在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
写景散文散文篇一
2007年4月我随大连市民友好访问观光团访问日本诹访时途经此地的所见、所感。并且有感于日本对自然保护的成功，简直是人与自然共存。人与自然的完美结合下，酿造出和风草原。
在松本和诹访之间有一片恬静而美妙的草原，经由之时不由得停车伫立，一眼掠去，心情顿感安逸，身体顿感放松，惬意之风袅袅缭绕。
提起草原，首先映入我脑海里的是天似穹庐、笼盖四野、引弓射雕，远看似山、近看成川的蒙古大草原。日本的草原没有它大气磅礴，也没有美国西部大草原那样充满着西部牛仔风情的狂野和豪迈，也没有马蹄翻飞、黄土飞扬、群狮猎狼似的非洲草原那样的残酷，更没有归农情结、田园情结浓密的南美草原上的牧羊人的欢歌。这里的大地天空是碧与蓝的结合，这里的空间是花草与溪流掺杂着缓缓的，斜斜的，低矮的山坡的结合，这里的风格是惬意与唯美凄迷的结合。
带着轻松与愉悦，内心吟唱着小小的歌，攀爬到一小山顶。仰望天空，云连成白茫茫、白蒙蒙一片，晴空万里净，乾坤万里梦啊！恍如在梦里一般。俯视草原全景，宛如，海市蜃楼，一片绿油油，绿莹莹，绿茵茵草田的后面是一片，黄晶晶，黄橙橙，黄灿灿的花田，两种植物的中间是委婉的，婉约的，眼泪一样的溪流。整体拼凑在一起，好像一条彩色的大道，好似彩虹降在人间一般。
严格意义上讲，日本的草原不是纯粹的草原，她夹杂树，混合着花，委婉地流动着亮丽的溪流，是一个山水花树的统一体。
留恋与流连在哀婉凄迷且惬意的草原中，烘烤在一束暖呼呼，暖烘烘，暖和和日光下，全身心地去感受她的妩媚与唯美；全部思绪随着缕缕阳光左飘右荡地徜徉在花样年华般得草原；全部的记忆尽力，尽量，尽可能地收录着草原微缩般得景致；她像一幅存在于肃穆天地间的神圣画卷，摆脱了人世间的庸俗和卑污，荡涤了人间精神与灵魂。她是一口淡凉甘甜泉水；她是一缕唤起迷漫凄美的雾烟；她是一簇闪在心中淡淡的火焰。
写景散文散文篇二
灵峰、灵岩、大龙湫，共称雁荡三绝。
景区入口处，有一卧石，上书“钟声长鸣”四个大字。联鑫全体同仁，在卧石前聚集，拍了一张合影，为我们的游玩，作一个开端的行进号。
正是炎夏，又是酷日当空，本应炽热难当，然步入景区，却清清凉凉，如入秋季。景区内林荫夹道，古树参天，从树林密密枝叶的缝隙处望去，山峰巅处，阳光耀目，而峰下林中，却找不到阳光的影子，如同阴天般，阴暗清凉。
继续前行，我们来到一个开阔的所在，高耸的山峰之下，翠绿的树林之傍，竖立着一个儒雅老者石像，走近一看，是徐霞客。徐霞客我熟，他虽然身在数百年前的明朝，但家乡是我家不远处的江阴，也勉强可算有点同乡之宜，而他疯疯颠颠、游山玩水的趣向，实在是深得我心。老徐啊老徐，你到过的雁荡山，老石我也来了！
山路看起来平坦的，实际上有点陡度，有些人走着走着，就累了，看这位帅帅的小伙，一屁股坐在林荫下的木椅上，不肯动弹。而这位老头子，却兴致勃勃地直向前走，连催他停下来拍张照都不愿停留。
不远处，有一座潘耀庭记念碑。潘耀庭是谁？民国时期的一个普通人，做个几年小官，却无仕途之心，乐呵呵地来到这遍山水之间，爬山涉水，植树造林，诺大灵岩寺，是他私有资产，却毫不犹豫地捐献而出，自已携老妻，于山辟之处，建一茅屋，开几亩小田，安度余生。试想一下，天下之大，几人能够做到！这是一个将灵魂与躯体都完全奉献给这片山水之人，值得在他所爱的山峰脚下，为其竖碑立传。
走过潘耀庭记念碑，行行停停，我们来到灵岩寺前。这实在是一个风水绝佳之所，寺依屏霞峰，壁立云霄，形若屏风，右右有展旗、天柱二峰遥遥夹峙，前面则是一遍绿草菌菌开阔场地，再加上黄墙墨檐雄伟状观的庙宇，风景秀美得，疑非人间凡尘。
从灵岩寺再向上，过天柱峰后，便渐渐走向登高的山路，先是浓荫下的'步步石阶，继而渐渐走上一边倚山一边凌空的陡陗险径。风景也渐渐变得秀美如画，近处怪石嶙峋，奇峰林立，远望翠含远山，起伏如浪。而一边心颤颤的登山，一边耐不住伸脖眺望景色的经历，也是别有一番滋味在心头。
气喘吁吁的爬一会儿，到了玻璃栈道，内心却大失所望。来时设想了多种惊险万状的景象，仔细一看，却因为摩损，玻璃表面已是模糊一边，窥不到脚下之景，更因为是平坦无坡，顿失险奇之味。
走过了玻璃栈道，却到了一个幽美绝静的所在，这是一个峡谷之中，两畔上头是怪石狰狞的峰头，一边是峡谷的进口，有一座方方正正的孤峰，如挚天石柱般，直直竖在进口处，峰顶端还长出茂盛的绿色，颇为奇异。
许多同仁，到这里便不想再走了，就让他们在这幽静之中，少许停留吧！
而我们继续向上，一探幽谷究竟。
越上越静寂，空无声晌，抬头望处，灰白的山石、湛蓝的天空、洁白的浮云，构勒出一幅绝色画面，震撼着空旷谷峰间游人空寂的心。有人的回音传来，纵目远望，却无人影，沿山道几个转折，终见到谷间一泓碧绿的潭水，潭边有朱色长亭，几位游人，正驻足稍息。
这水潭大约就是小龙湫的源头了，只是此刻石崖上干枯枯的没有一丝水流，那雪浪咆哮的风景，我们是无福得见了。
无福得见就无福得见罢，我们沿着幽静清凉的山径盘旋而下，沿途水清山秀，风景怡人，行一段路，见黑黝黝崖石下，有一宽底尖顶，形长如船的石块，横卧涧间，石体有隙，不时渗出汩汩泉水，有人正伫立石上，弯腰等水。走近一看，旁竖一碑，上写石船神水，于是，同行游人，纷纷争先等接神水，我自也不免俗，等来一瓶泉水，仰脖喝下， 一股清凉，透彻了心肺。
再往下，沿来路而回，我来到巍巍高耸的天柱峰下，觅一荫凉之处，坐下来，泡一杯香喷喷的毛峰，静静等待凌峰表演开始。
就让采斛人在悬涯上，形如蚂蚁般的娇捷身影，为我愉快的小龙湫一游，作一回告别仪式罢！
写景散文散文篇三
下雪了。我站在阳台上，仰望着纷纷的飘雪。伸出掌心，看着转瞬即逝融成晶莹的水滴，莫名奇妙的悲伤逆袭而来。
空空荡荡的小巷里，唯有坚硬的石子，躲不进温暖的屋里。原先车水马龙的街上，早已不见一丝人影，唯有漫天的飘雪在肆无忌惮地喧嚣着，仿佛看透了世间繁华。
我厌倦了，人的本性便是如此，说什么也没用了。陶渊明的理想是隐居山林，过与世无争的生活;周敦颐的理想是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，在污浊的世界里做翩翩君子;可是多数人都喜欢富贵，一切的坏人坏事，便由此产生了。
雪下大了，我从沉思中醒了过来，那句“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，什么时候才能实现。冰冷的雪花打在脸上，生疼。
这一刻，我忘记寒冷，站在漫天的飘雪中，和它们融为一体，用心去感受，雪教会我的一切!
写景散文散文篇四
好雨知时节，当春乃发生。
——题记
春来了，我风尘仆仆地去迎接，嗅着勃勃的生机，脚踏常青的草坪，任生命的气息弥漫，洗涤我憔悴的面庞。微风拂过，淡淡香草入鼻，野花摇坠，燕子翔飞，带着浓浓的朝气，向我奋发驶来。闭上眼，心静于自然，何事还可动容？那翱翔的鸟儿是我的伙伴，满山花开是我的笔砚，昂首，唐诗宋词之雅韵，一波接一波的在我心中起伏。
在满山青绿的世界里，鱼儿在水里畅游，满树的樱花灿烂怡人，好似一副香气迷人的春画图，然，我更喜爱的却是春雨了。
“黄梅时节家家雨，春草池塘处处花。”你听！绵绵的雨丝轻击在瓦砾上，犹如悦人的奏乐声。你看！丝丝的细雨在池塘上轻舞，泛起的点点涟漪，不正是一位貌美的小娘子在轻盈的舞蹈麽？你闻！纷纷的春雨，染绿了山，染绿了水，染绿了泥泞小路，染绿了人们的心。
清晨，朦朦的烟雨轻轻落在地上，如牛毛，如青丝，温柔地抚摸着冬季给大地带来的伤害，它好似一位贤良的妻子，默默地付出却不带来一丝杂乱。那树木上萧条的树枝朦朦胧胧有了一层青绿的神秘色彩，雨珠轻盈地落在大地上，像是在呼唤春草的出现。一阵风掠过，带着细丝般的雨滴拍打在我的脸上，是如此冰凉甚极。张开怀抱，任雨滴肆意拍击，享受着万物回春的美，感受春的勃勃生机，是多么怡人！
午后，雨丝轻快地飘扬着，儿童欢乐地于公路上嘻笑，小鸡毛发竖起地和猫儿争食，屋檐下的燕子正在避着雨。我悠然地撑着油纸伞漫步在小巷里，听雨点滴滴地在油伞上奏乐，看地面上蚯蚓正缓慢地蠕动着，争先享受着清新的空气。收起油纸伞，我舒心地笑了笑，快步向田野迈去，望那黄灿灿的一片油菜花，经过雨滴的点缀，此刻正如小娘子般娇嫩。闻一闻，清香的气味扑鼻，可以让人把所有的烦忧都抛于脑后，尽情享受这大自然的美。感受着这般清香与恬静，赤脚踏上那仿佛有着生命的青嫩小草，这是何等的怡然阿！
一年之计在于春，让我们坐拥春天的美，感受大自然的美，呐喊春之雨的美吧！
写景散文散文篇五
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”四月一直以来都是多雨的时节。今年尤其更甚，从清明节到现在，雨一直下个不停。
清明，谷雨。四月很公平的占了二十四节气中的两个，过完四月也便进入了初夏。在一次一次的'清新与凉爽的雨后，在不经意间，天气渐渐热了起来。
连绵的下了一整天的雨，从早到晚。雨不算大，丝丝细雨绵绵如丝线，温柔如少女的嫩手。天气也不至于寒冷。这雨仿佛一个婀娜多姿，风情万种的少妇，给人一种“吹面不寒杨柳风”的温柔触感。
彼时，大约是傍晚时分，我在公交车上，因为降雨，天色也显得昏暗，车窗仿佛笼罩了一层薄雾，一切仿佛都是模糊的，什么都看不清，却只能看到一团团蹂躏在一起的红黄蓝。若有强光照射，车窗上一粒粒的水珠便熠熠生辉。仿佛置身童话世界似的，树是一团一团的绿，花是一片一片的粉，街道也只有一个大大的抽象的轮廓了。他们的灵魂便是被这春雨勾去了吧！
我在车里插着耳机听着歌曲。但却把注意力放在对面的车窗上，若有光照射，便会有影子浮现在上面。奇怪的是，那影子的发型是高高挽起的髻，而我则是马尾辫。这倒令我感到奇怪。思考了好一会子，蓦然回首，才发现原来这发髻是车窗上被人用手抹开的一块儿 。原来我是被这细雨愚弄了!
下了车，撑着伞，开始在街道上闲逛。用伞来遮住自己的面庞，眼睛却好奇的盯着这个世界。慢慢地走，街道上人很少，身后有一个高个男生走了过去，没打伞，他却也只是慢慢地走。我跟在他的身后，他手里夹了根烟，缓缓地吐烟圈。风把烟草的味道送到我的鼻尖，我嗅了一下，“真美好。”我想道。
写景散文散文篇六
还在不自觉地抱怨着天为什么还不冷的时候，雪已悄悄而至来了边城，其实我的抱怨不如说是实在意义上的“盼望”和“等待”。又坐在泛着淡淡红光的香薰灯旁“敲东西”的我，总爱产生一些不着边际的遐想，但不知为何就是喜欢在闲暇时这样漫无边际、海阔天空。
我的电脑在冬日里，也配上了戎装，一条红色的棉绒带将四周正好围裹起来，这是一种电脑专用的装饰，我选择了红色，在中国红色代表吉祥。将带子绷在电脑上就能看见有一个卷发的小人正好在头顶上方，是一个猴女的模样，选择了她也是我心所指吧，想这个属猴的女子肯定就是我啦（天上的angel,人间的我），在旁边我又别上了自己手工做的两颗星星，这个小环境将会在今后伴随我很长时间了，看着自己的“diy”我很开心。
贝贝又在用小爪子拨凉台的门了，小家伙知道我不想他在家里“随地解决”，总趁我不注意的时候，在屋里的角落实施他的“占领计划”，然后才考虑一下我的感受，留一点去凉台上“解决”。当小东西把凉台的门拨拉得好响时，我才听到，赶紧去给他开了门，我的凉台还是裸露的，门一开就能全视窗外。一阵凉气袭来，外面还在飘着零零星星的雪花，兮兮小雪已经厚厚地累积在凉台的台檐上了，很想用手去触一摸一下那种冰清玉洁的感觉，又怕破坏了那已搭造好的天然的“水晶屋”，心想望一望也是好的，这冰清的感觉离我那么近，此时普天下也只我一人独享这奢华了。
贝贝站在凉台上，尽力的昂起他的头，雪花星星点点落在了脸上，小家伙还是睁大眼一副很享受的样子，真是谁家的一宠一物像谁，我们俩都在享受这份来自上天的赐予。
往昔的“寒公子”俨然已成为如今傲视天下的“寒天君”了，这雪花就好像他的“天兵天将”，虽铺天盖地而来，却少了严寒的“杀气”，它用一种悄然的威严之气一一夜间便占据了这个城市的天地、树木和房屋。
从此后，将是雪的世界，老外的圣诞节、中国人的腊八节、元旦、春节，一个个接踵而至的，都会在雪花的映衬下给人们带来吉祥、如意。
写景散文散文篇七
山水画廊新安江，最美中国画里乡村西递宏村，这里是华夏山川中的明珠，是我皖南明清徽商故里。
柳絮纷飞里，跟随春天的脚步，鄙人有幸再次踏上皖南这块神奇壮美的土地。在途经皖南石台县与祁门县交界处，群山深处的牯牛降国家级自然保护区，眼前惊现万古荒原，于晨曦中雨露琼瑶，芷旭千峰，我再一次被深深的震撼，这是“不知有汉，无论魏晋”的世外桃源。我想，此世间唯恐只有西藏的雪域圣山可与之相媲美。
延着祁门~徽州一线的古徽安大道，深入皖南山区腹地，千峰万嶂，古木参天，高低错落的坡地上古徽州民居点缀其间，山下的青石上溪水潺潺流淌，感慨世间还有桃源，我心生怜悯，同情北上广的泽浊与不堪，如果可以选择，我是真想，不或是前世今生，吾都愿生于斯，死于斯！
徽州大地，久远旷达。是名符其实的“东南邹鲁，文化之邦”。婺源朱子治学、宏村牛肠水圳、歙县徽州古城、休宁状元故里…早已化作闪耀华夏文明史的徽州符号。奈何今日，遭受易名之辱。黄山虽是掌上明珠，焉敢颠覆人伦，窃据神器。如此一帮跳梁小丑，肆意妄为，蔑视祖宗，留给世人锥心之痛。
朝觐陵阳，那片“天河挂绿水，秀出九芙蓉”的九子仙山？莲花佛国，是多少人心灵的归宿。近来拜读一些佛教经典，与大愿九华圣境的师兄们交流，略有感悟，原来穷人在执迷于金钱的时候，各路政商精英（真正心忧天下，有心学佛之人）却齐上阵，掀起了世界性的佛学热潮，从中汲取人生的智慧，修身养性。
其实，人生亦是苦行僧，付出与回报即是因果，当年，普贤尊者遵大日如来之嘱托，不辞劳苦，行遍十方世界，功德无量驻锡四川峨眉山道场，得以上大行普贤之尊号。地藏尊者则决意在现世释迦牟尼佛与未来弥勒佛之间的无佛世界，许下：“地狱未空，誓不成佛”之宏愿，“众生渡尽，方证菩萨”。驻锡安徽九华山道场，得以上大愿地藏之尊号。二圣往事，彪炳千秋。
只是，如今有些一味束缚在深山古刹里，只知诵经念佛，整日香烟缭绕，不食人间烟火的纯“寺庙宗教”，不解民间疾苦，哼，这可不是百姓所需要的！佛家的衣食住行取自布衣，高僧大德源于百姓。如此，何不大力弘扬与社会、与百姓生活息息相关的人间佛教，服务社会，走近百姓，让百姓感受到佛的存在、良心的存在、道德的存在。高深的教义百姓不懂，梦幻般的极乐世界百姓更是够不着。
历史上许多宗教都走上了从辉煌到被遗忘的绝路，西方发达国家普遍信仰的基督教，某种程度而言是适应了时代的需求，迎合了社会的发展而得到广泛的认可。自公元前6世纪释尊创教至东汉明帝时期佛教入我中原，经历代高僧大德弘扬，早已开花散叶，业以形成：禅宗、净宗、密宗、律宗、法性宗、法相宗、华严宗、天台宗八大宗派。这份积攒千年的厚重，是构筑我中华文明的基石之一，真该好好珍藏，发扬光大。要知道，社会的和谐，百姓的幸福就是人间的极乐世界，亦是永世之真谛，我想这也是释尊创立佛教的初衷。
一江飘逸，走进了大唐的诗乡。黄山天目白际间，万壑争流，汇聚天地之灵气，这是我梦里的新安山水。逝水欢歌，千岛突兀，淳安建德堪浙皖，富春山居子陵台，一片江山如画。越千年往事，孤蓑钓影，斜晖倒映中，总是难掩凄凉。我想，两千多年来，有谁曾深入你的内心，又有谁忍深入你的内心。你要找的是志同道合之人，透过尘埃，我能感觉到你的箕山之豪情，霓虹之志向。在明媚的春光里，樵村渔浦，谁愿独留，“东篱把酒黄昏后，自等暗香盈袖”。
秋风劲起徽杭古道，千载春秋，风华怎忍就此搁笔。奈何历史转角，走进了晚清的钱塘，八山一水一分田的窘境，牌坊底下的那群孩子只能吟唱“前世不修，生在徽州”，扛起大纛向前。这是在固守乡土观念的封建王朝里最无奈的张扬，新安家族源歙邑，战马嘶鸣严州府，历史已是风雨交加，千古难诉徽州的故事：杭州胡庆余堂的医药、扬州大运河上满载的盐粮、苏州市肆里的布匹、湖州丝商们为民族工商业的最后挣扎，都烙印上了，新安家族的辉煌！
“一生痴绝处，无梦到徽州”。
好想就这样永远的贴着你那深邃久远的脸庞，陪你酿造浑厚绵长的历史。
最不忍，花摧残，离殇散落。当历史的车轮辗过，徽州以渐行渐远。我那无处安放的家，苦等年轮。
又是一年万象更新，怀玉山脉春潮涌动，婺源的油菜花又开了，黟县小桃园，承志堂历经风雨涅盘，只为百年徽商守候，斑驳的只是是青砖黛瓦马头墙，这是有信仰的徽州人永恒的精神家园！
写景散文散文篇八
尽管北方依旧冰天雪地，水冷风凉。
那是天地间最动人的交响，那是天地间最动听的乐章
那是天地间最壮美的阵容，那是天地间最威武的仪仗
春光到处，冰消雪化，鸟语花香；春光到处，山清水秀，风清月朗。
让我们拥抱春光，让春光爱抚温暖我们的胸膛
春光是酒，饮一口就热血涌荡；春光是旗，望一眼就充满力量。春光是桥，通向灿烂的未来；春光是水，托举希望的帆樯。
——迎接飞红溅绿的春光，以千山万水的思念
——拥抱风起云涌的春光，以五湖四海的热望……
写景散文散文篇九
由于忙碌，已经有很久没有到小湖边了，特意起了个大早，准备与初夏来个约会。
湖边柳树的绿，是出了名的。枝叶如吸饱了水分，柔嫩中透着新绿，让人不禁伸手抚之。随着微风，柔嫩的枝条，与湖面亲吻着。那毫不掩饰的亲昵，让人柔情，让人羡慕。
被柳枝抚弄的绿水间，不知何时，睡莲已经突然冒出。未全开，但准备着。那份含蓄，那份期待的力量，将我的目光全部吸引。
但见，一个个花骨朵，粉的，红的，白的，嫩黄的，都有。从水中钻出，不急着往上蹿，只将半张脸露出水面，真有“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的娇羞。怜爱之情不由得从心底积聚，充斥着整个身心，舒畅着。
再细看，半开的花骨朵，犹如锯齿般，紧紧地挤着，一般大小，一般高矮，向上举着。像一双双手，举向天空；又仿佛竞争般，想举得高些，再高些。那蓄势待发的，用力举着的只只手掌，似乎在期待着晨间的阳光雨露。期待被照耀，期待被拥抱，期待被呵护。
痴痴地望着这些睡莲，望着这些手掌，我想起了德国艺术大师丢勒的名画：“祈祷之手”。一个爱与牺牲的故事。
由于家境贫寒，两个富有艺术天分的兄弟，只有一个可以去就读梦想中的艺术院校。于是掷铜板决定。弟弟很幸运。但也同时承诺，毕业赚钱之际，即送哥哥去深造。几年过去，弟弟学成，向哥哥兑现承诺。这时，才发现，哥哥由于长年挖矿赚钱供给弟弟，那双手已经变得颤抖，甚至连笔都握不住了。弟弟悲痛着，噙着泪，为哥哥创作了“祈祷之手”——双手合拢，十指伸向天空，祈祷着。这双手，含着爱，含着牺牲；这双手，含着祈祷，含着希望。
睡莲的美，是由内而外的。
不是国色天香，却，足以打动我。
