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人生大事篇一
太多的春光明媚让人目不暇接，牡丹的富贵，兰花的清雅，牵牛的凡而不俗……春尽处，花儿收敛了妖娆与姿色，回归了生态的本真与自然。于是，羞涩不漏锋芒的叶子开始郁郁勃发。
人们的目光容易被花的色泽和美貌吸引，往往忽略叶的存在。叶自有风姿绰约，美妙绝伦处。叶子不光有各种绿色，其实也有争奇斗艳，颜色各异的，常见的红枫，红叶樱、黄金枫、紫叶栌……还有一些一棵植物生出几种不同颜色的叶子，更有一种稀有的植物叫黑法师，叶子黑中透绿，绿中范黑。不管红的也好绿的也罢，都是大自然的杰作。善于观察富于想象的老师们，更善于把观察和想象潜移默化地传递给有强大好奇心的孩子们。不看见这些用颜色各异的叶子创作出的作品你就不会惊诧孩子们的想象力和创造力有多丰富。不禁惊叹，人类才是大自然发现美，创造美的使者。而把孩子引领到缔造美的天地的不就是那一片片叶子吗？
欣赏孩子的充满童趣不乏想象的叶画，想起童时上学路上常常会摘一些好看的叶子夹在书里，有的像一把袖珍的扇子，有的像一枚小小的鸡蛋，有的像小手……遗憾那时自己怎么不知道用叶子作画，只是夹在书里久了干了做书签，自己觉得赏心悦目，有时也稍作修饰，或轻勾一张笑脸、一颗爱心。一次把它当做生日礼物送给同学，同学惊羡过后纷纷效仿，一时间树叶书签竟风靡校园。
叶子入茶在中国上古神农氏就有饮茶的传说，神农用茶解毒，汉代就有人用茶字。唐代陆羽把先人饮茶的历史和文化进行了总结写成了【茶经】，西周【华阳国志】就有种茶的记录。中国是世界上最早种茶饮茶的国家，而且通过西南民族经济文化的茶马古道，让世界认识了中国，影响了中国，也让中国文化走向了世界。
叶子可以喝，它的食用价值是大家有目共睹的，很多人每天都会吃到叶子，尤其现在提倡绿色饮食，一些天然的野菜更是上乘的佳品。早在汉代【诗经】就有记载“幡幡瓠叶，采之享之”。延至今日，各种各样的叶子已经为人们所食用，可孩子们偏偏不爱吃。每逢遇到这样的情况，老人们就会痛说家史，饥荒年代吃各种叶子草根的故事对于孩子们就像天方夜谭一样，而我也是稍有感触，只是老人们每讲到激动处还会热泪盈眶，这时也会感染我重新审视饭桌上那绿油油的叶子。
谈到吃叶子，便想到神农尝百草。神农对于人类做了一件特别伟大的事，用生命和智慧诠释了中药的绝学，告诉人类叶子用来治百病，不愧药王神的分封。传承了几千年的草药让世界认识了中医药的神奇，也从中国的另一层面认识了中国文化的确博大精深。惊叹之余，不禁遐想，如果那个神农是我，我也会为了世人疾苦，遍尝百草，最终尝了断肠草而死吗？
阳光赐予万物生灵的光辉和温暖是公平的，“阳春布德泽，万物生光辉”。尽管有四季不同，温差各异，但丝毫不影响生命的滋育生长。有的幻化成了花，尽展百媚千娇，姹紫嫣红：有的幻化成了叶，却是另一番境界，美的纯净、美的自然。甘做鲜花的衬托，甘做枝干和根的守护神，默默地把从阳光吸收到的精华输送给干和根，花才可以开得如此绚烂多姿、如此无忧无虑。秋风起处，叶子又默默地飘向大地，发挥最后的余热，化成泥土和基肥回报生它养它的根。
一枚小小的叶子竟有如此这般多的说道，着实不是一般的俗物，又岂是那些低艳凡蕊比得了的。
叶生不宣，叶落归根，不正是民风淳朴真实的写照吗？
人生大事篇二
古人将一年分成了二十四个节气，而这二十四个节气则将一年中最绚丽、最激昂、最美丽、最洁白的景色完美的表现了出来。
如果说人的生命是由一年一年积累起来的，那么一年就是由节气积累起来的。每一年就象征着一个生命，虽然永远躲不过春夏秋冬的更替，但你却可以掌控你的生命将如何走过。
小时候，听过无数次安徒生和格林的童话故事，那时候虽然不懂什么叫人生的苦乐，但也会随着那些深奥而又易懂的故事高兴和伤心，并对那丰富多彩的童话王国产生丝丝幻想。
现在，虽然不会再听到那些美丽而飘渺的童话故事，却也早被它们启示并产生潜移默化的影响，随着年龄和阅历的增长，我开始渐渐地明白了一些人生的道理。哲人们说人生是舞台是剧本，可我认为人生就是人生，人生无非是生、老、病、死，就像四季一样，过了就过了。
有时候我会想，当人们在除夕之夜送走旧一年迎来新一年的时候，是否也就在欢乐中宣告着一年生命的结束？从地球和太阳诞生的那一刻起，地球就无时不刻的围着太阳转，多少亿年过去了，世界的万物在不停地变化，而唯一不变的是地球与太阳的关系，它们总是静静地看着每个节气的离开。
每个季节都是有着6个节气，这些节气哪一个不象征着人的生命中的某一段？立春为婴儿，立夏为青年，立秋为中年，立冬为老年。有的人一生碌碌无为，当他的冬天离开时也不会为大自然留下些什么，有的人一生功成名就，当他的冬天离开时，会留下一地雪白和一缕缕梅花的清香，当早春的太阳露出云层时，人们会感叹那个冬天的美丽，并记住了它。
大自然的规律永远不会因为某个节气或一个人的离去而改变什么，但却给予了它们对自己命运的掌控。
人生也有节气，在你的二十四节气中，你是否会留下些什么？
人生大事篇三
文学是纯净之物，纯净地如二月的溪水；文学是清澈之物，清澈地如雨后的蓝天；文学是纯粹的，纯粹地如脆弱的水晶。文学是经不起污染的，一旦被名利当作玩偶，那它将会变得一文不值。文学家万万不可有纯粹的追名逐利之心，要如那出淤泥而不染的莲花才能高尚，受世人敬仰。太在乎那功名利禄，反而会被拖累。
莫言不为获奖而写作，这是一种超脱，一种胆量；鲁迅横眉冷对千夫指，这也是一种胆量，一种超凡的坚持。他们的这种胆量来自于坚守，来自于内心，来自于摒弃功名的羁绊。文学家，都应当有这种胆量。这种胆量叫做骨气。
骨气，它源于心外无物。若心外有物，则被所谓的“名利”这种“污垢”包裹着，那必定会被拖累，源于内心的那份纯洁和美丽便无法绽放。除去那层厚厚的包裹，或许你会绽放出那灿烂的美丽：永于人世，那一尘不染的美——独立于蓝魅的硕空，你若有永恒的坚持，去超脱——平凡，独创“胆量”的勇为。
那么，我便会相信：
我们中国会有成千上万的文学天赋极强的优生，我也相信，热爱文学的青年将数不胜数。我还将会看到那么多作家辛勤耕耘的累累硕果——那些优美的篇章。可是，为什么？我们不再拥有老舍，巴金，鲁迅？
所幸，我们现在又有了莫言。现在的校园要净化学风，清除校园内的名利风气，今天亦应开始行动。现在文学青少年们——热衷于政，热衷于商，哪有心思去埋头写作呢？即便选择文字工作，也是为了获奖而写作，怕也难成大器。莫言即是心外无物，不在乎，自然不惧怕；不惧怕，自然专心致志；专心致志，自成大家。
莫言的坚守令我感动且震撼。初听莫言这个名字感到挺奇怪，大概是让自己少说话而取此名的吧，可他在写作时却敢说敢言，可以说是“胆大包天”。正是他对良知的坚守，才让他如此“胆大”，他不顾自己的言论带来怎样的影响，坚定地揭露现存的严重社会问题，人性的恶劣之根，去履行一个作家的职责。他获奖的缘由正是如此：“通过幻觉现实主义将明间故事、历史与当代社会融合在一起。”他在小说中揭露并嘲讽了当今社会的丑态，将爱与恶的情致表现到了极点，可谓是有做有为！
希望莫言先生在惊恐与欢喜之后，镇定的面对别人的“风言冷语”，永持“心外无物”，坚守“平淡”，再创人生辉煌！
人生大事篇四
入秋了。
褪去了葱翠的绿色，换了一身枯黄的草坪中，一棵棵粗壮的梧桐树枝梢上开始显露冷清的痕迹。稀落的枝头仿佛被时间不小心泼了些许彩漆一般，绿的，青的，亮黄的，暗橙的梧桐叶儿将满树枝影装点得极为花俏。往日笼罩的树荫下，更是落满了干枯的梧桐叶，只消西风悄然而过，便满地瑟瑟作响。
如此浓郁的秋意总能触动人们的神经，唤起不知所谓的点点悲凉。
马上就放假了，假期里干什么呢？一道懒懒的声音在这美丽的地方响起。拿起书本，起身站起，伸了伸懒腰，便朝着夕阳走去。
叮铃铃。。。闹钟的声音在耳边响起，这意味着要起床了，熟练的把衣服穿好，开始吃起妈妈做的早餐，便匆匆的上学校了，到了学校，才发现作业忘记带来了，结果就站到了走廊上，罚站。
放学了，走在回家的路上，看着路边的小吃摊，肚子不争气的叫了起来，忽然，刮起了大风，迷住了我的眼睛，等眼睛恢复后，我看到了让我一辈子都玩不了的一幕。。。
只见前面大约几百米处，又一位盲人，而他旁边的楼上被大风吹下了一盆花盆，如果掉下来，被砸到，那就是死亡。当我们不知受挫的时候，一位年轻人冲了上去，死死的抱住了那位盲人，用自己的身体替他挡了一次死神的邀请。
后来，120来了，从车中下来了两三个医生和护士，把那位见义勇为的年轻人给抬走了。后来，我听说那位年轻人经过抢救后，保住了生命，但是，他这一辈子都不能行走了，后来，年轻人的家属来了，可是，那位盲人的家属竟然没有人来看望这英雄。
晚上，躺在床上，左思右想。
人，生命就是如此脆弱，每个人都怕死，也都不想死，但是，这个世界上能有多少人可以为了他人生命而放弃自己的生命呢？
在那风中的一瞬间，我知道了，大自然的危险，我也知道，只要人们都不放弃，都不抛弃，那么，就不会再有人牺牲。
人生大事篇五
人生人生，人的一生
——题记
老师说，人之所以生下来就哇哇大哭是因为预知到自己以后将要受到很多苦；但我说，人一生下来之所以哭是为了将来要离开这个世界而哭的。
我的人生，按八十岁一辈子的话，我才活了十分之一多吧，但却真真实实的感受到了这个世界的面貌。小时候，天真无邪，只知道摇摇晃晃跟在爸妈后面要糖吃；要来糖了就在小伙伴面前炫耀；等跌倒了也是哇哇大哭不会自己爬起来而是要等人扶。但是长大了，成熟的伪装也穿上了，学会了自己拿钱买想要的东西；不会拿糖这种东西去炫耀；然后在哪跌到了就在哪爬起来。
小时候常常想一个问题，如果我不是我，那我会是谁呢？这个问题现在我还觉得无厘头，甚至还在想为什么当时会提出这样一个问题。长大了，这个问题也淡忘了，我既然已经是我，那我就当好自己，当好一个人，拿好一份属于我的责任。
不过长大真不好。为什么小时候可以无忧无虑但长大了就那么多烦恼呢？坐在窗边默默沉思着。夕阳西下，洒下一片光辉，带我走进了一个世界。世界里传来空洞的回音：“人生之所以称之为人生，就是指人的一生。而人之所以成为人，就是因为他肩负着比别的生物更要多的使命和担当。”声音消失了，我又回到了窗边，此时夜幕已经笼罩了大地，天上星星一闪一闪的好像镶嵌在黑色的天鹅绒毛里，夜深了，星星也倦了，该睡觉了。
现在，我是那个外表成熟内心懵懂的女孩，心里忧愁着考试又糊了。一直都搞不懂大人们，大人们常说：“考试你尽力就行啊，我们不管的，你要尽自己最大努力。”当时还很相信，‘还是自己爸妈好啊，不跟别人家的爸妈似的，对自己孩子要求那么严格’心里想着，脚步也变得轻飘飘了。当第一次考试失利，爸妈“果真”如同他们说的，有给我任何指责。不过中国不是有一句老话嘛“酒后吐真言”，噼里啪啦就开始说开我了。恩，我信，这次是真的考的太差，下次努力吧。又一次考试临近，：“放轻松，别紧张，尽力就行。”考砸了，噼里啪啦又一顿。大人真是一种奇怪的生物，为什么每次都说话不算话呢？我也是一种奇怪的生物，为什么每次都信他们呢？
这次考试，不知道会不会跟前两次一样，不过反正都无所谓了是吧？都被骗过那么多次了。人生真的很奇怪，前一阵子还晴空万里，艳阳高照；后一阵子就乌云密布，大有暴雨来临之势。但世界上没有绝对的幸运跟倒霉，只有自己能掌握自己。
人生大事篇六
像是一种宿命，古代的女子习惯了等待。又像是一把枷锁，等待，使她们寸步难行。
你于大汉深宫，手抱琵琶，低头沉思。你在等待，等待那人以你为妃，等待幸福。望着镜中你的美貌，你以为等待不过是瞬时之事。然而，你忘了，在这尔谀我诈的宫廷，美貌不过是蜻蜓点水之轻，画师把你绘于宣纸之上，却已不再是你的'容颜。飞蛾，尚有扑火之勇，你怎会于此等待至老？
面对和亲，你说，我去。其实，你在心里呐喊的，应是莫等待吧。
等待的枷锁应声而碎。莫等待，一首《昭君怨》流传至今；莫等待，你让一个失去你的人视后宫粉黛如飞尘；莫等待，你让另一个得到你的人甘愿对大汉朝俯首称臣。昭君，是你打开了等待的枷锁，吹响了莫等待的号角，有了追求幸福的权利。
你，十四岁进宫，却因太宗去世而被送入尼姑庵。最美好的时期，你在后宫中等待；最难熬的时期，你在青灯前等待。我们都应该知道，作文你不会甘于等待。于是，你抓住时机，成功逃离那座寺庙。
从才人到贵妃再到母仪天下，你也曾受过冷落。或像他人，于深宫处等待斯人；或，莫等待，自寻办法，主动争取。深思过后，即使为时代所不容，你依旧选择了莫等待，你却找当时最受宠的贵妃，一席谈话，如醍醐灌顶。“六宫粉黛无颜色”，这样的语句该是形容你的吧。
莫等待，你不必空对青灯；莫等待，你统率着后宫三千佳丽；莫等待，你成为历史上唯一的女皇。莫等待，你，使日月为空。
等待如一把枷锁，将你牢牢束缚，既如此，何不将自身化作刀剑，斩断人间束缚，让自身得以解脱。
人之一生不过百年，任你风华绝代，任你才情无限，到头来，还不是一抔黄土。
古代妃子如此，我们又何尝不是？
撑一支长蒿，向青草更青处漫溯，不必等待，自此开始，直挂云帆济沧海。
人之一是虽然短暂，但刹那的光辉，便似永恒。
