作为一位无私奉献的人民教师，总归要编写教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。优秀的教案都具备一些什么特点呢？下面是小编整理的优秀教案范文，欢迎阅读分享，希望对大家有所帮助。
古诗教案设计意图篇一
古诗两首
设计理念：
本课是两首描写春天的古诗，与本组教材主题非常吻合。教学本课，要让学生在读中感悟，在诵中生情，在吟中入境。可引导学生先自读自悟，借助文字想象诗中的画面。然后再看图，感悟图文相通之处，从图悟文，把课文与图意融为一体，启发学生思考和想象，加深对诗句的领会、理解。
学习目标：
1、认识枯等7个字，会写未等9个字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。感受小草顽强的生命力，想象儿童在花丛中捕蝶的快乐，体会诗人热爱春天、热爱生活的情趣。
3、培养背诵古诗的兴趣。
学习重点：
正确、流利、有感情的朗读课文，背诵课文；认读、识记生字。
学习难点：
理解诗意，体会诗人的情感。
课前准备：
1、挑选古诗的配乐曲子。如古筝或其他轻快、
优美的乐曲。
2、彩笔和画纸。
课时安排：2课时
第一课时
一、激励引入
1、老师听说，有的小朋友可聪明了，会背许多古诗呢！哪些小朋友会呀？大声背给大家听一听。（指名学生背诵）
2、小朋友们可真了不起，学了那么多古诗，今天老师又给小朋友带来了一首古诗。（板书出示课题：草）
二、范读激趣
1、老师配乐朗读。
2、学生自读，指名汇报读。
三、有感情地朗读，体会诗人情感。
同学们都会读了，下面我们来比一比，看谁读
得最有味道。谁读得好，我就给他配上音乐。
1、学生自己吟诵体会。
2、指名生诵读，配乐朗读。
3、大家都想配乐读吗？那我们就一起来读吧。
四、启发想象，感悟诗歌大意
1、老师简单描述诗歌意境。
2、引导学生想想你的眼前仿佛出现了哪些景象？（学生自读体会）
3、给三句诗配上图画：离离原上草
野火烧不尽
春风吹又生
4、分组各自讨论完成其中的一幅画，并推选代表上台完成这幅画。
5、评议图画，说说自己的想法。
五、配乐诵读全诗
1、先自己边读边想象，有滋有味的吟诵这首诗。
2、试着背诵古诗。
3、配乐朗读、背诵。
六、学习生字
1、出示生字：枯荣
小朋友认识这两个字吗？一起大声地说一说，它
6、引导学生想想你的眼前仿佛出现了哪些景象？（学生自读体会）
7、给三句诗配上图画：离离原上草
野火烧不尽
春风吹又生
8、分组各自讨论完成其中的一幅画，并推选代表上台完成这幅画。
9、评议图画，说说自己的想法。
七、配乐诵读全诗
4、先自己边读边想象，有滋有味的吟诵这首诗。
5、试着背诵古诗。
6、配乐朗读、背诵。
八、学习生字
2、出示生字：枯荣
小朋友认识这两个字吗？一起大声地说一说，它们叫什么名字呀？
4、根据学生的回答进行引导。
5、学生书写，老师巡视指导。
第二课时
学习《宿新市徐公店》
一、赏图引入
2、古时候有位著名的诗人叫杨万里，他也觉得这个小孩捕蝴蝶的情景非常有趣，就写下了一首诗。（出示全诗）
教学批注：
3、老师朗读全诗。
二、初读全诗，识记生字
1、大声朗读全诗，不认识的字看拼音，遇到绳子，多读几遍。
2、谁愿意把这首诗读给大家听听？发现读得不正确的地方及时纠正。
3、听老师范读，体会朗诵古诗的节奏，学生模仿范读，练习朗读古诗，要读出感情，读出节奏。
三、诗画结合，感悟诗意
1、学生吟诵古诗。
2、学生看图，老师讲解。
3、引导把诗画中的情景编成一个有趣的故事。
四、有感情地读全诗，纤细背诵
1、自由练习，可以一个人，也可以找个伙伴合作朗读。
2、读给小朋友听，互相评议。
3、练习背诵，先自己背，再同捉交换背诵。
4、配上优美的音乐，集体吟诵。
五、学习生字
1、出示生字：宿、徐、篱、疏、未
2、你们都记住这些字了吗？交流识字方法。
3、同桌互读互查生字。]
4、指导书写。
重点指导：未、追、宿、菜
5、学生书写。
六、复习背诵
指名、分组、集体背诵两首古诗。
板书设计：
教后记：
古诗教案设计意图篇二
1.知道鹅的美丽和可爱，激发学生热爱动物，热爱大自然，热爱生活的情感。
2.能带表情有节拍地朗读，达到熟读成诵。
3.利用自己喜欢的方法识记10个生字。
1、朗读指导
2、利用熟字巩固6个单韵母
3、指导水的书写
挂图、生字卡片、词语卡片、有关音乐
一、导入新课。
教师：今天唐老师给大家带来了一幅十分漂亮的图画，让我们去看看画上都有什么? 注意观察图画时要有顺序。(出示挂图)
(引导孩子说完整的话，尽量用美的语言来表达看到的。)
二、教学诗歌
1、导入。
师：看到这么美丽的风景，听到同学们这么美丽的描述，我真想送一首诗歌给大家，那就是唐代文学家骆宾王的作品《咏鹅》(板书课题，贴“鹅”字)。
2、齐读课题，随文学习“鹅”字
师：请小朋友们跟着唐老师一起读读课题。
师：这个“鹅”字真是太难了，唐老师都不知道怎样来记住它，有谁能够教教我怎样来记住“鹅”字。
抽生回答(引导“鹅”字左边是我加上右边的鸟)
师：你能为鹅找个朋友组成词语吗?
抽生回答
师：真是个思维敏捷的孩子。和我们《咏鹅》的作者骆宾王一样聪明。接下来就让我们来看看骆宾王是怎样来描绘鹅的。
3、读一读，读准字音
(1)老师范读，初步感知诗歌大意
教师：请孩子们翻开书39页，老师要把这首诗送给大家，请孩子们认真倾听，特别注意那些你不认识的字。
(2)学生自由朗读诗歌，教师巡回指导。
孩子们，带着你不认识的字和同桌一起读读《咏鹅》，我要听听谁能把诗歌的每一个字读准。
(2)抽生读(评价字音，纠正字音)
(3)学生齐读
4、说一说，初步感知大意。
(2)抽生回答。
生：喜欢。
师：为什么喜欢呢?
生：它有着白白的毛，红红的脚掌……
寻机单独指导朗读。(白、红、绿、青波重读。)
寻找机会延伸：大白鹅向着天唱歌，都会唱些什么呢?
(同步出示“歌”字，随文识字。)
师：这“歌”字谁又有好办法能快速地记住它?
抽生回答，并口头组词。
师：(大白鹅呀，大白鹅，你弯着长长的脖子朝天叫着，好像在唱着欢乐的歌，一身洁白的羽毛，浮游在碧绿的水面上，用红红的脚掌，在清清的水中划动着。这是一只多美的大白鹅呀!)
(3)抽生带着感情读诗歌。
师：孩子们说得真好，读得真棒，有谁来给大伙读读整首诗?
(4)教师评价，引导感情朗读。
师： 读得怎么样呢?
生：(好，因为有感情。)
(5)同桌读
师：对，有感情才能读好书。我想孩子们会读得更好，请大家练习练习，注意带上自己的感情。(教师巡回。)
(6)全班齐读
师：我听到好多的孩子读得可有感情了，那就请全班同学带着对大白鹅的喜爱之情齐读诗歌。
三、识记生字。
1、复习单韵母，勾画含有单韵母的生字。
(1)圈画生字。
师：孩子们可真棒，一会就把诗歌读得这么棒。可是聪明的孩子除了读书读得好，观察事物也特别仔细。唐老师马上要考考大家是不是眼睛明亮的孩子，找出含有单韵母的生字，并用铅笔圈画出来，看谁圈得又快又好。
(教师巡回指导。)
(2)抽生读、教读、
2、认读生字“红”“绿”。
(1)出示生字卡片。(绿、红)
抽读字音
教学字形
师：姐姐妹妹好相象，教教唐老师怎样分清她们俩?
抽生回答
(3)老师指读生字卡片(向、白、毛、水)
抽生认识
师：读得真响亮，谁还能为生字找朋友，连成词来读。
(4)抽生组词，教师出示词语
开火车
师：开开火车，记牢它们。(水放最下面)
四、指导书写“水”
师：同学们，这水可重要了，世界上谁都离不开它，植物离开了他会枯萎，动物离开了他会死亡，人离开了他也活不了了。所以我们一定要记住它。
(1)疏通“水”的笔顺笔画。
师：让我们来看看水的笔顺笔画应该是怎样的，谁来书空?
抽生书空，教师写出笔顺笔画。
(先中间，后两边)(一笔竖勾，二笔横撇，三笔撇，四笔捺)
(2)观察占格
师：说得很准确，让我们把它送回家吧!
(3)教师师范
(4)学生描红，学生书写，教师指导。
五、总结全文，拓展延伸
1、学生背诵诗歌
师：骆宾王《咏鹅》真让人感到快乐，诗歌原来这样有趣，可以用这样少的字表达这么美丽的画面，真希望孩子们好好学习，以后也写好多好多这样美丽的诗歌。
就让我们试着来背背这首诗歌。
教学反思：
教学《咏鹅》这篇课文之前，我事先在班上了解到：不少学生已经会背这首诗了，所以本课教学我把重点放在：引导学生通过有感情地朗读，感悟诗情诗景，认识6个生字和会写3个生字“白、向、毛”。在导入新课时，我出示图片(一幅美丽的白鹅戏水图)，引导学生认真观察，这是一只什么样的鹅?(生甲：这是一只白白的鹅;生乙：这是一只活泼可爱的鹅……)接着，我声情并茂地为学生讲述了骆宾王七岁写诗《咏鹅》的故事，由于听的是同年龄孩子的故事，学生个个听得入了神，由此导入新课，孩子们的注意力一下子被吸引过来，课堂的气氛比较活跃。
在引导学生通过读领略诗的意境时，我放手让学生自读，接着同桌互读(会读的教不会读的/都会读的比比谁读得最有感情)、指名读、师生接力读……在多种方式的读中感悟诗意，而没有作过多的讲解，“书读百遍，其义自见”。特别是让学生加入自己喜欢的动作读，形象地再现了诗情诗景，在读中可以深深感受到学生对大白鹅的喜爱之情，并渗透了人与动物关系密不可分、亲切自然的教育。
在写字环节，新出现的两个笔画是一个难点，只有掌握了这两个笔画，才能更好地掌握“白、向、毛”三个生字，为此，我加强了示范指导，先是教师亲自示范，后是学生与学生之间的互帮互学，以优带差，人人争当“小老师”。虽然在语文课程标准中没有强调一定要掌握笔画笔顺，但对于“笔画笔顺”这一千百年来人们写字时约定俗成的东西，我想，让学生掌握还是很有必要的，当然，不可能一步到位，对于基础较差、反应较慢的学生慢慢来，潜然默化。不能挫伤孩子的积极性，要保护孩子能学好的自信心。批改作业时，看着那工工整整的一笔一画，看着那整整齐齐的一行行字，我禁不住欣慰地笑了，瞧!这是一群多认真的孩子呀!
古诗教案设计意图篇三
关键词： 对话 古典诗歌 鉴赏 联想和想象
(1)了解《古诗十九首》；
( 2)在理解的基础上熟读并背诵这首诗；
( 3)体会诗歌表现的女主人公的思想感情；
(4)掌握联想和想象的鉴赏方法
观看ppt第一页，聆听赵薇的《离别的车站》
诵读品味，联想激发，学生合作探究
播放赵薇演唱的《离别的车站》，用心听曲，体会歌词意境
当你紧紧握着我的手
再三说着珍重珍重
当你深深看着我的眼
再三说着别送别送
当你走上离别的车站
我终于不停的呼唤呼唤
眼看你的车子越走越远
我的心一片凌乱凌乱
千言万语还来不及说
我的泪早已泛滥泛滥
从此我迷上了那个车站
多少次在那儿痴痴的看
离别的一幕总会重演
你几乎把手儿挥断挥断
何时列车能够把你带回
我在这儿痴痴的盼
你身在何方我不管不管
请为我保重千万千万
当你走上离别的车站
我终于不停的呼唤呼唤
眼看你的车子越走越远
我的心儿一片凌乱凌乱
千言万语还来不及说
我的泪早已泛滥泛滥
从此我迷上了那个车站
多少次在那儿痴痴的看
离别的一幕总会重演
你几乎把手儿挥断挥断
何时列车能够把你带回
我在这儿痴痴的盼
你身在何方我不管不管
请为我保重千万千万
千言万语还来不及说
我的泪早已泛滥泛滥
从此我迷上了那个车站
多少次在那儿痴痴的看
离别的一幕总会重演
你几乎把手儿挥断挥断
何时列车能够把你带回
我在这儿痴痴的盼
你身在何方我不管不管
请为我保重千万千
一曲《离别的车站》把我们的思绪带回了电视剧《情深深雨蒙蒙》中动荡乱离的上海滩，“聚散皆是缘，离合总关情”，离别的痛苦固然煎熬，别后的相思更加难堪今天就让我们一起走进《古诗十九首》，去体会《行行重行行》中女主人公的痴情和痛楚。
《古诗十九首》，是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《昭明文选》这十九首诗没有题目，一般以每首第一句做题目诗作表现了动荡、黑暗的社会生活，抒发了对命运、人生的悲哀之情深入浅出的精心构思，情景交融的描写技巧，如话家常的平常语句，丰富深刻的思想感情，融为一体，形成曲终情显、含蓄动人的艺术风格刘勰《文心雕龙》谓之“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》称颂它“天衣无缝，一字千金”。
1、理解是鉴赏的前提，《古诗十九首》中的作品距今年代较远，语言上难免有不懂难明之处，借助注释疏通句意，并找出不好理解的词句，小组内讨论解决。
提示：现场抽查4名学习主动性差的学生，主要是课下注释。
2、教师配乐范读，学生听读注意把握诗歌的感情基调和诵读节奏。
3、俗话说“读书百遍，其义自见”，也有人说，诗歌的妙处只可意会不可言传确实，诗歌之美贵在涵咏、妙在解吟，请在笛子独奏《妆台秋思》的音乐声中，有感情地再读全诗，领略诗歌的韵味。
“诗无达估”，读诗是最容易产生独特的体会，碰撞出智慧的火花请调动你的生活积累，任选一处你最有感触的情节或诗句展开联想与想象，用情景交融的散文化语言或其他别致的形式写出来。
诗歌中的女主人公是个什么样的形象? 全诗表达了怎样的主题？请用自己的话，简洁生动的写下来与组内其他同学交流。
提示：
诗人用质朴无华的文笔塑造了一个丈夫远游在外因刻骨思恋却不得相见而陷于无限痛苦之中的痴情女子的形象，表现了封建社会男重女轻，女子因为婚姻不自主而不能把握自己命运，只能坐等男人“施与”的悲惨命运。
下面这首诗也是《古诗十九首》里的名篇，运用联想和想象用散文化的语言，复述这个故事。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女纤纤擢素手，札札弄机杼 终日不成章，泣涕零如雨 河汉清且浅，相去复几许? 盈盈一水间，脉脉不得语。
教师：为什么会想到这一句啊？
教师：好，太精彩了，找得准，解说得更精彩
学生：我想象的是离别的前夜
教师：哦，那，该是怎样的一个场景呢？
学生：不一定
教师：不一定？
学生：第四册课本
教师：好，这个同学还有一双善于发现的眼睛，她把第四册里这么美得一首诗自己找到了，还这么慷慨地介绍给大家那大家想不想听一听某某同学的有感情地诵读啊？好，有请某某同学（语调略带夸张地）！
学生： 我打江南走过/……/我不是归人，是个过客……
一天两天三四天，五天六天七八天
九天十天十一天，红泪滴尽透罗衫
谁来说一说鄙人（夸张地）这首小诗？好，说好听一点啊！（学生大笑）
教师：谢谢啊（语调夸张）！（学生大笑）
古诗教案设计意图篇四
《古诗十九首》在中国诗歌史上是继《诗经》、《楚辞》之后的一组最重要的作品。因为，从《古诗十九首》开始，中国的诗歌就脱离了《诗经》的四言体式，脱离了《楚辞》的骚体和楚歌体，开沿袭两千年之久的五七言体式。在中国的旧诗里，人们写得最多的就是五言诗和七言诗。直到今天，写旧诗的人仍以五言和七言为主。而《古诗十九首》，就是五言古诗中最早期、最成熟的代表作品。它在谋篇、遣词、表情、达意等各方面，都对我国旧诗产生了极深远的影响。
《古诗十九首》不是乐府诗。严格地说，它是受五言乐府诗的影响而形成的我国最早的五言古诗。《昭明文选》最早把这十九首诗编辑在一起，并为它们加了一个总的题目——“古诗十九首”。《古诗十九首》出自汉代文人之手，但没有留下作者的姓名。《古诗十九首》作为一个整体收录在《文选》卷二十九，它代表了汉代文人五言诗的最高成就。《古诗十九首》不是一时一地所作，它的作者也不是一人，而是多人。《古诗十九首》的好几篇作品在意境和用语上与秦嘉的《赠妇诗》多有相似之处，二者产生的年代不会相去太远，《古诗十九首》的出现最迟不晚于桓帝时期。
《古诗十九首》描写的是人类情感的共相和基调，表现出质朴的特色，达到了情真，景真，意真的境界。
“行行重行行，与君生别离”。走了就是走了，无论指送行者，还是远行者，总而言之是两个人的分离。“行行重行行”，行人走啊走啊，越走越远。那远行的人向前走再向前走，前边的道路无穷无尽，而留下的那个人和他之间的距离却越来越近了。首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”言其极远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。
如果说，“行行重行行”写出了两个人分离的一个基本的现象，那么“与君生别离”就是写由这种现象所产生的痛苦。人世痛苦分离有生离也有死别，二者哪一个更令人悲哀？死别往往是一恸而绝，而生离则是在你的有生之年永远悬念悲哀。“生别离”还有一种解释，就是硬生生的被分开。外力的作用使他分开，对亲密无间恋人来说就是极大的痛苦。这两种解释提供了两种解读的可能性。
“相去万余里，各在天一涯。”表现出《古诗十九首》的缠绵，在叙述离别之后进行了反思。相距万里，道路阻长，只要有决心走下去，还有一线希望。但是道路不仅遥远，而且充满艰险。
“道路阻且长，会面安可知”。他说现在我们之间的距离已经万里之遥，我在天的这一头，而你在天的那一头，那么今后还有再见面的可能性吗？反思所得出的判断是“道路阻且长，会面安可知”——道路如此艰险而且遥远，要想再见面是很难的，假如仅仅是道路遥远，那么只要你有决心走下去，也还能有一半的希望，然而现在存在了双重的困难，不但道路如此遥远，而且充满了艰难险阻——所谓“阻”，既可能是高山大河——自然界的险阻，也可能是战乱流离的人世间的险阻。人的能力，多么有限，怎能敌得过这些无穷无尽的险阻呢！说到这里，可以说已经不存在什么见面的希望了，然而诗人却不肯放下，他忽然从直接叙事之中跳了出来，用两个形象的比喻来表现他的无法决绝。
“胡马依北风，越鸟巢南枝”。这是“比兴”的方法，“胡马”、“越鸟”两个形象用得极有姿态。在古诗和汉魏乐府中，运用这样的方法：在绝望的悲哀之中突然宕开笔墨，插入两句从表现上看上去与下文都不甚连贯的比喻。例如《饮马长城窟行》，在一路叙写离别相思之苦以后，突然接上去“枯桑知天风，海水知天寒”两句，似乎与上下文全不衔接，也未作任何指实的说明。可是，这两句能够使读者产生多方面的联想，作多方面的解释，因此，就使前边所写的现实的情事蓦然之间都有了一种回旋起舞的空灵之态。这种高明的艺术手法是古诗和汉魏乐府的一个特色。而且，在古诗和乐府中，这类比喻多半取材于自然现象。“枯桑知天风，海水知天寒”，“胡马依北风，越鸟巢南枝”，都是自然界中司空见惯的现象，是向来如此、难以改变的事情，用这些形象来做比喻，且不论其喻意何在，只是在直觉上就已经给读者一种仿佛是命里注定一样的无可奈何之感了。所以，古诗和汉乐府中的这一类比喻，往往既自然质朴，又深刻丰美。
对“胡马依北风，越鸟巢南枝”两句，古人有不同的讲法。李善的《文选注》引《韩诗外传》说：“诗云‘胡马依北风，飞鸟栖故巢’，皆不忘本之谓也。”但这“不忘本”又可以从两个角度来看：从远行者的角度来看，当然是从正面写他的思乡念旧之情；从留居者的角度来看，则是说胡马尚且依恋故乡的北风，越鸟尚且选择遥望故乡的南枝，你作为一个游子，怎么能忘记了故乡和故乡的亲人呢？这是从反面来作比喻的。第二种说法认为，它来源于《吴越春秋》的“胡马依北风而立，越燕望海日而熙”。这是取同类相求的意思。就是说，“云从龙，风从虎”，所有的东西都有它相依相恋不忍离去之处；而我和你本来也是相亲相爱的一对，怎么竟然会分离这么久而不能再结含到一起呢？第三种说法，隋树森引纪昀所说的“此以一南一北申足‘各在天一涯’意，以起下相去之远”。这种说法是把出处和取意都抛开不论，只从字面是得走。
“浮云蔽白日，游子不顾返”。“不顾”——不是不愿回来，而是不能回头时顾不上回来。当然，这里的“游子不顾反”其实很可能就不愿反所以才不回来。但思念的这一方不埋怨“不愿反”，为他着想，说他是“不顾反”，这就是《古诗十九首》在感情上温柔敦厚之处了。
那么“浮云蔽白日”所比喻的是什么呢？有的人把这首作思妇之辞，比如张玉谷《古诗十九首赏析》就说，“浮云承喻有所惑，游不顾反，点出负心”。那么，“白日”就指的是游子，“浮云”则指的是游子在外边所遇到的诱惑。《西厢记》里的莺送张生时说，“若见了那异乡花草，再休像此处栖迟”，就个意思。西方的符号学理论认为，当一个符号在它的传统文化中使用了很久的时就形成了一个语码，使你一看到它就会产生某些固定联想。“浮云蔽白日”就是这样一个语码。从《易经》里“日”这个符号就是国君的象征。所以饶学斌的说：“夫日者，君象也，浮云蔽日所谓公正之不容迫曲之害正也，谗毁之蔽明也。”这是以“白日”比喻国君；以云”比喻谗间的小人。可是还有一种说法认为“白日”是比放逐的贤臣，如李善《文选注》引陆贾《新语》说：“邪臣之泯犹浮云之彰日月。”然而实际上，游子、国君、逐臣三者本来以相通的。因为在中国的伦理关系中，君臣关系与夫妻关系相似。如果那个行者是游子，则可能是说他在外另有遇合，想念家中的思妇了；如果那个行者是逐臣，则可能是说国君谗言放逐了他，引导他再也不能回到朝廷中了。杜甫的诗说：依北斗望京华”，“此生哪老蜀，不死会归秦”，那种对和君主的思念，实在并不亚于思妇对远行游子的思念。
“思君令人老，岁月忽已晚”。平常而且朴实的语言，然而却带有震动人心的力量！
“弃捐勿复道，努力加餐饭”。这首诗还没有就此打住，“弃捐勿复道，努力加餐饭”，令人看了更是伤心。这两句也有多种可能的解释，我们先看“弃捐”这个词。“弃捐勿复道”的意思是说：你抛弃了我，使我如此伤心，从此我再也不提这件事了。可是，如果我们不从弃妇的角度来看，则还有另外一个可能的解释，即“弃捐”的本身就是“勿复道”。把这种不愉快的话题扔到一边，再也不要提它了。这样解释也是可以的。但为什么要“弃捐勿复道”呢？因为，说了不但没有任何用处，反而会增加自己的悲伤，而且，对于那种无可挽回的事，也只能自己默默承受，一切埋怨都是多余的。这里，也是表现了古诗感情之温柔敦厚的地方。
《古诗十九首》除了游子之歌，便是思妇之词，抒发游子的羁旅情怀和思妇闺愁是它的基本内容。二者相互补充，围绕着同一个主题，是一个问题的两个方面。它所表现的游子思妇各种复杂的思想情感，在中国古代具有普遍性和典型意义，千百年来引起读者的广泛共鸣。《行行重行行》是《古诗十九首》中的第一首。这首诗是一首思夫诗。抒发了一个女子对远行在外的丈夫的深切思念。这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但情真、意真，读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
《行行重行行》展示了思妇的复杂心态，它所传达的思想感情在古代具有代表性和典型意义。同时，这些作品还透彻地揭示出许多人生哲理，诗的作者对人生真谛的领悟使这些诗篇具有深邃的意蕴，诗意盎然而又不乏思辨色彩。人生有限的感慨，自古便已有之。《行行重行行》和以往文学作品的不同之处，是把人生的短暂写得特别充分，特别突出，给人以转瞬即逝之感。《行行重行行》为女词，其中“思君令人老”之语，产生迟暮之感，流露出青春易逝的惋惜。不仅随着岁月的流逝自然衰老，而是思念使得芳华早逝，这就更令人悲哀。“思君令人老”是痛苦的人生体验，在它背后隐藏着许多潜台词。
《行行重行行》是古代抒情诗的典范，它长于抒情，却不径直言之，而是委曲宛转，反复低徊。《行行重行行》以其情景交融、物我互化的笔法，构成浑然圆融的艺术境界。抒情主人公在诗中直接出现，诗中很少言及自身苦衷，但又无一语不渗透作者的离情别绪。《行行重行行》的语言达到炉火纯青的程度，钟嵘《诗品》卷上称《古诗十九首》“惊心动魄，可谓几乎一字千金”。不作艰深之语，无冷僻之词，而是用最明白晓暢的语言道出真情至理。浅浅寄言，深深道款，用意曲尽而造语新警，从而形成深衷浅貌的语言风格。语言是浓缩的、积淀已久的，具有高度的概括性和丰富的表现力。
真正了解《古诗十九首》，真正得到诗中那种温厚缠绵的感受，进一步的全面关照，十九首诗在风格和内容上虽然有一致性，实际上又各有各的特点。吟诵古诗是中国旧诗传统中的一个特色，能够培养出在感发和联想中辨析精微的能力，“涵泳其间”，被它的情调气氛包围起来，就会产生更深切的理解和体会。
参考书目：
马茂元《古诗十九首初探》，陕西人民出版社，1981年版。
郭绍虞《中国历代文论选》，上海古籍出版社，1980年版。
曹旭《古诗十九首与乐府诗选评》，上海古籍出版社，20xx年版。
贺扬灵《古诗十九首研究》，大光书局，1935年版。
赵之谦《古诗十九首论析》，台北，学海出版社，20xx年版。
一恸而绝的情感：《红楼梦》九十八回：苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地。
《秦风蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
欢乐常在河之彼岸。
“弃妇”形象
班婕妤《怨歌行》
新裂齐纨素，
皎洁如霜雪。
裁成合欢扇，
团团似明月。
出入君怀袖，
动摇微风发。
常恐秋节至，
凉风夺炎热。
弃捐箧笥中，
恩情中道绝。”
教学难点：
《行行重行行》中温柔敦厚的情怀。
教学重点：《行行重行行》的主题。
用“联想”的钥匙，打开诗歌之门--《古诗十九首·行行重行行》教案2
用“联想”的钥匙，打开诗歌之门
古诗教案设计意图篇五
1、初步感知，读一读
揭示课题后，我出示画面，放配乐朗读录音，为学生创设情境，并结合录音朗读，指出读好古诗首要的是字音要读准，其次要读出节奏，读出古诗的韵味。接着我让学生自由选择一种方法把课文读正确。学生或自己拼读，或同桌互读互查读音，或四人小组合作学习，再逐个拼读过关等形式进行自读尝试。随后我组织学生试读古诗并进行评议，在评议中纠正个别读错的字音。在学生的评议中我借机出示本课生字，帮助学生掌握生字的读音。
2、感悟诗境，做一做
首先让学生看画面，我示范朗读，从而吸引学生的朗读兴趣在学生反复朗读后渐渐进入诗的意境时，我启发学生发挥想象并根据个人的感悟作出相应的动作。如读到“远看”学生把手放在额前，仿佛眺望远处，“近看”则低头下看，“花还在”做花开的样子，“水无声”学生则自摆双手或与同桌对摆单手。这样学生在看图、听读、伴读、表演中不知不觉悟出诗境而且也能因熟读而成诵。
3、拓展延伸，演一演
学生会背诵之后，我又指图说“谁来当个小诗人，边表演边给这幅画面配上诗？”学生的情绪高涨，都想当小诗人体会做诗人的乐趣。于是我让学生各自作准备，进一步激发读、诵乐趣。最后学生们纷纷走上讲台，又是演又是背，演的尽情尽兴，背得韵味十足。
一节课下来学生们学得有兴趣有收获，我这个指导者自然也乐不可支。
古诗教案设计意图篇六
（一）知识教学点
学会本课5个生字，理解诗句的意思。
（二）能力训练点
1．有感情地朗读古诗，并能背诵。
2．训练学生自我感悟诗句意思的能力。
（三）德育渗透点
体会诗人对大自然的热爱，对生活的热爱。
（四）美育渗透点
通过理解诗句，感受自然之美，语言文字之美，陶冶学生爱美的情趣，提高鉴赏美的能力。
（一）教师教法
创设情境法、引导法、点拨法。
（二）学生学法
借助词典及书上注释自读感悟。
（一）重点
1．理解诗句，了解古诗所描写的景物，体会作者所表达的思想感情。
2．有感情地朗读古诗、背诵古诗。
（二）难点
体会作者的思想感情。
（三）疑点
“应怜屐齿印苍苔”的含义及它与“小扣柴扉久不开”的关系。
（四）解决办法
1．多读品味。
2．发挥小组优势，讨论交流。
3．教师引导，提供插图投影片，适当点拨。
（一）教师活动设计
激趣导入，指导学生自学古诗，引导学生汇报交流，提供媒体展示，随机评价，布置作业。
（二）学生活动设计
课前预习，课堂自读感悟，讨论交流，朗读与背诵，为古诗配画。
（一）导入新课
1．启发谈话。
古诗是同学爱读爱背的文学体裁。背诵理解古诗对积累语言、培养语感是最有效的做法了。今天我们来学习宋代三位大诗人的作品。
板书：12 古诗三首
2．明确本节课学习目标：学习第一首《游园不值》。
（二）自学、探究《游园不值》
1．读通全诗。
2．自主探究诗句意思及作者所表达的情感。
3．小组合作，共同探讨，教师巡视指导。
（三）汇报自学收获
1．指定一个小组的代表到台上来，给大家讲这首诗。（教师用电脑呈现写有这首诗的字幕片，或直接用投影。）
在学生讲的过程中，其他人可以发表不同的看法，可以质疑；这名“小老师”如答不上来或答不对，可由其他学生代答，学生都不会可由老师点拨。
2．在学生充分发表看法后，师生共同整理，梳理出通畅的诗意，体会作者的思想感情。
（l）关于题目。
游园不值：意思是游览花园，没能进去，因而没游成。不值：没有遇到。
（2）“应怜屐齿印苍苔”的含义及与下句的关系。
师引导：这句诗除了要理解每个词语的意思，要想弄清含义还要调整词序，还要弄清各个部分的主语。
应：大概，表示推测。
怜：在诗中是爱惜的意思。
展齿：古时的木底鞋下的`横梁。这里指鞋底。
苍苔：生长在地上的青苔。
“怜”什么？是屐齿还是苍苔？学生比较后，觉得“苍苔”柔弱纤细，应该“怜”苍苔。
是谁“怜苍苔”呢？当然是园子的主人。
这句怎样调整才通顺？“应怜苍苔屐齿印”。
通顺的意思是：大概是（花园的主人）太爱惜苍苔，（怕被我的）木鞋底踩坏。
第一句意思明确了，学生自然明白因为园子主人“怜苍苔”，所以才有“小扣柴扉久不开”，一因一果。
（3）关于“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”这两句诗的理解。
a．表面意思：园子里的春色是关不住的，一枝红杏已经探出墙头来。（看图印证）
b．这两句诗反映了春天朝气蓬勃、生动活泼，使人感到生命力的强大及不可阻挡。
（前两句感到扫兴、遗憾；后两句则有对蓬勃春意的赞美，心中充满惊喜、快慰。这首诗主要表达了作者对春的赞颂，对旺盛生命力的赞颂。）
（四）有感情地朗读这首诗，并背诵下来
（一）复习导入
1．背诵《游园不值》。
2．本节课学习目标：探究《饮湖上初晴后雨》。
（二）自主探究
1．读通全诗。
2．朗读、感悟诗意及作者的思想感情。
3．小组合作，共同探讨。
（三）汇报自学收获
（1）题目。
“饮湖上初晴后雨”，词序调整“初晴后雨”应该是“雨后初晴”，“饮湖上”应为“湖上饮”，题目应调整为“雨后初晴湖上饮”，把省略的部分补充完整，意思是雨后初晴（在）西湖上饮（酒）时（看到的景象）。
（2）西子，春秋时越国有名的美女，叫西施。
（3）相宜：合适，适宜。
（4）前两句写的是实景，后两句则是作者大胆的想像，用西施之美来比喻西湖之美，表达了作者对西湖美景的爱之深。
（5）前两句中的词语之间对仗工整，如“水光”对“山色”，让学生找出其他相对应的词语，体会作者构思、用词之精妙，充分展示了晴天、雨天西湖迥然不同的风姿。
让学生看绘有插图的投影片（晴、雨两张）。
2．让学生质疑，师生共同解答。
（四）有感情地朗读这首诗
1．听范读。
2．学生练习。
3．组内交流读。
4．班上展示。
（五）背诵这首诗
（一）复习导入
1．指名背诵前两首诗。
2．说说这两首诗中哪些句子给你的印象最深，为什么？
3．本节课任务：学习《晓出净慈寺送林子方》。
（二）自主探究
1．读通诗句，诗准字音。
2．自读、感悟，读懂诗句，体会情感。
3．组内交流，教师巡视指导。
（三）汇报学习收获
1．请一名学生上台讲诗意，其他人随时质疑，“小老师”若解答不出，教师相机点拨。
学生的质疑处可能是：
（1）“净慈寺”与“西湖”有何联系？
题目中的“净慈寺”是一个佛寺，在杭洲西湖边上。
（2）“林子方”，是作者的朋友。
（3）题目意思是清早走出净慈寺送林子方（时看到的景色。）
（4）“无穷”，在诗中指范围广，无边无际。“无穷碧”，指无边的绿伸向远方。
（5）“别样红”，红得特别出色，特别可爱。
引导：同样是写西湖，这首诗与前一首有什么不同？
（前一首诗中作者用奇丽的想像把西湖拟人化了，表现了西湖之美；这一首诗作者集中描绘了湖面莲叶、荷花，红绿相映，荷日生辉，把西湖之美具体化了。）
2．看图，（用投影）直观感受西湖六月的美。
（四）感情朗读，并背诵这首诗
（五）.总结、扩展
1．指名朗读三首诗。
2．说说每首诗的各自特色和情感表达方面的相同之处。
3．谈谈自己的收获。
4．课下阅读相关内容的古诗并背诵一首。
（六）布置作业
1．正确书写5个生字。
2．将三首诗摘抄在自己的读书笔记上。
3．为“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”或“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”配画。
4．把《游园不值》改编成一个故事，并讲给别人听。
