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基于科学与哲学之间的关系思考马克思哲学的二重性

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基于科学与哲学之间的关系思考马克思哲学的二重性
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我们知道,马克思所处的19 世纪是西方启蒙运动、科学主义、理性主义大行其道的时代。虽然在马克思之前已经有人提出对科学主义的批评,如卢梭指出了科学对人类道德的负面影响,特别是康德明确提出了事实与价值、纯粹理性与实践理性的重要差别,但是作为德国古典哲学特别是黑格尔的纯粹思辨倾向的批判者,马克思的科学主义、理性主义的倾向是完全可以理解的。这不是一种先验的预设,而是一种如下文所证明的基本的事实。

而在中国近代以来,西学东渐,影响深远至今。虽然西学派别林立,但有一个非常明显的特征,那就是西方近现代的科学主义、理性主义的思潮对中国传统哲学、新的价值观和思维方式的形成的影响,要比其他思潮的影响更大、更深刻。在这种情况下,人们对马克思哲学的理解就更加科学化了。其中,最明显的,就是进化论、线性思维方式对马克思的历史唯物主义的理解的影响; 而影响最大的思想体系,就是源自苏联时期的辩证唯物主义和历史唯物主义。可以说,这是对马克思哲学中原有的科学主义、理性主义在新的历史条件下进一步放大、体系化的结果。

在改革开放以来,虽然我们对这种科学主义、理性主义的马克思主义哲学进行了一定的反思批判,中经主体性哲学的建构,而在今天最终确立马克思实践哲学的基本地位,强调马克思哲学的终极关怀和反思批判精神,但我们对马克思哲学本身的科学主义、理性主义的倾向并没有得到充分的认识。

因此,要想真正推进马克思哲学的发展,实现中国传统哲学的现代性转变,提高和完善人们的价值观和思维方式,我们必须重新审视马克思哲学,区分其精华和时代局限性,扬长避短、融会创新。

一、现代社会中科学与哲学的基本区别与联系

要想搞清楚现代社会中科学与哲学的基本区别与联系,首先,必须搞清楚在现代社会中科学的含义。在西方传统思想中,科学的含义有一个演变的过程。在近代以前,甚至在19 世纪德国古典哲学如康德那里,科学是与经验相对应的,是指体系化的反映事物本质的理论; 相反,经验则是一种表面的散乱的感觉的东西。而哲学被看作科学之王,也就是说科学包含着哲学,哲学是比一般科学更基础和高级的东西。

而在大约14 至16 世纪,现代意义上的科学,也就是与哲学相区别、与工业生产相对应的纯粹客观性的思想范畴基本形成了。虽然在现代社会中,知识体系既高度分化又高度融合,现代哲学与现代科学也相互融合,但哲学与科学的基本区别仍然是清楚明白的。而要想充分把握现代科学与哲学的关系,必须从现代社会中人的精神活动的不同领域及其关系的角度切入。

大体来说,在现代社会中,人的系统性的精神活动分为两个方面或领域: 一个是科学精神活动领域,另一个是人文精神活动领域。 而哲学与道德、宗教、艺术一起构成人文精神活动领域。具体来说,现代科学与哲学的基本区别和联系如下:

首先,科学是一种纯粹客观化的精神活动。它立足于客观事实,努力排除活动主体的意识对认识过程和结果的影响,努力把握认识对象的客观存在的性质和因果规律。即使在像量子领域这种微观世界中存在着人机互动和渗透现象,也要通过统计等方法,努力排除人对仪器和对象的干扰。而包括哲学在内的人文精神活动,则是立足于现实,而又超越现实,体现的是一种大爱精神,即牺牲自我,关心和帮助别人; 它追求的是一种价值、理想,即对人的生活和命运的终极关怀。也就是说,人文精神对现实事物的认识,总离不开人,从人的角度对现实事物进行反思; 如果说科学活动是一种纯粹客观性的精神活动,那么,人文精神就是一种自反性、自我指涉性的精神活动。世界观的总体性不是纯粹客观世界的物的总和,而是在人的活动的基础上的包含人与物的矛盾关系的总体性。这也是矛盾或辩证法的最深刻的存在论基础。如果说道德、宗教、艺术分别以牺牲自我成就别人以健全、完善人格,以幻想的方式追求彼岸世界,以塑造美的意象或形象的方式实现对社会人生的反思和超越、对人的终极关怀的话,那么,哲学则是以思辨的方式实现对社会人生的反思和超越、实现对人的终极关怀,所以,哲学的价值观和思维方式的核心,就是终极关怀和反思批判精神。

其次,如果说科学理论是建立在既定的前提的基础上进行逻辑归纳和推演,并不时刻思考这些理论前提的理论和实践的合理性的话,那么,哲学则是一种无前提的理论活动,即它必须时刻思考这些理论前提的理论和实践的合理性。需要说明的是,认识论哲学通常只重视对理论前提的内在逻辑的一致性,即理论的合理性,而实践哲学则不但强调逻辑一致性,而且更强调前提的实践合理性,即思想对社会、人生的意义。真理有两种: 一种是科学真理,建立在事实的基础上,所以它是实证的,符合论的,即主观认识符合客观事实,就是科学真理,否则,就是谬误; 另一种可以称之为人文真理,建立在人生、人性的理想上的,所以它是体悟的,是非符合论的,即有利于人生、人性的理想的,就是真理,否则,就是谬误。

另外,因为科学是建立在客观的因果联系的基础上的知识体系,所以,它是可以传授的; 而包括哲学在内的人文精神由于建立在反思理念的基础上,所以,它是不可传授的,需要人的一定的阅历和悟性。古人说功夫在诗外,是说属于客观知识的诗歌的形式、技巧是可以传授的,但属于反思理念的对社会、人生的理想的内容,是需要人的感悟的。按照康德的话说,科学精神属于形式逻辑的知性范畴,是理论理性,因此可以依靠归纳、推理来解决; 而人文精神属于理性范畴,特别是实践理性,所以,必须在知性的基础上进行智的直观才能把握。由于人是不断地塑造自己的、未完成的动物,所以人以及与人的活动密切相关的人文精神的对象不具有固定不变的本质,只能从不同角度对它们进行定义或现象学的本质直观和描述。如在孔子那里,仁有多种含义,是一种本质体系,如仁者爱人己所不欲,勿施于人,等等。而客观事物的本质是固定不变的,所以,科学对客观事物是可以做出精确的定义的。

而现代科学与哲学的基本联系,基本上还可以从事实与价值的关系的角度进行分析: 一方面,任何事实都包含着价值,价值又分为科学价值和人文价值; 人文精神包含着科学精神,同时又是对科学精神的超越。具体来说,没有纯粹的客观事实,任何事实都存在于一定的价值体系中。在科学活动中,客观地认识事物本身就是一种价值追求,即追求一种客观价值。另外,科学价值存在于人文价值体系的背景之中,只是在科学活动中我们不但努力避免人的精神意志对认识过程和客观事物的影响,而且有意无意地屏蔽了科学活动成果的人文价值,即对社会、人生的意义。而在工艺活动中,由于实现了科学理论向生产活动的转化,所以,人必须考虑到科学理论和产品对人和社会的积极或消极影响。另一方面,价值又不同于事实,是在事实基础上的精神的凝结和升华。价值不但包含着人的精神生命价值,而且包含着自然生命价值,正是通过人的创造性活动实现了自然生命价值与精神生命价值的相互渗透和转化,如创造了人化自然。价值的根本特征就是精神生命的对象化或外化。就科学与哲学的关系来说,哲学包含着科学,即以科学事实为基础,而又超越科学,体现了一种终极关怀和反思批判精神。例如,历史哲学不同于历史科学,语言哲学不同于语言科学: 历史哲学虽然基于历史事实,但它所追求的不仅仅是客观的历史规律,而更是追求对社会、人生的理想; 而历史科学,如考古学,只是搜集、分析历史事实,弄清历史事实的本来面貌和因果联系。同样,语言哲学强调的是通过对语言结构和活动的分析,寻找语言与人的本质、语言活动与其他活动的关系,从而探寻语言在社会、人生中的意义; 而语言科学只是强调分析语言的结构、演变等实际存在的东西,而忽略语言在社会、人生中的意义。

而从因果关系和目的论的关系的角度讲,科学活动强调的是具体分析事物的因果关系,而排除目的论,如反对老鼠生来就是为了给猫吃的超验目的论,而只关注猫与老鼠的各自的生物特性及其关系。哲学则包含着目的论,体现某种理想、追求。 如在历史哲学看来,历史不是一种纯粹客观性的活动过程,一种纯粹的因果联系,而是人的精神创造的过程; 而人的创造活动又是一种目的性的活动,即在把握事物的因果联系的基础上精神意志的对象化过程,是对现实世界的改造。

按照康德的话说,在人类历史中,人的目的已经成为自然的因果联系中的一个环节,所以,人的活动既具有客观性,又具有目的性、创造性。可以说,就像价值包含着事实又超越事实一样,目的性既包含着客观性,又超越了客观性。

而从有限和无限的关系的角度讲,科学精神属于有限范畴,因为客观事实或现实是建立在一定的时空的基础上; 而人文精神是对现实的超越,所以是无限的。在这里,按照黑格尔的说法,无限不是客观事物的不断的累积,即恶的无限,而是对有限的现实的超越或扬弃。

而从理论与精神的关系讲,科学与哲学也是有区别的。在这里,理论是指科学理论,它既包含着自然科学理论,也包含着社会科学理论。但理论之所以为理论,就在于它是与实践相对应的。按照马克思的话说,理论本身不能成为实践,要想成为实践,它必须被群众掌握,因为理论只是一种抽象的逻辑体系,它本身不包含着实践所必须的情感、意志。但精神不等同于理论,因为精神包含着理论,就像价值包含着事实、目的性包含着客观性、人文精神包含着科学精神一样。而人文精神之所以本身就是实践的,或者说具有直接实践的倾向,是因为它本身除了具有理论的性质外,还包含着情感、意志。如道德精神,不但包含着道德理念,大道理,而且还包含着自觉的大爱、自我牺牲精神,等等。而西方理性主义传统和认识论哲学,往往把哲学看作是一种单纯的思辨智慧,即对形而上学的沉思,认为理性思辨高于非理性的情感、意志,而不是把它看作一种实践智慧,实践高于理论、非理性的情感意志如爱高于理性。如中国传统哲学所强调的仁爱、仁义高于理智。在西方人看来哲学起于惊奇,而在中国人看来,哲学是起于忧患。这是中西方哲学的重要区别之一。但现在我们受西方人的影响,往往把哲学只看作一种理论体系,而不同时是一种人文精神、一种实践智慧。这容易模糊、遗忘哲学特别是中国传统哲学的真精神。

与科学和哲学的关系有密切联系的,还有一个方面,那就是人文精神与意识形态的关系问题。总的来说,意识形态属于现实范畴,而不是理想范畴; 属于科学范畴,而不是哲学范畴。因为按照意识形态的本来的意义讲,它是对某一阶级阶层的根本利益的反映,是对其有意无意的辩护。意识形态的合理性取决于阶级阶层的根本利益的合理性: 一方面看它是否正确地反映了这些根本利益,另一方面看这些根本利益是否符合全人类的根本利益,是否有利于大多数人的幸福,是否有利于社会的健康发展,是否有利于大多数人的人性的健全、人格的完善。按照马克思的理论,在存在着剥削的私有制的社会中,统治阶级在社会占统治地位的意识形态往往是不合理的,而代表着社会发展和大多数人的根本利益的意识形态,如进步阶级的意识形态则往往是合理的。

另外,一些意识形态还存在着虚假性问题,那就是把某一阶级阶层特别是统治阶级的根本利益说成是全社会特别是广大民众的根本利益。按照马克思的观点,无论是在传统社会,还是在资本主义社会,农民没有独立的意识形态,而往往被其他阶级阶层的思想代言人所代表,即混同于其他阶级阶层的意识形态。

因此,需要哲学对意识形态的性质和特征进行彻底的反思批判,而不是把它们当作既定的不可怀疑、批判的权威。但我们往往把哲学只看作一种意识形态,而不同时是一种人文精神。这也容易模糊、遗忘哲学的真精神。

二、马克思哲学的二重性的主要表现

依照上述对现代科学与哲学的关系的分析,再结合马克思的哲学文本,可以发现,马克思哲学的灵魂、积极意义主要表现在两点:首先,马克思哲学具有深厚的终极关怀和彻底的反思批判精神。

就马克思的终极关怀而言,这一点是非常明显的。可以说,马克思的一生都是在追求无产阶级甚至全人类的彻底解放。具体来说,马克思通过分析人类社会特别是对资本主义社会发展的基本规律,探寻无产阶级乃至全人类的彻底解放的可能性: 社会条件、革命的主体、革命的原则策略,等等。尤其可贵的是,马克思通过对资本主义社会中最普遍、最常见的东西,即商品的价值与劳动的关系的分析,指出其背后更普遍、更强大的资本的本质,强调资本对现代资本主义社会的全面物化或异化,揭示了无产阶级的被剥夺的社会地位及其历史使命。总之,按照阿尔都塞的说法,无论是马克思的思辨的青年时期,还是科学实证的中老年时期,都贯穿着一根主线,那就是对人特别是下层劳动人民的生活命运的深切同情和关怀。

而马克思的彻底的反思批判精神主要体现在他的辩证法中。这种辩证法具有如下特点:第一,辩证法的本质就是怀疑和批判。马克思继承了德国古典哲学的最大遗产之一,就是深刻的辩证法思想,而且剔除了黑格尔辩证法的形式的僵化,指出辩证法的本质就是怀疑和批判,认为辩证法是一种否定的革命的力量。以前,我们比较重视马克思与费希特尤其是黑格尔的在辩证法方面的关系,而近来,我们又认识到马克思与康德的批判哲学的关系。但无论是康德的认识论的悖谬辩证法,还是费希特、黑格尔和谢林的存在论的辩证法,都是马克思的辩证法的直接来源。当然,它不是一种简单的继承,而是在继承中创新。

第 二,辩证法不仅仅是一种方法论,一种观念的反思批判,更是一种实践存在论,一种社会历史运动。马克思认为,历史运动不是像传统唯物主义认为的那样,是一种纯粹的物质运动过程,也不是费希特、黑格尔等人的类似于上帝从无创造世界的本来意义上的唯心主义所认为的那样,只是作为绝对实体的精神的自我创造过程,而是在自然的先在性的基础上,通过人的具体的实践活动,所体现出来的历史与自然、有限与无限等矛盾体的相互渗透与转化过程。

第三,辩证法不但对社会和他人进行彻底的反思批判,同时它是对自我的彻底的反思批判。如马克思不但彻底地分析批判资本主义社会的内部矛盾,而且还对无产阶级、农民阶级、小资产阶级被剥夺、损害的下层民众的缺点、不足,进行了深刻的分析、反思。

第四,马克思运用辩证法对各种意识形态特别是资产阶级的意识形态的本质、局限性进行了彻底的揭露和批判。资产阶级的意识形态不但体现在直接的社会矛盾和阶级斗争中,而且存在着一种比较隐蔽的意识形态,如资产阶级的抽象的自由主义、政治经济学与现代资本的本质和逻辑的关系,等等。

其次,马克思哲学的当代意义还体现在其存在论与其他思维方式等方面。

第一,马克思哲学的存在论可以称之为实践论。按照海德格尔的说法,马克思把世界的终极存在不是看作存在者,如传统唯物主义的自然物质,也不是费希特和黑格尔式的唯心主义的绝对的自我和绝对精神,而是去存在,即现实的具体的人的实践活动本身。这个实践不是动名词,而是动词。而我们传统的马克思主义哲学往往是以动名词的实践为支点和核心范畴,从而推演出一整套理论体系。但这不是马克思的本来意义上的实践哲学,而是一种认识论的实践哲学。我们知道,传统哲学存在论的一个根本特点,就是把终极存在看作是一种实体性的东西,如西方传统哲学的理念、物质、上帝,中国传统哲学的元气、太极、天道、天理、良知,印度传统哲学的梵,等等。虽然这些实体性的终极存在与人的创造性活动不可分离,如在中国传统哲学中,天道与人性一体,强调天人合一、物我合一,但这种终极存在仍然具有人的活动所不能改变的性质。中国传统哲学的这些终极实体具有一种类似于生命种胎的性质,这些种胎虽然离不开人的活动,以实现其正常的发育、生长,但其基本性状是不能为人的活动所改变的。另外,传统哲学的存在论不是以人的现实活动去解释这些终极存在,而是相反,以这些终极存在去解释人的现实活动。如中国传统哲学不是以人的具体的创造性活动去解释天道、太极,而是以比较抽象的天道、太极去解释社会人生。而马克思的实践论的存在论对中国传统哲学的现代性转化的积极意义也在这里。例如,现代新儒家牟宗三先生试图通过康德的批判哲学与中国传统的心学的相互阐释,来推动心学的发展,按照他的话说,对宋明心学不是顺着讲,而是接着讲。但是,由于他把新儒学的存在论仍然建立在传统哲学的比较抽象的良知的基础上; 虽然他强调其精神生命的创造性,但是仍然局限于传统哲学的实体性的存在论,而不是把新儒学的存在论建立在具体的现实的个人的活动的基础上,所以,他的思想必然陷入一种逻辑悖谬,如他的良知的自我坎陷说。因此,为了实现中国传统哲学的现代性转化,必须借鉴马克思的实践哲学。

第二,在马克思的思想中存在着对其时代流行的科学主义和理性主义思潮的反思批判。例如,对科学主义,一方面,马克思强调科学对社会人生的积极意义,指出科学是历史发展的火车头,一种强大的推动力,但另一方面,他又深刻地揭示了现代科学技术在转化为资本的有机构成后所带来对社会人生的负面意义,如它参与对雇佣工人的剩余价值的剥削,加剧了其就业的竞争,乃至参与了资本对整个社会的全面异化。而西方传统的理性主义特别是近代以来的理智主义,主要表现为: 强调理性对感觉经验等非理性的优先性,强调人是理性动物。其思维方式就是现象与本质、人与自然、主体与客体等二元对立; 同时,它又是一种逻辑中心主义、本质主义。而马克思认为,在现代资本主义社会中,真正的主体或主人,既不是资本家,更不是雇佣工人,而是资本。 资本家和雇佣工人都是资本实现不断增值的工具:资本家只是资本的代理人,而雇佣工人只是资本增值的工具,是可以买卖的劳动力。另外,在马克思看来,人类社会中的个人既是主体又是客体; 同样,自然特别是人化自然,是人的主体力量的自然延伸,而具有一定的主体属性。所以,马克思的这种思想对于破除理性主义的主体与客体的二元对立的思维方式是有积极意义的。

但是,不可否认,由于时代的局限性和研究方式方法的原因,马克思哲学也存在着比较明显的科学主义和理性主义的倾向,需要我们认真对待。其主要表现为:

第一,在实践理念上,马克思顺应了西方近代以来的实践理念的转变,即从传统的道德活动转向生产劳动。虽然他强调生产劳动对道德活动的基础意义,强调政治活动在二者间的中介作用,但是,总的来说,他把政治实践和道德实践看作是从属和反映生产劳动的,如把生产劳动看作是经济基础,把政治实践以及道德、哲学、艺术、宗教看作是上层建筑及其意识形态; 虽然他强调上层建筑和意识形态的独立性和能动性,如与经济发展的不一致性、具有自身的发展规律,但他对这种独立性和能动性并没有予以充分的分析。我们知道,在西方的传统思想中,甚至在康德的思想中,实践主要是道德实践,而在柏拉图那里,生产劳动不是人的实践活动,因为在那时,奴隶不是人,只是奴隶主的私有财产和工具,所以,他们的生产劳动不是真正的人的实践活动,而真正的实践活动是自由人的政治特别是道德活动。况且中国传统哲学基本上是一种强调精神生命的创造性和超越性的道德哲学或生命哲学,与包括马克思哲学在内的西方哲学是大相径庭的。

第二,在马克思那里,存在着比较明显的科学主义和理性主义的倾向。

其科学主义的主要表现为,总的来说,在他那里,人文精神只是一种科学理论和意识形态,而对其创造性和超越性重视不够。另外,马克思承认,他对现代资本的研究,主要是从实证的角度,而不是思辨的角度进行的。因此,在西方,有些人把马克思特别是《资本论》时期的马克思看作一个伟大的社会学家,而不是一个哲学家,是有一定的道理的。因为即使像马克思、韦伯那样的伟大的社会学家,其理论也包含着一定的哲学思想,但他们仍然可以被称之为社会学家。最后,马克思的唯物主义具有科学主义倾向。一般来说,任何形态的唯物主义都具有科学主义的痕迹,马克思的现代唯物主义或实践唯物主义也不例外。

因为它们都承认人类社会的基础不是人的精神的创造性,而是物质性的东西,如传统唯物主义的自然物质、马克思的经济活动或物质活动。在一定程度上他们把人文精神看作是一种理论,而忽视其精神的创造性和超越性。而实际上,即使是经济活动也是一种人的精神创造活动形式,更不用说政治实践和人文精神实践了,所以,从根本上来说,从实践哲学的角度看,世界的终极存在在本质上是人的精神的创造活动。

其理性主义的主要表现为,马克思并没有像中国传统哲学那样,强调道德良知是人区别于普通动物的本质,而仍然强调人的理性特别是工具理性的本质地位,因为按西方传统思想,生产劳动仍然是人的一种有限的工具性的理性活动,只有道德、艺术等人文精神实践才是人的无限的自由的作为目的的活动。马克思主要是从科学理性的角度来看待人的。如他认为,人是能够创造和使用工具、进行改造自然环境的动物; 而在现实性上,人是一切社会关系的总和。在马克思对理想的共产主义社会的描绘中,其自由的基础仍然是私有制和不合理的社会分工的消除以及物质财富的极大丰富,而不是人的更根本的精神生活的创造性和超越性。可以说,马克思在批判德国古典哲学的以黑格尔为代表的类似于上帝创造世界的本来意义上的唯心主义的同时,却把具有巨大合理性的强调精神优先于物质、强调精神的创造性和超越性的唯心主义也否定了。

另外,在马克思那里,存在着理性主义的二元对立的思维方式,如唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学、无产阶级和资产阶级,等等。西方传统社会和马克思所处的19 世纪的社会结构,具有明显的二元对立的性质,如奴隶与奴隶主、王权与教会以及无产阶级与资产阶级的对立。马克思和近代以来的一些西方思想家一样持有这种理性主义及其二元论的思维方式,具有一定的必然性。但是,在像中国这样的传统社会中基本上是不存在这种二元结构的。中国传统社会既不是西方式的二元对立社会,也没有印度式的种姓制度,我们传统社会中与其说存在着阶级,还不如说存在着职业性的阶层,而且各阶层之间不是隔绝的,而是互动的; 中国传统社会的基本矛盾不是阶级矛盾,而是以封建皇权为核心的官僚集团与普通民众之间的矛盾。至于中国传统社会在转向了现代市场经济社会以后,是否存在着阶级斗争的二元对立,这不但要看现在资本的逻辑、性质,还要看国家的传统。而在马克思以后的西方社会中,二元对立的社会结构逐渐发生变化,其中最明显的表现,就是中产阶级、白领阶层的迅速崛起。因此,我们不能完全以马克思所处时代的社会结构及特点来分析中国传统的或现代的社会结构,就像不能拿西方国家的现代性问题来先验地预设、界定我们现在的社会问题一样,而要联系中国的传统和现实状况来进行具体分析。

最后,像一些学者所指出的,把唯物主义和唯心主义意识形态化,即我们往往把唯物主义看作是进步的意识形态,把唯心主义看作是落后的意识形态,这也存在着一些问题,甚至比较牵强。例如,在英国近代资产阶级革命中,先进的资产阶级信奉唯心主义,而只有落后的保皇派才信奉唯物主义。

总 之,我们一方面要恢复马克思哲学的真精神,即他的深厚的终极关怀和彻底的反思批判精神,另一方面也要实事求是地承认、分析马克思哲学的科学主义、理性主义的时代局限性。只有这样,我们才能真正推进马克思主义哲学的发展,实现中国传统哲学的现代性转化。

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【摘 要】邓小平的哲学思想是新时代背景下中国化的马克思主义哲学,是邓小平理论的重要组成部分,体现在他在解决中国实际问题时所采用的思维方式、立场与方法之中,对邓小平的哲学思想进行逻辑梳理与系统建构是一项十分必要且重要的工......
加强马克思主义哲学社会科学的基础理论探究
发布时间:2015-08-19
【摘 要】在全球化日益发展的今天,要建设创新型社会不能没有哲学社会科学的熏陶和滋养,一个国家要在综合国力竞争中立于不败之地,离不开哲学社会科学在内的软实力的凝聚和支撑。探索一条适合中国发展的道路,是一项极其繁重而艰巨的......
马克思新哲学的思维逻辑论文
发布时间:2022-11-13
写一篇论文都要花好长时间去准备,不像写作文一样,挥手就来,想写好一篇论文,首先材料就得准备好,准备好了思绪,有了材料,很快就会拈手.........
关于我国核电科学发展的哲学思考
发布时间:2016-04-12
大家好,欢迎来到查字典范文网,小编今天为大家带来我国核电科学发展的哲学思考,希望大家喜欢! [摘 要]核电的开发和利用存在着潜在的安全、环保等问题,一直以来都备受人们关注。我国应以科学发展观为指导,认真吸取日本福岛核电事故......
关于建构当代中国马克思主义哲学新形态的几点思考
发布时间:2022-12-26
摘 要:建构当代中国马克思主义哲学新形态,必须以中国特色社会主义理论和实践的哲学研究为基础。要在马克思主义科学世界观和方法论的指导下,把中国特色社会主义理论和实践中所蕴含的立场、观点、方法和智慧,以哲学特有的......
中国哲学论文:浅论个性与秩序关系的哲学理念思考
发布时间:2014-01-09
【摘要】以下为查字典论文网为您编辑的中国哲学论文:浅论个性与秩序关系的哲学理念思考,敬请关注!! 我们所处的时代是一个讲究个性、尊重个性,并试图塑造自由个性的时代;同时,我们所处的时代也是一个需要秩序,谋求秩序,并试图构建良......
关于“爱与法律”的法哲学思考
发布时间:2023-06-04
【摘要】爱与法律这两个看似毫不相干的概念,却有着莫大的联系,看似冲突却有融合与平衡之美,还关乎人们的幸福。正是在这样微妙的关系中对其进行类似于一种法哲学的思考,其目的只是在于以爱之名去构建法律在心中的理想状态。 【关键......
论马克思的劳动概念与政治哲学
发布时间:2022-11-08
论马克思的劳动概念与政治哲学 论马克思的劳动概念与政治哲学 论马克思的劳动概念与政治哲学 亚里士多德把人定义为政治的动物,奠定了西方传统政治价值观的基础。阿伦特指出,马克思关于人的定义(即劳动的动物)颠覆了这一......
浅析马克思主义哲学视野下的科学发展观
发布时间:2013-12-17
" [论文关键词]马克思主义哲学 科学发展现 [论文摘 要] 马克思主义哲学体现着对人类社会发展规律的深刻把握。科学发展现,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。进一步探讨马克思主义哲学与科学发展观的内在联系,对于我......
浅谈马克思哲学跨学科研究的方法论启示
发布时间:2016-07-20
当前,跨学科研究已成为学术创新的重要形式。可以毫不夸张地说,跨学科研究既是学科综合化发展的体现,也是学术研究深化的必然趋向,更是哲学理论创新的重要切入点。现代学术发展史表明,哲学社会科学上的重大理论创新,常常出现在跨学......
关于哲学教育创新的理性思考
发布时间:2013-12-18
" 论文关键词:哲学本性 哲学教育 创新 时代精神 论文摘要:社会的进步与时代的发展,时哲学的学科教育提出了新的挑战,现有哲学教育理念与模式已经不能满足时代的要求。本文从分析哲学教育所具有的特性入手,指出哲学教育应当是一种......
浅谈马克思对卢格政治哲学的批判与重构
发布时间:2022-11-03
浅谈马克思对卢格政治哲学的批判与重构 浅谈马克思对卢格政治哲学的批判与重构 浅谈马克思对卢格政治哲学的批判与重构 文章 来 源 教 育 网 一、从革命同路人到走向分歧 卢格和《哈雷年鉴》的社会政治批判得到了青年黑格......
当代政治哲学的复兴与马克思主义政治哲学传统
发布时间:2023-03-14
当代政治哲学的复兴与马克思主义政治哲学传统 当代政治哲学的复兴与马克思主义政治哲学传统 当代政治哲学的复兴与马克思主义政治哲学传统 文 章 来 自 教育 网 [摘 要]政治哲学复兴的学术意义在于重建哲学与现实的公共......
论马克思哲学在当代的应用
发布时间:2023-07-03
[摘 要]马克思哲学在当代具有很广泛的应用,揭示了资本主义剥削的实质,创造了伟大价值。马克思主义深刻阐述了哲学思想,具有指导意义。 [关键词]马克思;哲学;当代 从某种程度上说,人类社会发展的历史就是人与自然互相作用、互......
马克思主义生态哲学探析
发布时间:2023-03-07
【摘 要】马克思主义哲学蕴含着丰富的生态环境保护思想,其发展历程具体可以分为萌芽阶段、形成阶段和发展阶段等三个阶段。马克思主义生态哲学的主要内容是对人与自然定位的反思以及对人与自然关系的重塑。新时期研究思考马克思主义生......
关于素质教育思想的哲学思考
发布时间:2023-05-22
关于素质教育思想的哲学思考 关于素质教育思想的哲学思考 关于素质教育思想的哲学思考 摘 要:全面实施素质教育是对中国教育的科学总结,也是指导今后教育实践的保证。要全面实施素质教育首先必须深入研究、深刻理解、全面......
论马克思现代性批判的政治哲学意蕴
发布时间:2023-05-19
论马克思现代性批判的政治哲学意蕴 论马克思现代性批判的政治哲学意蕴 论马克思现代性批判的政治哲学意蕴 来 源自 教育 网 在《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)中,马克思从哲学和制度层面推进了黑格尔的现代性......
马克思主义哲学与创造精神的培养
发布时间:2023-02-07
" 【内容提要】马克思主义哲学不仅内在地包含着对创造精神的高度肯定,而且在创造精神培养方面发挥着独特的作用。马克思主义哲学教学要引导学生从发展着的社会实践出发,解放思想,激发创造精神,发挥马克思主义哲学对思维方式的统摄作用......
关于会计理论的哲学思考
发布时间:2023-05-31
一、会计、会计理论与哲学的含义 1.会计是以货币单位为计量综合反映企业的财务状况、经营成果和现金流量,并加以实施监督的一种经济管理工作。 2.会计理论系统地说明了会计概念、会计目标、会计假设、会计原则以及它们对会计实践工作......
浅谈马克思主义哲学中国化
发布时间:2015-08-18
【摘 要】马克思主义哲学中国化就是将马克思主义哲学灵魂植入中国的大脑当中,让它能够为改造中国、建设中国而发重要的作用。把辩证唯物论用于中国现状,指导中国社会生活实践,使马克思主义哲学在中国存活、成长、结果,也为中国社会......
关于句法理论的哲学思考
发布时间:2013-12-17
" 论文关键词: 乔姆斯基 《句法结构》 句法理论哲学角度 论文摘要: 本文从哲学角度分析了乔姆斯基《句法理论》中普遍语法、LAD及转换生成语法存在的可能性、局限性,指出其哲学思想基础是客观唯心主义及先验论者,我们应对其进行辩证的......
马克思主义关于理性与非理性的科学阐释
发布时间:2013-12-18
马克思主义关于理性与非理性的科学阐释上个世纪的最后二十年,是我国的思想理论界充满活跃气氛的二十年。中国似乎进入一个狂飙时代,经历了一场又一场的思想风暴。在国门向西开放当中,人们张惶等待,希冀有新鲜的理念来荡涤激活僵化的中......
对马克思《1844年经济学哲学手稿》中主体概念的思考
发布时间:2023-04-20
摘要:主体概念在西方哲学中有着漫长的历史,其真正确立是在近代西方哲学之中。而马克思《1844年经济学哲学手稿》(下面简称《手稿》)中所提出的主体概念不是对近代西方传统哲学的主体概念的延续,而是与其有着本质区别。 关键词:马......
柏拉图与马克思的政治哲学观比较
发布时间:2023-02-17
〔摘要〕 从基础内涵上来讲,柏拉图与马克思在政治哲学观的根源、哲学与政治的基本关系及哲学对政治的最终影响三方面表现出巨大的差异,而这些差异决定了二者不同的政治哲学观。在政治哲学观的内在逻辑方面,二者分别以“理念”与“个......
思想哲学论文:浅析中国管理哲学的哲学思考
发布时间:2023-04-29
【摘要】查字典论文网为您提供的思想哲学论文:浅析中国管理哲学的哲学思考,解决您在写作中的难题。当今,人与人、人与自然之间的联系日益密切,使管理显得空前重要,这引发人们研究管理的热忱,并将其上升到管理哲学的理论高度。黑格尔曾指......
夹缝中的中国马克思主义哲学
发布时间:2023-01-01
夹缝中的中国马克思主义哲学 夹缝中的中国马克思主义哲学 夹缝中的中国马克思主义哲学 【内容提要】 我国的马克思主义哲学研究目前存在两个重大不足。其一是对马克思恩格斯的哲学思想研究不够,在对马克思主义哲学的理解上......
马克思主义实践哲学的中国化
发布时间:2023-02-25
【摘 要】马克思主义强调要从哲学中的时代性、实践性和批判性等特征中去理解和辨证,马克思主义实践哲学的思维方式对于人类社会的生存与发展有着极其重要的指导意义。而马克思主义实践哲学在漫长的发展过程中逐步实现了中国化,马克思......
马克思的群众观及其哲学变革
发布时间:2015-10-29
摘 要: 马克思主义是中国共产党进行社会主义建设的指导思想,而马克思主义的群众观点是我党处理人民群众的关系时的理论出发点和落脚点,马克思主义群众观点随着社会生产力的发展而不断发生新的变化,本文通过对马克思主义的群众观点......
浅析马克思《1844年经济学哲学手稿》的STS思想
发布时间:2023-06-17
STS(Science,TechnologySociety)是上个世纪六十年代诞生于美国的新兴交叉学科,涉及到哲学、社会学、历史等诸多学科。我国的STS研究始于上个世纪八十年代,经过数十年的发展,已经取得了相当成就。鉴于此,有学者呼吁建立有中国特色的STS学派。要建设中国特色的STS学派,并最终形成中国语境的STS,需要坚持马克思主义传统的STS研究,注重研究马、恩著作中的STS思想。STS研究在.........
浅谈马克思主义哲学中国化
发布时间:2023-07-22
经典科学的世界观认为,世界的本质是有序的,无序属于事物的现象。科学认识的目的是透过纷乱的现象去挖掘和掌握事物本质的有序性和规律性。经典科学的方法论认为,现象的复杂表象可以从某些简单性理论出发加以解释,事物的多样性也可以......
马克思主义哲学与和谐生活观的构建
发布时间:2023-04-09
【摘要】马克思主义生活观中包含着对于人性和生活关系的探索,通过对生活世界的批判来达到自我否定和超越,能够指导人们建立科学的世界观、人生观和价值观,对于人们更好地构建和谐生活,更好地展望未来有着指导价值。文章通过探索马......
马克思哲学观的合理总结与当代确认
发布时间:2023-02-10
" 内容提要 马克思哲学在哲学史上所实现的变革,不仅表现在它的具体理论观点与旧哲学迥然有别,而且首先表现在它的哲学观与旧哲学根本不同。它改变了哲学的对象、性质和功能,改变了哲学问题的提法和探讨哲学问题的思维方式。我们只有......
论马克思的群众观及其哲学变革
发布时间:2023-03-23
摘 要 马克思的群众观理论是马克思哲学的重要组成,也是马克思唯物主义的理论基石。马克思的群众观是其认识世界、改造世界观点的体现,群众观确定了人民群众的主体地位,对唯物史观的发展具有重要的影响。马克思的群众观的形成也是马......
浅议马克思主义哲学创新的实现
发布时间:2023-02-04
浅议马克思主义哲学创新的实现 浅议马克思主义哲学创新的实现 浅议马克思主义哲学创新的实现 [摘要]坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验和发展真理是马克思主义最重要的理论品质。完善自我、发展自我......
探究马克思主义哲学的现实意义
发布时间:2022-09-29
[摘 要]马克思主义哲学,被誉为“时代精神的净化”以及“现代文明的灵魂”,马克思主义哲学最为重要的意义在于对旧辩证法的继承和完善,具有唯物性和实践性。马克思主义哲学是现代社会发展的必然产物,是实践中逐渐总结和变化而来的重......
西学东渐与马克思主义哲学中国化浅析
发布时间:2023-02-20
近年来,对马克思主义中国化的研究渐渐的追溯到马克思主义中国化发展的背景和历史渊源上,要追溯马克思主义中国化就不得不提到西学东渐,西学东渐主要是指1840年鸦片战争以后近现代西方人文社会科学理论和学说,尤其是近现代西方政治法......
马克思恩格斯早期经济学思想形成之文本考证:二重性的视角
发布时间:2023-04-03
摘要:马克思主义政治经济学是马克思和恩格斯在对英国古典政治经济学批判地继承和发展基础上完成的,因此,考察马克思恩格斯早期经济学思想的形成不仅有助于正确理解英国古典政治经济学的缺陷和本质,更有利于客观地认识马克思主义政治经济学思想从幼稚走向成熟的科学历程。马克思和恩格斯早期撰写了《1844年经济学哲学手稿》《论犹太人问题》《英国工人阶级状况》《国民经济学批判大纲》《关于自由贸易问题的演说》《政治经济.........
浅析西学东渐与马克思主义哲学中国化
发布时间:2016-07-18
现在人们对马克思主义哲学中国化有了越来越多的关注,同时大量的学者分析并研究了马克思主义哲学中国化与西学东渐之间的关系。有一些学者认为,在中国马克思主义哲学的传播在很大程度上受到了西学东渐的推动作用,还有的学者对各种西学......
通向马克思主义哲学的思想的分析探讨
发布时间:2014-01-09
1、首页2、科学的思想方法3、人与社会的关系 广大朋友们,关于“通向马克思主义哲学的思想的分析探讨”是由查字典论文网论文频道小编特别编辑整理的,相信对需要各式各样的论文朋友有一定的帮助! 马克......
关于“一国两制”的法哲学思考
发布时间:2023-08-04
" 随着香港、澳门的陆续回归以及海峡两岸统一大势的不可抗逆,一种罕见的政治法律现象就将呈现在世人面前,因为“一国两制”的国家结构必然导致“一国两法”(一国之内两种社会性质的法律制度并存)和出现多个法域(祖国大陆主法域及我......
马克思主义生态哲学及其意义
发布时间:2023-05-18
一、马克思主义生态哲学的思想内涵1.人类应善待自然在人类尚未出现前,自然就已存在,相对于人类来说,有着先在性及客观性,人类是自然发展的重要产物,永远不会也无法脱离自然。人类自身就是自然界中的一分子,是在当下所处环境及其该环境共同发展起来的,人类作为自然性、形体性、感性、目标性的存在物,与动植物相同,都是被动的、受牵制的存在物[1]。因此,不管是从人类起源上看还是从其发展历程上看,都属于自然界中的产.........
关于“哲学性”的哲学教育研究
发布时间:2023-05-14
哲学教育的不景气,乃至于衰落,如今己是一个不争的事实。造成这种现象的原因最主要有两个:其一,由于人们对哲学和哲学教育的本性的误解,把哲学等同于知识,把哲学教育等同于知识灌输,从而导致哲学和哲学教育的异化;其二,源于近代以......
马克思主义实践观指导下的科技哲学研究
发布时间:2023-04-26
现阶段,随着科学技術水平不断提升及哲学的发展,二者有机结合,形成兼具科学与哲学的科技哲学,对人类社会中的和谐社会构建有积极作用。现代科技哲学以马克思主义实践观为重要理论指导,并发挥积极影响。纵观人类社会发展历史,科技哲......
生产理论与马克思哲学范式的新探索
发布时间:2023-06-14
" 【内容提要】当代西方哲学理论对马克思的生产理论有三种理解方式:第一种以鲍德里亚为代表的后现代思潮,认为马克思的生产理论并不能作为替代资本主义方案的理论基础,否定生产理论在分析当代社会中的作用;第二种以哈贝马斯与吉登斯......
试论马克思主义经济哲学刍议
发布时间:2022-10-20
" 论文关键词:经济哲学 发展 历史地位 指导意义 论文摘要:本文从经济哲学的概念出发,解释了什么是经济哲学及经济哲学的历史发展过程。重点介绍了马克思主义经济哲学的历史地位,以及在当今社会的时代背景下的其重要的指导意义。......
浅论马克思主义哲学创新的实现
发布时间:2022-11-02
浅论马克思主义哲学创新的实现 浅论马克思主义哲学创新的实现 浅论马克思主义哲学创新的实现 来源 摘要:坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验和发展真理是马克思主义最重要的理论品质。完善自我、发展自......
马克思实践哲学的批判逻辑演进
发布时间:2022-10-25
〔摘要〕 马克思实践哲学的形成经历了一个鲜明动态的演变历程,始终贯穿着清晰的批判逻辑。马克思博士论文对德国思辨哲学的批判,是一种纯粹的理论批判,是实践哲学之初显;《莱茵报》与《德法年鉴》时期对现实政治的批判,是实践哲学......
对资本二重性的哲学思考与分析———以人的发展为中心
发布时间:2023-06-26
意义上的作用,即交换作用,后者是为了重新获得货币,即货币是资本运动最终的目的。资本运作中的货币是作为资本的货币,在流通过程前后的货币是不等量的,如果前后的货币等量,那么这个运动过程就变得毫无意义。在这一流通过程中,人们为卖而买,首先需要支付一定数量的货币购买产品,然后再以高于自己进价的货币卖出去,换取前后的差值,即G-W-G,这个差值也就是马克思所说的剩余价值。作为资本的货币的运动过程是无穷无尽的.........
关于大学思想政治教育本质的哲学思考
发布时间:2013-12-18
" 【论文摘要】大学培养的人才是思想政治素质与专业能力的统一。思想政治素质包括获得他人好评的能力、追求生活的决策能力、画出人生意义的能力以及服务社会的道德意识。大学应该构建大思政教育体系,大力进行世界图景教育、改革现行思......
关于马克思主义哲学在高职教育中的核心作用
发布时间:2013-12-18
" 因此,在以市场为导向,以强化职业技能为手段,以就业为最终目的的高等职业教育中,人文素质教育课程应该得到学生们的充分重视,特别是以培养学生树立正确的世界观和人生观为目的的马克思主义哲学更是重中之重。事实上,因为思政类课......
马克思主义哲学与大学生理想信念教育
发布时间:2023-02-26
摘要:理想信念教育是思想政治教育的核心。大学生只有具备坚定的理想信念和执著的事业追求,才能成才。本文以理想信念教育的内涵和特征为基础,分析了马克思主义哲学与大学生理想信念教育的关系。 关键词:马克思主义哲学;大学生;理......
简要分析实践的历史性与马克思主义哲学的实践性
发布时间:2023-05-21
马克思主义辩证唯物主义实践观,完成了从伦理道德实践观到生产实践观的转变实践概念是西方哲学中的一个重要概念,而在中国传统哲学和文化中,通常用与知相对的行来表示。在西方哲学史上,实践概念自希腊哲学起就已产生。亚里士多德在《尼各马可伦理学》中将人的活动分为三类:一是生产物质产品的活动,它是按照自然法则而不是以人自身为目的的活动;二是道德和政治活动,它是以人自身的幸福、善恶为目的的活动;三是思辨的活动,它.........
评学术界对马克思资本二重性的分析
发布时间:2023-06-27
自 20 世纪 70 年代末和 80 年代初我国实行改革开放政策以来,甚至在此前的计划经济年代,资本在我国社会经济生活中就客观存在着,只是由于某些非学术的原因,学术界不愿或者不敢承认。虽然从 20 世纪 80 年代初起陆续有学者对资本问题......
关于生态文明建设的哲学思考
发布时间:2022-10-24
[摘 要]十八大报告提出的建设生态文明、碧水蓝天青山的“美丽中国”是中国特色社会主义的重要内容,马克思主义哲学为生态文明建设提供了坚实的理论基础:人与自然应协调发展;人的实践活动应符合客观规律;正确发挥人的主观能动性。 ......
马克思主义哲学教学模式改革探析
发布时间:2018-08-23
摘要:马克思主义哲学是一门发展中的科学,与我国当前的时代精神紧密结合,对构建和谐社会有着重要的指导意义。在大学开展马克思主义理论教育也是形势所需,尤其对于思想政治教育专业的学生来说,马克思主义哲学原理依然是一门重要的专业基础课程。但是,受传统教学模式的影响,马克思主义哲学课程长期呈现一副枯燥、乏味的面貌,导致学生没有学习的积极性,甚至产生抵触心理。深刻认识传统教学模式的弊端,创新教学模式,是当前马.........
当代中国政治哲学的兴起与马克思主义哲学研究方式的转换
发布时间:2023-02-25
当代中国政治哲学的兴起与马克思主义哲学研究方式的转换 当代中国政治哲学的兴起与马克思主义哲学研究方式的转换 当代中国政治哲学的兴起与马克思主义哲学研究方式的转换 文章 来源 于 教 育 网 摘要:政治哲学在世界范围......
马克思主义哲学学术形态的多样化问题
发布时间:2023-01-05
说到马克思主义哲学的现实性和学术性的关系问题,就要从两方面来考虑的:一是马克思主义作为指导思想的理论基础,它是现实的,二是,它作为学术的探究对象又是相对比较独立。 马克思主义哲学的当代形态可以被适当地和相对地区分为政治......
马克思主义哲学中国化的研究视域
发布时间:2022-09-22
马克思主义哲学中国化的研究视域 马克思主义哲学中国化的研究视域 马克思主义哲学中国化的研究视域 【 正 文】 与马克思主义中国化相类似,马克思主义哲学的中国化也碰到了一些问题。 一种主义、一种哲学可以被化,本身就......
浅析近代以来中国哲学的马克思化
发布时间:2022-11-01
浅析近代以来中国哲学的马克思化 浅析近代以来中国哲学的马克思化 浅析近代以来中国哲学的马克思化 来源于www. 摘要:近代以来,中国哲学经历了曲折发展的历程,中国哲学正在成为我们阐释中国传统思想的完美方式。中国哲学强......
坚持以马克思主义指导中国哲学社会科学发展
发布时间:2023-03-22
5月17日,习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上发表重要讲话,从党和国家事业发展全局出发,着眼于人类社会历史发展规律,科学分析了我国哲学社会科学工作面临的新形势新任务,本着立足中国、借鉴国外,挖掘历史、把握当代,关怀人......
关于《马克思主义基本原理概论》教学思考
发布时间:2023-05-06
【摘要】提高《马克思主义基本原理概论》课的教学质量,教师要分析新教材,确定教材的教学难点和重点,主动变革教学方法,积极改进考核方式。【关键词】马克思主义基本原理;教材分析;教学方法;考核方式马克思主义基本原理是关于无产阶级和人类解放的科学。普通高校开设马克思主义基本原理概论(简称“原理”)课,其主要目的是为了引导学生运用马克思主义立场、观点和方法来分析问题,是大学生认识世界和改造世界的方法论武器。.........
浅析共和传统中的马克思政治哲学
发布时间:2022-11-03
我们传统所理解的公共关系的共同的事务世界,就是政治与劳动的世界。从另一个角度说,反原子个人主义的共同体本位,以及强调积极自由和公民美德的特点,都让马克思相较自由主义,更适合被归人共和主义传统。但马克思的政治哲学不是单纯......
基于卢卡奇与马克思哲学阐释中的黑格尔主义传统研究
发布时间:2023-07-22
摘要:一直以来,很多政治哲学学者对于如何构建一个不同于马克思主义思想的政治哲学而探索。事实上,要解决现实性的马克思主义政治哲学问题,还是必须从哲学的基础理论上找准切入点。目前,很多政治哲学家在对马克思哲学的研究上还仍......
科技档案本质属性与特点的哲学观思考
发布时间:2023-04-16
[摘 要]在辩证唯物主义和历史唯物主义的指导下,从具体事物的实际情况出发,探讨科技档案本质属性与特点,将小事物与大理论合二为一。 [关键词]科技档案;本质属性;特点;哲学观 众所知周,哲学是世界观(即人们对整个世界总的看......
浅谈马克思恩格斯的哲学直观与现象学的本质直观之比较
发布时间:2023-03-26
本质直观是随着胡塞尔现象学的诞生而出场的,但在此之前,马克思主义的创始人在义理上曾与本质直观的思想发生过有趣的邂逅。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中提到过看出事物本质的高级的哲学直观。就其表达而言,此种直观既然能看......
浅谈共和传统中的马克思政治哲学
发布时间:2023-07-22
我们传统所理解的公共关系的共同的事务世界,就是政治与劳动的世界。(阿伦特,第8页)从另一个角度说,反原子个人主义的共同体本位,以及强调积极自由和公民美德的特点,都让马克思相较自由主义,更适合被归入共和主义传统。但马克思的政治哲......
浅论哲学人性观与管理哲学人性假设的关系
发布时间:2023-07-19
摘 要:管理哲学把哲学与管理学联系起来,形成管理哲学,哲学人性观与管理哲学人性假设有联系,人性假设以哲学人性观为基础,人性假设是连接管理学和哲学的桥梁,从而形成管理哲学。同时,哲学人性观与管理学人性假设也有其具体的区别......
分析马克思的哲学革命对学术话语体系建设的启示
发布时间:2023-02-06
话语是按照一定的逻辑结构组合而成的完备的符号体系。与语言不同的是,话语反映一定的思维方式、价值观念和权力结构,运用同一种语言可以有无限种话语形式,表达无限种价值观。近年来话语体系建设逐渐成为学界的热点问题,但与作为一种研究方法的话语分析不同的是,话语体系建设问题更多地带有意识形态博弈的色彩。话语体系建设问题在当前分为不同的研究方向,分别为学术话语体系建设和宣传思想工作话语创新。本文侧重考察马克思的.........
论《实践哲学》对马克思主义理论的贡献
发布时间:2014-01-20
论文对绝大多数的朋友们来说是必不可少的,为了让朋友们都能顺利的编写出所需的论文,论文频道小编专门编辑了“论《实践哲学》对马克思主义理论的贡献”,希望可以助朋友们一臂之力! 作为西方马克思主义的奠基人之一,意大利哲学家、政治......
后现代哲学视域下的马克思理论继承
发布时间:2023-02-25
摘 要:活跃在当代思想界的后现代哲学并不隶属于任何的思想学派,而且后现代哲学的学者大多是以批判为主,他们在考察了马克思理论的发展实践后,批驳了马克思理论的宏大叙事方式,但是对马克思理论的批判性叙事方式却大加赞赏。更深入......