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人类简史读书笔记篇一
20xx年春节，我在回家的高铁上，开始阅读慕名许久的一本书——《人类简史——从动物到上帝》。书的推荐序中有这样一段话：“赫拉利无疑是痛恨‘人类中心主义’的，在他看来，正是这种罪恶的人类中心主义，把具有神一般的能力、本来应该成为宇宙间‘正能量’的智人，变成了一种不负责任、贪得无厌又极具破坏力的怪兽，结果给地球生态带来了一场‘毁灭天地的人类洪水’。他对人类完全无视家禽家畜的感受，用种种变态的养殖方法获取美味的行为提出的几乎声泪俱下的控诉，显然不是故作矫情，而纯粹是出于一种大慈大悲。”彼时，新型冠状病毒肆虐，假如人类都能听从《人类简史——从动物到上帝》作者赫拉利的教诲，尊重自然，也许就不会发生病毒的跨物种传播，也许就能从根本上避免这场灾难。
《人类简史——从动物到上帝》具体是一本什么书呢？简介中讲到：这是一部从10万年前有生命迹象开始到21世纪资本、科技交织的人类发展史。10万年前，我们只是非洲角落一个毫不起眼的族群，对地球的影响力和萤火虫、猩猩或者水母相差无几。为何我们能登上生物链的顶端，最终成为地球的主宰？全书的三大线索理清人类发展脉络，认知革命、农业革命、科技革命彻底改变了人类的历史。认知革命使得人类成为想象的共同体，农业革命可能是史上最大的骗局，科技革命最终将使人类成为神一样的存在。人类通过讲故事的能力将彼此连接，有效协作，国家、宗教、企业是虚构的现实。这是一部宏大的人类发展史，更见微知著、以小写大，让人类重新审视自己。我们是如何由原始时代的智人，逐渐发展成为现代人类？我们人类之所以能够脱离原来的混沌到如今的智慧，内因的推动可能是一种非自然化的东西，也就是一些虚幻的概念。这些概念是怎么产生的，以及是如何影响我们的生活的，作者在他一步一步的推论中，向我们阐释他的理解。
人类语言最独特的功能，是能够创造并传递一些不存在事物的信息。人类能讲述从来没有看到过的事物，并且讲得栩栩如真。创造概念，传播想象，共同相信，让智人可以集结群体，灵活合作。对比来看，动物只能传达简单的信息，因此合作仅限于特定的群体关系中。语言和创造出来的概念，比如民族、国家、宗教、信仰、金钱等，使得人类能够大规模的合作，铲除危害人类的物种，从而走到了食物链顶端。复杂语言、八卦能力、虚构故事，这三个互补的理论是认知革命的三个维度，7万年前的认知革命对智人征服世界并成为世界上最重要的动物来说是最为重要的一步，也是一条分界线，将生物学与历史划分了开来。认知革命之前，智人其实只是一种普通动物，所有发生在智人身上的事都可以很好地用生物模型和理论来解释。然而从认知革命开始，生物学的模型和解释不再充分，我们还要开始考虑各种故事，建构历史的叙述，才能为智人做过并依旧在做的事作出解释。
农业革命，是人类历史的一次重要革命。它使人类能收获更多的食物，养活更多的人，而这也导致更多的人都固定在同一个地方，不停劳作。虽然更多的食物可以养育更多的人，但更多的人需要更多的食物，因此就需要更加艰辛的劳动。作者赫拉利认为农业革命对于大部分人来说未必是一种进步，虽然农业革命让人类的食物总量增加，但是这并不意味着每个人能生活得更好。随着人口大量增长，产生了一群“地主”，受地主的压迫，农民的工作比之前时代的采集者更为辛苦，自由可支配的时间更少。因此农业革命对于当时绝大部分人来说，可以说是历史上最大的一桩骗局。按照作者的假设，农业革命并不意味着幸福。那么，人类还能回到采集狩猎时代吗？历史既然选择了某一个方向，这一选择很难说是偶然还是必然，但终究是回不去了。作者举了一个现在生活的例子：一个大学毕业生发誓努力工作，争取在35岁的时候就退休。可是，当他真到了35岁，他能放下背负的房贷、车贷，放弃现在的一切，靠到野外采果子挖树根为生吗？显然不能，只能继续努力，辛苦工作。这是因为人类关于生活必需品和生活意义的概念都在变化，原来以为是奢侈品的东西变成了现在生活的必需品。因此，人类很难彻底回归过去。
金钱，人类社会物质增长上重要的虚拟概念。刚开始的人类是以物换物，后来随着群体的扩大，贝壳等作为货币开始流行起来，这就是最初钱的概念。但是贝壳等在不同的区域交换依然很不方便，随着世界贸易的扩大，纸币就顺理成章登上了历史舞台。然而，一张本来没有价值的纸币，怎么才能让群众信任它？在稳定发展的时代，大家都相信它是可以换到自己想要的东西。而当社会混乱经济低迷的时候，纸币就可能成为一张废纸，因为此时的人们失去了对它使用的信心。
帝国，人类组织架构和管理上的虚拟概念。帝国统一世界，其原来的宗旨是统治全人类，为人类的福祉而努力。而事实上，古罗马帝国、蒙古帝国等，其最初形成的原因可能基本都是因为抢占自然资源而开始的战争，而且在这个过程中，众多人类丧命，不少文化消失。
宗教，人类精神和信仰上的虚拟概念。无论是泛神教、多神论、一神论，相信的都是神灵或者超自然的对象。各种宗教，在人类历史和文化的进程中，都起着非常重要的作用。凡是对于自然现象的不理解，在精神世界的各种困惑，都可以寄托在宗教中，得到暂时的指引和解脱。
这三个概念都是在漫长的历史发展过程中产生出来的，是一种虚幻的、本身不存在的概念。但是它们对人类社会产生了巨大的影响，并且依然存在着。
这本书，作者看待人类的政治、历史等的辩证思维，启发了我们去思考人类的本质。
人类简史读书笔记篇二
以前阅读，有个习惯，一般是选择初版时间在10年、20年以上的经典书籍，很少阅读当代的作品!后来渐渐发觉，对于人文社科类的书籍，这个习惯尚可!但对于科技、经济及最新思想动态方面而言，就不适合了!在收听罗振宇节目的时候，多次听其推荐《人类简史》《未来简史》《必然》之类的书籍，忍不住也想一睹为快，犹豫了好久，还是下单了!罗振宇推荐书目，现在都成了热门了，不过得承认，被推荐的书籍，含金量还是很高的!不过，这些书籍，动辄大几十块，几百块，还是有点小贵的!
很多牛逼的书籍，都是中信出版集团最先出版的，碰到中信书籍，你就买了吧!不过价格贼贵，比如这本《人类简史》，全价68元，七折买的!转念一想：投资大脑才是最好的投资，况且出去喝酒打牌，浪费的钱，够买多少本好书了，不能让贫穷限制了自己前进的步伐!不过，没有购买这些书籍的小伙伴也不用担心，哥会陆续整理一些读后感，把书中的精华提炼，陆续发布，关注哥的公众号就够用了!
告诉朋友们一个秘密，在汉口崇文路有家旧书店，所有旧书按斤称，真心便宜，不像其它旧书店，旧书卖的比新书还贵!喜欢阅读的朋友，购买时效性不强的书籍，可以考虑去那里淘宝，你会有惊喜发现!每天下午五点左右，会有新到的旧书，很多成色很新，抢到就是开心，哥在那里守候过很多次!!全副真心告诉你，绝对不是广告，哥只是觉得那家书店真心划算，是爱书人的一大福地!湾哥家没有大书房，买的旧书已经没有地方放了，计划把所购书籍阅读完之后，再去更新一批!
说回《人类简史》，关于作者尤瓦尔赫拉利，自行百度!鉴于这部书脑洞开的太大，作者学识太过渊博，哥才疏学浅加上时间有限，估计要分四次才能把读书笔记发完，今天就先写个总览!后续文章会尽可能的按照原文整理，是小伙伴们能够看到原汁原味的精华内容!
作者把人类历史进程，以三大革命划分为三个历史时期，即使只知道这三点，足够出去吹牛逼了!：
2、 农业革命：驯服了小麦水稻等农作物，家禽家畜等，大规模种植养殖，谁驯服了谁?
人类简史读书笔记篇三
在阅读这本书后，我发现本书和以前读过的历史书籍有很大的不同。作者很有自己的思想，如胡适先生所说的“大胆假设，小心求证”。他的想法有些天马行空，想常人之未能想之事，可是他的假设又是在现有的证据上做出来的，也不能说他不对，能将历史写得别有一番风味，这样的书难怪可以获得好评和众人推荐。
本书最大的意义和价值不是给我们简单介绍人类的历史，而是作者从各类事件中得出的自己的观念和深切的人文关怀以及对哲学和人类的基本思考。
首先，作者认为过去的人类并不比现在的人类过得差，他们比现在的人类可选择的食物种类更加丰盛，人也更为自由，平时通过采集和狩猎可获得锻炼，也不易于感染群体性疾病。当人的负担过少，欲望较少，人也会更加的快乐和容易满足。
其次，他提出这样的一个观点：农业革命是历史上的最大骗局。表面上看，人类通过大面积耕种，大规模的生产，使得人口激增，并不断发展壮大，实际上各种问题也随之而来，资源环境的破坏，各种政治权术以及残酷的战争，最主要的是人类的自由被大大束缚于土地之上，芸芸众生耗尽心血产出的粮食也提供给某些精英分子，而他们却史上无名，为他人做嫁衣。
时代的进步夹杂着局限与包容。远古时代，由于人类对大自然的.认知有限，人们信仰各种神灵，通过神灵来解释大自然的种种现象。农业革命之后，由于粮食供给的大大增加，开始有人可以从事一些更高级的工作，因此在这期间，哲学，政治，艺术以及其它各种思想文化都大大发展，但是我们可以看出仍然有其时代局限性，比如儒家强调君权，父权等，再比如古代一直到中世纪，男女的地位始终是不平等的，直到近代才有了男女平等，更有女权主义的出现。
现代社会对待同性恋的态度的转变也是一个很好的例证，人们渐渐认识到，人类这个物种还有其他生物物种都存在同性恋现象，这是一个非常自然的现象，也由此使得人们能够以更加开放和包容的态度接纳了同性恋这种现象。未来人们也一样会以更加开发和包容的态度对待那些我们现在认为不对甚至不合法的现象，实际上很多所谓不对或者不合法的行为都是受我们的意识形态所扭曲的价值观导致的。
人类简史读书笔记篇四
《人类简史》、《未来简史》是以色列新锐历史学家尤瓦尔·赫拉利(yuval noah harari)的两部重磅作品。问世以来不仅在学术圈反响强烈，更引起大众广泛兴趣，比尔盖茨、facebook扎尔伯格，还有我们北大怀有鸿鹄之志的林校长都推荐此书。作者1976年生于以色列，牛津大学历史学博士，现任耶路撒冷希伯来大学的历史系教授。
下面是我在听这两本书的时候在一个读书群里的一些支零破碎的分享，或许可以引起你阅读的兴趣。
这本书并不是一本编年史，甚至很少有关于历史事件本身详尽的描述。作者在融汇了人类历史、科学、文明认知的基础上，对人类历史进程的归纳、总结、思考，试图从中找到规律性的东西，进而推演人类文明发展的明天。
在思考方式上，我觉得该书更接近哲学，特别是《未来简史》。以史为鉴，在历史的尘埃中探索、归纳出人类社会发展的规律，进而展望社会发展的未来。这些说到底是对人自身和周围世界，以及他们相互作用间的思考，应该属于哲学的范畴了。
随着越来越多的哲学上的问题被科学解开，未来的“哲学”想必会是今日哲学、科学、甚至宗教的融合。在我看来，人类简史+未来简史就是这样一种尝试，反应了现代人对人类社会发展理性的思考以及推演，其思考的本质更像哲学家，总结历史仅是手段。
在两部书中，作者反复论证一个贯穿始终的观点：信仰(并非单指宗教信仰，而是对一切人类凭意识创造出来的概念的信任和服从，比如金钱、国家、公司、宗教、主义等等)让人类可以大规模合作，是推动人类社会前进的主要动力，并改变了人类的命运和进化进程。说白了就是精神的力量无比强大，人类其实是一直在别人和自己的忽悠中前行。
十万年前，地球上至少有六个人种，为何今天却只剩下了我们自己?书中让我们了解到现代人的祖先智人如何对自己的兄弟姐妹进行种族清洗，成为唯一存活下来的一支。与此相比，在伊甸园里偷吃个苹果那根本就不算个事儿。如果人类有原罪，这才是原罪!书中还有个有趣的说法：爱说闲话(gossip) 让智人更聪明，从而灭了其他人类。
在后农耕时代，人类对记账的要求催生了文字及数字符号的发明，而在计算机时代0、1两个数字又构成了所有数字信息的基础。阿拉伯数字实际是印度人最初发明，然后由阿拉伯人传到欧洲的。但书中说小麦驯化了人类那段就很扯了，好像小麦有意识似的。
货币、帝国、宗教对人类融合的影响及塑造是非常有趣的一些章节。特别是宗教部分，更激起人对一些相关话题的浓厚兴趣，比如像基督教这样在早期可以说是充满暴力的一神教，最终为什么会完胜相对宽容的多神教，是历史的机缘巧合还是必然，甚至是切合了一些人性中更深层的东西。
个人觉得这类书最大的特点就是他它引发人的思考，其知识性的叙述甚至结论性的成果都不是我关注的重点。在书中可以感受到作者思考的诚意，觉得他是在认真思考那些人类文明发展中的重要课题和现象，并不是以偏概全仅是为了证明自己的观点。
听到近代部分，越来越有趣了。科学和帝国相互助力，终于使西方文明今天能够主导世界，资本对战争及世界格局影响，加速了人类社会发展。对人们常说的“花明天的钱”真是有了更深一点的理解。
《人类简史》读后感：其实这本书一点都不枯燥晦涩，跟着作者一起沿着人类发展的轨迹思考背后的动因，是个很有意思的过程。
特别喜欢书的后半部，书中很多讨论都不局限于历史的范畴，比如关于幸福和人生意义的讨论，以及一些大胆的预想：在科学的助力下人类可能最终脱离生物进化的轨迹，走入灭亡或者永恒。听完之后突然觉得人生的意义或者说使命，会不会就是造出能最终能够替代自己的机器?随着科学裂变式的发展，人类可能最终解开生命和思维(灵魂)的秘密，那时候宗教和哲学是不是就都失去里存在的意义和基础?是一本让人读完开始思考的好书。
开始听《未来简史》，那只从树上下来的猴子，先是进化成了人，随着科学的进步逐步摆脱了饥饿、瘟疫、战争的威胁，开始探索长生不老的奥秘，妄想成神啦。
第二章更多是探讨人与自然，特别是人和动物的关系。这一章不像是在谈论未来，更多的是回顾农耕时代，人类在封神路上是怎样一步步把自己当作了众生的神。
后续几章对宗教做了更多的反思。联想作者来自以色列，也许对宗教的反思才是作者在这本书得真正想表达的吧。其中有一句话印象特别深：religion is a deal while spirituality is a journey. (宗教是一宗交易，灵性时一段历程。)它好像突然让我读懂了《少年派传奇漂流》里pei对不同宗教的尝试探索过程的叙述，那其实就是描写一段spiritual journey，精神的历程。
《未来简史》这本书的特点就是深入浅出，在阐述一个新的观点之前，总是会对相关的背景知识做足够的介绍，让读者可以把握脉络。
特别喜欢作者对人本主义的阐释。作者把宗教的最终归宿交给了科学，把人类的发展归纳味数据处理能力的发展，并预言以大数据为基础的物/互联网会成为未来世界的主宰(或者说上帝)。这样的预言，以及作者对意识、灵魂的阐述注定是充满争议的。
这是两本本让人读完开始思考的好书。阅读收获不仅在于获得了多少知识，更在于跟着作者做了多少思考。
religion is a deal while spirituality is a journey. 阅读这两本书本身就是一个有趣的 spiritual journey.
人类简史读书笔记篇五
以前阅读，有个习惯，一般是选择初版时间在、以上的经典书籍，很少阅读当代的作品!后来渐渐发觉，对于人文社科类的书籍，这个习惯尚可!但对于科技、经济及最新思想动态方面而言，就不适合了!在收听罗振宇节目的时候，多次听其推荐《人类简史》《未来简史》《必然》之类的书籍，忍不住也想一睹为快，犹豫了好久，还是下单了!罗振宇推荐书目，现在都成了热门了，不过得承认，被推荐的书籍，含金量还是很高的!不过，这些书籍，动辄大几十块，几百块，还是有点小贵的!
很多牛逼的书籍，都是中信出版集团最先出版的，碰到中信书籍，你就买了吧!不过价格贼贵，比如这本《人类简史》，全价68元，七折买的!转念一想：投资大脑才是最好的投资，况且出去喝酒打牌，浪费的钱，够买多少本好书了，不能让贫穷限制了自己前进的步伐!不过，没有购买这些书籍的小伙伴也不用担心，哥会陆续整理一些读后感，把书中的精华提炼，陆续发布，关注哥的公众号就够用了!
告诉朋友们一个秘密，在汉口崇文路有家旧书店，所有旧书按斤称，真心便宜，不像其它旧书店，旧书卖的比新书还贵!喜欢阅读的朋友，购买时效性不强的书籍，可以考虑去那里淘宝，你会有惊喜发现!每天下午五点左右，会有新到的旧书，很多成色很新，抢到就是开心，哥在那里守候过很多次!!全副真心告诉你，绝对不是广告，哥只是觉得那家书店真心划算，是爱书人的一大福地!湾哥家没有大书房，买的旧书已经没有地方放了，计划把所购书籍阅读完之后，再去更新一批!
说回《人类简史》，关于作者尤瓦尔赫拉利，自行百度!鉴于这部书脑洞开的太大，作者学识太过渊博，哥才疏学浅加上时间有限，估计要分四次才能把读书笔记发完，今天就先写个总览!后续文章会尽可能的按照原文整理，是小伙伴们能够看到原汁原味的精华内容!
作者把人类历史进程，以三大革命划分为三个历史时期，即使只知道这三点，足够出去吹牛逼了!：
2、农业革命：驯服了小麦水稻等农作物，家禽家畜等，大规模种植养殖，谁驯服了谁?
人类简史读书笔记篇六
《人类简史：从动物到上帝》是以色列新锐历史学家的一部重磅作品。从十年前有生命迹象开始到21世纪资本、科技交织的人类发展史。
当人类完成认知革命后继续生活了近两百万年，但在1.2万年突然发生了全然改革，就是从采集和狩猎食物改成操纵动植物的生命--驯化，这就是农业革命中最显著的两大特征--种植(对植物)，畜牧(对动物);但书中谈到最颠覆的观点就是，人类以为驯化动植物让自己获得稳定的食物来源，比如小麦、养羊等，但真实可能是处于演化弱势群体的小麦、羊反过来通过驯化了人类而获得生存并逐步灭绝其他物种;人类引以为豪的农业革命是一种进步，有可能是一个自然的陷阱，甚至是基因的一个阴谋;仔细思考一下，狩猎时代的人类更强壮、更敏捷、生存能力更强大、活动范围更广大，好像今天的猎豹;但农耕时代的人类更辛苦、更笨拙、生存能力脆弱、活动范围更狭小，好像今天的蚂蚁;因为人类被农作物、蓄养的动物束缚在某种状态中，某片区域中!在农耕社会的很长一段时期，人类的总量和寿命并不比狩猎社会的人数多，寿命长;也许，农业革命恰恰使人类弱化、退化(当然从生物学角度)!
人类进入农业社会最大的成就是什么?书中解释到是建立有秩序的组织，最标志性成果就是--建立帝国;一个帝国建立在什么基础上呢?首先是需要强大的武力，那么对于人类而言，男人因为强壮的肌肉而获得武力优势，女人因为缺乏肌肉而处于弱势，由此带来了人类社会的主导权从女权至上(靠生育能力获得的优势) 转为男权至上(靠武力获得优势)，社会形态从母系社会转到父系社会!建立帝国的第二条件是需要流氓理论或者叫攻击理论，谁的攻击性越强谁就可能获得优势，而攻击性强恰恰是男性dna里的基因，建立帝国需要的是一群人而不是一个人，因此在需要攻击力强的基因要求之外还需要一种基因能力--合作精神，而男人比女人更善于合作;随着人类帝国的扩张，人类正进入一个叫“文化多元、文明单一”的时代，文化多元是从地缘角度来看，非洲文化、亚洲文化、欧洲文化、美洲文化、大洋洲文化下还有无数细分的文化;但从地球角度来看，整个人类只有一种文明--人类文明;因为在帝国扩张过程中-尤其是1492年的地理大发现之后，原来因为地理分割开的南美洲安第斯文明、非洲的廷克巴图文明、欧洲的丹吉尔文明、大洋洲岛屿文明全部为打破、侵略、融合了，从此全球进入天下一家的文明时代，如果再谈文明差异的话，只有地球文明和外星文明的差别;文化多元+文明单一最大的收益是让人类完成了时间和空间上融合统一，那么是什么因素推动了人类融合呢?那就是三种全球秩序，第一种叫经济上的货币秩序，第二种是政治上的帝国秩序，第三种是心灵上的宗教秩序;其中经济上的货币秩序是最完整、最有效的，也就是我们常说的“金钱的力量”!那为什么金钱拥有如此大的魔力呢?原因就在于“金钱正是有史以来最普遍也是最有效的互信系统!”金钱制度带来两大原则：1、万物皆可换--把土地转为他人对你的忠诚，把正义转为健康，把暴力转为知识;2、万众相信--有了金钱，可以使任意两个人合作各种计划;读到此时候，我联想起另一个观点就是“协助交换是人类大脑进化中最精彩的一次飞跃”，一个两岁的婴儿和同类的黑猩猩之间最大区别就是人类通过交换获得收益，而黑猩猩永远只在索取，正因为人类大脑天然拥有了利益交换的意识，所以金钱这个工具在人类发展史被必然被演化出来了!
最近在看，记录些自己觉得有意思的笔记。不定期更新
3. 人类都是“早产儿”。为什么小马小羊一生下来就会跑跳了，而人类还需要十几个月才能独立行走。因为独立行走使女性臀部变窄，产道宽度受限制，婴儿太大分娩死亡率就大，自然选择的结果就是早点生下来。
4.人类因为八卦而发展壮大。“八卦理论”是说人类交流不仅有简单的传递实际信息，比如“前面有食物”“有狮子”，还会“八卦”部落里谁可信谁狡猾，这样就能不断扩大部落人数而且保证更紧密复杂的合作关系。而一般动物则语言比较单调更不可能有更深层次的交流。直到今天八卦还是大家的天性。“嚼舌根的人，所掌握的正是最早的第四权利”
5. 対甜食和油腻食物的欲望是天性。现代人有历史记载的几千年，而之前1万年人类都是务农或畜牧，在之前几万年人类都是在狩猎和采集。所以最近几十年甚至几百年的现代化，只不过历史的一瞬间。所以现代人的很多社会和心理问题从农业时代就开始塑型，只不过环境变了，我们的饮食习惯，冲突和性欲还保留着狩猎采集者头脑中的样子。举例，高热量食物的偏好，几万年钱的采集者来说，高热量食物，甜食非常罕见，永远供不应求，一旦遇到可能来源：熟透的水果，最明智的做法就是一直吃吃到吃不下为止，否则等附近的其他动物也发现了可能就一个也吃不到了。这种大口吃下高热量食物的本能就根植在我们的基因里了。“贪吃基因”理论已经得到广泛接受。哈，人类一直都是吃货。
6.有学家认为古代采集部落不是一夫一妻制，而是多对多。所以孩子爸爸不容易确认，都共同抚养，所以女人为了当个好麻麻，就该和不同的男人做爱，而女人一旦怀孕了，便会找更多男人，以便让孩子拥有更多优秀特质。(因为他们当时可不知道孩子只能有一个父亲-现代胚胎学发展之后人类才知道的啊)(觉得原始人有点呆萌)
7.早期人类也是残忍(动物生存下去的本能)，比如一个群居部落可能会因为觉得食物有限而杀死小孩，或者杀死不能在提供劳动力的年迈老人。
人类简史读书笔记篇七
厚度不及券商年度报告合集，竟妄题以《人类简史》，“题目起太大拿不了高分”便是我新书到手的第一印象。但通读之后，笔者即深深拜服于作者的思考与视角。短短38万字，就将人类如何通过认知、农业、科学三场革命，从一种普通的动物变成上帝勾勒清楚。
认知革命：八卦与虚构
智人祖先最早出现在250万年前，至200万年前地球上已同时出现了至少6种智人。当时的智人只是一种普通的动物，最早使用石器作为工具，主要的作用也只是砸开骨头取食骨髓，即在狮子老虎、鬣狗、甚至是乌鸦之后，才轮到智人上桌吃点残羹剩饭，生存状态可见一斑。
至7万-3万年前，认知革命的发生大幅增强了智人的战斗力。所谓认知革命，其实是以丰富的语言为基础，帮助智人组成更大，更有凝聚力的团体，规划并执行更复杂的计划。借助“八卦”，智人得以维持约150人的团体，而现代人的有效社交圈，也依然被限制在这一“自然”极限之下。同时，在此基础上，相较于动物的语言，人类的语言能够描述虚构的概念，如“守护神，国家，公司，人权”等，更进一步加强了陌生人之间的合作，使得能够统一协作的人员数量突破150，到达如今数万万之众。
在技术差异不大的时代，数量就是最大的优势。认知革命之后，智人已经突破了缓慢的“基因演化”的限制，进入“文化演化”的快车道，一跃爬上食物链之首。随着智人的迁徙，我们看到能够从冰河时代幸存下来的大型哺乳动物快速灭亡，可为一大佐证（澳洲大型哺乳动原24属消失23属；北美原47属消失34属；南美原60属消失50属）。此后，我们要解释智人的发展，依赖的主要工具就不再是生物学理论，而需改用历史叙事。
农业革命：最大的骗局
技术的进步不一定带来更好的生活，但历史的演进却总是不可逆的。一如email，微信的发明旨在创造更高效的交流工具，如今却大大加快了生活节奏，残酷剥夺了大家的休息时间。作者认为农业革命的实质是让更多的人以更糟的状态活下去，因此称其为人类进化史上最大的骗局。
作者给我们描绘了采集社会的幸福生活：十到百人的小部落；有宠物（1.5万年前出现狗）；每天采集3-6小时，每三天打猎一次，多样化饮食；平均寿命30-40岁（考虑较高的出生死亡率，成人寿命可达60岁）。而农耕社会却降低了个体的生活水平，造成疾病（人体不为农耕而进化，劳作导致椎间盘突出，关节炎，疝气），营养不良（单一饮食），更高的不确定性（收成看天吃饭），和更多的战争（抢夺良田）。作为回报，农业提供了更多的食物，定居生活也提供了更多的生育机会，使得智人的总人口从公元前1万年的500-800万，激增到了公元前1世纪时的2.5亿，且养活了少数特权阶级，促进了社会的发展。
看到这里我们不禁会问，究竟什么才是一个物种的成功？单单从生物学的角度，一个物种的dna拷贝数在世界上越多，便是演化的成功。但若仅仅以此为论，那么决定人类行为的不是什么自由意志，而是荷尔蒙、基因和神经突触——我们和黑猩猩和蚂蚁并无不同。
换个角度，被人类驯服的动物是否算得上成功？1万年前，全球只有亚非大陆几个特定的地点有绵羊、牛、山羊、野猪和鸡，总数约几百万只。而目前全球绵羊，猪，牛的数量均有约10亿只。但野鸡/野牛的自然寿命有7-12年/20-25年，养殖鸡/牛的寿命仅几周/几月。人类通过技术的手段加速禽畜的生长，决定他们的命运（雄性小鸡出生便被灭杀），有着复杂情感的牛羊遭到地狱般的工业化养殖。更进一步，小麦这种植物从1万年前的一种野草，到目前全球种植面积225万平方公里（约10倍英国国土），它们驱使着人们为自己松土、供水、施肥、驱虫，甚至放弃迁徙生活定居在它们身边，与其说是人类驯服了小麦，不如说是小麦驯服了人。
科学革命：质量的飞跃
假设有一艘现代战舰回到哥伦布时代，它能够轻松击沉当时所有世界强权的海军，而自己连个刮痕都不会有。这便是科技革命的威力。如果说认知革命和农业革命是帮助人类在数量上取得优势，那科技革命之后，技术而非数量，成为了新的发展核心。关于科技革命萌发的前提，以及科技这一“宗教”较先前人类认知体系的不同，作者列出了三点：
•愿意承认自己的无知。宗教创造出神与类神的存在，而神必须是全知全能的，因此凡是经典典籍中没有提到的事情，都是不重要的，不需要人类操心的。但新大陆的发现这一冲击性事实，以及科技发展后的连锁反应，导致了传统宗教信仰的崩塌，人们开始敢于承认自己的无知，这正是现代科学的起源。
•以观察和数学为中心。承认自己的无知之后，人类在自然规律面前便变得谦卑，因此科学发展的主要方式成为通过收集各种观察值，再用数学工具整理连接，形成全面的理论。
•取得新能力。光是创造理论对现代科学来说还不够。现代科学运用这些理论来取得新的能力，提升生产力，使得其与资本主义紧密结合，是其能够生生不息的原因。
时间轴至此，又回到了前几期读书会中讨论过的经典问题，为什么当时统治世界的是欧洲，而不是具有先发优势的中国？（可见【长读长信】第30期：为什么统治世界的是他们？）笔者认为，心态是最大的不同。欧洲人航海，是带着探索的心态，充满好奇心（下图为1525年的世界地图，采用大幅留白展现未知），且有着极大的经济回报诱惑（船队出行前甚至公开发行股份，以探险收益作为回报），而郑和下西洋（首航于1405年，早于大航海时代），却是去展现皇恩浩荡，去施恩以待万国来朝。
更进一步，又是什么造成了这种心态的差异？笔者认为一方面可能是资源的诅咒（中国大一统，强大富裕国土辽阔vs欧洲多国争霸，国土较小资源不足），另一方面可能是政治形态的原因（维护天子全知全能的形象，不愿承认自己的无知）。
聊回投资：历史尽是偶然？
纵观全书，作者时刻都在强调历史发展的偶然性：1、人类认知革命与农业革命的起因不得而知；2、如果当时拜占庭军队能够抵挡住第一波猛攻，伊斯兰教很可能至今仍然只是一个边缘的异教组织；3、1913年10月布尔什维克党只是一个很小的俄国激进党派，却4年后掌管俄国；这些历史事件的发生，必定有其合理性，但不可否认也有其随机性。同时，由于历史是成功者所书写，而偏见引起的资源分配问题又常常造成恶性循环，因此当我们以“马后炮”的方式去评述现状的合理性时，就往往会出现较大的偏差。
初读之时将信将疑，但alphagozero的出现却使笔者对这一观点深以为然。在深度学习围棋ai，alphagomaster，战胜李世乭之后，其升级版本alphagozero仅仅通过3天自我学习，便以100:0的战绩完胜master。而master与zero的最大不同，在于前者在学习时借鉴了人类积累下的围棋公理，而后者则仅仅被告知游戏规则，是通过自主学习，自相对弈的方式成长的。换而言之，人类经过千年积累下来的围棋经验，仅仅是存在无数可能的次优解，远远不是唯一的最优解。也就是说，这些经验与公理的积累，存在极大的偶然性。
若历史尽是偶然，那未来便更不可测。放之于投资，弄明白今天下不下雨，就比回顾昨天下不下雨重要得多，比预测明天下不下雨明智得多。行业龙头的形成必定有其必然性，但一定也存在偶然性，相较于分析公司护城河的历史成因，不如分析其护城河的现时边界来得重要。同时，承认未来的不可预测，以概率的思维思考问题，力求规避不愿承担之风险，方为上上之策。
人类简史读书笔记篇八
开篇先简单的介绍一下《人类简史：从动物到上帝》这本书的作者。作者名叫尤瓦尔·赫拉利，1976年生人，牛津大学历史学博士，现为耶路撒冷希伯来大学的历史系教授，可见其为青年怪才，目前是全球瞩目的新锐历史学家。此书虽说叫简史，却不是一本史书，作者通过将自己世界观的线索连接起来，以独特视角，提供了一套完整的当代人的价值体系。另外，此书内容丰富、语言生动，不如一般的史书枯燥乏味，而书中很多内容分析之精妙、观点之大胆、角度之奇特令人拍案叫绝，本书最大的意义和价值不是给我们简单介绍人类的历史，而是作者从各类事件中得出的自己的观念和深切的人文关怀以及对哲学和人类的基本思考。作为知识比较零碎的我们，读此书再合适不过了。
此书告诉我们，我们从动物到上帝的转变过程中有三个革命，认知革命、农业革命和科技革命，而贯穿始终的是不可缺少的三个能力，分别是虚构故事的能力、思辨推理的能力以及认知自我的能力。这三个能力中最令我感觉脑洞大开、新颖独特而思考后又产生非常强烈共鸣的是虚构故事的能力，我也将着重与大家分享对于这个内容的思考和体会。
人类的起源智人原本也属于动物的某个科，为什么和黑猩猩、巨猿从此走上不同的演化道路?原因在于认知革命的影响，所谓认知革命是智人的认知能力有了革命性的发展，出现了新的思维和沟通方式。认知革命之后，人类有了灵活运用语言和八卦周围事情的能力。社会学研究指出：借由八卦来维持的最大“自然”团队大约是150人，只要超过了这个数字，大多数人就无法真正深入了解。即便是今天，人类团体还是继续受到这个神奇数字的影响，社群超过150人后，连接的紧密度下降，许多成功的家族企业也是因为规模越来越大，开始雇佣更多人时遇到危机。八卦是最原始的合作基础，现在的新闻头条最多的莫过于某某明星又出轨了，于是人们群起而攻之，一时间大家同仇敌忾，宛如亲密无间的朋友。无论是在办公室还是学校里，你总会发现有那么一群亲密的小群体，他们掌握着周边所有的八卦信息，风吹草动，草木皆兵。即使是两个核物理学家坐在咖啡馆里，他们也更愿意讨论哪个人想当上系主任或院长，而不是爱因斯坦的相对论。为什么人人都喜欢八卦?因为八卦传递了群体的社会关系信息，这种信息让我们更加了解彼此，让大家知道谁可靠，谁不可靠，讨论八卦本身也增进了成员间的亲密程度，从而有利于组织社会活动。合作的基础在于了解与信任。黑猩猩通常几十只生活在一起，形成一个小族群，这些猩猩之间十分亲密，会一起打猎，一起抵抗外敌。族群之间的猩猩每天都得花上大量时间亲密接触，像是拥抱、抚摸、接吻、理毛、相互帮助。“如果都没碰过面、没打过架、没相互理过毛，两只黑猩猩就不知道能不能相互信赖，对方值不值得帮助，也不知道谁的阶层比较高”。黑猩猩之间就是靠这种高亲密的接触，从而构建起的熟人社会。由于它的社交成本太高了，因此族群成员数量不可能过大，一般维持在20~50只之间。
八卦本身除了传递事实本身，还传达一些根本不存在的事物的信息。当随着时间的推演，八卦便上升成一种虚构的故事。尤瓦尔·赫拉利认为：人类最终成为地球的主宰，秘诀在于人类能创造并且相信某些“虚构的故事”，虚构故事是大规模合作的号角。众所周知，智人的语言并不是世界上的第一种语言。每个动物都有着某种语言，比如蚂蚁通过触角说话传达食物位置，青猴能够准确喊叫警告狮子的靠近，鹦鹉也能够学舌。但这些语言功能，包括蚂蚁与蜜蜂的，都仅停留在描述性语言，用于传达身边环境的信息，没有八卦能力，更不可能讨论与相信不存在的东西。而“讨论虚构的事物”正是智人语言最独特的功能。如果你跟一只猴子说，如果你把手上香蕉给我，我将带你去香蕉天堂，那里有吃不完的香蕉，它还是不会放手。对于它们而言，时间是宝贵的，拿来向不存在的守护神祷告岂不是一种浪费?何不把握时间吃饭、睡觉、亲亲抱抱?但是智人相信了虚构故事，就像是吃了《圣经》里那颗知善恶树的果实一样，它让人类能够拥有想象，更重要的是“一起”想象，编织出种种共同的虚构故事，不仅是部落的守护神、《圣经》的《创世纪》、庞大的帝国梦、现代的国家等等。因为我们共同相信这种虚构故事，于是合作的基础不再仅仅存在于熟人之间，相互不认识的陌生人也可以彼此信任，一起合作。一个人在大自然面前是弱小的，但成百上千、成千上万的人团结在一起，便能削山填海、改变世界。法律是虚构的故事，它支撑起帝国的构建。公元前1776年的《汉谟拉比法典》是几十万古巴比伦人的合作手册;公元1776年的《独立宣言》是现代数亿美国人的合作手册。无论是《汉谟拉比法典》的“以眼还眼、以牙还牙”，还是《独立宣言》的“人人生而平等”，都是虚构出来的人类秩序。古巴比伦人对阶层社会深信不疑，于是有了巴比伦空中花园的奇迹;美国人对生而平等的深信不疑，于是创造了繁荣的现代文明。虚构故事赋予智人前所未有的能力，得以突破人数的限制，集结大批人力灵活合作。农业革命让人能够开创出拥挤的城市、强大的帝国，接着人类开始幻想出关于神灵、祖国、有限公司的故事，建立起必要的社会链接。国家、法律、宗教、金钱、公司、商业市场本质上都是一种建立在信任基础上的虚构故事。这一切都是黑猩猩、巨猿所做不到，而他们至今都保持着较小规模的合作方式，始终无法得到突破。
我认为从古至今，“虚构”故事的能力都是极为重要的。大家可以注意到我在这里给虚构打了双引号，我理解此虚构的含义并不是我们理解的一般含义。首先，你得有“虚构”的故事内容，再者你得使用各种宣传方式去让人信服你的故事，按照你设计的故事路线去行动，这些说起来简单，但是能做到却是相当困难的。这可以扩展到一个人的叙述能力、演讲能力、感染力、影响力……而这些能力的提升，都和一个人的人生经历、人品修养、知识技能等各方面都有密不可分的关系，所以尽力去提升贯穿我们人生生涯的“虚构“故事的能力是刻不容缓的事情。
人类简史读书笔记篇九
农业革命之后，人类社会规模变得更大、更复杂，维系社会秩序的虚构故事也更为细致完整。人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事，想要特定的东西，遵守特定的规范。就这样，让数百万计的陌生人能遵照着这种人造而非天生的直觉合作无间，这种人造的直觉就是“文化”。
几千年来，不同的文化都处于流转变化之中，历史的大趋势是规模小而简单的文化逐渐融入规模较大、较复杂的文化中，世界大型文化的种类逐渐减少。就像中国一样，随着从大秦以来疆域的变化，越来越多的民族文化互相交融成为一个大一统的中华民族文化，已经很难区分纯正的汉人文化或满人文化。
这就是文化演化的大趋势。公元前1万年，地球上有数千个人类文明。到公元前200年，只剩下几百个，最多不超过两三千个。到公元1450年，文明数量锐减。接下来的300年间，亚非世界吞噬了整个地球。15，西班牙征服阿兹特克帝国，1532年，西班牙征服印加帝国，16，欧洲人登上澳大利亚大陆。
亚非世界花了几百年时间吞噬了全世界，这个过程永远无法回头。今天，几乎全球人类接受同一套地缘政治体系（整个地球划分为不同的国家，但受到国际公认）；使用同样的经济制度（资本主义市场经济）；采用同样的法律体体系（人权和国际法放之四海而皆准）；接受同样的科学体系（专家们对物理、生物学、医学等所有学科的观点几乎相同）。
2、纯正的文化不再存在
文化融合是帝国吞噬世界文明的结果。帝国是一种政治秩序，具有两个最基本特征：
（1）帝国统治着许多不同的民族，各自拥有不同的文化认同和独立的领土，体现出文化的多元性。
（2）帝国的疆域可灵活调整，几乎可以无限扩张。帝国不需要改变基本框架和认同，就能纳入更多的国家和领土。
大秦帝国和蒙古帝国是中国历史上典型的帝国案例。
帝国并非永世太平，帝国也会面临崩溃瓦解，就像大秦帝国命数并不长久，蒙古帝国也在辉煌之后很快消失。但是，帝国的消失，并不意味着已经融合的文明会恢复其纯正和独立，也不意味着帝国子民会恢复曾经的独立。
历史告诉我们，随着帝国的崩溃，新的帝国代替了曾经的帝国，谁也回不到从前了。
好莱坞电影中，印第安人骑着高头大马和欧洲人作战，大无畏地保护着祖先的传统。然而，在印第安人祖先那里，根本就没有马，马是在17、18世纪从欧洲传入美洲的。或者，意大利人吃着经由西班牙传入的墨西哥的西红柿做的意大利面，印度人吃在墨西哥的辣椒，中国人穿着满人的旗袍。回到大秦帝国，皇帝也不知道土豆、玉米、西红柿、胡萝卜等无数我们饭桌上的美食来自哪里。
以前九斤老太的各种对新事物的抱怨，都会在历史大潮中被淹没，留下的只有融合和演化。演化是个不知目的地的`过程，未来是什么样子，科学家说不出来，王大树更不知道。
既然再也回不到从前，不如就接受融合和改变吧。
人类简史读书笔记篇十
《人类简史》是以色列历史学家尤瓦尔.赫拉利于2012年出版的作品。从十万年前生命诞生开始到21世纪资本、科技交织的人类发展史。十万年前，地球上至少有包括尼安德特人种在内的六个人种，为何今天却只剩下了我们人类种自己？我们曾经只是非洲角落一个毫不起眼的族群，对地球上生态的影响力和萤火虫、猩猩或者水母相差无几。为何我们能登上生物链的顶端，最终成为地球的主宰？
人类简史不同于其他历史书，它不以罗列历史事实为基础，而是结合人类学、生态学、基因学、心理学、宗教学等领域的只是考诉你，那些历史事实为什么会发生。全书以不同于普通历史书的高度俯瞰历史长河，开篇便把整本书要讲的告诉我们了，即人类历史上重要的三大革命，认知革命、农业革命、科学革命，以及这三大革命是如何改变人类和其他生物的。赫拉利按照时间顺序，述说认知革命、农业革命、人类融合，以及科技革命与作者对人类未来的展望四个主要模块。如果按照一般的历史书的套路，这段漫长的历史长河，一定有许多要讲的知名的人物，但这本书并没有这么做。赫拉利用一种宏观的视角解读历史进程，他更关注的，或者说想引起读者注意的，是隐藏在人类历史背后的一系列运行机制。这种运行机制让智人从诸多人类中脱颖而出，也让诸多彼此不熟悉的智人们共同协作，形成地球上最危险的物种。而一切运行机制的起点便是认知革命。
认知革命告诉你人类最独特的功能是语言，由语言创造出了想象构筑的秩序。这是想象中的秩序为现代的宗教，法律，金钱奠定了发展的基调，想象中的秩序可以让素不相识的一帮人为了一个彼此认同的想象中的目标去合作。这一切在交通不便的年代里逐渐形成了文化，不同的文化对人类的行为做出了种种限制，规定了男人该如何，女人该如何，不同的阶级又该如何。然而“天生带来允许，文化造成封闭“，文化为人类带来的种种束缚是否影响到了人类的进化？农业革命则从另一个角度去看待驯化和养殖，究竟我们驯服了小麦还是小麦选择了我们？人类从流浪的采集者到有固定住所的生产者，究竟是否获得了更多的快乐？在作者看来这一切都是否定的，原本自由自在的人类被束缚在了农田里，原本多样的食物来源也开始变得单调，人类原本适合于采集者的基因反而因为农业革命带来了许多新疾病。科技革命带来了生产力的提升和人口的爆炸，同时也将人类束缚在了更长久更繁重的教育里，同时医疗和物质条件的提升也让在自然界中本不应留在种群里的基因延续了下去。人类追求更轻松的沟通引发了认知革命，人类追求更轻松的采集带来了农业革命，人类追求更高效的生活引爆了科技革命，这一切释放出了一股巨大的力量，改变了整个世界的面貌，但最终的结果却南辕北辙。
全书讨论的核心话题是到底是什么是快乐，究竟什么是自然。所谓的快乐，很可能只是让个人对意义的错觉和现行的集体错觉达成同步而已。只要我自己的想法能和身边的人的想法达成一致，我就能说服自己、觉得自己的生命有意义，而且也能从这个信念中得到快乐。如果你喜欢从不同角度看问题的书籍，这本书绝对适合你。（作者：王子和）
人类简史读书笔记篇十一
厚度不及券商年度报告，竟妄题以《人类简史》，“题目起太大拿不了高分”便是我新书到手的第一印象。但通读之后，笔者即深深拜服于作者的思考与视角。短短38万字，就将人类如何通过认知、农业、科学三场革命，从一种普通的动物变成上帝勾勒清楚。
认知革命：八卦与虚构
智人祖先最早出现在250万年前，至200万年前地球上已同时出现了至少6种智人。当时的智人只是一种普通的动物，最早使用石器作为工具，主要的作用也只是砸开骨头取食骨髓，即在狮子老虎、鬣狗、甚至是乌鸦之后，才轮到智人上桌吃点残羹剩饭，生存状态可见一斑。
至7万-3万年前，认知革命的发生大幅增强了智人的战斗力。所谓认知革命，其实是以丰富的语言为基础，帮助智人组成更大，更有凝聚力的团体，规划并执行更复杂的计划。借助“八卦”，智人得以维持约150人的团体，而现代人的有效社交圈，也依然被限制在这一“自然”极限之下。同时，在此基础上，相较于动物的语言，人类的语言能够描述虚构的概念，如“守护神，国家，公司，人权”等，更进一步加强了陌生人之间的合作，使得能够统一协作的人员数量突破150，到达如今数万万之众。
在技术差异不大的时代，数量就是最大的优势。认知革命之后，智人已经突破了缓慢的“基因演化”的限制，进入“文化演化”的快车道，一跃爬上食物链之首。随着智人的迁徙，我们看到能够从冰河时代幸存下来的大型哺乳动物快速灭亡，可为一大佐证（澳洲大型哺乳动原24属消失23属；北美原47属消失34属；南美原60属消失50属）。此后，我们要解释智人的发展，依赖的主要工具就不再是生物学理论，而需改用历史叙事。
农业革命：最大的骗局
技术的进步不一定带来更好的生活，但历史的演进却总是不可逆的。一如email，微信的发明旨在创造更高效的交流工具，如今却大大加快了生活节奏，残酷剥夺了大家的休息时间。作者认为农业革命的实质是让更多的人以更糟的状态活下去，因此称其为人类进化史上最大的骗局。
作者给我们描绘了采集社会的幸福生活：十到百人的小部落；有宠物（1.5万年前出现狗）；每天采集3-6小时，每三天打猎一次，多样化饮食；平均寿命30-40岁（考虑较高的出生死亡率，成人寿命可达60岁）。而农耕社会却降低了个体的生活水平，造成疾病（人体不为农耕而进化，劳作导致椎间盘突出，关节炎，疝气），营养不良（单一饮食），更高的不确定性（收成看天吃饭），和更多的战争（抢夺良田）。作为回报，农业提供了更多的食物，定居生活也提供了更多的生育机会，使得智人的总人口从公元前1万年的500-800万，激增到了公元前1世纪时的2.5亿，且养活了少数特权阶级，促进了社会的发展。
看到这里我们不禁会问，究竟什么才是一个物种的成功？单单从生物学的角度，一个物种的dna拷贝数在世界上越多，便是演化的成功。但若仅仅以此为论，那么决定人类行为的不是什么自由意志，而是荷尔蒙、基因和神经突触——我们和黑猩猩和蚂蚁并无不同。
换个角度，被人类驯服的动物是否算得上成功？1万年前，全球只有亚非大陆几个特定的地点有绵羊、牛、山羊、野猪和鸡，总数约几百万只。而目前全球绵羊，猪，牛的数量均有约10亿只。但野鸡/野牛的自然寿命有7-/20-25年，养殖鸡/牛的寿命仅几周/几月。人类通过技术的手段加速禽畜的生长，决定他们的命运（雄性小鸡出生便被灭杀），有着复杂情感的牛羊遭到地狱般的工业化养殖。更进一步，小麦这种植物从1万年前的一种野草，到目前全球种植面积225万平方公里（约10倍英国国土），它们驱使着人们为自己松土、供水、施肥、驱虫，甚至放弃迁徙生活定居在它们身边，与其说是人类驯服了小麦，不如说是小麦驯服了人。
科学革命：质量的飞跃
假设有一艘现代战舰回到哥伦布时代，它能够轻松击沉当时所有世界强权的海军，而自己连个刮痕都不会有。这便是科技革命的威力。如果说认知革命和农业革命是帮助人类在数量上取得优势，那科技革命之后，技术而非数量，成为了新的发展核心。关于科技革命萌发的前提，以及科技这一“宗教”较先前人类认知体系的不同，作者列出了三点：
•愿意承认自己的无知。宗教创造出神与类神的存在，而神必须是全知全能的，因此凡是经典典籍中没有提到的事情，都是不重要的，不需要人类操心的。但新大陆的发现这一冲击性事实，以及科技发展后的连锁反应，导致了传统宗教信仰的崩塌，人们开始敢于承认自己的无知，这正是现代科学的起源。
•以观察和数学为中心。承认自己的无知之后，人类在自然规律面前便变得谦卑，因此科学发展的主要方式成为通过收集各种观察值，再用数学工具整理连接，形成全面的理论。
•取得新能力。光是创造理论对现代科学来说还不够。现代科学运用这些理论来取得新的能力，提升生产力，使得其与资本主义紧密结合，是其能够生生不息的原因。
时间轴至此，又回到了前几期读书会中讨论过的经典问题，为什么当时统治世界的是欧洲，而不是具有先发优势的中国？（可见【长读长信】第30期：为什么统治世界的是他们？）笔者认为，心态是最大的不同。欧洲人航海，是带着探索的心态，充满好奇心（下图为1525年的世界地图，采用大幅留白展现未知），且有着极大的经济回报诱惑（船队出行前甚至公开发行股份，以探险收益作为回报），而郑和下西洋（首航于14，早于大航海时代），却是去展现皇恩浩荡，去施恩以待万国来朝。
更进一步，又是什么造成了这种心态的差异？笔者认为一方面可能是资源的诅咒（中国大一统，强大富裕国土辽阔vs欧洲多国争霸，国土较小资源不足），另一方面可能是政治形态的原因（维护天子全知全能的形象，不愿承认自己的无知）。
聊回投资：历史尽是偶然？
纵观全书，作者时刻都在强调历史发展的偶然性：1、人类认知革命与农业革命的起因不得而知；2、如果当时拜占庭军队能够抵挡住第一波猛攻，伊斯兰教很可能至今仍然只是一个边缘的异教组织；3、1910月布尔什维克党只是一个很小的俄国激进党派，却4年后掌管俄国；这些历史事件的发生，必定有其合理性，但不可否认也有其随机性。同时，由于历史是成功者所书写，而偏见引起的资源分配问题又常常造成恶性循环，因此当我们以“马后炮”的方式去评述现状的合理性时，就往往会出现较大的偏差。
初读之时将信将疑，但alphagozero的出现却使笔者对这一观点深以为然。在深度学习围棋ai，alphagomaster，战胜李世乭之后，其升级版本alphagozero仅仅通过3天自我学习，便以100:0的战绩完胜master。而master与zero的最大不同，在于前者在学习时借鉴了人类积累下的围棋公理，而后者则仅仅被告知游戏规则，是通过自主学习，自相对弈的方式成长的。换而言之，人类经过千年积累下来的围棋经验，仅仅是存在无数可能的次优解，远远不是唯一的最优解。也就是说，这些经验与公理的积累，存在极大的偶然性。
若历史尽是偶然，那未来便更不可测。放之于投资，弄明白今天下不下雨，就比回顾昨天下不下雨重要得多，比预测明天下不下雨明智得多。行业龙头的形成必定有其必然性，但一定也存在偶然性，相较于分析公司护城河的历史成因，不如分析其护城河的现时边界来得重要。同时，承认未来的不可预测，以概率的思维思考问题，力求规避不愿承担之风险，方为上上之策。
人类简史读书笔记篇十二
从动物到上帝，其实这个书名很有讽刺的意味。
本书一步步的推倒，从几千年的时间来看，每个时间段我们都觉得自己是上帝，支配者，却支配的还是自己。并用一个想象的共同体维护着，作者并没有说这个想象共同体(依靠文明货币民族法律等等)是好是坏。但也推导出了，在这个共同体中逻辑的矛盾(美国独立宣言对比汉莫拉比法典)以前看罗辑思维中说人类社会是个想象共同体，使大家拥有一个可以想象的社会轮廓，并使人类进步，貌似很有道理。今天看了这本书，作者真实想表达的就是人类就是个动物，还不如蜜蜂社会。因为人类为了营造一个有阶级的社会，杜撰了自由民主博爱这宽泛概念。
但支配人的是人自己创造出来钱这个概念，这个想象最大推动世界一体化(非领土)，但作者从文明的角度再反过来看，世界一体化又摧毁了世界上绝大多数的文明(包括中华文化，不可逆)并朝向单一稳定的价值观。但这个价值观本身又是矛盾，缺乏逻辑支持。从作者证明了证明人类进步的一些表现的观点都是错误的观点来看，我认为作者认为无论技术和科技的进步，都无法改变这个阶级的社会，因为总有人把自己打扮成上帝，把别人当成动物，而人根本没有办法彻底解决。
对此我认为作者是悲观，从牛被关进笼子象征人类被自己束缚(虽然牛数量达10亿只)再写到小麦发展出农业社会，农业社会也没使人过得更好更自由，反而……所以我判断作者最为羡慕的是采集社会(绳文文化)哈哈……最后说句，罗辑思维没逻辑。
人类简史读书笔记篇十三
曾经一度痴迷与春秋战国和魏晋南北朝的磅礴历史和慷慨义士当中。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，荆轲就这么去了，他所认知的世界摈弃了利益、仅依靠义气来诠释生命。“宁赴湘流,葬乎江鱼腹安能皓皓白,蒙世俗尘埃乎?”屈原也就这么走了，他所认知的世界失去了色彩，只剩下苍白，所以他要让自己的一腔热血染红这个腐朽的国度，在永恒的历史长河重现当年怀王“一鸣惊人”的大国风采。如此种种，不胜枚举。
但随着我了解的越趋深入，我的志趣却越来越难以和当今现实社会相融合，我向往那种自由热血的年代，而不是像现在这样被现实压迫的日常生活。
于是，我翻开了这本《人类简史》，这是所有我曾看过的历史书中都未曾有过的格局，第一次，过去与现实相融合了，我这才明白，原来我死守的那一块净土，也不过是长河中的沧海一粟，不过是古代残酷冷兵器时代中为数不多的人性的温暖，而我之所以能知道它并得以心生向往，也许，不仅仅因为它是现在人们所缺少的，而更因为这即使放在古代的人们当中也是难能可贵的。
人类的历史，不可能总是允许我选择我所喜爱的去读，而忽略更为广阔的灾难和痛苦，我从这本书中获得的最多的，应该说是格局，而后才是思想。感谢作者，这本书，我很喜欢。
一开始是被这个书名吸引住了，从动物到上帝，人类如何一步步征服自然主宰整个世界的过程?虽然在学校历史课本上有介绍人类如何从奴隶社会走向封建社会，最后经历无数硝烟战火走向现代文明;但并没有对演变的原由进行深究。于是带着探求的欲望读起了本书。
《人类简史:从动物到上帝》全书一共分为四部分，分别是认知革命、农业革命、人类的融合统一、科学革命。尤瓦尔.赫拉利通过这四部分的叙述，告诉读者人类是怎样由一种普通的动物走向生物链的顶端，并阐述了自己对人类进程的相关见解。认知革命，人类通过对神的虚构，让人类从单一个体走向团结合作，不断地劣汰竞争形成大的部落，开始采集文明的生活。农业革命，为了满足对食物的需求，开始驯化家畜，种植农作物，从采集文明生活模式开始向农耕文明模式过渡。农耕文明时代的食物变得剩余，开始出现货物交换，催生了货币的出现。资金的积累，带来了贫富差距，也为以后的阶级等级埋下伏笔。人类的融合统一，人类通过想象，幻想出神灵、祖国的故事;并建立起必要的社会连接。随着社会规模的扩大，信息量增加，人们又发明了文字，逐渐人类有了自己记录的文明、宗教、信仰;从而帮助人们找到心灵的认同感，并解决人生意义的问题。科技革命，就是一个自我否定的过程，不断打破以往的旧理论，探索新的理论。发现新大陆，推动工业革命电气时代的出现......科学技术帮助老牌资本主义国家完成原始资本积累;资本主义国家为了继续维持技术垄断必须发展科学技术;如此形成一个良性循环。
读完这本书，完全被作者的观点折服了。各种脑洞大开的想法却又不失逻辑。就单单从资本主义的产生，就让我开始变得怀疑，许多生活的进步，最开始并不是因为对美好的向往，仅仅是利益的驱使，让自己了解了历史的残酷，并接受事实的本来面目。最后作者投出一个世纪难题，人类将走向何方?毁灭?成为智神?作者在他的另一本书《未来简史》给出了他的见解，甚是期待!
