范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
听二泉映月的感受篇一
《二泉映月》全曲共分为六段，经历了五次变奏。随着音乐的陈述、引伸和展开，所表达的情感得到更加充分的抒发。其变奏手法主要是经过句幅的扩充和减缩，并结合旋律活动音区的上升和下降，以表现音乐的发展和迂回前进。
它的多次变奏深化了主题。全曲速度变化不大，但其力度变化幅度大，从pp至ff。每逢演奏长于四分音符的乐音时，用弓轻重有变、忽强忽弱、音乐时起时伏，使音乐略带几分悲恻的情绪。它仿佛是一声深沉痛苦的叹息，是在乐曲开始之前，作者已经在心中默默地说了好久了，不知不觉地发出了这声叹息。
a+b+c三个乐句构成全曲的主题旋律。a乐句为漫步主题，情绪忧伤、沉重，仿佛一个老艺人在坎坷不平的人生道路上徘徊、流浪，而又不甘心向命运屈服。此乐句与阿炳踌躇街头、边走边奏的步伐相吻合。之后，b+c抗争主题第一次呈示，在徵音上终止。乐句仿佛在向苍天提出了悲愤的疑问：”生活为什么这样艰难，人生又为什么这样坎坷。“下一句音高突然下跌八度，进入两小节的过门乐句，使高昂的情绪暂时平静了下来。
第二乐段抗争主题第二次呈示，较第一次更为激昂，在高音上持续的时间更长，羽音6上的颤弓音构成了乐曲的第一次小高潮。生动地表现了阿炳在苦难中奋力挣扎的情形。
这一段与抗争主题第一次呈示一样，终止在徵音上，这种合头合尾的形式也是典型的中国民间音乐结构形式之一。用在《二泉映月》中显得十分自然贴切，丝毫没有套用之感。两小节小过门以后有四小节的大过门，演奏比较宽阔一些，体现了阿炳对生活依然充满了信心。
因为我们此刻二胡所演奏的乐谱都是王国潼的删节谱，下头三十三小节可删去，而直接演奏抗争主题的第五次呈示段。这是乐曲的高潮乐段，我们仿佛能够听到阿炳从心灵底层迸发出来的愤怒至极的呼喊声。那是阿炳的灵魂在疾声呼喊，是对命运的挣扎与反抗?也是对完美生活的向往和追求。
变疑问为感叹，然后是困惑、追寻、渴求、挣扎、奋斗。旋律经两次爬高后，曲调愈加高亢激越，感情愈加强烈凄婉，用最强的力度奏出了全曲的最高音。仿佛要将这吃人的旧社会砸个粉碎。高潮以后，音高骤然下跌二个八度，造成从悬崖陡壁跌入万丈深渊的气势，好像从炽热的激愤中突然被拉回到冰冷的现实之中。这四小节要演奏得异常安静而柔肠百转、欲诉无言。
最终是尾声乐段，它虽然是抗争主题的第六次呈示，但这一次要奏得轻盈而富于幻想，以表达阿炳对未来完美生活的憧憬之情。末尾在询问的音调中结束全曲，好像在问苍天：为何愚贤不辨、贫富不公。其音耐人寻味，然后逐渐远去。
听二泉映月的感受篇二
1、欣赏《二泉映月》，了解相关文化及背景，体验、感受乐曲的音乐情绪及风格。
2、通过课外搜集资料，培养学生处理信息的能力及提高主动参与学习的积极性。
教学重点、难点：
体验《二泉映月》的音乐风格特点，引导学生感受和体验乐曲中的主题音乐及音乐与情绪的变化。
教学用具：
钢琴、多媒体、二胡、投影片等。
教学过程：
一、听辨导入：
1、听主题片段：片断1。
（3）学生：学生谈对音乐片段的听辨结果。
（说明：创设教育环境，在学生听辨结果中开门见山，直接引入课题）。
二、新课：
a学生交流：
1、学生展示各自课前要求搜集的成果（文字、图片、音乐不同版本、生平）。
2、选派代表介绍本组搜集内容。
3、表演组（器乐形式、声乐形式、舞蹈形式表现《二泉映月》）。
b教师展示交流：
1、《二泉映月》的不同表现形式：（钢琴独奏、弦乐五重奏、舞蹈）片断欣赏。
c主题欣赏：
1、唱谱例。
（1）主题可以分为几个乐句。
（2）有几种分发？主要的感觉依据？
（3）三个乐句间的关系？
提示：后一句的起音与前一句的结束音是否相同？
学生谈认识。
教师：民族音乐创作中的连接方式：鱼咬尾（顶真格）。
2、唱谱例。
感受三个乐句的旋律、情绪变化特点，体会音乐情绪的变化。
提示：音区上三个句子的特点。旋律、节奏上三个乐句的变化特点。
3、听全曲。
[听赏全曲]。
教师：全曲中主题出现过几次？是完全重复的吗？
说明：1、在音乐主题中欣赏、分析音乐，在音乐中审美。
2、情境创设可以让欣赏者更好的体会、感受音乐和作者。
[听赏]：
2、阿炳本人演奏的实况录像。
三、课堂小节。
听二泉映月的感受篇三
熟悉的乐曲，仿佛把我们带入了山水秀丽的江苏无锡：在我们的眼前，仿佛展现出惠山“天下第二泉”那美丽的景色。伴着泉水的涌动，这支婉转的乐曲又仿佛在向我们讲述着一个不平凡的故事。
曲子的作者名叫华彦钧，出生在江苏无锡。他对民间音乐有着强烈的兴趣，从小就学了击鼓，吹笛，拉二胡，弹琵琶。十五六岁时，已成为当地一名出色的乐师。而他三十四岁的时候，疾病使他双目失明了。贫病交加的他，流落在街头，生活极为艰苦。但他骨气刚毅，从不乞求别人的施舍，而是以卖艺为生。他就是我们所熟悉的——瞎子阿炳。阿炳长期生活于社会的底层，有着鲜明的爱憎，他曾编演过许多乐曲，刚才我们所听到的，就是阿炳的二胡曲代表作《二泉映月》。由于他生活在国民党反动统治时期，他也曾编演过许多讽刺性的乐曲，向邪恶势力挑战，如《听松》《汉奸的下场》等曲目，表达了他对日寇及汉奸的极大的义愤，而他所以也成为了反动当局的眼中钉、肉中刺。1947年，阿炳遭国民党殴打成疾，被迫停止了卖艺生活。
经历了半个多世纪的坎坷岁月，阿炳最终盼到了全国的解放，他的艺术生涯也进入到了一个新阶段。1950年夏，中央音乐学院采访了阿炳，并在匆忙中录下了他所弹奏的《二泉映月》《听松》《大浪淘沙》《昭君出塞》等六首乐曲。他还答应半年后继续录制二三百首二胡曲。可是，由于他长期遭受旧社会的折磨，竟于当年12月4日吐血去世了。阿炳之死以及他数百首乐曲的失传，不能不说是中国音乐史上永远无法弥补的一大损失。
《二泉映月》作为他仅保留下来的几首曲目之一，显得弥足珍贵。据说录音后，杨先生问阿炳这支曲子的曲名时，阿炳说：‘这支曲子是没有名字的，信手拉来，久而久之，就成了此刻这个样貌。’杨先生又问：‘你常在什么地方拉？’阿炳回答：‘我经常在街头拉，也在惠山泉庭上拉。’杨先生脱口而出。‘那就叫《二泉》吧！’我说：‘光《二泉》不像个完整的曲名，奥曲里有首《三潭印月》，是不是能够称它为《二泉印月》呢？’杨先生说：‘印字是抄袭而来，不够好，我们无锡有个映山河，就叫它《二泉映月》吧。’就这样，《二泉映月》流传了下来，而它也被看作是作是作者一生呕心沥血的艺术结晶。《二泉映月》以一种抒情式的音乐语言，向我们描绘了月映惠山泉的景色和作者那无限深邃的感情。全曲共分为六段，经历了五次变奏。
能够说，这首曲子无论是在创作还是演奏上，都充分地表达出了作者心中的真挚感情，它不仅仅在国内深得人民喜爱，也在国际乐坛上获得了很高的评价。它以它深沉、悠扬而又不失激昂的乐声，撼动着千百万人的心弦……世界著名指挥家小泽征尔对该曲的评价：“我应当跪下来听……”那是1978年，小泽征尔应邀担任中央乐团的首席指挥，席间他指挥演奏了勃拉姆斯的《第二交响曲》和弦乐合奏《二泉映月》（改编），当时，小泽征尔并没有说什么。
第二天，小泽征尔来到中央音乐学院专门聆听了该院17岁女生姜建华用二胡演奏的原曲《二泉映月》，他感动得热泪盈眶，呢喃地说：“如果我听了这次演奏，我昨日绝对不敢指挥这个曲目，因为我并没有理解这首音乐，所以，我没有资格指挥这个曲目……这种音乐只应跪下来听。”说着说着，真的要跪下来。他还说：“断肠之感这句话太适宜了”。同年9月7日，日本《朝日新闻》刊登了发自北京的专文《小泽先生感动的泪》。《二泉映月》自此漂洋过海，得到了世界乐坛的赞誉。
在中国音乐史占有重要地位的阿炳（1893—1950），其个人遭遇是十分不幸的。他原名华彦钧，小名阿炳。他幼年出家做道士，青年时当过吹鼓手，中年时害眼疾无钱医治而失明，从此流落街头，靠卖艺糊口。他在黑暗和贫困中挣扎了几十年，尝尽了人世间的辛酸。他在饥寒交迫中度日，但却人穷志不穷，应对恶势力的欺凌和淫威，他从不卑躬屈节，而总是与之抗争，对之声讨。在音乐艺术上，他总是广取博采，勤学不辍，深深直根于民族民间的音乐土壤，从而使自我的吹拉弹唱无所不精，创作上也有所建树。由于上述种种情景，使阿炳的乐曲和琴音民族风格浓郁，并且很自然的带有一种忧郁愤懑的情调和拧折不弯的大丈夫气概。这些，也许就是《二泉映月》所以能广为流传，经久不衰的原因，也正这首乐曲感人的魅力所在。
听二泉映月的感受篇四
初次听《二泉映月》，好像还是在幼儿园时。依稀记得年幼的我骑在爸爸的肩膀上，来到锡惠公园，在天下第二泉旁的亭子里看着拉二胡的乐师演奏这首曲子。依依呀呀的声音中带着一种忧伤，让人想哭。大人们都安安静静地聆听……当时的情景在我的心里已悄然播下了二泉的种子。
随后的日子里，《二泉映月》的曲子伴随着我成长。已过了二胡十级的表哥已能把这首曲子拉得凄美悲凉。通过与表哥的交谈，我知道了阿炳的心酸身世和坎坷的一生。我敬佩他刚毅的骨气——贫病交加的他以卖艺为生从不乞讨，直到走完他苦难的人生旅程；我更敬佩他眼瞎心明，用心感知世界，在音乐的世界中执着地翱翔，最终作出了如此不朽的乐曲——《二泉映月》。
世界著名的日本籍指挥家小泽征尔说，《二泉映月》要跪下来听，说得真对啊！妈妈说这曲子是培养小孩情商的好教材，能够唤醒人们灵魂的好曲子，要我认真地去听。
这真是一首不朽的乐曲，让人回味深长。它那凄美动听的旋律涤荡着人们的心灵，使人感动，让人成长！
听二泉映月的感受篇五
语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展，新课标指出，语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言文字，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的各种能力。
以朗读为主线，抓住主要问题，理解课文，了解欣赏乐曲。
1.能通过朗读、查阅交流资料了解阿炳坎坷的一生，并通过朗读理解4、5两个重点段。从而能理解欣赏音乐《二泉映月》。
2.能有感情地朗读并背诵这两个重点段。
美读课文，通过朗读理解课文，了解阿炳坎坷的一生，理解欣赏音乐《二泉映月》。
上节课，我们初步学习了课文，了解了故事的内容，同学们提出了许多自己不懂的问题，让我了解到同学们个个都是善于思考的孩子。今天这节课，我们就要通过各种手段解决这些问题，还要能够通过朗读表达出文章的思想感情。
1．下面，老师请同学们找出文章中最精彩的部分自己练习朗读，要求正确、流畅，如果能根据自己的理解有感情地朗读就更好了。（板书：读）。
2.生自由朗读，教师巡视指导。
3.生个别朗读。
1.出示“他想起了师父说过的话，想到了自己坎坷的经历。渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊……”
2.这两句是同学们问题比较集中的地方。有同学问：阿炳为什么小时侯听不到声音，长大了就能听到了呢？还有的同学问：阿炳为什么能从泉水中听到这么多声音呢？其实，解决这些问题并不难，只要知道阿炳的一生是怎样度过的就可以了。课文中就有关于阿炳身世的介绍，看谁读书最仔细，把它找出来有感情地读一读。
3.一生有感情地朗读。
5.（学生纷纷谈阿炳的故事。教师适时引导学生了解查阅资料的途径：可以上网、去图书馆、咨询专业人士等。）。
6.师小结，指导朗读：
阿炳，原名华彦钧，江苏无锡人。在中国音乐家的故事里找不到他的名字，因为他只是一个民间艺人。他是道士之子，自小便生活在道观之中。父亲和道观中的乐器班子给了小阿炳最初的音乐熏陶，他就是在那时学会了二胡、琵琶、笛子等乐器的。后来，他又流落街头，卖艺为生。不幸的是，21岁时，阿炳因病双目失明。从此，阿炳坠入了黑暗的深渊，过着衣不蔽体、食不果腹的生活，在生死线上痛苦地挣扎着。正因为他的一生坎坷不平，经历了太多的痛苦、悲伤，所以，当他在这个万家团圆的中秋之夜，孤独地坐在二泉池畔，心中百感交集，才能从泉水中听到——（引读）深沉的，伤心的，激愤的，倔强的……（板书：叹息、哭泣、倾诉、呐喊）。
6.下面请同学们再次朗读这两句，这次朗读要求同学们能做到美读。（板书：美）所谓美读，就是在文章的激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉。
7.生练读，师巡视。
8.生个别、集体美读这一部分。必要时教师范读。
1.出示“他禁不住拿起二胡，他要通过琴声把积淀已久的情怀，倾吐给这茫茫月夜。”
2.对于这句话，也有不少同学问：阿炳积淀已久的情怀是什么？这个问题的答案就在书上，请你仔细读读，划下来。
3.生有感情地朗读有关片段。
4.这些情感积淀在阿炳心中，久久无法宣泄，他要用琴声倾诉自己对命运的抗争，对美好未来的向往，就让我们一起来欣赏吧。
5.放音乐，师随着音乐的旋律朗读有关片段（注意朗读与音乐的结合要恰当）。
7.指导朗读。
1.同学们读得真投入，已经做到了美读，想必其中的精彩片断已熟读成诵了吧。请你们自己选择自己喜欢的片段，背下来。
2.指导背诵。
今天这节课，我们解决了我们自己提出的问题，做到了美读，有些片段还会背了。下课后请同学们把4、5小节全部背诵下来。
同学们，我国像华彦钧这样的民间艺人还有很多，像《二泉映月》这样不朽的民间音乐也有无数，这些都是我们民族艺术的精华。你还了解我国哪些传统的民族乐器、民族乐曲？课余时间收集，下节课我们不妨开个音乐欣赏会。同学们，语文和音乐是相通的，希望同学们课余时间多读美文，多赏美乐，陶冶我们的情操，让我们成为一个高尚的人。
附：板书设计：
叹息。
美读哭泣。
倾诉。
呐喊。
资料提供者：
听二泉映月的感受篇六
教学目标：
1、欣赏二胡独奏曲《二泉映月》，了解音乐家的生平以及不同的音乐形象和风格，通过对比、分析，加深体验音乐的内涵，拓宽学生的视野，《二泉映月》教案及反思--音体美组教研公开课。
2、引导学生从主题旋律、节奏、音色、结构等方面去感受与分析，培养学生的鉴赏能力和创造能力。
3、感受阿炳在苦难中永不放弃对美好生活向往和追求的高尚情怀。（哪怕对着泉水，哪怕对着月光，阿炳也要思考，阿炳也要追求，阿炳也要热爱！因而月光下，泉水旁，那连绵不绝的琴声就是他不折的脊梁，不屈的精神。这种精神是超越音乐的，是超越时空的，在孩子心灵深处悄然播下的一粒“种子”。随着孩子的年龄的增长，这粒“种子”就会生根发芽，成为流淌在他们血液中，驻扎在精神里的一股强大的力量！这其实就是对乐曲《二泉映月》最美的理解，最诗意的诠释——留驻在心灵间的力量。）。
教学内容：
1、引导学生感受乐曲的音乐形象，体会音乐风格与内涵。
2、启发学生感受音乐形象，发挥学生的主体作用和参与意识。
教学过程：
（一）课前部分：听二胡演奏曲《赛马》音乐进教室。
（二）新课教学部分：
1、介绍民族弓弦乐器—二胡。
（1）提问学生刚才进教室时听到的音乐是用什么乐器演奏的？引出乐器—二胡，介绍我国民族弓弦乐器—二胡。
（2）了解我国民族乐器二胡的构造、音色特点和演奏方式。
2、导入新课，揭示课题。要求学生从网上、书上查阅收集关于二胡、《二泉映月》和作者华彦君的资料，先分组相互交流自己收集的资料，然后老师请代表上来交流。（板书，一阿炳与二胡。）。
（1）完整欣赏一遍二胡独奏曲《二泉映月》。分析情绪。请学生欣赏完后用一个词来表述自己的.感受。（让全班同学每人说一个词，感受音乐的情绪是什么样的。）。
（2）视谱。（视唱前三个乐句，全班分为7个组。）。
（3）分析乐句旋律特点。请注意每个乐句之间和每个乐句的音区有什么特点（前一句的结尾音和后一句的开始音相同，一句比一句高，越来越激动），教案《二泉映月》教案及反思--音体美组教研公开课》。像这种句句紧扣，环环相连，鱼咬尾连环扣的创作手法，是我国民族音乐的特点之一。
（4）欣赏老师的口琴独奏《二泉映月》再一次感受情绪，并跟着视唱。然后放a段录音老师设计一个练习，请同学们听这段主题，把三个乐句所对应的表示情绪的词用连线的方法连起来。
（5）运用古诗启发情感。通过我国唐代诗人杜甫的诗《春望》，启发学生的情感。春望国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
（6）为主题旋律填词。用古诗的前四句来为第一乐句填词。
5、小结：
音乐是无国界的，曾经有一位著名的指挥家日本的小泽征尔听了二胡独奏曲〈〈二泉映月〉〉后，无限感慨地说：“断肠之感这句话太合适了。”的确，优秀的音乐作品具有巨大的感染力。同学们，让我们更加珍惜今天的幸福生活，更加热爱我们的民族音乐吧！最后大家起立，合唱《义勇军进行曲》。
听课时杨丽娟老师听课笔记记录摘：
录音机播放时我想到：旋律舒缓，凄凉，意境深远，一位盲者坐在湖水边忘情的拉着二胡，道出了他生活的坎坷，在那旧社会，人民的生活朝不饱，夜不眠，衣食难安的生活，而他能把全部精力放在这凄美的音乐上。音乐向人们追诉的是他一生的不如意。阿炳确是一位伟大的民间艺术家。
林桂老师的听课笔记下记着：
江南小镇，烟雨蒙蒙，黄昏，寒风凄凄，远望去，低矮的一排房屋。一条宽阔而又弯曲的小河静静的流淌，边上一位艺人拉着二胡，他神色凝重，随着音乐的时起时落，二胡的声音象一股清泉，汩汩流淌在空间，音乐中透出痛苦忧伤，抗争，悲伤郁闷，凄惨。反思：本节课是我对音乐欣赏课的一个尝式。优点是教学每一个过程都是从学生的学出发，通过自己课前找资料了解音乐家，到课上的小组一同视唱，到课音乐了解音乐情绪，填词。到合唱国歌，所有的活动安排都是为了突出学生的自主学习，合作学习。师生互动的比较好。轻松的教学风格。让学生在轻松中学到知识，热爱音乐。受到教育。不足是没有用精彩的语言组织教学过程。总有太随便的感觉。视唱时，难度太大。不太理想。如果能做到视唱的效果明显的话，就更好了。
听二泉映月的感受篇七
1、能正确流利、有感情地朗读课文，背诵课文第四、五自然段。
2、能联系课文内容，理解文中描写月夜景色和由琴声联想《二泉映月》乐曲丰富内涵的语句的意思，并能选用部分词语写一段话，来描写自己所观察到的月夜景色。
3、通过朗读和背诵课文的训练，感受民间艺人阿炳创作不朽名曲《二泉映月》的艰辛历程，学习他敢同命运抗争，矢志不渝追求美好理想的精神。
在第五自然段创设音乐情境，让学生在倾听、感受、朗读、感悟中深切理解语言文字的内涵，并能熟读成诵。
3课时
1、同学们，通过上节课的学习，我们知道有一年的中秋夜，小阿炳跟着师傅来到二泉边赏月，可是除了――淙淙的流水，他似乎什么声音也没有听到。一转眼，十多年过去了，又是一个中秋夜，阿炳又一次来到了二泉边。
2、此时的阿炳与小时侯有些什么区别呢？（眼睛失明、恩师去世、生活困苦，卖艺度日）
3、阿炳在这个中秋夜,又一次的来到二泉边,听到这泉水声他会想到些什么呢?他的内心会是怎么样的呢?(想__听)（叹息什么？为什么哭泣？倾诉什么？呐喊什么？）
2、又一个中秋夜，阿炳又一次来到了二泉边,但今非昔比,他的命运已经历了许多坎坷,听着那熟悉的流水声,他想到了很多,也听到了很多. 就让我们一起拿起书本，来把第四小节有感情地读好。
3、听着,听着,阿炳的心颤抖起来. 他禁不住拿起二胡,他要通过琴声把积淀已久的`情怀,倾吐给这茫茫月夜。
此时的阿炳的心绪已无法用语言来表达，只能通过琴声才能表达它的情怀。
倾吐
（板书：琴声――――情怀）
4、这时候的阿炳所拉出来的到底是一首怎样的二胡曲呢？
请同学们拿起课本，听老师来朗读课文。
5、同时思考，此时的阿炳似乎在倾吐什么情怀。
6、接下来就请同学们仔细阅读课文的第五小节，并思考这样一个问题：阿炳他通过琴声想要抒发哪些积淀已久的情怀呢？（小组讨论：并用曲线划出表示琴声的句子，用括号划出表示情怀的句子。）
(交流)
7、起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色，在怀念对他恩重如山的师父，在思索自己走过的人生道路。
（1）小黑板出示此句。
（2）起初这个琴声的基调是怎么样的？（板书：委婉连绵）
这时候的阿炳通过这委婉连绵的琴声想要抒发什么情怀呢？
（板书：赞叹怀念思索）
（3）好，下面就让我们来听一下这段委婉连绵的琴声。（听时思考，阿炳他仿佛看到了怎样美好的景物，会思索什么人生道理？）
（4）起初的琴声是委婉连绵的，抒发了阿炳赞叹二泉美景，怀念恩师，思索人生的情怀。指名读――生生评议――指名读，最后请全体女生来把这部分读好。（配乐）
8、“随着旋律的升腾跌宕……无限向往。”
（1）小黑板出示此句。
（2）这时候的旋律是？（板书：步步高昂进入高潮）此时阿炳似乎表达了什么情怀呢？
（板书：抗争向往）
（3）此时的乐曲以势不可挡得力量，表达出他对命运的抗争和美好未来的无限向往。
1、那同学们思考一下，阿炳想通过乐曲抗争些什么呢，同样的又向往些什么呢？
2、如果你就是阿炳，你会怎么说呢？(抗争些什么向往些什么)
（4）那阿炳在这里拉的乐曲又是怎样的呢，让我们一起来聆听。（想象一下阿炳当时的神态？激愤瞪目抗争向往）
（5）乐曲步步高昂，渐渐进入了高潮，抒发了阿炳对他悲惨命运的抗争，和对一种幸福安宁生活的向往。指名读――生生评议――指名读，我请男生来把这部分读好。（配乐）
9、（教师引读）月光照水，水波映月，乐曲久久的在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡。(配乐)
（1）此时的乐曲是: 舒缓而又起伏，恬静而又激荡
板书: 舒缓起伏恬静激荡爱
（2）阿炳用这动人心弦的琴声告诉人们什么？
（3）指名生读
（4）同学们你们想想看,除了这四个”爱”,阿炳他可能还会爱些什么呢?
（5）请同学们好好读读这四个“爱”,细细体味阿炳当时的心情.
（6）那谁有勇气能把这四个“爱”读好呢？
（指名读――生生评议――再读――引读）
10、就这样，一首不朽的乐曲诞生了――这就是经后人整理并定名为《二泉映月》的二胡曲。几十年来，这首曲子深受我国人民的喜爱，在国际乐坛上也享有盛誉。
11、同学们,阿炳的命运虽然是坎坷,艰难,困苦的,但他有没有向命运屈服啊?他还是要同这不公命运抗争,也永远对命运充满着向往.下面就请同学们一起来读好这第五自然段.
12、本文的四、五自然段是要求背诵的,接下来的时间就请大家自由背诵课文。
13、（播放音乐直至下课铃声响起）好，同学们，铃声虽已响起，但琴声却仍将延续。因为二泉映月这是阿炳一生坎坷命运的真实写照，表达了他对悲惨命运的抗争和对美好未来的无限向往。让我们一起记住这首不朽的乐曲吧，再次有感情齐读课题――二泉映月。
1 、背诵课文第四，五段。
板书： 二泉映月
倾吐
琴声――――情怀
委婉 连绵 赞叹 怀念 思索
步步高昂 进入高潮 抗争 向往
舒缓起伏 恬静激荡 爱
听二泉映月的感受篇八
《二泉映月》是著名的民间盲艺人华彦钧(阿炳)创作并于1950年亲自录音传谱的二胡曲。该曲问世以来，不仅以二胡独奏形式而且还被改编成各种形式的器乐曲，以它那优美抒情的旋律和深切感人的音乐内涵而闻名国内外。
华彦钧是我国杰出的民间音乐家。江苏无锡人。他自幼在音乐上受到其父华清和(无锡雷尊殿当家道士)的严格训练，掌握了全部梵音及多种民族乐器的演奏，少年时代就技艺精湛，能奏善唱，而且自编自奏，才华出众。由于自幼丧母，孤苦伶仃，中年双目失明无依无靠，过着十分困苦的生活，饱尝人间的辛酸。由于他早年辞世，他自编的许多乐曲，未能及时全部记录下来。传世的只有《大浪淘沙》、《昭君出塞》、《龙船》三首琵琶曲和《二泉映月》、《寒春风曲》、《听松》三首二胡曲。
江苏无锡惠山泉，世称“天下第二泉”。作者以“二泉映月”为乐曲命名，联系到阿炳在旧社会的不幸遭遇，从音乐中我们可以感到作者在借景抒情、感叹身世时，还流露着对旧社会进行控诉的愤懑之情。在《阿炳曲集》中曾这样介绍：“他在双目失明之后……用音乐形象来描绘他想象中旧时曾目睹的美丽风景”，“但当时感到的却是周围漆黑的一片，这就使得他在宛转优美的旋律中，时时流露出感伤凄凉的情调来”。
《二泉映月》的曲体结构是一首传统的变奏曲。音乐一开始，短短的引子，音阶下行的旋律，犹如一声百感交集的轻轻的叹息，把人们带进了一个深沉的意境中去。主题音乐使人联想到一个拄着竹棍的盲艺人在坎坷不平的人生道路上徘徊流浪，无限伤感，无尽凄凉。
《二泉映月》就是在上述音调的多次变奏下逐渐展开构成全曲的，它通过变奏使音乐形象得到层层深化，使人感到受到阿炳怀着难以抑制的.感情，一遍又一遍地向人们诉说他种种苦难和遭遇。乐曲的后半部分，音乐获得更进一步的发展，积聚起来的感情迸发了，乐曲推向高潮，强烈而激愤，显示了阿炳特有的气质和魄力。这是作者对旧社会愤怒控诉的声音，它深刻地反映了阿炳倔强、刚毅的性格，表达了他对黑暗势力不妥协的反抗和斗争。
《二泉映月》层次分明而又浑然一体，旋律动听而又质朴苍劲，音乐感人但更促人激愤。它是中国一位穷苦盲艺人的传世杰作，深受国内外听众喜爱。
阿炳原为无锡城区雷尊殿道士，自幼受到四巨头吴地小山歌、长篇叙事歌、滩簧、说因果和丝竹乐等乡土音乐的熏陶，对音乐非常喜爱。在父亲的教习下，他十六七岁便学会了结构繁复、技法多变的梵音，吹、拉、弹、打、唱、念样样精通，并能正式参加道教法事音乐的演奏活动。
年过而立之后，阿炳的境遇急转直下。先是因染上恶习导致生活潦倒，随后患上眼疾，双目相继失明，再到后来便流落街头卖艺，生活十分贫困。底层的生活让他历尽了人世的艰辛，饱尝了旧社会的辛酸屈辱。但才艺出众的阿炳，经常通过拉二胡、弹琵琶、说新闻的方式来表达自己的爱恨情仇，通过音乐揭露当时的黑暗。他把自己对痛苦生活的感受通过音乐反映出来，产生了著名二胡曲《二泉映月》。
《二泉映月》是阿炳生活的写照，是他情感宣泄的传世之作。阿炳利用自己的创作天赋，把所见、所闻、所感、所想化作一段段扣人心弦、催人泪下的音符，使听众在旋律中产生共鸣。这首二胡曲被世人喜爱并引为经典，是阿炳创作的成功，是他创作天赋的体现。
听二泉映月的感受篇九
《二泉映月》自问世以来流传至今。在中国社会各阶层的男女老少中几乎是无人不知，无人不爱；在国外也有广泛的影响。著名日本指挥家小泽征尔曾在北京听二胡演奏家姜建华演奏《二泉映月》，聆听中，顿生断肠之感，不禁黯然泪下。
新中国成立后，曾由中央音乐学院音乐研究所派出音乐史家杨荫浏、曹安和等同志去无锡对阿炳的音乐作品进行了录音、记谱、整理，并由有关部门出版、广播。自此，《二泉映月》更焕发出了他勃勃生机和动人的光彩：他先后被改编成小提琴独奏、民乐合奏、民乐重奏、旋乐四重奏、西洋旋乐合奏、二胡与乐队、高胡与竖琴等演奏形式，无不绚丽多彩，各得其趣。此曲之后又被搬上银幕，成为电影《二泉映月》的主题音乐。
为什么这位盲艺人的二胡曲会如此引人注目，视之为我国民族乐曲的瑰宝呢？
首先，阿炳的坎坷人生和悲惨境遇，正是旧社会劳苦大众的一幅缩影，自然会引起人们对他的关注与同情。阿炳威武不屈，忠诚爱国的品格和气节，表现了一种民族的气度和精神，令人佩服。阿炳的《二泉映月》等音乐作品，在必须程度上反映了人民的内心世界和精神风貌，透露出一种来自人民底层的健康而深沉的气息，必然会引起人们心灵深处的极大共鸣。
再则，这首乐曲体现了注重情深、着意传神的法则，发人联想，令人回味。如果将他比之于歌，则决非王摩诘的“明月松间照，清泉石上流”之类的重要描景之作，而倒有杜甫诗歌中那忧国忧民的叹息，李白诗歌中《蜀道难》之感慨，屈原诗词中那怒不可遏的呼喊声。比之于绘画，决非清代“四王山水”，而倒有扬州八家之犀利、坚挺的锋芒。决非《平湖秋月》一类的陶情之作，而倒有贝多芬“月光”奏鸣曲中所蕴涵之愤然心绪。
《二泉映月》这首乐曲的标题，也使学者们常常为之争论。在江苏无锡市的西郊，有江南名山惠泉山。山上的一泓清泉，经唐朝“茶神”陆羽品尝，评为“天下第二泉”。阿炳失明前后常常去那里流连，他对故乡的山水充满着深情。然而，应对那月光虽明，世道却暗，泉水虽甜，人世却苦，水面虽平，人间不平的现实。他心中月儿凄冷，泉水怆凉。于是便借景抒情，融情于景，倾诉辛酸，遂取名为《二泉映月》。
《二泉映月》问世以来，奏家蜂起，各展其长，异彩纷呈。对乐曲的理解也不尽相同。但一切演奏家都把握了“形神兼备，寓神于形”这一表现原则，从而给听者留下铭心刻骨的深刻印象。《二泉映月》的“神”是什么呢？在于其孤独者的心境，夜行者的伤感，不屈服的性格和对光明的期望。
听二泉映月的感受篇十
1.能够体验和感受民间音乐家华彦钧倔强、刚毅的性格，同时学习与黑暗势力作斗争的精神，提升对生活的热爱。
2.通过聆听、小组合作的形式，提升音乐审美能力。
3.了解音乐家的生平以及不同的音乐形象和风格，通过对比、分析，加深体验音乐的内涵。
【重点】欣赏《二泉映月》，感受乐曲的意境。【难点】理解音乐要素与音乐情绪之间的关系。
(一)创设情境，导入新课
1.教师播放音频《光明行》，学生聆听并思考：乐曲的情绪是怎样的?
2.教师总结：乐曲振奋人心，明快坚定，节奏富于弹性。通过同器乐的不同风格作品介绍进而导入课题。
(二)初步感知
1.播放乐曲《二泉映月》并提问：乐曲的情绪和速度是怎样的?
学生自由回答，教师进行总结：音乐情绪比较哀伤和凄凉，速度较慢，阿炳《二泉映月》等音乐作品，在一定程度上反映了人民的内心世界和精神风貌，透露出一种来自人民底层的深沉的气息，在当时必然会引起人们心灵深处的极大共鸣。
2.教师简单介绍乐曲创作背景以及分段。
(三)分段欣赏
1.播放乐曲引子部分并提问：乐曲是如何体现作者对自身命运感慨的?
学生自由回答。
教师进行总结：乐曲的开头部分以四拍组成的短小音调作为开端，以一个下行音阶式短句，发出了一声饱含辛酸的叹息。二胡以轻微的声音，低沉含蓄内在的音色，把听众引入到音乐所描写的悲伤意境中。
2.请同学模仿引子中叹气的声音哼唱引子部分旋律。
3.播放乐曲的第一部分并提问：这一部分的情感有什么变化?
学生自由回答。
教师进行总结：第一主题的旋律在二胡的中低音区进行，低沉压抑，音域不宽，曲调线以平稳的级进为主，稍有起伏，表现了作者心潮起伏的郁闷之情从平静转为激昂。表现作者内心的生活感受和顽强的生活意志。第二主题与第一主题对比鲜明，利用不断向上的旋律冲击和多变的节奏，表现了作者对旧社会的控诉，也体现了他不甘屈服的个性。此后的五个段落是围绕着第一段两个主题的五次变奏，通过句幅的扩充和减缩，并结合曲调音域的上升和下降，表达出音乐的渐次发展和推进。主题变奏随着旋律的发展时而深沉、时而激昂、时而悲壮、时而傲然，深刻地展示了作者的'辛酸与痛苦、不平与怨愤。
4.在教师带领下演唱主题部分，注意表现不同的音乐情绪。
5.播放乐曲剩下的片段，由学生进行小组讨论乐曲营造的意境和表达的内涵。
师生共同总结：乐曲的情绪变化幅度很大，结束在轻奏的不完全终止上，好像无限的惆怅与感叹，声音更加柔和，节奏更加舒缓而趋于平静，给人以意犹未尽的感受。
6.再次播放《二泉映月》，感受乐曲哀婉、凄凉的情绪。
(四)巩固提高
1.介绍乐器二胡。
2.《二泉映月》以凄苦哀怨的音调，叙述了阿炳一生颠沛流离的悲苦遭遇。一开始是一个简短的引子，接着作者的感情由沉思到感慨以至怒吼那血泪的控诉，使听者无不为之动容。请同学用铅笔在音乐的伴奏下为阿炳或二泉映月画一幅画或是写一首诗。
(五)课堂小结今天，我们欣赏了民族乐曲《二泉映月》，通过欣赏不仅了解了我国民族乐器二胡的一些知识，更主要的是体会了乐曲的如泣如诉、如悲如怒的曲调及二胡独特的演奏效果，还有作者在充满坎坷和磨难的生活中那种倔强不屈的精神，同时他的作品也是给我们留下的极为宝贵的精神文化财富，课后同学们多搜集欣赏一些其他民族器乐曲，深入了解我国的民族音乐文化。
听二泉映月的感受篇十一
六十多年前，有一位民间艺术家华彦钧（阿炳），他琴艺高超，会弹奏二胡、琵琶等乐器，最著名的便是二胡曲《二泉映月》。
他不禁回忆起小时候来到二泉时的情景，当时，师父问他：“你听到了什么？”阿炳摇了摇头说：“除了水声什么也没听见。”而如今，饱经风霜的他听到了师父口中的“奇妙声音”。
他佝偻着身子，全身心地投入到了音乐之中，虽然双目失明，眼睛空洞无神，但脸上的表情却是那么的生动。起初琴声委婉连绵，像一股股山泉，从幽谷中蜿蜒而来。紧接着，随着旋律的升腾，步步高昂，乐曲一下子进入了高潮，它以势不可挡的力量表达出了阿炳对命运的抗争。乐曲声舒缓而又起伏，恬静而又激荡，他用这琴声仿佛在告诉人们他爱那支撑他渡过苦难一生的音乐，他爱那惠山的清泉。
听着这一首曲子，我仿佛看到了月光似水，阿炳坐在二泉边的石凳上，旁边还坐着他的妻子。阿炳凭着自己的记忆力，拿着一支短弓在二胡的弦上拉着，那声音有些凄凉，月光正照在那二泉上，清幽极了。
听二泉映月的感受篇十二
熟悉的乐曲，仿佛把我们带入了山水秀丽的江苏无锡：在我们的眼前，仿佛展现出惠山“天下第二泉”那美丽的景色。伴着泉水的涌动，这支婉转的乐曲又仿佛在向我们讲述着一个不平凡的故事。
曲子的作者名叫华彦钧，出生在江苏无锡。他对民间音乐有着强烈的兴趣，从小就学了击鼓，吹笛，拉二胡，弹琵琶。十五六岁时，已成为当地一名出色的乐师。而他三十四岁的时候，疾病使他双目失明了。贫病交加的他，流落在街头，生活极为艰苦。但他骨气刚毅，从不乞求别人的施舍，而是以卖艺为生。他就是我们所熟悉的――瞎子阿炳。阿炳长期生活于社会的底层，有着鲜明的爱憎，他曾编演过许多乐曲，刚才我们所听到的，就是阿炳的二胡曲代表作《二泉映月》。由于他生活在国民党反动统治时期，他也曾编演过许多讽刺性的乐曲，向邪恶势力挑战，如《听松》《汉奸的下场》等曲目，表达了他对日寇及汉奸的极大的义愤，而他所以也成为了反动当局的眼中钉、肉中刺。1947年，阿炳遭国民党殴打成疾，被迫停止了卖艺生活。
经历了半个多世纪的坎坷岁月，阿炳最终盼到了全国的解放，他的艺术生涯也进入到了一个新阶段。1950年夏，中央音乐学院采访了阿炳，并在匆忙中录下了他所弹奏的《二泉映月》《听松》《大浪淘沙》《昭君出塞》等六首乐曲。他还答应半年后继续录制二三百首二胡曲。可是，由于他长期遭受旧社会的折磨，竟于当年12月4日吐血去世了。阿炳之死以及他数百首乐曲的失传，不能不说是中国音乐史上永远无法弥补的一大损失。
《二泉映月》作为他仅保留下来的几首曲目之一，显得弥足珍重。据说录音后，杨先生问阿炳这支曲子的曲名时，阿炳说：‘这支曲子是没有名字的，信手拉来，久而久之，就成了此刻这个样貌。’杨先生又问：‘你常在什么地方拉？’阿炳回答：‘我经常在街头拉，也在惠山泉庭上拉。’杨先生脱口而出。‘那就叫《二泉》吧！’我说：‘光《二泉》不像个完整的曲名，奥曲里有首《三潭印月》，是不是能够称它为《二泉印月》呢？’杨先生说：‘印字是抄袭而来，不够好，我们无锡有个映山河，就叫它《二泉映月》吧。’就这样，《二泉映月》流传了下来，而它也被看作是作是作者一生呕心沥血的艺术结晶。《二泉映月》以一种抒情式的音乐语言，向我们描绘了月映惠山泉的景色和作者那无限深邃的感情。全曲共分为六段，经历了五次变奏。
能够说，这首曲子无论是在创作还是演奏上，都充分地表达出了作者心中的真挚感情，它不仅仅在国内深得人民喜爱，也在国际乐坛上获得了很高的评价。它以它深沉、悠扬而又不失激昂的`乐声，撼动着千百万人的心弦……世界著名指挥家小泽征尔对该曲的评价：“我就应跪下来听……”那是1978年，小泽征尔应邀担任中央乐团的首席指挥，席间他指挥演奏了勃拉姆斯的《第二交响曲》和弦乐合奏《二泉映月》（改编），当时，小泽征尔并没有说什么。
第二天，小泽征尔来到中央音乐学院专门聆听了该院17岁女生姜建华用二胡演奏的原曲《二泉映月》，他感动得热泪盈眶，呢喃地说：“如果我听了这次演奏，我昨日绝对不敢指挥这个曲目，正因我并没有明白这首音乐，所以，我没有资格指挥这个曲目……这种音乐只应跪下来听。”说着说着，真的要跪下来。他还说：“断肠之感这句话太适宜了”。同年9月7日，日本《朝日新闻》刊登了发自北京的专文《小泽先生感动的泪》。《二泉映月》自此漂洋过海，得到了世界乐坛的赞誉。
在中国音乐史占有重要地位的阿炳（1893―1950），其个人遭遇是十分不幸的。他原名华彦钧，小名阿炳。他幼年出家做道士，青年时当过吹鼓手，中年时害眼疾无钱医治而失明，从此流落街头，靠卖艺糊口。他在黑暗和贫困中挣扎了几十年，尝尽了人世间的辛酸。他在饥寒交迫中度日，但却人穷志不穷，应对恶势力的欺凌和淫威，他从不卑躬屈节，而总是与之抗争，对之声讨。在音乐艺术上，他总是广取博采，勤学不辍，深深直根于民族民间的音乐土壤，从而使自我的吹拉弹唱无所不精，创作上也有所建树。由于上述种种状况，使阿炳的乐曲和琴音民族风格浓郁，并且很自然的带有一种忧郁愤懑的情调和拧折不弯的大丈夫气概。这些，也许就是《二泉映月》所以能广为流传，经久不衰的原因，也正这首乐曲感人的魅力所在。
《二泉映月》自问世以来流传至今。在中国社会各阶层的男女老少中几乎是无人不知，无人不爱；在国外也有广泛的影响。著名日本指挥家小泽征尔曾在北京听二胡演奏家姜建华演奏《二泉映月》，聆听中，顿生断肠之感，不禁黯然泪下。
新中国成立后，曾由中央音乐学院音乐研究所派出音乐史家杨荫浏、曹安和等同志去无锡对阿炳的音乐作品进行了录音、记谱、整理，并由有关部门出版、广播。自此，《二泉映月》更焕发出了他勃勃生机和动人的光彩：他先后被改编成小提琴独奏、民乐合奏、民乐重奏、旋乐四重奏、西洋旋乐合奏、二胡与乐队、高胡与竖琴等演奏形式，无不绚丽多彩，各得其趣。此曲之后又被搬上银幕，成为电影《二泉映月》的主题音乐。
为什么这位盲艺人的二胡曲会如此引人注目，视之为我国民族乐曲的瑰宝呢？
首先，阿炳的坎坷人生和悲惨境遇，正是旧社会劳苦大众的一幅缩影，自然会引起人们对他的关注与同情。阿炳威武不屈，忠诚爱国的品格和气节，表现了一种民族的气度和精神，令人佩服。阿炳的《二泉映月》等音乐作品，在必须程度上反映了人民的内心世界和精神风貌，透露出一种来自人民底层的健康而深沉的气息，必然会引起人们心灵深处的极大共鸣。
再则，这首乐曲体现了注重情深、着意传神的法则，发人联想，令人回味。如果将他比之于歌，则决非王摩诘的“明月松间照，清泉石上流”之类的重要描景之作，而倒有杜甫诗歌中那忧国忧民的叹息，李白诗歌中《蜀道难》之感慨，屈原诗词中那怒不可遏的呼喊声。比之于绘画，决非清代“四王山水”，而倒有扬州八家之犀利、坚挺的锋芒。决非《平湖秋月》一类的陶情之作，而倒有贝多芬“月光”奏鸣曲中所蕴涵之愤然心绪。
《二泉映月》这首乐曲的标题，也使学者们常常为之争论。在江苏无锡市的西郊，有江南名山惠泉山。山上的一泓清泉，经唐朝“茶神”陆羽品尝，评为“天下第二泉”。阿炳失明前后常常去那里流连，他对故乡的山水充满着深情。然而，应对那月光虽明，世道却暗，泉水虽甜，人世却苦，水面虽平，人间不平的现实。他心中月儿凄冷，泉水怆凉。于是便借景抒情，融情于景，倾诉辛酸，遂取名为《二泉映月》。
《二泉映月》问世以来，奏家蜂起，各展其长，异彩纷呈。对乐曲的明白也不尽相同。但一切演奏家都把握了“形神兼备，寓神于形”这一表现原则，从而给听者留下铭心刻骨的深刻印象。《二泉映月》的“神”是什么呢？在于其孤独者的心境，夜行者的伤感，不屈服的性格和对光明的期望。
文档为doc格式。
听二泉映月的感受篇十三
教学要求：
1、能正确流利、有感情地朗读课文。
2、能联系课文内容，理解文中描写月夜景色和由琴声联想《二泉映月》乐曲丰富内涵的语句的意思。
3、通过朗读训练，感受民间艺人阿炳创作不朽名曲《二泉映月》的艰辛历程，学习他敢同命运抗争，矢志不渝追求美好理想的精神。
教学重难点：在第五自然段创设音乐情境，让学生在倾听、感受、朗读、感悟中深切理解语言文字的内涵，并能熟读成诵。
教学准备：课前布置学生查找搜集有关《二泉映月》及主人公阿炳的有关资料。
教学流程：
一、介绍课题及作者、欣赏名曲《二泉映月》。
1、板书课题：二泉映月;指名读题。
2、《二泉映月》是一首的曲子，是谁创作的?你对阿炳有些什么了解?
3、阿炳是个苦难的人，是一位民间音乐家，是一位盲人音乐家。他的《二泉映月》代表了阿炳的水平，你们想听吗?(板书：听)。
4、师：我们来一起聆听这首不朽的二胡名曲。你准备用什么来听?(播放二胡名曲《二泉映月》，)。
5、告诉老师，这悠扬的琴声，让你听到了什么?(板书：苦难、凄凉、抗争、怀念)。
二、整体感知课文。
1、同学们，一首名曲我们用心去感受的时候，我们听到了苦难、凄凉、抗争和怀念。阿炳这位民间艺人为什么能够创作出这样动人的音乐呢?带着这样的问题去读课文。
月光如银、双目失明、委婉连绵。
月光似水、卖艺度日、升腾跌宕。
静影沉璧、经历坎坷、步步高昂。
月光照水、热爱音乐、舒缓起伏。
水波映月、向往光明、恬静激荡。
3、每列词分别写了什么?怎样读?
4、这些词语中，有不理解的吗?不理解的提出来。(对不理解的词语尽量让学生自己答，最后再次有感情地朗读)。
三、学习课文第二、三、四自然段。
1、拿出笔来，快速浏览课文，从课文中找出带有“听”的句子。
2、课文第二段中有好几句写到了带有听的句子。谁来把第二节来读一读?(出示第二节投影)。
3、小阿炳什么声音也没有听到。师父说：“你年纪还小，等你长大了，就会从二泉的流水中听到许多奇妙的声音。”“奇妙”是什么意思?(神奇而美妙)阿炳多么盼望自己快快长大啊!早点儿听到那奇妙的声音。十多年过去了，小阿炳长成大了，他听到了奇妙声音了吗?谁来读第四自然段?(相机板书：叹息、哭泣、倾诉、呐喊)。
4、你们认为这样的声音奇妙吗?为什么阿炳没有听到奇妙的声音?反而听到是叹息、哭泣、倾诉、呐喊?这就要联系阿炳这十几年来是怎么过来的。默读第三自然段。从中找出有关词语句子。
5、“双目失明”对一个人的打击是怎样的打击呀。同学们，你们把眼睛闭起来。(此时师调沉郁地独白：一片黑暗，沉浸在一片黑暗中。阿炳再也看不见了，他看不见美丽富饶的家乡，看不见月光似水、静影沉璧的二泉，看不见照耀清泉的月光，所有的美好的一切阿炳再也看不见了。)。
6、想象感受阿炳卖艺情景是怎样的?
但阿炳被苦难压倒了吗?你从哪儿看到阿炳没有被压倒?
(但是生活的穷困和疾病的折磨，泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。)指导有感情地朗读、齐读。
四、学习课文第五自然段。
2、我们一起把这一段读出来。(播放《二泉映月》)。
指导朗读，
起初：琴声委婉连绵，表达：怀念、思索。
高潮：升腾跌宕，步步高昂，表达：抗挣、向往。
3、学生练习朗读。
五、总结课文。
1、他爱那美丽富饶的家乡，他爱惠山的清泉，他爱照耀清泉的月光。是音乐带给了他光明，是音乐带给了他安定幸福，是音乐安抚他孤寂的心灵。就这样，一首不朽的乐诞生了――这就是经后人整理并定名为《二泉映月》的二胡曲。几十年来，这首曲子深受我国人民喜爱，在国际乐坛也享有声誉。
2、享有怎样的声誉呢?
(幻灯片打出：1978年，小泽征尔应邀担任中央乐团的首席指挥，席间他指挥演奏了弦乐合奏《二泉映月》他感动得热泪盈眶，呢喃地说：“这种音乐只应跪下来听。”)。
小泽征尔认为应该怎么听《二泉映月》?对某一个人，某一件事无比崇拜的时候才会朝他跪下。小泽征尔崇拜阿炳什么呢?他要跪阿炳什么精神呢?。
3、(充满激情地)充满苦难人生的人太多了，度过凄惨人生的人太多了。但是有些人被苦难压倒了，在凄惨中潦倒了，这样的人是不值得被小泽征尔跪的。小泽征尔跪的是对命运抗争、对光明向往(板书)的这种不屈的精神!今天的我们该怎样去听《二泉映月》?用心，让我们用我们整个心灵再一次感受那动人心弦的《二泉映月》。(播放《二泉映月》。
苦难本来给人们带来了什么?悲痛、哀伤、哭泣。但是对一个生活的强者，对于敢于和命运抗争的人来说，苦难是一笔巨大的财富。同学们让我们勇敢地面对苦难吧!下课。
听二泉映月的感受篇十四
《二泉映月》是小学语文（苏教版）五年级下册第三单元的一篇课文。课文以小学生喜爱的故事形式出现，浓缩了民间音乐家阿炳艰辛苦难的一生，记叙了《二泉映月》这首名曲的形成过程，再现了《二泉映月》的丰富内涵，表现了阿炳热爱生活、热爱音乐、追求理想、敢于同命运抗争的精神。课文可分为三段：第一段（第一、二自然段），写中秋之夜在二泉边师父告诉阿炳，要等他长大后才能听懂泉声。第二段（第三、四自然段），写历尽人生磨难的阿炳又来到二泉边，他从淙淙的泉声中似乎听到了许多声音。第三段（第五、六自然段），写阿炳用二胡倾吐自己的情怀，创作出不朽的二胡名曲《二泉映月》。
这篇文章真挚感人，体验盲人民间音乐家阿炳创作《二泉映月》的艰辛和这首名曲的丰富内涵，是本课教学的重点和难点。
1、学生是学习和发展的主体，教师是学习活动积极的组织者和引导者。语文应以学生自读自悟、自学探究为基础，大力提倡自主合作、探究的学习方式，充分发挥学生在教学中的主动性和创造性，体现新“课标”的理念。
2、充分利用现代信息教育技术辅助教学，让学生在自主、民主、优雅的氛围中学习，体现出学生学习的自主性，通过学生自主地读、说，自读自悟、主动探究中读懂课文，感悟真情，从而体会阿炳创作《二泉映月》的艰辛和这首名曲的丰富内涵，学习他热爱生活、热爱音乐、追求美好理想、敢于同命运抗争的精神。
1、借助汉语拼音读准生字音，读顺语句，读通全文，运用多种方法理解这些词语的意思，并从中积累关于月色和音乐旋律的词语。
2、能通过欣赏《二泉映月》，联系课文内容，理解文中描写音乐和由琴声联想表达乐曲丰富内涵的语句的意思。感受课文的语言美，形象美和韵律美，并在此基础上背诵课文的四、五自然段。
3、凭借课文内容感受，体会《二泉映月》的琴声变化和所表达的丰富内涵。感受民间艺人阿炳创作不朽名曲《二泉映月》的艰辛历程，学习他敢同命运抗争，矢志不渝追求美好理想的精神。
教学重点、难点。
重点:通过朗读和背诵课文的训练，感受民间艺人阿炳创作不朽名曲《二泉映月》的艰辛历程，学习他敢同命运抗争，矢志不渝追求美好理想的精神。
难点：有感情地朗读课文，体会《二泉映月》的琴声变化和所表达的丰富内涵。
1、上课前，冯老师给大家带来了一首二胡曲，猜猜是哪首？想听吗？听的时候老师希望同学们不仅要用耳朵听，更要用自己的整个心灵来听这首《二泉映月》。
2、告诉老师，这悠扬的二胡声，让你听到了什么？
小结：同一首曲子，有人听出了爱，有人听出了??，不同的人听出了不同的.内容。一首名曲当我们用心去感受的时候，就能听到作者许许多多的心声。（设计理念：语文是要有人文性的。语文课堂需要激情，需要全身心的投入，需要意境，我们的学生早已厌倦了条分缕析和空洞说教的语文，他们渴望一种心与心的毫无隔阂地交流，情与情自然而然地融通的真实、灵动的语文课堂。这是学生的需要，也是我们语文老师的追求。因此我们的语文课堂首先要做的就要唤醒学生的心灵，激发起他们内心深处的情感。课堂开始之前的聆听这首悠扬的二胡曲《二泉映月》，学生们在这种舒缓连绵、涵义深刻的曲调中情怀激荡，也初步奠定了本堂课的情感基调。）。
1、师：无锡的惠山，树木葱茏，藤萝摇曳。山脚下有一泓清泉，人称“天下第二泉”。今天，我们要一起学习一篇与天下第二泉、与音乐有关的课文。齐读课题。
2、《二泉映月》是一首著名的二胡曲，是谁创作的？（阿炳）。
3、大家对阿炳有哪些了解？
4、阿炳是个苦难的人，是一位民间音乐家，是一位盲人音乐家。他的《二泉映月》代表了阿炳的最高水平，几十年来，这首曲子深受我们人民喜爱，就在国际乐坛上也享有盛誉。
5、同学们，为什么一位民间艺人，一位双目失明的艺人，一位苦难一生的艺人能创作出《二泉映月》这样不朽的作品？今天让我们一起走进阿炳，走进他那艰苦的创作历程。请同学们带着问题自由读课文。
（设计理念：开课伊始，从学生未知出发，教学中仅仅围绕一个课文中的主要问题展开教学，一石激起千层浪，激发了学生主动探究的兴致，也让每一位学生明白了本课教学的重点，学生学习的目标性、指向性就强了，也为下面课文的学习做好了铺垫。）。
倾听月光如银委婉连绵。
倔强月光似水升腾跌宕。
激愤静影沉璧步步高昂。
搀扶月光照水舒缓起伏。
师：谁有信心把它们都读准了？
出示第一竖排：这是一组难读的词语，让我们开火车吧。【注意倔强的读音】出示第二竖排：刚才难读的词语同学们一下就解决了，相信这一组描写月光的词语你们不仅能读对，读好也没有问题。【抓住月色的柔美，读出词之美。】出示第三竖排：同学们把那么美的月光都读出来了，相信这一组描写音乐的词语你们也一定可以读出它的旋律来。【抓住不同旋律的特点，读出词的旋律】师：让我们一起来读准、读好这些词，齐读。
（设计理念：这是第一课时的教学，对于文中难读的词语和关于月色、音乐旋律的词语按照三个层次，来理解文中重要的系列词语还是十分必要的，通过分别让学生朗读、品悟，学生们也通过了对词语的朗读感悟，充分发挥学生阅读的积极性、自主性、创造性，让他们在动情的语文阅读实践中积淀语感，增强体验，深切体会到文本情境，也为后面进一步感悟人物，感受乐曲作好了铺垫。）。
1、这么美的月色，这么悠扬的乐声，作为一个盲人的阿炳他只能用心去感受、用耳朵来听。
2、请同学速读课文，思考文中出现了阿炳几次听泉？哪几个自然段分别讲了这几次泉声？
3、交流：两次听泉。第一次（1-2），第二次（3-4），创作出不朽名曲(5-6)。（设计理念：如果说阅读、感悟、理解是把书读“厚”，把短文读长的话，那么阅读概括就是把书读“薄”，把长文读短，这也是学生必备的阅读能力之一。高年级的学生在概括课文的主要内容方面已形成了一定的能力。此处的设计是对学生这种能力的检测，也是引导学生找出文本主要内容层次的方法。在此基础上，我们教师要善于帮助学生总结阅读经验，掌握概括主要内容的基本方法，以提高阅读效率，保证阅读质量。)。
1、阿炳在第一听泉的时候，发生了什么呢？请同学们自由读一读课文第二自然段。
2、谁来说说你读懂了什么？
【阿炳听到奇妙的泉声了吗？为什么他没有听出呢？】。
是这样的吗？让我们继续学习课文，从文中寻找答案。
（设计理念：叶圣陶先生曾说：“语文老师不是只给学生讲书的，语文老师是引导学生看书、读书的。”课堂的四十分钟是极为有限的，在有限的时间里，要集中精力，把握住课文的重、难点和关键处讲清，讲透，这样才能让学生在课堂里有足够的思维和想象的余地。对于阿炳第一次听泉声，为什么不能听出来，学生也许并不能讲得头头是道，教师这时也不一定要讲透，留下一个学生遐想的空间，让学生带着疑问学习去学习课文，也更是提升了学生学习的兴趣。）。
1、师：又是一个中秋夜，阿炳在邻家少年的搀扶下，来到了二泉。他多么希望师父说的奇特而美妙的声音出现在他的耳畔啊，他听到了什么？谁来读一读课文第四自然段？（板书：叹息哭泣倾诉呐喊）。
2、能在泉水声中听到这些声音，你们觉得奇妙吗？
（板书：坎坷）齐读。
4、我觉得这样读，你们肯定读不好，哪怕读一百遍都读不好。因为我们阿炳那深切的体会。来，请同学们从书上找，看看课文哪些地方写了阿炳的坎坷经历？找到关键的词语来说一说。
（设计理念：抓住这个浓缩阿炳悲惨一生的关键词语，也是阿炳创作《二泉映月》原因的重要词语。让学生自主思考、深入体会，使学生既积累了重点词语，又深刻地感受到阿炳悲惨命运，与阿炳也产生了情感共鸣。读了浓缩阿炳悲惨一生的词语，学生的感情已有了初步的积淀。在此基础上，结合课文内容，寻找阿炳坎坷的经历的细节，又能让学生从心灵深处感受阿炳的不幸，这样也为后一环节的感情诵读打下了基础。）。
（1）想象体验、体会坎坷。
1、交流，（板书：双目失明卖艺度日）。
2、齐读“双目失明”。你读这个词，只要几秒钟。可是“双目失明”对一个人来说是多大的打击呀。同学们，你们把眼睛闭起来。（闭眼一分钟左右）。
师：【语调沉郁地】一片黑暗，沉浸在一片黑暗中。阿炳再也看不见了，看不见什么？
【沉痛凄凉地】对啊，由于双目失明，阿炳再也看不到这美好的一切了。对他而言，他的人生必将是——指板书：坎坷的。由于双目失明，他只能靠——卖艺度日。
3、一个双目失明的盲人，阿炳又是怎样挣钱度日的呢？书上虽然没有写，但是，我们可以发挥自己的想象，试着走进阿炳的生活的那段岁月，去体验他的那段人生。
阿炳就是这样卖艺度日的，大家可以从中选择一个镜头，去想象体验说说阿炳卖艺的情景。（播放《二泉映月》，大屏幕出示：）。
场景三：一天，阿炳生病了，烧到39、40度，浑身发抖??
请同学们打开大练习册p22页完成。
4、哪一个同学愿意先来说一说，你看到了怎样的情景？
（设计理念：一边是流水淙淙的奇妙之音，一边是穷困苦难的坎坷人生。同样是这泓清泉，依旧是二泉美景，可阿炳再也看不到了。在悟词中学生感悟体验，在几个画面的想象体会写话中，也结合了语文练习册的内容，让学生就能感同身受，鲜明的对比，巨大的反差，在学生的心里形成了强烈的冲击，产生了深刻的体验。也把学生带进了阿炳那苦难而又不屈的坎坷人生中去了，学生在切己的体验中悄然走进人物的内心世界。）。
（2）抓住情感，朗读体会。
1、??当这些画面一幅一幅地呈现在阿炳面前，渐渐地，渐渐地，【引读】他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊??齐读，“渐渐地，渐渐地??”。
2、指导朗读：
当他想起自己在街头卖艺，却遭到路人的唾弃时，女同学齐读。
当他想起自己在病床上痛苦挣扎，却无人问津时，男同学齐读。
当他想起自己不分严寒酷暑为生活奔波，却依然贫苦时，我们再一起读一读这段文字。
（设计理念：通过词语的牵引细细品味，让学生在内心深处不断掀起情感的涟漪。品词析句，一咏三叹，不断升温，学生置身其间深入体悟阿炳那不屈的情怀，感受阿炳的叹息、哭泣、倾诉和呐喊。场景的铺陈，情境的营造，意境的渲染，使得二泉池畔那一片如银的月色和那委婉连绵，如诉如泣的二胡声，都融入到了学生朗朗的读书声中。）。
（3）讨论朗读，体悟内心。
1、是的，我们听到了阿炳倔强的呐喊，但阿炳被苦难压倒了吗？（没有！）。
2、你从文中哪儿看到阿炳没有被压倒？
（板：对音乐的热爱对光明的向往）。
3、让我们通过朗读表现出我们内心的情感来。
出示：但是生活的穷困和疾病的折磨，泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。他多么希望有一天能过上安定幸福的生呀！
4、他多么希望有一天能过上安定幸福的生活。可是，他如愿了吗？（没有！）所以，阿炳在二泉池边不仅听到了叹息、哭泣，还听到了倾诉和呐喊！（设计理念：“言为心声”。阿炳的《二泉映月》是他苦难人生的真实写照，是抗争，是向往，更是热爱。在对乐曲的感同身受中，学生的情感得以升华，教学已浑然进入人曲合一，情景交融的境界。而对词语的再次赏读，既可以从整体上鸟瞰文本内容，又有助于让学生借助词语所描写的意境去更深入领悟曲子的丰富内涵，达到知“人”识“曲”的妙用。）。
1、然而，他深深的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊，有人倾听吗？（生）没有！
2、（情感激越的）没有！一个对音乐充满热爱的阿炳，一个充满音乐天赋的阿。
