在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
孝德雅行手抄报篇一
一、指导思想：
孝道是中华民族的传统美德，更是小学生思想品德教育的突破口。为了全面贯彻落实《爱国主义教育实施纲要》、《公民道德实施纲要》和中共中央、国务院《关于加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》。根据小学生的年龄和身心发展特点，积极探索在新的社会背景下，小学生孝德教育工作的有效途径和规律。以人为本，教育和引导学生从小树立正确的孝德观、世界观、人生观和价值观，养成高尚的思想品质和良好的道德情操。因此，我们结合学校工作实际，准备开展“孝心无价，亲情永恒”的“孝德教育活动”，它将使我校的德育工作推上一个新台阶。
二、工作目标与具体要求：
忠孝是人们一贯追求的最高道德境界。孝心在不同的社会不同的时代，也有其不同的含义。在新时期孝心更是具有更深厚的内涵，务必通过各种途径、各种方法，使小学生真正懂得什么是孝心，怎样体现孝心。因此本次活动必须做到：
2、密切家校联系，充分调动学生家长的助教积极性，促进孩子和父母的有效交流和沟通；
3、要与学校的德育工作相结合，充分利用一切活动和机会，让学生在实践
中体验和感悟孝之心、孝之行、孝之道；
4、要结合小学生行为规范的有关条款，从小处着手，细致深入常抓不懈；
6、要及时发现先进，及时表场，积极开展 “孝德标兵”、“小 孝星”、“孝德教育最佳班级”等项目的评选活动，以点促面。
三、活动过程与措施：
（一）动员准备阶段（2012.2——2012.3）
1、健全机构：成立以学校行政和班主任等两级 “孝德教育”活动领导小组，保证活动的顺利实施。组 长：张作明。副组长：钱广君、鲁延君。成 员： 徐金柱、王应中、各班班主任。
2、宣传发动：组织教师认真学习《爱国主义教育实施纲要》、《公民道德建设实施纲要》和中共中央、国务院《关于加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，充分利用学校的宣传栏、黑板报、红领巾广播站等进行宣传教育，为活动的开展营造浓厚的舆论氛围。
3、制定计划，保证活动有序进行：学校根据“两个纲要和一个意见”讨论拟订学校关于开展“孝德教育活动”的实施方案，各班应依据学校的方案，针对本班的实际制定相应的实施细则（细则包括活动的目标、措施、内容等）。
（二）活动实施阶段（2012.3——2012.4）
我校“孝德教育”活动的主题是：尽孝心，见行动。在家庭尽孝心，在学校行关心，在社会献爱心，争做五好小公民。
1、开展以“小学生行为规范”为准则的自我反省活动。
2、开展以“尽孝心，做新人”为主题的班队活动。
3、结合“弘扬民族精神”教育活动，开展读书活动和“我为父母尽孝心”的征文比赛。
4、向全校学生发出人人“争当小孝星”的活动倡议，开展“五个一”、“六个心”活动。
5、学校将四月定为“孝心教育月”、同时将每个星期日确定为“感恩日”。
6、开展“孝敬父母、从小做起”的演讲比赛活动。
7、开展“唱孝德歌、读孝德书”的活动。
8、开展学生在“孝德教育”活动中的家庭问卷调查。
9、开展“孝德标兵”、“小孝星”、“孝德教育最佳班级”等项目的评选活动（每个班每个月检查评比一次，班级评选的各类先进占总人数的15%左右）。
（三）总结推广阶段（2012.5——2012.6）
1、活动结束后各位班主任要认真撰写一份书面总结材料，交学校“孝德教育”活动领导小组。
2、学校“孝德教育”活动领导小组，依据各班的总结，认真撰写出一份结论性的总结评估报告。
3、总结评比、表彰先进、推广经验、展示成果。附一： 各月的活动主题
二月下旬至三月：
1、“孝德教育”活动启动仪式；
2、组织学习“孝德教育”活动的具体内容；
3、开展“唱孝德歌”活
动 ；
4、3月5日学雷锋纪念日，组织全体学生到村队看望慰问孤寡老人，开展“献孝心”活动。
四月：
1、开展“五个一”、“六个心”活动，争当“小孝星”；
2、开展“读孝德书”活动；
3、开展“孝敬父母，从小做起”演讲比赛活动；
4、开展“我为父母尽孝心”征文比赛活动；
5、开展清明节“尽孝心，做新人”主题班队活动。
五月至六月：
1、开展五月母亲节、六月父亲节“向父母致敬”主题班队活动；
2、开展“孝德教育”活动家庭调查问卷；
3、开展“孝德教育”活动成果展示；
4、“孝德教育”活动系列阶段检查、总结、评比、表彰活动；
5、布置学生暑假“孝德教育”活动作业。
附二：关于孝德教育活动“五个一”“六个心”的具体内容
“五个一”： 每星期读一个或者看一部有关孝德教育事迹 的故事或影视片； 每星期争取做一件学习和生活中帮助同学、老师或家人的好事； 每星期为父母洗一次碗筷或衣服； 每星期 为爷爷奶奶或父母削一次水果； 每星期写一篇孝心活动行动日 记。“六个心”： 常问好，讲礼貌，让父母舒心； 少空谈，多帮忙，让父母省心； 求上进，走正道，让父母放心； 勤学习，苦钻研，让父母开心； 遇难事，勤商量，善沟通，让父母称心； 遇矛盾，能宽容，让父母顺心。
孝德雅行手抄报篇二
人生在世，父母一直是我们生命中最重要的人。然而，在当下快节奏的生活中，人们往往忽略了对父母的孝道之心。而本文将结合一个关于孝德的图案，从感恩、尊重、照顾、关爱和敬畏五个方面，谈谈对于孝道的体会和心得。
首先，我们要以感恩的心态对待父母。图中，一个孩子在父母身后贴心的帮助他们，表达了他对父母的感恩之情。当我们还是孩子的时候，父母为我们呵护万分，无微不至照料我们的日常生活，也帮助我们成长。正是父母的悉心教育和关爱，我们才有机会在这个世界上展现自己。因此，我们要时刻记得父母的辛劳付出，用感恩的心态回报他们。
其次，尊重是孝道的重要内容。在图中，我们可以看到孩子和父母并排走在一起，目视着前方，给人一种父母-子女之间平等和尊重的感觉。尊重是家庭和谐与孝道互动的前提。我们要尊重父母的意见和决定，理解并且接受他们的意见。即使我们成年了，也不要忘记尊重父母的生活习惯和个性。用尊重来对待父母，不仅能加强我们之间的亲密关系，更能塑造我们健康的人生观和价值观。
再次，我们要照顾父母的生活和健康。图中，孩子把一碗热气腾腾的汤端到父母面前，表达出他对父母的照顾之情。我们长大了，有了自己的生活和家庭，但我们仍然要以爱心和关怀去照顾父母的日常生活。时刻关心他们的饮食起居，给予他们合理的建议和指导，帮助他们解决生活中的困难。同时，我们还要帮助父母保持健康的身体。通过陪伴和关心，我们可以为父母提供精神上的慰藉和支持，让他们拥有幸福的晚年。
此外，我们要用关爱的心态去看待父母所需的情感支持。图中，孩子倾听着父母的心声，给人一种孝顺和关爱的氛围。除了物质上的照顾，我们还要给予父母情感上的支持与陪伴。父母年事渐高，他们可能更需要我们的陪伴和倾听。我们要用心去关注他们的情绪和需求，尽量了解和满足他们的内心需求。一个温暖的关爱，会让父母感受到我们的爱和关心，也能够助力他们走过生命中的种种困难。
最后，我们要恪守敬畏之心。图中，孩子面带敬畏的表情，向父母鞠躬示敬。敬畏是孝道的根本。我们要时刻铭记父母的伟大和无私奉献，保持一颗敬畏之心。无论我们取得了怎样的成就，我们都应该要谦虚和谨慎，不忘记我们只是父母力量的继承者。敬畏之心让我们更加懂得感恩父母、尊重他们、照顾他们和关爱他们。
在这个连贯的五段式文章中，我们以图为主线，通过感恩、尊重、照顾、关爱和敬畏这五个方面，谈论了对于孝道的体会和心得。现在的社会快节奏，人们愈发忽略了对父母的呵护与体谅。而对于孝道的理解和实践不仅仅是旧时代孝道的延续，更是现代社会中人们心灵的慰藉。希望我们都能以孝道为指引，以感恩、尊重、照顾、关爱和敬畏的心态去对待父母，让我们的家庭更加和谐幸福。
孝德雅行手抄报篇三
一、感恩父母
世上最大的恩情，莫过于父母的养育之恩。值得我们用生命去珍爱，用至诚的心去感激，用切实行动去报恩。“羊有跪乳之情，鸦有反哺之义”.而人也应有尽孝之念，莫等到欲尽孝而亲不在，终留下人生的一大遗撼，要想将来不后悔莫及，从现在就要从身边的小事去感恩父母，回报父母。回报也不一定非的是物质上的回报，更多的是精神上的、情感上的。就算是远渡重洋、留学海外，我们时刻要怀揣着一颗感恩的心。正如世纪老人巴金所说：“我是春蚕吃的桑叶就要吐丝。”春蚕付出了，也获得了，得到的却是人们的赞美与钦佩。
解父母各个方面（如：爸爸妈妈的工作是什么？辛苦吗？爸爸妈妈最喜欢吃的食物是什么、你了解爸爸妈妈的身体健康状况吗？你爸爸妈妈的生日是哪一天）；尊敬父母，对父母有礼貌，听从父母的正确教导，不当面顶撞父母，不和父母发脾气；生活节俭，无浪费现象，不乱花钱，不向父母提过高要求父母，做力所能及的家务，减轻父母负担；有心事主动和父母说，经常与父母聊天（多和父母沟通）；碰到一些比较重大的事情，要和父母商量,征求和认真考虑父母的意见；外出时，在征得父母同意后，应把去向和时间告知父母（未成年人保护法）；努力学好各门功课，经常主动向父母汇报自己在学校的学习生活情况，不让父母操心；父母亲有做得不对的地方要诚恳的指出（实话实说）。
曾记否，父母将你我捧在手心，含在嘴里，因为我们是父母手心里的宝；曾记否，父母把无私的爱奉献给了我们，因为我们是父母的结晶，是爱的延续。
曾记否，你讨厌父母的唠叨，无意间，你和父母之间产生了隔阂，可是总要等到失败后，才知道父母讲的都是金玉良言。曾记否，翅膀还未硬的你，却想摆脱父母，展翅飞翔。可是总要等到自己受伤后，才知道父母的怀抱是最温暖的避风港。
二、感恩老师
是老师渊博的知识，让同学们们感受文明与希望；是老师宽广的胸怀，让大家懂得宽容与忍让；是老师慈善的目光，让你们由懦弱变得坚强。当同学们遇到挫折灰心丧气时，是老师在你们心田播种希望；当你们取得成功一帆风顺时，是老师及时开出“骄兵必败”的良方。老师总是笑语盈盈，让大家充满力量。即使偶尔愠怒的目光，也让你们感到亲切与盼望。老师是多么伟大。有人把老师比做水，说她滋润了一片幼苗；有人把老师比做蜡烛，说她燃烧了自己照亮了别人；还有人把老师比做辛勤的园丁，说她用毕生的心血精心得浇灌着你们这些祖国的花朵。日升日落，老师挥洒着血汗，寒冬酷暑，老师永远满腔热情，指引着你们不断前进。在将来，无论你会成为挺拔的乔木，还是低矮的灌木，都将会用生命的全部向老师致敬。在此，对于那些不尊重老师的学生，你们应当反省一下自己，应当给老师送上最虔诚的祝福与最真挚的谢意。
感恩教师，并不需要去做什么惊天动地的大事。
课堂上，一道坚定的目光，一个轻轻的点头，证明了你的全身心地投入，你在专心地听课，这便是感恩；下课后，在走廊里看到了老师，一抹淡淡的微笑，一声礼貌的“老师好”，这也是感恩；放学了，向老师招招手，说上一句“老师再见”，这依然是对老师的感恩。
我想这一切的一切正是老师对我们多年来不断教育的成果，也是一种感恩，同时也是我们对老师平时谆谆教导的一种最好的回报。
三、感谢同学
四季轮回，花开花落，生活于人世间，人并不是孤单的。因为除了父母，每个人身边都会有许多朋友，我们应该感恩于父母的养育之恩，但是我们同样也要对同学、朋友怀着一颗感恩的心。因为是他们让我们感受到人世间的友情。正是因为同学、朋友的存在，才让我们的生活充满了阳光和彩虹。让我们感恩他们吧！因为感恩是美好的，感恩别人，自己是幸福的；被别人感恩，不但是幸福的，而且还是满足的。我要感恩的人太多太多，老师，父母，同学，朋友。。地球上的万事万物都值得我感恩。
我忘不了，当我作业做得好被老师表扬时，同学们就伸出大拇指，投来赞许的目光给我力量。我有困难时同学们又毫不犹豫的伸出援助之手给我帮助。我记忆的窗口里永远都会记着同学们深情的双眼，记着同学们会心的微笑。记着你们在我孤寂忧伤的时候，默默地给我慰藉，给我真挚的友情！
同学、朋友的友情是严冬里的炭火，是酷暑里的浓荫，是湍流中的砥石，是雾海中的灯塔。
三、感恩社会
人在旅途，从一个起点，到一个终点，而在旅程中，为你提供一切的，就是社会的。我们成长的每一步，都离不开许多人的帮助，这应当是正常社会的一部分，我们心存感激，我们也会去尽可能地帮助他人去回报这个社会的宽厚仁爱并使他人也感受到这种宽厚仁爱，共同建立一个良好的社会环境。“爱你的邻人”这样的训导，几乎在各个文化中都有，这样的精神在不同社会中的存在形态却有天壤之别。我们面临的挑战不是如何记住这样的话，而是如何使之成为我们的生存状态。人是社会的动物，只有相互关爱才能更加感受生命的美好。敞开心扉，融入我们的社会，爱我们的社会，享受生命之美。总之，孝德教育为处理好人与自然、与社会、与国家的关系奠定了良好的基础，没有这个基础，未成年人家庭道德教育就成为一句空话。正如孔子所讲 “夫孝德之本也，教之所由生也”(《孝经》)。“百善孝为先”，未成年人品德形成有了孝德作为伦理底色，其他诸如政治品质、思想品质、道德品质等才有了发展的基础。
孝德雅行手抄报篇四
弘扬中华文化
——缙云县溶溪小学孝善文化建设侧记
“心行一善，思想更加光明；口行一善，言语更加柔美；身行一善，行为更加有利于他人。”“常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”“人为善，福虽未至，祸已远离。”······走进缙云县溶溪小学，满园花香，书声朗朗，整座校园都被包裹在“孝善”的文化氛围里，无时无刻不在滋养人的心田。
近年来，缙云县溶溪小学大力开展以“孝善”为核心的校园文化建设，通过传承孝善精神，弘扬中华传统文化，培育学生的社会主义核心价值观，进而成功地激发了校园活力。
如今，校园文化建设花开遍地，各地各校均开展形式多样的校园文化建设，那么，溶溪小学的校园文化建设有何不同？或许只有当你身临其境，才能感受到这里无处不在的“孝善”力量。
一个叛逆少年的转变
文化的力量有多大？对于一个人来说，他可能会改变一个人的一生；对于一座学校而言，它则可能改变许多人的人生。
在开展“孝善”文化教育后，溶溪小学的校园内结出了许许多多的“善果”，许多孩子在孝善文化的熏陶侠，都发生了翻天覆地的改变，这种改变令整个学校的校风为之一新。
溶溪小学的老师潘咪咪清晰地记得，四年级一班的胡展豪这一年多来，发生的巨大转变。以前，几乎在所有老师的眼里，这个孩子都是一个十分令人头疼的“问题学生”。
手，不彳旦谈不上孝顺，反而是有些“叛逆”。
有一次，胡展豪旷课在家，不想上学，就让母亲欺骗老师，称其生病卧床。后来母亲将情况如实告知潘老师，并表示对于孩子的“任性”，十分头疼。潘老师在听到胡妈妈的 “控诉”后 并未着急地向胡展豪“兴师问罪”，而是将计就计，去做了一次“家访”。在家中，潘老师也没有拆穿他的谎言，而是关心地询问他是否能坚持到校，也许是感受到了老师的良苦用心，也许是感激老师的善意，胡展豪乖乖地跟着老师去了学校继续上课。
在那之后，胡展豪就像变了一个人，在学校和老师的要求下，他学会了帮助母亲做家务，会和母亲温顺地交流沟通，还会帮着妈妈做一些孝顺的小事，比如洗脚、揉背，就连胡妈妈都感慨，这个孩子简直“脱胎换骨”了一般。
性格上的转变，还体现在了胡展豪的学习上，以前学习缺乏主动性的他如今已经成为了班级里的副班长，学习态度也大为改变，学习成绩自然也大步提升。
像这样的故事，在溶溪小学已经屡见不鲜，是什么促成了他们思想的转变？在校方看来，这正是“孝善”教育所起到的功效。
一堂触及灵魂的班会
学生个性的转变，校园氛围的改善，绝非一朝一夕所能促成。在溶溪小学，“孝善文化”的建设绝非只是一句口号，而是落实在了一项项行之有效的举措上，这些举措日积月累则内化为孩子们的行为习惯，这样的习惯就构筑起了一座学校的校园文化。
校方的良苦用心，我们可以在一堂班会中，窥斑见豹。
在四(1)班一场名为“孝敬父母，心存感恩”的主题班会上，孩子们感良多，许多孩子都落下了泪水。这眼泪有感动，有愧疚，是感恩，也是承诺。
这是一场精心设计的班会，整堂班会围绕着“感恩”的主题，通过歌曲、视频、小品、朗诵等形式，生活地诠释着服务的无私于伟大，歌颂父母的恩情。班会讲述了美国感恩节的由来，组织孩子们朗诵了感恩父母的诗歌，由辅导员诵读以为父亲写给大学儿子的信件，表演小品他和她来讽刺不知感恩的人······这些内容，五一不触及灵魂，令人深思。
在这样的班会里，让孩子们领悟“心存感恩，知足幸福”的道理，就变成了水到渠成的事。在溶溪小学，每个班级都会定期开展这样的主题班会，让孩子们常怀感恩之心，对父母，对他人，对祖国都心存赶集，并将这份感激内化为学习的动力。
就是在这样的氛围中，孩子们将课本上的枯燥的文字，转化为了一次次的行动；将苍白的训诫，转化为了一种日常的习惯。
一场旷日持久的校园革命
孝善，在如今的溶溪小学，已经形成了一种氛围。放眼校园，满眼都是卧冰求鲤，孔融让梨这样的孝善典故，滋润着孩子恩幼小的心田。
放眼教师，每个班级背后的黑板商，都写着孩子们对父母的承若：“我要讲孝心，在家里帮爸妈盛饭。”“我以后要帮妈妈拖地洗衣，帮爸爸倒茶捶背，当个孝敬服务，尊敬长辈的人。”
氛围的营造，就在这一点一滴之间逐渐形成。更加难能可贵的是，学校为此出台了一系列的德育措施，用一项项落地的规定，来规范孩子们的行为习惯。
学校专门为了每个学生建立了“孝善少年成长记录册”，记录孩子们成长的点滴，把孝善行为转化为一种奖励机制，在每学期期末评选五星孝善少年，进而激发孩子们“向善”的动力。
在此基础上，学校还建立了完整系统的德育积分制度，这套制度，详细地罗列出了各种加减分的政策，如“助人为乐，能主动做好人好事，收到老师和同学一致好评的，没人每例加2分”；“就寝后故意拐角、敲墙壁者扣2分”；以此来规范孩子们的向善行为。
凡此种种不胜枚举。去年以来，学校通过寻善缘，存善心，行善事等内容，逐渐养成学生善待学生，善待父母，善待他人，善待坏境的内心境界，活动开展以来，成效明显，校园氛围为之一新，学生面貌大为改善，教学质量也在稳步提升。
“文盲的孝善教育，着眼小事，立足长远，要求学生们通过一件件小事，养成一种自觉的孝善行为习惯，我们将秉持这种脚踏实地的方式，培养孝善小年。”校长潜伟红说，如今，孝善力量已经在溶溪发酵，相信这份力量，将在以后的日子里带领溶溪小学走向更远的明天。
孝德雅行手抄报篇五
思想道德教育必须要有行之有效的教育方法，方能取得较好的教育效果，方法得当，事半功倍，方法不当，事倍功半。中学阶段正是一个人的道德品质形成的关键阶段。中学阶段学生的特殊性决定了中学生的思想道德教育必须适应中学生的特点，找准开展教育的切人点。中学生的主要特点是年龄普遍偏小、社会阅历较少、交往空间较窄、认知能力较差，家庭是他们生活的重要场所，亲人是他们主要的交往对象，他们与亲人的接触时间往往最多，感情也最深。因此，笔者认为，在中学阶段推进学生的思想道德教育，理应积极适应中学阶段学生的特殊矛盾，狠抓孝德教育。
一、孝德教育对加强中学生思想道德教育具有重大现实意义
在中国传统文化中，孝具有根源性的重要作用，百善孝为先，我们所弘扬的真善美，都要从孝开始。孝德是中华民族优秀传统美德的基础和重要组成部分，几千年来。孝德孕育了中华民族共同的文化心理。成为维系中华民族大团结的文化纽带，它是中华民族道德规范的普遍原则和中国社会的基本特征，是培养和提高小学生思想道德素质的逻辑起点。
当前，我国正处于一个重要的社会转型期，人们的价值取向出现了多样化。在这样的大背景下，重视和借鉴中国传统孝文化中的积极因素。结合当代中学生的思想实际，对中学生进行孝德教育，是创新中学生思想道德建设的有效方法，更是构建和谐社会的迫切需要和弘扬以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的基础工程。
中学生的年龄偏小，社会交往面较窄，更多的是与父母等家庭成员“朝夕相处”，与其他人的交往相对较少，在这种情况下对中学生进行思想道德教育。最为关键的就是要抓住孝德教育这个重点和基础。中国传统孝德含有“保全身体”、“敬养父母”、“承志立身”、“慎终追远”等合理内核，这些内核有助于当代中学生自爱精神的培养与敬养父母意识的养成，是提高中学生道德素质的起点。孝德还有助于中学生勤俭精神、自强不息精神的培养。是形成中学生和谐人际关系的价值渊源。孝德更是培养中学生爱国主义精神的文化根源。
总之，通过孝德教育，使中学生真正懂得对父母敬奉孝道，由此推而广之，就会为其他亲人付出爱心，以至为一切素不相识的人施以善行，为班级、学校、家乡作出贡献，最后升华为对社会、祖国、民族的责任感。孝德教育对于中学生思想道德建设，乃至构建社会主义和谐社会，都具有重大的基础性意义。
二、当代中学生孝德缺失现象及原因探析
发人深省的中学生孝德缺失现象
《深圳特区报》报道过这样一则个案：学生小a家庭条件不算好，看到班上不少同学用手机，也向父母提出：如果期末考试进入班里前十名。就送他一部手机，妈妈答应了他。期末他考了第八名。妈妈马上给他买了一部三星手机。当她风尘仆仆地赶回家将手机送到儿子手上时，小a却嫌不是彩屏，把手机扔在桌子上，连晚饭都不吃。爸爸耐心地劝他要为大人着想，没想到小a竟有很长一段时间对父母不理不睬，并表示： “长大挣了钱不给母亲花。”
这绝不是个别现象。为此，笔者特地在班里做了一次调查。结果发现记得父母生日的孩子只占全班的八分之一；有一半以上的孩子不知父母的年龄：没有一个孩子主动给父母过生日。面对这么大的数字，我们感到非常震惊。如果一个孩子连他的爸爸、妈妈都不爱，他还会爱别人、爱家乡、爱祖国吗?“爱自己的爸爸妈妈”，不仅容易懂。容易做，而且能培养孩子的仁爱、孝顺之心，更能为今后的爱国教育、爱民教育等奠定坚实的基础。
中学生孝德缺失的主要成因及危害
一方面。家庭对孩子孝德教育重视不够。孔子日：“子不教，父之过也。”子不孝，父母有不可推卸的责任。孩子会变成这样，问题的起源不在于孩子，更多在于家长——孩子让家长们给宠伤、溺伤了。目前，多数独生子女父母只是一味从衣食住行上去关心孩子，满足孩子。只要孩子学业成绩好，一好顶百好，家务不让粘，体育不让上，社会活动不让参与，有不良思想倾向也不予纠正。更可悲的是，当学校进行孝德教育的时候，有一些家长竟表示不解。也许正是因为家长们的这种出格的“爱”，这种令人不敢苟同的教育观念，结果使得部分中学生虚荣心日盛、性情日骄、个性日骄、自私自利、目中无人，形成了极端的“以我为中心”的品行。根本不知道去关心、体贴他人，甚至是疼他爱他的父母。
另一方面，学校不同程度地忽视了孝德教育。一项校园调查显示，学校对中学生的孝德教育普遍重视不够，在中学思想道德教育内容中，孝德教育占的比重明显偏小，甚至有的老师片面地认为，孝德教育主要是家长的工作，要靠家长在日常生活中慢慢培养。学校就是学习文化知识的地方，老师就是传授学生知识的。加之当前，学校大都受到各种文化成绩考评的压力，客观上又造成了重文化学习轻思想道德教育的风气。总之，学校的教育理念比较落后，受“升学率”影响比较深，还没有真正把素质教育放在首位，结果导致对孝德教育理念的地位和作用认识还不充分。
一个孩子，如果连养育自己的父母都不关心、不照顾、不尊敬、不爱戴，怎么能去爱他人爱集体呢?如果一个孩子对生身父母都没有深厚的感情。怎么能升华出高尚的爱国之情呢?不难理解。一个不懂得孝敬父母、不具备起码道德观的孩子，其精神世界无疑是有缺陷的。而人格不完善，也就无法成为一个真正意义上的现代人。
三、以孝德教育为切入点有效提升中学生思想道德水准
把孝德教育作为小学生思想道德建设的切人点和“抓手”，不失为开展中学生思想道德建设的一种有效途径，也是中学生思想教育的题中应有之义。对中学生开展孝德教育，必须充分考虑中学生的认知能力、生活阅历等客观实际，还必须考虑孝德教育本身的特点及规律，灵活选用教育方法。务必取得实效。
1、分阶段分层次教育，在循序中渐进
中学生年龄偏小、认知能力较弱，因此，循序渐进的趣味性的活动。对于学生潜移默化的影响力较大。所以，在对学生进行孝德教育的时候，可以进行分阶段分层次的教育，以逐步培养学生孝敬长辈的思想道德情感。
(1)开展教育，唤醒意识，催萌孝心。可以举行以孝德为主体的签名活动，开展以孝德为主题的讲故事、演讲活动。让学生通过倾听、调查、诵读、采访行动等一系列活动，真正明白具有孝德的重要性。
(2)导之以行，回报父母，奉献孝心。让学生明白孝敬父母，应该从小时候做起，从小事情做起；孝敬父母不光是让父母享受优越的物质生活，更重要的是从心理上、精神上关爱父母。
(3)深化孝德教育，培养学生的良好道德教育情
感。“老吾老，以及人之老。”通过孝德教育活动，让学生懂得：孝心其实就是爱心，在家有孝心，在外要把爱心给予别人。引导学生从“小爱”到“大爱”，逐步培养学生的社会责任感。
2、多方协同，多面配合，在家校携手中收获
在孝德教育过程中，学校要力求课内与课外、校内与校外、显性与隐性等多面结合，使孝德教育更加具有实践性、实效性和科学性。
(1)学校可召开家长会，向家长宣传学校开展孝德教育的情况，提出对家长的需求，以争取家长的认可、支持，同时明确自己的职责。学校要力求家长参与学校的活动，并要积极征求家长的意见，以此提高家长的参与意识和责任感，为学校孝德教育创设和谐的、分工协作的条件和氛围。
(2)家庭要积极配合学校的各项活动，注重正面引导。榜样的力量是无穷的，正面引导的效果要好于敲警钟式的教育，家长要以身作则，注重营造良好的家庭气氛。孩子对父母的态度在很大程度上受到父母对祖父母外祖父母态度的影响。所以，要教育孩子有孝心，家长应以身作则，成为孩子学习的表率。这样可以相得益彰，互相促进，孩子也自然会对“孝敬长辈”这四个字有自己的理解，也会用自己认为合适的方式去孝敬长辈。
3、多层面多角度体验，在体验中明理
教育是无形的。必须有相关活动、实在的具体活动的配合，才能潜移默化地影响、熏陶学生。孝德教育活动要致力于从身边人、生活事人手，挖掘潜能，独辟蹊径，拓宽孝德教育途径。
(1)在家庭生活中体验。学校应和家长密切沟通，让家长在家庭生括中有意识地培养学生的敬老意识、礼仪意识：让学生通过参与家务劳动和家庭生活。了解每个成员对家庭的责任和义务，学会自己的事情自己做，学习与家人进行交流和沟通，感受亲情的温馨。进而培养学生热爱劳动、孝敬长辈、自立自强的品质。做一个孝敬父母的好孩子。
(2)在学校生活中体验。学校应选准突破口，努力为学生创设体验情境，采用学生喜闻乐见的活动形式。让他们在情境中感悟，在体验中思考，从而形成良好的道德习惯。学校可以采用“我当家长”模拟活动的形式，还可通过网上收集孝敬典型材料、编孝敬主题小报、开孝敬主题班会、搞孝敬主题演讲等活动，从而形成良好的教育氛围和情境。
(3)在社会生活中体验。学校可从实际出发，打破传统封闭式的教育模式，注重以社区为依托，整合社会资源，谋求联动，着力挖潜，建立一系列社会化体验教育运行机制。通过组织学生到敬老院慰问老人、为孤寡老人服务等活动，给学生以生动的尊老和奉献的体验，使枯燥的道德要求变成了无形的渗透和正面的激励，把道德认识、情感、意识、行为结合起来。
前苏联著名教育家巴甫雷什在《培养全面发展的个性的问题》一书中写道： “如果一个人在亿万同胞中连一个最亲的人都没有，他是不可能爱人民的；如果一个人的心里没有对亲爱的人的忠诚，他是不可能忠于崇高的理想的。”这就启示我们，中学生思想道德教育必须遵循由浅人深、循序渐进的认知规律，抓住孝德教育这个关键，注重小学生良好思想及行为习惯的培养，就必定能为把中学生培养成一个有理想、有道德的人打下坚定的思想基础!
孝德教育的认识浅谈
孝道文化是中国传统文化的精髓和灵魂，几千年来，它为维系家庭和睦、社会稳定，推进社会发展起到了积极的作用。在构建和谐社会的进程中，我们应把弘扬孝道文化上升到加强社会主义精神文明建设的战略高度来认识，在思想上重视孝道文化，在生活中践行孝道文化，在工作中深化孝道文化，积极推进孝道文化建设，最终实现社会和谐。
知
孝
3、指保育。这是孝最直接的意义。被尊为儒家经典之一的《孝经》是“孔子为曾子陈孝道也”，“教民亲爱，莫善于孝”。《孝经》与《二十四孝》是孝文化最重要的著作，前者为理论阐述，后者是实践例证。一直以来，孝被认为是孔子仁学的基础，孔子说：“孝悌也者，其为仁之本与！”随着儒学的发展，对孝的理解也出现了很大的变化。
儒家学说围绕孝的内涵、目的和意义，以及孝道文化与其他文化的关系作了系统而纷繁的论述。这些论述，在中国传统社会中为官方文化所吸纳、肯定，并作为主流的文化意识予以推广，历史上也确实因为孝道文化在社会文化中的主流地位的确定使得社会出现了稳定发展的局面。魏晋南北朝、唐安史之乱、五代十国之乱，根源就是孝道文化的缺失。宋太祖赵匡胤统一天下，总结出前朝**的根源是人的思想问题、精神问题。认为“孝实为政之本”，在之后的施政过程中以“孝”为核心治天下，之后的社会没有出现过大分裂。宰相赵普说“半部《论语》治天下”，原因在于《论语》中出现“孝”字17次，其中前10章中就出现了15次。后来“程朱理学”的发展，使以儒家文化为核心的中国文化历来就被视为“孝文化”。曾国藩曾说：“读尽天下书，无非一孝字。”黑格尔在研究中国文化时也曾说：“中国纯粹是建筑在这样一种道德的结合上，国家的特征便是客观的‘家庭孝教’。中国人自己看作属于他们家庭的，而同时也是国家的儿女”。西方思想家马克斯·韦伯说，中国人“所有人际关系都以‘孝’为原则。”可见，孝是中国传统社会十分重要的道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德，在中国传统道德规范中，孝具有特殊的地位和作用。
—、孝是衡量个人道德素养的基本标准。孔子曰：孝者，德之本也。事亲行孝，历来是做人的根本，是衡量一个人道德水准的基本底线之一。一个有良好素养的人一定是一个有孝心的人，会把爱父母、爱家庭的感情扩大到爱他人、爱社会、爱民族、爱祖国的崇高境界，从而真正担负起家庭责任和社会责任。自然，这样的人会受到社会的肯定和尊重。从孝自己的父母到人之父母，到爱岗敬业，到热爱民族、热爱祖国，一个人的素养高低是完全可以用“孝”来衡量的。
二、孝是维系家庭和睦的纽带。孝的本义是对父母、对老一辈的尊重和关爱。关心老人，为他们奉献爱心孝心，是晚辈义不容辞的义务，是我国传统的家庭美德，是最原始、最基本的道德实践。俗话说老人安则家庭安，孝敬老人本身就是构建和睦家庭的重要因素，以老人为核心的传统大家庭中，家庭成员之间存在的紧密的依赖关系和强烈的归属感是强大的向心力，一个家庭和睦与否关键看孝是否真的存在和孝的程度。不孝就会使家庭父子相争、婆媳相吵、鸡犬不宁。而家庭是社会的细胞，家庭不宁，则社会纷争，因此，大力弘扬敬老、爱老、助老、养老的优良传统，积极构建和睦、幸福、文明的现代新家庭，是构建社会主义和谐社会的重要前提。
三、孝是人际关系和谐的润滑剂。孝的核心就是尊老敬老。把这种思想推己及人，对于营造和谐的人际关系是十分重要的。古人云：敬人者，人恒敬之。人要在社会上立足，不懂得尊重他人是不可能成功的。因此，孝的教育作用的一个重要方面就是教会人去尊重别人。无论在社会上，还是在单位里，人与人之间相互尊敬，就会形成一个和谐的人际关系。
四、孝是构建和谐社会的助推器。著名学者黎鸣在《中国人性分析报告》中说“可以毫不夸张地认为，文明的中国人连续地生存了四五千年，唯一地显示了他们的精神的真诚之处，还真正只在这个‘孝’字上”，“中国就是靠这个‘孝’字支撑了两千多年的文明”。文化的力量是巨大而持久的。无论对于提高人的素质，还是保持社会稳定，维护民族团结，推动经济发展，最内在、自觉和持久的力量就是文化的力量。文化是人化之物、人化之知、人化之行。孔子说过：“和为贵”；墨子提出了“兼相爱”、“爱无差等”的理想社会方案；孟子描绘了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社会状态；《礼记·礼运》中描绘了“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废、疾者皆有所养”这样一种理想社会。这些思想同“孝”的涵义是一致的，就是“孝”的放大，就是孝道文化所倡导的境界。由此可知，孝道文化同和谐社会不仅在内容上有一致性，而且孝道文化也是构建社会主义和谐社会的重要元素，《诗经》说“孝子不匮，永赐尔类”。意思是如果孝子多，层出不穷，福运将会长久跟随。用在今天，有更新的意义：弘扬孝道文化，人人具备孝的精神，人人争当孝子，将使我们伟大的民族永远和谐兴旺。
行
孝 通过剖析孝道文化的内涵与外延，我们深知孝道文化在构建和谐社会中的重要作用，社会大家庭的每个成员，都应从我做起，以身作则，躬身践行孝道文化，努力为构建和谐社会贡献一份力量。
（一）孝亲敬老——最基本的孝
为人子女，孝敬父母天经地义。首先，要满足老人物质上的需求，让老人能吃饱穿暖，身体健康。第二，要满足老人精神上的需求，让老人心情愉快，精神愉悦。第三，不盲从父母。《孝经》指出：父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争於父。也就是说，在父母有不义的时候，不仅不能顺从，还要据理力争，使其改正，防止父母陷于不义。当然，在指出父母的错误时，要语气委婉，态度温和，要始终保持一种尊重的态度，让父母欣然接受。
（二）推己及人，孝敬所有老人——广义的孝
孝会衍生许多优良道德和品行，博爱就是其中之一。“老吾老以及人之老”。“老吾老”是狭义的孝，我们要把对自家长辈的钟爱迁移到他人的长辈。而孝道所产生的道德习惯也会自然的迁移到一个人的立身行事处世上，必然由对家庭的责任感转化成对社会的责任感，从而成为整个社会道德建设的基础和行为准则。因此，作为个人，我们在孝顺自家老人的同时还要孝顺全社会的老人，给他们帮助、关爱和温暖。
目前，我国已经进入老龄化社会，随着时间的推移，老龄化程度越来越严重。“白发浪潮”必然对我们的经济、社会和家庭带来严重影响。我们必须树立全局观念，强化责任意识，采取切实应对措施，认认真真落到实处。孝敬父母、关爱老人，要从自身做起，一杯酒、一碗饭、点点滴滴见真情；一件衣、一床被、丝丝缕缕连爱心。做儿女的要常回家看看国，哪怕是给父母刷刷筷子、洗洗碗、捶捶背、揉揉肩，老人也会乐在心里笑开颜。对社会老人，要热心关爱，有钱出钱，有力出力，雪中送炭，锦上添花，为他们做好事，办实事，帮助他们解决困难，只要人人都敬老爱老助老，世界就会变成美好的人间。
（三）爱岗敬业，成就事业——崇高的孝
《孝经》说：安身行道，扬名于世，孝之终也。这就是说，做子女的要成就一番事业。儿女事业有成，父母就会感到高兴，感到自豪。而终日无所事事，一生庸碌无为，也是对父母的不孝。我们只有爱岗敬业，才能够在自己的岗位上有所成就，才能够成就事业，才能够有赡养父母的物质基础，实现赡养父母的义务。
（四）热爱社会，报孝祖国——最高层次的孝
行孝，实际上就是对中华民族传统的认可和践行，是对中华民族传统道德文化的继承和发扬。孝道文化是中华传统文化的精髓，它维系社会大家庭的每一成员，进而影响到人们在国家和社会中的行为，是中华民族数千年生生不息的文化标志和终极关怀。做到了孝，就可以提高我们的个人素养，可以和睦家庭，稳定社会。当我们深刻地认识到孝的内涵和外延的时候，当我们在身体力行践行孝的大义的时候，我们就会自觉和不自觉地把对父母、老人、家庭的爱迁移到爱社会、爱民族、爱祖国。当孝所衍生出来的善良、真诚、正义、公正、平等等文化因子潜移默化地植根于民众的心田，人们会懂得是非、善恶、美丑，懂得人生的意义与生命的价值，自觉地去回报社会，报效祖国。
弘
孝
党中央提出了构建和谐社会的战略思想。家庭和谐是社会和谐基础，因此，在新形势下弘扬孝道文化更显得十分紧迫和重要。结合巴州区情，我认为应从以下几方面开展工作：
（一）大力宣传孝道文化。
新时期的孝道文化是先进文化的组成部分，因此我们要大张旗鼓地加以宣传。可通过举办孝星评选活动，举行孝道文化研讨会，编辑孝道文化资料，开辟孝道文化专栏，组织文艺演出等百姓喜闻乐见的艺术形式将传统的、现代的孝道文化融入其中，用多种形式对孝道文化进行宣传。通过这些方式张扬孝道文化，树立践行孝道文化的模范，让孝道文化发扬光大、深入人心，成为区域文化的主干，让每个公民都成为对父母尽孝、对人民有益、对社会有用的人。
（二）切实保障老人权益。
学习、普及《中华人民共和国老年人权益保障法》，切实落实我区的养老政策，实现“老有所养”。利用现有的法律制度，使养老法律化，制度化。抨击一些不孝敬老人的典型，嘉奖孝敬老人的模范。切实解决家庭赡养纠纷，落实、巩固家庭养老，推进养老保险和社会养老机制，在社会上形成尊老、养老风气，切实保障老年人合法权益。
（三）认真开展孝道文化教育。
利用社会主义荣辱观教育这一载体，开展“传承孝道文化，践行八荣八耻”的教育，树立正确的人生观、价值观，以孝道文化来开展社会主义荣辱观教育，尤其是青少年的孝道教育，达到相互贯通、相互促进的作用。古代的启蒙书籍中就无处不谈孝的内容，从《三字经》中的“香九龄，能温席，孝于亲，所出执”，到《千字文》中的“资父事君，曰严与敬，孝当竭力，忠则尽命”，到《弟子规》中开篇写道“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信”，再到《幼学琼林》中的“得亲顺亲，方可为人为子”。利用好孝道文化教育教材这一载体，将孝道文化教育列入中小学的特色教育，使未成年人从爱父母、爱长辈到爱集体、爱家乡，提升到爱祖国、爱人民的高度，进一步发扬光大孝道文化，以加强和改进未成年人思想道德建设。
人生自古谁无老。我们今天对待老人的言行，就是明天作为老人被对待的翻版。将心比心，我们要自觉把孝道融入到自己的思想道德和行为规范里，融入到与和谐社会相一致的要求中来，既要有敬老爱老的主观愿望，又要有正确的敬老爱老的行为，争做尊老敬老的榜样。通过我们每个人的孝心行动，在全社会形成尊老、敬老、爱老、助老的良好风尚，促进社会的和谐。
孝德雅行手抄报篇六
一、指导思想：
为了加强对我校学生感恩教育和孝文化教育，精心培育校园 “感恩文化”，让学生知恩图报，使“滴水之恩当涌泉相报”的情感生根、开花、结果；引导学生从孝敬父母，热爱家人开始，上升到热爱他人，热爱家乡，热爱社会，热爱祖国。说孝言、做孝事、尽孝心，努力成长为一名有善心、有孝心、有爱心的好孩子、好学生、好公民。
二、组织领导：
组 员：各班班主任、各科任教师
三、方法及步骤
（一）宣传发动阶段
1、学校利用国旗下讲话、红领巾广播站、橱窗、专栏等阵地，全方位地进行感恩教育、孝文化教育的宣传发动。
2、各班利用黑板报、墙报、班会等形式营造践行孝道·感恩图报·从我做起的文化氛围。
（二）活动推进阶段
1、以“九·九”老人节的到来为契机，在农历9月7日举行一次“践行孝道·感恩图报·从我做起”的百名师生大签名活动，为全面推行我校孝文化教育拉开序幕。
2、从小事做起，认真开展好每天三件事。如：给长辈倒茶，帮家长洗一次脚，帮父母做家务，帮爷爷奶奶梳头，给长辈一句温馨祝福的话语，为家人唱首歌跳个舞讲个故事等等。各班结合本班学生年龄特点设计具体内容，有计划性分阶段实施。
3、各班召开一次“践行孝道·感恩图报·从我做起”的主题班会。学生汇报践行孝道·感恩图报中的感人事迹，心得体会。并做好活动记载。
4、各班组织观看感恩影片，传唱感恩歌曲。推荐影视：《永远的丰碑》 《国庆阅兵式》《千手观音》《感动中国的十大人物》等。推荐歌曲：《感恩的心》《母亲》《爱的奉献》《烛光里的妈妈》《为了谁》《说句心里话》等。
5、全校开展手抄报、剪报比赛。手抄报比赛（三——六年级），剪报比赛（一、二年级）
6、三——六年级开展“孝爱征文“的活动。
7、各班筹备参加学校组织的“践行孝道·感恩图报·从我做起”的演讲、故事比赛。
8、在母亲节期间开展一次“我为妈妈送祝福”活动，并通过感恩卡的形式表达感恩之情。
（三）总结表彰阶段
各班对本学期的“践行孝道·感恩图报·从我做起”进行总结，并评选出本班的“小孝星”，学校将统一进行表彰。
孝德雅行手抄报篇七
每个人都渴望成为一个优秀的人，一个备受人尊敬的人。而在成为这样的人的过程中，书香与孝德是必不可或缺的两个元素。书香代表着知识的积累和智慧的开拓，孝德则代表着对父母的尊敬和关怀。我深深地体会到，书香与孝德是互相促进的，只有将二者结合起来才能更好地成长。
第一段，知识让人开阔眼界，书香使人更加聪明。书香是智慧的源泉，知识是培养个人能力和思维的重要途径。通过不断学习和阅读，我们可以从书中获取知识，开阔自己的视野，增加自己的见闻。读书不仅可以培养我们的智力，还可以锻炼我们的意志品质，提高我们的思考能力和创造力。书香不仅能让我们成为文化人，还能让我们在人生的各个方面都取得更大的成就。
第二段，孝道是中华传统美德，孝德体现了一个人的品德和价值观。作为中华民族的传统美德，孝道一直被誉为中华文化的瑰宝。孝道不仅体现在对父母的尊敬和孝顺上，还包括对他人的关心和帮助。父母是给予我们生命的人，是无私奉献的人。孝顺父母不仅是我们的责任，更是我们的荣幸。通过孝顺父母，我们可以了解到家庭的温暖，也可以培养出一颗关爱他人的心。
第三段，书香与孝德是相辅相成的。书香可以培养我们的孝道。只有有了知识，我们才能更好地理解父母的辛苦和付出，才能更好地尊敬和孝顺父母。知识不仅是实践的基础，也是孝道的支撑。通过阅读有关孝道的故事和理论，我们可以更加深刻地领悟到孝道在人生中的重要性，从而更加自觉地去行使孝道。
第四段，书香修身养性，孝德润心育人。书香可以促使我们修身养性，使我们更加善良和睿智。通过读书，我们可以接触到各种各样的人物形象和情节，了解到人性的百态，从而培养出善良的品格。而孝德则是润心育人的重要方法，只有在孝敬父母的过程中，我们才能学会关心他人，学会尊重他人的意愿，学会以他人的福祉为重。
第五段，书香孝德是人生追求的终极目标。书香与孝德是一个永无止境的追求，一个可以不断提高的境界。只有在不断修身养德的过程中，我们才能更好地发展个人的潜能和提升自己的人生境界。书香孝德是一个人在工作、学习和生活中都能得到成功和满足的关键之一。
总之，书香与孝德是互相促进的，每个人都应该将二者结合起来，才能真正成为一个有德之人。书香使我们更加聪明和智慧，孝德让我们成为一个尊敬他人和关心他人的人。只有通过不断修身养德，我们才能在人生的道路上越走越远、越走越高。我相信，只要坚持书香和孝德的结合，我们一定能成为一个备受尊敬的人，一个更好的自己。
孝德雅行手抄报篇八
孝德是中华民族传统美德中最为重要的一项，它承载着中华文化的深厚底蕴，是中华民族优良传统道德的重要组成部分。作为社会主义核心价值观的重要内容之一，孝德价值观在现代社会中仍然具有重要的指导意义。作为一个普通人，我深深体会到了孝德的重要性，并在日常生活中努力践行着孝道。下面，我将从尊敬父母、关爱他人、传承文化、关注社会、敬老爱幼五个方面，谈一谈我对孝德的体会与感悟。
首先，尊敬父母是孝德的核心。尊敬父母是我对孝德最深刻的理解。母亲是我们辛勤耕耘的起源，父亲是我们坚实依靠的象征。我们对父母的尊敬必须要始终如一，无论父母在我们面前有什么行为，我们都必须尊重。孝道不仅表现在行动上，更需要内心的真诚与感激。我深知母亲对我的养育之恩无以言表，为了回报母亲的辛劳和付出，我时刻关心她的身体健康，尽可能地分忧解难，让母亲过上幸福的生活，这是我对孝德的体会之一。
其次，关爱他人是孝德的体现。关爱他人本质上就是将别人的需要置于自己之上。孝德不仅仅是对父母的心怀感激，更是要对周围的人产生关怀之情。我向往着一个充满温暖与关爱的社会，因此，每逢冬天的时候，我就会抽空去探望老人院里的老人，送去一些物品以及一句殷切的问候。这个行为或许微不足道，但它饱含了我对孝德的尊重与努力。
此外，传承中华文化也是孝德的体现。作为中华文化的继承者，我们有责任将中华传统文化发扬光大。我们应该努力学习和传承中华优秀传统文化，传播中华民族的优良道德风尚和儒家孝道理念。只有通过坚守传统，我们才能真正理解孝道的内涵，并且将孝德通过自己的言行传递给下一代。
与此同时，关注社会问题也是践行孝德的一种方式。孝德并不仅仅是一种个人行为，也是一种社会道德规范。作为一个有责任感的公民，我们应该积极关注社会问题，并努力为社会做出贡献。比如，我们可以参与社区志愿者活动，帮助那些需要帮助的人，这样的行为也是对孝德的践行。
最后，敬老爱幼是孝德的基础。作为一个家庭的基本单位，敬老爱幼在中华民族传统美德中扮演着重要的角色。我们应该尊敬并珍惜我们的祖辈，并用行动践行孝道。同时，我们也要关心未来的一代，热爱孩子，关心他们的成长和发展，培养他们的良好品德和品质。
总之，孝德是中华民族传统美德的重要组成部分，在现代社会中依然具有重要的指导意义。通过尊敬父母、关爱他人、传承文化、关心社会、敬老爱幼这五个方面，我深感孝德的重要性。我会坚持将孝德价值观融入自己的生活中，并通过自己的努力和示范，影响更多人一起践行孝道，共同构建和谐社会。
孝德雅行手抄报篇九
作为一名书香学子，我深知孝德是古往今来中华儿女应遵从的行为准则。孝德在中华传统文化中占有独特的地位，它是中华文明的根基和灵魂。通过阅读和学习，我在书香孝德中有了一些体会和感悟。
首先，书香孝德教会了我如何感恩。感恩是孝道的重要表现形式之一。通过阅读经典名著，我了解到人们需要懂得感恩，感恩父母养育之恩、感恩师长教导之恩、感恩社会关怀之恩。我在书香孝德的熏陶下，明白了感恩的深刻含义，学会了用行动去表达对于恩情的感激之情。
其次，书香孝德教会了我如何尊老爱幼。中华民族素有“尊老爱幼”的传统美德，而书香孝德更是提倡这种价值观。通过阅读名著，我接触了很多优秀的人物形象，他们不仅在行为上展现了对长辈的尊敬和对子女的关爱，更在情感上对待家庭付出了深深的爱意。我的养育环境也注重培养我对长辈的尊敬和对弟妹的关爱，这是书香孝德所教会我的宝贵财富。
再次，书香孝德教会了我为人处世的道理。在经典著作中，我学到了如何端正自己的品格和修养，如何与人相处、言行得体。通过书香孝德的熏陶，我明白了一个人无论做什么都要有正心、正意、正言、正行。只有修身养性，才能为人正直、为学笃实，才能在人际交往中更加和谐、顺畅。
此外，书香孝德还教会了我感受他人痛苦、乐于助人。人间天堂，书香孝德教会了我们要有同理心，要时刻关注他人的需求和痛苦。通过阅读名著，我了解到伟大的人物往往是乐于助人的人，他们乐于给予，乐于帮助他人。作为一名书香少年，我也应该学会感受他人的痛苦，给予他们关怀和帮助。
最后，书香孝德教会了我做人要有毅力和恒心。经典名著中所描写的人物往往在实现目标的过程中充满坎坷和挑战。书香孝德让我明白了努力和坚持的重要性。无论面对怎样的困难和挫折，我都要坚守初心，保持恒心，时刻铭记着父母的期望和社会的殷切期望。只有坚持不懈地努力，才能够走出一条属于自己的道路，成为一个有价值的人。
总结起来，书香孝德是我成长中的一本万宝书。它教会了我感恩、尊老爱幼、为人处世、关怀和助人以及坚持和恒心的重要性。书香孝德的力量让我成为一个全面发展、有担当和有品位的人。我将继续秉持这样的精神，将书香和孝德这两个重要元素贯穿于我成长的每一天。
