自从美国学者格拉泽尔(Edward Maynard Gla⁃ser)于1941 年提出了批判性思维(Critical Think⁃ing)一词后,几十年来,许多西方学者或从不同的角度,或因不同的需要,对这个概念进行了各种阐释。从教育学角度,结合当下中国教育所面临的问题,中国的批判性思维教育应该具有如下含义:第一,批判性思维是权利,任何人都不能剥夺一个公民思考的权利;第二,批判性思维是义务,作为未来的中国公民,每个学生都必须学会思考,必须具备独立思考的能力,这是成为一个文明人和建设文明社会的基础;第三,批判性思维是美德,它是人类对公正的追求,是理性和道德的体现。
一、批判性思维是权利教育
伴随一个人的整个成长期,教育的目标即是成长。成长是一个包括智力、情感,形成对自然界和社会的基本态度和基本倾向的过程。因此,教育应该具有完整性,应该是对成长的总体关照。曾被我们忽视的思维的成长恰恰是其中最为核心的内容。批判性思维发轫于一个哲学理念,二战后被广泛地引入教育领域并应用于教育实践,这与阿伦特提出的平庸的恶(Banali⁃ty of Evil)的概念有密切的关系。阿伦特在目睹了审判纳粹战犯艾希曼之后提出,不思考、不判断使一个普通人成为极权体制中的齿轮,成为反人类的罪犯。从这个意义上说,每一个不思考的普通人都可能是另一个艾希曼。
20 世纪中叶,为了阻止由于思维懒惰、思维遵从而导致的平庸的恶的滥觞,为了防止极端的国家主义者、民族主义者和独裁者再次制造大的人类浩劫,为了记取人类难以承受的惨痛的教训,批判性思维的理念在西方教育界开始受到重视和推崇。今天,批判性思维教育已经成为许多国家公民教育的核心内容,思维能力的培养和训练更是渗透到包括语文、数学、科学、历史在内的所有学科中。获得独立思考的能力,不被平庸的恶淹没,已成为教育赋予每一个人的权利。
人们认识到,学校教育的目的之一是培养具备批判性思维的公民,这将惠及每个人、每个团体和整个社会。近年来,中国教育界开始关注思维教育问题,并出现了一些适合中国思维教育的理念。批判性思维教育的推动者之一谢小庆教授认为,不懈质疑,包容异见,力行担责是批判性思维教育的核心内容;语文特级教师余党绪认为,批判性思维是以理性和开放性为核心的理智美德和思维能力的结合,是一种追求公正思维与合理决策的思维策略与技能,因此,批判性思维具有德育和智育的双重意义。
一个人要学会生存,得到成长,就必须学习如何与周围的环境有效地互动,学习汲取别人不同于自己的经验和见解,学习重新考虑和修正自己和他人的经验,并将这一切整合到自己的人生经验中。毋庸讳言,这种能力是中国学生最为缺乏的。比如,发生在我们日常生活中的暴力如网络暴力、课堂暴力、家庭暴力(指父母与子女之间)等都是首先发生在思维世界里的,即一方强迫另一方在思想上服从自己。批判性思维就是对这些发生在思维世界里的野蛮行为开战,捍卫自己思考的权利,也捍卫别人思考的权利。
二、批判性思维是义务获得批判性思维能力
不仅是权利,而且是义务。在以往的人生经历中,我们或多或少都曾是非理性思维的受害者。思维懒惰、思维遵从、自我中心思维、错误推理、逻辑混乱、粗暴偏激、自以为是、二元论思维方式导致的傲慢,认为只有自己是真理的拥有者等,这一切都使我们受到情绪和偏见的控制,不能专注于有意义的工作。保罗和埃德尔说:每个人都有以自我为中心的倾向,每个人都有偏见,自以为是,而且自欺,这些会成为我们思维上的缺陷,正是这些缺陷导致了历史上一个又一个人类的灾难。人类总是自己思维方式的受害者,因为不能正确地思考和判断,我们争斗,发动战争,报复,伤害,虐待;因为不能正确地思考和判断,我们服从威权,服从群体意识,陷入偏激的群体性思维。在很多情况下,服从即认同,认同即助长邪恶,平庸之恶也就发展成了极端之恶。我们最大的敌人常常是自己。
三、批判性思维是美德
西谚说: 这个世界上本没有公正,除非我们把它创造出来。批判性思维就是这一努力的体现。理性并不是压抑冲动和习惯的力量,而是在各种欲念中获得一种动态的平衡。只有在理性的状态下,思考、研究和探索才能有效地进行。在杜威看来,达尔文最大的贡献在于指出我们必须抛弃不变的、永恒的和确定无疑的同一性及本质等概念,并由此创建用变化的动态的而非固定的思维方式来衡量事实的理论。谢小庆教授从反对简单思维、非黑即白思维的角度,阐述了同样的理念。
他指出,具有批判性思维的人能够理解,在一条单维直线上,一个点只有一个坐标;在一个二维平面中,一个点却有两个坐标;在一个三维空间中,一个点还可以有三个坐标;在一个四维空间中,一个点甚至可以有四个坐标在一个N 维空间中,一个点可以有N 个坐标。他们不会总是喃喃地说:一个点怎么能有两个坐标呢?总有一个坐标是 本质坐标吧?具有批判性思维的人理解,不应把一个三维空间中的 球压缩为一个二维平面中的 圆,更不能压缩为一条一维的直线。真实的生活是非常丰富的,可以从多个维度、多个角度去展开审问和思辨,不必追求和揭示 本质。
他们会尽量避免谈论本质,往往表现出对单维性(uni-di⁃mension)、主因素(principal factor)、一元性、直线性(linear)思维方式的超越,他们往往表现出多维度的、多因素的、多元的、非线性的思维方式,他们可以在一个多维空间中对活生生的现实进行描述。