范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
千佛山风景区导游词篇一
现在我们来到了千佛山的北大门。北大门是景区的正门，也称“礼敬门”，取佛经“礼敬诸佛”之意，走进礼敬门，大家就可以去拜佛了。
进入“礼敬门”，便可看见这座气势雄伟的四柱三楼式石坊，它是千佛山的标志性建筑。站在坊前仰望千佛山，山上的苍松翠柏、梵宇僧楼尽收眼底。面前的这条台阶路是大家上山的主盘路，位于盘路两侧的是建于1996年的十八尊石质罗汉像。东侧第一尊是十七降龙罗汉，西侧第一尊是十八伏虎罗汉，这是乾隆皇帝给他们命的名。
大家请注意看，前方这尊卧佛是1996年12月落户千佛山的，它是释迦牟尼侧身卧像，花岗岩质，长10米，重50吨，属全省之最。
在我们右前方的这座园子叫观音园。它的主体造像就是园中这尊15米高的
铜铸观音像。1980年的时候，这里有一方荷池，1996年景区将池扩建，建起了观音园，并且供有一尊“白衣观音”。20__年重修观音像，改成了现在的铜质“杨柳观音”。
各位朋友，北大门景区游览走完了，让我们一起登上山间小路，前往西盘道景区吧。(后面的游客跟上了)
大家现在看到的这一宝顶飞檐凉亭叫唐槐亭，建于1957年，因旁边这棵唐代古槐而得名。匾上“唐槐亭”三个字是原全国书法家协会主席舒同先生于1981年来千佛山时提写的。旁边的这棵古槐，现在树干这已干枯，但有一棵幼槐穿过树洞勃然而生，宛如慈母抱子，人们又称它为“母抱子槐”，显示了顽强的生命力，大有枯木逢春之意。传说，唐朝的开国元勋护国公秦琼是个大孝子，为了给母亲求福增寿，经常到山上来上香许愿，每到此处都要将马拴在这棵树上，于是后人把这棵古槐又称为了“秦琼拴马槐”。
再往上走，我们就来到了齐烟九点坊，这是一座二柱一楼式木质的丹柱枋，建于清道光二十三年。上面“齐烟九点”这四个苍劲挺秀的大字，是清道光年间历城县令叶圭书写的。这四个字取自唐代诗人李贺的一首《梦天》诗中，他在诗中写到“遥望齐州九点烟，一泓海水怀中泻”。意思是说，他在梦中从天上远远看去，中国辽阔的九州小的像九点烟尘，大海也不过是怀中之水。
大家看一下“齐烟九点坊”的背面匾额，这“仰观俯察”四个字是引用晋代大书法家王羲之《兰亭序》中“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的佳句来描绘这里的美景。而且这四个大字是从王羲之书写的《兰亭序》贴中勾勒放大后刻在坊匾上的。
再往前走就来到了“云径禅关”坊，建于清朝乾隆年间，为四柱三楼式木枋。坊正面“云径禅关”四字隶书为济南已故书法家黄立孙所书。背面“峰回路转”四字则出自济南当代已故书法家姜守迁之手。“云径禅关”的含义是说，寺院高耸，云雾弥漫，风吹着清云，回绕禅门，到寺里拜佛，必须经过此坊，游人至皮，已进入仙境，到达佛门净地，也就是到了大彻大悟的关键，需静静心，诚心诚意烧香拜佛。“峰回路转”则是出自宋代大散文家欧阳修的《醉翁亭记》，借以形容此处地势峻峭，山峰曲回，道路弯转。而在此又一语双关，暗示人们要超脱红尘，走出苦海，回头是岸。
穿过“云径禅关”坊，迎面的是乾隆御碑，是乾隆皇帝下江南时(公元1748年)游览千佛山所题的一首风光诗，题作《千佛山极目有作》，诗中主要描绘了千佛山秀丽的景色和千姿百态的石佛造像。
继续往前走，就来到了兴国禅寺。它又名千佛山寺，建于隋开皇年间，占地
4.9亩，是一座佛教寺院，也是千佛山公园的主体建筑。兴国禅寺历经沧桑，多次遭到破坏。唐代贞观年间进行扩建，改用现名。大家看寺门上额嵌有已故原中国佛教协会主席、书法家赵朴初题写的“兴国禅寺”石刻，寺门两侧有石刻楹联“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人”，是济南清末的秀才杨兆庆书写的。意思是说，人世间追求功名利禄的人来到这里被寺院晚间的鼓声和清晨的钟声所惊醒，抛弃名利欲望，众僧吟诵经文的声音把在人世间苦海里迷失道路的人唤回来，使他们走上去往极乐世界的道路。兴国禅寺分东西两院，西院的北侧有厅房三楹，厅东接走廊，廊东为殿宇三楹。廊北墙上分别镶有赵朴初的“齐鲁青末”，董必武的游千佛山诗《古寺云千佛》和郭沫若的《俯瞰齐州九点》七绝碑刻。
千佛山风景区导游词篇二
女士们 先生们:
大家好!欢迎大家来到广州白云山游玩。白云山坐落在广州市北部，是南粤名山之一，有“羊城第一秀之称”;它是由30多座山峰组成，登高可俯览全市，遥望珠江。总面积为28万平方米，是4a级风景名胜。那么，我想请问有没有哪位朋友知道为什么叫白云山呢?没错，那就是因为每当雨过天晴的时候，朵朵白云缭绕在青山绿水之间山上景色十分秀丽，所以取这样的名字。 我们知道广州有2200多年的建城历史，但是，白云山在建城之前就知名于世了。白云山风景区由七个游览区组成，从南至北依次是：飞鹅岭游览区、麓湖游览区、三台岭游览区、鸣春谷游览区、摩星岭游览区、明珠楼游览区及荷依岭游览区。
首先我们进入的是麓湖游览区，大家看我们眼前的这座建筑物就是赫赫有名的广州艺术博物馆，是著名的建筑设计师黄伯冶大使所设计的。这里面由广州最大的人工湖，广东省最大的古典式楼宇——鸿鹄楼，有1984年建的——白云仙观，还有高尔夫球乡村俱乐部。
朋友们现在我们来到的这个地方是云台花园，独特之处在于是一处中西方园林建筑相结合的游区，内有新颖雅致的经典十四处，其中这个爹水式的灯光喷泉是主轴景区，被称为“飞瀑流彩”。大家跟好了，现在我们所在的这片景区叫“谊园”。云台花园中的谊园是以高达10米的巨大地球状石雕，上刻有和平鸽、橄榄枝、星星和月亮等图案，来寓意着“我们的友谊天长地久，恰如日月和星辰”。而周围则分布广州各友好城市赠送的礼物，如德国法兰克福的苹果酒酒杯、日本福冈的三人舞伎雕塑、美国洛杉积的路标、加拿大温哥华的日晷等。
另外，白云山还有个著名的索道，它是我国第一条自行设计，制造，安装的“单轨循环双钳口抱索器索道，新的索道全长1800米，在20__——9——27正式开放，每小时可运营1400人次。
走出缆车就是鸣春谷游览区了，那这个就更加有名了：鸣春谷在山顶中央，是我国目前最大，亚洲第二大的天然鸟笼。它座落在白云山风景区的天南第一峰与九龙泉之间的滴水岩谷地上，占地约五万平方米，分天然式大型鸟笼景区、鸣禽挂廊区、珍稀鸟区三部分。这里的鸟儿特别多，不仅数量多，而且品种丰富放养着丹顶鹤，天鹅，孔雀，蓝马鸡等。它们鸣声清脆，那婉转的歌声在山谷间回荡，让人听了心旷神怡，连满身的疲倦和烦恼都烟消云散了。在鸣春谷大门入口处一侧还可看到极富情趣的“驯鸟表演”，有小鸟骑车、小鸟升旗、小鸟寻宝等等，特别有趣。
接下来我们要去摩星岭，摩星岭景区中的山庄旅舍与伟人国事有重大关联。1965年，周恩来总理在“山庄旅舍”接见了印尼副总理，并在此召开重要国事会议。1978年，邓小平同志南巡来到山庄旅舍，在这里构思了具有划时代意义的“春天的故事”。摩星岭，飞鹅岭和广州雕塑博物馆，它是政府为了纪念建城2210而建造的主要有四个功能区，“羊城史雕区，中华史雕去，大观园和森林景区”其中这些作品反映了广州作为我国海上贸易的最早口岸与东南亚，中东各国频繁贸易，并且长盛不衰的辉煌历史。
其中，白云山风景区中“蒲润源泉”、“白云晚望”、“景泰归增”等均被列入“羊城八景”。近年来又开辟了山顶和山北公园，修建了庭园式山庄旅舍、双溪别墅、松涛别院及观鸟园。每年的农历9月9日重阳节，会有许多人去登白云山。
白云山的美景游览完了，我们的行程也就此结束。欢迎大家对我们的工作多提宝贵意见，今后我们将以更以优质的服务为大家提供旅游帮助。祝愿大家旅途愉快，谢谢!
千佛山风景区导游词篇三
各位游客朋友，大家好!
首先，我对各位光临泉城济南致以最诚挚的欢迎!我先自我介绍一下，我姓王，是大家这次旅行的导游，大家以后可以叫我小王，或者叫我王导。旁边这位是我们经验丰富的司机师傅老李，他有十几年的驾龄，大家可以放心乘车。非常高兴能有机会陪同各位一道欣赏千佛山秀丽的美景，领略“深山藏古寺”的意蕴。我衷心希望大家今天能乘兴而来，满意而当，度过一段美好的时光。
(首先，请允许我站在美丽神奇的千佛山脚下，代表千佛山景区全体员工，欢迎您的到来，愿您能在这里留下一段美好而难忘的记忆。)
好了，我们已经到了美丽神奇的千佛山脚下，大家可以下车了。在去参观景区前的这段时间里，让我给大家介绍一下千佛山的大致概况。
我们今天要游览的是济南三大名胜——趵突泉、千佛山、大明湖之一的千佛山。千佛山历史悠久，北魏郦道元的《水经注》记载：“千佛山，古称历山”，至今算来，已经有1600多年的历史了。相传上古时期舜帝曾在山下耕种过，所以又称“舜耕山”，是人们祭祀舜帝的地方。以前人们每年在这里举行“迁祓”仪式，借以除恶。“迁祓”就是“迁居高处，祓除不详”，因“迁祓”与“千佛”谐音，后人据将此山称作千佛山了。千佛山是泰山的余脉，海拔285米，位于济南市区南部，是一座城中之山。千佛山于1959年开辟为公园，占地面积约166公顷，包括兴国禅寺、历山院、唐槐亭、文昌阁、弥勒胜苑等等。
现在我们来到了千佛山的北大门。北大门是景区的正门，也称“礼敬门”，取佛经“礼敬诸佛”之意，走进礼敬门，大家就可以去拜佛了。
进入“礼敬门”，便可看见这座气势雄伟的四柱三楼式石坊，它是千佛山的标志性建筑。站在坊前仰望千佛山，山上的苍松翠柏、梵宇僧楼尽收眼底。 面前的这条台阶路是大家上山的主盘路，位于盘路两侧的是建于1996年的十八尊石质罗汉像。东侧第一尊是十七降龙罗汉，西侧第一尊是十八伏虎罗汉，这是乾隆皇帝给他们命的名。
大家请注意看，前方这尊卧佛是1996年12月落户千佛山的，它是释迦牟尼侧身卧像，花岗岩质，长10米，重50吨，属全省之最。
在我们右前方的这座园子叫观音园。它的主体造像就是园中这尊15米高的
铜铸观音像。1980年的时候，这里有一方荷池，1996年景区将池扩建，建起了观音园，并且供有一尊“白衣观音”。20xx年重修观音像，改成了现在的铜质“杨柳观音”。
各位朋友，北大门景区游览走完了，让我们一起登上山间小路，前往西盘道景区吧。(后面的游客跟上了)
大家现在看到的这一宝顶飞檐凉亭叫唐槐亭，建于1957年，因旁边这棵唐代古槐而得名。匾上“唐槐亭”三个字是原全国书法家协会主席舒同先生于1981年来千佛山时提写的。旁边的这棵古槐，现在树干这已干枯，但有一棵幼槐穿过树洞勃然而生，宛如慈母抱子，人们又称它为“母抱子槐”，显示了顽强的生命力，大有枯木逢春之意。传说，唐朝的开国元勋护国公秦琼是个大孝子，为了给母亲求福增寿，经常到山上来上香许愿，每到此处都要将马拴在这棵树上，于是后人把这棵古槐又称为了“秦琼拴马槐”。
再往上走，我们就来到了齐烟九点坊，这是一座二柱一楼式木质的丹柱枋，建于清道光二十三年。上面“齐烟九点”这四个苍劲挺秀的大字，是清道光年间历城县令叶圭书写的。这四个字取自唐代诗人李贺的一首《梦天》诗中，他在诗中写到“遥望齐州九点烟，一泓海水怀中泻”。意思是说，他在梦中从天上远远看去，中国辽阔的九州小的像九点烟尘，汪洋大海也不过是怀中之水。
大家看一下“齐烟九点坊”的背面匾额，这“仰观俯察”四个字是引用晋代大书法家王羲之《兰亭序》中“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的佳句来描绘这里的美景。而且这四个大字是从王羲之书写的《兰亭序》贴中勾勒放大后刻在坊匾上的。
再往前走就来到了“云径禅关”坊，建于清朝乾隆年间，为四柱三楼式木枋。坊正面“云径禅关”四字隶书为济南已故书法家黄立孙所书。背面“峰回路转”四字则出自济南当代已故书法家姜守迁之手。 “云径禅关”的含义是说，寺院高耸，云雾弥漫，风吹着清云，回绕禅门，到寺里拜佛，必须经过此坊，游人至皮，已进入仙境，到达佛门净地，也就是到了大彻大悟的关键，需静静心，诚心诚意烧香拜佛。 “峰回路转”则是出自宋代大散文家欧阳修的《醉翁亭记》，借以形容此处地势峻峭，山峰曲回，道路弯转。而在此又一语双关，暗示人们要超脱红尘，走出苦海，回头是岸。
穿过“云径禅关”坊，迎面的是乾隆御碑，是乾隆皇帝下江南时(公元1748年)游览千佛山所题的一首风光诗，题作《千佛山极目有作》，诗中主要描绘了千佛山秀丽的景色和千姿百态的石佛造像。
继续往前走，就来到了兴国禅寺。它又名千佛山寺，建于隋开皇年间，占地
4.9亩，是一座佛教寺院，也是千佛山公园的主体建筑。兴国禅寺历经沧桑，多次遭到破坏。唐代贞观年间进行扩建，改用现名。大家看寺门上额嵌有已故原中国佛教协会主席、书法家赵朴初题写的“兴国禅寺”石刻，寺门两侧有石刻楹联“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人”，是济南清末的秀才杨兆庆书写的。意思是说，人世间追求功名利禄的人来到这里被寺院晚间的鼓声和清晨的钟声所惊醒，抛弃名利欲望，众僧吟诵经文的声音把在人世间苦海里迷失道路的人唤回来，使他们走上去往极乐世界的道路。兴国禅寺分东西两院，西院的北侧有厅房三楹，厅东接走廊，廊东为殿宇三楹。廊北墙上分别镶有赵朴初的“齐鲁青末”，董必武的游千佛山诗《古寺云千佛》和郭沫若的《俯瞰齐州九点》七绝碑刻。
大家往南看，这就是千佛崖。崖下由西向东依次是龙泉洞、极乐洞、黔娄洞、洞天福地坊、对华亭、吕祖洞。它开凿于隋开皇七年至唐贞观年间，一共9窟，有130余尊佛像，最早的距今约1300多年，这是济南地区一组雕刻较早的石窟造像群，也是山东佛教的重要史迹。同洛阳的龙门石窟、桂林的七星岩石壁、敦煌的壁画、灵岩寺的巨佛一样，是我为极为宝贵的文物，对研究隋唐时期的文化具有重要意义。
再往前走，我们去看看兴国禅寺的正殿。俗话说“山有主峰，庙有主殿”。现在我们看到的就是兴国禅寺的正殿——大雄宝殿。殿内正中莲花宝座上，供奉着佛祖释迦牟尼塑像，两侧菩萨、罗汉侍立，分别塑有普贤、文殊菩萨和阿难、迦叶等十大弟子。塑像个个端庄大方，面容生动。
道、佛三教先后影响这里，历山院便成了三教合居的寺院，这在全国其它地方是不多见的。
改革开放以来，千佛山旅游获得了长足的发展，先后建起了集我国敦煌、龙门、麦积、云冈四大石窟精华于一体的万佛洞，以及十八罗汉、卧佛、大舜石图园，还有20xx年9月竣工完成的占地25000平方米的“弥勒胜苑”和主像为30米高的铜制弥勒佛等景观，丰富了佛文化和舜文化的内涵。被誉为“历山飞虹”的客运索道，如驾轻舟，倘佯于青山林海之间，上行可观山景，下行可瞻市容。
千佛山风景区导游词篇四
九乡是国家重点风景名胜区、国家aaaa级旅游区，是云南省新兴的以溶洞景观为主、溶洞外自然风光、人文景观、民族风情为一体的综合性风景名胜区。九乡位于宜良县九乡彝族回族自治乡境内，南距石林仅22公里，与石林景区共同形成“地上看石林，地下游九乡”的喀斯特立体景观。九乡拥有上百座大小溶洞，为国内规模最大、数量最多的洞穴群落体系之一。
风景名胜九乡风景区地处山区、气候温凉，区内峰峦连绵，山峰谷底相对高差200米左右，地表海拔在1750~1900米之间，地势起伏不大。显示出溶洞分布区内地势上升，河流下切浸蚀的青幼年期河流地貌景观。九乡境内森林茂密，覆盖率达62.3%，珍贵动、植物资源丰富。张口洞古人类居住遗址，代表了我国南方一种独特的旧石器文化，被称为“九乡一绝”。
九乡由于其特殊的自然、人文沉淀，具有得天独厚的旅游资源。在不足六十平方公里的区域内分布着大小洞穴近百座，堪称溶洞之乡。现已开发出的叠虹桥景区为国家级风景名胜区。
九乡风景名胜区距昆明90公里，距宜良县城47公里。九乡风景区是云南新兴的以溶洞景观为主体，洞外有山水峡谷风光、民族风情、人文景观、配套齐全的大型综合性风景旅游区。 九乡风景区地处山区、气候温凉，与昆明市区气候温差相等。
冬无严寒，夏无酷暑，平均气温14.6℃，最热月7月平均19.3℃，最冷月1月平均7.8℃，年均无霜期234天，年平均降水量1064毫米，年均日照2123小时，年均相对湿度78%左右。九乡风景区内峰峦连绵，山峰谷底相对高差200米左右，地表海拔在1750～1900米之间，地势起伏不大。南盘江支流麦田河纵贯全区，小岔河、比柯河、甸尾河、风摆箐、小箐、拆枝棵等箐间溪流分布于麦田河道两侧。麦田河河床比降大，河谷深切，多“v”形崖壁和峡谷，沿河 裂点众多，浸蚀，溶蚀现象十分强烈，河岸零星保存有两级浸蚀阶地的残余，高出现代河床10～80米，阶地残余与溶洞相沟通，显示出溶洞分布区内地势上升，河流下切浸蚀的青幼年期河流地貌景观。
据国内外洞穴科学家考察论证后认为：九乡溶洞群发育于六亿年前古老的震旦纪灯影组浅海沉积和灰白色含硅质条带的白云岩中。这是一个非稳定断裂的、溶蚀与浸蚀迭加的岩溶洞穴系统，计有被称为“史前奇观”的古海洋微生物化石——叠层石，倒石牙，生物喀斯特(亦称生物造礁奇景)，边石湖群、地下广场大厅、暗峡谷、鱼背石、卷曲石、涡穴等多种水文地质奇观及立体层型洞体和多层洞穴景观等典型剖面和景点。有的是国内罕见的绝景，有的是世界地质学教科书上从未有过的实例，因而备受国内外名家的赞誉。专家们认为：九乡溶洞群 拥有上百座大小溶洞，为国内规模最大，数量最多的洞穴群落体系，类型齐全，风格多样，被誉为“溶洞博物馆”。
九乡溶洞具有较高的科研价值，包括区域喀斯特发育特征，组合景观类型，植被及动物群落，洞穴发育及分布特征，洞穴水文、气候、生物、矿物及景观;从张口洞发掘的实物及保留完整的地层剖面来考察，对于研究区域性数十万年以来的古地质、古地理、古气候、古生态环境、古动物演化，以及有人类生活以来的人类社会发展历史等;从人文科学方面来考察还有民族学、民俗学、民间文学、民间艺术等科研课题。还有洞穴探险，洞穴疗养，教学，实习等多种综合性功能和价值，而科研价值远远高于观赏价值。 九乡溶洞附近无工业、无污染、环境幽静，空气格外清新，是游玩，休养的好去处。
千佛山风景区导游词篇五
大家好！我叫王欣航，来自四年级四班，今天由我做导游带领大家一起游黄山。
黄山位于我国安徽省南部的黄山市，是世界自然与文化双重遗产，景区面积约有160平方公里，最高点为海拔1864米的莲花峰。
黄山古名黟山，相传中华民族的先祖轩辕黄帝曾在这里采药炼丹，唐明皇李隆基在公园747年下诏将黟山改名黄山，这个名字一直沿用至今。黄山是世界自然与文化双重遗产，素以风景奇美名闻天下，享有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉，诗仙李白在这里曾留下“黄山四千仞，三十二莲峰；丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉”的诗句。黄山以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”闻名于世。黄山无峰不石，无石不松。七十二峰处处都有青松点染。黄山松一般生长在海拔800米以上的地方，是由黄山独特地貌、气候而形成的特有变体树种，黄山松针叶短而稠密，树冠平整，有较强的趋光向阳性，它盘根于危岩峭壁之中，挺立于峰崖绝壑之上，生命力非常旺盛。
现在出现大家眼前的便是黄山松中最具代表性的迎客松。迎客松破顽石而生，挺立于玉屏峰东侧，文殊洞上，至今已寿逾千年。它姿态优美，枝干遒劲，虽然饱经岁月风霜，却仍然郁郁苍苍，充满生机。两条大的侧枝自主干横空斜出，好像伸开的双臂，迎接远道而来的客人。迎客松不仅是黄山的代表，在人民大会堂中也陈列了一幅描绘迎客松的巨幅铁画，它作为中国人民传统好客的象征，见证了共和国许多重大的历史事件，成为一件具有特殊意义的民族瑰宝。
我们现在来到的地点是狮子峰，您看前方不远的山头上是不是蹲坐着一只猴子，没错，我们现在到达的景点就是著名的猴子观海，它是黄山怪石的代表景点之一。每当云起之时，此石如一猕猴蹲坐崖端，静观云海起伏，故此得名“猴子观海”。
大家眼前的这块巨石有12米高，它孤耸石台之上，似从天外飞来，此处便是“飞来石”。相传这块巨石乃是女娲补天所剩石材跌落凡间幻化而成。黄山怪石，以奇取胜，除了我们刚刚参观到的'猴子观海、飞来石外，有名有姓多达120多处。这些怪石有的形似，有的神似，有的形神兼备，其中的妙处还要大家在游玩途中用心体会。其实松石之奇，在别的名山也并不罕见。最为瑰奇伟丽的还是黄山中的云海。黄山因山高谷深，雨水充沛，在低温和高压的影响下，低层水气凝结成云雾，就形成了云海。云海来时，漫天云雾随风飘移，时而上升，时而下坠，时而回旋，时而舒展，黄山峰石在云海中时隐时现，似真似幻，构成一幅千变万化、气势磅礴的云海大观。曾有一位不知名的游客面对黄山云海写下这样的句子“有了云海，黄山就成了仙境，那看风景的人，就成了云中的仙人。”
黄山第四绝是温泉。黄山共有温泉15处，其中被称为黄山“四绝”之一的温泉（古称汤泉），又名朱砂泉，相传是中华先祖轩辕黄帝沐浴更衣之处。这里的温泉水富含矿物质，水温常年保持42.5℃，是一处难得的天然温泉，朱砂泉自唐代开发以来，至今已有千年历史。
各位游客，明朝旅行家徐霞客曾对黄山发出这样的赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”，希望各位游客能通过我的讲解认识黄山，了解黄山，爱上黄山。
我的讲解到这里就结束了，谢谢大家一路的支持与配合。
千佛山风景区导游词篇六
游客朋友们好!
前面看到的这座被绿树掩映的山就是千佛山，千佛山古称历山，亦名舜耕山。相传上古虞舜帝为民时，曾躬耕于历山之下，到了隋朝，虔诚的教徒依山沿壁镌刻了为数较多的石佛，建造了千佛寺，因此得名千佛山。千佛山是我们即将游览的目的地，虽然它没有五岳那么高，那么大，但谈起山上古色古香的建筑来，它还是略胜一筹。
再走不远，我们可以看到著名的卧佛，卧佛是横卧着的“巨人”，是佛主释迦牟尼的侧身卧像，花岗岩制作，头朝东，面向北。卧佛右手托于头下，身穿大衣，面颊丰满，双肩宽阔，头上有肉髻螺发，双耳垂肩，眉目修长，双眼微睁，给人以慈祥的感觉。路两旁雕刻着十八罗汉，他们是卧佛的弟子，本领很大，有的降龙，有的伏虎，有的缚狮，有的捉妖，深受人们敬仰。
看，在半山腰，那金碧辉煌、闪闪发亮的建筑就是兴国禅寺，是山东著名的佛教圣地。兴国禅寺寺门朝西，上额刻有原中国佛教协会主席、书法家赵朴初题写的：“兴国禅寺”四字。楹联时刻：“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号换回苦海梦迷人。”此楹联为济南清末秀才杨兆庆书写。兴国禅寺院内有弥勒殿、观音殿、达摩殿、玉佛殿及禅堂，东侧大雄宝殿供奉着释迦牟尼、观音菩萨和多尊罗汉。
到了山顶，若是早上，您将会看到济南城被一层蒙蒙的薄雾笼罩着，像刚刚睡醒。但也许吹来一阵凉爽的风，济南就会露出它的全貌，济南城的美景就会一览无余。
今天的旅游就要结束了，愿我的解说让您满意，愿千佛山的美景让您流连忘返。
千佛山风景区导游词篇七
我是xx旅行社的导游员xx，在这里我对大家光临武汉市表示热烈的欢迎，在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。
好，下面请大家随我一起去游览著名的东湖风景区。
其实东湖濒临长江，经青山港和长江相通，在江湖之间，发育着一片冲积平原，有长达十多公里的环湖长行高地，堤内形成相对低下的凹地，每当汛期，长江水位高于地表时，凹地上游来水便无法外泻，于是，在洼地内的积水就形成了现在的东湖。
1949年以前的东湖几基本上还是个荒湖，从五十年代开始进行了大规模的建设，依其自然环境，东湖可被分为听涛、落雁、白马、磨山、吹笛、珞洪六个景区，但是现在对外开放的只有听涛和磨山两大景区。
那么现在就请大家和我一同进去游览。
进入了东湖的大门后，我们也就进入了听涛风景区，现在我们所在的这一块地方叫做黄鹂湾，这个名字是来源于杜埔的《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。这里沿湖垂柳拂岸，湖岸绿树成荫，也正合杜埔的诗意。
大家注意到了这边的这些树木了吗？这就是被称为活化石的第四纪冰川时期的古老植物水杉，在三百万年以前它们曾广泛分布于北半球的各个地区。水杉曾一度被世界各地的植物学家认为已经灭绝了，但1945年我过森林工作者却在湖北省利川市发现了水杉林区，成为轰动一时的世界新闻。为了纪念这一古老树种在湖北省首次被发现，武汉市决定将水杉定为市树，以其刚毅坚强、刚直不阿来象征英雄的武汉人民。
象大家现在看到的一样，水杉的叶子在每年的深秋时节都会变红，在阳光下泛出金红的光泽，十分耀眼。
继续往东，我们就到了听涛轩，听涛轩的周围种有翠竹、苍松，在迎湖面石砌的护坡上，大家可以看到嵌有东坡居士书写的松坡二字的青石坡，石板上方有几株苍翠的劲松，挺立在陡峭的岩石岸边，为这里的景色增添了一些神韵。在听涛轩的斜对面就是水云乡。
走过荷风桥，我们现在看到的这座三层绿瓦圆柱的楼阁，这就是听涛游览区的中心————行吟阁。它是为了纪念战国时期著名的爱国诗人屈原而建的，说到屈原，我想大家一定会是非常熟悉的，他是世界四大文化名人之一，战国时期楚国人，他开始十分得到楚怀王的信任，因此他也常向楚怀王提出一些治国方针，对内实行举贤授能的政策，对外实行联齐抗秦的战略，由于实施他这一套正确的方针，使得楚国一度强盛。而后来屈原却受到了小人的排挤，被放逐到江北，在楚襄王继位后，他又被放逐到更远的江南。公元前278年，秦国攻破楚国都城，在江南过了二十年流亡生活的屈原目睹国家的沦亡，于农历五月初五，在湖南汨罗江怀石投江，以身殉国，人们为了纪念屈原而保留了一个民族特色十分浓郁的端午节，而现在的武汉人民为了纪念这位伟大的诗人，特意为他修建了这座行吟阁，行吟阁是钢筋混凝土仿木结构，高22。5米，平面为一正方形。在行吟阁里有屈原的画像以及生平简介，还展示了他的一些著作。大家看行吟阁前的这尊塑像，通高达6。8米，塑像表现了屈原昂首视天、举步欲行，吟《天问》的神态，流露出诗人被放逐后悲愤郁结的心情，而行吟阁这个名字则是出自《楚辞·渔父》中的屈原既放，游于江潭，行吟泽畔。
从行吟阁往南我们可以看到沧浪亭，黑瓦飞檐，其名也是出自《渔父》里的沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
由于行吟阁过落羽桥是一块天然的三角洲，依地势建有一个扇形的长廊，而又临近湖岸，所以取名为濒湖画廊。画廊后金桂夹道，可直达屈原纪念馆。
我们游览完以行吟阁为中心的行吟泽畔后，顺路往前，就是东湖的二十四景之一的水天一色。这里主要是以长天楼为中心的景区，首先我们看到的就是碧潭观鱼，这是一组具有民族特色的建筑，而这里的小桥号称九曲十八弯。东湖以盛产淡水鱼而著称，其中又以武昌鱼最为名贵，别看这只是一条小小的鱼，它身上的典故还真不少，三国时，吴王孙皓想从建业迁都武昌，就是现在的鄂州，陆凯上书以宁饮建业水，不食武昌鱼。来加以劝阻，以后元朝的马祖常也有南游莫忘武昌鱼的诗句，由此可见武昌鱼的名声可是在很久以前就已经传开了，解放后，毛主席经常到武汉来视察，大都住在东湖风景区内，他曾在当时的听涛酒家吃过武昌鱼，1956年他的《水调歌头。游泳》中也留下了才饮长沙水，又食武昌鱼的名句。
我们再往前走，长天楼便跃入眼帘。这是一座保留着中华民族特色的宫殿式建筑，毛泽东、周恩来等老一辈革命家曾多次在这里休息，接待国际友人。站在长天楼上，凭栏远眺，碧波万倾，您是否也会有秋水长天一色的感叹呢？其实长天楼的名字正是这样得来的。
在长天楼右侧的这是鲁迅广场，鲁迅半身像在苍松翠柏的掩映下显得格外的庄严肃穆，令人油然而生一种敬意。
不知大家注意到了没有，刚才我们游览过的行吟阁在听涛景区的南面，而这鲁迅广场则是在听涛风景区的北边。一个是纪念伟大的爱国诗人屈原，另一个是纪念新文化运动的先驱，一南一北，遥相呼应，可谓是天作地合。
好了各位朋友，我们就走到这里，现在沿原路返回，也让我们再一次欣赏东湖如画的美景吧！
千佛山风景区导游词篇八
各位游客：
你们好，欢迎你们来到绵阳旅游，我是你们的导游。
千佛山，位于安县、北川和茂汶三县交界处，面积约220平方公里，距安县县城仅30公里，横亘于岷山山脉南段，海拔3033米。她古老而又神秘，形成于远古侏罗纪第四纪冰川活动期间，山岳在冰川侵袭下构成了古老生物群落的避难所，成为多种植物的保存和繁衍地。珍贵植物珙桐、银杏、楠木、樟木、红豆竟生于此，珍稀动物大熊猫、金丝猴、云豹、牛羚、猕猴穿行其间，名贵中药材天麻、杜仲、黄柏、厚朴、贝母寻常可见，传奇神树“杜鹃王”、“丁木大仙”历史久远。千佛老祖庙唐代始建，“圣明显应唐宋创修昭千古，佛国威严清造石室垂万载”记录了千佛老祖庙年代的久远和历史的变迁。善男信女焚香颂经，顶礼膜拜，香烟缭绕，云海升腾，印证了千佛的神秘与幽远。
仙女峰、马桑树、美女山、黑龙潭的传说俯拾皆是，山歌、民谣口耳相传，独具特色的开山节等民俗活动代代相继。走进千佛，你会觉得翻开了一部厚重的文化与民俗传书。千佛山，景色秀美，野趣迷人。春看杜鹃红遍，夏观瀑布飞泻，秋赏枫叶似火，东吟冰雪如玉。四时景色各异，七步植被难同。极目四望，境内山峦重叠，沟壑纵横，莽莽苍苍，秀木葱茏。新枝古藤相依，青山碧水作伴。响石沟内观奇石，白龙潭水浣轻纱。
千佛的树，古朴、奇特，走进前山，你会觉得进入了天然森林公园，藤蔓相依，花海如潮。千佛的水，清幽、澄净，走进后山，看瀑布飞溅，流金汇玉，听高山流水，空谷来音，你会感到千佛山之水荡涤心肺，不由令人神清气爽。
千佛的石，纹路别致，造型各异，龙纹石、龟纹石随处可见，鱼形、兽形奇石静观岁月变迁。千佛的云，波翻浪涌，变化万千，登上千佛顶，看红日升腾，云卷云舒，彩霞满天，普照群山;岷山雪山时隐时现，如出其间;远山近景亦真亦幻，若出其里;东眺西蜀，平畴沃野，广袤无垠，置身其中，宛如漂浮于万顷波涛之上，流连于仙山楼阁之间。沧海桑田，岁月变迁，历经亿载，千佛风姿依然未改......
千佛山风景区导游词篇九
旅游天下，在魅力城乡间细品人文遗韵，在淡墨山水中发现绝美。写游记可从以下几个方面入手：一、行踪有序，言之有序。按照游览者游览的顺序来写，写具体景点时，要以方位为序，采用由远及近、由左到右、由上到下等顺序来写。二、突出重点，手法多样。可选取感受最深的美景加以叙述描绘，调动感觉器官，从视、听、嗅等多种感觉描写，将景物真切再现。三、善于联想，虚实相生。“虚实相生”是指以眼前之景引发联想，展开对已逝之景的描写与对未来之景的想象。虚与实间互相联系、互相转化，虚中有实、实中有虚。四、勾连背景，厚实底蕴。可根据需要介绍与景物相关的背景知识。介绍名山大川，可穿插相关的故事传说;介绍古迹旧址，可提及相关的历史知识;介绍某地风光，可补充相关的民风民俗的内容。
古潮音洞位于湖北省宜都市聂家河镇，洞内挂满钟乳石，千姿百态，千变万化。
沿着古潮音山脚，顺河而上，步行约一小时，来到古潮音岩下。举目仰望，绝壁凌云，一条瀑布从悬岩上挂下，宛如一条白龙抖动着浑身水珠，飞坠潭中;又像一匹缀满珍珠的银绸，从天上直垂人间，让人不由想起李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句。
飞瀑左侧，有蜿蜒盘山小道可达“龙头”。这是由石缝中喷发而出的一股清泉，仿佛要挣离身上的重压似的，欢快地蹦跳着，恨不得要飞起来，去加入飞瀑的大合唱!或许是因为长途跋涉，它累了，所以它慢慢地顺溪流入水潭。蓝蓝的天空，映在它的身上，是那样的洁净。白蒙蒙的水汽从潭中蒸腾而上，在太阳光的折射下似五彩祥云，如海上日出，又像雨后彩虹，迷离扑朔，美如仙境。
口渴了?那不要紧，再向北而行，不到10分钟，就是神狮岩，一块巨石状如狮口，口中一线清泉流出，晶莹透亮，岩上的棵棵青松，丛丛野花，都争先对着这面大圆镜梳妆;狮口右侧，还有一洞，深不见底，相传是仙女炼丹之所，丹炼好后，即放入狮口中，故泉水分外可口。别以为这是神话，如果你尝一口这从青山的胸膛里沁出的泉水，定会惊叹于它的甘甜清冽，亦顿觉精神一振!此时，你只要稍稍留意，就会看到：伸手捧水的时候，碧波荡漾起来，岩影、树影、花影、人影，一齐跳跃，仿佛大自然在举行盛大的舞会，万物一齐弯腰，互相追逐。不一会儿，一切恢复平静，清泉又显出以蓝色为基调的静态美。
置身这蓝色的泉畔，让人觉得整个世界都是蓝色的，生命也是蓝色的。可不是，这清泉的玉液琼浆，使蓝天醉了，游人醉了。
古潮音洞，真是山水有情。当夜色降临，催人归返，一盘明月又笑着从山间升起，着意为你送行，使你在归途中思绪如潮，给人一种“登山始信滴水美，别有天地非人间”之感。
文章从古潮音洞的地理位置写起，“绝壁凌云，一条瀑布从悬岩上挂下，宛如一条白龙抖动着浑身水珠，飞坠潭中;又像一匹缀满珍珠的银绸，从天上直垂人间”这是对古潮音岩总的刻画。接着，文章重点写了飞瀑及其附近的美景，详略得当，重点突出。此外，文章不仅写了古潮音洞，还延伸到了神狮岩，使奇景奇象向四周辐射。在作者眼中，每一处胜景都蕴含着美丽的故事，每个故事都述说着人们对古潮音洞的热爱之情。
