃在当代思想界的后现代哲学并不隶属于任何的思想学派,而且后现代哲学的学者大多是以批判为主,他们在考察了马克思理论的发展实践后,批驳了马克思理论的宏大叙事方式,但是对马克思理论的批判性叙事方式却大加赞赏。更深入......
马克思哲学观的合理总结与当代确认
发布时间:2023-02-10
" 内容提要 马克思哲学在哲学史上所实现的变革,不仅表现在它的具体理论观点与旧哲学迥然有别,而且首先表现在它的哲学观与旧哲学根本不同。它改变了哲学的对象、性质和功能,改变了哲学问题的提法和探讨哲学问题的思维方式。我们只有......
浅析西学东渐与马克思主义哲学中国化
发布时间:2016-07-18
现在人们对马克思主义哲学中国化有了越来越多的关注,同时大量的学者分析并研究了马克思主义哲学中国化与西学东渐之间的关系。有一些学者认为,在中国马克思主义哲学的传播在很大程度上受到了西学东渐的推动作用,还有的学者对各种西学......
浅谈透视马克思主义道德哲学视域下的关怀伦理学
发布时间:2023-06-27
一、关怀伦理学的产生与发展 美国学者卡罗尔古利根对女性道德发展阶段的研究,打破了传统公正伦理把男性道德观作为唯一道德标准的局限,率先从女性主义视角出发,提出了关怀伦理学思想。 美国斯坦福大学诺丁斯教授在古利根的研究基础......
马克思哲学在生态问题上的人类立场
发布时间:2023-06-27
摘要:马克思哲学超越了西方传统哲学中人与自然的两极对立观念,批判了生态中心主义和人类中心主义,在生态问题上主张一种有益于自然的弱的人类中心主义立场,确立人与自然和谐统一的自由自觉的类意识,从而实现了人与自然关系的理解......
马克思哲学在人与自然关系上的实践
发布时间:2023-03-17
马克思哲学在人与自然关系上的实践是把自然界理解为人类实践活动的对象,并且马克思主义是建立在唯物主义的实践基础之上的,它将实践关系视为人与世界的根本关系。人自身与自然界的分化与统一是在实践活动中实现的。 在马克思主义哲学......
马克思主义哲学与大学生理想信念教育
发布时间:2023-02-26
摘要:理想信念教育是思想政治教育的核心。大学生只有具备坚定的理想信念和执著的事业追求,才能成才。本文以理想信念教育的内涵和特征为基础,分析了马克思主义哲学与大学生理想信念教育的关系。 关键词:马克思主义哲学;大学生;理......
生产理论与马克思哲学范式的新探索
发布时间:2023-06-14
" 【内容提要】当代西方哲学理论对马克思的生产理论有三种理解方式:第一种以鲍德里亚为代表的后现代思潮,认为马克思的生产理论并不能作为替代资本主义方案的理论基础,否定生产理论在分析当代社会中的作用;第二种以哈贝马斯与吉登斯......
马克思主义哲学基础与美学之间的关系研究
发布时间:2023-01-16
摘要:人的发展和美的发展都是在社会文化构造的矛盾运动中逐步实现的。脱离社会文化构造我们就无法认识人,也不能认识美,在马克思主义哲学基础的矛盾论在美学上充分反映出来,是无处不在的。离开人的社会实践来观察问题,不了解认识......
对马克思《1844年经济学哲学手稿》中主体概念的思考
发布时间:2023-04-20
摘要:主体概念在西方哲学中有着漫长的历史,其真正确立是在近代西方哲学之中。而马克思《1844年经济学哲学手稿》(下面简称《手稿》)中所提出的主体概念不是对近代西方传统哲学的主体概念的延续,而是与其有着本质区别。 关键词:马......
浅析关于马克思主义哲学和传统道家哲学相通之处
发布时间:2022-10-10
随着社会的进步和学术研究的深入,关于马克思主义与中华民族传统哲学的关系越来越多的受研究学者们的注意,目前这方面的研究还是有目共睹的。众所周知,道教哲学也是我国传统哲学重要的一部分,但学者对道家哲学与马克思主义的比较研究......
浅谈比较教学法在马克思主义哲学基本原理教学中的运用
发布时间:2022-09-24
比较教学法是指在教学活动中将两个或两个以上的认识对象放在一定的条件下,按照同一标准进行对照比较,从而确定认识对象属性的同异、地位的主次、作用的大小、性能的优劣、问题的难易或认识的正误深浅,以达到辨识、了解和把握认识对象......
浅谈当代中国马克思主义哲学大众化的现实路径
发布时间:2016-07-04
哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界。马克思主义哲学大众化的科学内涵也应该深入到改变世界的层面来理解和把握,就此意义而言,马克思主义哲学大众化不仅是一个理念研究和思想宣传的问题,更是一个反映现实矛盾和破解......
基于马克思主义哲学中国化与当代中国哲学建设研究
发布时间:2022-10-18
前言:马克思主义思想是中国共产党建设、发展中国社会的核心思想,无论是毛泽东的群众路线、邓小平的解放思想、实事求是,几代领导人带领中国人民前进的过程中,都离不开马克思主义哲学的引导。当前我国正在建设中国特色社会主义,大力......
论理论与实际关系视野下的马克思哲学
发布时间:2013-12-19
论理论与实际关系视野下的马克思哲学 论理论与实际关系视野下的马克思哲学 论理论与实际关系视野下的马克思哲学 文 章 来自 教 育 网 【内容提要】寻求一个能够把马克思哲学与传统形而上学,与现当代西方哲学区分开来的......
马克思把哲学转向经验领域的内在逻辑
发布时间:2023-05-19
广大朋友们,关于“马克思把哲学转向经验领域的内在逻辑”是由查字典论文网论文频道小编特别编辑整理的,相信对需要各式各样的论文朋友有一定的帮助! 我们面临着一个众所周知的事实:马克思发动了一场深刻的哲学变革。这种变革,是时代的......
马克思把哲学转向经验领域的内在逻辑
发布时间:2014-01-27
我们面临着一个众所周知的事实:马克思发动了一场深刻的哲学变革。这种变革,是时代的必然要求,更与马克思一生所关注的焦点和他对哲学的独特看法有着内在的、不可分割的联系。 马克思所面对的是出了问题的近代理性一直为......
当代中国马克思主义哲学大众化研究
发布时间:2023-07-13
当代中国马克思主义哲学大众化研究当前社会正保持迅猛发展势头不断前进,诸多新生事物萦绕在广大民众的周旁,各类各样的思想相继碰撞产生,不过当今社会研究需要马克思主义哲学的引领。新的实践要求与时代的内涵,在什么境遇下要推动和实现马克思主义哲学大众化是关系到国家的发展与马克思主义哲学命运的重要问题,需要我们深入的思考这一问题才能确实有效的使广大人民群众真正的学习、掌握并加以运用。1马克思主义哲学的概念马克.........
当代中国马克思主义哲学大众化问题
发布时间:2023-06-28
当代中国马克思主义哲学大众化问题现阶段,我国正处于社会转型关键时期,科学技术快速发展,经济全球化建设,这些都表示将会产生一系列矛盾纠纷。首先,主流思想观念越加活跃,不同文化之间碰撞激烈;其次,大众信息获取途径逐渐增加,信息选择更增加针对。这也就表示当代大众心理及精神都进入到全新发展阶段,马克思主义哲学落实更加艰巨。一、马克思主义哲学大众化内涵(一)批判性内涵哲学实际上就是批判社会,树立批判哲学真理.........
哲学视域下邓小平马克思主义大众化思想
发布时间:2013-12-19
哲学视域下邓小平马克思主义大众化思想 哲学视域下邓小平马克思主义大众化思想 哲学视域下邓小平马克思主义大众化思想 邓小平同志是在中国改革开放时期推进马克思主义大众化的倡导者和践行者。在马克思主义大众化史上,他......
马克思教育哲学对高校素质教育的启示
发布时间:2023-03-31
我国推行素质教育已经有二十多年了,素质教育这个词语我们并不陌生,但到底什么是素质教育,怎样落实素质教育,仍然是教育工作者研究并践行的方向和重点。多数情况下,人们将素质教育看作是全面贯彻教育方针的一种价值取向,或者干脆认为是对应试教育弊端行为的一种拨正。自改革开放以来,我国的高等教育培养出越来越多的高层次人才,但问题是,培养出的人才在素质、心理、意志等方面都或多或少地表现出一些不适应性。在此国情下,.........
简述马克思经济全球化思想的哲学阐释逻辑
发布时间:2017-03-22
经济全球化已成为国内外学术界讨论的热点问题之一。其争论主要集中在两个方面:一是如何界定经济全球化的内容和实质。二是如何认识经济全球化的历史过程及其给人类社会发展带来的影响。关于前一个问题,国内外学者从不同的角度作了研究......
浅谈马克思恩格斯的哲学直观与现象学的本质直观之比较
发布时间:2023-03-26
本质直观是随着胡塞尔现象学的诞生而出场的,但在此之前,马克思主义的创始人在义理上曾与本质直观的思想发生过有趣的邂逅。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中提到过看出事物本质的高级的哲学直观。就其表达而言,此种直观既然能看......
研究西方马克思主义政治哲学历史逻辑
发布时间:2022-11-18
如果说从卢卡奇到法兰克福学派早中期的革命策略是对启蒙传统的大拒绝和美学救赎论的话,那么从葛兰西的阵地战到哈贝马斯的第三条民主道路,.........
从马克思列宁主义到科学发展观
发布时间:2022-12-03
[摘 要]马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观是一脉相承的科学的理论体系,是指引中国发展进步的理论基础。十八大把科学发展观确立为党的指导思想,把马克思主义提高到了一个新境界。 [关键词......