写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。
格列佛游记读后感篇一
读了《格列佛游记》后，起初并没有多大的感觉，只觉得它跟一般的游记一样，纯粹是记下主人公在海上诸岛历险的过程。虽然懂得它用了讽刺的手法，可却不知道它讽刺的对象。所以我觉得阅读小说时，第一步并不是拿起书来就读故事，而是应先弄懂一些对理解文章有帮助的社会、文化等背景知识，如作者的生平，其所处的时代及社会环境，等等。
说起来不怕大家见笑，我以前看小说时，从不肯看前言或译序之类的文字，因为我总觉得那些都是废话，看那些根本是在浪费我的时间，所以读这本书时，我也照例没去看译序。直到看完全书后，我不太理解，才带着怀疑的心去看译序。看后我发现许多原来弄不懂的问题都在其中得到了答案，获得了解决。我第一次感到前言或译序是那么重要，它刚好可以为我们提供一些有关的背景知识、作者的生平及所处的时代和社会环境，还可以让我们了解小说的大体内容。
在这部小说里，作者的心态前后差别非常大。刚开始他牢记古希腊哲学家和历史学家的“教诲”，尽量掩饰自己的“政治妈妈”的缺陷和丑陋，“而竭力宣扬她的美德和美丽”;可到最后，他把人类批判到极点：主人公格列佛回家后非但没有游子重归故里的激动，甚至觉得自己的家人十分怪异，不让他们靠近，更有甚者，他竟对人类的长相、气味产生了厌恶感。
刚读完这本书，我也指责作者，无法理解他的作为。我觉得他不可以这样对待人类，因为若没有人类，哪有现在的他。可后来细细想想，跟“慧骃”相比，人类实在是应感到惭愧万分。因为慧骃是那么好，具备种种美德和理性，而人类是那么卑鄙龌龊，贪婪好斗，肮脏，好吃懒做。
格列佛游记读后感篇二
这本书里给我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，访问了荒岛上的慧因国，结实了仁慈、诚实和友善的慧因。
在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。
他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
最特别的要数飞国岛的居民。
他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。
读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神。
他是个与众不同的人，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。
作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。
这本小说不但抨击了社会现状，还在更深的层面上，直接讽刺了人性本身。
在第四卷里，关于“钱”的那段议论就是如此。
格列佛来到没有金钱，没有军队警察的慧骃国，向他的马主人解释说：“我们那里的野猢认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有个够的时候。
因为他们天性如此，不是奢侈浪费就是贪得无厌。
富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。
因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活……”作者注意到资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系。
并由此对人性产生了疑问。
读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，就越喜欢看这本书。
书是人类进步的.阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。
打开手中的书，去看它吧!总有一天会发现其中的乐趣。
我多么渴望这样一次历险啊，惊，喜不正是人生魅力之所在么?细细回味整本书，一如夜晚的城市中那旖旎繁华的街道。
于是，那一方纯净自然的天空，便分外惹人怜。
你猜到了?没错，“慧因国”这三个字眼自始至终深深让我震撼。
在慧因国的字典中是定不可能有“撒谎”和“欺骗”这样的字样的，人们更不懂他们的含义。
他们不懂什么是“怀疑”，什么是“不信任”。
在他们的国度中，一切都是真实的、透明的，就像西部那蓝得清澈的天空。
老师、长辈从小就教育我们立足于社会时要提高警惕，不要上当受骗，却忘了告诉并期望我们去创造一个不需要提高警惕，不会上当受骗的社会。
这与我们所提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。
于是，当我们遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我们迟疑;当有人替我们解围时，我们不敢接受。
这些都让我们的内心感到痛苦、矛盾，无所适从。
既妨碍了我们去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，这难道不是一种悲哀吗?
当然，美好总是与丑陋并存。
作者通过《格列佛游记》也讽刺地道出了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。
"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。
他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。
看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
“以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。”
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
夕阳欲坠，一群圣洁的白鸽迎着粉色的霞晕，在云层中时真时幻…
寒假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象和夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
格列佛历险的第一地是小人国。
在那里，他一只手能拖动整支海军舰队，一餐饭要吞吃一大批鸡鸭牛羊外加许多桶酒。
小人国的人为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百工匠，无数绳索，九百个“大汉”，一万五千匹高大的御马等等。
在如此的一个微缩国度里，所有的政争和战事都不免显得渺小委琐。
党派之争以鞋跟高低划分阵营，“高跟党”与“低跟党”你争我斗，势不两立;相邻的国家不但想战胜并奴役对方，还要争论吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的“原则”问题。
而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。
在这本书里给我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，访问了荒岛上的慧因国，结识了仁慈、诚实和友善的慧因。
在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。
他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实中，有着太多我们不愿看到的事情发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱牺牲自己的一切。
难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。
这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。
当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑;当有人替我解围时，我不敢接受。
这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。
既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，这难道不是一种悲哀吗?
最近发生的一件事，也从另一方面体现了这一点：交通银行为了回馈用户的支持，举行了一场现场抽奖仪式，在抽一等奖的时候，嘉宾抽出了第一位幸运儿，但其留下的手机号码少一位数字。
按照抽奖规则，中奖者“必须留下有效联系方式”，所以该号码被宣布作废。
但令银行没想到的是，此后连抽6次，顾客留下的手机、座机号码全都是空号或停机。
第7个电话倒是有人接听，但对方告知，没有这个人。
一等奖抽到第8位时，电话通了，这位顾客在电话中被银行工作人员告知中奖后，回应道：“别骗我，哪有这等好事?”随后就挂了电话。
原本预计在半个小时内结束的抽奖活动却拖至三个小时才结束，一些人分析说，“短信中奖”、“电话中奖”等骗局、陷阱太多，致使一些人不敢随便留自己的电话号码，而留下真实电话的中奖者，也不敢轻易相信电话通知的中奖消息。
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。
我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
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《格列佛游记》读后感
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格列佛游记读后感篇三
——题记
读书不仅可以培养良好的气质，而且也能让人长精神。读书是我们生命中不可缺少的令人心旷神怡的部分。一本好书，就是一轮太阳。一千本好书，就是一千轮太阳。它会让这个世界所有的秘密在我们面前一览无余地展开。
今天，我无意间翻到《格列佛游记》这本书，一翻开书，我就深深地被它吸引了。也许有些人都不知道这本书是最早被介绍到中国的那个英国文学名著。在1872年的时候，就被翻译成《谈瀛小说录》，在《申报》上登刊出来，受到很多读者的欢迎。
身为外科医生的格列佛喜爱冒险，在航海途中，毫不知情的情况下，误入了4个奇妙的国家，于是便开始了一段奇幻之旅。
文中作者以生动形象的语言，通过对格列佛传奇经历的描写、对四国人物的刻画，来间接地讽刺18世纪英国政府及统治者的罪恶与腐 败，并把格列佛视为正面的榜样，来体现作者内心深处精神与思想。身在小人国里的他，打败了敌国，急中生智扑灭了大火;在大人国里，他却像田间的老鼠一般小了，被当做玩物，供人欣赏;在飞岛国中，他见到了许多整天沉思默想却又不学无术的人们;在慧骃国中，他的言谈举止被“慧骃”感化了。而最令我感到愤怒的时小人国的大臣们。
外科医生列佛在一次航海中遇险了，变成了小人国的俘虏，这里的人大约是十八厘米高的小人儿，国内却是战火连天。在小人国，那儿的人们个头极小，显然格列佛在他们眼中，成了一个高大伟岸的巨人。格列佛心地善良，因而得到了人们的青睐。他还帮助他们战胜了死对手——不来夫斯古帝国。得到了国王的赏识，这引起了大臣们的不满，他们勾心斗角，联合起来，想至格列佛于死地。如此之狠毒，可见人心险恶啊。然而回头仔细想想，18世纪的英国政府，怎不和小人国相似呢?官员们矛盾混乱，政府腐 败无能。英国政府还采取“官取恩赐制”。英国的历史是阴谋、叛乱、暗杀、残暴、怨恨堆积而形成的恶果。我为那些大臣们感到可悲。
其实，嫉妒之心，人皆有之。可我们应该正确地认识自己，找出自己的优点，尽快地从病态的自尊心和自卑感中解脱出来，正视自己的差距。与其一味的嫉妒，还不如学习他人的长处，让自己在求实中进步，思想解脱了，才会从嫉妒的死水里跳出来，才能做一个真正的自己，独一无二的自己。
然而，在慧马国的经历，却是格列佛的一个美好回忆。慧马们不仅聪人一等，而且淳朴善良，在他们的世界中，只存在和平，幸福，美好。而那些黑暗，腐 败，邪恶，一心为己的思想荡然无存。我也很喜欢慧骃，他们勤劳勇敢、公平公正，在他们的社会中，不会有贪婪、欺骗、诡计……他们的世界才是一个真正充满幸福和快乐的地方。难怪当格列佛离开那里时留下了悲伤的眼泪。
每一次读《格列佛游记》都有不同的收获，不知下次又会带来什么呢?
格列佛游记读后感篇四
今天，我看了一本名叫《格列佛游记》的书，书里身高六英寸的小人国居民、矗立如塔的巨人国国民、浮在空中的飞岛、充满理性的慧s……这一切让我耳目一新。
《格列佛游记》是18世纪英国的一部优秀讽刺小说，也是一部奇书。作者乔纳森？斯威夫特以游记的形式，写了他在四个国家的旅行见闻，即小人国之旅、巨人国游记、飞岛之旅、慧s国游记。在一卷卷的游记中，作者用大胆的笔触，虚构出一个又一个令人匪夷所思的奇幻世界，并借主人公格列佛的各种奇遇对英国的政治以及人性的丑陋进行了辛辣的讽刺。
书里的主人公――格列佛靠着英勇无畏的精神解开了人生中的精彩一页：在一次航海事故中独自漂流到了小人国，在这里，小人国的居民把他当作一个顶天立地的“巨人山”，一不留神就能踩死几个小人国的居民；在巨人国，他却显得非常渺小，顺理成章地成了巨人国农民的“摇钱树”；而飞岛国对下方城市统治很霸道，他们移动飞岛到反抗他们的城市上空，不让他们享受阳光权和雨水权；在慧s国，马有了人拥有的理性和与人交流的能力，而人却成了没思想、没感情的“野胡”！
作为学生的我们，也应该拥有像格列佛一样具有伟大的勇于探险精神。我们要从现在开始，要刻苦学习，发愤图强。只有这样，将来我们才能更好地为敬爱的祖国奉上一份属于我们自己的力量。
加油吧！我们的努力一定会让我们的人生变得更有价值、更有意义！
格列佛游记读后感篇五
与会专家谈到，上海的市场门槛要进一步放低，譬如在产品的检验检测方面，要建立一个双向认同的标准机制！500字作文你真的比恶霸都不如，猪狗不如。风一吹，有一些叶子就从叶柄上飘落下来，变成了一只只"蝴蝶"在翩翩起舞。童年，你是我一生最美好的时光；白色的梅花特别香，但粉色的梅花的香味相对来说就较淡一些。
《格列佛游记》讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛国以及慧骃国等地的经历。
小人国里的一切都非常小，他们对于格列佛就像玩具一样。大人国恰好相反，格列佛就好像他们的“宠物”一样为他们表演，逗他们开心，还要提心吊胆，以防被弄死。小人国和大人国不仅大小相反，心胸也不同，小人国连年征战，尔虞我诈；大人国民风淳朴，对英国的历史、制度和现状有着很多疑问。第三卷通过介绍再飞岛国等五岛的经历，体现了现代科技有着很大的问题。第四卷更加奇怪，在慧骃国里人兽互相颠倒，没有金钱、军队和警察，马有着高尚的心灵，而野胡则是邪恶的生物。格列佛在那里学到了很多，他越来越厌恶人类社会的种种恶行，对人类社会做了无情的鞭鞑。
我最喜欢的是第四卷，他批判了人性深处的丑陋和人类社会的血腥，而在慧骃国里，他们都没有欺骗、杀人放火、抢劫一类的字眼，格列佛光是让他们明白这些词的意思就花了好大功夫。他们的社会充满了友爱、和睦，人人都很善良，厌恶邪恶，这就是人们想象中的“世外桃源”吧。
这本书的作者对社会的丑陋做了无情的鞭鞑和讽刺，对人性和社会有着自己的见解，表达了他为世界担忧的感情。
格列佛游记读后感篇六
说起小人国和大人国的故事，我们都不会感到陌生，事实上它就出自《格列佛游记》这部小说，自从读了这部小说，我就经常会想起书中所描写的那惊心动魄的画面。
这部小说主要写的是主人公格列佛。他来到小人国、大人国、飞岛国、慧马国等不同的国家，所经历的奇妙旅行和各种冒险经历，在这些不同的国家受到的不同待遇。
1699年5月4日，格列佛作为随船医生，开始了南太平洋航行，没想到遇到了风暴，格列佛死里逃生了，来到了小人国。在小人国，格列佛先学了那儿的语言，最后慢慢取得了小人国皇帝和臣民的信任，格列佛可以让小人们在他手掌跳舞，在头发中玩捉迷藏的游戏……1702年，格列佛再度离开故乡，登上“探险号”，出海航行，离奇地来到大人国。在大人国，除了格列佛的渺小，他出了几次洋相，在大人国过得很快乐。后来他又登上了好运号和冒险号，来到了飞岛国和慧马国。在飞岛国有许多发明创造，如语言组合集、无毛绵羊等。
从格列佛身上，我学到了许多道理，比如坚持可能会成功，放弃一定会失败。你帮助别人，别人也会帮助你。
《格列佛游记》是一本生动的小说，带我们进入了一个奇幻的世界。
格列佛游记读后感篇七
每当回想起当年看这本名著的时候，历史的沧桑感便涌上了心头，那些日子真是没有成就感受，很失败。一天仅仅十几页，举"目"维艰，冷不防冒上一句"往事不堪回首"，发自于肺腑啊！
打个比方，读《围城》是一种愉悦的享受，就像是用地道战地雷战打鬼子，越打越过瘾，正打在关头上，钱钟书先生将大笔一搁，鬼子投降了；读《骆驼祥子》也挺爽，应该属于三大战役的那种，共军三下五除二地把蒋介石赶到了台湾，我也三下五除二地干掉了老金；但读《格列佛游记》就大不一样了，是一种受罪，就像血战台儿庄一样，拉锯战，特艰苦卓绝，不但要跟斯威特作斗争，还要与瞌睡虫作斗争，不过"不破楼兰终不还"的我还是取得了"格列佛大捷"，但损失惨重，至今想起来还余悸不已。
他们正如我一样。
究其原因，彼此在不同的国度，承着不同的文化，对于过去，对于历史，自己的从小就了解，别人的很少去触及。而没有一定的知识垫底，去读这种在特定时期特定环境下的指桑骂槐的作品，看不懂是不足为奇的。
我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、 鞋跟之高低等"原则"问题的"高跟党"与"低跟党"的妙处。
我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。
有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
我知道，《格列佛游记》还需要再读上一遍，抑或是更多遍。这应该是以后的事了
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。假如我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，假如简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;假如她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;假如她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。究竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最要害的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
格列佛游记读后感篇八
《格列佛游记》讲述了一位英国船医格列佛的故事，他因海难和其他原因被困在了小人国、大人国、飞行岛和银辉。
在利力浦特，所有东西的长度、宽度和高度只有正常长度的十二分之一。人们只有6英寸高。格列佛在那里就像一个巨人，一次吃几车食物。但是格列佛也很感激利力浦特，并帮助利力浦特赢得了战争。
在成人国家，一切都与小人国相反。居民有80多英尺高，小麦有40英尺高。《格列佛》已经变得有点宠物”任何时候，都可能被压碎。
但是在这些国家，官员们仍然在为他们的权力位置进行无聊的政治斗争。
当格列佛来到这个飞行岛国家和婚姻国家时，这就更加荒谬了。飞岛的统治者通过开发下面的财产来养活自己。如果他不服从，国王将会覆盖他们头顶上的飞岛，捕捉阳光，甚至直接摧毁它。格列佛和马来西亚的对话已经成为对人类社会的无情讽刺。所有这些都反映了当时社会的邪恶。
综上所述，童话只是这部小说的表面特征。作者使用童话故事
我认为一个人不应该贪财。一个人必须有一颗纯洁的心，凭良心做好每一件事。赢得赞扬。
格列佛游记读后感篇九
美国佛罗里达州的一位农夫花巨资买下一片农场之后,突然发现自己上当了.因为这里无论是栽培果树或养猪都是不可能的.这里盛产的惟有一些小橡木和响尾蛇. 失望之余,他灵机一动,想到把这些看似无用的东西换成财富,也就是善用这些响尾蛇. 这简直是异想天开,但他真的开始制造响尾蛇罐头时.几年后,他的生意异常红火,每年到农场参观的有数万人.从响尾蛇的毒牙抽取的毒液卖给研究所,蛇皮是妇女鞋子或手提包的材料,高价出售：蛇肉罐头也深受欢迎销往世界各地.他就是--------岚风笛--迪尔克. 这个故事不为许多人知道,这是16世纪的一个故事,说这个故事无非就是让我们都知道：我们的生活并非总是阳光灿烂,春风荡漾,时不时。在小人国里，万物的长、宽、高仅有正常长度的十二分之一。人的身高只有6英寸。格列佛在那犹如巨人，一顿要吃好几车食物。但格列佛也对小人国心怀感激，帮助小人国取得战争胜利。
而在大人国，一切与小人国恰好相反，居民身高80多英尺，麦子也有40英尺高，格列佛变成一个小小的“宠物”，随时有被踩扁的可能。
但在这些国家里，官员们还为了自己的权位进行无聊的政治斗争。
而格列佛到了飞岛国和慧姻国以后，更是一种荒唐景象。飞岛上的统治者靠搜刮下方财物养活自己，若不服从，国王就把飞岛罩在他们头上，夺取阳光，甚至直接毁了下方。格列佛和马国之间的对话成了对人类社会的无情讽刺。这一切都反映了当时社会的罪恶。
以上看来，童话只是这部小说的表面特征，作者用童话。
我想人万不可贪财，要心灵纯净，用自己的良心去做好每一件事。才会赢来赞赏。
格列佛游记读后感篇十
翻开《格列佛游记》这本文学名著，它一下子吸引了我，一幅幅插画，顿时映入了我的眼帘。
小人国、大人国……一看目录，就觉得这本书必须很趣味。于是，我津津有味地读了起来。
《格列佛游记》这本书是一位英国作家——乔纳森。斯威夫特
写的，经过趣味的故事，讽刺了当时英国社会的种种弊病和矛盾，并对英国的政治制度进行了批判。
书中的主人公格列佛在他父亲五个儿子中排行老三，他在贝茨先生那学习了四年医学，还学了航海和数学知识，贝茨先生介绍他到一艘商船上当外科医生。而格列佛也酷爱航海，就是因为这一点，就有了许许多多趣味而又神奇的故事。
由于各种各样的原因，格列佛到了小人国、大人国、飞岛国和慧因国，而在我印象中最深的是他在飞岛国的经历。
格列佛和同行者遇到了海盗，海盗给了格列佛四天的食物，让他独自在海上漂流。之后他遇上了会飞的岛并上去了。飞岛国中的人们各个都十分奇怪，他们的头要么向左歪，要么向右歪，眼睛一只向里翻，另一只却朝上瞪着天，他们的衣服上画着一些奇特的装饰图案，不仅仅有太阳、月亮和星星，还有笛子、小提琴、吉他等乐器的图形。飞岛国中的人们不务正业，还有一批专门研究不着边的假科学，让人哭笑不得，他们的国王还制定了一系列可笑的政策。
我十分羡慕格列佛，因为他有幸能到慧因国，在那里，马是这个岛上的主人，他们十分的聪慧、善良，具有各种优秀的品德，而岛上还有一种叫野胡的动物，却贪婪、狡猾，与人类十分的相似，在那里，格列佛看到了自身的丑陋，打算在那里永远生活下去，可是那些优秀的马却放逐了他。
而如今的社会，拐卖儿童、抛弃家人、随扔垃圾等各种不良现象太多太多了。
前不久我在网上看到了一则消息：贵州拐卖儿童案，而此刻这四名儿童，小玥玥、小怡怡、小斌斌、小权权已经解救回家了。这让他们家人最终能够见到自己家的孩子了。
孩子被拐骗了，家里人是会有多么的担心啊！而那些犯罪分子，却不想想后果，心里只想着金钱、利益，没有道德观念，没有法律观念。往往走上了犯罪的道路，更有的一些得到了惩罚，却还不知悔改，一错再错，就如书中的野胡那样，贪婪，狡猾，丑陋。
《格列佛游记》中种种离奇的经历令人大开眼界，也让人读到许多道理，此刻就跟随格列佛游历这个奇异的国度吧。
格列佛游记读后感篇十一
当我初次翻开这部书时，我就被里面的插图给吸引了，第一幅插图是一群小人围着一个在他们眼里的“巨人”，于是，我马上翻开了第一页，仔细的读了起来。
我读到作者身陷小人国时，觉得有些滑稽。独到利力普特人的风土人情时更觉得奇怪，而且他们写的字是从纸的`一角写到纸的另一角。埋葬死人是竟把头朝下。作者运用丰富的想象力，把这些小人的想法及活动写得这么真实。
作者深陷巨人岛时，就像小人国的小人，陷在了我们这样的国家一样，作者把巨人赋予人的思想没他们的所作所为跟古代的帝国王朝差不多。
“空中飞岛的奇人趣事”以及“为什么岛会飞”等，大概是作者绞尽脑汁才把这些不存在的现象描述出来，作者把这里的人们写的丑陋不堪，到为什么会飞这一现象，太不真实了。但这一连串的故事情境吸引着我继续读下去。
当读到“动物的国度”时，让我了解了。马儿之间的美德，也明白了为什么作者会写出来的恋恋不舍，动物之间的友谊及美德，还需要我们继续探索。
这本书让我有耳目一新的感觉，作者用细腻的文笔传情达意，也鞭策丑恶的现实，或赞美善良的人们。作者还用平淡的笔法描写现实生活中的小事，而且用起伏的悬念，丝丝入扣情节来展现艺术的魅力。引人入胜。
格列佛游记读后感篇十二
有人说斯威夫特是个厌世者，有人说他这是毫不妥协的批判，不可否认，他的批判确实抨击了很多不公的事。文章中的讽刺多为反讽、暗讽，有反讽，必定有一个理想世界作为对照来衬托现实的黑暗，但是从文章中看出，斯威夫特的理想世界并不符合我们现在的价值观，而且字里行间还透露出英国人的那种自大，自以为是。
天生下来就是训练作奴仆的，没有变好的可能，这句话说得…反正我觉得是愚蠢可笑，与我之前所受的关于人如何成功的教育背道而驰，而且，这种思想与欧洲人那种“我本名族的血统是最高贵的，所有犹太人、阿拉伯人……及其他名族都是卑贱”的思想有异曲同工之妙。
文中还提到格列佛家主在全国代表大会上被劝说流放格列佛，试想，如若那位慧骃没有流放格列佛，全国代表大会会不会容忍他这种行为呢？答案是否定的，之后会不会强行驱逐，我不知道，但所谓劝说，只不过是美其名曰罢了。
格列佛最终像被灌输一种思想一样，纵然当时世态炎凉，但也不用一棒子打翻所有人吧，格列佛最终成为变态社会下所产生的变态人物。
格列佛游记读后感篇十三
《格列佛游记》，既是一本情节离奇有趣、想象天马行空的奇幻游记，更是一部荒谬里见深邃、怪诞中引深思的讽刺小说。加拉多大学院里，一个长时间探索从黄瓜中抽取阳光的设计家、一位用风箱排出毒气治疗胃痛的医生，作者所处的社会上一些充满迷信的巫术、莫名其妙的逻辑和不切实际的研究之荒谬，被生动而深刻地揭露。
我们需要的科学，不是自以为是，不是沽名钓誉，更不是利欲熏心。我们需要的科学，是大胆假设、小心求证；是去伪存真、厚积薄发；是开拓创新、与时俱进；是源于人民、服务人民。我们需要的科学，不一定永远正确，但是必须要遵循科学范式，要具备科学精神，有理论可以立足，能实验进行佐证，有一定的应用价值，而非不具备可重复性、可证伪性，甚至给捏造或臆想的结论挂上一面科学的幌子，招摇过市迷惑群众的研究。我国一些互联网公司从娱乐、外卖领域的发展，转向自动驾驶芯片技术、量子计算机编程开发，推动科技发展造福人民，这才是我们需要的科学。
当科学素养被提升，当批判精神被发扬，当前沿的科技成就成为人们的谈资，当一批批严谨求索、虚心务实、博学广识的莘莘学子走上世界的舞台，“加拉多大学院”必将越来越少，取而代之的将会是矗立起的一个又一个哥白尼、伽利略、邓稼先。
