言语是以生活为内容的，有生活，就有谈话的内容；生活内容丰富，谈话的内容自然也比较丰富。因此，你对于自己的国家、社会、朋友、亲属以及同事等等、都要经常注意而且关心。
你对于所见所闻，都要去研究一番，分析一番，尽量地去了解它们的意义，而不是对什么都漠不关心地让它们在眼前在耳边溜过，你要随时都在计划、安排、改进你的生活，而不是马马虎虎地过日子。你是不是认为自己和国家大事、社会人群息息相关，而不是安于作一个井底蛙，对于身外事都不闻不问。
如果这些问题的答案，都是肯定的，你是一个善于思考、善于观察。遇事认真、兴致勃勃的人，那你就和“口才”的距离不远了。
即使你现在还是一个不大会说话的人，但你已经具备了大批的本钱。如果不呢？那就需要你下决心努力了。
在你看报纸的时候，拿一支红蓝铅笔，把每天最有兴趣的新闻，或是所见的好文章钧起来。要是能剪下来，就更好。
每天只要两条，两个星期之后，你便记得不少有趣的事情了。在你看杂志或书籍的时候，每天只要能够记住其中的一两句，你认为很有意义的话，用红蓝铅笔在那句话旁边画上线，要能抄在你的日记本上或是笔记本上；就更好。
开始时不要贪多，你还没习惯呢！否则不几天，你就会放弃了。如果你每天不停地记一两句下去，两三十月，你就会发觉你的思想比以前丰富得多了。
谈话的时候，很容易地就想起它们，或者用自己的话把它们加以发挥。这些有意义的话，随时随地都会跳出来，帮助你，解救你的困难。
在听演讲时，在听别人谈话时，随时都可以遇见表现人类智慧的警句或是谚语。把这些记在心中，写在纸上，久而久之，你谈话的题材和资料就越来越丰富了。
你的口才就越来越纯熟了。人而久之，你简直可以出口成章，随便说什么都可以有条有理。
顺便举几句我自己常常利用的话吧：①无论何时都不要拒绝工作中间的细小事情，因为伟大的事情是由细小的事情构成的。②爱一个人，最要紧的是爱他的将来，③个人一定要顾及团体，因为保护他的是个团体。
④无论哪一个人，如果他给我的是缚手缚脚的爱和友情，我就两样都不要，⑤不灭的只有事业！生命是要在活动中才能大起来的。
（6）对于学习，永远没有大老的时候；对于改过，永远没有太迟的时候。
（7）聪明人跟傻瓜所学到的多，比傻瓜跟聪明人所学到的多。
（8）你真爱她吗？那么为什么不为她的前途打算一下呢？
（9）你如果爱她，那么为什么要她牺牲辛辛苦苦多少年努力得来的学业或是社会的地位呢？
（10）无论你的男朋友说他怎样爱你，都是假的。除非他的一举一动，都是为你的前途着想。单是力你着想，还是不够的。
（11）请你放心，我是很着重我自己的前途的。为了远大的前途，就不能过得太偷懒，太马虎，太随便，多多少少要强迫自己努力去作现在所希望作的事情，将来的收获，决不仅是使人羡慕的口才。
就象某人出去找一匹驴，结果却发现一个王国，这是说人常常有这种的机缘，本己所要求的很小，结果却得到无限的收获。也就是说，学习口才，你将来得到的却不只是口才，是比口才这驴子不知大若干倍的王国。
这王国是什么呢？是你的伟大而丰富的生活！你整个的品质，各方面的能力，都会因此大大地提高。对于谈话的题材和资料，一方面要懂得去吸收，一方面要懂得去应用。
懂得去应用，就是一句普通的话，也往往会得到惊人的效果。有一个慈善家，他发动他的朋友们去募捐，供建教堂用，募捐的情形是很困难的。
他有一个朋友，打算放弃这项工作，并已引用““十扣柴扉九不开”这句古诗，来说明募捐困难的情形。“十扣柴扉九不开’真是把募捐困难的情形形容得恰好。
可是听了，叫人们多么灰心泄气啊。可是这位慈善家把这同一句话，以另外的角度去应用它。
同样的话，就得到完全相反的效果。他说：。
“不错，我们现在的情形是‘十扣柴扉九不开’；可是这也是说十扣柴扉有一扇会开。那么，我们要敲开十扇门，只要努力一点，多敲几十个门就是了。
”于是他把这句“十扣柴扉九不开”发展成“百扣柴扉十扇开”。鼓舞了他的朋友们，完成了募捐。
从前，还有一个发明家想发明一件东西，他和他的助手们已经举行了１６４２次的试验，可是都失败了，他的助手说：“你看，试验１６４２次，一点用也没有。”这个发明家说：一为什么没有用呢？这使我们知道这１６４２次的方法是不能成功的，要成功必须在这１６４２个方法之外去找。
”有一个音乐家在监牢里仍经常拉小提琴，到了执行死刑的前一天，狱卒间他：“明天你就死了，今天你还拉它干什么呢？，你请那个音乐家怎么回答？他说，“明天就要死了，今天我不拉，还等什么时候拉呢？”
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