当观看完一部作品后，一定有不少感悟吧，这时候十分有必须要写一篇观后感了!如何才能写出一篇让人动容的观后感文章呢？下面我就给大家讲一讲优秀的观后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧。
郑义门观后感篇一
家是社会最基本的单位,一个国家中若是大部门的家庭家风良好,那么这个国家也必定是个安定和谐的国家。现在有很多学者研究中国的社会分层和社会变迁理论，我觉得要真正深层次的剖析中国的社会分层和社会变迁必须从家这个单位出发，看看家这个社会体细胞经历了哪些变迁。
我国历史上有许多名门望族，其血脉延续久远，见证了无数次“城头变换大王旗”，经历了数百年物是人非的变迁。其中大部分既富且贵，但也不乏有些小康之家家风醇良，历史悠久。其中最著名的就是郑氏义门。
元朝统治者，虽为蒙古贵族却不通汉族文化。但是它们在长期的征战中，认识到汉文化对于夺取和巩固政权的重要作用。元始祖忽必烈登上皇位以后，在他的即位诏书中就指出：“惟祖宗肇造区宇、奄有四方、武功迭兴、文治多缺……”，“先皇帝即位之初，风飞雷厉，将大有为、忧国忧民之心虽切于己，尊贤使能之道未得其人。”因此，他就位伊始，即诏十路宣抚使，举文学才识，可以从政及茂材异等，列名上闻;并诏立国史翰林院，招揽儒学人才。一代大儒姚枢、许衡、窦默等都成了元始祖的重要谋臣，又在各地又诏立诸路学校提举官，一些博学老儒得到了擢用，为元朝初期施仁发政，立纲陈纪打下了很好的基础。家庭政治、家庭伦理建设，一开始就受到元朝统治者的重视，封建社会长期形成的宗法制度和思想体系，得到了继承和发扬。“隆古之治在乡族，固国之本在巨室”，“平天下必从齐家始”，形成了朝廷上下的共识，旌赏孝义力田是他们施仁政的重要内容。元朝宫廷规定“民有同居五世者，辄下令旌表其门”。可惜当时这样的“门”不多，而浦江郑氏家庭，却脱颖而出，首开元代风俗之先，实现了“九世同居”的振兴局面，自然受到朝廷的重视和表彰。
郑氏家族的同居义举，所以受到当时朝廷的重视。还出于统治者的自身的需要。元朝当局有个致命的缺陷，皇位的继承法没有规定，只是依仗贵族大会(忽里台)来公选，每次皇位交替，都存在着一些不确定因素，给后宫、重臣及诸王之间的竞争留下了隐患。元始祖忽必烈，平定天下，以文德洽海内，定一代之制，使典章文物大备，可谓功勋卓著。但在他去世以后，由谁来继承皇位就成了问题。他有十个儿子，二儿子裕宗真金，被封为太子，不幸比始祖早九年而薨，不得已只得把皇位传给裕宗的第三个儿子铁木耳，但裕宗还有第一个儿子甘麻剌，他也不甘心将王位拱手他人?就这样忽里台大会开了一百二十多天，为立储争论不休，直至甘麻剌受到众人责备而退让，铁木耳方当选。不过自此以后，两派势力围绕皇权之争，从来没有停止过。自忽必烈去世至最后一个元顺帝登位的三十九年间，皇帝换了九个，最短的只有两个月。英宗、明宗均在位被谋杀身亡。而一个成功登位的皇帝，也无不以反对者的鲜血生命为代价。而郑氏家族孝义同居的事迹，同皇族内部的争斗，形成了鲜明的对照。“家和万事兴”，元朝宫廷有识之士都意识到这一点，拼命宣传郑氏同居的意义和好处，可惜元朝统治者无法学到手，在一片表彰郑氏义门的声浪中，继续杀来杀去，内外交困，终于走向了元历史的尽头。
元朝统治，自元始祖定国号“大元”的1271年算起，到元顺帝退出大都止，前后共九十七年，这是郑氏家族同居共财发展最顺利、成就最突出时期。这段时间，不仅达到了“九世同居”的高峰，而且家庭治理方面，更趋成熟和制度化，创造了一些别人所难做到的事绩，倍受朝廷关注。
元朝一开始，郑氏家庭内部发生了一件大事。那是元始祖十五年(公元1278)，宋朝投降的第二年，地方上还比较混乱。五世孙德璋因为人刚直，与物多忤，受到诬陷，罪会逮扬州狱，兄德珪毅然代刑，争先死于狱中。这件事对后世影响很大。六世孙文嗣、文融兄弟等先后主家政，他们接过父辈创造的业绩，采取了一系列措施，把家庭内部治理推向鼎盛。其中尤以文融，功绩最著。他出生于宋景定五年(1264)，元始祖登上皇位的前一年，卒于元至正十三年(1353)享年九十岁。经历了元朝一代的兴衰起落，他还担任过元朝的下级官吏，建康路龙湾提领，熟悉元朝政务。中年辞官，继从兄文嗣，主家政四十余载。在他的带领下，以朱熹家礼为蓝本，先后办了几件振兴家族的大事：一是建立祠堂，设立祖宗牌位，四时祭奠，朔望参谒，以尽报本孝敬之礼。二是整顿扩建学校，培育后继人材。原有家塾东明精舍一所，系五世孙德珪所创，到了六世文嗣、文融兄弟主家政时，进一步扩充规模，改善办学条件，延聘大儒吴莱、宋濂先后主教席。规定男子八岁以上从家学，年二十以上，学无成就者，改习家业，学有所进者不拘。学习内容以儒家伦理道德为主课，词章辅之。三是制定家规。先是由文融为书五十八则，七世孙郑钦和郑铉补充后录七十则，续录九十二则，勒石锓梓。《家规》根据九世同居，人多族众的实际情况，从祖宗祭祀、婚姻嫁娶礼仪、家庭管理、家长职权、人员分工、财产分配、妇规、社交和睦邻关系，都作了详细规定，大大促进了家庭和邻里之间的团结，使人伦风俗面貌一新，历史评价甚高。
郑氏义门的七、八两世，是人丁兴旺，人材辈出的时代，他们再也按捺不住读书、求职、出仕的冲动，纷纷走出家门，广交朋友，成功的开展外交攻略，为家庭的振兴添砖加瓦。郑氏家族六世以前，人口较少。元初六世兄弟仅5人，而到了元中期七世就跃升到11人，八世26人，九世44人(其中10人是明以后出生)当时史称“九世同居，食指三千”，一家四世同堂，以每个男丁四口计，约计300人，同居共炊，雍睦一室。时天下承平，“衣冠萃于燕都”，七世孙郑铉，排行昌七公，首创出游先列。带着侄孙郑涛，叔侄双双观光上国，拜会当朝名士虞集、揭徯斯、黄溍诸公，通过他们结交胄监诸俊彦，日以文学诗礼为习，于是藉藉有声誉。他还同当朝丞相脱脱相友善，曾为书数千言，陈时政之弊，丞相多采纳之。他虽然一生隐居求志，不乐仕进，但仁义之声，名震朝野，为后来子弟进身仕途开辟道路。七世孙郑铢，排行昌八公，从小学做生意，赚了钱，使家道丰裕，与兄郑钦营田二千亩，建嘉礼庄以给婚姻之用。但他不满足安逸的家庭生活，决心到外面闯荡世界，寻找新的机遇。他带了两个“苍头”骑马直奔京师，受到丞相脱脱的赏识，官至行宣政院照磨，转松江等处稻田所提领。所到之处，无不以勤政清廉，一发无所取，而受人称道。继后，八世孙郑深、郑涛、郑泳、昆仲三相继崛起，他们皆以文学出仕。蔚为名臣。人称“河东三凤，风韵高远”。其中郑深初客丞相脱脱家，为其子哈剌章之师，委以托孤之重任。后辟太傅府长史，总领太傅府事务。官至宣文阁授经郎，兼经筵译文官，转宣文阁鉴书博士，日侍皇太子研席，宠遇殊甚。以江南浙西道廉访司事卸任还乡。从弟郑涛同样受知丞相脱脱，先为子师。在脱脱因浮言去国的危难时刻，与兄郑深一起，受托孤之重任，守义弗辞、深得公允。在元朝宫廷中，先后担任经筵检讨，同知经筵事，权参赞官，国子助教。两入翰林，同知制诰国史院编修官。后任太常博士，中书礼部郎中等职务。兄弟双双同入馆阁，传为美谈。从弟郑泳，少从宋濂游学四方，及壮，受知于丞相脱脱，辟为三公府掾，随脱脱平徐州，征高邮，侍从左右。脱脱去国后，转温州路总管府经历，至正中，弃官回家。兄弟三人，皆以才学进身，明大义，守礼节。与人交，不以势之崇卑而二其心。深得当朝名士的赞颂，与公卿大夫数百人结下了深厚情谊。他们的为官品德与郑氏家风，名传天下。
在以明朝“郑义门”为专题的《咱们穿越吧》节目中，以“家风家教”题材，张国立和其他诸位嘉宾以郑氏家族家庭成员的身份感受这一兴盛百年的家族孝义文化。
郑义门，明太祖朱元璋亲赐的“江南第一家”。十五世同居，历经三个王朝，横贯三个多世纪，宋元明三代正史为其列传。至今已经整整闻名了900多年。郑氏家族继承了250多年历史，15代人出了173名清官，促使这个家族延绵不绝、生生不息的灵魂，是它的家规——《郑氏规范》。
目里，于小彤除了和宋小宝等人一起从事收晒谷麦，盘点房间，细数布匹等体力活动之外，还成为家族中的主记，负责掌管家族的钱箱。在担任主记期间，于小彤一直量入为出，兢兢业业，表现出了一个主记应有的职业道德，但是节目组出于制造冲突和增加节目的看点的考虑，再次陷害于小彤：邀请搭档女演员的母亲来到节目里索要五两银子的“穿越费”，宅心仁厚的于小彤不愿意看人为难，最终打开钱箱将银子赠予对方。然而，做了好人好事的于小彤却因为擅自挪用公款而遭到了大家长张国立的杖责。尽管如此，于小彤却并不后悔，在接受采访时表示，能够帮助一位老人完成任务，自己受到一些责罚算不得什么。在最后一次录制中，张国立要求各位成员背诵《家训》，现场却发现许多嘉宾并不能背出，还乱对口型、试图鱼目混珠，张国立当场发飙，他认为大家录制节目太过玩闹，不够投入。总导演发飙后，现场嘉宾终于认识到了严重性，不但马上端正态度，宋小宝还作为兄长替弟妹们承担了鞭子的惩罚。另外金圣柱作为一个韩国人，这对于他来讲真的是难上加难。幸得可以与兄弟杨旭文一起，两人不仅在劳作间隙、亦或是睡前休息都孜孜不倦的探讨起来，杨旭文一字一句的为金圣柱讲解《家规》的要义以便记忆。两人的行为也充分的表现了“为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄”的良好家训。
经过这期节目，宋小宝等演员纷纷表示深有感触，在沉下心按照家规行事之后，他们都深刻感受到了“郑义门“的传承精髓，感觉经此一事，成长颇大。我想不止对于他们，对于我们每个人来说都是一次难得的体验，虽说那是明朝时期的家规，但就现在来说依然有很多值得我们学习的地方。最后就以《郑氏规范》来结尾吧：
听，听，听，
凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，
为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。
听，听，听，
毋徇私以妨大义，毋怠惰以荒厥事，
毋纵奢侈以干天刑，毋用妇言以间和气，
毋为横非以扰门庭，毋耽曲蘖以乱厥性。
有一于此，既殒尔德，复隳尔胤。
眷兹祖训，实系废兴。
言之再三，尔宜深戒。
听，听，听!
郑义门观后感篇二
3月10日晚，区纪委组织召开《郑义门》廉洁动漫片交流讨论会。
区委常委、纪委书记钟术清参加会议。
区纪委全体干部和部分区机关(单位)党支部书记参加会议。
与会人员集体收看了4集《郑义门》廉洁动漫片。
《郑义门》采用古装动漫形式，深入挖掘“郑义门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，弘扬良好家风，通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。
全片共12集，每集时长10分钟，从3月7日至3月18日持续在央视多个频道播出。
会议要求，一要以高度政治责任感，从严从快从实抓好《郑义门》廉洁动漫片收看工作。
涵盖对象上，坚持关键少数与普遍多数相结合;方式方法上，坚持自主收看与集中研讨相结合;学习内容上，坚持突出重点与回归党章相结合。
二要以开展“树家风，严规矩，促勤廉，为‘走在前列、共建金华’作贡献”教育活动为契机，强力推动当前各项工作。
深入开展国家主席系列重要讲话精神专题学习、党章党规党纪专题学习研讨;实施干部“不作为、乱作为”问题专项整治和侵害群众利益问题专项整治;组织开展换届拉票专项治理;探索开展党风廉政建设专项巡查工作;认真开展省委巡视组反馈意见整改落实以及党风廉政建设制度落实情况“回头看”;集中学习宣传郑义门廉政文化，按照树家风、正党风、带民风的要求，在全社会厚植廉洁基础。
会上，部分观看人员还分别从自身工作、生活实际出发，交流发言了《郑义门》观后感。
郑义门观后感篇三
秘诀在于儒家道德中的“孝义”二字。这两个字，也是郑氏家族的凝聚剂。在168则的家族内部法律《郑氏规范》中，概述“孝义”思想的就有6则，而涉及孝义行为的规则有32则。
《郑氏规范》把孝义的实质，归结为“积善”行为。“吾家既以孝义表门，所习所行，无非积善之事。子孙皆当体此，不得妄肆威福，图胁人财，侵凌人产，以为祖宗植德之累，违者以不孝论。”这段话就是将“孝”与“义”融为一体，继承并发扬祖宗的“植德”之心。
《郑氏规范》第47条规定，对年长的父母，应该制作与众不同的膳食，想尽办法提供适合口味的食品，诚心奉养。对待父母，无论生养、死葬、追祭，都不可违礼;子孙出入祠堂必须恭敬、正衣冠，不得有斜倚、欠身、打喷嚏等不雅行为;遇忌辰不得饮酒、食肉、听戏;祭器不得他用，不得出卖、抵押祭田……不一而足。
《郑氏规范》对家族成员的义行的要求，发挥的是孟子仁、义、礼、智四个善端，做力所能及的一切善事。如给贫困的邻里乡亲接济衣食，义务给生病的人施药治病，修桥筑路，在炎夏时节设茶汤于通衢要道等等。
郑家孝义教育从娃娃抓起，教导子孙“为学，须以孝义切切为务”，不能偏重辞章，16岁入大学，延请名师训教整顿，必以孝悌忠信为主;对成年男女，每月初一、十五聆听《训诫歌》：“听!听!听!凡为子者，必孝其亲;为妻者，必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。”每日晨起后，要到“有序堂”听诵男女训诫之词。男训主要是孝悌仁恕，积善济人;女训主要是孝顺恭敬，温和慈爱等等。
就这样无论男女老少，每日一次小教育，每月两次大教育，一代代家长笃行孝义而产生了一种根深蒂固的文化心理作为凝聚剂，从而使这个大家族正常运行了几百年。
郑义门观后感篇四
月7日电动画片《郑义门》今天起正式登陆央视。该片共12集，通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事，体现“江南第一家”郑氏家族“家风”和“规矩”的重要性。
郑义门，又称“江南第一家”，位于金华市浦江县郑宅镇，是中国古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，被称做“廉俭孝义第一家”，至今已整整闻名了900多年。长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。其事载入《宋史》、《元史》、《明史》。
该片共12集，每集时长10分钟，采用古装动漫形式，深入挖掘“郑义门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，取其精华、去其糟粕，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。
郑义门实景其中，《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场、拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑，清廉为官的故事。而《致力为公》篇，则讲述了当粮长的郑濂，不卖人情，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋籍册的故事。
曾担任过《大清盐商》、《四十九日祭》等电视剧编剧工作的南柯，这次担当《郑义门》编剧工作。据南柯介绍，在角色上，剧组特别设计了“角端”这样一个精灵的形象，这只淘气可人的精灵，让《郑义门》的故事变得风趣又引人入胜。
据悉，从3月7日至3月18日，《郑义门》将在央视综合频道(1套)每晚18：40档播出，每天一集。军事农业频道(7套)于3月7日至3月12日20：35档播出，每天两集。少儿频道(14套)于3月7日至3月12日20：00档播出。
郑义门观后感篇五
郑义门的人无一不清廉、淡泊名利。在《致力为公》一集中，正在当粮长的郑濂，不卖人情，不收贿赂，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋籍册的故事，揭示的是“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺;公生民，廉生威”的家规。
这是中华文明史上的一则大同神话;这是为官173人无人贪墨的廉洁之镜;这是“忠、信、孝、悌、礼、义、廉、耻”乌托邦之梦的现实映照。15世同居，历经3个王朝，长达330多年，最盛时3000多人同锅吃饭。明太祖朱元璋敕封其为“江南第一家”， 宋、元、明正史为其列传，三朝传颂不息，这就是浦江郑义门。
当前，在党中央高瞻远瞩的政策下，中纪委反腐一直是多管齐下：打虎拍蝇、取了了显著的成绩。但是我们也要清醒的看到，反腐的道路，任重而道远;树立社会正风也仍然负重致远。市纪委要求观看《郑义门》，并且认真学习体会反思，就是要求从一个部门，一个企业，一个个人做起，在现实工作生活中，体现廉洁，树立正气。每个家庭都是社会的一部分，我们交投公司也是社会的细胞。就像《郑义门》中描述的一样，每个人的忠信、孝悌，礼义廉耻共同组成了郑氏家族300多年的辉煌。对于公司内部，也要要求全体干部、员工认真学习“郑义门”精神，见贤思齐，共同营造国企风清气正的优良作风。
巍巍“郑义门”是一个精神坐标，个人虽小，却是一个社会的根本，只有将个人的价值观与社会的价值观高度统一起来，才能最大化地维护社会的正气。我想中纪委屡倡“正风”以及市委要求建设“信义金华”都是和这种精神相一致的。“忠、信、孝、悌、礼、义、廉、耻”是郑氏家族600年坚持不懈形成的家族传统，也是我们这个社会最宝贵的家产之一。
江南第一家就是我们大家都熟悉的郑义门。
郑义门，家中规矩多达一百六十八条，创始人是郑绮。他以“孝义”治家，因此使郑义门发扬光大。
少儿频道中的《郑义门》采用了动画的.形式将郑义门将郑家人惟妙惟肖的展示在我们眼前。使我们能够有兴趣去了解这举世闻名的郑氏之家。
既然是以“孝义”治家，那“孝”和“义”就是他们必不可少的礼仪。他们尊师长、孝父母，兄弟和睦，邻里关系融洽…数不尽的优点从他们身上折射出来。《郑氏规范》第一百零二条：子孙须徇徇亲友，实有义家气象。说的就是他们的“孝”和“义”。
他们郑家人一但有出仕者，就必须要记住如何报国，安慰并给予物资帮助穷困百姓，不能贪腐……否则，一律以不孝论处。严谨的家风，使得了郑义门代代相传。
明太祖朱元璋都曾赞誉郑氏义门九世同居，并赐下牌匾“礼义廉耻”。由此可见，郑义门是我们的最佳榜样。
郑家子孙郑栋，从小就熟背家规，牢记于心。在姑母家吃饭，遵守祖训，得到了多人称赞。是令我敬佩的郑家人之一。
凡是从郑家出仕的官，都深得百姓爱戴。因为他们从小就有严格的家规熏陶，都勤政、廉政和爱民。
郑义门的文化博大精深，看似简单，做起来却不容易。可是，郑家人能做到，我们又何尝不能?我们也应该学习郑氏一族的规矩，做到“孝”“义”兼顾。传扬我们中华民族的美德!
《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场、拒绝礼单、清廉为官的故事，揭示了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”的家规;而《致力为公》篇则讲述了当粮长的郑濂，不卖人情、不收贿赂，秉公丈量田地，编制税赋籍册的故事，揭示的是“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”的家规。
《郑义门》把“江南第一家”郑氏家族15代不分家、3000多人同吃一锅饭的家族传奇，生动地呈现在观众眼前。它的治家、教子、修身、处世的族训，自觉带头树立的良好家风，一定会引领着我们现在社会的风尚，让我们的社会充满风清气正的气息。
1.
党员教师《郑义门》观后感
2.
郑义门观后感600字
3.
郑义门观后感200字
4.
郑义门观后感1000字
5.
观《郑义门》有感
6.
郑义门以法齐家观后感
7.
郑义门动画片观后感「四篇」
8.
郑义门观后感400字范文
郑义门观后感篇六
秘诀在于儒家道德中的“孝义”二字。这两个字，也是郑氏家族的.凝聚剂。在168则的家族内部法律《郑氏规范》中，概述“孝义”思想的就有6则，而涉及孝义行为的规则有32则。
《郑氏规范》把孝义的实质，归结为“积善”行为。“吾家既以孝义表门，所习所行，无非积善之事。子孙皆当体此，不得妄肆威福，图胁人财，侵凌人产，以为祖宗植德之累，违者以不孝论。”这段话就是将“孝”与“义”融为一体，继承并发扬祖宗的“植德”之心。
《郑氏规范》第47条规定，对年长的父母，应该制作与众不同的膳食，想尽办法提供适合口味的食品，诚心奉养。对待父母，无论生养、死葬、追祭，都不可违礼;子孙出入祠堂必须恭敬、正衣冠，不得有斜倚、欠身、打喷嚏等不雅行为;遇忌辰不得饮酒、食肉、听戏;祭器不得他用，不得出卖、抵押祭田……不一而足。
《郑氏规范》对家族成员的义行的要求，发挥的是孟子仁、义、礼、智四个善端，做力所能及的一切善事。如给贫困的邻里乡亲接济衣食，义务给生病的人施药治病，修桥筑路，在炎夏时节设茶汤于通衢要道等等。
郑家孝义教育从娃娃抓起，教导子孙“为学，须以孝义切切为务”，不能偏重辞章，16岁入大学，延请名师训教整顿，必以孝悌忠信为主;对成年男女，每月初一、十五聆听《训诫歌》：“听!听!听!凡为子者，必孝其亲;为妻者，必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。”每日晨起后，要到“有序堂”听诵男女训诫之词。男训主要是孝悌仁恕，积善济人;女训主要是孝顺恭敬，温和慈爱等等。
就这样无论男女老少，每日一次小教育，每月两次大教育，一代代家长笃行孝义而产生了一种根深蒂固的文化心理作为凝聚剂，从而使这个大家族正常运行了几百年。
郑义门观后感篇七
3月15日下午，我校城市服务学院全体党员教师在芙苑路报告厅一同观看央视播出的廉洁动漫片《郑义门》。
“千年江南镇，浦江郑义门，同堂亲如初，共著孝义书……”，随着稚嫩的童声响起，故事徐徐展开。
通过观看《郑义门》廉洁动漫片，使党员教师们在感受传统戏剧文化的同时也接受了廉政教育。
观看结束后，党员教师们展开了热烈的讨论，积极发言畅谈观后感。
学院党支部书记希望党员教师能汲取片中家规家风的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。
据悉，近日，央视正在热播的廉洁动漫片《郑义门》受到了广泛关注，该片通过生动的日常小故事，体现家风、规矩的重要性。
片子播出后，学校及时响应上级要求，要求各党支部以各种形式组织党员收看，结合自身实际发表观后感。
下步，学校党委将围绕此片继续开展多种形式的学习活动，做到既有形式，又有效果。
郑义门观后感篇八
郑义门观后感怎么写?廉政动画片《郑义门》，看完之后你肯定感慨颇多，看看下面的郑义门观后感吧!
从古至今，家风与廉政都紧密相连，家风、干部作风、党风，乃至整个社会风气之间都密切联系相互影响。
《礼记·大学》中说过:“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”家庭是人生的第一所学校，好的家风，影响着家庭成员的精神、品德及行为，有利于家庭成员形成正确的人生观和价值观。
假如在家庭中，贪念占居上风，邪气就会上升，家庭就会面临坍塌或倾覆的危险。
纵观古今，大凡清正廉洁的官员，都十分重视家庭的建设和管理，其身后大都有一个家风正派的家庭。
而那些骄奢淫逸，贪得无厌之人，家风则大多堪忧，对于家庭的治理往往也很失败。
近年来查处的一些案件，更是让我们看到了许多“家族式堕落”的活生生案例。
有的家族式窝案，全家从老到小、从男到女都有参与;有的通过子女数千万元,结果东窗事发把孩子也送进了监狱……这些“一人堕落，全家出事”的.案例充分说明，惩治和预防堕落，必须重视反堕落链条上的重要环节--“家庭”和“家风”。
家风文化是中华传统文化的一大特色。
历史上的许多戒贪戒奢的忠告、鞭策后人的家训、流传千古的良好家风，都是中华民族的精神遗产，也足以成为我们今天建设廉洁家风的宝贵借鉴。
一个家庭，如果能够汲取传统家庭道德的精髓，用良好的家规家训来影响家人，鞭策家人，切实树立“以德立家、以德治家、以俭持家、以廉保家”的良好家风，无疑将有效地帮助家庭成员自觉遵纪守法，廉洁用权，守住底线，筑牢拒腐防变的思想道德防线。
同时，家庭成员之间的特殊亲情和血缘，也往往可以构筑起最强大的反腐 “家庭防线”。
如果家庭成员之间都能常吹家庭“廉政风”，念好家庭“廉政经”，算清家庭“廉政账”， 督促亲人对家庭的幸福负责，自然会帮助他们自觉顶住诱惑，坚持党性，将堕落拒之于门外。
因此，帮助领导干部搞好家风建设，对于深入开展反堕落斗争，对于加强党的作风建设和廉政建设，变“不敢腐”为“不想腐”，都将起到不可忽视的积极作用。
“打铁还需自身硬”是我们党的庄严承诺，全面从严治党是我们党立下的军令状，是人心所向，更是时代发展的大势所趋。
各级妇联组织要对党中央在反堕落斗争上的决心有足够自信，对反堕落斗争取得的成绩有足够自信，对反堕落斗争带来的正能量有足够自信，对反堕落斗争的光明前景有足够自信，更要满怀信心，把学习贯彻总书记重要讲话精神与开展好妇联自身工作结合起来。
在今后的工作中，各级妇联组织要根据中央对领导干部家风建设的要求，发挥妇联组织优势，深入开展“寻找最美家庭”等家庭文明创建活动，进一步探索在党政机关和公务员群体中开展廉洁家庭建设，通过传承中华民族家庭美德，弘扬社会主义核心价值观，引导领导干部自觉重视家风建设，带头正家风、严家风，从严律己，从严治家，用优秀的文化筑牢抵制堕落的坚强阵地，用良好的家风助推党风廉政建设和反堕落斗争的深入开展。
郑义门，被称做“廉俭孝义第一家”，至今已整整闻名了900多年。
此次廉政动画片《郑义门》采用古装动漫形式，深入挖掘“郑义门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，取其精华、去其糟粕，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，通过12个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。
“行之以躬,不言而信。”事必躬亲，虽不说话,但自己的行为本身已做出了最好的榜样和证明，所以能取得人们的信任。
无产阶级革命家朱德，在一次战争中，为粉碎敌人的经济封锁，他亲自带领部队下山挑粮，战士们看到朱军在装满两个箩筐后，又加了两大袋上去，不由得感动和敬慕，也都干劲十足，军中势气倍增。
俗话说，“喊破嗓子，不如甩开膀子。”我们应该把正确的思想理念融入工作中，内化于心、外践于行。
虽然一个人的力量很微薄，但要从我做起，调高工作态度，自觉严格要求，时时处处以身作则，自己的一言一行才能潜移默化地影响身边的人感染身边的人，才能在自己的团队中凝聚共识，汇聚力量。
郑义门观后感篇九
郑义门观后感400字，郑义门这部动画片通过动画的形式，引导党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境，郑义门观后感400字怎么写，下面带来郑义门观后感400字范文，欢迎阅读。
最近，我观看了《郑义门》这部动画片，它以《以法齐家》、《家法如山》、《郑濂当家》、《郑濂觐见》、《教化为先》等十五个生动的小故事组成，讲述的是朱元璋开国时期，郑家九世人的生活与家规，他们谨遵祖训，才成就了九世人一同生活的奇迹!
观看完这部动画片，我领悟到了许多，就拿《教化为先》说吧，虽然郑桐触犯了家规，将家里的东西拿去卖了钱，但他也是出于一片孝心，是为了给外婆治病，所以家长原谅了他。
是呀，以恕己之心恕人，这才是做人之道!《郑义门》像一位教师一样，将我们需要遵守的事用故事的形式娓娓道来，既通俗易懂，有不失乐趣，明白做一个优秀的人需要具备哪些品质，要心中时刻装着家规，并且将它化为自己人格的一部分，就可以抵御各种诱惑，做到百毒不侵。
对贫穷的人不得趾高气昂，要以礼相待;对百姓尽职尽责，奉公守法。
那里的孩子个个将家规倒背如流，都是因为大人教的.好，全都寻求大公无私，不贪图一点利益。
他们还用以前的郑家伟人当例子，给孩子更好的教育。
就因为郑义门，百姓们没一个不说好的!
《郑义门》，这部动画片给我们带来了无限的做人道理!
《郑义门》，通过动画的形式，引导党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。
深入挖掘“郑义门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，取其精华、去其糟粕，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬。
如第2集“家法如山”就讲述了一位郑家子弟因赌博，触犯家规报了官。
其实我觉得这个人的确触犯了家规,不过也没有必要报官，但是如果一直这么下去的话，就会变成大错，因此，“报官”就是把错误在最小的范围里面遏制住。
这就是：天下的事不是难于规矩，而是难于尊不遵守规矩。
第5集“教化为先”讲述了郑家子孙因家里没钱就拿学堂里的东西去换钱，拿回来的钱给奶奶买药吃。
不过在我看来就算家里没钱，也不应该偷东西，也要有志气。
这就是:说话不如教育，要以责人之心责自己，要以恕人之心恕自己。
第8集“良药苦口”讲述了郑家大臣发现收粮的数量不对就把多余的粮食还给了老百姓们，我看了，真的是感到有一种“取之于民”，“还之于民”的意识。
这就是：虽然这是小事，但要是一直这么下去小事也会变成大事。
《郑义门》这部动画片让我意识到中华民族优秀传统文化是多么重要，以及古代和现代的区别：古代不能擅自收他人的物品 不到一定的年龄不能穿绸缎做的衣服和不到一定的路程不能坐马车……不过这只是郑氏家庭里的故事，和现代比真是天壤之别，但是道理是相通的，我们也不能随便收受贵重的物品，正式的场合也不能穿的太随意，距离比较近的话一般不考虑坐车等等。
无规矩不成方圆，郑氏家族的故事的确是我们的典范呢。
郑义门，又称“江南第一家”，位于金华市浦江县郑宅镇，是中国古代家族文化的重要遗址。
自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，被称做“廉俭孝义第一家”，至今已整整闻名了900多年。
长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。
其事载入《宋史》、《元史》、《明史》。
廉政动画片《郑义门》共12集，每集时长10分钟，采用古装动漫形式，深入挖掘“郑义门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，取其精华、去其糟粕，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。
《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场、拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑，清廉为官的故事，揭示了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”的家规;而《致力为公》篇，则讲述了当粮长的郑濂，不卖人情、不纳贿赂，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋籍册的故事，揭示的是“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”的家规。
《郑义门》通过动画的形式，引导党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。
郑义门观后感篇十
《郑义门》让我想到了清正廉洁，细节为重这八个字。我们的每一个党员干部特别是各级领导干部要为政清廉，就要从思想上强化“小节”意识，行为上要防微杜渐，坚持从细微之处人手从每个细节做起，克己自律，始终做到“九慎、九谨防”：
一要慎始，谨防第一次。加强廉政建设，保持自身廉洁，关键在于“第一次”，把好了第一次的不为所动，就掌握了主动权，就能在各种腐蚀诱惑面前立于不败之地。
二要慎微，谨防积小成大。要破除“小节无碍大局”的思想，从细小之处严格要求自己。
三要慎好，谨防嗜好误前程。有些别有用心之徒往往是从你的嗜好打开缺口，引诱你贪腐，因此我们切不可将自己的兴趣、爱好、习惯恣情放纵，而应当把它与廉政修养和道德品质紧紧地联系在一起，有利于廉政修养和高尚的道德品质的扬之，不合拍的弃之，介于中间的节之。
四要慎友，谨防被坏朋友拉下水。要近君子远小人，多交一些有思想、有知识、有见解，讲道德、讲修养，敢说真话、品德高尚的知心朋友，不交那些沾满铜臭气、酒肉气、耍权弄术、品德低下的朋友。
五要慎欲，谨防欲火自焚。要做到知足常足，终身不辱，知止常止，终生不耻，要有高尚的理想追求，对物质的追求要适度，不做物欲的奴隶。
六要慎权，谨防权力滥用。作为一名领导干部一定要正确对待人民赋予的权力，要“如履薄冰、如临深渊”地谨慎行事，正确处理好权力与责任的关系，切不可滥用权力和权为私用。
七要慎言，谨防口无遮掩。要坚持“从严治口”，约束好自己的言行，自觉与党中央保持一致，不讲不利于团结和损人利己的话。
八要慎独，谨防自我放纵。要时时处处检点自己的行为，在独自一人、无人监督时不做任何不道德和违纪的事情，在任何时候都抵得住诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫，不为权、钱、色所动。
九要慎终，谨防晚节不保。要善始善终，保持革命晚节，永葆一个共产党人的高风亮节和先进性。
人生如棋，“一着不慎，满盘皆输”。我们在反腐倡廉斗争中，对自己的一言一行、一举一动，一定要强化“小节”意识，筑牢反腐堤坝，这样才能坦坦荡荡做人，清清白白干事，堂堂正正为官，真正做一个清正廉洁的人民公仆。
“无规矩不成方圆”，郑义门绵延900多年，家风清正，子孙忠实，在弘扬中华传统美德的今天被更多的国人熟识。郑义门体现了中华民族数千年来积累的精神财富，是值得我们学习借鉴的重要参考。
在郑义门第一集中提到“依法齐家”，法律的硬性约束固然对大部分普通民众有效，但是法律代代有，矛盾冲突依然存在。《左传》记载：“夏有乱政，而作禹刑。”法律是调节社会关系的产物，起到了让民众不敢为非的作用，是被动的心态，只有由心而发，自我约束，百姓不忍为非，才能真正实现教化于民、社会和谐。
民风在于家风。家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。为学必先正人心，一个人没有树立正确的价值观、道德感，纵使有才能出众，也可能对社会产生不良的影响。复旦投毒案中的林森浩，在毕业后原本可以很好的发展，成为对家庭、社会有贡献的有为青年，扭曲的心态让他毁灭黄洋的同时，也毁掉了自己，而这一切也与他的家庭教育息息相关。醇厚家风才能形成家族认同感，有认同感的家族才有凝聚力，以全社会共同尊崇的价值基础做家教，方能让子孙在正途上前行，而溺爱只能生出骄纵，“放养”只是绝对的约束和相对的自由。
家风正，民风纯，政风清。中华民族之所以可以长存，文化可以流传，在于国民整体气质都是礼柔敦厚，行为举止也是规矩方圆。我们始终相信，只有修身齐家，才能治国平天下。要想获得其他民族的尊重，暴力征服得了疆界，却征服不了民心。
郑义门，位于金华浦江县城，15世同居，历经3个王朝，长达330多年，最盛时3000多人同锅吃饭。这庞大的家族群体，以怎样规矩和束缚、严令和法度，绵延子孙数百年，而且一宅同居，令明太祖朱元璋敕封其为“江南第一家”，宋、元、明正史为其列传，三朝传颂不息，令人觉得像一则不可思议的神话。
走进一片绵延在白鳞溪畔的建筑群，一种肃然的气息扑面而来，随处都可以感受到这里的规矩森严。大门入口处有一个玄关，木板上赫然刻着：“毋徇私以妨大义，毋怠惰怡荒厥事，毋纵奢侈以干天刑，毋用妇言以间和气，毋以横非而扰门庭，毋耽曲蘖以乱厥性。”穿过师俭堂，有一条并不敞亮的过厅，两侧立着十多块一人高的木牌，上面刻有168条完整的《郑氏规范》。不用仔细读条规，身在条规前，就会感受到一股无法排遣的情绪，仿佛郑氏当家的那双幽暗的眼光无处不在地咄咄逼视过来。我不由想当郑氏子孙经过此处，必须将内心的杂念一一卸下，让自己的身体和思想都接受家规的检验，然后才迈开方正的步子挺身而过。
看着、读着、再亲身感受着郑义门，这是怎样一个坚守规矩的家族，一代代子孙始终恪守着家规祖训。他们就像是一群高空穿越的`行者，坚持以严密的家规为钢索，以忠孝仁义为平衡，以一种训练有素的姿态，严谨而又从容地穿越了330年的跨度。虽然这三百余年间，有硝烟与战火，也有灾难与浩劫，“郑义门”都得以安然度过。因此，《郑氏规范》对于这个庞大的家族来说，就是一种长效的黏合剂，有股神秘而又无比强大的力量，将一代又一代的郑氏族人严丝合缝地组建在一起。
郑义门里的“师俭堂”在“江南第一家”里有着特殊重要的地位，“师俭”，就是崇尚节俭之意，也就是指低调做人、洁身自好、清廉淡泊，自觉抵御金钱和富贵的诱惑。
通篇168条家规中，表达“师俭、戒奢”之意的就有17条之多。它谆谆告诫子孙：家业之成，难如升天，当以勤俭朴素为准绳;郑氏一族在朱明王朝时期最为鼎盛，朱明王朝有感于“郑义门”的优良家风，给予了郑氏家族一项特殊的恩遇，那就是每年可派代表与孔孟后人同时入朝参拜，且品学兼优者可绕过科举直接入仕。因此，郑氏子孙中做官的有很多。同居15世期间，七品以上的官员多达173人。这些官员职位差距巨大，他们任职的地域跨度数千里之遥，这些官员的经历也相当驳杂，从七品到二品，从衮衮大员到闲职小吏，涉及到多个时代，却无一有贪渎记录。细翻郑氏规范，第88条规定：子孙出仕，有以赃墨闻者，生则削谱除族籍，死则牌位不许入祠堂。开除族籍，死后牌位不准放入宗祠，在以血缘为纽带的宗法制度家庭中，这是极为严厉的处罚，这意味着被整个家族抛弃。
不难想象，当我们时刻谨记、时刻提醒的礼义廉耻等等都已融入到他们郑氏子孙血液中，融入他们日常生活习惯中的时候，任何法律条文都不再是框框和束缚，讲规矩、守法度俨然成为一种需要，而不是强加的要求了。正因如此，郑氏家族才产生了郑铢、郑机、郑祖琛等一批人，或严于律己，或严惩贪官，他们的品德就如同白麟溪一般清澈高洁。为后世树起了一个廉洁德治的良好典范!
“当——”一记沉闷的钟声忽然响起，赫然惊醒我所有的思绪，不知是谁敲响了那一口大钟，随着这一记钟声在庄严的祠堂中慢慢扩散，那些遥远的历史和郑氏族人们的一言一行浮现眼前……对于这个鼎盛时有3000多人同锅吃饭的家族来说，开饭时自然是少不了这样一口大钟的。它还和另一旁架子上的“听训”鼓一起构成郑氏家族的指挥中枢。大钟总是以一种特有威严的发声，一声声都是不可违抗的命令，所有人一切行动都得听从它的调遣，且须令行禁止。这大钟已成为郑氏规范的号令载体，成为一种号令一致、言出必行的一种象征，更是郑氏绵延数百年，神话般存在的一枚印记。就像他们中庭的那幅楹联所描述的那样：“翼子贻孙，济济居同九世;规曾矩祖，绵绵义尚一门。”
郑义门观后感篇十一
廉洁动漫片，让党员们在享受传统戏剧文化的同时也受到了廉政教育。观看廉洁动漫片《郑义门》结束后，党员们展开了热烈的讨论，积极发言畅谈
观后感
。下面是整理的关于郑义门观后感100~200字范文，欢迎阅读!中华民族自古以来就重视家庭。“国家”是中华民族特有的概念。“国”和“家”紧密相联，国由家组成，有国才有家;家是国的细胞，家和万事兴。治国从治家开始。“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。
郑义门，又称“江南第一家”，位于浙江省金华市浦江县郑宅镇，占地约5000平方米，是中国古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年(112019年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，以孝义治家闻名于世。长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。其事载入《宋史》《元史》《明史》。今天的郑义门，是全国重点文物保护单位、浙江省廉政教育基地以及爱国主义教育基地。
触碰那口悬挂在宗祠左侧的大钟，耳边响起悠远而又熟悉的钟声。回望郑氏义门，那本被视为其家族灵魂的《郑氏规范》，其中的一些条款或许与今天的人们产生了时空上的隔膜和认同上的疏离，但这种以一纸家规将“孝义”精神传承至今的创举，以及蕴藏其中的重教育、尚节俭、睦乡邻、崇清廉的理念，依然散发着智慧的光芒，成为今天的人们治国治家的启示和借鉴。
这是一抹恬静而灵秀的风景。春的红，夏的绿，潜藏着清幽的香，按捺不住地流淌。白的墙，灰的瓦，青的路，拱的桥，精致着和风中的江南。
这是一道猜测不息的谜题。寻常百姓，被当朝皇帝亲自赐封为“江南第一家”;普通人家，却留下无数惊绝动人的传奇佳话。
这，就是名冠天下的“郑义门”。
深远的郑义门，以独特的家仪著称于世。所谓“义生然后礼作，礼作然后万物安”，因为礼仪，德义之花开始了愈加优雅淡定的绽放。
抚摸着那口悬挂在孝友堂左侧的大钟，耳边仿佛响起悠远而又熟悉的钟声。那是当年郑义门每天都会响起的钟声。透过这历史深处传来的钟声，郑氏家族几百年前生活的场景在眼前依稀清亮起来。
那是每逢初一、十五的早晨，天刚蒙蒙亮，郑家祠堂的大钟就会“当——当——当”地响了起来。刹时，悠远的钟声传遍了整个村庄。二十四声之后，人们衣着停当。钟声很快又是连续四下，于是各房之中便齐齐传出了汲水盥洗之声。
不多时，铜钟再次击起。八响之后，千百人迎着钟声，按着长幼的男女，排队进入了村子的最中心——宗祠。
宗祠的有序堂上，家长早已正襟危坐。族人们男左女右，分别伫立堂下。这时，座中站起一个十多岁的童子，出列来到堂上，朗声背诵族中世代相传的祖训：
“听、听、听，凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。”
“听、听、听，不要徇私情以妨害同居的大义，不要怠慢懒而荒废你的事情，不要放纵奢侈受到上天的惩罚，不要横生是非而扰乱家门的清静，不要沉溺酒色而乱了你的本性。念念不忘祖先的训诫，关系到家族事业的兴盛。言之再三，尔宜深戒。听、听、听!”。
诵毕训诫，众人起身，向家长一揖，复分左右，会揖而退。
浦江郑氏，就在这井然的钟声里有序地生活了几百年;浦江郑氏，就是通过这种严格而周备的礼仪，经世不息地教化自己的子孙，让忠孝礼义廉耻深深地印入每个人的脑海，潜进每个人的思想底层;浦江郑氏，就是这样诠释了一个平凡的社会单元对于大同社会的理解，为后人树起一个廉洁德治的典范。
郑义门，一个遥远的故事，那合众生活的热闹场景历经三百多年的岁月沧桑，终于悄然隐退，藏入历史苍茫的暮霭。然而，它的存在，在中华家族发展史上划下了浓重的一笔。“家”，始终是中华民族心理积淀中最难释的情结，也是人类认识自身发展流变的一方坐标。毋庸置疑，郑义门在这方坐标中走出了一段醒目的轨迹。它的治家、教子、修身、处世的族训，以及极具特色的礼仪教化，映射着中国古代家族制度的演变历程，表达着儒家礼仪美德治家的功能样态。郑义门几百年来凝聚而出的优秀文化，并没有随着光阴的流逝而淹灭，它依然活跃在当今郑氏后裔的基因里，流淌在我们这个民族的血脉中。如今，人们在这里寻古探幽，思索感悟，汲取精神养分，向着更加灿烂的明天。
郑义门观后感篇十二
《孟子》中有云:“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。
”近日，桐乡市第六中学开展“看《郑义门》，话家规家训”系列教育活动。
正在央视多个频道热播的动画片《郑义门》也在桐乡六中校园电视台每天中午播放。
该动画片通过《以法齐家》、《家法如山》、《俭以持家》等生动的动漫故事，体现“江南第一家”郑氏家族“家风”和“规矩”的重要性。
学生们在收看的过程中被剧中“角端”这一角色吸引，这只淘气可人的精灵，让《郑义门》的故事变得风趣又引人入胜，在观看过程中潜移默化地受到了教育。
同时，桐乡六中开展以“观《郑义门》，晒家规家训”为主题的班会课。
沈孝杰等班主任以此为主题开设了公开课。
在课上，学生们认真、细致的观看了《郑义门》节选情节。
结合情节，他们又以各自家庭中的小故事小事例讲述了自家的家规家训家风，分享了各自家规家风中的精华。
通过这些载体活动的教育，让六中学子们知道、懂得中国传统家规家训的点点滴滴，自觉遵守良好家风，并小手拉大手，为营造更为风清气正的社会环境出一份力。
初识郑氏一族，源自某日心血来潮外出游玩。
跟着导航来到浦江郑宅，发现那儿有个小公园，风景独特，有很多石碑与牌坊。
近前看去，仔细阅读，发现记载的是在那儿生活过的一些前人之遗风。
细细玩味，心有所感。
遂前去郑家古宅一游，收获颇丰。
再识郑氏一族，是在我的工作岗位上，学校组织集体观看《郑义门》动画片。
动画片以生动、易懂、活泼的形式，深入挖掘了郑氏一族168条家规所蕴含的优秀传统文化，取其精华、去其糟粕，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，通过《以法齐家》《家法如山》《郑浩拒礼》《游街退匾》《正风除弊》《利人利己》等12个小故事体现了“家风”和“规矩”的重要性。
俗语说“前人栽树，后人乘凉”。
对于一个大家族来说，如果没有良好的家规家风，前人多么优秀，那么相对的，后人就会多么没出息，光光只会享受前人给他们积累下的财富。
而俗语又说“没有规矩，不成方圆”，对于郑氏一族来说，正是因为他们有“郑氏家规”规范着，有崇尚清廉的家规治家，所以郑氏一族才能得到当时的帝王赐予“江南第一家”的称号。
讲起“家风”，分开来无非就是两个很普通的字眼，但要是组合到一起，却是值得探讨。
怎样的家风会影响着一族的人?我想看过《郑义门》动画片的人都会有自己的答案。
家风正，则人品正，处世亦正，反之，家风不正，则人易怠，处世亦疏。
家风是人品的镜子，也是涵养作风的基石。
如何将传统优秀的家风传承下去，是每个家庭的重任，也是每个炎黄子孙的重任。
“忠、信、孝、悌、礼、义、廉、耻”，我们无法要求每个人一开始就都做到，但只要每个党员试着去努力，从小事做起，由自己影响到家人、自己的孩子，进而影响到身边的朋友，相信这个社会就会风清气正。
郑义门，又称“江南第一家”，位于金华市浦江县郑宅镇，是中国古代家族文化的重要遗址。
自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，被称做“廉俭孝义第一家”，至今已整整闻名了900多年。
长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。
其事载入《宋史》、《元史》、《明史》。
廉政动画片《郑义门》共12集，每集时长10分钟，采用古装动漫形式，深入挖掘“郑义门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，取其精华、去其糟粕，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。
《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场、拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑，清廉为官的故事，揭示了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”的家规;而《致力为公》篇，则讲述了当粮长的郑濂，不卖人情、不贿赂赂，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋籍册的故事，揭示的是“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”的家规。
《郑义门》通过动画的形式，引导党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。
江南第一家族“郑义门”，二百多年为国家培养了173名清正廉洁的官员，其家风家教家规令人不得不折服，现在的国人几乎结婚生子以后都纷纷闹的独立，和父母分开住，希望父母不要太多干涉自由，其实这种自由固然很冠冕堂皇，但和明朝郑氏家族比起来，简直就是滑稽可笑。
因为这样的分散而居，不利于家规家风的`建立和传承。
当然也不是非要住在一起，才能口授家规，但这种家风的建立，靠的更多是长辈们的以身作则，言传身教。
家风家规是中华传统文化不可缺的一部分，良好的家风，能够培养子女更多正能量的风尚，像郑氏家族就是养成勤俭节约的生活作风，尊老爱幼，不欺下瞒上，不贪腐不诡计多端，如果这是一个土豪家族，绝对是铺张浪费，穷奢极侈，攀比成风，勾心斗角，尔虞我诈，如此风气是万万不能培养出清廉的高官。
以上就是大型历史体验真人秀节目《咱们穿越吧》所带给我们的视觉冲击力，四川卫视能够花钱制作这样的节目，真是令人感触多多。
放眼现在的电视荧屏所播出的历史剧，几乎都是显摆皇宫的豪华和步步惊心的宫斗，这种负能量的节目播久了，对观众来说，一点教育意义都没有，反而让观众学到不少整人坑人的伎俩。
宫斗固然存在，但也不能太过大张旗鼓，无限放大它的影响力。
家有家规，国有国法，还是希望现在的影视作品，少点宫斗计，多点像韩国《大长今》那样的励志故事，培养观众优良的传统品质，而不是阴谋诡计横行。
节目一定是按照“郑义门”家规比较有现实意义的一面制作而成，因为我们看到郑氏作为当地的粮户，在向老百姓收租上交国家的时候，并没有像一些影视作品所表现的那样，派出数百人家丁去抢粮而不是收租。
郑氏家族比较注意在群众中的影响，固定会邀请乡邻德高望重的人来家里做客，吃饭是其次，主要是进行沟通有无，营造和谐气氛。
郑氏家规还有一点就是非常契合现实，高官们都得进行私人财产公示，其实在明朝，郑氏家族就已经执行这种美德，每年都向朝廷公布家产，不能隐瞒不报，因为一旦不诚实的汇报，被朝廷官员下来核实，这显然就没有什么好果子吃。
郑氏如此而为其实就是获得朝廷的保护和支持，同时也发扬一种诚信精神。
如此，即使被人举报和信访，也能做到清清白白，堂堂正正，不玩虚假，不趋炎附势。
还有一点，很多古装影视作品纳个妾什么的，很随便，动辄还强抢民女，看看人家郑氏家族是怎么规定的，纳妾的前提条件是年过不惑，膝下无子女，还要得到主母的同意，同时要告知大老婆，如此才能纳妾。
放眼现在的贪官们，谁的背后都有无数的小三小四，这种奢靡淫欲的风气，令世人瞠目结舌。
玩物丧志，贪赃枉法，祸害不浅。
郑氏家族还有一条规定，就是未冠子女被惩罚要去倒夜肥，因为这不仅仅是一种惩罚的行为，更是调教年幼晚辈要懂得尊老爱幼，低调做人。
节目中程野带着杨旭文去买土地，拼命压价，发生赌博行为，结果被鞭打还要向族人跪拜270下，诸如此类的家规，有其很深的教育意义和现实意义，可惜传统的文化被遗忘得零零落落，这是精神财富的缺失，最终会导致民族之魂的消失殆尽。
真人秀节目层出不穷，大多数都是花钱看明星矫揉做作，肤浅幼稚的玩游戏，其实像《咱们穿越吧》这类节目应该得到更多人的力挺，这不是传承封建腐朽遗风，这是对传统精良文化的致敬，这是中华民族的精神食粮，我们不能浪费它，更不能遗忘它。
想必作为总导演的张国立，他花费精力财力制作这样的节目，并不是为了捞金和贴金，关键的一点传播像“郑义门”家规这样颇具现实意义的传统文化让更多人知道，因为它具有醒世教育意义。
救死扶伤本来是正义行为，现在却出现更多的碰瓷，害人等不良行为，我们优秀的民族文化被流逝，是应该反思的时候了。
忘记历史的民族，不是一个有前途的民族。
曾经国学风大热，这似乎只是一种潮流，因为很多人都没有学到实质，思想品质没有得到更高的提升和修炼，变成文化骗子的圈钱招数，这些和《咱们穿越吧》比起来，就显得异常的猥亵和龌蹉。
郑义门观后感篇十三
“重孝守义”是中华民族的传统美德。
在浙江浦江郑宅镇，被称为“江南第一家”的郑氏家族创造了十五代不分家、三千多人同吃一锅饭的家族传奇。
“孝义”文化在郑氏后人中传承了900多年。
如今，“一大家子”已是祖辈、父辈人的记忆。
社会在发展，家庭规模变小，职业流动性加大，我们的“孝义”文化如何传承呢?
郑氏先人制定的家规，如今都实实在在刻在“江南第一家”景区的石碑上。
时下最引人关注的是第88条:“子孙出仕，有以赃墨闻者，生则于《谱图》上削去其名，死则不许入祠堂。
”正是有家规中对“族人”的这些约束，郑氏子孙先后有173人出仕为官，没有一个是“腐败”。
郑氏家族与社会之间始终隔着一道看不见的墙，他们不热衷与政治，小心翼翼地绕行于政治之外，他们并不缺乏政治智慧，而是担心卷入政治冲突导致庞大家族的解体。
“家风”听起来似乎颇为遥远，但细想，却是触手可及。
家风是家中先辈对后辈的潜移默化，是家庭信念的隐形传承。
记忆中的某一句话、某一个片段，其实都在不知不觉中全方位地以独特的方式影响着下一代，这大抵就是普通人家的家风和传承。
《郑义门》中《郑氏家规》有言:言传不如身教、齐家而后国治。
在为人子女、为人父母、为民尽责的一路上，与君共勉。
中华民族自古以来就重视家庭。
“国家”是中华民族特有的概念。
“国”和“家”紧密相联，国由家组成，有国才有家;家是国的细胞，家和万事兴。
治国从治家开始。
“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。
郑义门，又称“江南第一家”，位于浙江省金华市浦江县郑宅镇，占地约5000平方米，是中国古代家族文化的重要遗址。
自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，以孝义治家闻名于世。
长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。
其事载入《宋史》《元史》《明史》。
今天的郑义门，是全国重点文物保护单位、浙江省廉政教育基地以及爱国主义教育基地。
在中国的人文学者和江南人家中，郑义门已经整整闻名了900年。
在一个江南雨后的下午，我们来到了矗立于浦江之畔的郑氏宗祠。
这是一座别有韵味的古式建筑。
有记载说它“石柱林立，横梁盈抱”，有亲历者赞其“庭院幽深，别有洞天”，看来这些都并非浮夸之词。
漫步在郑氏宗祠，那一字一句镌刻着《郑氏规范》的木牌，依然还端端正正摆放在祠堂的中央。
祠堂的大门开开合合。
数百年来，被家规温润的光芒和智慧润泽着的郑氏后人，走出了大宅。
环绕着郑氏祠堂，两层三层的江南民居，白墙黑瓦相映，一座接一座向四周铺陈、延展，形成了今天的郑宅镇。
还有许多的郑氏族人散布到全国、甚至海外……
触碰那口悬挂在宗祠左侧的大钟，耳边响起悠远而又熟悉的钟声。
回望郑氏义门，那本被视为其家族灵魂的《郑氏规范》，其中的一些条款或许与今天的人们产生了时空上的隔膜和认同上的疏离，但这种以一纸家规将“孝义”精神传承至今的创举，以及蕴藏其中的重教育、尚节俭、睦乡邻、崇清廉的.理念，依然散发着智慧的光芒，成为今天的人们治国治家的启示和借鉴。
为深入贯彻党中央全面从严治党方针，根据中央纪委和省委、省纪委部署要求，市委、市政府和市纪委积极配合省广电集团全方位总结提炼浦江“郑义门”家规家训中廉俭孝义的核心内涵和时代意义，拍摄十五集《郑义门》廉洁动漫片。
省纪委机关和省委组织部已发出通知，要求全省各级党组织和广大党员干部组织收看学习。
根据市委主要领导关于我市这项工作必须走在全省前列的要求，决定以组织收看《郑义门》廉洁动漫片为契机，从2016年3月7日开始，利用半年左右的时间，在全市各级党组织和广大党员干部中深入开展“树家风，严规矩，促勤廉，为‘走在前列、共建金华’作贡献”教育活动。
现将有关要求通知如下:
1.深入开展习近平总书记系列重要讲话精神专题学习。
习近平总书记在中共中央政治局第五次集体学习时强调指出，要积极借鉴我国历史上优秀廉政文化，不断提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力。
各级党组织要紧紧抓住收看《郑义门》廉洁动漫片这一有利时机，组织全市广大党员干部认真学习以习近平同志为总书记的党中央治国理政方略，深入研读《习近平谈治国理政》、《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》、《习近平关于严明党的纪律和规矩论述摘编》等重要文献，引导党员干部深刻领会习近平总书记系列重要讲话的丰富内涵和核心要义，切实增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，自觉向党中央看齐，自觉向习近平总书记看齐，自觉用系列重要讲话精神武装头脑、指导行动、推动工作。
2.深入开展党章党规党纪专题学习研讨。
组织全体党员认真学习《中国共产党章程》和《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》，引导全市党员干部自觉遵守党章党规、尊崇党章党规、维护党章党规。
分层次全方位组织专题研讨活动，把学习贯彻党章党规同本地区本单位的实际紧密结合起来，与个人的思想和工作实际紧密结合起来，为“走在前列、共建金华”提供坚强的政治和纪律保证。
3.开展郑义门廉政文化集中学习宣传和深化提升工作。
自3月7日起，中央电视台综合频道、军事农业频道、少儿频道将连续播出《郑义门》廉洁动漫片，全市各级党组织和广大党员干部要及时收看。
同时，采取交流研讨观后感、实地参观郑义门廉政文化教育基地等多种形式，引导党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。
集中收看结束后，各地各单位要认真总结收看学习情况，并于3月20日上报各级纪委。
3月下旬，市委将在浦江郑义门组织举办“家规家训家风与党风廉政建设”专题研讨会，进一步研究树家风、正党风、带民风的方法措施。
各地要以此为契机，深入挖掘浦江郑义门、兰溪诸葛村、永康胡则、武义吕祖谦等金华优秀传统文化中的当代价值，提档升级东阳家规家训展示馆，进一步明晰、梳理和传承廉政文化基因，持续营造向善向上的正能量。
4.深入开展干部“不作为、乱作为”问题专项整治。
始终坚持问题导向，深入排查对群众办事态度冷漠、对上级布置的任务敷衍应付、工作不在状态、不敢担当等“不作为”突出问题，以及不讲规矩不按程序办事、乱收费乱罚款乱摊派、办事不公以权谋私等“乱作为”突出问题，严肃整治“为官不为、为官乱为”的干部。
各地各单位要列出问题清单、任务清单和责任清单，明确责任主体、整治措施和进度安排，确保逐项整改到位。
5.深入实施侵害群众利益问题专项整治。
市、县、乡三级联动，深入开展群众身边的不正之风和腐败问题专项治理，扎实推进基层信访积案集中化解行动，定期开展反映基层干部问题线索“大起底”，对基层干部侵害群众利益问题“零容忍”，发现一起、查处一起，对反映集中、性质恶劣的，重点督办、限期办结、公开曝光，确保基层问题得到及时解决，群众利益得到有效维护。
6.组织开展换届拉票贿选专项治理。
紧紧围绕市、县、乡领导班子换届工作，全面落实从严管党治党各项措施，严格执行中央换届纪律“九个严禁、九个一律”要求，严肃政治纪律和政治规矩，严格执行干部工作程序，严守换届选举各项法律法规。
各地要结合实际，开展拉票贿选专项治理行动，对违规违纪行为零容忍，巩固发展良好的基层政治生态。
7.探索开展党风廉政建设专项巡查工作。
研究制订我市党风廉政建设巡查工作办法，组建市委巡查组，对市直单位和基层单位实施常规巡查和专项巡查，对问题反映集中的地方和单位，实行“一事一授权”专项巡查。
各地各单位要切实用好巡查成果，依规依纪处置巡查发现的各类问题，促使问题早发现、早整治、早处理。
8.认真开展省委巡视组反馈意见整改落实。
把省委巡视组反馈意见整改工作放在更加突出的位置，集中开展整改落实攻坚战，强力推进巡视反馈意见整改工作。
各地各单位要加强跟踪问效，加快工作进度，一项一项督办，一个一个销号，确保高标准、高质量完成整改任务。
9.开展党风廉政建设制度落实情况“回头看”。
重点检查各地各单位对中央八项规定精神、省委“28条办法”和市委“25条意见”、“六个必须”纪律要求，以及关于党风廉政建设“两个责任”、支持纪检监察机关深化“三转”等制度规定的落实情况，推动党风廉政建设各项制度真正落到实处。
各地各单位要根据相关规定，对单位内部管理制度进行认真梳理、查漏补缺，进一步形成用制度管人、用制度管事、让制度管用的良好态势。
10.按照树家风、正党风、带民风的要求，在全社会厚植廉洁基础。
各地各单位要把家风建设摆在重要位置，以收看《郑义门》廉洁动漫片为契机，在入党积极分子培训、道德讲堂、“六五”普法、“七一”活动等工作中充分融入家风家训内容，引导广大党员干部特别是领导干部廉洁修身、廉洁齐家，自觉培养高尚道德情操、抵制不良风气。
今年市纪委机关、市妇联等单位将在全市开展评选“廉内助”等活动。
全市各级党组织和广大党员干部要把开展“树家风，严规矩，促勤廉，为‘走在前列、共建金华’作贡献”活动作为深入推进“两学一做”学习教育的重要抓手，切实加强领导，精心组织实施。
各级党委(党组)书记要切实履行第一责任人的职责，党员领导干部要发挥示范带头作用。
各级党委(党组)要根据本地实际，精心设计载体，加强宣传发动，采取有力措施，确保活动真正取得实效。
郑义门观后感篇十四
对于党员干部来说，观看郑义门动画片是非常有意义的，郑义门动画片所弘扬的是中华民族修身齐家的优秀传统文化，这正是我们党员需要具备的品质，来看下面的郑义门观后感1000：
郑氏，以孝义治家，自南宋至明代中叶，十五世同居共食，时称义门郑氏，太祖朱元璋亲赐封“江南第一家”,至今已整整闻名了900多年,郑氏家族3000多人同吃一锅饭的家族传奇，一幅幅孝廉文化图景生动地呈现在我们的眼前。
通过观看郑义门，我认为要从两个方面来理解郑义门中的“廉俭孝义”。
1.“廉俭”：清正廉洁秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人，勤俭节约。
在我们的学校生活中，同学之间同样需要这种的精神。
同学之间不应该存在相互攀比物质的高低，要讲节约讲卫生，自己能干的事情自己做，理解父母的含辛茹苦。
而相互帮助既是无私的也是纯洁的，学生之间的互帮互助是一种美德。
只有把这种精神根深蒂固，才能健康的成长。
2.“孝义”：既孝敬，孝道，大义，正义。
尊师重道，孝敬父母。
作为学生，我们要做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人。
长辈面前我们要尊敬老师，帮助父母，善待老人。
同学之间我们要做到不为小义，争做大义正义。
小义既是同学之间的哥们义气，两肋插刀，犯了错误相互包庇，这些行为只能让我们丧失道德误入歧途。
我们应相互到相互检举揭发，把一切不正之风消灭在萌芽状态，才能使我们树立正确的大义正义。
各党员干部也纷纷表示：忠孝礼仪，积德行善，弘扬正气，这是中华民族传统美德，值得祖祖辈辈、一代又一代人的颂扬和传承。
而拍成动漫片的形式，生动形象，老少兼宜，寓教于乐，更有利于传统文化的传播。
我们党员干部要时刻牢记中华民族优秀传统价值观，对党忠诚、对工作忠诚、对同事忠诚，遵规守矩、廉洁奉公，把“郑义门”中蕴含的美德融汇到每一天的工作中去。
《郑义门》是一种创新的宣传教育方式，希望我们党员干部可以通过这种轻松活泼的形式领略到更深刻的廉洁奉公的道德教义，积极弘扬我们中华传统文化，并在以后的'工作中严以律己，做一个优秀的党员。
《郑义门》通过动画的形式，引导党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。
12集讲得的郑二伯过洞溪，无意中救起一位冒险过河的老人，感受溪上无桥给乡民再来的困顿，进而借医治好曹大户之巧，与之联手义建洞溪上“郑公桥”。
故事很真实，述说了一个道理，与他人之便，便是与己之便，积善在小，积善在行。
其实这不仅是对党员的基本要求，也是对每位中国公民的基本要求。
中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，有些家庭虽没有明确提出家训，但家里的规矩却是一代代在传承，一辈辈在存续：比如勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻，好好对待邻居;勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。
我家的家规是：主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做，不能拖拉;每天都要运动。
这些都是需要我们一代又一代的传承下去。
古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。
有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家;有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。
现代社会虽不提明确家训家规，但公德良俗必先存于家，必先垂范于家长，进而引领、教育于子女，这样才能整个社会风正气清。
