每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
三读书笔记篇一
这篇文章的读书笔记我更是无从下笔，完全不懂文章的主旨。现在我才明白鲁迅先生竭力提倡白话文，推广新文化的良苦用心。中国历朝历代通用文言文，不管你是否饱读圣贤之书清一色张口闭口君子曰，之乎者也摇头晃脑的整日挂在嘴上。似乎这就是饱读圣贤书的证明。时过境迁，到了民国仍然离不开之乎者也，不说这些仿佛就不会说话了。文言文更加叫人难以理解。民国初期中国的文化发展几乎停滞不前，而在现代文化发展突飞猛进，是中国历史上任何一个时期都无法比拟的。在文化发展速度之快的今天文言文已列入学校教学课程，已被尊称为国学，成为中国文学史上的瑰宝，同时受到现代文学家们的尊崇。
我反反复阅读了十几遍，文章的潜在思想在说明一个我无法理解，思考还不够透彻的思想理念。应该就是鲁迅先生从个侧面来讲中国文学发展必须改革的一个趋势，其目的就是推行新文学，提倡白话文势在必行。先生提倡白话文主要原因，白话文深入浅出简单明了，无论老幼都可以学会听懂。文言文繁琐寓意深奥，叫人难以理解。孔孟之道讲的无非就是三纲五常道德伦理，陈旧的封建教育理念。贵为哲学也有不可取之处，其实就是封建思想在作祟。
鲁迅先生推广新文化，也并非一口否决了旧文学。先生写作时也会引用文言文，在文章中起到了承下启下的作用。文言文之所以让人难以理解，是因为短小精悍蕴藏很深的哲理。博学的人一看便懂可以完全理解;知识浅薄的人看到文言文就想云遮雾罩，无法领会其中的道理。
文章第一段，鲁迅先生一改文人墨客的温文尔雅，“要用最黑最黑最黑的咒文诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使堕入地狱也绝不悔改，总要诅咒一切反对白话文，反对白话者。”其实这并不是先生真正的恶言恶语，他也不是厌烦了白话文，只是借着这些话来发泄内心的悲愤。白话文及新文学不能推广应用，绅士们和资产阶级文人一味追求古人的孔孟之道周庄之理，却不知道自己的思想已到了不可救药的程度;并以此压迫剥削生活在黑暗底层的劳苦大众，使得他们永不的翻身。
鲁迅先生提倡白话文，推广新文学不是没有他的道理。清朝政府灭亡，一切科举制度也跟着消亡。前清遗留下来的秀才举人虽说满腹文采，却没有用武之地，与一块朽木没有什么区别。民国时期仍要使用文言文，就是那些残留在前清遗老们心里的封建思想封建礼教已根深蒂固，让他们顽固不化。民国初期的文人们不肯放弃已经不合时宜的思想教育方法，只知追求儒家学说。
鲁迅对那些所谓的知识学者以老卖老非常痛恨。绅士们就见不得别人比他们小有成就，就会原形毕露的进行言论攻击。文人们也一定要骂“以为大悖于文格，亦即大损于人格。”绅士们自认为鲁迅先生提倡新文学，有违背中国自古传承下来的文学礼教，也就违背了做人的基本准则，有违孔孟之道周庄之理。鲁迅先生文笔犀利刻薄讽刺辛辣，对那些枉称文人的大学问家们一通胡劈乱砍，让他们遍体鳞伤羞愧难当。对那些资产阶级文人冷嘲热讽横眉冷对，毫不留情地揭开他们的伪善面具。
“幸而还没爬上象牙之塔去”。鲁迅先生的文章在当时的文坛以开拓出一片天地，也并非徒有虚名。先生在大力提倡白话文，提倡新文化，却遭到了同一时期的资产阶级文人和绅士的排挤，因为他们的眼里容不得半粒沙子。先生的文笔严厉批判资产阶级文人的腐朽，揭露资产阶级文人和绅士的假仁假义道德败坏的丑恶行径;揭穿他们文人外衣下隐藏的伪善的罪恶。鲁迅先生的文章让他们感觉如芒刺在背，永远感不到舒服。
鲁迅先生的文章受到爱国人士和青年学生的青睐。先生也是从前清走过来的，但骨子里却没有绅士和资产阶级文人的那种顽固不化保守的腐朽思想。激进爱国人士和学生喜欢阅读他的文章，主要原因是先生对新文学的创作激情。文章中融进了作者的灵魂，将他个人的新思想、人生观、道德观毫无保留地剖析在世人面前。没有虚假，更没有高谈阔论，显然一个坦坦荡荡的君子。和鲁迅先生比起来，他们就是龌龊小人。
另一个原因鲁迅先生的文章中文言文使用较少白话文较多，读起来自然流畅朗朗上口更容易理解，对读者有更大的吸引力。先生大力提倡白话文，所以先生首当其冲多使用白话文，以此来感染他身边的人都来学习使用白话文，也将所有人的学习积极性带动起来，白话文就会发展壮大。
鲁迅在校任教期间，陈西滢杨荫槐等为一派的资产阶级文人与先生水火不相容。他们反对白话文新文化的推广应用，极力阻止先生的倡导。陈西滢常对鲁迅先生进行言论攻击，还以此镇压学生响应提倡白话文新文化的运动。借此污蔑学生的爱国热情，破坏学生的爱国思想。鲁迅还借阴阳之说论证公正公理，谈论正义是非。在黑暗统治下的旧中国，仍是专权当道，谬论肆意横行，根本没有公正公理可言，这也是中国历代王朝的悲哀。
鲁迅先生笔锋一转，谈到了家藏的老书。唯先生专有的图画本子《二十四孝图》应言而生。孝无非是孝敬父母尊敬长辈，而在先生年少时看来实在太难。对于《二十四孝图》我很陌生，也是一次偶然在网络中浏览看到的并未在意，想不到这次写博文它帮了我大忙。当我再次查看时心中不免认同先生的言语。
《郭巨埋儿》真可谓是迂腐之极。不说现代人的不孝，换做是我也绝不会埋掉亲生儿子来奉养老母。郭巨为夫，可以耕田种地打柴度日奉养老母，也可供养孩子。郭妻可以纺纱织布做些女红，做些力所能及的事一样可以生活。为奉养老母节省粮食宁可埋掉儿子却不寻求生活出路，这和愚人有区别吗?一个活生生的生命就此完结不是太悲哀了太可怜了吗?一个不懂事的孩子只知道玩乐正是享受父母爱护的年龄，面临死亡都已无所知。一个地坑，一抷黄土，两个愚蠢的脑袋就要轻易断送一个鲜活的生命。愚蠢!以我看来这样的孝行应该受到严厉的批判。这样的孝千万不要有人拿来效仿，否则孝就会变成罪恶的帮凶。
《戏彩娱亲》虽然是孝子行孝，但也有不妥之处。高龄双亲在堂，老来子行年七十。挑水跌倒只要站起就会过去了事，即使父母心疼说些安慰的话，也不至于要装作小孩子哭闹来哄双亲高兴。这样一来倒显得做儿子的有失大体，不会让人认同，孝反而让人觉得掺了假也不会有教后人行孝的意义，只当是一个笑话来讲。
其他孝子图做起来倒也容易，只是当今社会不同于往昔，行孝也没有那样艰难。父慈子孝社会风气日渐好转，作恶忤逆也不多见。孝子图宣扬孝字当前含义颇深——为人子孝，育子承孝。让我感动的是《卖身葬父》孝子董永家境贫寒，无钱安葬过世的父亲就卖身为奴，真可谓之大孝。但在现代社会早已没有卖身葬父的说法，只是董永行孝为之感动为之钦佩。
孝的寓意广泛，并不拘泥于点面，也不一定要做到面面俱到。只要对父母没有忤逆行为，经常和老人沟通增进与老人之间的感情，都可以称为孝。孝是人的情感行为的基本准则。我想，对于孝有人会比我理解的更为深刻透彻。
难以理解的是文章最后一段。《二十四孝图》是封建社会宣扬孝道的故事，故事也着实感人。关键一点，用封建思想旧的观念宣扬这样的孝道让置疑。“老玩意”一词鲁迅先生似乎隐藏了什么没有说出来，是坚决提倡推广新文学的决心，还是藐视旧观念的陈腐?“本来谁也不实行”从本质上讲这种旧的思想观念驱使下做出来的孝道已经太显陈腐，应该淘汰。孝应该传承下去，但要切合实际的生活。
含有讽刺意味的是文章的最后一句，“直到她去世——这大概是送給《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢!”生老病死人之常情，祖母故去自己仍安然无恙，儒家宣扬的孝也就是一个失败，事实证明孝也会有错误，不一定要依他们所说去做孝子必须履行的孝子行为。
我的文学知识浅薄，只能凭我个人的感念来理解鲁迅先生的文章。这篇文章以《二十四孝图》为介质，阐述了儒家学说并非尽善尽美，也会有瑕疵。这样的瑕疵对人文教育没有任何帮助，只会将人的理性扭曲异化，就不再是真理，是悖谬是人类恶行的起端。旧文学旧思想已经不符合社会环境需求，就应该去掉糟粕，取之精华继续发扬光大。这就是社会所需求的，实际也是鲁迅先生所希望的。孔孟之道固然要学习，但绝对不可盲目是从，否则就会产生错误的认识错误的行为。
三读书笔记篇二
前几天，妈妈在书店里给我买了一本《三十六计》，现在我读完了，让我来给你们讲讲吧！
《三十六计》这本书集合了中国古代的重要军事思想和战斗经验，是一部兵法和智谋的奇书。全书共分六套谋略，即：胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战计，每套计谋又分为六个计策，如败战计有美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上计；胜战计有瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打动、声东击西，剩下的我就不一一列举了。
这本书以精彩的智谋故事为主题，形象生动地讲解了军事知识，让我们可以轻松掌握中华传统文化的精华，同时又了解了相关的历史常识和文学知识。
从这本书中我学到了，干什么事情都不能一味地蛮干，要学会动脑子，用智慧来战胜困难，取得胜利。
三读书笔记篇三
暑假里，我和爸爸妈妈一起读了一本《三十六计故事》，这本书分成了六套，它们都有胜战计，敌战计，攻战计，混战计，并战计，败战计，每套又分为六小计。
在三十六计当中，我最喜欢的是李代桃僵，它讲得是曹操用兵纪律严明的故事。曹操在严格要求士兵不能践踏庄稼，违者死罪的同时，对于自己的战马踏坏庄稼后也要采取治死罪的方法。但在众将士的再三恳求下，最后还是把自己的一绺头发割下以示惩罚，这一行为赢得了将士们的`尊敬。
这个故事启发我们应该遵守各种规章制度，不能随意破坏规则和外部环境。如果不小心破坏了，即便别人不说，我们也要不断地改进自己的行为，以赢得周围人的赞赏。
这本书还给了我很多别的知识和启发，我们在遇到困难的时候，绝不能向困难屈服，我们要学会运用各种策略去解决困难。
三读书笔记篇四
整个假期，我读了很多书，但给我留下了深刻印象的只有一套，它就是根据中国古代丰富的斗争经验总结而成，又是中外政治家、军事家、企业家最为重视的智慧宝典――《三十六计》。全书分为三本，每一本都充分展现了“三十六计”中所蕴含的智慧结晶。翻开书第三页是《前言》，在《前言》中，我看到了这样一句话：《三十六计》是一部堪称“益智之荟萃、谋略之大成”的兵学奇书。这一句话完全可以概括我这篇读后感，因为《三十六计》的的确确是一部耐人寻味、值得钻研的好书。其中共有整整三十六个计谋，可谓之计计精彩。我这里就择要述之：苦肉计、连环计、美人计、空城计、反间计等等，这些都是很着名的计策，但最着名的要数最后一计，也就是第三十六计――“走为上计”。总之，由三十六计引出的故事很多，说不完，数不尽。我看了《三十六计》之后，只想说一句话：它是一部使大家能在通俗生动的文字和精美形象的图片中领会“用兵如孙子，策谋三十六”的精彩的好书!
[三十六计读书笔记]
《三十六计》
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三读书笔记篇五
最近，我读了一本名叫《三十六计》的书，它让我受益匪浅、难以忘怀。
《三十六计》讲述了这样一个绘声绘色、惊心动魄的故事：有一天，好宝们要去寻找精灵石，但路中遇到了一个可爱的小精灵，小精灵得知此事后，告诉他们要在有山有水的地方才能找到精灵石。可是好景不长，他们又遇到了狡猾、阴险的大雕，好宝们斗智斗勇，用藤条编成网，把大雕引到陷阱里，最终捕获大雕，获取胜利。
通过好宝们的坚持不懈、机智聪慧，总算打败了那只大雕。在生活中，不论发生什么困难，不要当”缩头乌龟“，要冷静、勇敢的想出好办法，不要气馁，因为办法总比 困难多。
走出来，品味自己的童年生活。有一次，爸爸教我骑自行车，每次摔倒了，爬起来，摔倒了，又爬起来······慢慢地，我从中掌握了技巧，骑车时，手不能抖，身子要挺直，眼要看前方，经过我的努力、汗水与失败，我渐渐的学会了骑车，我真是高兴得不得了！
还有一次，我要缝我的破袜子，可线怎么也穿不进去，气得我如坐针毡，有点想”罢工“，可是读了《三十六计》后，我又燃起了信心，又去试了几次，最后终于成功了，大功告成，我的心田里好像吃了蜜糖一般，真开心呀！
这本《三十六计》真让我读懂了人生的许多哲理，我真爱读这本《三十六计》呀！
三读书笔记篇六
我最早开始接触到《三十六计》还是小学时候的事了。一天，妈妈买回来了一本，那本书不厚，内页不仅有故事还有彩色的插图，当然，也还标注着拼音。那是个时候我已经认识不少字了，已经不是缠着爸爸妈妈给自己讲故事的阶段了，所以我便打开书，自己读了起来。
于是，从那个时候开始，我开始接触到了人们口中常常讲的一些成语，比如：借刀杀人、瞒天过海、围魏救赵等。已经过去这么多年了，在我的脑海中仍然影响深刻的也不过五六个故事，除上述提到的外，还有著名的美人计和走为上计。小时候的时候给我印象最深的是围魏救赵，此计发生在一对著名的同窗之间——孙膑与庞涓，二人都师从鼎鼎大名的鬼谷子。后来，因庞涓嫉妒孙膑的才华在他之上，于是剜去了孙膑的双膝。后来，庞涓率魏国军队攻打赵国都城邯郸，赵国向齐国求助，齐王应允，派田忌与孙膑出战。孙膑出计，让齐国军队不要直接攻打赵国内的魏兵，而是包围了魏国都城大梁，迫使庞涓不得不回撤，而庞涓也死于这一战。那时觉得庞涓心胸狭隘，而且还有点愚蠢，但慢慢长大后才发现，庞涓是一名惊才艳艳的大将，原来每个人真实的样子并不只是故事中读到的那么片面。虽说这是那个时候我印象最深的故事，但是长大后却对小时候读过的其他一些《三十六计》中的故事有了更深的理解。
随着年龄的渐渐增长，妈妈开始带着我看一些历史影视剧，我最早接触的一部是一部名叫《楚汉骄雄》的电视剧。彼时，我对人物的认识十分简单，认为刘邦无大志，而项羽则雄才伟略，看到最后竟发现，我眼中一无是处的刘邦竟夺得了天下，而楚霸王则落得乌江自刎的下场。虽说那是我无法理解这是为什么，可我却对电视剧中鸿门宴的场景印象深刻，当然这要得益于我从小读的`《三十六计》。电视剧中的情节对上了我对刘邦根深蒂固的印象——憨憨的——在张良、项伯和樊哙的保护下才得以逃脱，这让我对刘邦的性格更加地了解了。后来，《三国》翻拍，我也赶上潮流追剧，也对《三十六计》中的美人计有了一个具象化的认识：仿佛书中插画里的王允、貂蝉、吕布和董卓都活了起来。
最近几天有捧着那本从小陪伴着我的《三十六计》读了一遍，如今看来，着小小的、薄薄的一本书就像小人书、连环画一样，但这本书中却饱含了中华文化历史潮流中的精髓之处。
三读书笔记篇七
今天，我读完了三十六计，三十六计主要分为：胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战记。我还知道了三十六计的作者是孙膑。
三十六计中有许多的.计策，其中我最喜欢的是：暗度陈仓。暗度陈仓是邓艾和钟会去灭蜀，钟会在城外大战，而邓艾则走小路直奔都成，蜀被迫投降。这就是暗度陈仓。
三读书笔记篇八
《激荡三十年》一直陪伴着我，并让我在一年年回顾中品味和感动。激荡1978-2008，回顾起来，事实上也是我本人的成长史。在读书、看纪录片中，很多名词是非常熟悉的，而当时年纪小，很多细节和缘由并不了然，如今细细品味，当真感觉到了这三十年只能用激荡来形容。
唯有变革才能发展。时代总是推进历史前行，改革是永远的篇章，也是创新发展，或者说是生存发展的唯一出路。读书时，非常感慨。1978年起，“僵化的计划经济体制日渐瓦解，一群小人物把中国变成了一个巨大的试验场，它在众目睽睽之下，以不可逆转的姿态向商业社会转轨。”试错是需要气魄的，感谢那一批大多出身草莽，敢于突破，敢于挑战的先锋商业族群。是的，在当时，改革的前途是莫测的，它充满着挑战、分歧、陷阱和种种的困扰，但是从邓小平到每个中国人，都在直面……。他们有的失败了，有的成功了，有的甚至成功到忘乎所以，但更有的脚踏实地直到如今。
唯有坚持才能胜利。改革永远是一条布满荆棘和鲜花的路途。在《激荡三十年》中，在1978年到2008年中，我们看到无数熟悉的名字在商海中沉浮，跌倒了，爬起来，仍是一个巨人。看纪录片的访谈回顾，我看到几乎每一位被采访者，不管是记者、企业家还是政府官员，每一个人的眼中都饱含着深情的泪花。那是只有深切付出过才能有的体会。我相信，他们感怀的，还有当时坚持前行的'情怀。未来，可以计划却不可以预测。好在在这三十年中，有这样一群中坚力量，在摸爬滚打中坚持下来，这样的积累才能造就当今强大的中国。我为之自豪。
唯有眼界才能成就。读到90年代后期到21世纪初，一种深深感慨涌上心头。这段历史，也是对我而言更加熟悉和有体验的。然而回过头来看，我要对那些具备卓越眼光的企业家门致以深深的景仰之礼。在哪个年代里，可以说是枭雄群起。何以成就，靠吃苦耐劳是不够的。资本游戏，大起大落，或可速登云顶，但也意味着急速跌落的可能，注定难以成就大业。从国家领导层面讲，无论是邓小平、还是朱镕基，都是极具战略眼光的。而观看企业家，这种特质就更加凸显，从史玉柱对《征途》的定位，再到被认为是骗子的马云在互联网世界中“流浪”后最终确定做电子商务网站，我不得不敬佩这些充满前瞻眼界的企业家。
一篇读后感，写不出这三十年的精髓，道不了这三十年的感慨。大国崛起，的确，仅仅这四个字就足以让人热血沸腾。“2008年8月8月，烟花满天的北京之夜，历史的完成了一段曲折跌宕的、神话般的宏大叙事。”如今离2008年又已六年，这六年中，又发生了多少让我们激荡感怀的事情?故事永远不会结束，未来仍在前行。让我在这三十年的回顾中，让深刻体会到警醒的意义。今天，再看1978，距今已有三十六年。未来怎样，梦想能否照进现实，篇章，由我们书写。但愿，三十年后再回顾今天，不会有遗憾!
三读书笔记篇九
1.加油吧，运动健儿们!阵阵有力的步伐，声声有劲的呐喊，运动场上洒下我们青春的点点滴滴。旗摇摇，鼓声声，这里挡不助的是青春活力;枪声响起，“预备起跑”，挡不助的是健儿们如火般的气势。英雄舍我其谁，胜利当仁不让，声声誓言浸透着健儿们的昂扬斗志。朋友们，为运动健儿们喝彩，为运动喝彩吧!场上精彩纷呈，空气里的每一个分子浸透着自信。
2.致运动员
是体育场上游走的火焰，是来去不息的脚步，是风中飞舞的树叶折射的金色光芒，藉此，可以诠释运动员兴奋的脸庞。那轻盈的步伐似飞鸟的翅膀，那清脆的枪声响彻天际，它粲然升起那跃动的渴望，起跑、加速、超越、冲刺，一步一步延向胜利的曙光。那是力的比拼，素质的较量，是石榴树上，跃动的心脏。
3.在今天的赛场上，我只是个场边的看客。我用眼睛见证了赛场上的是非成败，用心灵感受了运动员的喜怒哀乐。他坚持跑完全程，我学到了坚持的可贵，他摔倒了再站起来，我学会了不怕失败的勇气。场上每一个点滴，都如此的震撼我的心灵。在今天的赛场上，我只是个场边的看客，但我学到了很多。
4.每一份辛劳都有一份收获，每一次的痛苦都是快乐的开始，没一声呐喊都是力量的呼唤。我们有着大浪拍岸的豪迈，所以你不必在乎小荷初露的恬静，我们有着春日的阳光明媚，所以不用去羡慕冬日乱玉碎琼，我们是雨天的一把伞，是寒冷冬日里的一盆碳火，温暖的不只是你我，而是大家的心。运动场上的健儿，掌声属于你们，鲜花属于你们，成功也是属于你们!
5.面对艰苦的征程，你们毫不畏惧，接力棒在你们手中传递着集体的力量，听，我们在为你呐喊，你们诠释着奥运的精神，你们是我们心中的骄傲，深深的呼吸，等待你的是艰难的800米。相信胜利会属于你们，但在这征途上，需要你勇敢的心去面对。我们在为你加油，你是否听到了我们发自内心的呐喊，困难和胜利都在向你招手，去呀，不要犹豫，快去击败困难，快去夺取胜利，相信你会送给我们一个汗水浸湿的微笑。
6.不为掌声的诠释，不为刻意的征服，只有辛勤的汗水化作追求的脚步，心中坚定的信念，脚下沉稳的步伐，你用行动诉说着一个不变的真理，没有比脚更长的路，没有比人更高的山，希望在终点向你招手，努力吧用你坚韧不拔的毅志，去迎接终点的鲜花与掌声，相信成功属于你。
7.深深的呼吸，等待你的是艰难的1500米。相信胜利会属于你们。但在这征途上，需要你勇敢的心去面对。我们在为你加油，你是否听到了我们发自心中的呐喊?困难和胜利都在向你招手，去呀，快去呀，不要犹豫。快去击败困难、快去夺取胜利!相信你会送给我们一个汗水浸湿的微笑!
8.在你脑中，有一个梦。要用努力为学院增添荣誉，
茵茵运动场，谁是真的英雄?努力拼搏的你带给我们太多感动。忘记了累，也忘记了痛，背起期望中的终点。用我们的呐喊唤起你的动力，祝福每个运动员都赛出成绩。把握竞赛中的每一秒钟，和全体同学共同努力。不经历拼搏，怎么见彩虹。没有谁能随随便便成功。努力吧，健儿们，拼搏吧，勇士们!
9.接力棒带着你摩擦出的.火光，暖了我的手。在急讯中，我们眼光在煞那间传递的是永恒，是团结，是友爱。你的吼震撼了你我他，牵动着你我他的心弦，让我们共同演绎这扣人心弦的激情飞荡。让我们共同为集体，我们大家的心，供一份热，点一盏温馨暖人的灯。4*100迸发的是无穷的力量，温暖的是我们的家，演绎的是团结友爱。
10.运动者赞
没有虎一样的强壮，却有夸父追日般的执着;没有豹一样的速度，却有愚公移山般的坚定;没有鹰一样的迅捷，却有泰山崩于前的沉着。怀有必胜的信念，一次又一次向自我发出挑战。胜不骄，败不馁，直面一切困难与挫折。年青的岁月，我们追求卓越;年青的我们，拥抱成功;年青的赛场，洒下泪与汗……为你喝彩，心中的英雄。
1.
思想汇报范文50
2.
加油稿50
3.
广播稿50
4.
读后感50
5.
导游词50
6.
50大寿简单祝福语
7.
教师节祝福语50
8.
初一英语作文50
9.
求职信50字左右
10.
初中英语作文50
三读书笔记篇十
我要对《激荡三十年》的作者——吴晓波表达敬意。对于一位未满40岁的年轻人来说，想要真实客观地描绘出1978年-这30年的改革开放史，确实是一件异常艰难的任务。尽管有这样那样的缺陷，吴晓波仍旧努力地为我们展现出这幅波澜壮阔的历史画卷。
说它波澜壮阔，并不是夸大其词。因为历史如河，只有在个别拐弯处、大落差处，才可一见激流险滩和汹涌的瀑布。而我们所处的时代，恰巧位于中华民族的历史长河中的一个大峡谷，这条峡谷幽深漫长，已历一百多年尚未结束，而就在这二三十年，一段最绚丽的奇景在身边徘徊。
我们起码要用的跨度去揣摩这个时代。在上一个2000年初，一个被称为“礼崩乐坏”的时代，春秋五霸、战国七雄、百家争鸣、诸子学说，继而始皇一统天下，建立煌煌2000年封建帝制;不久，始皇崩，俄尔“高祖提剑入咸阳，炎炎红日升扶桑”，开创了大汉400年的基业。
在上一个2000年末，八国联军侵中华，炎黄子孙一再屈辱忍让，孙文始创共和，帝制结束，继而倭人入寇，无恶不作，华夏儿女绝地反击，驱逐东洋，内战4年，建立人民共和国;于黑暗中摸索三十年，才逐渐打开国门，融入世界大潮。
2000年的历史跨度，正如冥冥之中的某种呼应;2000年未有之变局，仍能找寻出神秘的轨迹。回去探究1978年的那个春天，以及近三十年来的种种变化，那些细枝末节的事端，仿佛全是起因于偶然。假如缺少了其中一样，今天便不成为今天的`模样。
然而世界大势，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。三十年来，乃至百多年来的变革，其实就是上应天时，下合民意。哲学上说，由量变到质变，那么，我们就是存在于这质变的过程中。
身处这变革的时代，是我们的大幸，亦是我们的不幸。我们能看到历史长河百曲缭绕、飞流直下的美景;也能体察到各种矛盾的滋生和成长的痛苦。那就让我们愉快地、义无反顾地投入进去吧，在变革中成长，在变革中搏斗，在变革中思索。
只是，不要忘记，我们所做的一切的一切，都是为了使这个混沌的时代快点过去，去创造一个更加美好、和谐、幸福的新世界。
《激荡三十年》是一本好书，不仅在于其完整记录了过去30年这段激动人心的岁月变迁，也激发了我的一点小小的思考，关于历史，关于政治，关于自我。
三读书笔记篇十一
本文目录
三十六计读书笔记
《三十六计》读书笔记范文
《三十六计》
读书笔记
今天爸爸给我买一本兵书名叫《三十六计》，我非常开心，因为我十分喜欢历史。我接过书本躺倒沙发上就看了起来，我越看越好看都不想撒手了。我在前言中看到了这样一句话：“《三十六计》是一部堪称“益智之荟萃、谋略之大成”的兵学奇书。”是啊，《三十六计》是我国古代的兵家宝藏，它所蕴含的哲理对于今天的社会生活仍然具有较为普遍的指导和借鉴意义。《三十六计》继承了前人兵法的优秀传统，六套计策，可以通览其要。不管处境顺逆，都可以从中吸取一往无前的进取精神，领略艰难成就的韬略智慧。”
这本书中分为六套不同的计策，分别是：胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战计，每套计策中有六个计策。个个计谋都是用一个个故事来讲的，都详细向我们介绍了计谋的用法。
我爱看这本书不仅是我喜欢历史，我还非常欣赏古代的军事家，例如诸葛亮使用空城计吓退司马懿十万大军的故事。他们能设置出这么多足智多谋的计策来与敌人周旋，真的很了不起。
这本书主要想告诉我们办事不能只从一个方向想，也就是不能死板，要多方面考虑，也要灵活应用。
三十六计读书笔记（2） |
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今天爸爸给我买一本兵书名叫《三十六计》，我非常开心，因为我十分喜欢历史。我接过书本躺倒沙发上就看了起来，我越看越好看都不想撒手了。我在前言中看到了这样一句话：“《三十六计》是一部堪称“益智之荟萃、谋略之大成”的兵学奇书。”是啊，《三十六计》是我国古代的兵家宝藏，它所蕴含的哲理对于今天的社会生活仍然具有较为普遍的指导和借鉴意义。《三十六计》继承了前人兵法的优秀传统，六套计策，可以通览其要。不管处境顺逆，都可以从中吸取一往无前的进取精神，领略艰难成就的韬略智慧。”
这本书中分为六套不同的计策，分别是：胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战计，每套计策中有六个计策。个个计谋都是用一个个故事来讲的，都详细向我们介绍了计谋的用法。
我爱看这本书不仅是我喜欢历史，我还非常欣赏古代的军事家，例如诸葛亮使用空城计吓退司马懿十万大军的故事。他们能设置出这么多足智多谋的计策来与敌人周旋，真的很了不起。
这本书主要想告诉我们办事不能只从一个方向想，也就是不能死板，要多方面考虑，也要灵活应用。
三读书笔记篇十二
《三十六计》这本书我已经读了一半，现在就让我给大家讲一讲吧！
十五计调虎离山之计。可能大家都听说过，要不要听我给你讲讲呢！调虎离山之计就是想办法是老虎离开原来的山林。比喻引诱对方离开巢穴，我方好乘机形式。里面的故事有好多：郑庄公计擒共叔段、石磋设计除暴君，等等还有好有好多的.故事。
现在大家都懂了吧！想更深地了解《三十六计》，就看看这本书吧！
三读书笔记篇十三
今天我再次观看了《三十六计》，但我今天看的是第20记。浑水摸鱼dd曹操智胜袁绍。我就来为大家讲一讲吧。
汉献帝建安五年，袁绍想与孙权结盟，攻打曹操。然而曹操也想与孙权结盟，袁绍直到曹操的举动后十分的生气，亲自率70万大军攻打曹操。袁绍军队庞大，粮食充足，而且还有支援，根本就不怕曹操。不久之后，曹操的粮食就不足了。袁绍的军师许攸知道曹操粮食不足，就为袁绍现出了一条计谋。袁绍天生就疑心很大，认为许攸和曹操是同乡，说不定两人早已串通好。许攸见袁绍不相信自己，料定他一定会失败，就连夜投奔曹操。曹操知道许攸又来投奔他，连鞋都顾不上穿，就急忙出来迎接。
于是，许攸十分感动。许攸给曹操出了一条完美计划，把袁绍的军粮库烧掉，然后趁机攻打袁绍。曹操打着袁绍的旗号，成功混进啦军粮库，士兵们每人掐了一包粮食，出来军粮库，他们趁机扔了一把火，把袁绍的军粮库里烧了。
袁绍知道军粮库被烧了，军心大乱，曹操最后成功的击败了袁绍。不过这个故事，我懂了，我们要学会尊重他人，不能像袁绍对许攸一样，就因为曹操和许攸是同乡，就不相信许攸。如果不尊重他人，会和袁绍一个下场。《三十六计》可真好看啊！
三读书笔记篇十四
《激荡三十年》分为上下两部，本来是买的全套的，结果买回来，一位至贱无敌之人看了一小部分后爱不释手，霸着不放。僵持之下，我只拿了上部去看，后来在网上无意间看到了下部，每天看一点，现在终于看完了。
这本书粗略地描述了现代中国企业此起彼伏的发展史，其最大的精彩之处是对同类人不同命运的感慨与点评。从这本书获得最大的感触是：人生需要不断的折腾，不管成功，或者失败。
上个世纪八十年代爱折腾的人，第一类是爱幻想爱读书有思想的人，这类人立足点高，对事有着极为独到的见解和看法，除了理性，还兼具浪漫的气质；第二类人是草根精英，精明狡诈，处事圆滑，能随大流奔走；第三类人是在体制内求发展的人，这类人沉稳执著，不拘泥于体制内束缚，擅于打擦边球，与体制很好地契合在一起。
八十年代是自由与激情的年代，”摸着石头过河“，在经济规则还未完全明确的情况下，上述三类人前瞻性地打破意识形态的束缚，成为时代的弄潮儿。人得在看不清楚的情况下寻找方向，混乱的状态下也许是最好的表达，所谓”乱世出英雄“就是这个道理。在这本书中我最佩服的人是牟其中，虽然他现在身陷囹圄，但他的商业理念和格局仍旧是超前的。他那“罐头换飞机”的神话至今仍旧为人所乐道，当然他只不过运用了商业中最简单的道理，但其对信息的敏锐和商业运作的精湛足以让人叹服。作为一位商人，首要本领就是要嗅觉灵敏，嗅出有价值信息，另一个本领就是预知能力，对未来需求方向的可预见性，再一个就是执行力。万科的王石从当年倒玉米起家，中间再倒外汇，最后再折腾房地产，对信息的洞察无一不比人胜出一筹。当然也不乏像禹作敏、吴仁宝这种草根精英，借地利之势，凭积累的威信，靠着精明强干的执行力，带领村民致富，“一荣俱荣，一损则损”。
到了九十年代，因为八九年那场风波，政策有所退缩，规则也渐渐建立起来，以前的任性不羁将会对企业或者企业家本身造成重创。红塔山的褚时健的入狱，长江动力的于志安的外逃，大邱庄的禹作敏因对抗政府被抓，这些都是体制内的“叛逆”。后来九十年代末和二十世纪初的国企改制也许将累赘分离出去，更换了新的血液，加入了许多的管理规则，但换汤不换药，国企庞大的行政体系仍旧是阻碍前进的动力。国企的掌舵者更像是一位地方政府首脑，而不是一位企业家，也许是因为类似上述三人的反面教训太多了，掌舵者们行事谨小慎微，以官僚式的作风管理企业，用宣传为推动力量，将生产模式运动化，更多地去灌输一些类似大跃进的宣传字眼，而不是建立稳固的激励体制。教训是要吸取的，但更多的是学习，褚时健等是八十年代真正具有企业家的精神的人。拨开国企董事长、总经理那层外衣，内涵里更多的是部级、厅级干部，更看重的是行政级别，当然在中国行政级别是很重要的，与政府部门打交道很有用，越级那就是僭越。如果说国企依靠行政级别推动发展，那么民间部分个体商人却是以钱色推动，因此，许多商人开始攀附权贵，“红顶商人”在中国从来未失去过权力，只不过变成了“红色商人”而已。经过十多年的耕耘，坊间传言现在不少的企业或多或少都具有红色背景，特别是那些与政府分配资源息息相关的企业。如果在中国只做一位简单的企业家，可能是不太现实，因为政府本身是威权型政府，而不是服务型政府，冗杂繁多的盖章和反复重叠的行政功能让人头疼。威权型政府为了维护平衡或者说维持统治，推行唯一思想统治，钳制言论自由，就如《雪国列车》中的维尔福德和梅森部长。威权统治的好处是社会高度团结（无利益时）统一稳定，但坏处是随着时间推移社会形态越来越固化，渐渐形成以众多威权家族为中心的权阀体系。所以，要做一位优秀的中国企业家，必须具有高度灵敏的政治嗅觉和随时应付政治变化的手段。
发展到现在这个时代，许许多多前期埋藏的隐患渐渐暴露出来。而解决这些隐患需要更多的爱折腾的人，但我们安逸的本性更多地期望一个稳定的生活。对未知生活状态的迷茫，对当下生活状态的满足，也许你不满足，但你已沉沦于一种安逸的生活状态，就如十九世纪的美国蓄养黑奴庄园的庄园主一样，品味着科技带来的惊奇与喜悦，而身体却驾轻就熟地骑在黑奴的脖子上无法自拔。切不可让生命轻就于此种状态，生命的意义是创造激情，激情源于不断地折腾。我们需要学习八十年代的创业者，虽然他们风格迥异，但他们不断折腾的精神是永远不变的。从《激荡三十年》中也许会读出这个味道："顺应这个时代，保持现状，抑或折腾？做出自己的选择，然后改变这个时代。"
我们生活在这片土地上
我们仰仗着这片土地的肥沃与平坦
忘掉过去的无奈
和未来的不安
调整脚步向前向前。
