心得体会是我们在成长和进步的过程中所获得的宝贵财富。我们应该重视心得体会，将其作为一种宝贵的财富，不断积累和分享。下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。
观山海情的心得体会篇一
定让沙滩“干”变“金”
两会闭幕后的首次国内调研，选择了宁夏。对于宁夏，有一件事牵挂了20多年，那就是他在福建工作时直接推动的一项福建与宁夏对口扶贫工作——“闽宁协作”。当时，在调研西吉移民搬迁的吊庄玉泉营时，还在福建任职提出了建设闽宁村的设想。“闽宁”，福建与宁夏的简称合并。当时他坚定地说：“闽宁村现在是个干沙滩，将来会是一个金沙滩。”当年只有8000人的贫困移民村已成了拥有6万多人的“江南小镇”，“闽宁村”也升级成了“闽宁镇”。
“志之所趋，无远弗届;穷山距海，不能限也。”在扶贫事业上，为我们树立了光辉的典范，提供了科学的指引。我们要深入学习深厚的为民情怀和实践。在为民的道路上，通过立志、立行、立业，奋力把一个个“干沙滩”变成“金沙滩”。
见民疾苦，要立志。“志不立，天下无可成之事。”志从何来?志要从人民群众的生产生活中来。“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”是使用频率最高的典故之一，也反映出了对民生深深的关切，为民而立志。志在人民面临的困难之中。作为党员干部，要常问：身边群众的所困是否已入目?眼中要有“光”，能随时发现问题。志在人民发展的需求之中。作为党员干部，要常思：身边群众的所需是否已入脑?思中要有“法”，有助民需之良策。志在人民未来的意愿之中。作为党员干部，要常省：身边群众的所盼是否已入心?心中要有“梦”，为民而追梦。一句话，就是为民解困、助需、达愿，是否真正做到了专心而致“志”。
解民之忧，要立行。何以解民忧?在细微处、在关键处见真章。其中，时间和效率就是重要的衡量。对群众找上门的事，解决时要有时间观念，莫让群众干等着，等得不耐烦，甚至是等得失去信心。倘若如此，那真正失去的就是民心。要有为民办事如热锅上的蚂蚁那样的“急”，不解决好就如坐针毡这样的“行”。对群众找上门的事，还要考虑到：要减少群众办事的成本。要能在不扰民的前提下，让群众少跑腿，让群众少出力，在不劳民的默默无闻中，在自己一点一滴的春风化雨中，解民之忧。更要主动察民之苦，利用一切可利用的资源，发动一切能发动的力量而主动为之。时时能跑到发展的前头，事事能做到群众的心坎里。在发展中解民忧，在无形中去民愁。
为民奋斗，要立业。为人民奋斗是永恒的，永远在路上。我们要把有限的生命，投入到无限的为人民事业中去。要以此来立业。“我将无我，不负人民”，就是对人民最深情的告白，就是融入为民事业最生动的体现。要为人民群众不断立好业。牢记要“永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标”，要紧紧围绕实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，坚决打好打赢各项攻坚战，以胜利为人民的事业“背书”。风气正，则事业顺。也要为群众树好民风。俗话说，正己才能正人。要为民树好风气，关键是自身的作风建设要硬要实。要坚定理想信念，使命时刻在肩，守牢初心。要知敬畏、存戒惧、时刻警钟长鸣，筑牢底线。以良好党风，带动政风民风。
奋斗之路漫漫，为民奋斗最幸福。我们要“徜徉”在这漫漫的幸福之中，接续奋斗，不断向人民群众交出合格答卷。
观山海情的心得体会篇二
《山海经》是中国古代文献中的一部重要著作，被誉为中国古代地理学的百科全书。它记录了中国古代人对山川、河流、动植物等自然事物的认识，描绘了丰富多彩的神话传说和神秘的人物形象。阅读《山海经》，我不禁深入思考其中蕴含的智慧和人生哲理，感悟到了其中的心得体会。
第二段：关于自然的敬畏和生态保护
《山海经》中的山川、河流、动植物既有丰富的想象和创造，也蕴含着对自然的深深敬畏。作者们通过对自然的描写，表达了对自然力量的崇拜和人与自然合作的重要性。他们描述了水神共工的愤怒引发大洪水，以及后羿射日救人的英勇事迹，强调了人类与自然相互依存、和谐共生的关系。这些古老的故事提醒我们，自然是我们生存和发展的基石，我们应该尊敬、保护自然，以确保我们与大自然的和谐共生。
第三段：追求天人合一的精神境界
《山海经》中，作者们通过描述超凡人物和神奇的动植物，反映了古代人对美好生活的向往。在这些古老的传说中，人物们通过修炼和努力，能够获得超越寻常人的能力和智慧。而这种超越寻常人的境界，正是一种追求天人合一的精神境界。这个境界强调人的内在修养和拓展，鼓励人们将自己融入自然，与自然和谐相处，追求真理和智慧的境界。
第四段：探索人性的复杂和伦理道德的思考
《山海经》中的人物形象丰富多样，有善良勇敢的，也有狡诈奸邪的。这些形象的塑造展示了人性的复杂性。作者们通过这些形象，引导读者思考伦理道德的问题。例如，鲲鹏是一只巨大的鸟，有着无边无际的翅膀，象征着权力和统治。但作者通过妖魔骗诈鲲鹏的故事，表达了对权力滥用的警示，提醒人们要保持良善的品性。在读完《山海经》后，我深刻认识到，伦理道德规范是社会的基石，每个人都应该追求道德的高度，勇于面对自己的丑恶一面。
第五段：对于传统文化的传承和发扬
《山海经》作为一部古代文献，记录了中国古人对自然和世界的理解，也是中华传统文化的一部分。尽管现代人对传统文化可能不再重视，但通过阅读《山海经》，我领悟到传统文化的重要性。它不仅蕴含着丰富的智慧和人生哲理，更是人类思考和认识世界的瑰宝。因此，我们要传承和发扬传统文化，让这些宝贵的智慧能够继续影响现代人，增添我们生活的哲学内涵。
总结：
阅读《山海经》，我从中汲取了许多智慧和人生哲理，对自然的敬畏和生态保护、追求天人合一的精神境界、人性的复杂和伦理道德的思考，以及对传统文化的传承和发扬等方面有了更深刻的认识。尽管《山海经》是古代文献，但其中蕴含的智慧和思想依然具有现实意义，对于我们的生活和发展仍然有着重要的指导作用。我相信，在传承和发展传统文化的道路上，我们能够汲取更多的智慧，塑造出更加美好的未来。
观山海情的心得体会篇三
电影《山海情》是一部根据同名小说改编的电影，该电影于2021年8月20日上映。影片讲述了主人公柳婷婷在寻找爱人的过程中，踏上了一段惊心动魄的山海奇幻之旅。观看电影后，我深受感动，既对电影中所呈现的情感深深触动，也对人生有了更多的思考。以下是我对电影《山海情》的心得体会。
第一段：电影《山海情》的故事情节令人难以忘怀。电影通过将古代的山海经和当代社会相融合，创造出了一个既神秘又独特的世界观。电影中，主人公柳婷婷在追寻爱人的过程中，踏上了一段极具冒险性的旅程。她遭遇了妖魔鬼怪、领悟了爱的真谛，并最终找到了真爱。整个故事通过细腻的画面、激烈的情节以及深入人心的表演，打动了观众的心灵深处。
第二段：电影《山海情》引起了我对生命意义的思考。影片中呈现出一系列极富哲理的对话和场景，从而引发了我对于人生和存在的许多问题的思考。我们都追求着一份真挚的爱，而在这个过程中，我们是否应该放手一搏，尽管可能会面临许多困难和危险？这是影片中的一个重要主题。通过主人公的经历，我们看到了勇气和坚持对于实现梦想和追求爱情的重要性。
第三段：电影《山海情》给我留下了深刻的情感体验。影片中的爱情故事令人动容，尤其是主人公柳婷婷与男主角凌昊的爱情线。他们身处不同的世界，面临着重重考验和障碍，却始终坚守着对彼此的承诺和爱意。他们之间的爱情既温暖又纯粹，使我深深地感受到了爱情的力量和它能够带来的改变。电影中的插曲和音乐也很用心，每一首歌曲都充满了激情和感染力，让我无法忘怀。
第四段：电影《山海情》通过视觉特效和奇幻的场景，让我对中国传统文化有了更深的认识。山海经作为中国古代神话故事的集大成者，描绘了一个充满神秘和未知的世界。电影将这些令人难以置信的景观和元素融入到现代故事中，使得观众更加了解中国传统文化的丰富性和独特之处。这种融合的处理方式不仅形成了电影的独特风格，也为观众提供了一种独特的观影体验。
第五段：电影《山海情》是一部令人难以忘怀的佳作，通过其深刻的情感、哲学性的思考以及独特的艺术表现方式，给观众留下了深刻的印象。这部电影引发了我对人生和爱情的深入思考，让我明白了坚持和勇气在实现梦想和追求爱情中的重要性。电影也向观众展示了中国传统文化的魅力和独特之处。我相信这部电影能够触动更多观众的内心，让他们在观影的过程中收获更多的思考和情感。
观山海情的心得体会篇四
柏杨在《丑陋的中国人》中，毫不客气，揭了中国人“短”，初读很有些受不了，他书中所罗列的国人的诸多陋习，本来批着“外衣”，现在“全暴露”，实在感到接受不了。其实，客观地说，敢于面队，才能改正，否则，陋习还是陋习，还会延续。
每天的每天，我们老师为班中每个孩子做着许多零零碎碎的事，这些在孩子看来可能好象是再平常不过的小事，补课、批改作业、管理午餐等，我们也很少听到一声简单的“谢谢”;平时哪个孩子不舒服，我们给他喂水喂药，却也从没听过一句感激的话语。
我无意想评判谁，只是我也深深知道，学会“爱”和“感恩”对人的一生至关重要。纵观历史长河，我们中国的感恩教育源远流长，中国是个礼仪之邦，自古以来有着“滴水之恩当涌泉相报”的古训。父母养育了我们，我们应该感谢父母;老师教导了我们，我们应该感谢老师;别人帮助了我们，我们应该知恩图报。我们要从教育孩子主动说“谢谢”开始，教育他们对师长有礼貌，尊重老师，关心理解父母，为父母分忧，要从不起眼的实在小事做起，点点滴滴培养孩子的感恩意识，使他们“吃水不忘打井人”，永不忘记别人的帮助之恩，不忘父母师长的教养之恩。
“感恩”，这对于现在的孩子来说尤其重要。因为这是一种生活态度，是一种品德，如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷淡。看今天，我们的孩子浪费粮食，大手大脚、心安理得花父母亲的血汗钱，对父母的辛劳从不言谢，对朋友的帮助少有道谢，稍有不如意便大发少爷公主的脾气，总觉得没顺自己的心、没了了自己的意。“爱”不应是单方面的，不管是母子之爱、父子之爱、师生之爱或是朋友之爱，都应是双方互助的。我想说不管是教师，还是父母，在关爱孩子的同时还要教育他们学会关爱他人，学会付出爱心，学会提供帮助。因为，现在的孩子都是家庭的中心，他们只知有自己，不知爱别人，要让他们学会“感恩”，学会爱别人，其实就是让他们学会懂得尊重他人，对他人的帮助时时怀有感激之心。让孩子知道每个人都在享受着别人通过付出，而给自己带来了快乐、幸福的生活，而只有当孩子们在感谢他人的善行时，第一反应才会出现——“今后自己也应该这样做”。让我们和孩子一起学会感恩，一起接受感恩思想的洗礼。因为，感恩可以消解内心所有积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃，感恩是学会做人的支点，感恩让世界多姿多彩，感恩让我们更加美丽!
我们教人育人，现在就从感恩开始吧!
观山海情的心得体会篇五
《山海经》是中国古代一部描写神话传说和地理环境的文献，被誉为中国五千年文化的瑰宝之一。在阅读《山海经》时，我深深感受到了其中蕴含的中国传统文化的博大精深，同时也启发了我对人类与自然、人与社会的思考。下面我将从文化认识、人与自然、人与社会、历史传承和当代意义五个方面谈谈我的心得体会。
首先，《山海经》是一部重要的文化实践，体现了古代人们对自然、神话传说和历史的认识。通过《山海经》，我了解到中国古代人们对山川地理的重视，以及对自然界神秘力量的追求。在这些神秘力量背后，人们也逐渐形成了一系列独特的民俗、迷信和文化传统。这让我深刻认识到，文化不仅是人类与自然相处的产物，更是人们对自然、历史、神话传说的理解和感受。
其次，《山海经》中大量描绘了各种神、兽、鸟、鱼等神话生物和奇异环境，引发我对人类与自然关系的思考。在现代社会，人们对自然的认识逐渐淡化，人们往往只注重自己的需求，而忽略了与自然和谐相处的重要性。而《山海经》中描绘的那些神话生物和奇幻环境，提醒我们在现实生活中也应该尊重自然的力量，保护自然资源，与自然和谐相处。
第三，《山海经》中也描述了古代人类社会的一些风貌和传说，使我对人与社会的关系有了更加深刻的理解。在古代，人们与自然的关系密不可分，他们需要在环境中生存、发展和繁衍。同时，人们也通过神话、传说和宗教信仰来描绘人类社会的来龙去脉、团结合作的力量，进一步凝聚人们的共同价值观和社会认同感。这使我认识到，人与社会的关系是相辅相成的。
此外，《山海经》作为中国古代文化遗产的重要组成部分，承载着中国五千年文化的历史传承，引发了我对文化传承和保护的思考。文化传承是人类文明进步的基石，也是维系社会和谐的重要保障。在当今世界，文化多元化的态势越来越明显，我们应该注重传统文化的保护与传承，不能将其遗忘于历史的尘埃之中，而应该赋予其新的时代内涵和活力。
最后，《山海经》对于当代意义的体现使我深受启发。在现代社会中，科技进步日新月异，但是人类与自然、人与社会的关系仍然需要我们主动思考和促进演化。我们应该通过重视自然环境保护、弘扬优秀传统文化、建立和谐社会等方式，实现人类与自然、人与社会的良性互动和可持续发展。而《山海经》作为中国古代文化宝库的一部分，对我们启示良多。
总之，《山海经》作为一部蕴含博大文化内涵的古代文献，通过其中的山川地理、神话传说和历史民俗，引发了我对人与自然、人与社会的思考。同时，它也提醒我们珍惜传统文化，传承文化遗产，促进与自然、社会的和谐互动。在当代社会，我们应该从中汲取智慧和力量，积极探索符合时代特点的文化传承和社会发展路径。
观山海情的心得体会篇六
千年华夏人，十年仙剑梦。女娲，又是一个从《山海经》中走出的人儿啊!在苗疆杜鹃湖畔人面蛇身日变七十的女神，捏土造人，炼石补天，给我留下了太多的遐想。而今似乎是在兜兜转转之后又与她再次相遇，真真觉着只有“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”才能道出我的心境。可是，这种又遇故人的心情总有些心酸。
只因“改”，已经深入人心。假借他人之名，改出己之风。文学确实多元化了，但是，又有多少和女娲一样，被些许愚昧者改得面目全非的还在祸害人眼呢?罢了，自闭视听绝不可取，还是只能默默忍受。
唯独这《山海经》，因为它敲碎了《尚书》的捆绑，摒弃列入“正史”的诱惑，甘于不被诸子所撰。自然地，这刚从山巅海底采集的珍馐便完完全全的保留了独有的原汁原味。哪怕还有泥土的芬芳、海风的腥咸，也正是我所渴望的纯正。就像品汤，原味的醇香绝对比味精的搅和来得更美。
或许装这这些美味的容器玲珑小巧，远远望去总会让人感觉没有大盆巨鼎来得痛快。可是，事实总是出人意料的。这一篇篇短小精干的文章，竟是中国，乃至整个东亚的小说之祖。煎炸炖煮焖炒烤，万变不离其中。
茫茫国学似海洋，《山海经》不过只是沧海一粟。而这一粟，足矣让我咀嚼不停歇。若真是有国学弱水三千，我便只饮这一滴。仅此一滴从远古流来的甘露，便撑起了小说的天空，滋润了我痴于写作的心，更加明白了鲁迅先生他的神往，他的渴慕。
观山海情的心得体会篇七
电影《山海情》是由导演张嘉译执导，讲述了一位年轻的山水画家周深追随自己的老师翟陆博学山水画，并在这一过程中感受到了山水情的力量。电影以山水画作为主线，探索了人与自然之间的关系，展现了艺术对人心的触动和疗愈的力量。在观影后，我深深地感受到了电影所传达的情感和对人生的启示。下文将通过五段式文章来阐述我的心得体会。
首先，电影《山海情》以山水画为背景，让我对这个千百年来中国文化的宝藏更加感兴趣。通过电影中翟陆博和周深的交流和创作，我看到了山水画独有的韵味和内涵。山水画不仅仅是描绘山川河流的风景，更是通过线条、色彩和形状来传达艺术家对自然的采风和感悟。电影中的山水画展示了翟陆博和周深的情感世界，是他们内心感受到的山水之美的抒发。这让我意识到艺术是一种表达情感和思想的方式，而不仅仅是纯粹的技术和技巧。
其次，电影《山海情》让我深刻地体会到了大自然的力量和美丽。通过山水画中浩渺的山川河流和细腻的笔触，我仿佛亲身经历了大自然的壮美。我感受到了山的高远、海的辽阔，对于自然界的景色和变化有了更加深入的认识。大自然以其独特的造型和色彩吸引着我，让我感到万物都在和谐共存，人与自然是一个整体。这使我更加珍惜身边的自然环境，体验大自然的美，保护生态环境，与山水相融相通。
第三，在电影《山海情》中，主人公周深追随老师学习山水画，不断努力和坚持，这让我深受鼓舞。周深从最初只是草草画出的作品，逐渐进步为越来越具有风格和韵味的成熟作品。他的不懈努力和对艺术的追求着实令人敬佩。在生活中，我们也要像周深一样，不断学习进步，坚持自己的梦想，不怕困难和挫折，努力追求卓越。电影中的周深给了我勇气和信心，让我明白了在坚持中取得成功的重要性。
第四，电影中展现了师生情深和传统文化的传承。翟陆博对周深不仅仅是一位老师，更是一位引导者和朋友。他教会周深画画的技巧，也传授给他对生活的理解和感悟。这种师徒关系让我感受到了传统文化的温暖和力量。在现代社会中，这种师徒关系越来越少见，人们更多关注功利和个人利益，忽略了传统文化和人与人之间的真诚交流。电影中的师徒情谊让我感到师道传承的重要性，它能够让我们更好地了解自己，并传承下去。
最后，电影《山海情》通过山水画、大自然、努力和师徒情谊等多个元素，向我传递了一种积极向上的力量。它让我明白了艺术和自然的力量，以及人与人之间的关系和情感表达。每个人都应该去体验和感受这些力量，去欣赏大自然，去追寻自己的梦想，去传承传统文化，去与他人建立真诚的关系。《山海情》用电影这一媒介将这些美好的力量传递给观众，给我们带来了思考和启示。
总之，电影《山海情》通过山水画作为载体，让我触摸到了大自然的美丽和力量，感受到了艺术和传统文化的魅力，也让我对自己的人生有了更加深刻的思考。在电影的感染下，我深深地明白了个人的梦想和人与人之间的情感是我们生活中不可或缺的一部分。艺术和大自然都是我们内心感受和表达情感的途径，它们能够给我们带来快乐和满足感，并让我们更好地认识自己和他人。
观山海情的心得体会篇八
7月3日，中宣部向全社会宣传发布了“闽宁对口扶贫协作援宁群体”的先进事迹，授予其“时代楷模”称号。“闽宁对口扶贫协作”是_同志在福建工作期间，亲自部署、亲自推动的重要战略决策，承载着他的殷切嘱托。在脱贫攻坚的决胜决战之年，“闽宁对口扶贫协作援宁群体”被授予“时代楷模”荣誉称号，具有特殊而重要的意义。
宁夏回族自治区物宝天华、人杰地灵，有着“塞上江南”的美称，但在这样一片宝地上，贫穷也曾是长期困扰宁夏人最大的问题。为了与贫困决战，11批180余名福建挂职干部，2000余名支教支医支农工作队员、专家院士、西部计划志愿者，自1996年起扛起了对口帮扶宁夏脱贫攻坚的历史使命。24年风雨同舟，他们用一滴滴辛劳的汗水，凝聚出一个个感人的故事，迸发了鼓舞人心的强大动力。他们是_亲自开创的“闽宁协作”事业的坚定践行者，是东西部扶贫协作的接续奋斗者，是社会扶贫创新的发展先行者，是全球减贫治理中国智慧的积极探索者。
从福建到宁夏，尽管相隔千里，但“闽宁对口扶贫协作援宁群体”牢记嘱托，辛勤付出，不仅为当地带去了项目、资金和技术，也带去了东部开放发展的理念和经验，在决战决胜脱贫攻坚的中，打赢了一场又一场硬仗。他们用实践探索真知，为全力打赢脱贫攻坚战提供了新思路、新方法，为全国的脱贫攻坚工作树立了很好的标杆、榜样。“闽宁协作”是全国人民团结一心战胜贫困的成功典范，“时代楷模”荣誉称号实至名归。
在决胜决战之年，“闽宁对口扶贫协作援宁群体”依然在坚持，他们努力克服疫情带来的不利影响，以敢拼敢闯的劲头，一手抓已脱贫人口巩固提升，一手抓未脱贫人口稳定脱贫，持续发力稳固脱贫成效。全国各地要从“时代楷模”群体身上汲取前进力量，学习他们身先士卒的勇气、久久为功的坚持、持之以恒的拼搏、无私奉献的努力，以及他们“功成不必在我，但建功必定有我”的责任担当，努力为高质量完成脱贫目标而奋斗。
到2020年全面建成小康社会，任何一个地区、任何一个民族都不能落下，东西部扶贫协作和对口支援，是推动区域协调发展、协同发展、共同发展的大战略。唯有紧紧全力推动对口协作项目实施，依托当地自然资源，把“输血”与“造血”、“硬件”与“软件”结合起来，不断强化对口地区的“造血”功能，推动当地产业走向规模化、标准化、品牌化、市场化发展之路，才能帮助对口帮扶地脱贫摘帽，创造更多的“闽宁协作”故事。
观山海情的心得体会篇九
脱贫攻坚做到“三好”
今年在陕西考察时指出，要延伸产业链条，提高抗风险能力，建立更加稳定的利益联结机制，确保贫困群众持续稳定增收。
20_年，是全面建成小康社会的收官之年，脱贫攻坚战即将打赢，我们应该在确保如期全面完成脱贫攻坚任务的同时，总结出一套长效机制，推进人民群众生活再上新高。
配强一名好书记，致富带头受人拥戴。党委书记是党的路线方针政策和各项工作任务在基层得以落实的“领头雁”，在新时期新常态下，只有通过选优配强社区党委书记这一关键岗位，才能有力夯实社区党组织基础，激发基层党组织活力，使基层党组织更加坚强有力，推动脱贫攻坚工作再出实效。要坚持“德才兼备、以德为先、带头致富能力强”的用人标准，将社区内返乡创业能人、复退军人、退休机关干部、大学生社区官等群体中基础素质较好、群众公认度较高的人员充实到后备干部库中，当作接班人进行重点培养。通过不断完善社区后备干部队伍选拔制度，增强社区发展潜力和后劲，吸引更多的社区创新创业人才回家任职，带领大家勤劳致富。
建设一个好班子，凝心聚力共谋发展。一个好的集体，必须要有一个好的党委班子。只有好的党委班子，才能发挥党组织的战斗堡垒作用，才能带领社区集体在勤劳致富工作中长期位于领先地位。为此，我们要始终保持“全面抓、从严抓、经常抓”的政治定力，严格落实“三会一课”、固定学习日、主题党日活动等组织生活制度，落实“会前一刻钟”学习制度，精选学习内容，学深学透新思想，精准把握工作“风向标”。增强党组织的凝聚力和向心力，形成合力，发挥党组织战斗堡垒作用。
选准一个好路子，促进推动强村富民。在探索发展新路的过程中“拿来主义”是见效最快的，我们在借鉴经济发达地区成功经验的同时，也要注意结合实际，因地制宜，因城施策，探索多种脱贫致富的路子。选对路子，是一个地区脱贫致富、发展进步的关键。第一书记、党委书记要多到田间地头去，访民情，查民难，切实了解群众期盼的好路子是什么，并带头实施，充分发挥好党员干部引领带头和先锋模范作用。基层最缺的是资金，选准路子后，上级有关领导部门要出资金、给政策，确保好路子能够走下去、行得通、可持久，打破贫困群众心中的畏难情绪，建立自主脱贫的信心，最终达到真脱贫、脱真贫，走向美好生活。
幸福是奋斗出来的。在脱贫攻坚的过程中，配强一名好书记、建设一个好班子、选准一个好路子至关重要，唯有如此，才能够真正实现长效脱贫、永久脱贫。
观山海情的心得体会篇十
山海，是我国的两大自然纵横之地，有着悠久的历史和璀璨的文化。经此山海，我有很多心得体会。这里，我将分享我的个人感受，从自然景色、人文历史、风土人情、旅途感悟四个方面，来表述我的游山海感想。
第一段：自然景色的震撼
山海之间，无尽美丽。我还记得那次登山，我们走了一整天，上山之前很累，但到山顶后感觉仿佛换了一个世界，天空很蓝，云彩很白，大自然的美景让人身心舒畅，感到生命的活力。后来又去了海边，听到海浪拍打岸边的声音，才能明白天空和海洋的永恒和壮美，让人感受到自己的渺小。因此，山和海的美景，让我感到了自然的力量和博大的魅力，让我永远难忘。
第二段：人文历史的感人
山海有悠久的历史和底蕴，也有着丰富的文化和传统。我走过的很多山和海，不仅在自然美景上让我难忘，还深刻印象着那些富有文化和历史的景点。比如，走遍了宏村，感受到了传统村落魅力，历史文化与美丽自然交相辉映；再比如走进了泸沽湖，看到藏族民居和独特自然风光，让我感受到历史文化与自然景观的完美融合，既清新自然又传统经典。山海之间的人文历史，深深地植入了我的脑海中，成为了我记忆中不可磨灭的一部分。
第三段：风土人情的魅力
除了自然和人文，广袤的山海也涵盖着各式各样的风土人情。山间的村落和海滨的城市，都有着各自的文化形态和民俗特色，给我的旅途带来了更多的趣味和探究。在某个山村的农家院里，一杯花茶，一道简朴的农家菜，品尝到了纯真多情的农家生活；在某个小渔村的客栈里，听着海风的呼唤，感受到了那份留连在陌生地方的感觉。这些风土人情，带给了我化身为一名旅行者的快乐和自由。没有旅游，这些风土人情，将成为遥远或荒诞的回忆。
第四段：旅途感悟的沧桑
山海之间的旅途，不仅仅有着美景和人情，还有着许多让人久久难忘的感动和思考。在旅途中，我体验到了别样的思维方式，看到了凡人的命运和无尽的沧桑。走遍了不同的城市，我看到了别样的生活和文化，走进不同的人群，我发现人生百态和社会复杂性。沉浸在旅途的每个瞬间，我找到了生活和自我的方向与努力，明白了心灵的归宿和梦想的重要。旅途感悟，给了我一份难以割舍的情感和人生的启示。
山海，给我的生命带来了无尽的喜悦和收获。山水风光、人文历史、风土人情、旅途感悟，都在其中交织和分离。我分享了一小部分它们在我的生命中留下的感受和体会，期待有更多的人来到山海之间，跟随我的足迹，在这里找到自己的快乐、思考和成长。
观山海情的心得体会篇十一
近期，在各大卫视首播的电视剧《山海情》以9.4的豆瓣评分高居国产剧前三，引起很多观众的热议和好评。这部看起来土里土气的脱贫攻坚剧为什么有这么高的热度，受到不同年龄段和不同层面的观众喜爱?除了演员阵容强大，有很多新老戏骨加持之外，剧中刻画的有渴望致富奔小康的农民群体，也有饱含为民情怀的党员干部形象。闽宁村要开蘑菇种植推广会了，党员干部们在这个事件中的不同表现，值得品味，让人感触颇深。
一是闫妮饰演的“杨县长”。闫妮饰演的“杨县长”非常简朴，黑红的脸庞、蓝灰的装扮、朴素的发型，是一个彻头彻尾的西北党员女干部形象。闽宁村开蘑菇种植推广现场会时，她时任地委书记，听说她当年工作过的地方农民因为种植蘑菇致富了，表示一定要去看看。当她来到现场后，对现场“锣鼓喧天”“彩旗飘飘”的精心布置却一脸反感，当即就斥责县领导搞形式主义，不该用老百姓的钱搞面子工程。后来，马得福不按县上提供的稿子念，转而请求领导帮他们想办法推销蘑菇时，她没有让麻县长打断讲话，而是拿起麦克风，向菇民们表态，让所有的机关食堂带头吃菇，成立蘑菇销售领导小组，帮助菇民打开销路，让现场的菇民一下子就看到希望。她的雷厉风行，不仅让现场的老百姓欢欣鼓舞，看到蘑菇销售的希望，连我们屏幕外的观众看得也心潮澎湃。党员干部就应该是这样，实事求是，不说空话套话，不搞“假大空”的东西，要实实在在为老百姓办实事、办好事，一心为民才能赢得民心。
而另一个反面教材“麻县长”，当他通过报纸宣传了解到闽宁村种植蘑菇的事情后就大做文章，认为这是一个很好的机会，可以给自己分管的农业工作挣政绩，于是他主动给县委书记建议，要开蘑菇种植推广会。我们从一些细节中看到，他实地调研却不到实地，指挥秘书去找村支书和凌教授，了解到情况后，考虑的不是怎样解决问题，而是怎样瞒天过海地开推广会。他用自己的官威来压马得福这个小小的村支书，硬的不行就来软的，还用“高速路、独木桥”的理论来忽悠得福。这种只为自己的官运亨通做一些所谓的面子工程、形象工程的干部，对老百姓的疾苦漠不关心，老百姓的眼睛就像明镜似的，是得不到民心的。
基层村干部马得福在处理这件事上体现了党员干部的担当和智慧，他表面上同意了开推广会，一切按照麻县长的指挥在积极筹备。但现场“大胆发言”让事情的真相暴露在大家面前。村民们一开始抵制开推广会，怨气冲天，“蘑菇都卖不出去，还开什么推广会”。但马得福支书把自己的想法说给村民后，村民们能积极配合，是因为大家知道支书是不顾自己的政治前途，把大家的得失放在首位，感动了老百姓，所以大家支持他、配合他。白校长一语中的，“独木桥虽然不好过，但可以时刻提醒自己要小心翼翼，不越红线;高速路虽然宽敞，但容易让人麻痹，一出事就是大事”。
《山海情》中让我们看到贫困地区的党员干部是怎么为民解忧、为民办事的，也让我们看到个别党员干部在政绩观上出现了偏差，心里只有“小我”，只有“前途”。这两种干部哪种得了民心，哪种才有真正的“前途”一目了然，这无疑是给我们每一个共产党员上了一堂生动的实践课，值得我们深思和反省。
观山海情的心得体会篇十二
第二段：融入自己的故事
我曾经经历过一次漫长的山海之旅。那一年，我和朋友们来到了云南大理，远离人群，在探险中寻找真正的自己。在这次旅行中，我学会了勇敢和坚韧，学会了在寂静的山谷中聆听自己内心的声音。而且，经脉温泉，神奇花海这样的绝美之地，更是让我感受到大自然的鬼斧神工和无穷魅力。
第三段：追寻自己的心灵享受
除了热爱探险的人，很多人也喜欢将自己的身心与大自然融为一体，体会其中所蕴含的心灵享受。一些人通过登山挑战自己，一些人则选择自然冥想，还有一些人则是简单地欣赏自然，享受这种美好的感受。在这个过程中，他们学会了谦卑、感恩和自我的认知。
第四段：认识到自己的渺小
除了对自然的享受，山海之旅也能让我们更加良知地认识自己，认识到自己的渺小。无论是在巍峨的山峰之巅，还是在汹涌的海洋之中，人类都变得无比渺小。在这个时候，我们不再觉得身为人类是多么伟大和强大，反而学会更加谦虚和踏实，开始尊重和珍惜身边的一切，明白自己的人生意义和方向。
第五段：总结
终极结论 ：总的来说，经历山海之旅，能让我们收获很多，不仅从中学习到勇敢、坚韧、谦卑等品质，还能够从中认识自己，学习关怀、珍惜身边的一切。在这个过程中，我们不仅能够享受自然的美丽，还能够学习到大自然所赋予的智慧，这将伴随我们一生，并成为我们成长的重要组成部分。
观山海情的心得体会篇十三
《山海经》全书现存211318篇，据说原共526122篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经41025篇、大荒1653经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把大荒经和海内经计算在内。全书内容，以五藏山经5篇和海外经4篇作为一组；海内经4篇作为一组；而大荒经5篇以及书末海内经1篇又作为一组。每组的组织结构，自具首尾，前后贯串，有纲有目。五藏山经的一组，依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的'关系表现的非常清楚。《藏山经》主要记载山川地理，动植物和矿物等的分布情况；《海经》中的《海外经》主要记载海外各国的奇异风貌；《海内经》主要记载海内的神奇事物；《荒经》主要记载了与黄帝、女娲和大禹等有关的许多重要神话资料。
该书按照地区不按时间把这些事物一一记录。所记事物大部分由南开始，然后向西，再向北，最后到达大陆中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。古代中国也一直把《山海经》作历史看待，是中国各代史家的必备参考书，由于该书成书年代久远，连司马迁写《史记》时也认为：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有价值参考。
