在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
初二读书笔记篇一
在我的成长路上，《西游记》始终陪伴着我，不论是电视剧还是动画片，看了一遍又一遍，但是百看不厌。初看《西游记》时，我只是笑，笑那情节的波澜起伏，笑那师徒四人之间的幽默诙谐。后仔细品读后，却发现这书却是卧虎藏龙。这其中包含着许多真滴、许多道理。这大概就是名著的过人之处吧。每次细细品味这家喻户晓的名著，不变的是故事情节，变的是我的感触。
小时候看《西游记》总会有个疑问：孙悟空一个筋斗就可以翻十万八千里，那为什么不直接带着唐僧坐筋斗云去取经呢？随着年龄和阅历的增长，这个问题的答案也迎刃而解了，这只是在告诉我们：这个世界没有不费吹灰之力就能获得的东西，一切事物都要靠自己的努力争取。“敢问路在何方，路在脚下。”就像这句歌词所说的，想要成功不能只依赖捷径，成功的秘诀就是踏踏实实地沿着脚下的路走下去，不管路的两旁是荆棘还是鲜花，不管路的上方是艳阳还是阴云。
孙悟空求学七年才学到真本领。七年间，他只跟着师傅和师兄念着自己不喜欢的经文，但他从未说过放弃，因为他知道总有一天师傅会将真本领传授给他，他所要做的就是耐心等待。这也告诉我们做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我们消耗的时间，而在于我们为获得成功所受的磨练。一个真正想取得成功的人是不会在意自己为这个目标耗费了多少时光和精力，他们在意的只有自己是否为这个目标一直在执着的拼搏。因为他们知道：接受的磨练越多，获得的'经验也就越多，离成功的大门也就越近。
孙悟空神通广大，却被如来佛祖镇压五指山下500年，被观音大士紧箍咒约束。这就是所谓的“没有规矩不成方圆”，正是因为这些束缚，孙悟空才不会因为本领高强而胡作非为。生活中每个人也同样，被法律和道德舆论约束着，整个世界也因这些约束才能够有条不紊地发展。若世界上没有任何规矩，对人们没有任何约束，那么世界的面貌将难以想象。所以，人们应当自觉遵守法律，遵守各项规定。
唐僧师徒四人历尽九九八十一难最终取得真经，凭的是对信仰的执着，面对危险时的不畏，取经路上的任劳任怨。他不仅给我们讲述了一个个脍炙人口的故事，更教给我们许多生活的道理，给这本名著增添了光辉。
初二读书笔记篇二
孙悟空是西游记一书中的灵魂，在吴承恩淋漓畅达的笔下、他智勇双全、性烈如火、除恶助善、不畏艰难；同时有著天不怕、地不怕、神佛也不怕的豪迈气概，使他成为反强权、坚持正义的斗士。相反的，原本应是象徵正义的唐三藏，吴承恩却对他做了无情的抨击和暗讽，人物塑造得公立十分深厚。
至于猪八戒，又是另一种典型，藉由他的插科打诨，增添了故事的趣味、鲜活性，八戒的好吃懒做、见利忘义以及贪生好色更是世人的借镜。
而一直默默贡献己力的'沙悟净，虽然每战必败，却是脚踏实地的英雄。
初二读书笔记篇三
书，大家一定不会感到陌生。它就像一双双鸟儿的翅膀，我们学习离不开它，生活亦是如此，处处离不开它。
读书不仅可以使我们开阔视野，增长知识，培养良好自学能力和阅读能力，还可以提高阅读能力和写作能力，对各个学科都有极大的帮助。比如说历史，正是因为以前读过几本关于历史的书，所以我的历史回回是a。
我从小就在充满了书的环境中长大。我平时很爱读书。不识字的时候，我们可以看书中的图画；后来识得字多了，看的书真谓是包罗万象，从漫画到自然科学，从童话故事到报纸杂志，从诗词散文到世界名著。书充实了我们的生活，带给了我们无比的快乐。从书中我们不但了解了祖国的悠久历史和灿烂文化，知道了各国的风情习俗，自然学到了很多方面的知识。
有的同学不爱读书，觉得书很无聊，其实不是这样的，书会带给我们很多欢乐，会带给我们很多知识。如果你肯静下心，坐下来好好读一本书，你就会觉得，书中所有的乐趣，所有的欢乐，所有的知识都会映在你的眼前。
书的世界是一片无限广阔的海洋。书中既有悲伤，也有欢乐；既有紧张刺激，又有愉悦祥和。书可以明智，愚拙的人读书之后可以变得聪明，聪明人读书之后可以变得更智慧。
读书，常常可以使人进入如痴如醉的境界，这是我读书的乐趣。
初二读书笔记篇四
仿佛是一幅定格的影像，在月光下缓缓展开。
初读《断章》，只觉得它明白如话，竟然没有让我遐想。可是读第二遍，我就背着明白如话的诗吸引住了，感觉诗在开头就流淌出一股清泉：
“你在桥上看风景，看风景的人在桥上看你”。
诗歌的意象如此简单，只有人、桥、风景。但是细细想来，这样的情景是多么令人向往：月光下，虹桥上，佳人凭栏而立，静静地看着被月光濡湿的小巷与屋檐。夜色弥漫，不远处的楼上，又有人站在窗前欣赏夜幕下的佳人。人、桥、风景，就这样不着痕迹地联系在一起，构成一幅绝美的月夜图。此时是人就像站在幕后的解说者，又缓缓吟出下一节：
“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”
这一节就更加新奇了，“明月”用来装饰窗子，可见明月的美丽了；而“你”装饰的竟然是“别人的梦”，就更让人回味无穷了。究竟是怎样的明月，怎样的佳人在这静谧的夜晚，把梦装点得如此多彩？循着诗人的意味细细品去，你就会豁然开朗：美也是相互依赖的。
我想，美就是相互依赖而成的。夏天里的荷花，就是最好的证明。当荷叶从一泓清水中冒出时，给人的印象并不是很美。只有荷花在荷叶的怀抱中悠然绽放时，美才在浅粉和墨绿中的交互融合中体现——荷花因荷叶而显得淡雅，荷叶因荷花而显得妩媚。它们两者缺一不可，否则就“翠减红衰愁杀人”了。
其实，何止是花呢？世间万物，都因为以来而显出美丽。就连我们自己，也可能是别人眼中美的风景。我们在遵循万物的联系的同时，也可以奉献出美丽。或许是一声温暖的问候，或许是一个文明的举止，我们就可以成为相互依赖的美中最美丽的一环，成为别人欣赏的风景。
“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”。相互依赖的美，存在于相互的联系中。你和我的没，汇聚在一起，也是永恒的美丽。
初二读书笔记篇五
暮色笼罩下的北平，即将迎来新一天的早晨。冬日的暖阳，将灿烂的晨光洒在英子的脸上。
如许多同龄的孩子一样，英子对这个世界充满好奇，甚至司空见惯的骆驼驮来的煤，都能引发她关于春夏秋冬的联想。多年以后，偏居海隅的林海音不再是当年那个看着骆驼磨牙的孩子了，那些关于北平的记忆，变幻成了一个个童话：冬阳，童年，骆驼队……似乎小英子也并非她自己，而是想象中的一个天使，她所经历的一切都是那样的美好。
“把他们写下来吧，让实际的童年过去，让心灵的童年永存下来”。英子说：“我们看海去！我们看海去……”蓝色的大海上，扬起白色的帆，金红的太阳从海上升起……那是怎样一番壮美的景象啊！数不尽的水珠从四面溅起，有的撞碎在甲板上，有的洋溢到人的脸上，有的飞到了嘴唇上，有一点咸味，并且苦涩。曾经那么渴望去看海的英子，终于见到了心目中的那片海，却注定要与那片大陆隔海相望了。美的东西总是让人感动，美的东西总是叫人伤感。或许正是数十年如一日对故土一片思君令人老的眷恋之情，酝酿了这一场爆发——用厚重的文字记录下残存的记忆，名曰《城南旧事》。
初读《城南旧事》，与看别的小说毫无二致，不过是粗略翻过不求甚解。不同的是，时光荏苒，许多书的影子早已黯然远去，《城南旧事》给人的触动却历久弥新。
她描绘的，不仅仅是一个现实的世界，更是一个人们内心深处殷切向往的理想世界。因为在那里，没有人与人之间的尔虞我诈，不用担心一言一行是否得当，只要率性而为即可，没有人会在意一个孩子说了什么。没有人会在意一个孩子的话，直到他不再是一个孩子。耳畔响起了久违的歌：“长亭外，古道边，芳草碧连天……”一代人唱响这首歌时，便有另一代人要告别童年成长，每个人的必经之路，只是当不再是小孩子的英子捡起满地的夹竹桃，成长似乎有些沉重。成长总是要付出代价的。至此，童话才回到了现实。我梦见自己走在北平的街头，感受着灰色天空下的温馨气息。
一个坐在门槛上的女孩微笑着，露出洁白的牙。她向我伸出手来，“我们看海去！我们看海去……”抓住那双小手的一刹那，我仿佛真的看见了那片海，那一片浩瀚的海。
初二读书笔记篇六
孙悟空是西游记一书中的灵魂，在吴承恩淋漓畅达的笔下、他智勇双全、性烈如火、除恶助善、不畏艰难；同时有著天不怕、地不怕、神佛也不怕的豪迈气概，使他成为反强权、坚持正义的斗士。相反的，原本应是象徵正义的唐三藏，吴承恩却对他做了无情的抨击和暗讽，人物塑造得公立十分深厚。
至于猪八戒，又是另一种典型，藉由他的插科打诨，增添了故事的`趣味、鲜活性，八戒的好吃懒做、见利忘义以及贪生好色更是世人的借镜。
而一直默默贡献己力的沙悟净，虽然每战必败，却是脚踏实地的英雄。
初二读书笔记篇七
看了鲁迅先生所写的《阿q正传》，发现他笔下所写的阿q是旧社会所产生的堕落的中国人典型，鲁迅先生为何会写这篇文章，我想他只是为了想要宣泄对人性弱点的看法吧!所以鲁迅先生用讽刺意味的手法写出国人病态的社会和人性的善良与丑恶。从这篇文章里面，我感受最深的应该就是阿q那被践踏的人权以及觉得自己永远是对的的“精神胜利法”了，这实在是一个要不得的想法，所以我想就以这个方面来讨论。“精神胜利法”是阿q在遭受到种种挫折后所发明出来的东西，说好听一点是精神胜利法，其实根本就是驼鸟的心态，遇到困难只往地下钻，不会真正的去解决问题，只能够转身就跑。
如果现今社会中有人想靠着精神胜利法来存活下去，我想这应该是非常困难的一件事吧!因为不可能有老板会想要用这样的员工，不要说在工作了、如果再读书时就有这种心态，我想有这种心态的人未来应该是非常的惨吧，就连在同学中也有可能站不住脚。而在文章中阿q为了减轻外力给来的欺压和羞辱，阿q只能自我麻痹和自欺欺人来逃避现实，就因为这样使得阿q以自负来安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿q都活在自己的世界了。也许精神胜利法是给缺乏自信心的弱者的人的人生哲学，自己明明处于劣势，但是却又因为外在种种的失落，于是只有用精神胜利法来取得心灵上的安慰，但这毕竟只是一种自我麻醉的方法罢了，它并不会使自己变得更好更强，所以也可以说它是一个人自暴自弃的表现方法吧。
这是我看完这本书体会最深和思考的一些地方，对于鲁迅先生笔下的中国人虽然被讽刺的一文不值，但是鲁迅先生想要告诉我们的应该是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要对人太过自私，不然永远都不会进步。
对联是中国特有的文学形式。《巧对对联》这本书让我在100多条妙趣横生的对联故事中领略到了中国文字的奥妙。说几个我特别喜欢的对联吧有一次，乾隆皇帝出了个上联让纪晓岚对：二碟豆。纪晓岚信口答道：一瓯油。没想到乾隆改口说：我说的是二蝶斗。纪晓岚哈对联是中国特有的文学形式。《巧对对联》这本书让我在100多条妙趣横生的对联故事中领略到了中国文字的奥妙。
说几个我特别喜欢的对联吧——
有一次，乾隆皇帝出了个上联让纪晓岚对：“二碟豆。”纪晓岚信口答道：“一瓯油。”没想到乾隆改口说：“我说的是二蝶斗。”纪晓岚哈哈大笑，也改了口：“我说的是一鸥游呀!”这叫谐音联。
有一户人家门上贴了一副对子：“家有万金不富，膝下五子无儿”。这是什么意思呢?原来，这家老两口有十个女儿，女儿俗称“千金”，十个“千金”就是“万金”;女婿在民间又被叫做“半子”，十个女婿正好就是“五子”。这叫
谜语
联。有一副对子很有气魄，“悬将小日月，照彻大乾坤”。这说的是什么呢?这竟然是挂在一家眼镜店门口的对联。
对联一般上下字数一样多，可有一副却不对称。坏蛋袁世凯死的时候，举国欢庆。有一个人写了一副妙联：“袁世凯千古，中国人民万岁”。有人提醒他：“上联袁世凯是三个字，下联中国人民是四个字，对不齐呀!”他解释道：“这就对了，袁世凯是对不起中国人民啊!”
初二读书笔记篇八
《骆驼祥子》是著名作家老舍的代表作品，这篇长篇小说是语言艺术的巨大成就，同时给后人予以警示。
写了中国旧社会对人的影响，描写了一个踏踏实实的人力车夫堕落为一个行尸走肉的末路鬼的过程。老舍生动形象地把祥子的堕落的过程以精致的手笔描绘了出来，用这平易、自然、纯净的文笔令人对旧社会的“吃人”现象感到毛骨悚然。
我所惊讶的是为什么一个旧社会对人的影响竟是如此巨大？当我再回头观望全文，我才发现是周围的人对他产生了巨大的影响。先是军阀抢走了他经多年积蓄买的车；祥子又积蓄多年准备再买车，可孙侦探却夺走了他的钱，虽然这时的祥子已经丧失了许多信心，但他仁然没有放弃自己的理想；而后来，他娶了虎妞并借了她的钱买了新车，可命运又一次让他失望了——虎妞死了，祥子不得不又卖了车为她安葬；之后小福子的死又给他带来了巨大的打击……就这样，祥子在这样一个可怕的社会里渐渐堕落，他在这样的环境里渐渐“明白”：人仅仅踏踏实实地生活是不够的，只有那些狡猾贪婪的人可以在这个社会立足。于是祥子慢慢失去了人性，变成了一个社会的末路鬼。
的精彩之处在于对人物的细致且精湛的描写。老舍笔下的主人公祥子在文章的开头是一个朴实善良，坚忍不屈的一个人力车夫，他认为只要努力就能有回报。但在旧社会****的环境下，最终开始使他渐渐地变得软弱，变得像那些“普通人”一样吃喝嫖赌。当我们看完全文再回头看看，不经惊讶人的堕落竟是如此迅速，旧社会的可怕之处就在这里。
理想和现实总是充满了矛盾，。虽然大部分人为了自己的理想不断奋斗，但最终却不一定能够真正获得成功。当他们看到那些享受着他们所渴望的生活的人的经历时，他们便渐渐变得邪恶了。但在这样一个旧社会里，人必定会被吞没在里面，它的****使人们渐渐失去人性，个个只为自己着想，在这样一个失去正义感的社会终究会被淘汰。
这就是旧社会的可怕。它就像是一个病毒，人们虽然憎恨它，但它永远存在并且会永远地吞没所有人，而我们则应该将自己最真诚的一面展现出来，同时给予他人以忠告，才能使这个世界变得美好。人虽然是善良的，但也是邪恶的。不过人们向往美好的时候往往可以获得更美好的未来。
希望旧社会可怕的魔魇不再降临到我们的头上，让这世界多一份关心，少一点邪恶吧！
