无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
散文 散文化小说的特点篇一
我想要采下一捧完美洁白的雪花，涤洗我的爱情，企图把经年的尘埃濯洗，换回她曾经无瑕的面孔！我想要让雪的声音传递我思念的呼唤，雪地里伯父那座孤寂的坟只成了伯父留给我唯一的纪念，泪水淹没了我的眼眶，我在风里泣不成声，雪花打在我脸上冰凉冰凉，我呼唤我爱戴的伯父，只所见一声声风的嘶吼。雪啊，都说你是天使羽翼上零落的羽毛，我把希望寄托在你神奇的性灵之上，捎去我对他老人家的思念。此刻我只能无力的为他烧一张张纸。
我听见雪声仍在我的耳边窸窣下落，仿佛在传唱一曲离别的挽歌。为我逝去的青春，为我逝去的亲人。
雪地里我孤单的行走，十年前雪地里我吟唱《当》这首歌的情景还记忆犹新，我满怀对爱情的憧憬，恍若隔世的爱恋消逝在年复一年的岁月流转中，找不到曾经的坚定，只留下朱颜已改的玫瑰，还盛放在床前的花瓶之中。
如今我不再是不谙世事的孩子，我也走到了面临亲人永远别离的时候，承受悲伤的心痛仍要向前走。
雪花请你带走我的悲伤，留下一个纯洁的信仰给我。有关于美好的希冀，我渴望乘着这美好的翅膀飞翔，划过人生苦难的沼泽。
雪染白了我眼前的世界，我分不清梦与醒，看不到肮脏与丑恶，只想沉醉在这一色的纯洁里休憩。
雪厚厚地落满我的世界，我走在其中。不在年轻的生命已然拖拽我走向明天的路。
雪花的冰冷深深的嵌入我的胸膛，我却还甘愿停留在雪中思忖我生命的轨迹。一树雪花一树希望，耀眼在我的双眸，我宁愿相信它是一树梨花盛开。为我的生命增添一缕春色，延续我寒冬里衰弱老去的想要活下去的信念。孤单的灵魂向往春天的盎然来绚丽生命的颜色。
雪地里我与雪相拥，诉说心事，雪俨然我依恋的爱人，陪我沉浸在宁静里回味往事，走近我生命的版图，聆听我的心声。雪花上演一场惊世的传奇，为我，为祭念亲人，它都带着一种纯美与真挚。
记住这场雪，记住我曾经一个人看过这场雪落心上的印记。
散文 散文化小说的特点篇二
黄白的太阳懒懒地从云里踱出来，把天空涂得一片淡青、一抹微红、一块烟紫，太阳本是出色的画师，却因为冬睡初醒，长梦未断，就这样敷衍着。远天如雾，天尽头，谁家屋顶上撑着榆的树冠，精雕细刻着春之天幕的花边，又象是人间久久不落的烟花。
白杨从青白光滑的树干上伸出枝枝节节，冲着高天舒展腰身，极力向太阳邀宠。阳光一洒，满树就鼓胀了欲放的芽苞，是未吐未摇的毛毛虫。褐色闪光的毛毛虫来不得，它一来，春天没法不来。
喜鹊站在最高的枝尖，随风轻轻地摇。树下的孩子们仰头望着青天映衬下的杨枝喜鹊，眼睛那么亮，笑脸那么甜。喜鹊又张开黑白的羽翼飞过杨落到附近的果园里。孩子们便在小路上奔跑起来，唱着他们新学来的儿歌儿。
走在街上，自行车轧过微湿的公路，前日一场春雪，美丽了小城，湿润了久旱的大地。风再冷，也是春风。早是雨水时节了，自信走出了凛冽，再往前，是一路的阳光明媚和风细雨。街上的行人乱穿衣，怕冷的仍旧裹在棉服里恋着冬天，时尚的早已轻装薄履裙摆飞扬了。五颜六色的衣衫流动在大街小巷，在春水之前，涌动着快乐的乐章。
路边的梧桐、碧桃，黄杨、女贞都沉在冬梦里，等着春姑娘来唤醒。春姑娘不敲春雷，怯怯地遮着如花的容颜，躲在冷风之后，不肯向这里迈步。小草象毛毛虫一样的性急，憋着脸也要把地皮拱起，透出一点点缝隙，向外张望。
春在哪里？看不到它，听不到它，只是依照惯例感受到了它。
给自己一种心情，与往年一样，与自己们携手走在柳荫下一样，与自己们站在广场上你递过来小蜜桔一样，与那日你转回车来跟自己说那七个字一样，那么，自己就会相信，春天来了。
你笑了，笑自己傻。
为自己倒一杯水，说了一句话，自己想，这就是春天了，那么暖。
散文 散文化小说的特点篇三
苏轼一生对散文用力甚勤，咳唾成章，作品宏富，今存各体散文约四千余篇。体裁有赋铭、颂赞、论议、杂著、记叙、表状、书牌、碑传、笔记等多种，略可区分为议论文、记叙文、小品文、杂著几类。
议论文是苏文中的一个突出部分，它包括奏议、进策、经解、杂说等，其中重要的是史论和政论。
记叙文包括碑传文、山水记、亭台记等，在苏文中艺术价值最高，最富有独创性。碑传文善用生活素材和日常细节刻划个性，以突现奇人异才的高风特操，《方山子传》、《石氏书苑记》等可作代表。游记文长于在写景记游、烘染意境中，寄寓识见，融入诗情雅趣，《石钟山记》、《雩泉记》、前后《赤壁赋》等，是这方面的名篇。
比之欧曾诸家，苏轼在散文艺术上有新的推进和开拓。
其一，由长于议论到精于思辨。苏文也以议论见长，它的议论具有一种雄辩的气势和化隐为显的形象状述力，如苏轼的史论、政论，大多立意新警，善于翻空出奇，推倒旧案；在论证中，上下古今，援据赅博，雄辩滔滔，一往无前；而笔力纵横捭阖，腾挪变化，使文章具有一种滚滚不穷，浑浩流转的气势。东坡的议论，不同于某些政治家一味平正的开陈正见，他善于用形象化的手段，来阐述复杂的道理。
其二，由重在传道义到重在写性灵。北宋古文运动从倡导尊韩崇道开始，初期古文家多主张宗经明道，至三苏强调了写胸达意。苏轼说：“作文先有意，则经史皆为我用。”（《清波杂志》）苏轼写人耿介旷达，敢笑敢骂，曾自谓“与人无亲疏，辄输写腑藏（《密州通判厅题名记》），故其文多写自我，见胸臆，显性灵。
其三，由容与闲易到灵动活脱，舒卷自如。欧文“修达疏畅”、“容与闲易”，是平易自然风格的典范。东坡沿着欧文的路子迈入了工巧与天然浑化统一的新境界。
苏轼散文不仅以议论见长，且贯于向思辩化的更高层次升华，不拘于明道议政，而尤长于写胸臆，见性灵，妙手生春，涉笔成趣；在手法和体制上，由单一化走向复合化，善于融众长于一炉，破旧格生新变，由此文风从自然平易一途，迈入了活脱灵动、仪态横生、出神入化、气韵天成的高境妙域。因此，我们说苏文集中体现北宋散文的特色，代表一代散文创作艺术的最高成就。
散文 散文化小说的特点篇四
西湖是远近闻名的风景区，它一年四季景人，湖水碧绿，周围还有许多名胜古迹。西湖边的荷花更是美不胜收，每到夏天，荷花就陆续开放，有艳红色的，像一团熊熊烈火；有雪白的，像一位白衣少女；有淡粉的；像一个害羞的女孩。五颜六色，真是美极了！这么多荷花，一朵有一朵的姿势。有的洁白如雪；有的亭亭玉立；有的芬芳迷人；有的杆儿挺得直直的，真像美丽的女军人！
游客们看到这样的景色，不禁被吸引了，怪不得那么多诗句中都写有西湖的荷花呢！
看！这就是西湖的荷花，这就是出污泥而不染的荷花，无论从多么脏的泥土中出来，它还是那么美丽鲜艳！岁寒三友-松竹梅
你知道松、竹、梅，有什么特别的地方吗？我来告诉你。
松树是在冬季的时候不会枯萎，长得非常挺拔。竹子在冬季的时候会长出冬笋，而除了松、梅以外别的植物都已经只剩下了枯干，可它还在成长。而梅花却在冬季盛开，尽管其他的植物因为寒冷，花儿都已经凋谢了，等到了春天别的花开的时候，梅树却早已经结满了很多很多的小梅子了。
在其他的植物都凋零的时候，松、竹、梅都在最寒冷的季节成长。它们体现的是一种坚忍不拔的性格。这也真的值得我们学习！
