学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。通过记录心得体会，我们可以更好地认识自己，借鉴他人的经验，规划自己的未来，为社会的进步做出贡献。下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
地方史的心得体会篇一
个人简介。
周振鹤，1941年生于厦门，1959-1963就读于厦门大学、福州大学矿治系;1978年考入复旦大学读研究生，师从谭其骧院士，1983年获历史学博士学位，为我国首批两名文科博士之一。现任复旦大学中国历史地理研究所教授、博士生导师，学术兼职有中国地理学会历史地理专业委员会委员、中国行政区划与地名学会行政区划专业委员会副主任等。擅长政治地理、文化地理、地方制度史、近代新闻史、以及文化语言学、语言接触史的研究。
出版专著。
已出版研究专著《西汉政区地理》、《体国经野之道》、《中华文化通志・地方行政制度志》，合著《方言与中国文化》，主著《中国历史文化区域研究》、主编《上海历史地图集》、编校《王士性地理书三种》，并有论文集《逸言殊语》、《周振鹤自选集》、《学腊一十九》及学术随笔集《随无涯之旅》，发表学术论文100余篇。
研究项目。
曾主持完成国家自然科学基金项目《现代汉语方言岛的历史地理背景》、国家社会科学基金项目《中国历史文化区域研究》及省部级项目多项，现主持国家自然科学基金项目《政治过程对行政区划变迁的影响》、国家社会科学基金项目《中国行政区划变迁史研究》及国家教委社科项目《中央与地方关系史研究》的研究。曾多次赴日本、欧洲、北美、澳大利亚进行合作研究和学术交流。
目录编辑。
绪言。
楔子。
第一章从分土而治到分民而治――地方行政制度的由来。
第一节对地方行政制度起源的误会。
第二节县制的起源。
第三节郡制的由来。
第四节战时国时的郡县制。
第二章两度回光返照――郡县制的“封建变形”
第一节汉代部分封建制的恢复。
第二节西晋封建的'失误。
附说：封建与分封的异同。
第三章两千年三循环――行政区划分与地方行政组织层级的增减。
第一节从郡县二级制向州郡县三级制的转化。
第二节从州县二级制向道(路)州县三级制的转化。
第三节从省路府州县多级制向省县二级制的简化。
第四节层级变迁规律的探讨。
第四章体国经野之道――历代行政区划的变迁。
第一节战国秦汉时期行政区划。
第二节魏晋南北朝时期行政区划。
第三节隋唐时期行政区划。
第四节辽宁金时期行政区划。
第五节元明清时期行政区划。
第五章上下相维，轻重相制――历代地方行政组织沿革。
第一节秦汉时期地方行政组织。
第二节魏晋南北朝时期地方行政组织。
第三节隋唐时期地方行政组织。
第四节辽宋金时期地方行政组织。
第五节元时清时期地方行政组织。
第六节地方行政组织变行迁的基本特点。
第六章量地制邑、度地居民――行政区划幅员的伸缩。
第一节政区幅员的尺度。
第二节“百里之县”幅员的相对稳定。
第三节“千里之郡”幅员的缩小倾向。
第四节“万里之州”幅员的起伏变化。
第五节行政区划幅员变迁的特点。
第七章犬牙相入还是山川形便?――行政区域划界的原则。
第一节政区边界的概念。
第二节山川形便原则的运用。
第三节犬牙相入原则的萌芽与发展。
……。
第八章外重内轻还是内重外轻?――地方行政制度变迁中的政治因素。
第九章遥领、虚封与侨置――虚幻畸形的地方行政制度。
第十章从北密南稀到南密北溪―行政区划与地方行政组织分布的变迁。
第十一章赤、望、紧、上、中、下――行政区划和地方行政组织的等第变化。
第十二章督尉、都督、都护府和都司卫所――军管型的特殊地方行政制度。
第十三章道、左郡和土司――少数民族地区的特殊行政制度。
第十四章六六三十六――地方行政制度变迁中的文化因素。
余论。
地方史的心得体会篇二
我是今年8月刚参加工作的地税公务员，在三明市县局地税办税大厅负责受理契税。根据组织的安排，我于10月23日到11月23日参加了福建省地税举办的“福建省地税系统新录用公务员初任培训“，在莆田税校培训一个月。我十分珍惜这次初任培训学习机会，做到严于律己，谦虚谨慎，努力学习，掌握知识，为自己今后做好地税工作打下扎实基础。短暂的、一个月的初任培训学习，对我开拓视野、提升思维、优化理念、充实经历、提高工作能力帮助很大，深感受益匪浅。
地方史的心得体会篇三
第一段：引言（200字）。
地方历史是一个有着悠久历史的庞大话题，关于地方历史的研究可以帮助我们了解一个地区的发展变迁以及人民的生活习俗。在近期的一次地方历史研究中，我有幸深入了解了我所在地的历史渊源，这给我留下了深刻的印象和一些体会。
第二段：历史的珍贵性（200字）。
地方历史的珍贵之处在于它不仅仅是一段过去，更是我们研究和了解自身身份的窗口。通过探究地方历史，我们可以更好地理解地域的文化特色，了解居民的传统习俗。作为当地居民，了解地方历史对于加深我们对家乡的认同感和归属感至关重要。只有了解历史，我们才能更好地把握现在，为未来发展提供借鉴。
第三段：历史给予我们的启示（300字）。
通过学习地方历史，我发现历史给予我们很多有价值的启示和经验。首先是历史的变革性，我们可以看到在不同历史时期，地方社会经济发展的变化。这让我明白了时代带来的变化是不可逆的，只有适应时代的发展，才能在历史的洪流中不被淘汰。其次，历史教会我们要有永恒的追求。历史上的很多成功故事都有一个共同点，那就是追求卓越。我们应该在学习历史的同时培养自己不断进取、勇攀高峰的意识和能力。
第四段：历史的保护和传承（300字）。
地方史的心得体会篇四
作为一个热爱旅行的人，我曾到许多国内外的地方去探索和体验不同的文化和风土人情。而在所有的旅行中，来到某个地方就像是打开了人生的一扇新门。这次我选择了前往一个我从未踏足过的地方——乡村小镇。
第二段：对地方的第一印象和感受。
乡村小镇给我留下了深刻的印象。与大城市相比，这里的空气格外清新，没有那种尘嚣。当我踏进小镇的石板路时，感觉仿佛回到了小时候，一切都是如此亲切和熟悉。街上人来人往，每个人都带着笑容，彼此问候，没有城市的冷漠和疏离感。这里的生活节奏缓慢而安逸，人们并没有那种为了生计而奔波走忙的感觉。在这里，我真正感受到了放松和宁静的力量。
第三段：对地方的文化、传统和风俗的思考。
乡村小镇的文化和传统也令我着迷。这里保留着许多古老的习俗和庙会活动。每逢节日，人们会举办各种庆祝活动，其中最著名的是传统的舞龙表演。这是当地人民代代相传的舞蹈，融合了民族音乐和精湛的舞蹈技巧。看着舞龙在人们的操控下起舞，我感到一种神圣和美丽。这种传统和文化的传承是稀有的宝石，值得我们去珍惜和保护。
第四段：对当地美食的体验和感受。
来到一个地方，品尝当地美食也是我旅行的重要部分。在乡村小镇，我尝试了许多当地特色美食。这里的食物新鲜美味，多是从当地的农田中采摘或养殖而来。我品尝了当地的乡村鸡汤，鲜嫩的鸡肉搭配清淡的汤底，让我觉得暖心又满足。还有当地蔬菜和水果，都带着自然的甜味和独特的口感。这些食物让我更加思考和珍惜食物的来源和价值。
第五段：对地方的反思和对未来的展望。
来到乡村小镇，通过与当地人交流和观察，我对现代生活有了新的认识。在城市中，我们忙于工作和追求物质的满足，而往往忽略了生活的本质和意义。乡村小镇的宁静和放松提醒着我，生活应该是有节奏、有品质的。我希望能够将这种心态带回城市，让自己的生活更加平衡和充实。同时，我也希望这些乡村小镇能够得到更多的关注和保护，让这片净土永远保持它的美丽和纯净。
总结：
乡村小镇的体验给我带来了许多深思和启发。在这个喧嚣的世界里，找到一个属于自己的宁静角落并不容易。而乡村小镇的宁静和纯净让我重新审视了生活的本质和意义。它让我懂得了放松和宁静的力量，也让我珍惜生活中的许多美好瞬间。这次的体验也让我明白了美食的来源和价值，更加意识到环境的保护和生态的重要性。我相信，只有保持一颗平常心，才能更好地欣赏生活的美好，才能够更好地保护这个大自然赋予我们的美丽家园。
地方史的心得体会篇五
地方文化是一个地域的人们所共同拥有并传承的宝贵财富。它不仅反映了这个地方的历史、传统和风俗习惯，还承载着人们对生活的理解和态度。在过去的几年里，我有幸走访了一些地方，并深入了解了它们的文化。通过这些经历，我对地方文化有了更深刻的认识，也对生活有了全新的体验。下面我将分享一些我对地方文化的心得体会。
首先，地方文化是一种自豪感的体现。每个地方都有自己特有的文化元素，它们是这个地方的独特标志。无论是四川的火锅文化、浙江的龙井茶文化，还是江苏的苏剧艺术，它们让人们感到自豪。当地的居民都对这些文化元素非常自豪，并且乐于与他人分享。在我参观成都的时候，当我品尝到地道的四川火锅时，我看到当地人眼中的自豪和喜悦。这种自豪感使我深深地感受到地方文化的重要性。
其次，地方文化使人们更加热爱和关注自然环境。地方文化与自然环境息息相关，人们在与自然的接触中逐渐形成了一种特定的文化。例如，云南的丽江古城以其独特的地理环境形成了独特的文化氛围。当我在丽江漫步时，我能够感受到人们对大自然的崇敬和喜爱。不仅仅是古城的建筑风格和布局，还有当地人们对花草树木的呵护。这让我思考到自然环境对人文发展的重要性，同时也促使我更加关注环境保护问题。
此外，地方文化让人们更加热衷于传统手工艺。在当今科技高度发达的社会，许多人对传统手工艺已经失去了兴趣。然而，地方文化却保留了很多传统手工艺，这些手工艺是这个地方文化的重要组成部分。例如，我曾参观过杭州的中国丝绸博物馆，那里展示了中国悠久的丝绸文化和传统的丝绸制作工艺。在那儿，我能够看到女工们巧妙地操作着织机，把鲜艳的丝线变成精美的丝绸品。这些手工艺展示了人们对细节的极致追求，让我深深地感受到传统工艺的独特魅力。
最后，地方文化让人们更加尊重和包容不同的文化背景。地方文化不仅仅是传承自己的文化，也接纳了来自其他地方的文化元素。在一个地方旅行时，我们会发现当地人们对外来文化的包容和尊重。比如，在泰国的清迈，当地人会把来自其他国家的游客当作朋友一样热情款待。这种尊重和包容使我想起了自己国家的多元文化，让我更加珍惜来自不同国家、不同文化背景的人们。
总之，地方文化是一个地域的宝贵财富，体现了人们的自豪感和对生活的热爱。与自然环境、传统手工艺和其他文化背景的交融使地方文化更加多元化和丰富。通过与地方文化的接触，我们不仅能够了解更多的历史和传统，还能够从中获取人生的启发和成长。因此，我希望人们能够更加尊重、珍惜和传承地方文化，让这些独特的文化遗产可以继续流传下去。
地方史的心得体会篇六
来，他笃志善思、严于律己、雷厉风行，无论是在税收执法一线，还是从事税收评估管理，都能始终遵纪守规、尽责担当、踏实工作。用坚持为帆，理想为舵，在蓝色税海中谱写出一曲动人的青春华章。
坚定信念，严守纪律作表率。
政治上的坚定源于思想上的清醒。作为一名有近20年党龄的老党员来说，王海华同志始终在思想上、政治上和行动上同党中央和上级地税机构保持高度一致，做到关键时刻听从指挥，重大方针坚决贯彻，具体规定严格执行、日常生活严守规矩。特别是今年纪律行动开展以来，他深刻地认识到作为一名老党员，作为一名科室主要负责人，自己必须做到政治上合格，作风上优良，自觉做遵守纪律规矩的表率，自觉摒弃从众、侥幸、麻痹心理，心存敬畏，严守底线，不越雷池半步。为此，他积极参加纪律行动理论学习，原原本本地学党章、学准则、学条例，深刻领会习近平总书记讲话。工作之余，牺牲休闲时间，坚持每天阅读各类报刊杂志，及时做好读书笔记，笔记心得丰富、内容详实，成为同志们学习的样板。
遵规守纪，秉公执法树形象。
从税20年来，王海华先后在稽查、计财，税源管理等多个岗位工作，无论是哪个岗位，手中都握着一定的权力，在许多人看来，相当威风。但在他心中，却有不同的理解：权力是把双刃剑，用好了为国聚财、为民谋利；用不好毁了自己，害了国家。为此，无论何时何地，他都时刻严格要求自己，主动将自己置于组织和群众的监督之下，时时自省，处处自律，要求大家做到的自己首先做到，要求别人不做的，自己坚决不做，以高度的政治责任感对待税务工作这个神圣的职业。多年来他不仅做好廉洁自律的表率，还注重对科室人员的廉政教育，为了掌握和了解科室人员的真实情况，他日常主动抓好与同志们的谈心交流，对一些苗头性问题，及时指出，以情动人，春风化雨，既坚持原则，又讲究方法策略，耐心细致地说服引导，全科无一人出现违规违纪现象，增强了落实党风廉政建设责任制的自觉性。在他的带领下，所在科室年年被评为先进科室。
爱岗敬业，平凡工作出硕果。
王海华坚持把学习作为第一工作需要，充分利用时间和机会刻苦学习税收政策、会计专业知识，深知没有过硬的业务，就无法适应新时期经济和税收政策的变化，除了向书本学，他还经常向同事请教和讨论，利用各种机会不断学习，逐渐拓宽和提高自己的知识空间和业务技能。担任税源管理科科长以来，他深知互联网对纳税评估工作的重要性，创造性提出把信息强税、信息管税放在首位，不断利用第三方信息来寻找企业存在的税收风险点，提高纳税评估水平，使依法治税真正落到实处。需要实际核查时他还经常深入企业、个体工商户，到一线去了解情况，及时掌握有关信息，及时处理，堵塞税收上的漏洞，防患于未然。在维护国家利益的同时，更细致地优化纳税服务，提高纳税人的税收遵从度。特别是”营改增“政策实施以来，他按照省市局要求，积极地对房地产业和建筑业进行评估，取得明显成效，对5户房地产企业进行评估，共评估各项税款2823万元。他善于在工作中发现亮点，其编写的高新技术企业连年报亏损开展评估深挖疑点促管理――某电子科技发展有限公司纳税评估案例获得全省评估案例优秀奖。
大胆创新，锐意进取求突破。
王海华同志还是一个勤于思考，擅于分析，能够正确把握工作方向，创新性地开展工作的人。，在对某化工纳税人进行评估时，发现该单位存在大量的原材料和水电费的进项税转出情况，经询问得知是基建施工方领用的建材和应分摊的水电费进项税，该单位直接将这部分原材料、水电费及相应的进项税记入在建工程科目，与施工方开具的清工部分建筑业发票一起作为固定资产的入账价值。他认为，这是典型的甲供材行为，建筑商应以耗用的料、工、费全额作为计税依据，而不能只以实际收到的清工部分价款缴纳营业税。摸清这个状况后，他与科室人员一起，约谈了相关的4家建筑商。()为了尽早完成任务，他加班加点，在计算机前汇总分析数据，一坐就是一整天。功夫不负有心人，在严谨的数据分析面前，建筑商心服口服地补缴了耗用的材料和动力部分的营业税金及附加累计160多万元。由点到面，以此延伸，他将工作中遇到的类似情况进行总结，创新式地提出了关联式纳税评估的工作方法，得到省市局的一致赞赏，其典型经验得以在济宁地税和省局内网刊发推广。
苍山不语，自有它的崇高；大地不语，自有它的辽阔。工作二十年来，王海华将自己和税收工作紧密的结合在了一起，把人生最珍贵的青春时光无怨无悔的奉献给了他所热爱的地税事业，廉洁勤政，忠于职守，用他那一贯的行动和态度实践着自己的人生目标，用坚实的劳动和无私的奉献，写就了平凡人生的不平凡履历。
地方史的心得体会篇七
地方心得体会，是指在一定时间内、通过对某个地方的充分观察和体验后，对其特点、文化、人情风俗等方面有一定的认识和感悟。这种体会不仅是对地方的客观存在的描述，更是通过主观感受的抒发，是对地方独特性的理解和思考。下面将从游览、风土人情、美食、人文景观和发展前景五个方面，通过分段叙述的方式进行阐述。
第一段：游览。
我曾有幸游览过中国的许多地方，但其中最有特色、最难忘的要属西藏拉萨了。拉萨素有“阳光圣地”的美誉，我亲身体会到了阳光的神奇之处。首次踏入拉萨，那炽热的阳光直射在身上，仿佛能将一切烦恼都融化。登上布达拉宫的高处，可以俯瞰整个拉萨城，一片开阔的世界展现在眼前。心旷神怡之余，也更能感受到该地区的高原特点。
第二段：风土人情。
拉萨的风土人情与其地处高原特点息息相关。当地人们淳朴善良，热情好客。我还记得，有一次迷路了，一个当地人看出我是外地人后主动上前引路，知道我没带伞还热情地给我撑伞，这让我倍感温暖。此外，当地的民族习俗也是吸引人的一面。每逢节日，人们会穿上传统服饰，载歌载舞，使整个城市弥漫着热闹的节日氛围。这种民族特色的表现，为拉萨增添了无限魅力。
第三段：美食。
拉萨的美食也是令人难以忘怀的。拉萨的餐饮文化有着悠久的历史，各种传统美食令人赞叹不已。其中最有名的要数藏餐了，品尝了藏餐后，我深深被其独特的口感和丰富的调料所吸引。比如糌粑，这是一种以青稞为原料制作的食品，是拉萨人日常生活中重要的谷类食品。切片、炒食、烙饼等多种制作方式，使其在口味上独树一帜。尝遍藏族美食，不仅满足了味觉的享受，也体验到了藏族人的生活方式和文化。
第四段：人文景观。
拉萨既有壮丽的自然景观，也有悠久的人文景观。在拉萨，可以欣赏到大昭寺、小昭寺等佛教圣地的壮丽建筑，感受到佛教文化的庞大和深邃。此外，拉萨还有许多具有历史意义和文化内涵的建筑物和景点，比如布达拉宫、罗布林卡等，这些都是拉萨人民的骄傲，也是我深深留恋的地方。
第五段：发展前景。
拉萨作为中国西藏的政治、经济、文化中心，其发展前景备受瞩目。目前，拉萨已经成为西部重要的商业和交通枢纽，旅游业、文化产业等也蓬勃发展。特别是拉萨素有丰富的自然资源和独特的生态环境，发展生态旅游可谓一片广阔的蓝海。同时，随着国家对西藏的发展支持，拉萨的经济发展速度将会进一步加快，人们的生活水平也会有更大的提高。
总结：
通过游览、风土人情、美食、人文景观和发展前景五个方面的叙述，我们不仅可以更加深入地了解到拉萨这个地方的独特性，而且也对该地区的文化、社会、经济等方面有了更加全面的认识。地方心得体会不仅让我们感受到旅行的乐趣，更是增加了我们对不同地方的理解和尊重，同时也对未来的发展抱有期待。这些体会都是我们在旅行中得到的宝贵的财富，值得我们持续关注和保留。
地方史的心得体会篇八
在株洲市石峰区地税局，有这么一位80后小伙，个子高大，笑容腼腆，性情憨厚，他自6月份临危受命，从大厅火线调往征管科，就开启了忙碌的金三之旅。从彼时到金三正式上线，如今几个月的攻坚奋战下来，他勤勉、扎实的工作作风和真诚、踏实的处事风度，赢得了区局领导和同事们的一致认可。他就是在”金三“里蜕变与成长、被同事称为”金三郎“的龙文！
知任图勤。龙文同志深知金三系统作为一个全新的规范操作软件，工作原理紧密配合征管规范1.0,如果不熟悉金三系统，便无法组织具体工作，而上线推广工作任务繁重而艰巨，时间却刻不容缓。龙文同志从接手金三工作开始，便自觉加班加点投入工作，经常就在办公室一坐就是一晚上，晚饭就是一碗泡面，睡觉就是办公室沙发上凑合，同事笑称他为”泡面郎".龙文同志的爱人和小孩暂时都在外地，可自从六月份以来，他节假日就很少休息而与家人团聚，基本上都是在办公室度过，累计加班达到了54个半天。可龙文同志没有丝毫怨言，他说只要金三上线工作能够顺利完成，这么多个日日夜夜的`付出就是值得的。
攻坚克难。从最初的人员岗责数据采集到大集中异常数据清理，从初始化可延性验证工作到数据补录核实修正，各类工作由省市两级布置下来就要限期完成，龙文一方面要时刻关注手机qq群里上级布置的工作任务，紧急消化制定方案推送给具体执行科室，一方面要随时将上级业务指导部门的具体工作操作注意事项讲解给执行人员，收集疑问及时反馈，进行业务辅导，一方面还得及时关注工作进度，收集完成工作汇总数据或形成书面文字材料向上级报送。正常工作时间龙文经常一整天待在自己办公室里就是一个小时不到，其余时间都在其他科室跑上跑下，那段时间他手机上用了个跑步的app,统计的数据与其他抽时间徒步的朋友相差无几。
严细把控。金税三期的数据工作浩如烟海，工作中涉及到多少表证单书可能没人说得清，可龙文深知这些工作来不得一丝马虎，他结合区局实际参与制定了各种工作方案，严格部署工作要求，完成后收集整理环节，不管怎样的工作量都会细致审核，把控工作进展，确保不出疏漏。很多税管员有段时间最想看到的是他，因为可以咨询业务，最不想看到的也是他，因为他可能又带着新的工作任务来了。即使偶尔面对非议和责难抱怨，龙文也从不退缩，虽千万人吾往矣。在历次工作通报中，石峰区局的金三推广工作都获得了上级部门的充分肯定，并且曾数次获得点名褒扬，这与龙文同志认真负责的工作态度也是分不开的。
不矜不伐。龙文同志在金三上线推广工作中，勤勤恳恳，踏实工作，可是获得领导同事们的交口赞扬时，却总是显得那么不自在，他说但行好事，莫问前程，工作的能力和态度是否能够获得别人认可不重要，只要能确保金税三期工作能够顺利上线，地税事业能够健康发展。龙文同志因为工作中的优秀表现，今年光荣地成为了一名中共预备党员，相信他将来一定能够继续在各方面提升自己，为地税事业做出更多的贡献。
地方史的心得体会篇九
通过这次地方税务局实习学习，对税务工作有了较深刻的认识，税务工作比想象中要复杂。下面是本站小编为大家收集整理的地方税务局。
报告，欢迎大家阅读。
今天是我们实习工作的第三天。与前两天的被动工作相比，从今天开始，我们的工作主要是自主适应。上午我们四个实习的同学在师父的吩咐下略略地做了些整理工作，此后便没什么事了。出于自主学习的需要，我的所谓的师兄弟们不约而同地把目光瞄准了上机操作，软磨硬泡地要求各自的业师教她(他)们做纳税人资格申请、税务审核、认证发票之类的工作。她(他)确实也不错，经过师父们一番悉心教导，加上各人自身苦心孤诣的学习，不到一天时间都可以代师行事了。于是师父们成了闲人，自己倒成了税务工作者，上下打成了一片火热，做得不亦乐乎。
照我的本意，原也想随师学学税务登记的，然而听师父说税务登记程序比较复杂，我一两天学不到什么，似乎对教我不怎么热心，便也没有勉强。我想如果师父真的叫我上机操作，由他在旁边指点，不说半天，至多一天也足够了。但我不喜强人所难，也不认为学会了实地操作对我有什么大用，便没有提更多要求。我想我大学出来，做什么工作还是个未知数;即便平日做好了目标规划，毕竟也只能算作一个憧憬，不一定能成为现实。首先我不一定能在税务局或其它税务部门工作;即便能够进去，那些必务的操作技能还是得从新学习，何况整个税务工作包含的就像一个链条，税务登记只不过其中一个环节，学会了也不过那么回事，不学会了解一下也没什么损失。
整个下午我把时间花在翻阅国税局的内部资料上。由内部资料可以看出，东湖新技术开发区国税局机构设置和小窗口改革做得很不错。整个国税局按部门与区域分为不同科目，如税政管理科、税源管理科、计划征收科、办公室等。每个科目分设有自己独立的下属机构，就我们工作的计划征收科来说，所处理的业务分为税务登记、税务申报、发票管理、税款缴纳、办税流程等九个大项。这些业务全以小窗口形式设置，按其业务紧密程度在大厅里布局。这使得办税人员可以比较方便地办理一系列报税手续，减少了麻烦又提高了效率，出现了问题还可以就近及时地把信息向相关窗口反馈过去。大厅两端分设服务窗口，既便于访客的咨询，又便于科长对整个报税大厅服务状况的控制。除此之外，大厅还设有电子触摸屏，便于顾客自行查询自己需获取的信息。通过一系环环相扣的服务途径，整个大厅的报税工作可以结合紧密，自成一个完整的体系，以此推动各项服务。
除了了解国税局内部运营机制，我还借机了解一下光谷及东湖高新技术开发区的经济以及企业发展状况，了解了一些经济带头人例如带领关山发展壮大、走集团集约型经济道路的关山党委书记鲁志万，创造了金龙王品牌、见证了金龙泉的盛衰然后又舍酒纺布的李大红，创业狂生兰世立等。我想这些东西虽不见得一定要到税务局来学习，但也算是一个平台，起码看过之后对我的人生有些激励作用。
向往的工作、陌生的环境、新奇的开始汇集到了为期两周的实习。两周时间，相对于漫长的人生，不过匆匆一瞥，但是两周的时间足够让一个人收获知识、经验和勇气，发生脱胎换骨的改变。
11月2来五峰地税局，就被渔阳关的青山碧水、礼仪风俗所吸引，被地税局领导同事的关心爱护、悉心照料所感动，被组织体现出的厚德律严、和谐兴税的文化理念所折服。分到税费管理科实习，接触到了具体的业务工作，认识了很多纳税人，更真切的感受到了身边税务工作者身上所闪耀的责任、奉献之光。
常怀感恩之心，在团队中发展。
仁者乐山，智者乐水，五峰是一个山美水秀的地方，受此浸染，五峰地税人不仅有山的沉稳，水的灵动，更有着感恩之心。在这里的两周，听到最多的就是谢谢。领导们讲述着前任领导的故事，前辈们谈论着前前辈们的传奇，说起今天自己的成就和成长，总是不忘前辈们的教诲和提携，有意或无意的模糊着自己的努力和奋斗。陈海涛局长谈到前任局长对扁平化改革的理解和支持时，眼睛里凝聚的专注和神圣;游静师姐谈到自己刚分到管理科，李清忠科长和唐波科长的点拨和鞭策时，发自肺腑的的尊重和感激，都让我体会到了这个团队是一个懂得感恩，并在时刻感恩的团队。陈局长在三峡税务五峰专刊的卷首语上说懂得感恩的人才会有智慧、才会成功，这也许是五峰地税能有今天辉煌的魂魄所在吧。
水滴的融合汇成了大海，大海又保护了水滴不被轻易的蒸发。谁言寸草心，报的三春晖，也正是感恩集体，所以才把自己融入了集体。在税费管理科实习的这段时间，科室的几个前辈互相提醒，有问题时一起讨论，心往一处想，力往一处使，根本就没有传说中的办公室政治，更多是一家人之间的互助互爱、共同进步。工作之余，大家又会在一起组织丰富多彩的文体活动，刚来的第三天就和几个同事去打羽毛球，几个领导也都在，但是没有人觉得不自在，反而更放得开，怪不得前几天跟着领导下乡，有个乡干部说：每次见你们地税的，都觉得你们变得越来越年轻。是啊，在这样一个轻松和谐的团队中工作，心态年轻了，当然看起来更年轻了。
适应角色转变，理论联系实际。
轻轻挥手作别浪漫美丽的大学校园，和肆意张狂的少年说声再见，经过三个月的培训，即将正式的走上工作岗位，青涩懵懂的我还有些彷徨与不知所措。实习两周，让我慢慢了解了一名税务工作人员的工作职责和所肩负的使命，办公室向叔在雨天依然坚持把税款。
通知书。
即时送到纳税人手上，唐波科长在维护税法威严上的绝不含糊，李清忠科长工作安排的井井有条，都让我意识到了税务工作人员头顶国徽沉甸甸的分量。以后我不再是那个任意妄为的男生，不在是惧怕承担责任的大学生，而是一名有所担当，为民服务的公务员，更是一名忠诚敬业，奉法崇德，求是创新，清廉务实的五峰地税公务员。
学院派缺乏实践的土壤，操作者缺乏理论的支撑。作为一名大学生，在来实习之前意气风发，觉得自己掌握了很多的理论知识，去实际工作也是游刃有余。然而这十一天的实习让我发现，现实和理论相去太远，理论的概括性根本不能满足现实复杂多变的要求，我所知道哪些书本知识在面对很多底层地纳税人时，毫无用武之地。几位科室前辈却能动之以情，晓之以理，联系纳税人的实际情况，给出了纳税申报和购买发票等各种建议，既收缴了税款，又保护了纳税人的利益。这让我深深的震动了。社会是最好的大学，在经历了象牙塔的雕琢后，我们有必要在社会这个熔炉里再锻造，将学到的理论知识运用到实践当中，检验理论，同时又为自己的工作提供理论的支撑，促进地税事业的稳定和谐发展。
在这个月里，我参加了地税局组织的对纳税服务需求的调查工作，培养了我学习的兴趣和热情，激发了我对学习的积极性，为我走向社会奠定初步基础。
安陆市地方税务局成立于1997年，其前身为安陆市税务局，于1997年税务局拆分为国家税务局和地方税务局，自此地方税务局正式成立。全局担负着安陆市部分内资企业、外资企业、高新技术企业、软件企业的营业税、地方企业所得税、个人所得税、土地增值税、城镇土地使用税、城市维护建设税、房产税、车船使用税、资源税、印花税、教育费附加、堤防费、平抑副食品价格基金、地方教育发展费、文化事业建设费、社会保险规费以及外资企业城市房地产税、车辆使用牌照税的征收管理和稽查工作。
7月日，到达实习单位的第一天。在税务局相关工作人员详细地介绍了工作内容之后，我就投入了工作之中。
工作的内容主要是在全市范围内不同行业、不同性质抽取五十家企业进行纳税服务需求调查。抽取的企业包括：有限责任公司、私营企业、合伙企业、社会团体及事业单位、涉外企业以及其他类型企业。企业的经营范围包括：工业、批发零售业、住宿和餐饮业、建筑业、农业、房地产业、交通运输业、金融业以及其他行业。
此次调查的内容包括：纳税人选择何种纳税申报方式、纳税人对纳税相关知识的了解、纳税人了解纳税知识的途径以及纳税人获取纳税知识的方式、纳税人愿意接受何种方式的纳税辅导、纳税人接受的纳税通知的发布形式、纳税人认为税务部门执行政策的有效方式、纳税人希望地税部门推行的纳税服务、纳税人对税收部门的意见、纳税人对地税部门开通的电话纳税服务热线的使用情况、电话热线服务扩展范围、纳税人如何举报违法行为、纳税人接受地税部门曝光违法案件的方式，最后还有纳税人对地税部门的建议。
抽取的五十家企业的应纳税种包括：营业税、城市维护建设税、个人所得税、企业所得税、车船使用税、房产税、印花税及其他针对失业保险、养老保险等基金的税收项目。其中营业税税率因行业不同而不同，针对纳税人营业额征收。纳税人的营业额为纳税人提供应税劳务、转让无形资产或者销售不动产向对方收的全部价款和价外费用。城市维护建设税，以纳税人应缴纳的增值税、消费税、营业税为计税依据，分别与增值税、消费税、营业税同时缴纳。车船使用税和房产税针对车船和房屋等固定资产企业占有和使用行为征收。所得税针对个人所得和企业利润征收。企业一般应在一月终了后下月上旬报送财务报表，申报纳税。通过对企业每月报送的财务会计报表信息，以销售收入为起点，逐项核对营业税及其他税收项目。
从这些企业报送的财务报表可以看出：企业的资本资产结构没有想象的那般稳定，企业的资本机构变化非常频繁而且幅度较大，一定程度上显示投资者出入频繁，也表明资本的活跃。
在调查工作进行中与企业的接触情况来看，五十家企业有近四十家都位于安陆市经济技术开发区，其中有些企业经营状况较稳定，但是有些企业有些不尽如人意，究其原因，不外乎三点：
(一)投资目标不明确，盲目介入。安陆市经济开发区属高新技术开发区，现有多家企业，实践证明企业孵化模式较为先进。但很多企业在成立之前没有考虑好经营方向和范围，所以迟迟开不了工。
(二)资金严重不足，资金筹措不力。很多新设企业将目标定位在为园区内其他企业提供产品，但由于资金不足，生产受阻，并不能及时提供产品，违约之事也经常发生，其他企业购买相关产品也只有将目标转向园区外。
(三)经营管理不善，导致连年亏损。在开发区内，国家对新设高新技术企业均给予税收优惠政策，企业所得税一般很低。但企业经营管理者经验缺乏和管理不力往往使生产成本较高，企业实现的能力低下，没有持续经营的能力，其设立到解散的过程就是把资本投入后一点点亏损完的过程。当然，法律、文化环境可能都是其影响因素之一。
对于这一点，我觉得对于类似的高新技术开发区，国家在鼓励投资者进入的同时应起一定的导向作用，对于接近饱和的市场要采取限制性的措施;投资者也应先调查市场情况，减小投资风险。
通过这次地方税务局实习调查，我对税务机关工作有了较深刻的认识，税务工作不仅仅是我想象的收税，还包括很多内容，税务机关要能协调好与纳税人的关系，才能保证税收工作的顺利进行。税务机关和企业之间的管理与被管理的关系，决定了纳税环境是企业生产经营的重要影响因素之一，企业作为纳税人其义务是纳税，税务机关除了依法履行指责之外，应该严厉打击各种形式的舞弊行为，努力创造一个全社会都能体现公平的纳税环境。企业应依法组织工作，提高工作人员业务水平和法律意识，增强自觉纳税的意识，巩固企业的发展。两者只有实现有效的协调，国家才有稳定的税收来源，企业才有稳定的发展环境。
在安陆市地方税务局这一段时间的实习，既是对我的知识水平、协调和组织能力的检验，也是对我的学习能力和接受能力的检验。我有很多收获，这次实习使我意识了一些想法的片面性，对社会、对工作、对竞争、对合作都有了全新的看法和认识。知识水平是处理工作的基础，这意味着我应该不断地努力学习，以提高知识水平和工作技能，为将来做好工作打下坚实的基础。这需要在工作中不断地积累经验，并且虚心向他人请教，以提高业务水平;同时需要密切关注工作的发展方向，学习相关法律知识，培养法律意识，积累判断是非的经验，遵纪守法，诚信做人，做好本职工作拒绝轻浮、肤浅、敷衍和舞弊。
初次体会社会给我的震撼并仅不限于工作方面，也在为人处世上给我上了一课。在最初找实习单位的迷茫中，我已然感觉到了在社会上拼搏的艰难，这或许也是很多人偏向于较稳定的工作的主要原因之一吧。从在单位实习的第一天起，团结和合作的概念在我眼前展开了详细的解释。在学校，也许可以说个人的优秀是一个人奋斗的结果，与他人关系并不大，但在工作中却不是这样，分工的明确细致决定了所有人都是相互影响的，只有发挥团队精神，积极协助他人，才能发挥最好的功效。
通过这一段时间的实习所获得的实践经验让我终身受益，在我毕业后的实际工作中将不断的得到验证，我会不断的理解和体会实习中所学到的知识，在未来的工作中我将把我所学到的理论知识和实践经验不断的应用到实际工作来，充分展示自我的个人价值和人生价值，为实现自我的理想和光明的前程努力。
开始学会了感恩，开始了成长，这里是我的根。即将正式开始的工作，我也想对着那绵延的高山呼喊：我时刻准备着!
地方史的心得体会篇十
地方文化是一个地区独有的传统、风俗和习惯的集合，体现了一个地方的独特个性和历史积淀。在我多年的旅行和生活中，我不断地接触到各种地方文化，通过深入了解和体验，我对地方文化有了一些心得体会。
首先，地方文化是一座城市的精华所在。每个城市都有自己独特的文化符号和精神象征，这些体现了这座城市的特色和魅力。比如，北京的文化符号是紫禁城和长城，而且这两个地方都体现了北京作为中国的首都的重要地位。而上海则以外滩和豫园为代表，展示了这座城市的国际化和繁华。通过这些文化符号，我们能够更加深入地了解一座城市的历史和文化。
其次，地方文化是一个地区的传承和发展的重要依托。一个地方的文化传承不仅仅是对过去文化的继承，更是对现代文化发展的依托和支撑。地方文化中的传统习俗、手工艺和音乐艺术等都是这个地区历史和人文的体现，通过对地方文化的传承，我们能够更好地保护、传播和发展这些宝贵的文化资源。比如，在西藏，藏传佛教的信仰和文化是这个地区的独特文化特点，通过对佛教寺庙的保护和发展，西藏的文化传统得到了更好的传承和发展。
此外，地方文化是多元文化的结晶。每个地区的文化都是由多个族群、民族和地域文化的融合而成的。通过对地方文化的体验和学习，我们能够更加深入地了解多元文化的魅力和丰富性。比如，在云南，这里有丰富的少数民族文化资源，如傣族、彝族、白族等，通过与这些民族的交流和学习，我们能够更好地体验和领悟多元文化的瑰宝。
最后，地方文化是增进社会和谐的重要纽带。每个地方的文化都有着世代相传的民间智慧和价值观，通过对这些文化的学习和体验，我们能够更好地理解和尊重他人的观念和方式，从而增进社会的和谐与共融。比如，在闽南地区，这里的传统文化注重家庭、信仰和友善，通过学习和体验闽南文化，我们可以更好地与人交往，彼此互相尊重、关爱和理解。
总之，地方文化是一个地区历史和个性的体现，通过对地方文化的学习和体验，我们能够更好地了解一个地区的历史积淀和独特魅力。同时地方文化也是一个地区发展和社会和谐的重要依托，通过对地方文化的传承和发展，我们可以更好地推动文化的繁荣和社会的和谐。因此，在我们的旅行和日常生活中，我们应该注重对地方文化的学习和传承，让我们的社会更加多元、开放和和谐。
地方史的心得体会篇十一
在安陆市地方税务局实习，安陆市地方税务局暑期实习总结。在这个月里，我参加了地税局组织的对纳税服务需求的调查工作，培养了我学习的兴趣和热情，激发了我对学习的积极性，为我走向社会奠定初步基础。
安陆市地方税务局成立于1997年，其前身为安陆市税务局，于1997年税务局拆分为国家税务局和地方税务局，自此地方税务局正式成立。全局担负着安陆市部分内资企业、外资企业、高新技术企业、软件企业的营业税、地方企业所得税、个人所得税、土地增值税、城镇土地使用税、城市维护建设税、房产税、车船使用税、资源税、印花税、教育费附加、堤防费、平抑副食品价格基金、地方教育发展费、文化事业建设费、社会保险规费以及外资企业城市房地产税、车辆使用牌照税的征收管理和稽查工作。
7月日，到达实习单位的第一天。在税务局相关工作人员详细地介绍了工作内容之后，我就投入了工作之中。
工作的内容主要是在全市范围内不同行业、不同性质抽取五十家企业进行纳税服务需求调查。抽取的企业包括：有限责任公司、私营企业、合伙企业、社会团体及事业单位、涉外企业以及其他类型企业。企业的经营范围包括：工业、批发零售业、住宿和餐饮业、建筑业、农业、房地产业、交通运输业、金融业以及其他行业。
此次调查的内容包括：纳税人选择何种纳税申报方式、纳税人对纳税相关知识的了解、纳税人了解纳税知识的途径以及纳税人获取纳税知识的方式、纳税人愿意接受何种方式的纳税辅导、纳税人接受的纳税通知的发布形式、纳税人认为税务部门执行政策的有效方式、纳税人希望地税部门推行的纳税服务、纳税人对税收部门的意见、纳税人对地税部门开通的电话纳税服务热线的使用情况、电话热线服务扩展范围、纳税人如何举报违法行为、纳税人接受地税部门曝光违法案件的方式，最后还有纳税人对地税部门的建议。
抽取的五十家企业的应纳税种包括：营业税、城市维护建设税、个人所得税、企业所得税、车船使用税、房产税、印花税及其他针对失业保险、养老保险等基金的税收项目。其中营业税税率因行业不同而不同，针对纳税人营业额征收。纳税人的营业额为纳税人提供应税劳务、转让无形资产或者销售不动产向对方收的全部价款和价外费用。城市维护建设税，以纳税人应缴纳的增值税、消费税、营业税为计税依据，分别与增值税、消费税、营业税同时缴纳。车船使用税和房产税针对车船和房屋等固定资产企业占有和使用行为征收。所得税针对个人所得和企业利润征收。企业一般应在一月终了后下月上旬报送财务报表，申报纳税。通过对企业每月报送的财务会计报表信息，以销售收入为起点，逐项核对营业税及其他税收项目。
从这些企业报送的财务报表可以看出：企业的资本资产结构没有想象的那般稳定，企业的资本机构变化非常频繁而且幅度较大，一定程度上显示投资者出入频繁，也表明资本的活跃。
在调查工作进行中与企业的接触情况来看，五十家企业有近四十家都位于安陆市经济技术开发区，其中有些企业经营状况较稳定，但是有些企业有些不尽如人意，究其原因，不外乎三点：
(一)投资目标不明确，盲目介入。安陆市经济开发区属高新技术开发区，现有多家企业，实践证明企业孵化模式较为先进。但很多企业在成立之前没有考虑好经营方向和范围，所以迟迟开不了工。
(二)资金严重不足，资金筹措不力。很多新设企业将目标定位在为园区内其他企业提供产品，但由于资金不足，生产受阻，并不能及时提供产品，违约之事也经常发生，其他企业购买相关产品也只有将目标转向园区外。
(三)经营管理不善，导致连年亏损。在开发区内，国家对新设高新技术企业均给予税收优惠政策，企业所得税一般很低。但企业经营管理者经验缺乏和管理不力往往使生产成本较高，企业实现的能力低下，没有持续经营的能力，其设立到解散的过程就是把资本投入后一点点亏损完的过程。当然，法律、文化环境可能都是其影响因素之一。
对于这一点，我觉得对于类似的高新技术开发区，国家在鼓励投资者进入的同时应起一定的导向作用，对于接近饱和的市场要采取限制性的措施;投资者也应先调查市场情况，减小投资风险。
通过这次调查，我对税务机关工作有了较深刻的认识，税务工作不仅仅是我想象的收税，还包括很多内容，税务机关要能协调好与纳税人的关系，才能保证税收工作的顺利进行。税务机关和企业之间的管理与被管理的关系，决定了纳税环境是企业生产经营的重要影响因素之一，企业作为纳税人其义务是纳税，税务机关除了依法履行指责之外，应该严厉打击各种形式的舞弊行为，努力创造一个全社会都能体现公平的纳税环境。企业应依法组织工作，提高工作人员业务水平和法律意识，增强自觉纳税的意识，巩固企业的发展。两者只有实现有效的协调，国家才有稳定的税收来源，企业才有稳定的发展环境。
在安陆市地方税务局这一段时间的实习，既是对我的知识水平、协调和组织能力的检验，也是对我的学习能力和接受能力的检验。我有很多收获，这次实习使我意识了一些想法的片面性，对社会、对工作、对竞争、对合作都有了全新的看法和认识。知识水平是处理工作的基础，这意味着我应该不断地努力学习，以提高知识水平和工作技能，为将来做好工作打下坚实的基础。这需要在工作中不断地积累经验，并且虚心向他人请教，以提高业务水平;同时需要密切关注工作的发展方向，学习相关法律知识，培养法律意识，积累判断是非的经验，遵纪守法，诚信做人，做好本职工作拒绝轻浮、肤浅、敷衍和舞弊。
初次体会社会给我的震撼并仅不限于工作方面，也在为人处世上给我上了一课。在最初找实习单位的迷茫中，我已然感觉到了在社会上拼搏的艰难，这或许也是很多人偏向于较稳定的工作的主要原因之一吧。从在单位实习的第一天起，团结和合作的概念在我眼前展开了详细的解释。在学校，也许可以说个人的优秀是一个人奋斗的结果，与他人关系并不大，但在工作中却不是这样，分工的明确细致决定了所有人都是相互影响的，只有发挥团队精神，积极协助他人，才能发挥最好的功效。
通过这一段时间的实习所获得的实践经验让我终身受益，在我毕业后的实际工作中将不断的得到验证，我会不断的理解和体会实习中所学到的知识，在未来的工作中我将把我所学到的理论知识和实践经验不断的应用到实际工作来，充分展示自我的个人价值和人生价值，为实现自我的理想和光明的前程努力。
地方史的心得体会篇十二
我的家乡像一颗硕大的宝石镶嵌在祖国的西部边陲，她就是“美丽的牧场”——乌鲁木齐。俗话说的好“不到长城非好汉”。是啊!到了乌鲁木齐，大家自然会想到“国际大巴扎”。那里是新疆民族文化的交聚处，十分繁华。
一进大巴扎，那浓浓的烤肉味扑面而来;走进一看，那金黄的颜色准会让你馋得直流口水。向四周望去，全是民族工艺品小店。精美的英吉沙小刀闪烁着夺目的银光，上面的纹样各不相同，每一道线条都那么精致。艳丽的艾德莱丝绸也毫不逊色，虽然没有华丽的花纹，但颜色却十分亮丽，肯定会吸引住你的眼球。民族小花帽无非是游客的最爱，上面的花纹精巧的无与伦比，再加上那闪闪发光的金片，真是完美到了极致!还有这几千年历史的民族地毯更是一道亮丽的风景线，那华丽的图案，那毛茸茸的手感，真可谓是巧夺天工。
再往前走，一坐高大精美的观光塔就会矗立在你面前，上面的图案真可谓鬼斧神工。夜晚，霓虹灯一亮，照的壁画更加艳丽、秀美。
每到夜晚，一场惊心动魄的高空走大绳是必不可少的。你看，一位身着民族服装的维吾尔族小伙子正走在百米高的大绳上，手中拿着刻满花纹的平衡杆，表演着民间达瓦孜。下面几位维吾尔族乡亲们有的打手鼓，有的弹热瓦普，奏起了一曲曲欢快豪放的乐曲。空中的小伙子踏着鼓点，一步步地走向终点。快瞧，他突然来个空翻，地面上的掌声响成一片……。
看完了扣人心弦的精彩表演，想必你也感觉到饿了。油亮亮、金灿灿、香喷喷的抓饭光看着就眼馋。这边的拉面同样好吃。面条又细又匀，炒菜风味独特，两者合而为一，别提有多诱人了!
吃完了美食您可别忘了，一定要尝尝我们家乡的瓜果。由于早晚温差大，这里的瓜果特别甜。最有名的要数吐鲁番的葡萄了，它酸甜可口，口感爽滑，游客们一吃就忘不了。哈密瓜的名气也不小，它闻起来香，吃起来甜到心里。新疆是瓜果之乡，好吃的瓜果还有很多。像叶城的石榴，库车的小白杏，喀什的巴旦木、胡桃……，都蜚声遐迩。
家乡的工艺品、家乡的达瓦孜、家乡的美食、家乡的瓜果无不令人啧啧称赞!啊!家乡的变化是日新月异的，祖国和家乡是紧紧相连的。啊!我爱我那美丽的家乡，更爱这多彩的祖国。
作为土生土长的新疆人，19年生活在这片哺育我成长的土地上，却不曾有很深入的了解，第一次接触这门课让我对新疆的疆域、宗民族问题等方面有了更进一步的了解，也加强了自身民族团结的意识和爱国精神。以下就是我对这门课所学知识的总结及看法。
新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分，从远古到现代经历了数千年的风云变幻、民族兴衰形成了地域辽阔，历史悠久，民族众多，物产丰富，文化灿烂的美丽新疆，166万多平方公里的疆域上哺育了维吾尔、哈萨克、汉、柯尔克孜、蒙古、锡伯、俄罗斯、塔吉克、乌孜别克、塔塔尔、回、达尔13个民族的新疆人，各民族组成了一个互相尊重，和睦相处，团结奋斗，致力于社会主义现代化建设的民族大家庭。
新疆总面积166万多平方千米，约占全国陆地总面积的1/6是全国陆地面积最大的省区。国内与甘肃、青海、西藏三省区相邻，国外与蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8国接壤，边界线长达5600多公里，是我国边界线最长的省区。
分布地域最广，社会影响最大的宗教。为保证宗教活动正常开展，新疆成立了伊斯兰教经学院，专门培养伊斯兰教高级教职人员。为保证宗教人士获得经文等宗教读物，在新疆翻译、出版和发行了维吾尔、哈萨克、汉等多种文字和版本的《古兰经》、《卧尔兹选编》、《中国穆斯林》等书籍。
民族问题历来是关系党和国家前途命运的重大问题，民族问题在当今社会发展过程中具有长期性、重要性、复杂性、普遍性、敏感性和国际性，只有处理好民族问题才能推进建设中国特色社会主义，才能使我国经济稳定发展，人民生活才能稳定，国家才能欣欣向荣。近年来民族分裂势力、宗教极端势力和暴力恐怖势力打着“东突厥斯坦独立”的反动旗号，妄图建立所谓的“东突厥伊斯兰国家”，疯狂的破坏民族团结，严重危害祖国统一，是影响新疆稳定的主要危险。拥有丰富水土光热资源、矿产资源和人文自然资源的新疆在地理位置上也占有重要战略地位，因此解决好民族问题尤为重要，只有搞好民族团结，平等才能保证社会的安定，国家的长治久安。2008年发生的7·5事件就是典型事例，“三股势力”勾结境外暴力恐怖分子制造的一次大规模的打砸抢烧事件，许多人无辜丧命，社会治安遭到破坏。给新疆经济社会发展造成了不良影响。因此我们要正确认识反对“三股势力”斗争的性质，旗帜鲜明的反对“三股势力”
从小喝着天山水长大的我们，更应该坚决抵制民族分裂，不参加有损国家利益的活动，把反对分裂主义，维护新疆的稳定发展作为自己义不容辞的责任。
有需要的可以参考，我的家庭作业，也是被逼无奈，乱写的。。。只得了70分。
通过近半个学期对《新疆历史与民族宗教理论政策教程》的学习，使我对祖国的西部边陲有了更加深刻的理解。这本教程详细的为我们解读了新疆的地方史，马克思主义民族理论与党和国家的民族政策以及马克思主义宗教理论与党和国家的宗教政策这三点的新疆民族史。
时间在指尖跳荡，转眼间将我带到了战火纷飞的楼兰古城。是谁，手持戈戟在为新疆而战，又是谁，淋漓的鲜血，为了民族的荣誉而战。多少年的血雨腥风，多少次的刀剑相交，不灭的是新疆民族精神，不熄的是中国历代王朝与新疆民族地深切友情！新疆，祖国不可缺少的一部分，从古至今，恒古不变。谁也撼动不了，谁也改变不了。
从公元前60年到公元2008年，从西域都护府到新疆人民政府，从匈奴帝国到新疆维吾尔自治区，从13个民则大杂居到55个民族小聚居，从一条古丝绸之路到8个国际通商口岸，从不可能变为可能……新疆人民在为人民生活奋斗，新疆人民在为国际和平尽力！
纵观新疆地方史，是一个灿烂而且神秘的足迹。它记录着新疆人民的历史进程。在这片广阔富饶的土地上居住着由古老的塞人、月氏、乌孙、羌人、汉人及匈奴人等各大小部落。他们在战争中成长，在和平中发展。是他们建立了古老的西域。随着中原地带对新疆的发展与管辖，历代皇帝在新疆特派使者设立军事机构及驻军。他们认为，只要控制新疆的治安就能保证天下的苍生，就能维护边疆的稳定。至今，我国任然将保卫新疆的安全稳定作为首要问题，维护祖国边疆的稳定就是维护民族的发展，就是国家前进的前提，所以，新疆不容任何分裂势力的干扰，新疆肩负着和平事业的重担。
中国是一个统一的多民族国家，地域性决定着民族的多样性。也就是决定了新疆民族的多样性及复杂性。自中华人民共和国成立，新疆已经是主要由维吾尔族、汉族、回族、哈萨克族及蒙古族等十三个常住民族组成的大家庭。这个占全国总面积六分之一的广阔地域，却凝聚着五千年辉煌的文化。各族人民团结在一起，互帮互助，公共为了新疆的明天努力着，为了世界的文化努力着。因为这里没有民族的界限，没有歧视更没有纠纷，新疆，一片欣欣向荣。
通过对马克思理论的学习研究，中国人民用智慧总结了其核心，又根据中国当前现状，研制出了专门针对中国现阶段的基本国情的有中国特色的民族理论。理论内容提到：第一，坚持从我国实际出发，充分认识中国是统一的多民族国家；第二，坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣、共同发展的原则；第三，通过社会改革引导翻身解放的各族人民走上社会主义道路和通过社会主义建设加快发展社会生产力，促进各民族社会经济全面进步和共同繁荣；第四，社会主义时期民族工作的长期性、复杂性、重要性；第五，改革开放是少数民族和民族地域走向社会主义现代化的必由之路；第六，坚持国家统一领导与民族区域自治相结合，不断完善民族区域自治制度；第七，不断发展平等、团结、互助、和谐的社会主义的民族关系，牢固树立汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各民族间也相互离不开的思想观念；第八，坚决维护祖国统一，反对民族分裂。
就当前新疆的发展状况而言，各民族之间互帮互助，无论走到哪里，都会见到少数民族与汉族相互帮助的实例。“好心的维吾尔族的哥见义勇为”“善良的新疆姑娘为少数民族青年无偿捐献肾脏”等许多感人至深的故事。如果你是从外地来的，那你更会被新疆人的热情所感染。听“欢迎你来我们新疆！”热情的维吾尔族大叔那一口流利的普通话；看，好客的哈萨克大妈端上了热腾腾的奶茶。感动从心底交融，热情在指尖迸发，弹起手鼓唱起歌，新疆人民欢迎您的到来！
民族团结，就像和谐的纽带，将少数民族同汉族紧紧绑住；
民族团结，就向厚重的车轮，推动着少数民族与汉族的稳步发展；
民族团结，就像奥林匹克圣火，在世界的每一个民族心中传扬。
全新疆的民族团结在中国共产党的领导下，拥护我国民族政策，维护祖国统一。揭开神秘的面纱，大漠的孤烟连通着天地。四周一片荒芜。远方传来一阵舒缓的驼铃声，楼兰古城那神秘的钟声载着历史厚重的车轮向前，蹒跚而行。古兰经的奥义孕育着信仰伊斯兰的圣徒们在新疆这片神秘的土地上成长。是宗教教会他们待人，是宗教哺育他们思维。
早在隋唐时期，新疆人民就已经形成了多种宗教并存的形式。其中以伊斯兰教最为广泛。人民在宗教的教诲下进行着和睦的发展，没有暴力和背叛。中华人民共和国解放新疆后，党中央为了尊重少数民族的权益，根据其深远性、民族性、国际性、复杂性、长期性的特点，特制定出了党和国家的宗教政策。其中以尊重和保护宗教信仰自由政策、依法加强对宗教事务管理的政策、独立自主自办的政策、积极引导宗教与社会主义社会相适应的政策，以及加强对爱国宗教人士团结教育的政策等等。这些政策为新疆少数民族团结一心、构建和谐社会、建设有中国特色社会主义奠定了扎实的基础。
现今，奥运的圣火在欧洲传递时受到了各别民族分裂势力的阻挠，一些不法分子利用宗教宣传负面信息，破坏了民族团结的宗旨，新疆人民一支团结起来反对恶势力对新疆的毒害。“3·14打砸抢”事件又无常反应出现阶段我国的民族宗教问题。新疆人民团结一心，一致将奥运之火传递下去！
通过学习新疆地方史，我相信，新疆人民一定会为民族团结事业发扬下去。我们一定会为世界民族团结事业做榜样，亲手将奥运的火种交给北京。
对《新疆历史与民族宗教理论政策教程》的学习，教会了我们要坚持解放思想，把解决民族、宗教问题同推进现代化建设结合在一起，同西部大开发结合在一起同新疆各民族共同奋斗、共同繁荣。为维护祖国统一，加强民族团结，加速社会主义现代化建设而尽我们自己的一份力。
喀纳斯的湖水映着晚霞泛着瑕光，塔里木湖在沙漠中流淌，广阔无边的新疆；风雨磨砺的新疆，神秘玄奇的新疆，热情好客的新疆，载歌载舞的新疆，不可分割的新疆。谁也拉不开新疆同祖国的臂膀，谁也擦不去新疆同祖国的历史，历史在流长，新疆在成长。新疆人民爱好和平，新疆人民团结一心，祝新疆人民成为全国人民民族团结的丰碑！为世界人民做出自己伟大的贡献！
历史是我们了解昨天、把握今天、开创明天的教科书。肃清“双泛”思想，必须要学深悟透用好新疆历史这个教科书，用历史来统一思想、凝聚共识，让历史发声，向“双泛”宣战，而《简明新疆地方史》适时出版发行，让我们手中多了一件与“三股势力”作战的得心应手的武器。通过学习，进一步筑牢本人识形态领域的高墙，树立了维护祖国统一和民族团结的意识，坚定了落实新疆工作总目标的政治立场。在今后的工作中，将以“学在深处、干在实处、走在前列”的实际行动为新疆社会稳定和长治久安以及中华民族的伟大复兴贡献力量。现就近两天初步学习《简明新疆地方史》情况并结合个人实际，谈谈思想认识，如有不到之处，请同志们给予批评指正：
历史不明，前路不清。身在新疆，必须要了解新疆历史。这本书，以极其简明扼要的讲述，告诉我们新疆历史的真实模样。本书运用大量的历史资料，从汉朝“西域都护府”的建立、魏晋时期中原对西域的深远影响、唐朝对西域各地的军政管理、新疆近现代历史风云等内容结合新疆工作实际，详细阐述了新疆自先秦以来两千多年的历史变迁，用历史文物论证了新疆自古就是中国不可分割的一部分，再现了新疆各民族文化扎根中华文明沃土而蓬勃发展的历史图景，引导广大干部群众正确认识新疆历史的本质和现象、主流和支流、整体和部分，深刻理解新疆各族人民与全国人民一道共同开发了祖国锦绣河山、广袤疆域，共同创造了悠久的历史、灿烂的文化。
纵观历史，新疆始终是祖国领土不可分割的一部分。多民族大一统格局是我国自秦汉以来就基本形成的历史传统和独特优势，新疆从来都不是“东突厥斯坦”，我国历史上从来没有把新疆称为“东突厥斯坦”，更不存在什么“东突厥斯坦国”，这一概念是欧洲人杜撰的。所谓的“东突厥斯坦”论调，就是境内外“三股势力”将地理名词政治化，企图分裂中国、谋求新疆“独立”的政治工具。现在，我们比任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标，作为一名党员，我们要牢固树立“四个意识”，大力培育和践行社会主义核心价值观，铸牢中华民族共同体意识，为建设美丽新疆，共圆祖国梦想贡献自己的力量!
自汉代开始，新疆地区正式成为祖国版图的一部分，至清代中晚期，包括新疆天山南北的广大地区被统称为西域，意思是中国西部的疆域。汉朝以后，虽然历代中原王朝时强时弱，对新疆地区的管治时紧时松，但任何一个王朝都把西域视为故土，行使对新疆地区的管辖权。多民族大一统格局是我国自秦汉以来就基本形成的历史传统和独特优势。作为一名党员，我要正确认识新疆历史，正本溯源，认清“三股势力”的真实面目和严重危害，深刻认识加强民族团结是各族人民的生命线，是推动各项事业前进的必然要求，是各族人民的共同愿望和共同职责。
新疆自古以来就是多民族聚居地区，每个历史时期都有不同民族的大量人口进出新疆，都是新疆的共同开拓者，新疆历来就是各民族共同开发建设和拥有的地方，不是哪一个或哪几个民族独有。在新疆民族关系的演变过程中难免会有一些隔阂冲突，但团结奋进始终是主流。包括新疆各民族在内的中华民族，是你中有我、我中有你、谁也离不开谁的一个血脉相连的大家庭。千百年来，几十个民族在天山南北辽阔土地上生息繁衍、和睦相处，共同建设美好家园。就我们塔城而言，29个民族亲如一家，相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，让民族团结之花盛开在天山脚下、塔额盆地，在共同抵御外来侵略、反对民族分裂、维护祖国统一、建设美好家园的斗争实践中坚守着中华民族共有的精神家园。历史不容篡改，事实不容否定。事实证明，民族分裂势力越是企图歪曲历史、企图破坏民族团结，我们就越要加强民族团结，高举民族大团结旗帜，引导各族群众增强对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，像爱护眼睛一样爱护民族团结，像珍视生命一样珍视民族团结，像石榴籽一样紧紧抱在一起，筑牢各族人民共同维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定的钢铁长城。作为一名党员，我坚决维护祖国统一、民族团结、社会稳定，誓与破坏民族团结、分裂祖国的暴恐分子斗争到底，旗帜鲜明地反对宗教极端思想和民族分裂思想，勇做维护民族团结的和维护社会稳定的社保人，认真落实好各项维稳措施，在任何时候、任何地方都要旗帜鲜明、理直气壮、毫不动摇，为实现新疆社会稳定和长治久安总目标发挥自己的作用。
新疆各民族文化扎根于中华文明沃土，是中华文化不可分割的一部分。新疆作为古丝绸之路的要冲，历来是多元文化荟萃、多种文化并存的地区。早在伊斯兰文化传入新疆之前，包括维吾尔族文化在内的新疆各民族文化已在中华文明沃土中枝繁叶茂，与伊斯兰文化没有同源关系。学习使用国家通用语言文字是繁荣各民族文化的历史经验，要依法坚定推广国家通用语言文字，促进各民族群众相互沟通和认同。
新疆是多种宗教并存地区，多种宗教并存格局形成和演变是漫长的历史过程，始终与复杂的社会政治斗争和民族关系交织在一起。促进宗教关系和谐是新疆稳定繁荣的历史经验，“泛伊斯兰主义”错误思潮催生了宗教极端思想，是民族分裂和暴力恐怖主义的思想基础，是反人类、反社会、反文明的邪说，必须坚定坚决依法严厉打击，必须坚持宗教中国化方向，必须坚持宗教与社会主义社会相适应。作为一党员，我要坚定中国特色社会主义理想信念，坚持中国共产党的领导，用社会主义核心价值观来引领和教育宗教界人士和信教群众，弘扬中华民族优良传统，用团结进步、和平宽容等观念引导广大信教群众，深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，最大限度把广大信教和不信教群众团结起来，引导各族群众热爱祖国、热爱人民，维护祖国统一，维护中华民族大团结，服从服务于国家最高利益和中华民族整体利益，坚决抵制宗教极端思想渗透，做中国特色社会主义的合格建设者和可靠接班人。
时间跳动于指尖，读完《新疆地方史》，似乎此时的自己已转眼间穿越回曾经的先秦时期。
先秦至秦汉时期，是我国多民族大一统格局的开创;是汉朝统一西域及对西域的治理;是分散封闭到密切往来的转变;是农耕经济与游牧经济的相互促进;是新疆地区文化的产生;是原始宗教与外来宗教的传入。
魏晋南北朝时期，是我们新疆统一格局的动荡与融合。
后期，随着隋唐时期、五代宋辽金时期、元明时期、清朝时期、辛亥革命至我国中华人民共和国成立时期的演练。我们大美新疆，必然走在中华民族伟大复兴的道路上。
现如今，我们的生活环境、工作环境，离不开多民族的团结，离不开党的正确领导，更加离不开多民族的共同努力。从公元前60年到公元2008年，从西域都护府到新疆人民政府;从匈奴帝国到新疆维吾尔自治区;从13个民族大杂居到55个民族小聚居;从一条古丝绸之路到多个国际通商口岸，从不可能变为可能。然而这一切的改变，宛如一位新疆姑娘那神秘并赋予韵味的新疆舞蹈，灿烂炫丽，婀娜多姿，并向全世界展示着我们这团结发展的大美新疆。
历经每一个朝代的演变，经历每一个阶段的发展，如今的新疆已进行了一次完美的蜕变，在党与政府的正确领导下，有幸自己生于如今的年代。曾经的朝代，做为后辈的我们，我们无权进行深度分析。但现如今的生活，却让自己得到了更加深刻的感同身受。
新疆的发展，经常会听身边的爷爷奶奶们说起曾经的年代，几十年前，爷爷奶奶们前来新疆，建设新疆生产建设兵团，耕地发展农业，利用新疆的气候优势大力发展畜牧业，盖房修路等。听着每一个看似平凡的小举动，却如此伟大，也正是每一个平凡的点滴，为我们后代打下了稳定的基础。
习近平主席曾经说过：“要想富，多修路。”新疆做为我国一个较为偏远的地区，丝毫没有一点点怠慢。两城市之间的路途，从一周可以缩短至两小时。我明白，这离不开党与政府的正确决策以及有效实施正确方针，更加离不开我们多民族人民百姓的全力配合。这一实施，让那些“遥远的地方”不再遥远，让我们既有青山绿水，也有金山银山。
因为有国家对新疆的支持与厚爱，因为有新疆政府的重要方针战略，因为有新疆多民族的团结努力，现如今的新疆，已成为我国的重要能源基地以及西部大开发的重点地区，更加成为我国乃至全球的著名旅游胜地。这样的发展成绩，造福着所有的新疆百姓。
有幸儿时从内地来到新疆，成为一名不折不扣的新疆人民。各民族百姓，像石榴籽一样紧紧抱在一起，爽朗的笑声、幸福的生活、安定的环境，都足矣温暖每一位新疆百姓的内心。
习近平总书记说过：“有信念，有梦想，有奋斗，有奉献的人生，才是有意义的人生。”在新疆这片广阔的大地上，我们青年干部或许只是广大戈壁中那一粒小小的蒲公英，但我们依旧愿意扎根于我们大美新疆，坚定着我们为新疆贡献的信念与梦想，为我们的家乡贡献属于自己的那一份力量。力量虽小，但我相信，每一滴水团结在一起，将拥有大海般的能量。
历史是我们了解昨天、把握今天、开创明天的教科书。肃清“双泛”思想，必须要学深悟透用好新疆历史这个教科书，用历史来统一思想、凝聚共识，让历史发声，向“双泛”宣战，而《简明新疆地方史》适时出版发行，让我们手中多了一件与“三股势力”作战的得心应手的武器。通过学习，进一步筑牢本人识形态领域的高墙，树立了维护祖国统一和民族团结的意识，坚定了落实新疆工作总目标的政治立场。在今后的工作中，将以“学在深处、干在实处、走在前列”的实际行动为新疆社会稳定和长治久安以及中华民族的伟大复兴贡献力量。现就近两天初步学习《简明新疆地方史》情况并结合个人实际，谈谈思想认识，如有不到之处，请同志们给予批评指正：
历史不明，前路不清。身在新疆，必须要了解新疆历史。这本书，以极其简明扼要的讲述，告诉我们新疆历史的真实模样。本书运用大量的历史资料，从汉朝“西域都护府”的建立、魏晋时期中原对西域的深远影响、唐朝对西域各地的军政管理、新疆近现代历史风云等内容结合新疆工作实际，详细阐述了新疆自先秦以来两千多年的历史变迁，用历史文物论证了新疆自古就是中国不可分割的一部分，再现了新疆各民族文化扎根中华文明沃土而蓬勃发展的历史图景，引导广大干部群众正确认识新疆历史的本质和现象、主流和支流、整体和部分，深刻理解新疆各族人民与全国人民一道共同开发了祖国锦绣河山、广袤疆域，共同创造了悠久的历史、灿烂的文化。
一、我们必须始终坚持正确的国家观。纵观历史，新疆始终是祖国领土不可分割的一部分。多民族大一统格局是我国自秦汉以来就基本形成的历史传统和独特优势，新疆从来都不是“东突厥斯坦”，我国历史上从来没有把新疆称为“东突厥斯坦”，更不存在什么“东突厥斯坦国”，这一概念是欧洲人杜撰的。所谓的“东突厥斯坦”论调，就是境内外“三股势力”将地理名词政治化，企图分裂中国、谋求新疆“独立”的政治工具。现在，我们比任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标，作为一名党员，我们要牢固树立“四个意识”，大力培育和践行社会主义核心价值观，铸牢中华民族共同体意识，为建设美丽新疆，共圆祖国梦想贡献自己的力量！
二、我们必须始终坚持正确的历史观。自汉代开始，新疆地区正式成为祖国版图的一部分，至清代中晚期，包括新疆天山南北的广大地区被统称为西域，意思是中国西部的疆域。汉朝以后，虽然历代中原王朝时强时弱，对新疆地区的管治时紧时松，但任何一个王朝都把西域视为故土，行使对新疆地区的管辖权。多民族大一统格局是我国自秦汉以来就基本形成的历史传统和独特优势。作为一名党员，我要正确认识新疆历史，正本溯源，认清“三股势力”的真实面目和严重危害，深刻认识加强民族团结是各族人民的生命线，是推动各项事业前进的必然要求，是各族人民的共同愿望和共同职责。
三、我们必须始终坚持正确的民族观。新疆自古以来就是多民族聚居地区，每个历史时期都有不同民族的大量人口进出新疆，都是新疆的共同开拓者，新疆历来就是各民族共同开发建设和拥有的地方，不是哪一个或哪几个民族独有。在新疆民族关系的演变过程中难免会有一些隔阂冲突，但团结奋进始终是主流。包括新疆各民族在内的中华民族，是你中有我、我中有你、谁也离不开谁的一个血脉相连的大家庭。千百年来，几十个民族在天山南北辽阔土地上生息繁衍、和睦相处，共同建设美好家园。就我们塔城而言，29个民族亲如一家，相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，让民族团结之花盛开在天山脚下、塔额盆地，在共同抵御外来侵略、反对民族分裂、维护祖国统一、建设美好家园的斗争实践中坚守着中华民族共有的精神家园。历史不容篡改，事实不容否定。事实证明，民族分裂势力越是企图歪曲历史、企图破坏民族团结，我们就越要加强民族团结，高举民族大团结旗帜，引导各族群众增强对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，像爱护眼睛一样爱护民族团结，像珍视生命一样珍视民族团结，像石榴籽一样紧紧抱在一起，筑牢各族人民共同维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定的钢铁长城。作为一名党员，我坚决维护祖国统一、民族团结、社会稳定，誓与破坏民族团结、分裂祖国的暴恐分子斗争到底，旗帜鲜明地反对宗教极端思想和民族分裂思想，勇做维护民族团结的和维护社会稳定的社保人，认真落实好各项维稳措施，在任何时候、任何地方都要旗帜鲜明、理直气壮、毫不动摇，为实现新疆社会稳定和长治久安总目标发挥自己的作用。
四、我们必须始终坚持正确的文化观。新疆各民族文化扎根于中华文明沃土，是中华文化不可分割的一部分。新疆作为古丝绸之路的要冲，历来是多元文化荟萃、多种文化并存的地区。早在伊斯兰文化传入新疆之前，包括维吾尔族文化在内的新疆各民族文化已在中华文明沃土中枝繁叶茂，与伊斯兰文化没有同源关系。学习使用国家通用语言文字是繁荣各民族文化的历史经验，要依法坚定推广国家通用语言文字，促进各民族群众相互沟通和认同。
五、我们必须始终坚持正确的宗教观。新疆是多种宗教并存地区，多种宗教并存格局形成和演变是漫长的历史过程，始终与复杂的社会政治斗争和民族关系交织在一起。促进宗教关系和谐是新疆稳定繁荣的历史经验，“泛伊斯兰主义”错误思潮催生了宗教极端思想，是民族分裂和暴力恐怖主义的思想基础，是反人类、反社会、反文明的邪说，必须坚定坚决依法严厉打击，必须坚持宗教中国化方向，必须坚持宗教与社会主义社会相适应。作为一党员，我要坚定中国特色社会主义理想信念，坚持中国共产党的领导，用社会主义核心价值观来引领和教育宗教界人士和信教群众，弘扬中华民族优良传统，用团结进步、和平宽容等观念引导广大信教群众，深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，最大限度把广大信教和不信教群众团结起来，引导各族群众热爱祖国、热爱人民，维护祖国统一，维护中华民族大团结，服从服务于国家最高利益和中华民族整体利益，坚决抵制宗教极端思想渗透，做中国特色社会主义的合格建设者和可靠接班人。
从公元前60年到公元2008年，从西域都护府到新疆人民政府，从匈奴帝国到新疆维吾尔自治区，从13个民则大杂居到55个民族小聚居，从一条古丝绸之路到8个国际通商口岸，从不可能变为可能……新疆人民在为人民生活奋斗，新疆人民在为国际和平尽力!
从公元前60年到公元2008年，从西域都护府到新疆人民政府，从匈奴帝国到新疆维吾尔自治区，从13个民则大杂居到55个民族小聚居，从一条古丝绸之路到8个国际通商口岸，从不可能变为可能……新疆人民在为人民生活奋斗，新疆人民在为国际和平尽力!
地方史的心得体会篇十三
我们在学习的道路上时刻不断地遇到困难，但是，只要我们坚持下去，我们总会在一步一步的探索中获得进步。地方课是我学习的重要方面之一。在与地方课的接触中，我不仅获得了丰富的知识和技能，还有不断的心得与体会。在接下来的文章中，我将分享我的心得体会。
第二段：对地方课的理解。
地方课，顾名思义，即是地方上开设的一些课程，可涉及历史、地理、文化、旅游等多个方面。地方课可以让我们了解当地的文化特色，掌握地方的礼仪习俗，加强对本地区历史的认识，从而让我们更加深入地了解自己所处的环境。地方课的学习并非只是传授知识点，它更多的是为我们提供了一种认识和探讨当地生活的机会。
第三段：关于地方课的学习。
地方课的学习不是一蹴而就的，它需要我们花费时间去与之交流、探讨和检索。课堂上虽给予了我们很多的知识，但对于我们来说，更重要的是要把这种学习方式变为一种习惯。只有持续不断地学习，我们才能将所学知识更好地融入到我们的生活中。
地方课学习的益处不仅仅是可以让我们掌握更多的知识和技能，更重要的是，它让我们建立了自己与地方的联系，让我们能够更好地融入到当地生活中。此外，它也为我们提供了一种放松心情的方式，让我们能够在学习时感到放松，从而更加容易理解和吸收所学内容。
第五段：对地方课的总结。
通过对地方课的学习，我获得了很多的知识，更重要的是我逐渐建立了对自己所处环境的认识和感悟。地方课所教授的不仅仅是一些知识点，更多的是一种认识与理念。在今后的学习和生活中，我期待着更多与地方课这样的学习的相遇，也希望这种学习方式能够让更多的人感受到其中的乐趣和收获。
地方史的心得体会篇十四
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
历史是我们了解昨天、把握今天、开创明天的教科书。肃清“双泛”思想，必须要学深悟透用好新疆历史这个教科书，用历史来统一思想、凝聚共识，让历史发声，向“双泛”宣战，而《简明新疆地方史》适时出版发行，让我们手中多了一件与“三股势力”作战的得心应手的武器。通过学习，进一步筑牢本人识形态领域的高墙，树立了维护祖国统一和民族团结的意识，坚定了落实新疆工作总目标的政治立场。在今后的工作中，将以“学在深处、干在实处、走在前列”的实际行动为新疆社会稳定和长治久安以及中华民族的伟大复兴贡献力量。现就近两天初步学习《简明新疆地方史》情况并结合个人实际，谈谈思想认识，如有不到之处，请同志们给予批评指正：
历史不明，前路不清。身在新疆，必须要了解新疆历史。这本书，以极其简明扼要的讲述，告诉我们新疆历史的真实模样。本书运用大量的历史资料，从汉朝“西域都护府”的建立、魏晋时期中原对西域的深远影响、唐朝对西域各地的军政管理、新疆近现代历史风云等内容结合新疆工作实际，详细阐述了新疆自先秦以来两千多年的历史变迁，用历史文物论证了新疆自古就是中国不可分割的一部分，再现了新疆各民族文化扎根中华文明沃土而蓬勃发展的历史图景，引导广大干部群众正确认识新疆历史的本质和现象、主流和支流、整体和部分，深刻理解新疆各族人民与全国人民一道共同开发了祖国锦绣河山、广袤疆域，共同创造了悠久的历史、灿烂的文化。
纵观历史，新疆始终是祖国领土不可分割的一部分。多民族大一统格局是我国自秦汉以来就基本形成的历史传统和独特优势，新疆从来都不是“东突厥斯坦”，我国历史上从来没有把新疆称为“东突厥斯坦”，更不存在什么“东突厥斯坦国”，这一概念是欧洲人杜撰的。所谓的“东突厥斯坦”论调，就是境内外“三股势力”将地理名词政治化，企图分裂中国、谋求新疆“独立”的政治工具。现在，我们比任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标，作为一名党员，我们要牢固树立“四个意识”，大力培育和践行社会主义核心价值观，铸牢中华民族共同体意识，为建设美丽新疆，共圆祖国梦想贡献自己的力量！
自汉代开始，新疆地区正式成为祖国版图的一部分，至清代中晚期，包括新疆天山南北的广大地区被统称为西域，意思是中国西部的疆域。汉朝以后，虽然历代中原王朝时强时弱，对新疆地区的管治时紧时松，但任何一个王朝都把西域视为故土，行使对新疆地区的管辖权。多民族大一统格局是我国自秦汉以来就基本形成的历史传统和独特优势。作为一名党员，我要正确认识新疆历史，正本溯源，认清“三股势力”的真实面目和严重危害，深刻认识加强民族团结是各族人民的生命线，是推动各项事业前进的必然要求，是各族人民的共同愿望和共同职责。
新疆自古以来就是多民族聚居地区，每个历史时期都有不同民族的大量人口进出新疆，都是新疆的共同开拓者，新疆历来就是各民族共同开发建设和拥有的地方，不是哪一个或哪几个民族独有。在新疆民族关系的演变过程中难免会有一些隔阂冲突，但团结奋进始终是主流。包括新疆各民族在内的中华民族，是你中有我、我中有你、谁也离不开谁的一个血脉相连的大家庭。千百年来，几十个民族在天山南北辽阔土地上生息繁衍、和睦相处，共同建设美好家园。就我们塔城而言，29个民族亲如一家，相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，让民族团结之花盛开在天山脚下、塔额盆地，在共同抵御外来侵略、反对民族分裂、维护祖国统一、建设美好家园的斗争实践中坚守着中华民族共有的精神家园。历史不容篡改，事实不容否定。事实证明，民族分裂势力越是企图歪曲历史、企图破坏民族团结，我们就越要加强民族团结，高举民族大团结旗帜，引导各族群众增强对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，像爱护眼睛一样爱护民族团结，像珍视生命一样珍视民族团结，像石榴籽一样紧紧抱在一起，筑牢各族人民共同维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定的钢铁长城。作为一名党员，我坚决维护祖国统一、民族团结、社会稳定，誓与破坏民族团结、分裂祖国的暴恐分子斗争到底，旗帜鲜明地反对宗教极端思想和民族分裂思想，勇做维护民族团结的和维护社会稳定的社保人，认真落实好各项维稳措施，在任何时候、任何地方都要旗帜鲜明、理直气壮、毫不动摇，为实现新疆社会稳定和长治久安总目标发挥自己的作用。
新疆各民族文化扎根于中华文明沃土，是中华文化不可分割的一部分。新疆作为古丝绸之路的要冲，历来是多元文化荟萃、多种文化并存的地区。早在伊斯兰文化传入新疆之前，包括维吾尔族文化在内的新疆各民族文化已在中华文明沃土中枝繁叶茂，与伊斯兰文化没有同源关系。学习使用国家通用语言文字是繁荣各民族文化的历史经验，要依法坚定推广国家通用语言文字，促进各民族群众相互沟通和认同。
新疆是多种宗教并存地区，多种宗教并存格局形成和演变是漫长的历史过程，始终与复杂的社会政治斗争和民族关系交织在一起。促进宗教关系和谐是新疆稳定繁荣的历史经验，“泛伊斯兰主义”错误思潮催生了宗教极端思想，是民族分裂和暴力恐怖主义的思想基础，是反人类、反社会、反文明的邪说，必须坚定坚决依法严厉打击，必须坚持宗教中国化方向，必须坚持宗教与社会主义社会相适应。作为一党员，我要坚定中国特色社会主义理想信念，坚持中国共产党的领导，用社会主义核心价值观来引领和教育宗教界人士和信教群众，弘扬中华民族优良传统，用团结进步、和平宽容等观念引导广大信教群众，深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，最大限度把广大信教和不信教群众团结起来，引导各族群众热爱祖国、热爱人民，维护祖国统一，维护中华民族大团结，服从服务于国家最高利益和中华民族整体利益，坚决抵制宗教极端思想渗透，做中国特色社会主义的合格建设者和可靠接班人。
地方史的心得体会篇十五
根据分税制度财政管理体制的要求，台山市于1994年10月28日分设了税务机构，台山市地方税务局1995年3月正式独立运作，负责全市地方税收征收管理工作。
地方税税收种类较多，可以分为财产税、行为税、所得税、资源税、流转税及附加等几大类，具体到地方税务机关的税收征管范围，包括以下各种地方税的征管工作：1、营业税;2、企业所得税;3、个人所得税;4、印花税;5、房产税;6、土地使用税;7、车船使用税;8、车船使用牌照税;9、资源税;10、土地增值税;11、城市房地产税;12、城市维护建设税。
台山市地税局从实际出发，本着“精简、效能”“小机关、大基层”和“以征管功能为主”的原则，根据省地税局提出的“属地管理、集中征收”的征管模式要求，科学合理地设置了管理机构，建立起科学的征管运行机制。市局机关内设七个股室(办公室、人事教育股、监察室、计划财务股、信息管理股、征收管理股、税政股)，外设稽查局、台城税务分局、登记分局、纳税人服务中心和19个基层税务所。
2、关于实习要求。
1)掌握原始凭证的基本内容、填制方法及填制要求，掌握原始凭证的审核内容和方法。
2)掌握记账凭证的内容、格式和填制方法，审核的内容、方法。
3)掌握科目汇总表的编制依据及方法。掌握科目汇总表账务处理程序。
4)掌握账簿的种类及各种账簿的格式。登记方法和结账、对账方法。
5)掌握会计报表的编制方法。
6)进一步理解会计核算方法之间的相互关系。
台山地方税务局的工作人员都会有一本员工工作手册，里面有很完整的工作要求，而且每个周三都会有一次会议，局长会对这个星期的工作作出总结并提出问题和批评，我觉得这样大家制度还是很不错的，总结及时，这样信息的反馈会更有效果。
地方史的心得体会篇十六
党的组织制度一个重要原则就是民主集中制。党章第二章“党的组织制度”第十条就清楚地进行了表述：党是根据自己的纲领和章程，按照民主集中制组织起来的统一整体。在《党章》的总纲中，党对加强自身建设提出了四项基本要求，其中一点就是坚持民主集中制。对民主集中制，我有两点认识：
一、关于民主集中制的内容关于民主集中制的定义，党章总纲对党的建设四项基本要求第四条中作出了明确的表述：民主集中制是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合，它是党的根本组织原则，也是群众路线在党的生活中的运行……努力造成既有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志，又有个人心情舒畅的生动活泼的政治局面。这就是对党的民主集中制完整的表述，深刻的理解，准确的定义，既是历史经验的总结，又是现实工作的需要。
(一)四个服从。
(二)选举自由。
(三)领导机关。
(四)上下关系。
(五)党委制。
(六)反对个人崇拜。
民主集中制规定了“四个服从”，是建立党内正常秩序，保证全党统一意志和行动的根本问题，它的基本精神贯穿于其他五项基本原则之中。
1、个人服从组织。一般来说，党组织的决定反映了大多数党员的意见，是正确和比较正确的。服从组织的决定，就是服从大多数党员的意见，但在有些时候，也会发生党员个人意见和党组织意见不一致，在这个情况下就要“思想不通，组织服从”。但党员个人有意见可以保留，或者向党组织或上级党组织提出。
2、少数服从多数。党组织讨论决定问题时，要按照当少数服从多数的原则，统一大家的思想和行动。少数人意见在被否决之后，可以保留自己意见，但必须承认和执行多数人的决议，在行动上不得有任何反对的表示;在作决定时，党组织也要充分考虑少数人的意见。如重要问题发生争执，双方人数相近，除紧急情况必须作出决定外，应当暂缓表决;在特殊情况下，也可以把争论报告上级组织，请求裁决。
3、下级服从上级。下级与上级之间是领导与被领导的关系，下级组织对上级组织的指示、决定，必须坚决执行，令行禁止，不能搞实用主义，合意的就执行，不合意就不执行。如果上级指示本地实际不符，可以向上级反馈，但必须在上级组织同意后再调整或改变。在紧急情况下，下级组织来不及请示但又必须作出决定时，可以边行动边报告，或事后报告，请求批准。
4、全党服从中央。我们党是由中央到地方和各级党组织结合起来的整体。党的最高领导机关是党的全国代表大会和它产生的中央委员会;全党服从中央，党才能履行自己的职责，才能维护整体的利益。全体党员要紧密地团结在中央的周围，自觉保持在思想上、政治上、行动上与中央的一致性，有关全国性的重大政策问题，只有中央有权做出决定，各部门、各地方的党组织可以向中央提出建议，但不得擅自做出决定和对外发表主张。
二、对民主集中制的认识：
民主集中制是我党的根本组织制度和领导制度。其概念首先是由列宁提出的，但他没有对其科学内涵，做出规定。
中国共产党在长期革命建设改革实践中，对民主集中制科内涵逐步丰富和完善，以其曲折发展证明，民主集中制是我党克难制胜的法宝。过去，我们党坚持民主集中制，保证党的团结统一夺取革命的胜利。改革开放以后民主集中制又为我国的民族振兴和经济腾飞起到了至关重要的作用。
民主集中制从本职上讲就是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合。民主集中制中民主就是党员和党组织的意愿，主张的充分表达和积极创造性的充分发挥。民主集中制的集中就是全党意志、智慧的凝聚和行动的一致。民主是集中的前提和基础，集中是民主发展的必然要求和结果，二者是相辅相成的内在统一。没有民主就没有正确集中，没有集中就不能形成正确的方针、政策和路线，不能形成全党的统一思想意思，就会违背民主原则。坚持民主集中制是防止和反对独断专行和软弱涣散的有力武器，是民主集中制的本质关键。
实行民主集中制，一方面能最大限度地集中所有党员和干部职工的智慧，凝聚全部的力量;同时，又实行多数原则，按照多数人的利益、意志和要求决定问题，可以形成科学、合理的决策。另一方面，它坚持少数服从多数，不允许互相扯皮、议而不决，一经决定立即实施，可以避免那咱互相掣肘和力量分散的弊病，具有简捷便利的特点，所以它有较高的办事效率。
加强民主集中建设是提高党的执政能力和领导水平的重要途径。党能否作到决策的科学和正确，这是检验党的执政能力和领导水平的重要标志。只有不断健全民主集中制，建立起信息反馈灵敏，及时的决策机制和纠错机制，才能保证决策的科学性和正确性，从而提高党的执政能力和领导水平。如果不能充分发挥党内民主，不广泛听取意见，不按规定和程序实行正确的集中，就会因决策而给党的事业造成损失。
坚持民主集中制是正确党内、外各种关系，不断强化党内民主监督的根本保证。我们党内生活必须充分发扬民主，切实保障各级党组织和党员的民主权利。要疏通和拓展党内民主渠道，使党员的意见、建议、批评能够及时准确的反映上来。同时还要在充分发扬民主基础上实行正确的集中，把党员的建议意见集中起来形成正确的决策，用于指导工作。党内民主监督包括党的纪律监督、会议监督、党代会监督等多种形式的监督。不坚持民主集中制就不可能实现真正意义上的民主监督，党员的权利就难以保障。坚持民主集中制是党的工作政令畅通，党的组织高效廉洁以及党的事业兴旺发达的根本保证。
民主集中制工作重在落实，必须严格执行。当前影响民主集中制有效落实外部因素有两点：一个是党的批评与自我批评的作用发挥得不够，班长对班子成员的批评留有情面，班子成员对班长的批评很少，不是没有角度就是找不到。另外一个是党内监督弱化，即没有很好落实，也没有及时指出。所以我们应该严肃民主生活会纪律，坚持“四个服从”的原则，建立专职监督和党员、群众监督相结合的监督制度，党内和单位形成人人受监督的局面。在工作决策中，要让大家把话讲出来，不要强求一律，草率结论。研讨无禁区，执行有纪律。形成决策后要按照决议和分工、同心协力，坚决地贯彻执行;不能随心所欲，朝令夕改，即使有不同意见地也要不折不扣地执行，在情况有变的时候，也要遵循着一定的形式和程序来修定。
随着社会和经济发展的不断变化，我需要民主集中制来规范党内生活、处理党内关系，实现党的正确领导。也对我们贯彻民主集中制提出新的更高要求，要求我们比以往任何时候都要更好的坚持和完善民主集中制原则，不断探索与新形式相适应的新方法、新经验，更加充分发扬民主，以培育领导班子的科学决策和民主决策水平，不断推动我们党和国家建设事业的发展。
党的知识需要我们不断去学习，自觉去学习，深入去学习。只有不断去学习，我们的收获才会更多，认识才会更深刻，才会使自己更加符合一名共产党员的要求。我不但要通过集中学习的形式来学习，而且要自觉地在业余时间加强学习，重点学习《党章》xx大报告，做党的知识的“明白人”。此外，我们还要结合实际多学习、多思考。时刻准备着接受组织的考验，以争取早日加入中国共产党。
地方史的心得体会篇十七
作为土生土长的新疆人，19年生活在这片哺育我成长的土地上，却不曾有很深入的了解，第一次接触这门课让我对新疆的疆域、宗民族问题等方面有了更进一步的了解，也加强了自身民族团结的意识和爱国精神。以下就是我对这门课所学知识的总结及看法。
新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分，从远古到现代经历了数千年的风云变幻、民族兴衰形成了地域辽阔，历史悠久，民族众多，物产丰富，文化灿烂的美丽新疆，166万多平方公里的疆域上哺育了维吾尔、哈萨克、汉、柯尔克孜、蒙古、锡伯、俄罗斯、塔吉克、乌孜别克、塔塔尔、回、达尔13个民族的新疆人，各民族组成了一个互相尊重，和睦相处，团结奋斗，致力于社会主义现代化建设的民族大家庭。
新疆总面积166万多平方千米，约占全国陆地总面积的1/6是全国陆地面积最大的省区。国内与甘肃、青海、西藏三省区相邻，国外与蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8国接壤，边界线长达5600多公里，是我国边界线最长的省区。
分布地域最广，社会影响最大的宗教。为保证宗教活动正常开展，新疆成立了伊斯兰教经学院，专门培养伊斯兰教高级教职人员。为保证宗教人士获得经文等宗教读物，在新疆翻译、出版和发行了维吾尔、哈萨克、汉等多种文字和版本的《古兰经》、《卧尔兹选编》、《中国穆斯林》等书籍。
民族问题历来是关系党和国家前途命运的重大问题，民族问题在当今社会发展过程中具有长期性、重要性、复杂性、普遍性、敏感性和国际性，只有处理好民族问题才能推进建设中国特色社会主义，才能使我国经济稳定发展，人民生活才能稳定，国家才能欣欣向荣。近年来民族分裂势力、宗教极端势力和暴力恐怖势力打着“东突厥斯坦独立”的反动旗号，妄图建立所谓的“东突厥伊斯兰国家”，疯狂的破坏民族团结，严重危害祖国统一，是影响新疆稳定的主要危险。拥有丰富水土光热资源、矿产资源和人文自然资源的新疆在地理位置上也占有重要战略地位，因此解决好民族问题尤为重要，只有搞好民族团结，平等才能保证社会的安定，国家的长治久安。2008年发生的7·5事件就是典型事例，“三股势力”勾结境外暴力****制造的一次大规模的打砸抢烧事件，许多人无辜丧命，社会治安遭到破坏。给新疆经济社会发展造成了不良影响。因此我们要正确认识反对“三股势力”斗争的性质，旗帜鲜明的反对“三股势力”
从小喝着天山水长大的我们，更应该坚决抵制民族分裂，不参加有损国家利益的活动，把反对分裂主义，维护新疆的稳定发展作为自己义不容辞的责任。
有需要的可以参考，我的家庭作业，也是被逼无奈，乱写的。。。只得了70分。
通过近半个学期对《新疆历史与民族宗教理论政策教程》的学习，使我对祖国的西部边陲有了更加深刻的理解。这本教程详细的为我们解读了新疆的地方史，马克思主义民族理论与党和国家的民族政策以及马克思主义宗教理论与党和国家的宗教政策这三点的新疆民族史。
时间在指尖跳荡，转眼间将我带到了战火纷飞的楼兰古城。是谁，手持戈戟在为新疆而战，又是谁，淋漓的鲜血，为了民族的荣誉而战。多少年的血雨腥风，多少次的刀剑相交，不灭的是新疆民族精神，不熄的是中国历代王朝与新疆民族地深切友情！新疆，祖国不可缺少的一部分，从古至今，恒古不变。谁也撼动不了，谁也改变不了。
从公元前60年到公元2008年，从西域都护府到新疆人民政府，从匈奴帝国到新疆维吾尔自治区，从13个民则大杂居到55个民族小聚居，从一条古丝绸之路到8个国际通商口岸，从不可能变为可能……新疆人民在为人民生活奋斗，新疆人民在为国际和平尽力！
纵观新疆地方史，是一个灿烂而且神秘的足迹。它记录着新疆人民的历史进程。在这片广阔富饶的土地上居住着由古老的塞人、月氏、乌孙、羌人、汉人及匈奴人等各大小部落。他们在战争中成长，在和平中发展。是他们建立了古老的西域。随着中原地带对新疆的发展与管辖，历代皇帝在新疆特派使者设立军事机构及驻军。他们认为，只要控制新疆的治安就能保证天下的苍生，就能维护边疆的稳定。至今，我国任然将保卫新疆的安全稳定作为首要问题，维护祖国边疆的稳定就是维护民族的发展，就是国家前进的前提，所以，新疆不容任何分裂势力的干扰，新疆肩负着和平事业的重担。
中国是一个统一的多民族国家，地域性决定着民族的多样性。也就是决定了新疆民族的多样性及复杂性。自中华人民共和国成立，新疆已经是主要由维吾尔族、汉族、回族、哈萨克族及蒙古族等十三个常住民族组成的大家庭。这个占全国总面积六分之一的广阔地域，却凝聚着五千年辉煌的文化。各族人民团结在一起，互帮互助，公共为了新疆的明天努力着，为了世界的文化努力着。因为这里没有民族的界限，没有歧视更没有纠纷，新疆，一片欣欣向荣。
通过对马克思理论的学习研究，中国人民用智慧总结了其核心，又根据中国当前现状，研制出了专门针对中国现阶段的基本国情的有中国特色的民族理论。理论内容提到：第一，坚持从我国实际出发，充分认识中国是统一的多民族国家；第二，坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣、共同发展的原则；第三，通过社会改革引导翻身解放的各族人民走上社会主义道路和通过社会主义建设加快发展社会生产力，促进各民族社会经济全面进步和共同繁荣；第四，社会主义时期民族工作的长期性、复杂性、重要性；第五，改革开放是少数民族和民族地域走向社会主义现代化的必由之路；第六，坚持国家统一领导与民族区域自治相结合，不断完善民族区域自治制度；第七，不断发展平等、团结、互助、和谐的社会主义的民族关系，牢固树立汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各民族间也相互离不开的思想观念；第八，坚决维护祖国统一，反对民族分裂。
就当前新疆的发展状况而言，各民族之间互帮互助，无论走到哪里，都会见到少数民族与汉族相互帮助的实例。“好心的维吾尔族的哥见义勇为”“善良的新疆姑娘为少数民族青年无偿捐献肾脏”等许多感人至深的故事。如果你是从外地来的，那你更会被新疆人的热情所感染。听“欢迎你来我们新疆！”热情的维吾尔族大叔那一口流利的普通话；看，好客的哈萨克大妈端上了热腾腾的奶茶。感动从心底交融，热情在指尖迸发，弹起手鼓唱起歌，新疆人民欢迎您的到来！
民族团结，就像和谐的纽带，将少数民族同汉族紧紧绑住；
民族团结，就向厚重的车轮，推动着少数民族与汉族的稳步发展；
民族团结，就像奥林匹克圣火，在世界的每一个民族心中传扬。
全新疆的民族团结在中国共产党的领导下，拥护我国民族政策，维护祖国统一。揭开神秘的面纱，大漠的孤烟连通着天地。四周一片荒芜。远方传来一阵舒缓的驼铃声，楼兰古城那神秘的钟声载着历史厚重的车轮向前，蹒跚而行。古兰经的奥义孕育着信仰伊斯兰的圣徒们在新疆这片神秘的土地上成长。是宗教教会他们待人，是宗教哺育他们思维。
早在隋唐时期，新疆人民就已经形成了多种宗教并存的形式。其中以伊斯兰教最为广泛。人民在宗教的教诲下进行着和睦的发展，没有暴力和背叛。中华人民共和国解放新疆后，党中央为了尊重少数民族的权益，根据其深远性、民族性、国际性、复杂性、长期性的特点，特制定出了党和国家的宗教政策。其中以尊重和保护宗教信仰自由政策、依法加强对宗教事务管理的政策、独立自主自办的政策、积极引导宗教与社会主义社会相适应的政策，以及加强对爱国宗教人士团结教育的政策等等。这些政策为新疆少数民族团结一心、构建和谐社会、建设有中国特色社会主义奠定了扎实的基础。
现今，奥运的圣火在欧洲传递时受到了各别民族分裂势力的阻挠，一些不法分子利用宗教宣传负面信息，破坏了民族团结的宗旨，新疆人民一支团结起来反对恶势力对新疆的毒害。“3·14打砸抢”事件又无常反应出现阶段我国的民族宗教问题。新疆人民团结一心，一致将奥运之火传递下去！
通过学习新疆地方史，我相信，新疆人民一定会为民族团结事业发扬下去。我们一定会为世界民族团结事业做榜样，亲手将奥运的火种交给北京。
对《新疆历史与民族宗教理论政策教程》的学习，教会了我们要坚持解放思想，把解决民族、宗教问题同推进现代化建设结合在一起，同西部大开发结合在一起同新疆各民族共同奋斗、共同繁荣。为维护祖国统一，加强民族团结，加速社会主义现代化建设而尽我们自己的一份力。
喀纳斯的湖水映着晚霞泛着瑕光，塔里木湖在沙漠中流淌，广阔无边的新疆；风雨磨砺的新疆，神秘玄奇的新疆，热情好客的新疆，载歌载舞的新疆，不可分割的新疆。谁也拉不开新疆同祖国的臂膀，谁也擦不去新疆同祖国的历史，历史在流长，新疆在成长。新疆人民爱好和平，新疆人民团结一心，祝新疆人民成为全国人民民族团结的丰碑！为世界人民做出自己伟大的贡献！
地方史的心得体会篇十八
地方课是在学校教育中的重要组成部分，它不仅仅是一门学科，更是我们了解我们所在地与文化的重要途径。随着我国经济、政治、文化和社会的发展，地方课也越来越得到重视。在我读大学之前，对于地方课，我几乎没有停留过。然而，大学教育让我透彻了解地方课的重要性。在这篇文章中，我想分享一下学生应该如何对待地方课所获得的体会和感受。
第二段：了解本地文化历史。
对于大多数在家乡读书或上大学的学生来说，我们通常会缺乏对自己当地的历史和文化的深入了解。地方课可以帮助我们填补这个空白，让我们了解自己的家乡和所处环境。例如，在学习自己的地理时，了解自己所在省市的地理条件，有助于我们更好地理解其文化特点和社会背景。此外，了解家乡的文化习俗和历史事件，也可以提高我们对文化多样性和它们的社会背景的意识。
第三段：学习本土语言和方言。
在中学阶段，我们大多数人在学习语文时都只学习了中文的普通话或标准汉语。然而，在我们的家乡，很少有人会使用标准汉语，大多使用本地的方言。随着现代化的发展，越来越多的年轻人离家到大城市生活和工作，使用标准汉语成为了必需。但是我们不能忘记我们的方言和本土语言，因为这是我们自己文化的一部分。学习地方课可以让我们重新学习和了解这些方言和本地语言，促进我们与家乡文化之间的联系。
第四段：推广家乡文化。
学习和了解地方课可以使我们对家乡的历史和文化有更多的了解，同时可以更好地推广我们的家乡文化，在全国甚至全球范围内推广文化和旅游业通过文化带来的收入和就业机会。我们可以在各种场合上，通过自己的课程体验、文化表演或探访家乡的旅游景点等方式，来传递自己家乡的文化。
第五段：总结。
综上所述，地方课的学习不仅仅是让我们有机会了解我们所在的城市、省份或地区的历史和文化，同时也可以促进我们对方言和本土语言的学习和深入了解。而且推广家乡文化，不仅可以帮助我们更好地了解自己的家乡，还能让更多人认识我们的家乡。因此，我们应该更加珍惜和重视地方课程，通过学习，了解我们的家乡文化，感受我们的祖先的智慧和劳动成果，分享对自己家乡的热爱之情。
地方史的心得体会篇十九
人们常说，“走出去，才能看见更大的世界。”当我第一次踏上这片新土地时，心中充满了兴奋和好奇。那片陌生的街道、繁忙的人群和奇特的建筑让我如痴如醉。对于这个新到地方，我的初印象是五颜六色的，充满着喧闹与活力。
第二段：对新生活的适应。
适应新到地方的生活是一个具有挑战性的过程。一开始我感到有些孤独和拘谨，没有任何熟悉的面孔和熟悉的环境。但随着时间的推移，我渐渐适应了这里的生活方式。我开始结识新朋友，逐渐熟悉了街道和社区，也开始了解当地的文化习俗。通过参加一些社交活动和当地的文化活动，我慢慢地融入了这个社区，与这里的人们建立了联系。
第三段：新的体验和发现。
随着我逐渐融入这个新生活，我开始享受到了新的体验和发现。这里有着美味的食物、迷人的风景和独特的文化。我尝试着吃当地的特色美食，观赏着城市的夜景，参观当地的博物馆和名胜古迹。这些新的体验让我的视野变得更加开阔，也让我更加热爱这个新到地方。
第四段：新的困惑和疑惑。
然而，适应新的生活并不是一帆风顺的。在这个新到地方，我也遇到了一些困惑和疑惑。当地的交通规则、语言和文化习俗与我熟悉的有所不同，这让我感到困惑和不知所措。有时候我会迷路，有时候我会因为语言不通而沟通困难。这些困惑和疑惑让我意识到自己还有很多需要了解和学习的地方。
尽管适应新到地方的生活充满了挑战，但我对这个新到地方的心得体会是积极的。我认识到每个新到地方都有其独特的魅力和挑战，它们让我成长和学会适应变化。通过与不同的人交流和了解他们的文化，我拓宽了自己的视野，丰富了自己的人生经历。在适应新生活的过程中，我也更加深入地了解自己，发现自己的优点和不足，了解到自己还有很多需要成长和改进的地方。
新到地方的心得体会是一个充满挑战和发现的过程。初印象的喧闹和活力逐渐转变为对新生活的适应。在融入新生活的过程中，我享受到了新的体验和发现，也遇到了一些困惑和疑惑。然而，通过这个过程，我收获了丰富的人生经历和成长机会。对于这个新到地方，我的心得体会是积极的，我认识到每个新到地方都有其独特的魅力和挑战，而我要学会去适应和面对这些变化，同时也要不断地成长和进步。
