当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
三体读后感篇一
《三体》，这本书包含了许多知识，更有许许多多大胆的假设！
在书中，写出了一个人对人类的身心丑陋，与自我为中心而做出的事而表示十分的愤恨！认为人类无法在自己的力量下而改变自己，于是在一次偶然的机会中作出了一个背叛人类的事。
因为她在一个名为“红岸” 的基地中工作。“红岸”是国家建立的一个向宇宙发射信号的一个地方。在一次偶然中她发现了一封由宇宙中一颗名为“三体”的星球发来的信息，内容是这样的：
这个世界收到了你们的信息。
我是这个世界的一个和平主义者，我首先收到你们的信息是你们的文明的幸运，警告你们：不要回答！不要回答！！不要回答！
你们的方向上有千万颗恒星，只要不回答，这个世界就无法定位发射源。
如果回答，发射源将被定位，你们的星系将遭到入侵，你们的世界将被占领！
不要回答！不要回答！！不要回答！
当她知道后，就隐秘的发了一封回信，因为他想让那的文明力量到这改变人类。
《三体》让我知道了一个个我不为所知的事与道理，并且这本书中的假设让我感到十分大胆！
三体读后感篇二
在多数人眼中绝对的反面角色———三体竟然发回的第一个消息是让地球人不要回复，保护自己。这说明三体亦有善，他善待了在他们文明眼中如同蝼蚁一般的我们。何为善，《国语·晋语》曰：善，德之建也。也就是说善，是建立德行的基础。世间有善则世间和谐。
在《三体》中我体悟到了两种善，过程论的善和结果论的善。我以为罗辑是结果论的善。他用黑暗森林法则来和三体文明进行对赌协议，以此保护了人类文明使其得以延续。无论是作为面壁人还是执剑人，罗辑在很多过程中的行为难以称之为善行，他通过自残来威胁三体，为了自己私利而营建住所，但是他的这些行为都是为了一个拯救人类文明的大善。程心的善是过程论的善。这如文中所述的那样她如同一位圣母，做的每一个决定和事情都从大爱的角度来判断，即使这些决定将带来灾难也不忍心自毁同类。有些人认为程心不是善，她害了人类，但是我以为在过程论上，她是善的'。其实在文中背景下，无论什么情形下，地球文明必然毁灭而三体文明没有地球也无法生存，因此她的选择不仅是寻求那微乎其微的共赢局面也是对三体文明的一种善行。所谓以德报怨不过如此。善，德之建也。为善不同，同归于美。过程论的善和结果论的善共同组成了我们的美好社会。因为有过程论的善，我们感受到了母爱的伟大，法律的公正；因为有结果论的善，我们的社会得以平衡，正义得以伸张。
然而，伪善不是善。作者对维德包装成为一个坚毅的人，但是当我们拨开这层包装便可以看到一个伪善者。他所做的事是善吗？不是。他故意隐瞒云天明送程心星星并不是为了实现人类的伟大救赎，而是为了让云天明更决心奉献自己，让程心为自己服务。他违背法律私自研制曲率飞行器并不是为了实现人类逃离，而是为了还他自己的人情。作者包装的越高尚，越凸显维德人的伪善本性。“伪善”比“无善”更可怕，无善无为，但是伪善却损人。感恩节赦免火鸡是善吗？是，又好像不是。美国人平均每年在感恩节期间要吃掉4600多万只火鸡。赦免两只火鸡展示了美国的善，可是不难发现，由此带来的文化符号为了这两只火鸡会有更多的火鸡成为餐桌上的美味。汉徐干《中论·考伪》：“人徒知名之为善，不知伪善者为不善也。
为善者是孤独的。在文中，罗辑是孤独的，程心是孤独的；在动漫中，蜘蛛侠是孤独的，全民超人汉考克是孤独的；在现实中，扶老奶奶的小伙子是孤独的，曼德拉也是孤独的。究其原因，我们不难发现造成孤独的后果是整个大环境的消极态度。人人都希望世界上有英雄但是没有人希望自己成为英雄。在大难当前人们祈求英雄出世，希望上帝或者佛能够相救，但是等到苦难度过之后又有几人还会想起当初呼唤了万遍的上帝，又有几人还会继续诚心烧香拜佛。人们的世界观只存在有用和无用，“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”——《人间世》。我以为，其中无用是指无功利之用，这样的世界观使得为善者得不到任何对等的回报，失去了为善土壤的社会人人都不愿意行善，导致我们常说的“人们一边抱怨社会无情，一边‘独善其身’”。因此，为善者是孤独的。
如果人人都献出一点爱，世界将变成美好人间。这句歌词体现的人们对于美好世界的渴望。美好的世界需要有为善者，而为善需要有为善者的土壤。我以为提供为善土壤的境界有三：敢于为善；善有所得；乐于为善。敢于为善就要求社会坚决维护为善者的权益，通过公正的公检法体系保障为善者的自身权益不受侵害，敢于为善。善有所得就是要给与为善者合适的补偿，从而降低为善的成本。社会向大家宣扬为善，颁发荣誉就是促进人们乐于为善，就像感动中国十大人物，让大家积极的为善。为善不同，同归于美。
三体读后感篇三
第一次花了这么长时间看了一本电子书，一本科幻书，但是非常值得，真的是好书，让人脑洞大开，不过之后还是不能想象出，很多名词也不理解，感慨作者的想象力太惊人了！格局不是一般的大，看完以后，我都认为是真的了，我的思路也开阔多了，人生多一份超然淡泊的心态了。
技巧不多说，前后呼应，细节伏笔。
最关键的是人性的剖析和刻画，让人去思考，去批评最后去自责，但是仍然觉得不能失去美好，善！
作者塑造的女性角色都不怎么样，庄颜从头到尾就是个道具，是个祭品似的人物，却不断强调着她是多么的真善美，却不能让我发自内心的感觉到真善美，而是填鸭式的告诉我，感觉没法认同。
还有程心这个主角，我也曾是无脑喷中的一个，对于她一次次的选择，一次次的犯错，总要骂几句吧，心里舒坦点，让她背个黑锅吧！我觉得作者的塑造这个形象为了推进时间的走向，宇宙的走向，真的不是个特别有血有肉的人物，毕竟是个科幻小说，还有就是我觉得她真的'是一个普通人，虽然一次次让她仅次于上帝的位置，但是她所有的选择，就是普通的你我她的选择，除了云天明的大脑那一次。所以恨她骂她其实就是骂自己，骂平凡的却有爱的我们。不过因为有多大能力做多大事情，我们不需要承担那么多的责任。而她错在去竞选执剑人，有德无能害死人！
里面的男性角色都塑造的很好，章北海，逻辑，维德，云天明，各有特色，但是总体有一点，都是特别坚强，坚定，坚毅！有软弱的我们向往的很多品质在，我们有程心的软弱，虽然不想承认，但是确实如此。
还有感慨一点，就是选择太重要啦，就像蝴蝶效应一般，我们的选择也是对我们的人生有太多的影响，所以，一念之间，可能沧海桑田，让心主导！！！
三体读后感篇四
就个人而言，《三体》前两部在结构和情节上是严谨和引人入胜的，后一部让我觉得有点赶（不仅仅是结局）。当然了，贯穿小说的先进科技和技术性操作我是看的半懂半不懂的，但《三体》的魅力就在于，即使对文中描述的未来感十足的科技术语一知半解的人，也会被其中跌宕起伏的故事情节吸引着一直往下看，其间还会引发一些曾多次隐藏在我脑海里的哲学，社会学，心理学领域的好奇与想法。
关于《三体》这部科幻小说，写了三部：《地球往事》分了36章，《黑暗森林》分了上中下三部，《死神永生》分了六部。但我总有一种几乎贯穿全文未知的感觉，了解地越多，未知的就越多。小说里有太多的事件和行为让人无法确定具体的事实应该是怎样。或许这也是小说带来吸引之处的手法之一。
还有就是程心这个人，一个圣母心极其严重的人。我想不能说她不好，只是被推到去掌握整个太阳系安危的地位上，她的希望全人类都能幸福安康的圣母情节到最后却一点一点毁灭了整个太阳系。如果命运没有把她推到那个高度，在小范围内她极致善良的圣母情节去对待小部分人，或许会成功，会幸福，会得到世界的赞许（比如特蕾莎修女），倒也不至于会变成《三体》中写的那般让人又心疼又可悲又讨厌的地步。对第三部《死神永生》里的很多情节我抱以很多疑惑和无奈的看法，还是真的是因为那时候科技发展迅速，人类已失去了很多公元人（就是现在的人类）许多好的生活行为和思想态度？或许真的像孟子说的那样，生于忧患，死于安乐。而面对越加智能的ai世界，人类和智能机器人如何在便利生活带来的好处和依赖智能带来的不利之间找到平衡也引人反思。
原谅我对最后一部《死神永生》的吐槽。因为结局结束的有点突兀，且程心，aa，云天明，关一帆分别和意想不到的人在一起，以及小宇宙归还给大宇宙是否完成奇点爆炸等消息不得而知，特地上网搜了关于刘慈欣对第三部结尾的解释。一说是因为编辑催稿太厉害，后来在刘慈欣同意之后代其老刘写的。而刘慈欣本人的看法是，最后所有小宇宙都归还了所有部分，而又是程心（为什么总是程心捅娄子）因为想保留人类文明的五公斤，没有归还这小小的五公斤给大宇宙，导致整个宇宙膨胀超过临界值后没有坍缩，致使回归运动失败，宇宙陷入死寂，最终还是死神获得了永生。
这只是网上的部分说法，至于老刘是否真的如此我们也不得而知。毕竟结局和前两部几近冷酷的理性写法有所不同，多了些近乎荒诞的浪漫主义色彩。谁知道呢，就如关一帆所说，宇宙的未知多到超过人类大脑所能理解的纬度。
最后，引用《死神永生》里很喜欢的白ice名言：“无知和弱小不是生存的障碍，傲慢才是。”
三体读后感篇五
读完《三体》，我的心情仍久久不能平静，我仿佛还沉浸在书中的世界而无法自拔。
作者刘慈欣以丰富的科学知识和天马行空的想像，把我们带入了一个全新的世界。刚开始，我只不过是抱着完成任务的心态，不料这一看，我的眼球立时就被这本书吸引，沉浸在了《三体》的世界中无法自拔。整本书由近及远，由浅入深，由我们生存的美丽地球，讲到了浩渺无垠的宇宙。
在三体一中，给我留下了最深印象，至今仍令我记忆犹新的，非是那部气势恢宏的游戏大作“三体”莫属，在游戏中，三体人由于生存的环境所限，经历了数千次的轮回，一次又一次的被太阳所摧毁，在数代人中进行了无数次的思考，试图三体问题，可最终却都以失败而告终。最终三体人决定向宇宙派出技术最先进的飞船寻找适宜三体人生存的星球。这游戏表面虽看似平淡，但它背后却隐含了巨大的信息，在它的背后，就是数以万计的eto(地球三体组织)成员和妄图攻占地球的三体文明。
他们中给我留下印象最深的就是eto的“统帅”叶文洁。她的父亲当着她面被人致死，接下来的十几年，她一次又一次的感受到了这个世界的无可救药，一次偶然的机会，让她与距离地球四光年的三体人产生了联系，在有三体的和平主义者劝说的情况下，她仍然义无反顾地向三体世界发送了地球的坐标，由此引发了地球接下来四个世纪的种种故事。然而她即使痛恨人类的种种恶习，但她却并没有将人类彻底消灭的愿望，而是仍对人类抱有一丝希望，从她的心理活动，我们可以得知，她召唤三体人的原因只有一个，那就是通过他们的力量让人类抛弃从前的恶习，重新开始，这一点难能可贵。
在三体二中，我最钦佩的人物就是罗辑，当他初被选为面壁者时。一开始，他拒绝接受这个事实，滥用手中的权力纵情享乐，但到了后来，他还是勇敢的担起了保护人类的重任，即使在这个过程中他被人贬低过，怀疑过，嘲讽过，失败过，可这种种都没有改变他，仍是坚守着自己的职责，他把一生献给了全人类。
三体三则有些让人伤感，在三体星系的坐标被发出后，三体星系立时受到了光粒的打击，随后整个太阳系也没有躲过宇宙的黑暗森林打击，全部被歌者弹射的一块二向箔给二维化，变作了一副美丽又毫无生机的图画，正如当初梵高的那幅名画《星空》。只有少数的地球人逃了出来，在宇宙中建立了新的文明。最终宇宙中所有的生命在最后的时刻，一起等待着宇宙末日的来临。
三体向我们描绘了一个全新的世界，全新的宇宙，整个故事大气恢弘。它让我们对宇宙的看法和认知更上了一个台阶，让人读完大呼过瘾。
三体读后感篇六
左图封面上的女孩子，应该就是叶文洁吧？以前，我觉得这封面与小说无甚关系，因为我的注意力始终在三体那里，特别是智子。我甚至非常讨厌小说里对于叶文洁所有经历的设置。
这次重读，我才发现叶文洁的经历确实是重要的。如果《三体》中没有叶文洁，那么《三体》只能算一部普通的科幻小说，就像《上海堡垒》，我特别喜欢《上海堡垒》里脑洞大开的宏大场景和各种科幻设置。但是《上海堡垒》真的没有把人物写的立体丰满，更别提把读者带入到哲学思考的层次。这一点《三体》做到了——因为叶文洁。所以，这次我终于认可了《三体》的这个封面。
《三体》因为叶文洁而有了宏大而悲悯的视角——包括伊文斯，他们一主一副无不是在反思人类。借他们的嘴，《三体》对于人类和人性做了高度概括的解析。在读这些的时候，我的内心也是随着他俩的失望而失望、他俩的厌恶而厌恶，甚至于会认同他俩的人类已经没有能力以内部力量来解决自己的问题的思想。
但是，当三体人的信息被获取和解读以后，汪淼和丁怡的那种绝望感又捕获了我，连叶文洁再上雷达峰的那种悲凉感也让人感同身受。
《三体》让我们以不同的.视角去感受各自的立场:在三体游戏里我们会同情三体文明，在叶文洁的经历里我们会痛恨人类的疯狂，在伊文斯的描述里我们承认人类的贪婪与自私，在智子锁死人类科技时我们跟着汪淼一起绝望，在叶文洁看向齐家屯时我们心中升起无限的悲悯。
正是《三体》使我们以不同的视角去体会和感知，使得《三体》具有了某些哲学意味。这使得它作为一本独立的小说，是完整的，逻辑和架构是清晰的。
而《三体》的另一个难能可贵之处还在于，它作为一个系列小说的第一部，给之后的续作奠定了宏大的叙事基调，因为《三体》把视角挪到了全人类的生存上。
三体读后感篇七
我们都是阴沟里的虫子，但总得有人仰望星空。
——题记
作为一部科幻小说，它带给我的是对宇宙深深的震撼和敬畏。
我们都有过仰望星空的经历，却从未想过光年之外的世界，是否还有与我们一样有智慧的生命体。好吧，我相信一定有的。
给岁月以文明，给时光以生命。
《三体》讲述的，是在文革时期一位对人类绝望的物理学家向宇宙发射信号，最终导致三体人大规模侵略地球，人类面临末日的局面。
在“古筝行动”中，联合国得知人类在几个世纪后面临末日。于是展开了神秘莫测的面壁计划，四个面壁者的计划将人类在危机时刻所体现的智慧表现得淋漓致尽。不过比较极端的是，或控制思想，或夺去生命，或同归于尽。他们费尽心机，只不过能求人类有尊严地死去。。
当三体入侵，几十万人被迫移民澳大利亚时，人类或许可以背水一战，与地球共存亡。
当歌者把小纸条抛向太阳系后，太阳系沦陷二维化时，所有的一切都消失了。人类，生命，地球，都变成了古老的传说在宇宙回荡，变成了梵高手下的《星空》。人类是如此的渺小，生命是如此的短暂，命运是如此的……变化多端。
然而命运何种模样，毋虚想，终会随时间尽归于沧桑。
人类在末日的考验中，是血和泪洗尽了脆弱。文明的音响，在迷离之中斑驳凄凉。
三体读后感篇八
把书盖上，总结一下。
其一，善战者无赫赫之功
这是一个喜剧吗？好像是的。文尾罗辑利用同归于尽的手段胁迫三体文明放弃了入侵，其实我觉得很可笑，当整个太阳系笼罩于三体人的目光中，他们没有理由发现不了罗辑潜藏着的战略意图。我不敢妄自揣测三体文明的人工智能达到了何等高度，但想必在那几个世纪里他们的目光都在注视着太阳系，他们的人工智能的主要工作，自然也是在分析地球人的战略意图，尤其是三体人对于太阳系是如此的志在必得，他们就更没有理由忽略罗辑在他们眼皮底下搞的动作。即使退一万步说，他们因为不通谋略的缘故而忽略了罗辑的作为，但是我却不能相信他们的人工智能竟然会忽略这样巨大的潜在危机。如果真是如此，那么我对于人工智能的未来将万念俱灰，因为科学技术即使达到了三体文明这样的高度，竟然也能被小小的地球蒙蔽。也许这本书最大的硬伤就在于地球居然战胜了三体文明。
其二，目光短浅的我们如何能够揣测浩渺的星空
费米悖论：从理论上讲，人类能用100万年的时间飞往银河系的各个星球，那么，外星人只要比人类早进化100万年，现在就应该来到地球了。换言之，“费米悖论”表明了这样的逻辑悖理：a.外星人是存在的——科学推论可以证明，外星人的进化要远远早于人类，他们应该已经来到地球并存在于某处了；b.外星人是不存在的——迄今为止，人类并未发现任何有关外星人存在的蛛丝马迹。
书中用“黑暗森林”的假说解释了“费米悖论”，这是本书最大的亮点。在读本书之前，我也模模糊糊看到过“费米悖论”，并未细想，但也很奇怪，为什么没有外星文明访问地球，并留下正式的官方文档。“黑暗森林”假说恰能解释我的部分疑惑，并且主角也是利用这个结论来制胜三体文明。然而这样的假说虽然在一定程度上能够自圆其说，但我觉得却未免小看了文明二字。“猜疑链”加强了“黑暗森林”的说服力，但是仍然说服不了我。“黑暗森林”+“猜疑链”的假说是建立在文明的自私性基因基础之上的，一个文明为了保存自己和维持自身的发展，势必要消灭任何一个现在的或者是潜在的敌人，这样的文明我们见过一个，就是地球文明。然而也仅仅见过一个而已，焉知宇宙中没有以利他基因为基础的文明呢？好吧，让我们再次退一万步说话，假使宇宙中的文明都是自私基因的产物，但却也无法排除另一种可能性。在地球的洪荒时代，包括人类在内的所有生物都处于物竞天择，弱肉强食的蒙昧状态，然而现在，地球上已经形成了一个人类的庞大集团，这个集团里又分裂成数个小团体，经历数百万年的演变和磨合，达到一种动态的平衡。茫茫宇宙里，你又怎么知道没有这样的情况产生？也许“黑暗森林”假说的另一个隐含的意思是，宇宙正处于洪荒时代，每一个文明都是猎人，也是他人的猎物。
暂时码到这里，这一块砖头，希望能引来大家的和氏璧玉，假如有错误，还请不吝指正。
无论如何，《三体2黑暗森林》是一本难得的好书，期待《三体3》的到来。
三体读后感篇九
一口气读完了科幻小说《三体》三部。如果不是因为有了坚定的基督信仰，我一定会被《三体》洗脑了。
在信主之前，特别是在学生时代，我曾经非常相信人类文明是有轮回的，就像三体文明。那时常常幻想在我们现在这代文明之前，一定有一个已经被毁灭的、曾经高度发达的文明。当时也非常愿意相信有外星人的存在。《三体》正契合了我的这些主观瞎想。
《三体》也带给了我以前不曾想到过的震憾。
首先，我从来不曾想过宇宙是不是一个黑暗森林。《三体》把宇宙中存在的文明比喻成一个黑暗森林，大家都小心隐蔽自己，寻找对手。谁暴露了坐标，谁就等着被催毁吧。而地球人对此茫然不知，反到像一个缺心眼儿的孩子，想方设法让别人知道自己的存在。最终把自己带入毁灭。
其次，我从来不曾想到过高等文明毁灭低等文明时，是那么易如反掌。一个值班的观察员随手甩一张二向箔，不费吹灰之力，太阳系就从三维被降到二维，变成了平面一幅画。
太阳系一个星球接一个星球被压入到二维空间。作者对地球毁灭作了特别细致的描绘，印象最深的是一个母亲举着自己的孩子，但这个孩子也只不过比母亲延迟一瞬而已，统统都被压成平面。
地球人为了抵御外星人的入侵，曾设想了种种的可能，甚至建立太空城，移民到外太空。但是人类这一切的聪明智慧和建造，在高等文明的打击下，就像成人看孩子搭的积木，甚至是一个笑话。
放下书，被作者刘慈欣的脑洞深深折服。但他的脑洞再大，也终究是人脑，以人脑就可以幻想出这些我们普通人无法想象到的神奇能力，那么上帝真实的能力和作为，真是我们人类无法测度的。想到有一个老姊妹，当她说到上帝有时候没有应允她的祷告时，她自己安慰自己说：上帝那么多儿女呢，总有顾不到的时候。我们常常把上帝局限在我们有限的想象中，如果我们想更多地认识上帝，必须首先承认自己的无知。
读罢《三体》，我更有着深深的感慨、感恩和感动。
感慨的是，人算什么?在茫茫宇宙中，人类的文明、历史、情感、意志，都算什么呢?人类何其渺小。
感恩的是，掌管宇宙万有的上帝，圣经清楚告诉我们他是爱。“他就是爱”，这不是说上帝有爱心，而是说他就是爱的本体，如果没有爱的本体，读后感人根本不知道何为爱。试想一下，如果上帝不是爱，他又有着至高的能力，那么按照《三体》的理论，该是多么恐怖的事。他可以把我们的生存环境造成三体世界那样，有三个恒星，让人类在乱纪元和恒纪元之间痛苦地延续，也可以凭他自己的意思，用我们想破脑袋也想不出的办法，毁灭人类。但圣经告诉我们“神造万物，各按其时，成为美好，又将永生安置在世人心里”。多么平安的信息。
感动的是，这样一位宇宙的创造者和主宰，他居然眷顾渺小的人类。他不是高高在上让我们恐惧战兢、仰望膜拜。他与我们联结的时候，也不是象《三体》中的高等文明，都是派一个小观察员。他自己亲自道成肉身，成为人的样式，他更是让圣灵内驻在我们每一个信他的人心里，让每一个微小的个体可以直接和他对话。多么奇妙的恩典。
《三体》风靡一时，在国际上也获得多项大奖，有非常多的人成为三体迷。但是人们往往愿意相信科幻小说中的想象，愿意相信有三体文明的高科技打击模式，愿意相信有歌者文明的降维毁灭模式。但是却不愿意相信《创世纪》里记载的上帝的七日创造，认为那是神话故事。
罪人的世界满了强暴，整日思想的都是罪。人们相信强者有毁灭的能力，却不愿意相信上帝爱的创造和拯救。人们更愿意相信黑暗森林理论，而不愿意接受照进这个世界的光。
《约翰一书》4：8“没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。”没有神的世界，就是黑暗森林，不认识神的人只相信丛林法则。
感恩神就是爱，他是爱的本体，爱的源头。更感恩他住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。
三体读后感篇十
三体的角度很多，不是单一的科幻小说，角度也新颖。比起美国的科幻大片，在三体面前他们都黯然失色！
为何说这么说，因为三体不单单只是科幻小说，从更深层的讲是，人类对地球的破坏到底是谁能拯救，是人类自己的反省，还是通过宇宙外界的来对地球的毁灭？而不是美国科幻大片的.英雄主义来拯救人类。拯救的不是人类，而是地球，是我们生活的环境需要拯救。
先不说三体世界存不存在，但是人类不断对地球的破坏而衍生希望通过宇宙外的世界拯救地球，难道人类的文明真的需要宇宙外的世界来拯救吗？！宇宙外的世界真的是友善的吗！什么样的世界才是称为好，没有明确的答案。人类是自私的，如果说人类文明的消亡只是时间问题，这么说再确切不过了。
三体读后感篇十一
无知限制了我的想象力。简单的列几条读完全书的随感:
1.规律是客观存在的，我认为他是不可抗力。书中的很多设定本体就是规律，如死神永生，一切事物都会灭亡，但物质不会消灭，即使永远冬眠的人类，也会在缓慢的机体代谢中死亡，只是时间多少而已，对于宇宙，她根本不在乎这点时间，因为该发生的剧变，人类无法改变，比如宇宙膨胀或者坍塌。
2.亲情的淡泊。书中更多的从宏观角度描写人类社会，只有在三体一中提到过叶文洁和汪淼的家庭，但叶文洁家庭的不幸却最终导致了叶文洁的“告密”。
3.对外星文明的.臆想。上世纪科幻界对外星文明存在着高道德水平的猜测，所以才会出现et这种可爱的外星生物。自从霍金提出“不要说话”理论后，人们更倾向于外星文明暴力化。这里面有一个悖论，如果外星文明层次比地球高，那么地球就成了抱着金元宝的婴儿，任人宰割，如果该文明比地球层次低，那么地球应该先于该文明发展他，同样会发生地球对该文明的掠夺。看似很有道理，但是也存在着问题，因为这个判断的前提是外星文明探索的目的是为了扩张，或者优势一方的居住环境相对更差。
4.宇宙的资源是有限的。这个命题是隐性的，就如同黑暗森林就是一场吃鸡游戏，这仿佛也更符合优胜劣汰的自然规律。但是如今人类社会的主旋律还是和谐共赢，这个旋律的基础就是相信未合作会创造更多的利润。归根结底还是趋利避害，在经济全球化的今天，战争的成本太大。而大航海时代仿佛就像文明之间的吞噬，充满了血腥与铜臭。
5.爱与责任。历史的车轮碾过的地方都有血肉，“一将功成万骨枯”属于维德，而程心只是一位典型的东方女性--慈爱且坚韧。如果有永恒，那就是对全人类的大爱。
6.理想与现实。相爱不能相守，相守方能长久。用时间隔开的两对儿是这科幻寓言的结语。
三体读后感篇十二
《三体》的作者刘慈欣是我爸爸妈妈所在学校的校友，作为一位大学理工科毕业生，他竟能写出这样一部惊世之作，他是怎么做到的?这引起了我强烈的兴趣，于是今年国庆节后我便开始读《三体》。
《三体》又名《地球往事三部曲》，这是一部科幻巨著，也是一部令人震撼的宇宙史诗，它不仅为我们规划了人类未来的进步方向，也让我们理解了宇宙文明之间的残忍杀戮，认识到人性的善恶、地球文明的兴衰、宇宙的浩瀚与渺小。
该书一开始就把我深深地导入故事情节之中：许多高级科学家在一个月内纷纷暴毙，科学家汪淼在寻找真相中发现了一个叫作“三体”的游戏，游戏中的世界被三颗太阳围绕，昼夜规律难以预测，导致出现“乱纪元”。在被“三日凌空”“三日连珠”“大撕裂”等灾难毁灭了191轮文明后，“三体人”不再徒劳地去寻找那无解的规律，而是决定在宇宙中寻找新家园。令汪淼没有想到的是，游戏中的三体人是真实存在的，而它们已将目标指向了地球。面对科技比自己强大千百倍的三体人，地球人开始做出了那可能对三体人毫无疼痒的防御与反击......
通读《三体》三部曲，最让我惊讶和佩服的就是刘慈欣那天马行空的想象力，总是不拘一格而又不会给人以无厘头的感觉，里面的剧情中大都含有关于未来丰富的科学猜想，比如用曲率驱动制造出光速飞船，用强互作力制造出像“水滴”那样的强力工具。这些奇妙的科学概念、神奇而先进的“发明创造”无不让我啧啧称赞。
一部电影空有好的剧情，没有好的演员去演绎，注定会是一部烂片。一部书也是如此，光有行云流水的构思，却没有妙笔生花的文笔，也肯定是不行的。刘慈欣在《三体》的人物描写上也着墨不少，他为我们成功塑造了汪淼、罗辑、史强、程心等一个个个性鲜明的角色，他们或勇、或智、或光明磊落、或老成持重 .....
除了数不清的科学幻想外，《三体》还蕴含了丰富的道德伦理，也揭露了人性的丑恶。令我印象深刻的是，当三体人的探测器“水滴”到达地球时，全人类正对他们开发的20xx多艘星际战舰自鸣得意，甚至认为这一探测器是三体人派来议和的，结果人类的太空舰队被三体舰队中蹦出的一粒“水滴”灭的仅剩两艘。三体人靠实力告诉地球：“毁灭你，与你有何干?”故事临近结局时，三体已被另一个神秘文明所毁灭，人类为防御即将到来的“黑暗森林打击”，又为自己的“掩体计划”而沾沾自喜，直到最后被那个神秘文明的清洁工“歌者”随手丢出的“二向箔”压成二维，整个太阳系成为了一幅画，这时人类才恍然醒悟：弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。
《三体》在20xx年问世至今，销量已超百万册，20xx年获得了第七十三届雨果奖，连美国前总统奥巴马都是资深三体迷，曾读《三体》如痴如醉。感谢刘慈欣用他丰富的想象力为我们提供这一力作，也愿《三体》这样的科幻巨著越来越多、越来越强。
三体读后感篇十三
《三体》这本书我之前就看过了好几遍，本来不是科幻迷的我在这之后就被大刘带进了这个坑。每一次读《三体》我都会有不一样的感受，每一次我都会惊叹，原来还有这些细节是我之前没有注意到的，还有这些描写是我印象不深的。毫不夸张地说，这是一本可以让人看上瘾的书。
《三体》这个名字是天文力学中一个至今无解的难题，同时也是三体星系的名字。故事从“文化大革命”期间，红岸基地的叶文洁向三体世界暴露了地球位置开始说起，一直到几个世纪以后归零者重启宇宙结束。
这本书不仅具有很强的科学性，就是作为小说来看，它也有许多闪光之处。作者在书中埋下了一个又一个伏笔，设置了一个又一个悬念，给读者一个又一个惊喜。有一处，三体人利用智子给常伟思等人发送了一条讯息：“你们是虫子！”，可他后面又写道，即使人类用再先进的办法，也不能将地球上的虫子杀光，而我们跟三体人的差距比虫子和人的小多了。这也照应了三体世界入侵地球失败的情节。在第三册中，如果你没有看到后面，你根本想不到山杉惠子竟然是她丈夫的破壁人，仿佛前面写的所有伉俪情深都是为了最后一句讽刺的：“面壁者比尔·希恩斯，我是你的破壁人。”
在文中，人类首先是掌握了大自然的法则——火，然后又用五万年的时间进化到现代文明。可当我们遇到三体文明时，所有的骄傲都土崩瓦解，一滴小小的“水滴”就能将代表人类最高科技水平的恒星级别飞船瞬间摧毁。正如三体文明说过的那一句话：“毁灭你，与你何干？”但即使是强大的它们也被歌者文明的小小光粒几乎灭绝。接着歌者文明又和其它上帝文明进行了一场战争，宇宙的所有法则都被当成武器，就像猿人拿着火把一样。人类文明，毫无还手之力。
一切，都无从知晓……
