每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
和尚 看破红尘篇一
2.一念净心是道场，胜造恒沙七宝塔，宝塔毕竟碎为尘，一念净心成正觉。
3.莫说他人短与长，说来说去自招殃;若能闭口深藏舌，便是修身第一方。
4.人间五欲事无涯，利锁名缰割不开，若把利名心念佛，何须辛苦待当来。
5.修行，先须克己惠物，下心于一切，然后视金帛如粪土，则四众尊而归之矣!
6.不见一法即如来，是则名为观自在。
7.直心正念真如，正念即是无念，能观无念，可谓向佛智矣。
8.观一切音声，如风过树，观一切境界，似云浮空。
9.无去无来本湛然，不居内外及中间;一颗水晶绝瑕翳，光明透出满人天。
10.只有会哭的人，才懂得笑。
11.当你不缺少甚么时，你已经开悟了。
12.禅不是离开生活，而是醒著生活。
13.瞥然一念狂心歇，内外根尘俱洞彻，翻身触破太虚空，万象森罗从此灭。
14.欲得现前，莫存顺逆，违顺相争，是为心玻
15.心不附物，物岂能碍人。
16.那个生死业根，只在汝一念生灭之间。
17.迷时爱欲心火，心开悟理火成灰，灰火本来同一体，当知妄尽即如来。
18.心如即是坐，境如即是禅，如如都不动，大道无中边，若能如是达，所谓火中莲。
19.佛法虽奥妙，不出平常心。
20.能幽默自己的人比较懂得生活。
和尚 看破红尘篇二
1、夫身心方寸，举足下足，常在道场;施为举动，皆是菩提。
2、不为静乱所恼者，即是好禅(师)。
3、亦不念佛，亦不捉心，亦不看心，亦不计心，亦不思惟，亦不观行，亦不散乱，直任运;亦不令去，亦不令住，独一清净究竟处，心自明净。
4、若知心本来不生不灭，究竟清净，即是净佛国土，更不须向西方。
5、修道得真空者，不见空与不空，无有诸见也。
6、守一不移者，以此空净眼，注意看一物，无间昼夜时，专精常不动。其心欲驰散，急手还摄来，如绳系鸟足，欲飞还掣取。终日看不已，泯然心自定。
7、若能常作如是观者，即是真实忏悔。千劫万劫，极重恶业，即自消灭。
8、见佛性者，永离生死，名出世人。
9、夫百千法门，同归方寸;河沙妙德，总在心源。
10、一切戒门、定门、慧门、神通变化，悉自具足，不离汝心;一切烦恼业障，本来空寂;一切因果，皆如梦幻。
11、人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
12、汝但任心自在，莫作观行，亦莫澄心，莫起贪嗔，莫怀愁虑，荡荡无碍，任意纵横，不作诸善，不作诸恶，行住坐卧，触目遇缘，总是佛之妙用，快乐无忧，故名为佛。
和尚 看破红尘篇三
1.师-父的伟大之处，在于赞叹之中已指出弟-子的错误。
2.只是事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱，得大自在。
3.夫放逸是众恶之本，不放逸乃众善之源也。
4.无造作，无是非，无取舍，无憎爱，无凡圣是谓平常心。若欲直会其道，平常心即是道。
5.见性成佛不困难，只要无憎爱，即可洞然明白。
6.向下扎根的树木，不怕不向上开花结果。
7.固执的人用不著对他多费口舌，失败的教训会叫他回过头来找你。
8.命自己造，福自己求，一切福田，不离自性。
9.宗门以何法治妄心?曰：以无心法治妄心。
10.心随万境转，转处实能幽。随缘认得性，无喜亦无忧。
11.勇者提得起，智者放得下。
12.常观察他人过失的人，终会成为自己堕落的亲因。
13.停止一切造作和努力，不要东搞西搞，松松坦坦的放在那儿就对了。
14.善因招善果，种粟不生豆，大福德人修，大福德人受。
15.心为法界之家，亦为涅盘之宅。
16.一念心生即入三界，一念心灭即出三界。
17.诵习千章，不如一行。
18.生亦未曾生，灭亦未曾灭，了见无心处，自然无法说。
19.执着如尘，是徒劳的无功而返。
20.不高己德，不嫉彼能;自察于行，不举他过。于一切处，悉无妨碍，自然快乐。
和尚 看破红尘篇四
1.忍辱第一道，先须除我人;事来无所受，即真菩提身。
2.不求名利，不求荣，只么随缘度此生，一个幻躯有几日?为他闲事长无明。
3.如今但向无中栖泊，即是行诸佛路。
4.花开花谢春不管，水暖水寒鱼自知。
5.才有是非，纷然失心。
6.不学佛人，来时欢喜去时悲，空向人间走一回。
7.开悟的人：我真的一无所有，连立锥之地亦无。
8.损之又损，以至于无。舍之又舍，以至于空。
9.于一切处无处，即是法处即是道处。菩萨观一切处即是法处。
10.定就是平衡与安祥。
11.纵你学得多知，勤苦修行，草衣木食，不识自心，尽名邪行。
12.千圣一心，万古一理。
13.不用舍众生心，但莫污染自性。
14.终日不见己过，便绝圣贤之路，终日谈人之过，便伤天地之和。
15.无妄想时，一心是佛国;有妄想时，一心是一地狱。
16.怒为万障之根，忍为百福之首。
17.若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。
18.不视恶生嫌，不观善勤措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
19.学道须是铁汉，著手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
20.不识佛道，徇世名字，如狗逐块。
和尚 看破红尘篇五
1、喜怒哀乐，悲欢离合，都是岁月里的歌，学会淡泊，学会变通，把那些不快乐，隐入寻常，简单的幸福着，做一个本真的自己。感悟心灵的那份淡然，盈握一份懂得，坦然并快乐着，不去计较，月圆还是月缺。面对生活，挥洒泼墨，妙笔花盛开，活出自己的精彩，无人可替代!
2、若悟真心本空，万法自然消殒。
3、生活中的固执，给人生制造着负担，产生着偏离，增加着人生的沉重，这世间尘嚣纷扰，更需要内心的清澈与看破，那些曾经锥心的烦恼，也不过风迹月影。活过去，人生也就成了一份恍然大悟。
4、禅是禅非：你期待什么，什么就会离你越远;你执着谁，就会被谁伤害得最深。相聚就是离别的序幕，而离别就是相遇的本初。学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。看淡、看开、看透一些，不牵挂不计较;一切都会慢慢变好。过去的就别再翻回去，上一秒已经过去，唯有当下的快乐与幸福。
5、不管昨天发生了什么，不管昨天的自己有多难堪，有多无奈，有多苦涩，都过去了，不会再来，也无法更改。就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛远远地带走吧，而今天，我要收拾心情，重新出发!
6、生活是一种心态，人心如江河，走在不同路上，有不同的境遇，或悲或喜，或富裕或贫穷，我们都应该以微笑面对，因为这一路所遇到的将是你探索人生的结果，也将是你的领悟，也是你的一种缘——种种因果，皆是缘。
7、回忆本来非常美好的，只要你能让过去的都很快过去。人生最痛苦的事，莫过于不断努力而梦想永远无法实现，而我们的人生正是如此。令人欣慰的是，我听见时间长廊另一端有个声音说："也许今天无法实现，明天也不能。重要的是，它在你心里。重要的是，你一直在努力。
8、人世沧桑，要为自己留一点空白，留一段风轻云淡的寂寞。寂寞可以让一个人脆弱，也可以使一个人坚强;寂寞可以造就一个人，也可以毁灭一个人。懂得领悟寂寞的人，才能体会到人生的独特景致。寂寞的最高境界，就是在寂寞中创造成功、酿造幸福。只有在寂寞面前坦然以对，才能在命运面前谈笑风生。
9、修行，不是追求完美，而是坦然接受残缺。人生的修行，就是用智慧看透世间黑白，并用一颗善良的心成就一切美好，用一颗宽容的心，坦然接纳无法改变的现实。修行，就是拓宽心胸、清净心地、开拓眼界。容得下别人的中伤，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。
10、或许，人生真的需要一点点禅悟，那种禅悟叫难得糊涂;或许，生命真的需要一点点超脱，那种超脱叫笑傲淡泊。人生，放不下的是感情，过不去的是心情;生命，最可怕的黑暗不是环境，而是心境。给自己一份真实，潇潇洒洒浅浅含笑;给自己一份坦荡，哭也纯真笑也开心。或许，人生有时候真的需要一个“悟”字;人生由我不由天，幸福由心不由境，善待生活，就是善待自己。
11、恒唯法师：生活里无论我们的心态怎么样，这个世界好像并不在乎，我们那些自以为是的感觉，有时候祈求上苍，留给我们的只是蓝天流云，人活一场后来才明白，祈求神灵，最后不如寻找自己内心的安宁。
12、如果日夜为欲望奔走，就会耗失健康;如果成为古物痴，就会忘却有情世界的珍贵。好好吃一顿饭、欢喜喝一杯茶，一日喜乐无恼、一夜安眠无梦，价值多少?“百花丛里过，片叶不沾身”。那样的生活才是我们向往的生活，百花丛里是“有情”，片叶不沾身是“觉悟”。
13、人活一世，其实吃苦没什么不好的，其成长的过程是复杂又充满乐趣的。生命中有太多的不尽人意，更无法维护一个尽善尽美，也无法给缘起缘灭一个合理的解释，既然都做不到，那就要给生命一个浅释，还心灵一份淡泊。
14、烦恼不休皆因气，好似人心不如古。几两闲话恨入骨，半句误会到白头。烦恼不忧，恨气不见，不和烦恼对垒，不见无缘仇恨。多一次原谅人，就多造一次福。把心量放大，天宽阔，海悠远，量大福广。
15、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
16、佛陀说：“没有人能给我们痛苦，只有自己给自己痛苦。”又说：“希望从别人身上得到快乐的人，好比一个乞丐向人乞讨，很痛苦。”因为快乐不是别人给我们的，而是靠自己解脱、自己超越一切顺逆的境界，放下所有的执着烦恼，如此才可以得到快乐。
17、佛教微博经典：过去已成云烟，别蜷缩于曾经的阴影，心仪的风景都在前面;坚持心中专注的，摒弃与已无关的，潜心笃行，在孤寂里静待花开;学会谋人与做事，善于思考与总结，懂得负责与担当;胜不窃狂，挫不言败，不轻犯险，不易冒进，不松懈，不停顿，困苦都在脚下，未来终是美丽。
18、当一个人的心真能沉淀下来、安静下来、纯净起来的时候，便会觉得天空格外蔚蓝、阳光格外明媚;便会感悟到拥有生命的美丽与快乐;便会觉悟出明天、未来的光明灿烂;便会拥有一颗唯美、善良、健康的心灵!当一个人能摒弃外物的诱惑，回归本我的空明静寂、感悟出人世间美与善的存在时，快乐与幸福的感觉便会悄然而至，萦绕心间!
19、恒静法师：世上本没有不平事，而是我们那颗善变的心失去了平衡。再遇烦恼，仰望晴空，蓝天白云留不住，乌云密布终消散，低低头缓口气宽宽心，在路上前行是最本性的选择。
20、万法本闲唯人自闹。
21、不管衣橱里衣服有多少，最爱穿的就是那几件。不管生活中朋友有多少，最能聊得来的就是那几个。所以人变得成熟，无非就是明白哪些是最爱，然后开始删减。无限制占有，恰恰是不了解自己的表现。学会极简的生活，往往才是抓住了生活的重点。简约，就是极致。——成长是做加法，成熟是做减法。
22、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
23、佛在心中莫外求，禅语浅显自然游。天籁破解千重雾，空谷闲云万载流。尘世忙碌日取汗，独处静心月照楼。悟得随缘是妙谛，抛尽妄执乐相酬。
24、恒愚法师：凡事多一些体谅，以后就少许多后悔;我们的悲哀，不在于昨天失去得太多，而是沉陷在曾经的记忆中，对一些人耿耿于怀，对一些事斤斤计较。人生一辈子，有时想想，还真是除了生死，什么都是闲事。
25、真正的智慧不是忍辱负重，而是无辱可忍。治疗嗔毒，最重要的是一个定字，培养自己内心的专注和耐力，所谓不为所动，辱骂声中易成佛。忍字头上一把刀，心上有刀，迟早伤人伤己。心中有忍即有怒，心中无怒何须忍。所以，制怒最好的办法就是不怒。要做到这一点，一要有博大的宽容心，二要靠深厚的慈悲心。
和尚 看破红尘篇六
1、我们现在心里烦恼不清净，就像池塘里的水浑浊不清。为什么会浑浊呢?因为有鱼在游动，把清水搅起来了。心中哪来的烦恼?因为有妄想，没有妄想就没有烦恼。
2、用功就是要把这个真如妙心好好地守着，死活也守着那念清净，慢慢就会起作用，就会发光，就会有神通。
3、时间过得真快，一下子就老了，一下子就死了，人命在呼吸之间，要有受用，必须靠自己。
4、一个愿力，一个念力，信心坚固，愿力充足，就不会走错路了。
5、用功靠自己，了生死也靠自己，别人帮不了忙，要自己愿意，要自己警策自己。
6、照顾自己的本来面目，清清楚楚的.灵知灵觉，这就是无上密法，除此之外再也没有什么密了。
7、妄想多多的人，一天到晚东想西想，没有妄想的人，连做梦都不做。
8、出家人的境界很高很妙，如果你真的用功开了悟，所谓情与无情，同圆种智，十方法界，山河大地都是如来。
9、一个人没有业障，身心愉快，走到那里都平安无事，业障来了，你走到那里它就跟到那里，障碍重重。
10、年青人要对自己负责任，要立志愿，有志者事竟成，没有志向就没有办法，作什么事都做不成的。
11、禅定禅定，要静要清净，看住了什么昏沉也没有，什么妄想也没有，一心定在那里，动也不动，天倒下来了也不怕，猫捉老鼠就是这个精神，聚起精神看着老鼠。
12、境界因平时用功而显，做好事得好境界，做坏事得坏境界。
13、正念是清清净净的，一丝不挂，不犯心魔，比如一池清水。
14、如是因如是果，要想成佛，就要修戒定慧，不杀盗淫妄酒，不乱来。
