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道教的意思和造句 道教的用语篇一
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道教的意思
道教，又名道家、黄老、老氏与玄门等，由张道陵张天师于东汉时期创立，已有1800余年的历史，是中国土生土长的固有宗教，并经过长期的历史发展而形成的。[1]而《道经》上则记载道教起源于盘古开天辟地，元始立教说法，传至世间，创始于黄帝崆峒问道、铸鼎炼丹，阐扬于老子柱下传经、西出函谷，故以黄帝为纪元，已有道历4700多年的历史。道教主要分为全真派和正一派两大教派，奉老子为祖师，尊称为“太上老君”，以《老子五千文》为主要经典。尊“道”为最高信仰，而道的尊高和伟大，其最高体现就是“德”，所以，道教在“尊道”的同时也“贵德”，道教的“道”与“德”一起，共同构成其教理的核心内容。道教与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。
道教造句欣赏
(1)道教这一思想以及相应的戒律规定是非常可贵的，一般人除了信奉人为万物之灵外，其它则皆不足挂齿。
(2)它包含着丰富复杂的宗教文化内涵，涉及佛教、道教、原始宗教、民间信仰等多个方面，可谓是范围广泛，内容芜杂，呈现出交糅混杂、斑驳陆离的状态。
(3)龙虎山和崆峒山为中国南北道教名山，"道契崆峒"悬匾，印证了道学的博大精深。
(4)在佛教里觉悟是主要目标。在道教里，觉悟是次要的。觉悟以后你还要继续修行，直到你逐渐地、非常自然地与道融为一体。
(5)他们宣扬偶像神异，诱惑愚民，和道教同样不足为训。
(6)道教建筑形态，有的类似宫殿建筑泱泱大度，也有村野道教建筑的粗犷自由，不拘一格。
(7)大殿的阑额、木制隔扇上浮雕着众多道教人物、故事和珍禽异兽，图案精美，雕刻技艺精湛，反映出清代的社会生活、宗教信仰和审美情趣。
(8)他说，他之所以回家，是因为他在北京道教寺庙白云观的“大师”认为他回家可能是一件好事。
(9)青词创作反映了内容繁富的道教斋醮活动，折射出宋代纷繁复杂的社会生活。
(10)我记得我曾访问过李政道教授在哥大物理系的小型办公室，他告诉我那曾是汤川的办公室。
(11)其文化构成芜杂，但其核心是道教的仙人神话，秉承了道教文化的羽化登仙的思想，祈梦是何氏九仙信仰最具特征的内涵，其盲人形态正是祈梦文化的一种外化形式。
(12)道教追求修练成仙，因而其神系中有一位主掌人寿命的天神就是寿星，又称南极仙翁，南极真君。
(13)陆游诗歌创作与道教有着密切联系，追慕神仙长生与渴望恢复故土并存于其诗歌当中，这在诸多以“华山”为意象的诗歌中表现得尤为突出。
(14)玄帝宫位于云台山主峰茱萸峰顶，被道教信徒称为“北顶”，和武当山“南顶”之称相对应。
(15)芮城永乐宫是一道观。壁画反映朝拜道教元始天尊的形态。
(16)道教认为,人的消费行为,应该以满足基本需要为目标,而不应该在此之外多吃多占.
(17)从主观因素看，是道教自身发展的需要。
(18)古代岭南殊异的地理环境和独特的人文环境,与道教有着不解之缘.
(19)他出生在一个佛教、道教、孔教相互吸收渗透的时代.
(20)乡野道教作为流布于乡野间的非宫观、非正统的道教形态，具有突出的俗用性质和亟待建构的研究体系。
(21)论文的主体由四个部分组成，首先，本文介绍了道教斋醮仪式的基本情况，分析了全真道斋醮仪式的演变过程。
(22)语堂曰:这是保存佛教道教的妙论.
(23)几个世纪后，在纪元后第二个千年初期，在佛教、道教和其他社会改革派的影响下出现了我们所说的理学。
(24)清代后期，青城山作为中国道教的圣地，又是绿林好汉侠客响马出没的地方。
(25)而在山东，道教尽管没有其至高至上规格，却也有自己独特之处。
(26)如果说山东境内的道教名山建筑风格与众不一的话，那么应该是平邑之北的蒙山了。
(27)据说,从古至今,从未干涸,被道教视为圣水.
(28)文昌阁座北面南，与文峰山顶魁星楼遥遥相对，魁星点状元，文昌主仕途，其内涵融为一体，这种互应式道教建筑，在全国也实属罕见。
(29)东渡日本的古代大陆移民，不仅对日本社会、政治、经济及文化产生了巨大影响，也为日本神道教的成长和发展注入了新的活力。
道教造句精选
1.如今,这个动员已经包括了整个宗教界,不仅仅是中国道教.
2.道教文献所言“圣功”实际上是一种道德养生理论，尽管其中存在某些神秘因素，但所包含的“劝善修德”理念却具有积极意义。
3.以期将鹤鸣山打造成为世界道教的朝圣地，为芸芸众生营造一方道家康复养生的福泽之地。
4.唐中宗及晚唐统治者接受道家道教思想的原因和具体情况作了论述。
5.如在中国土生土长的道教，它的世俗欲念十分浓厚，它关心的不是死后进入另一个世界的生活，而是如何长生不老和升仙之道。
6.但是榆林允许黑龙潭庙加入由政府资助的道教协会,这就给他了合法的外衣.
7.中岳庙是中国历代帝王将相祭祀、封禅中岳山神的场所，也是中国道教文化的发源地之一。
8.其思想源于儒家,也源于道家、道教,是儒道融合于一体的产物.
9.道教文化对顾况的影响是从幼年直到他老年归隐茅山。
10.对于此类小说的产生，究其因，则不得不从先民原始思维、道教神仙思想、现实危机三点入手。
11.玄门之玄，玄乐亦玄，道医则玄之又玄，实践证明道教音乐的医学性应值得重视，也是现代文明和科学应予积极继承和开发利用的文化遗产。
12.据传观音菩萨的前身是道教的慈航道人.
13.玉蟾宫建筑群拥有殿堂十余座，建筑结构完整、风格鲜明，系统、完整地突出了道教主题文化特色，是目前中国最大的仿古建筑群。
14.正因其山色秀丽，传说这里是神灵之宅，历史上众多的道客羽士来隐居修持，故而被誉为中国道教的“洞天福地”。
15.这里风景独特，风光迷人，既有深厚的道教文化底蕴，又有淳美的生态自然资源，被誉为“祈福圣地、休闲之都”，是“中国油茶之乡”和“中华蜜峰之乡”。
16.房中术是关于性技巧的男女合气之术，来源于古代的神仙方术，后来为道教所吸收，演变为一种男女双修的阴阳丹法。
17.分析心理学与道教内丹：回应荣格对“太乙金花宗旨的评论”。
18.“医道相通”启示我们道教文化对中医养生思想有一定影响。
19.鹤鸣山是太上老君降临、张道陵天师授道的圣地，中国道教的发源地。
20.陈楠是南宋时期影响较大的道教内丹思想家，道教金丹南宗第四祖，内丹清修派的代表人物。
21.我知道，不用钩儿钓鱼也许是几个世纪前由道教的姜太公首开先河的，但姜太公肯定不会想到，有一天我会在万里之遥的危地马拉用改良版的姜氏钓鱼法垂钓。
22.君山，这曾经是道教务虚会，是一个著名的一个公里的岛屿，山峰中部的湖。
23.香港沙田区丽豪酒店到香港道教联合会圆玄学院第二中学要多久?
24.天坛，其字面意思为祭坛，位于北京市中心东南部，隶属崇文区，是一座复杂的道教建筑。天坛是中国古代明、清两朝历代皇帝祭天之地。
25.铁刹山景区属于低山山岳型景区，其景观特点主要是道教文化和自然景观。
26.妖道定位于道教批判是从南北朝道教清整开始的。
27.道教长老寇先生说，某些人担心这一天的来临是因为它正处在阴历水火相冲的“鬼月”，会导致灾难和不幸。
28.据说，从古至今，从未干涸，被道教视为神水。
29.其建筑组合原理与住宅、宫殿及佛寺大体相同，所以道教又有“仙人好楼居”之说。
