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水调歌头明月几时有篇一
水调歌头，这是宋代文学家苏轼创作的一首词，也是他的代表作之一。词中表达了苏轼对自然、对生活的热爱与感慨，以及对传统文化的思考和对人生的思索。在阅读和研究这首词的过程中，我深受启发，对苏轼词的艺术魅力和思想内涵有了更深入的理解。以下将从题材、艺术技巧、情感表达、历史背景和现实意义五个方面进行体会和思考。
首先，水调歌头的题材十分广泛，词中涉及了丰富的意象和描绘，可以说是真实生活中的一幅幅场景的点滴刻画。词的开篇就以“明月几时有，把酒问青天”的豪迈之气带入，之后以“矮篱墙外才疏，小桥流水人家”的清新自然与田园风光的描绘吸引读者，又通过“铁马冰河入梦来”与“卧看庐山峙东南”的英雄壮志展现了苏轼豪情万丈的一面。而通过“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的判若两人的反差，不仅增加了词的观赏性，更展示了苏轼坚定不移的人生态度。可以说，水调歌头以其多样性的题材构成为读者呈现出了一幅鲜活生动的画卷。
其次，水调歌头的艺术技巧和表达手法堪称独到。苏轼在词中运用了大量表意高度凝练的修辞手法，如比喻、夸张、对比等。其中，以对比为主要手法最为显著，词中几个对比的描写更凸显出苏轼矛盾的心情及其哲理思考。例如对于“人道是、骨肉之躯，一介书生”和“生活艰难，为了生存而功利”之间的对照，彰显了文人的苦闷和社会的冷漠。又如，对比“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”和“青春作伴好还乡”之间的巨大反差，展示了志士的忠诚和平常人的安逸。“比之前人”是苏轼以道德与历史为基础，以理智为依据，以事实为解释，以真实为讽刺的隐蔽修辞手法。这些灵巧的表现手法，使得苏轼在水调歌头中将情感与思考紧密结合，形成了深入人心的艺术力量。
再次，水调歌头在情感表达上深入人心，令人感慨万千。词的结尾：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，展示了苏轼坚定的人生态度和胆识，以及对人生的豁达与感悟。词中充斥着对异动时代激烈变革的思考，诠释了生命的短暂，强调了对敢于追求梦想和坚守信念的崇尚。通过描绘自然景色和动情词句，苏轼展示了其愈加重要的人生观与价值观。这种从内心深处真情流露，引起了人们的共鸣与思考。
水调歌头背后的历史背景也是不可忽视的。苏轼生在辽国，长于北方。北方的辽国，由于其特殊的地缘环境，其象征性的特点高山、辽阔的草原、踏雪寻梅的浪漫意境成为词中很出色的表达方法。同时，在辽国时期，以辽阔的北国为代表，表达了对辽国孤军困寡的背叛的愤怒。苏轼用“铁马冰河进梦来，卧看庐山峙东南”反映了他居住在北方与南方的差异。在这样的背景下，苏轼创作出了一首形象丰富、情感深深的词，展现了自己对祖国民族情感的深沉思考。
最后，水调歌头对于现实文人的意义不可小觑。尽管苏轼创作这首词时，正经历一段苦难的流放生活，但词中所蕴含的豪情壮志却让人感受到他对人生执着的追求和勇敢的态度。这种在逆境中依然积极向上的精神，对于当代的我们同样具有启示意义。无论是在人生的苦难中，还是在面临困境时，我们都要保持一颗纯真的心，坚持追求理想，不负自己的才华和激情。这也是水调歌头被广泛传颂的原因之一。
总之，水调歌头是一首富含情感、深入思考的佳作。通过对苏轼的艺术技巧、情感表达、历史背景和现实意义的理解，我们可以更深入地欣赏和品味这首词的内涵和魅力。水调歌头的独特艺术魅力和深邃思想内容对于我们在生活中树立正确的人生观、价值观具有重要的意义。正如苏轼所言：“留取丹心照汗青”，只有秉持着真诚、热爱、坚持和追求的核心信念，我们才能在风云变幻的世界中奏响自己的人生华章。
水调歌头明月几时有篇二
水调歌头作者：程朝代：宋体裁：词玉女扫天净，雍观掠江宽。问君何事底急，夜半挟舟还。三岛眠龙惊觉，万顷明琼碾破，凉月照东南。碧气正吞吐，满挹漱膺肝。烟蓬上，乘云象，嗷天关。人间已梦，我独危坐玩漫汗。螭殿黄昏未锁，鹤氅翩跹蜚下，共吸酒壶乾。兴罢吹笙去，风露五更寒。
水调歌头明月几时有篇三
水调歌头是唐代诗人苏轼的一首名诗，其中所表现出来的情感和内心思想极为深刻，使人们在欣赏这首诗的过程中产生很多共鸣和思考，同时也能够深入了解诗人的人生经历和心路历程。本文将从五个方面来探讨水调歌头所给我们带来的心得体会，以期能够进一步理解这首诗的内涵。
一、生活现实中的疾苦
苏轼生活在较为动荡的唐末时期，社会中的疾苦和战争所带来的痛苦与不安时刻围绕着他的生活。在诗中他提到了“万事半功，心思到处”，这句话反映出了他对于生活和人生之中苦涩和痛苦的深刻感受。这表明苏轼深切地意识到了人的痛苦和难忍，同时也通过这首诗又对人生和生活有了更深入的思考，给我们带来了深刻的感悟。
二、爱情的苦涩和美好
在诗中，苏轼写下了自己对于爱情的深深眷恋和痛苦之情。他写道：“凭阑人不见，故园今昔归何处。”这句话表达了苏轼对于与爱人的相聚和分别的思念和苦涩之情，也表现出了他对于生命和爱情深刻的感悟。爱情可以诠释人性的高尚与美好，同时也能让人体会到人生的无奈和苦涩，这样的情感和思考在整个诗中得到了很好的体现。
三、对于未来的期许和憧憬
在诗中，苏轼提到了自己对于未来的美好憧憬和对生活的期许。他写道：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”这句话展现了他对于未来美好生活的勇敢预言和深刻的期望，同时也把对生命的珍视和对人生的思考清晰地表达了出来。纵身一跃的决心和对于将来的渴望和期盼，在苏轼的笔下得到了深入的描写。
四、人性的坚韧与创新
苏轼是一位极具创造力的人，他通过努力和不断学习来克服生活中的困难和痛苦。他用自己独特的人生体验对于创造力和人性的求知精神进行了阐述。在诗中他写道：“缙云山下，茶博士到此一游”，表明他在生活中非常重视对于知识的追求和人性的探索，他的一生可以被视为对于人性的坚韧与创新的诠释，也为我们注入了对于生活和人生的无限憧憬和希望。
五、对于人生态度的思考和沉淀
苏轼是一位有着独特人生态度的人，他始终坚信人生是一段旅程，每一个人都应该在旅途中心怀憧憬和希望，永不停歇地成长和进步。在诗中他说到：“心似双丝网，中有千千结”，这句话表现了他对于人生的态度和思考，也把他个人的哲学思想通过文学工具传达给了读者。这样的人生态度给了我们无限的鼓舞和启示，让我们在人生旅程中更加坚定和自信地前行。
总之，苏轼的水调歌头无疑是一首充满哲理和内涵的诗歌，它通过理性和感性的结合，把诗人自身的人生体验和心路历程，以及生活中普遍存在的痛苦和坚韧精神表达得非常淋漓尽致。苏轼不仅仅是一位杰出的文学家，也是一个对于人生有着深刻思考和态度的哲学家，他的人生态度和心路历程值得我们珍爱和思考。
水调歌头明月几时有篇四
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年?
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间!
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
1.注释
原序：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。
上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。
开头四句接连问月问年，一似屈原《天问》，起得奇逸。唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自已也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。但天上和人间，幻想和现实，出世和入世，两方面同时吸引着他。相比之下，他还是立足现实，热恋人世，觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。月下起舞，光影清绝的人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天上宫阙。虽在尘凡而胸次超旷，一片光明。
下片怀人。人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。
苏轼兄弟情谊甚笃。他与苏辙熙宁四年(1071)颍州分别后已有六年不见了。苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌书记，特地请求北徙。到了密州还是无缘相会。“咫尺天不相见，实与千里同，人生无离别，谁知恩爱重”(颍州初别子由)，但苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，无须伤感。终于以理遣情，从共同赏月中互致慰籍，离别这个人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。人生不求长聚，两心相照，明月与共，未尝不是一个美好的境界。这首词上片执着人生，下片善处人生，表现了苏轼热爱生活、情怀旷达的一面。词中境界高洁，说理通达，情味深厚，并出以潇洒之笔，一片神行，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年来传诵不衰。“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”，(胡仔《苕溪渔隐业话后集》卷三九)。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这“一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。
--引自《风中的芥子》
这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年(1076)，即丙辰年的中秋节，为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙之作。
全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。
上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上。开篇“明月几时有”一句，借用李白“青天有月来几时?我今停杯一问之”诗意，通过向青天发问，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。
“不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句，笔势夭矫迴折，跌宕多彩。它说明作者在“出世”与“入世”，亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”几句，写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。“起舞弄清影，何似在人间”，写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。
下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间。“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。“不应有恨，何事长向别时圆”两句，承“照无眠”而下，笔致淋漓顿挫，表面上是恼月照人，增人“月圆人不圆”的怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月而表达作者对亲人的怀念之情。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不平，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。结尾“但愿人长久，千里共婵娟”，转出更高的思想境界，向世间所有离别的亲人(包括自己的兄弟)，发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。词的下片，笔法大开大合，笔力雄健浑厚，高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化，表达了作者对美好，幸福的生活的'向往，既富于哲理，又饱含感情。
这首词是苏轼哲理词的代表作。词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合。
水调歌头明月几时有篇五
作为一首脍炙人口的传世名篇，《水调歌头》以其独特的音律、丰富的意境和深刻的情感，深深地震撼了历代文人墨客的心灵。我曾经多次欣赏这首词，每每读过，便有一种古怪的感觉，仿佛仿佛被吸入了一个充满欣喜和悲愁的故事中。下面是我的心得体会。
首先，我想说的是，《水调歌头》的音律十分流畅，其独特的词调和曲调，让人一听就能感受到其别有一番意境。尤其是那“明月几时有，把酒问青天”的曲调，让人陶醉其中，仿佛自己也置身于词中，与词人共享生命中的苦痛和快乐。这种感觉不仅是一种听觉上的享受，更是一种身临其境的感受。
其次，我所欣赏的《水调歌头》中最有意思的地方应该就是其丰富的意境。词人不仅描述了那个时代人们的生活情景，还通过富有想象力的词眼，将人性、自然景色等元素融合其中。词中的“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，隽永的文字让人不禁想起了这个神奇的大地，以及那些在黄河岸边生活的苍凉人们。
同样的，曲调变化也是这首词最令人惊叹的地方。从悠扬的曲调，到沉郁的旋律，再到缠绵悱恻的变化，都令人陶醉其中，仿佛能够听见那些被岁月压过的灵魂。这种随着意境的变化而变化的曲调，让人感觉到了一个丰富、逼真和充满哀伤的历史瞬间。
最后，我想说的是，《水调歌头》是一首充满思考的词。在古典诗歌中，有很多作品都是对人性、历史和自然景观的思考。而《水调歌头》就是其中的典范之一。每当我读到“但愿人长久，千里共婵娟”的行末的时候，都不禁想起自己的优越环境与那些离散的亲友，但愿他们都能平安健康，不被岁月摧残。词中这种无边的感沉，充满着智慧和慈爱，深深地感染了我的心。
总之，《水调歌头》是一首充满诗意和思维的经典词作。其音韵、意境和思想都让人深深的震撼。词人用高妙的语言和独特的创意，将人性、自然景色等各种元素融合其中，充分展示了中国古典文化的博大精深及其生命力。作为一名学生，我感觉这个模范的词作给我们传递了一个重要的信息：写出充满思索、情感和哲学的作品，才能够在文化的历史拐点上留下自己的印记。
水调歌头明月几时有篇六
《水调歌头·明月几时有》中词人以理遣情，希望重共赏明月中互致慰藉，离别之憾在兄弟友爱中得到补偿的句子是：但愿人长久，千里共婵娟。
宋代著名词人苏轼在《水调歌头·明月几时有》的下阕开头描写月光流转的名句是：转朱阁，低绮户，照无眠。
苏轼的《水调歌头·明月几时有》中通过写明月来表达对天下人美好祝愿，抒发离人心愿的语句是：但愿人长久，千里共婵娟。
表达豁达胸襟的内心独白，表现了作者感悟人生哲理的句子：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
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水调歌头明月几时有篇七
【原文】
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
【注释】
1.子由：苏轼的弟弟苏辙字子由。
2.明月几时有：来自李白诗：“青天有月来几时，我今停杯一问之”。
3.绮户：雕花的窗户，多指女子居室。
4.婵娟：姣好的月光。
【翻译】
宋神宗熙宁九年(1076)中秋节，我畅饮美酒到天亮，喝得大醉，写下这首词，同时怀念弟弟苏辙。
月亮转过朱红的阁楼，低低地挂在雕花的窗户上，照着失眠的我。月亮不该对人怀有怨恨，为什么总是在亲人别离时才圆?人有悲伤、高兴、离别、重逢，月亮有阴晴圆缺，这类事自古以来难以周全。只希望人人长命百岁，虽相隔千里还能共赏皎洁的月光。
【赏析一】
这首词是苏轼最负盛名的作品，作于宋神宗熙宁九年(1076)年。这时他和弟弟苏辙已有五年没见面了。适逢中秋佳节，苏轼在密卅超然台上赏月饮酒时，作此篇以怀子由。
这首词通篇都在咏月，然而字里行间中透露出的中心意旨则是抒写作者在政治失意、亲人久别的情况下，内心深处的矛盾痛苦和为摆脱这矛盾痛苦而进行的自我宽解。由于作者把自己的人生哲学、思想情感全部融入了词中，因此它体现出来的不仅是对亲人的怀念，而且还充满了对社会、人生、自然，以及生命本体的深刻感悟。上闺写把酒问天的退想，展现了苏轼入世与出世思想的双重矛盾心理及其解决。“把酒问青天“是思想上极度苦闷的表现，把自己比作乘风归去的仙人，折射出他由于政治失意而产生的出世思想，欲“归去”而感到天上清冷，不如留在人间，则反映出词人尽管由于遭受到很多挫折而想要远离现实，但是终究舍不得他所热爱的社会人生。在这样的矛盾冲突中，占上风的最终是坚定的入世思想，显出苏轼思想中热爱生活、热爱生命的主导一面。
下片融写实为写意，化景物为情思，在抒写对酒怀人的思绪的同时，表现了深重的离别之苦殛其自我宽解。对月伤离是人们经常会抒发的感慨，而突出“长向别时圆”，则写出对别离痛苦的独特感受。阴晴圆缺自古难全，是面对现实而发的无可奈何的喟叹。末二句“但愿人长久，千里共婵娟”在沉思中陡然振起，言各自争取美好生活，虽分处两地，仍可共享这圆满月光。在这诚挚的祝愿中，饱含着积极奋发、把握人生的进取精神，以乐观豪迈的气势压倒痛苦而得到宽解。全词以月起头又以月收结，结构奇妙而开阖自如，想象丰富而虚实交借，说理通达而情味深厚，语言洗尽铅华，脱去柔靡，自然清新。不假眺琢而舒卷自如，因此自问世以来就为人传诵。
【赏析二】
这是一首著名的中秋词，是文学史中的名篇。苏轼由朝廷外放到密州(今山东诸城)知州，政治上抑郁不得意，此时与胞弟苏辙分别已有七年而不得团聚，故对月抒怀，尽吐积怨。这首词的主旨在于抒发作者流放异地的惆怅情怀。词中用道家思想观照世界，俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌恶险恶的宦海风涛，揭示睿智的人生理念。诗人用直接描绘的形象范畴，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，把自己遗世独立的思想和往昔神话传说融会在—起，于月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，是一首自然与社会高度契合的佳作。
本词通篇咏月，月是词的中心形象，却处处关合人事，表现出自然社会契合的特点。
开篇“明月几时有?把酒问青天”—句，笔力奇崛，不谐尘俗。由于对现实不满，他的幻想使他飞进了美丽的.神话世界。“不知天上宫阙，今夕是何年?”表现了作者在“出世”与“入世”，即“退”与“进”、“隐”与“仕”抉择上的徘徊困惑。李泽厚在《美的历程》中评价苏轼诗文的美学观说：“苏轼把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。”“苏轼一生并未退隐”、“但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的‘退隐’、‘归田’、‘遁世’要更深刻，更沉重。”
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”把月的神话传说中的“广寒宫”具象化。这里寄寓着作者出世入世的双重矛盾心理，也潜藏着作者对封建秩序的怀疑情绪，尽管词的上下衔转处曾经表达了自己顾影自怜、向往隐退之意，但苏轼诗文中有很多貌似“出世”的内容，实质都是“入世”思想的反映，本篇也是如此。
下阕融写实为写意，从景物写到情思，“转朱阁，低绮户，照无眠”，实写月光照人无眠，兼有月照不眠之人与月照愁人使人不能入睡两层意思。承“照无眠”而下，“不应有恨，何事长向别时圆”，表面上是抱怨圆月照愁人，增添“月圆人不圆”的怅恨，实际上是借月而表达自己心事。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，又转出—意，词没有从月亮着笔来写他和弟弟子由的离别之情，却说人之“悲欢离合”与月之“阴晴圆缺”自古就是这样。既知此理，便不应对圆月而对比联想到别离，产生无谓的惆怅。词由感情转入理智，化悲怨为旷达，“此事”指的是亲人团聚，“欢”“合”又正是月亮“晴”“圆”的幸福时刻。亲人间的欢聚既不能强求，当此中秋月圆，则只有以“但愿人长久，千里共婵娟”的愿望来安慰自己，并发出深挚的慰问和祝愿，这给全词增加了积极奋发的意蕴。这在离别词里，独创一格。
词由对天问月开头，以对月祝愿作结。由问月而生升天之想，复又执著于人间世事：但人间依然烦恼丛生，故又责怪月之不解人意;最后在宇宙人生之理中获得解脱，以共赏明月作为心灵的慰藉。全词思贯天外，俯仰古今，意境阔大高远，展现出博大的胸襟，是苏词代表性篇章之一，极富浪漫色彩。在表现上，本词前半纵写时空，后半横叙现实，从演绎物理到阐释人生，是对魏晋六朝游仙诗的继承发展。同时，笔势曲折，层层转折，深刻揭示了进退两难的人生矛盾与徘徊迷惘的复杂心态。此词被推为中秋词中的绝唱，古人说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”
水调歌头明月几时有篇八
赏水调歌头，是中国传统民间艺术形式之一。它起源于明代，是一种以吟唱诗词为主要内容，伴有乐器及音乐伴奏的艺术形式。作为中国古典文化遗产之一，赏水调歌头因其优美的旋律、深刻的意境和独特的音乐修辞手法，吸引了无数艺术爱好者和文化研究者的眼球。在这里，我将分享我对赏水调歌头的心得体会。
第一段：了解赏水调歌头
赏水调歌头，源于晋代，形成于明代，流行于南方。历史流传至今已有六百多年。有着中国传统音乐的精髓，跨越了文艺复兴、音乐本体主义等艺术潮流，一直流传至今。这种形式富有强烈的地方色彩和民间特色，给人们留下了深刻而难忘的印象。
第二段：悟透赏水调歌头的意蕴
赏水调歌头中的歌词，大多具有深邃的意境和思想内涵，诗情画意，婉转动人，充满了浓烈的艺术情趣。这让我领悟到了中国传统文化的魅力。不论是景物描绘还是思想表达，都以朴素自然、简约闲适为主，处处体察生活、回归平淡，将情感的细微之处形象地表现出来。
第三段：体验古老文化的韵味
赏水调歌头是一种古老的文化遗存，它的音乐、歌词和表演方式都充满了浓郁的传统风情。这种传统文化在当今快速发展的现代社会中，或许已不那么受欢迎。但是，它依然是一种不可忽视的艺术形式，再现的赏水调歌头，如把人们带回到了古代，体验着那古老的神秘感。
第四段：赏水调歌头，拓宽审美视野
赏水调歌头让我更加深刻地认识到，不同的文化背景和艺术风格是有其内在联系的。我们可以从中学习到传统文化中的美感及其独特形式。类似的艺术不可局限在其中一种文化或审美形式上，所以，接触更多不同的文化以及艺术形式可以帮我们不断拓宽我们的审美视野。
第五段：传承赏水调歌头的责任
赏水调歌头是我国独特的文化宝藏，保护、传承和弘扬赏水调歌头，是每个人的责任。我们不能忽略古老文化遗产的重要性，在保护文化遗产方面，我们可以加强相关法律的制定，也可以通过其他渠道推广文化，如开设赏水调歌头的展览、音乐会等。
总而言之，赏水调歌头无疑是中华文化传统艺术之一，对于每个人而言都有着重要的意义。我们需要弘扬传统文化、学习传统文化，尝试把其内涵与精髓传承至更广泛的群体中，创新观念与创意。
水调歌头明月几时有篇九
水调歌头作者：蒋思恭朝代：宋体裁：词紫府掣金钥，银汉夜乘槎。老仙暂驻幢节，来佐玉皇家。翠发朱颜好在，肘後有方医国，宝鼎养丹砂。谈笑功名了，身退饭胡麻。游物外，聚紫脑，炼青芽。星坦寓直有子，曾步八砖花。来岁称觞寿宴，衮绣彩衣交映，重荐枣如瓜。俯首拾瑶草，长啸卧烟霞。
水调歌头明月几时有篇十
朗诵是一门独特的艺术形式，可以将文字通过声音的表现力传达给观众，使其更好地理解和感受作品的内涵。作为一种经典的朗诵作品，《水调歌头》以其文雅、优美的词章，成为许多朗诵爱好者的首选。近日，我也参加了一场朗诵水调歌头的比赛，并从中收获了许多心得体会。
首先，朗诵水调歌头需要充分理解词意。该篇词章通过描写自然景色和借物抒怀的手法，表达了诗人内心的思考和情感。而要让观众更好地领略到这些意境，朗诵者首先需要对文中的内容进行深入的理解。在参赛前，我阅读了许多解读《水调歌头》的资料，并进行了反复思考和研读。通过这样的努力，我逐渐对词章的内涵有了更全面的理解。
其次，朗诵水调歌头需要注重语音语调的把握。语言是朗诵的载体，声音质量和语调的准确运用是一场成功朗诵的关键。在这次的朗诵比赛中，我特意请教了声乐老师，学习了一些基本的发声技巧，掌握了属于自己的声音韵律和语调。我还注意到，不同的词意需要相应的语音表达方式，例如描写悲伤的情感时要有一定的音感延长，而描绘喜悦的情感则需要更快更生动的语调。
再次，朗诵水调歌头需要恰当的表情和姿势。朗诵并不仅仅是一种语言表达形式，它所需要的是全身心的投入。适当的表情和姿势能够更好地传达词章的情感。在我准备朗诵时，我尝试着在朗诵时微笑、眉头紧皱等不同的表情来表达不同的情感，以此让观众更加深入地感受到词章的魅力。此外，姿势的把握也是重要的。我学习了一些朗诵的基本动作，例如双手交叉、手指指向自己等动作，使整个朗诵过程更具有艺术感。
最后，朗诵水调歌头需要演绎细节的把握。细节决定成败。在朗诵过程中，我注意在句子的重音字上加以重点表现，通过音量、重音、音高等手法突出词章的重要的句子和词语。同时，在进行朗诵时，我也注意到了节奏的掌控，将句子的分段以及适当的停顿融入到朗诵中。这样的策略可以使观众更好地理解和接受我的朗诵作品。
通过这次朗诵水调歌头的经历，我深刻认识到朗诵的魅力和艺术的独特性。朗诵水调歌头并非只是简单的背诵，而是需要朗诵者具备深刻理解、准确语音、恰当表情和演绎细节等多个方面的能力。正因为如此，朗诵才能让作品更加活灵活现地呈现在观众面前，让他们在享受音韵的美妙同时，也更好地领略到词章所表达的思想和感情。我将继续精进自己的朗诵技巧，不断探索、提高自我，在未来的朗诵之旅中更好地展现水调歌头的艺术魅力。
水调歌头明月几时有篇十一
相信在大家的课本或者教育中，都有对于《赏水调歌头》的介绍。古文化是中华民族文化的一大重要组成部分，其中的古诗词既是文化财富，发挥了重要的作用，也是独特的艺术魅力。《赏水调歌头》诗歌的魅力不仅在于其文化价值、历史价值和文学价值，更在于其中体现的深沉的人文情怀和道德精神。
第二段：分享对《赏水调歌头》的理解
在我看来，在《赏水调歌头》中，诗人王安石通过对自然景观的描绘，通过对身边人物的塑造，表现了自己对于人与自然之间和人与人之间的关系的深刻理解和哲学思考。从句式和词藻上可以看出，该诗是由对自然的热爱中产生的对生命的敬重和珍视，是一种对自然之道和人伦哲学的潜在探究。在王安石的简洁用词和自然深情的叙述下，诗歌形象化、渗透了诗人的情感。
第三段：探讨《赏水调歌头》的深层含义
王安石不仅记录了这个美丽的景象，而且对于资源和生命的珍视表现得非常深情，更是让人们认识到了自然之美对于生命的重要作用，对于生命的尊重与守护。只有保护自然，才能够保护自己和人类的未来。以这样的思想来看，《赏水调歌头》不仅是一首歌颂自然之心的诗歌，更是激发人们对于自然尊重意识和破除物质之躁和快节奏生活节奏的思想启示和戒提。
第四段：分享自己的心得体会
在我的理解中，《赏水调歌头》体现了“水仙之王，八仙之表”的思想，代表了中国传统道德文化的精髓：让大众保持尊重自然、敬畏自然、与自然和谐共处的态度。无论是从文学角度来看，还是从人文社会的角度来说，都有着深刻的启示。在当今社会，自然灾害越发频频，环境污染越来越严重，表现了人们对于自然的破坏所带来的伤害。因此，作为现代人，保护自然、珍爱自然的意识更加重要。
第五段：总结文章
通过对《赏水调歌头》的了解和理解，我深感诗歌中渗透的深厚意蕴。古代文化源远流长，语言具有深刻的意义与哲学内涵。我们应该更多的去感受诗歌里的深意，从中获取启示，变的更加具有情感表达能力，让我们回归到自然，对自然环境进行保护和珍爱，推动一个良好和谐的社会前进。做到对自然的尊重和爱护，让我们的生命更美好、更有意义。
水调歌头明月几时有篇十二
水调歌头
辛弃疾
赵昌父七月望日用东坡韵叙太白、东坡事见寄，过相褒借，且有秋水之约。八月十四日余卧病博山寺中，因用韵为谢，兼寄吴子似。
我志在寥阔，畴昔梦登天。
摩挲素月，人世俯仰已千年。
有客骖鸾并凤，云遇青山赤壁，相约上高寒。
酌酒援北斗，我亦蝨其间。
少歌曰：“神甚放，形则眠。
鸿鹄一再高举，天地睹方圆。“欲重歌兮梦觉，推枕惘然独念：人事底亏全？
有美人可语，秋水隔婵娟。
辛弃疾词作鉴赏
南宋光宗绍熙五年（1194），辛弃疾从福州知府兼福建安抚使任上被弹劾免官，回到江西铅山他的瓢泉新居，开始了长达八年的再度闲居生活。这首词就作于闲居瓢泉期间。由词前小序可知，他写这首词是为了答谢赵昌父（蕃）并兼寄吴子似（绍古）的。吴子似在此期间曾任铅山县尉。
闲居乡野的辛弃疾，虽然因遭朝中奸臣排挤，报国无门，鸿图难展，心中怨愤，时常寄情山水，托兴诗酒，但是，在他的内心深处，积极用世的思想仍占主导地位。他身处江湖之远，仍不忘忧国忧民，希望能重新得到重用，得以施展自己的才智，实现收复失地统一国家的理想。从他的这首《水调歌头》词，我们便可以看出他的这种理想与现实的矛盾处境。
此词上片以描述梦境为主。起句“我志在寥阔”，开门见山，直抒胸怀，表现了词人高远的志向和宽宏的气度，概括全词要旨。为有寥阔之志，自然有“梦登天”之举。“畴昔梦登天”句，借用了屈原《九章·惜诵》中“昔余梦登天兮，魂中道而无航”之意。他感到现实中难以施展他的才干，他要到广漠宇宙去寻找他的理想境界。“我志在寥阔，畴昔梦登天”两句，乃是全词思想的主干。“摩挲素月，人世俯仰已千年”。词人在梦幻中飞上青天，首先来到月宫，尽情地赏玩明月。他在这里抚摸着洁白的月亮，陶醉在神奇迷离的幻境之中，不知不觉人间已过了千年之久。接着“有客骖鸾并凤，云遇春山赤壁，相约上高寒。”数句，描写的是作者与高贤们同上天宫的梦境。“有客”指作者的好友赵昌父。由词序可知，赵昌父曾用苏轼《水调歌头》（明月几时有）韵作词“叙太白、东坡事”寄作者，并在词中对作者大加赞美。这首词是为答谢赵昌父而作，自然应有回敬之词。赵昌父是江西玉山人，距铅山不远，是词人闲居瓢泉时的好友。他奉祠家居，不求仕进，饮酒作诗，气度不凡，世人以为有陶靖节之风。这里作者以“骖鸾并凤”来赞美他，意思是他德高道深，理应羽化登仙。这里的青山、赤壁系指李白、苏轼，因为李白墓在当涂之青山西北，苏轼曾游赤壁，写过《赤壁赋》。赵昌父驾着鸾凤霞举飞升，在彩云间与先贤李太白、苏东坡相遇，于是他们同作者共约到天宫去遨游。作者在这里把赵昌父、李白、苏轼誉为“三贤”。作者这样写，也有自谦的意思，下一句“我亦蝨其间”就是把这层意思直接表达了出来，意思是：在您和先贤们高会的时候，我不过是滥竽充数地置身其间罢了。在现实生活中，词人感到在现实生活中很难找到志同道合的朋友，又不愿与那些投降派的官僚同流合污，所以只好到梦境中去会见他理想中的人物。在这里，作者把自己与朋友，古代圣贤置身于高寒广漠的天宇，用北斗当酒杯痛饮着天上的美酒，充分表达了其豪放的一面。
词的下片继续描写梦境。词人在梦幻中无忧无虑地畅游太空，内心充满激情，不禁小声歌唱起来。“神甚放，形则眠”一句，从字面意思看，是说身体虽然清静无为，好象在睡眠，但精神还是奔放旷达的。这是作者在闲居生活中积极用世的自白。他被迫再次闲居后，表面看来安静闲适，但他心中时刻不忘报国之志。“鸿鹄一再高举，天地睹方圆”，化用贾谊《惜誓》中“黄鹄之一举兮，知山川之纡曲，再举兮睹天地之圜方”。把自己比作搏击长空、一再高举的鸿鹄，以抒发自己的豪情壮志。接着，词人从梦境中回到现实。词人在梦境里可以纵横驰骋，可是一旦梦觉，回到现实生活中，情形就完全不同了。这不能不使他感到怅惘，并产生疑问：为什么人世间不能尽如人意的事情会有那么多呢？这里的“亏全”是以月亮的圆缺比喻人间的悲欢离合，主要说的是“亏”的方面。词人在这里以梦境与“梦觉”相对照，揭示了自己的远大抱负同社会现实的矛盾。在这发问中表现出对现实的不满，抒发人事难全的感慨，这发问也是一个有着雄才大略、满腹经纶的老将对于怀才不遇、报国无路提出的强烈抗议。
词的结语“有美人可语，秋水隔婵娟”觉得来得有些突然。前面说的全是梦境以及梦觉后的惆怅，可是结语却一语宕开，表现出“美人娟娟隔秋水”（杜甫《寄韩谏议》）的惋惜之情。但是如果稍加思索，读者也不难明白，这是在前面几层意思的基础上生发出来的感想。这里的“美人”指他的好友吴子似。这一句表面看来只是对吴子似的思念，实际上主要还是抒发“谁识稼轩心事”（《水龙吟。再题瓢泉》）的苦闷心情。
这首词在艺术特征上具有明显的浪漫主义特色。理想主义是浪漫主义在思想内容上的重要特征，而以梦幻的形式表现其理想则是浪漫主义传统的创作方法。辛弃疾成功地运用这一传统手法，使其崇高理想在这首词中得到完美的体现。它跌宕起伏，忽而天上，忽而人世，驰骋奔逸，狂放不羁，洋溢着豪迈的激情。
它充满瑰丽丰富的想象，大胆惊人的夸张，“摩挲素月”、“骖鸾并凤”、“酌酒援北斗”、“天地睹方圆”等名句，都放射出五光十色的美丽光辉，显现出光彩夺目的浪漫主义色彩。
水调歌头明月几时有篇十三
水调歌头，是文学泰斗苏轼所作的一首咏史长词。这首词以婉约的语言表达了对逝去的岁月的怀念和对人生苦乐的感慨。作为一位文学爱好者，我对水调歌头充满了浓厚的兴趣，最近我尝试了朗诵这篇经典之作，从中体会到了诗歌之美，也对人生有了更深刻的体悟。
首先，朗诵水调歌头给我带来了一种难以言喻的美感。在朗诵过程中，我沉浸在苏轼华丽而婉约的文字中，身临其境地感受到了作者极富诗意的情感表达。词中的“明月几时有？把酒问青天”，让我仿佛看见了明亮的月光和苍穹之下的对话；“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”，勾起了我对春天的美好向往。朗诵让我深刻感受到了音韵之美、意境之美和情感之美，如同诗歌与我产生了一种特殊的默契。
其次，朗诵水调歌头帮助我更好地理解了诗歌的意义。苏轼以水调歌头的形式咏史，描绘了历史时期的苍茫和人生百态的变迁。通过朗诵，我深入理解了词中所表达的情感和情绪，发现了其中蕴含的启示。在“世事如棋，乾坤莫测，玄奥玄奥”这句中，作者表达了对人生变化无常的感慨；而“明月几时有？把酒问青天”则传递了对短暂时光的思考和对生命的疑问。通过朗诵，我更加深刻地理解了苏轼对命运和人生的思考，也启发了我对人生的思考。
再次，朗诵水调歌头让我感受到了词章结构的内在韵律。苏轼的水调歌头以七言绝句的形式写就，每一句都精炼而富有韵律感。通过朗诵，我发现了苏轼在词章中巧妙运用平仄、押韵和对仗等诸多修辞手法，使整首词流畅和谐，韵律婉转。比如“龙山隐约藏春色，楼阁参差拥晚烟”中的“藏春色”和“拥晚烟”，以及“世事如棋，乾坤莫测，玄奥玄奥”中的“玄奥玄奥”，都体现了作者对音韵美的追求和深厚的词章功力。通过朗诵，我体会到了词章结构的魅力和阐述美的力量。
最后，朗诵水调歌头也使我更加珍惜时间，思考人生的意义。这首咏史之作，揭示了岁月流转和人生无常的现实。作者对历史和现实的思考，让我想起了自己对生活和人生的思考。在现代社会，人们常常忙于琐碎的事务和浮躁的情绪，很容易迷失在喧嚣中。而朗诵水调歌头使我明白，珍惜时间和思考人生的意义才是最重要的。正如苏轼所言，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，作者通过对古今人事的细致描摹，表达了对人生短暂和时间宝贵的思索，这让我有了更深刻的感悟。
总体来说，朗诵水调歌头给予了我诗歌之美的享受，让我更好地理解了诗歌的内涵，体悟了词章结构的韵律之美，也帮助我更加珍惜时间，思考人生的本质。通过朗诵这篇经典之作，我意识到了诗歌的力量和魅力，也更加坚定了我对文学的热爱和追求。朗诵水调歌头不仅是一种文学表达方式，更是一种心灵的感悟和沟通。正如苏轼所说，“一曲还剩故人泪，何须浚付百年春”，这首词的美妙之处已经刻在了我的心中，将继续为我带来思索和启迪。
水调歌头明月几时有篇十四
水调歌头作者：赵师侠朝代：宋体裁：词江亭送行客，肠断木兰舟。水高风快，满木烟树织成愁。咿轧数声柔橹，拍塞一怀离恨，指顾隔汀洲。独立苍茫外，欲去强迟留。海山长，云水阔，思难收。小亭深院歌笑，不忍记同游。唯有当时明月，千里有情还共，後会尚悠悠。此恨无重数，和泪付东流。
水调歌头,水调歌头赵师侠,水调歌头的意思,
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