在撰写心得体会时，个人需要真实客观地反映自己的思考和感受，具体详细地描述所经历的事物，结合自身的经验和知识进行分析和评价，注意语言的准确性和流畅性。心得体会是我们对于所经历的事件、经验和教训的总结和反思。下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。
道教的心得体会篇一
道教是一种以道为主要信仰的宗教，讲求“道法自然”，强调修身养性，讲求达成内心平和、外在和谐。作为一名信奉道教的人士，我对于道教的信仰和实践有了深刻的体会和感悟，通过下面的五个部分来进行叙述。
第一部分：对于道教的初步认识。
在思想和理念的影响下，我踏上了一条完全不同于以往的道路。我认识到“道”是无形的真理，是所有事物的源头和总和，它存在于自然之中，也遵循自然的规律。每个人都可以通过好好观察生活中的自然事物，感悟到其中蕴含的哲理。道教强调的是要寻找到自己心中的真正愿望，从而明确自己的生活方向，专注于自己心灵的净化和强化。
第二部分：领会道教的修身养性思想。
道家思想认为，建立良好的意识和身体状态是灵性上升的重要前提。要达成这个目标的一个方法就是通过冥想和瑜伽修行，使之身体和精神、意识和觉知得以完全转化和净化。在我个人的实践中，我学会了如何学会呼吸均衡，如何保持良好的姿势，这些全部对我的身体和精神健康产生了很实质的影响。
第三部分：实践道教的信条。
道教的教义强调的是要让心灵与自然和谐相处，使自己的心灵永远追随道的方向而保持平和。我遵循了道教的这一基本信条，尽力消除消极情绪，像水一样平静自如，时间久了，自然产生了身心上的净化，对于我个人的精神状态和外在行为指引起到了很好的效果。
第四部分：反思自己的内心与外界的关系。
在道教教义中，人与外界的相互关系非常重要。我们可以通过精神上的提升，从而进一步提高自己与环境的互动效果。我开始关注自己的行为表现，同时也对周围的事物更为关注和理性分析。我更注重行事的方向和动机，这种理性的思想非常符合道教信条，进一步加深了自己对道教的信仰。
第五部分：发现道教对于人生的积极影响。
不可否认的是，练习道教对于个人精神和身体的养成非常有益，但更为重要的是，这种修行对于我们的心态和心理状态也起到积极的影响。在我按照道教信徒的方式行事之后，我发现自己更容易获得内心的平静和安宁，减少焦虑和不安，和周围的人建立了更为平易和互相尊重的关系。
总结一下，道教是一种更为直白、自然和简单的信仰，强调的是灵性的提升、修行而达成和谐，净化心灵，打造自己更好的精神状态。我在实践中发现，道教对于我们的生活和精神状态有很大的积极影响，即使我们不能完全遵循道教的行为准则，也可以从中获得一些启示和力量，帮助自己的生活更加圆满、和谐和平静。
道教的心得体会篇二
道教是中华文化中的一大重要组成部分，它源远流长、博大精深，涵盖了中国文化的许多方面，如哲学、宗教、艺术等等。在我接触和学习道教的过程中，我逐渐领悟到其中一些真理，如道为一、道生万物、知行合一等等。这些真理让我深受启迪，也让我对道教有了更深的理解和体会。
段落二：道为一。
“道为一”是道教的核心理念。这意味着世间万物都来源于同一个根本，都有着某种共通的属性和特性。在我的观察和实践中，我经常能够找到不同事物之间的共通点，例如万物都有其存在的周期，都有内在的规律等等。当我能够把这些看似不同的元素联起来，便能够发现世界的绝妙之处，也能够感受到内心的安宁与平和。
段落三：东西南北中与五行。
在道教中，东西南北中与五行是极为重要的概念。东西南北中代表了宇宙的五个方向，五行则代表了宇宙中的五种元素（木、火、土、金、水）。这些概念之间相互关联，构成了整个宇宙的体系。通过掌握这些概念，我逐渐能够理解宇宙的兴衰、自然界的交替、人类的起伏等等。同时，这些概念也让我更加深入地了解到人与自然之间的密切关系，懂得了如何与自然和谐相处。
段落四：内外合一。
在道教中，一个非常重要的原则是知行合一。这也为内外合一、心身合一的理念提供了支撑。在我实践中，我逐渐意识到人的内在状态会影响到外在环境的变化。只有当我们的内心真正平和、清明、坚定时，才能够在外界面对各种变化。同时，在外界的不断刺激与考验中，我们也需要不断坚持内心中最初的信念与使命。只有这样才能够在人生中取得真正的成功与成就。
段落五：结语。
道教是一门宝贵的人类学问，它代表了中国传统文化的深厚底蕴。我相信，只要我们能够在实践中逐渐领悟其中的道理，就能够实现与自己、与他人、与自然的和谐共处。同时，我们也能够继承并发扬中华文明的光荣传统，实现个人与社会的共同进步与繁荣。我将继续在道教中徜徉探寻，不断领悟其深刻内涵，以实现自我完善和人生的升华。
道教的心得体会篇三
这是我第一次参加孝道文化的学习，但是共享的却都是自己真心的感受，听着很感动，有几次差点都留下泪水。虽然我没有幸学习到《弟子规》，但是看到“跪羊图”的时候，真的是很感动。一段《跪羊图》让我的心酸了，痛了。反思，深思是啊！平淡的生活和匆忙的工作是乎占据了我们的心灵，孤身在外的也好，一家都在身边的也好。有几个真正的把父母恩放在心上的呢？外出的人啊，你们可曾常打问问二老可否安康？成家立业的人啊，你们可否常回家看看？当我们每天都在为生活劳碌的时候，又可否体会到“父母依窗扉，苦盼儿女的消息”的那份情。
一段《跪羊图》让我懂了什么叫“可怜天下父母心”，虽然我明白不是那么全面，那么透彻，可能不到为人父母时，谁都无法真正体会到父母对子女付出的那份心。但我从那以后就很自然的去留意那些长辈了，他们所做的一切，我开头细细的.体会他们的仔细。从小就始终在学“世上最宏大的爱是母爱”这句话，可能在很小的时候就可以倒背如流了，可从来没有去揣摩这几个字的真谛。
一段《跪羊图》也让我开头深思了，人生短暂，先为人子女，然后为人父母。自古父母育儿，儿孝父母，这是一种人性的传递。就由于有了这种美德，才让人的一生有了暖和，有了感动。我不曾广阅论“孝道”的书籍，也没有作家那般表达才能，无法写出动人心魄的句子。我只能用自己最质朴的语言表达我的感受。我不曾是一个合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顾他们的感受，也曾损害过他们。但我也不断的成长中渐渐的明白。孝，是一种本性的感悟。是人类最人性的表达。孝，就是让他们一切都好。
参加工作十多年了，但是我现在力所能及做的就是有时间常回家看看，多关怀关怀父母，陪他们谈谈心。“做人饮水要思源，才不愧对父母恩”的确如此，对家里尽孝，工作中尽忠。
道教的心得体会篇四
道教是中国传统文化的重要组成部分之一，其核心思想是追求自然、平和与养生。道教的条心是其修行的基础，通过条心能够摆脱烦恼，达到心境平和、身心健康的境地。在个人修行实践中，我深受道教条心的启发和指导，下面将分享我自己的体会与感悟。
第二段：养心之道。
在道教中，养心是修行的重要方面，通过调整内心的情绪与心态来达到平和安宁的境界。我在实践道教条心中，发现保持一颗平常心是非常关键的。生活中难免会遇到各种各样的困难与挫折，只有不被这些外界的干扰所左右，始终坚守初心，秉持善心，我们才能维持内心的宁静与安宁。通过修行内心，我开始更加注重调节自己的情绪，学会用宽容和谅解对待他人的言行，从而让自己的心境保持在一个相对平和的状态。
第三段：悟道之路。
道教强调悟道，即通过修炼和修行，超越现实、融入自然。在我实践道教条心的过程中，我感受到了生活中其他人事物的真正意义。我开始转变观念，不再被外在物质的诱惑所困扰，而是注重内心的成长和提升。我深切体会到，只有不断地探索自己的内心深处，找到对人生的真正理解与领悟，才能修炼成为一个有智慧与修养的人。在这个过程中，我通过冥想、默观等方法，更加深入地感受到自然的力量与宇宙的神秘，逐渐体悟到了生命的意义与价值。
第四段：虚心受教。
在实践道教条心过程中，我明白了一个重要的原则，即虚心受教。道教强调心无旁骛，意味着在修行的道路上，我们要始终保持学习的态度。不管是与他人交往、接受他人的忠告与批评，还是与自己的内心对话、反思，我们都应该心怀谦卑与虚心，以便更好地修行。虚心受教意味着我们要以开放的心态去接纳世间万事万物，吸取他人的优点与经验，在充实自己的同时也进一步拓宽自己的视野。只有虚心受教，我们才能在道教的修行中不断精进。
第五段：融入生活。
道教条心是一种修行方式，但更重要的是将其融入日常的生活中。我发现，只有将道教的思想应用于实际生活中，才能真正体会到其对人们心灵与身心健康的积极影响。在生活中，我开始更加关注自己的身体，注重养生，追求身心的平衡与和谐。我学会了用平和的心态面对压力与困难，用宽容的心态对待他人的缺点与错误。通过与自然的交流，我能够更加深入地领悟自然的力量与智慧，并从中受益。总之，通过将道教条心融入生活，我感受到了心灵的宁静、身体的健康与灵魂的满足。
总结：
道教条心是一种修行方式，通过修行与修炼，我们可以达到心境平和、身心健康的境地。养心、悟道、虚心受教和融入生活这四个方面是我在实践道教条心过程中的主要体会与感悟。通过修行道教条心，我深刻体会到了自己内心的变化与生活的转变，感受到了道教思想对人的成长和修养的重要影响。通过不断努力，我将继续在道教条心的指导下，持续提升自己，追求更高层次的修行境界。
道教的心得体会篇五
道教是中国传统文化中的一支重要派别，自道教的创立至今已经许多年了，其核心思想是人与自然、人与社会的和谐、平衡与和平共处。道教的创立经历了一个从无到有、渐进演变的过程，不断地吸纳和融合各种思想，逐渐形成独具特色的道家哲学与文化。本文将围绕道教创立的心得体会，从五个方面展开叙述，着重介绍如何继承和发扬道教的精神。
第一段，道教思想的基础。
道教的创立是以道德、信仰、法律及社会伦理为基础而建立的，根据道教的智慧，我们可以认识到一个真正的道家不是为了私利而努力追求，而是将自己充实起来，在道德上忠于良知，做一个负责任的人。换句话说，道教思想的灵魂是道家拥有求道之心、心存敬畏和处事恰当的认识，同时也表明了道教对自然、人类和生命的无限关怀与爱护。
第二段，道教思想的独特性。
与其他一些哲学或者宗教不同，道教特立独行，即便与其他宗教产生了相互影响也依旧保有独特性。在道家思想中，至上无差别、自然为师、无畏无行、无欲无求等概念都是独具道教精神的哲学和价值观，这些都体现了中西方文化中“真善美”的特点，是文化底蕴的精华所在。
第三段，路径而通达之。
道家思想注重修养与实践，所以只有将道教思想贯穿于生活中，才能够真正解读道教的内涵，进而懂得生命的真谛。在推崇道德的同时，道教也鼓励人们用心灵去学会心平气和地处世，培养内心的宁静，保持平静，从而真正体会到“路径而通达之”的奥妙之处。道教提倡超越表象的物质世界，所以在实际做法中人们要培养顺应自然、超越现实的思想。
第四段，修炼身心，保养生命。
在道教的修炼中，以调养身心、保养生命为基本原则。修炼的核心就是修身，珍惜生命、延缓衰老，放弃物欲、追求内在，以达到身心修炼的境界。修炼过程中应坚持内外兼修，即在个人修炼中，除了关注内部的情感、概念和信仰之外，更要关注外部的人际关系、生态环境、社会事务等。通过完整的修炼体系，增强身心养护的能力，得以达到“飞升”、“长生”的境界。
第五段，道教的三大衍生流派。
作为中国传统思想的一支重要派别，道教在发展过程中也出现过三大流派，包括炼丹、洞天和全真派。炼丹派是道教中一个与道统常世关联的派别。洞天派注重修身养性、升级改造，在界内称守道者；其次是全真派注重自然信仰，流传轩辕帝世袭之术，重视结丹、转世等等道教特有的修炼方式，而且也注重人与自然、人与人之间的和谐。
以上就是本文关于“道教创立心得体会”的五段式文章，虽然道教源远流长，但我们在传承和发扬有其精神上仍有很多工作要做。值得注意的是，在当今高速发展的社会环境中，应着重注重内心的满足，不能为了简单的表象而放弃自我。只有充实自我，从内心去把握事物才会坚定不移地走下去，才能体会到道教的内涵。
道教的心得体会篇六
道教是中国的一种古老宗教，被视为一种哲学体系。它于公元前2世纪由老子创立，他认为道是宇宙中万事万物的根源，洞察人类与自然、生命和死亡的联系，探索人们的灵魂和精神世界。道教的信仰体系包括道、气、玄、符、仙、神、德等内容。道教的目的是使人类达到精神的平衡、和谐、健康，所以它的各个方面都涉及了人类生活的方方面面，包括医学、内丹术、占卜、风水、儒家、佛家，以及诸多神话传说等。
第二段：论述道教的核心信念。
道教的核心信念是“道法自然”和“返璞归真”，即修身养性、与自然和谐相处、去除俗世之累，而让自我达到一种自然的境界。也就是说，道教鼓励人类与大自然相连通，追求思想和行为的自然状态，回归自己的本性。通过修行而成为自己的主宰，控制自己的感情、欲望和行为，实现身、心、灵的协调，最终达到宁静与幸福。
第三段：阐述道教与人类的关系。
在道教实践中，从始至终都关注人类的整体健康和繁荣。道教认为，人类需要与大自然和谐相处，城市和环境的破坏会导致人类的健康减退和灾难的发生。因此，为了培养与自然的良好关系，道教不仅鼓励人们在日常生活中尊重大自然的规律，而且也推崇人们要内心自然、平和和谐，避免与自然界对抗。这种关注人类整体健康的理念已经越来越受到人们的重视。
第四段：论述道教的修行方法。
道教有很多各自不同的修行方法，但最基本的是内丹术、静坐冥想、身体锻炼与呼吸控制、星象占卜等，这些方法都被认为是通向灵性圣境的途径。通过这些修行，可以强化身体健康和对大自然的感知。这些修行方法也可以帮助人们发现自己的精神内在能力，建立精神上的自由和幸福感。
第五段：总结。
道教是一个由古老智慧承袭的精神体系，涉及到众多方面，包括哲学、宗教、道德、生态学。每个人都可以从道教中得到一些身心灵上的启示或体验，而且修行的方法并不复杂，只要你愿意，每个人都可以成为修行的倡导者和实践者。从一种更全面地角度来看，道教给人类提供了一种总体性的思考方式，让我们更深刻地认识到自己与自然界的关系，意识到自己的历程是一种不断充满意义的舞蹈。在这样的背景下，道教告诉我们，我们可以因自己的贡献而使世界变得更加美好，保护大自然繁荣，实现人类一方面公正地发展，一方面依据自然的法则和节律营造不断，成为新的一天。
道教的心得体会篇七
孝道是我们中华民族的优良传统,“百善孝为先”,孝道是公民道德的出发点,是家庭美满的根源,社会和谐进步的精神支柱,下面是本站为大家准备的孝道教育。
希望大家喜欢!
当一曲《感恩的心》唱遍大江南北，唱响神州大地时，诗一般的语言，画一般的旋律，不知拨动了多少人灵魂深处那根善良的心弦，感化了多少颗寂寞冷酷的心，然而，当今学生感恩孝道意识缺乏，近年来已引起社会各界的关注。班主任作为班集体的组织者、教育者、指导者，作为学生思想道德建设的领航者，担负着全面提高学生社会主义道德品质的重任，因而，在班级管理中处处渗透感恩与孝道教育是为人师者义不容辞的责任。
感恩是中华民族的传统美德，是道德良性互动的润滑剂，是对自然、社会和他人给自己的恩慧和方便的由衷认可，并真诚回报的一种认识、情感和行为。春秋的《诗经》中有“投桃报李”之说，文人墨客也曾留下“谁言寸草心，报得三春晖”的动人诗句，还有“知恩不报非君子”，“吃水不忘挖井人”等经典辞句，无不体现着中华民族对感恩孝道的认同和崇尚。
然而，当今社会，由于父母对子女的过度溺爱，由于学校教育中德育的残缺，由于网络文化的侵蚀，培养了不少任性、自以为是、娇气的“公主，少爷”，他们缺乏责任感，更不懂感恩与孝道。在物质享受上，他们追求高消费，喜欢吃零食、爱攀比，图享受，只知索取，不知奉献;在人际关系中，他们以“我”为中心，人情味淡薄，只知被爱，不知回报;在精神追求上，他们迷恋电视、上网聊天、交友，缺乏正义、良知、敬业精神等做人的基本道德要求;他们享受着大自然赐予的阳光、雨露，却肆意破坏着朝夕相处的环境。
我认为，要在班级管理中开展感恩孝道教育，首先需要培养学生的感恩孝道意识，其次还需告知如何去做。让学生明确想要回报首先你得付出，知道怎样付出。这就需要从认知层面、情感层面、实践层面，通过行之有效的措施对学生进行识恩、知恩、感恩的教育，使学生知恩于心，报恩于行。感恩，需要教育的导引和环境的影响，需要时时渗透，在平时的班主任工作中，我也常以感恩教育作为德育工作的切入点和重点，引导学生思索爱、寻找爱、回报爱，逐步培养学生感恩孝道意识，促进了学生道德发展,收到了很好的教育效果。
一、认知层面——培养意识。
现在的学生，大都娇生惯养，父母长辈、老师、社会为他们所做的一切，在他们眼中都成了理所当然。在每周班会课上，我会通过召开感恩孝道教育主题班会，播放相关教育影片、讲名人故事、学唱感恩歌等，将感恩孝道的思想植入学生的心灵。教育学生懂得只要有一颗感恩的心，在我们周围就会有很多值得感恩的事。大家一起阅读背诵感恩诗歌“感激生育你的人，因为他们使你体验生命;感激抚养你的人，因为他们使你不断成长。感激帮助你的人，因为他们使你度过难关。感激关怀你的人，因为他们给你温暖。感激鼓励你的人，因为他们给你力量。感激教育你的人，因为他们开化你的蒙昧……”通过开展丰富多彩的感恩孝道教育活动，提高了学生的思想道德水平，提升了学生主观意识，积极营造出班级感恩孝道文化气息，有利于学生的和睦相处，更有利于班集体的互助团结!
二、实践层面——践行感恩。学生只有将道德原则融入他们的日常生活，成为自己的原则，越来越少的依赖成人给与他们的道德引导。反复讲道德行为付诸实施，德育目标才会实现，结合学校开展的感恩孝道教育，在班级中又开展了一系列的感恩活动。1、平时以感恩为主题制作。
手抄报。
黑板报。
2、向帮助过自己的人讲感谢的话或写。
感谢信。
“播种思想，收获行为;播种行为，收获习惯;播种习惯，收获性格”。在学生的心中培植一种感恩孝道的思想，感恩于赋予自己生命的父母，感恩于给自己知识的老师，感恩于帮助、关心和爱护自己的那些人，感恩于祖国，感恩于大自然……就在学生的心灵中播种了爱心和希望，消融了许多的不满与不幸。再把这种感恩之心付诸于行动，并长期地坚持下去，我们就收获了学生高尚的品格，实现了我们的育人目的。
这是我第一次参加孝道文化的学习，但是分享的却都是自己真心的感受，听着很感动，有几次差点都留下泪水。虽然我没有幸学习到《弟子规》，但是看到“跪羊图”的时候，真的是很感动。一段《跪羊图》让我的心酸了，痛了。反思，深思是啊!平淡的生活和匆忙的工作是乎占据了我们的心灵，孤身在外的也好，一家都在身边的也好。有几个真正的把父母恩放在心上的呢?外出的人啊,你们可曾常打电话问问二老可否安康?成家立业的人啊，你们可否常回家看看?当我们每天都在为生活忙碌的时候，又可否体会到“父母依窗扉，苦盼儿女的消息”的那份情。
一段《跪羊图》让我懂了什么叫“可怜天下父母心”，虽然我明白不是那么全面，那么透彻，可能不到为人父母时，谁都无法真正体会到父母对子女付出的那份心。但我从那以后就很自然的去留意那些长辈了，他们所做的一切，我开始细细的体会他们的用心。从小就一直在学“世上最伟大的爱是母爱”这句话，可能在很小的时候就可以倒背如流了，可从来没有去揣摩这几个字的真谛。
一段《跪羊图》也让我开始沉思了，人生短暂，先为人子女，然后为人父母。自古父母育儿，儿孝父母，这是一种人性的传递。就因为有了这种美德，才让人的一生有了温暖，有了感动。我不曾广阅论“孝道”的书籍，也没有作家那般表达能力，无法写出动人心魄的句子。我只能用自己最质朴的语言表达我的感受。我不曾是一个合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顾他们的感受，也曾伤害过他们。但我也不断的成长中渐渐的明白。孝，是一种本性的感悟。是人类最人性的表达。孝，就是让他们一切都好。
参加工作十多年了，但是我现在力所能及做的就是有时间常回家看看，多关心关心父母，陪他们谈谈心。“做人饮水要思源，才不愧对父母恩”的确如此，对家里尽孝，工作中尽忠。
当前学校德育工作面临着严峻考验，社会道德沦丧，贪污腐化，拜金主义，黑恶势力，不良影视……等等，严重影响着孩子们的身心健康，正所谓“5+2=0”。学校德育工作如何开展，这是一个永恒的古老而又崭新的课题。
学校德育工作要适应创建和谐社会需求，秉承中华传统美德，坚持以人为本，突出人性化的德育手段，全面实施孝道教育。提高学生的道德行为素质，做到举止美、语言美、仪表美、心灵美，从而有效推动学校各项工作的开展和促进良好和谐的社会风气的形成。在实施过程中要做到大处着眼，小处着手，由近及远，由小到大，细化过程，强化结果，真正增强德育工作的实效性。
德育是学校教育工作的灵魂，因为在整个教育工作中，追求善的理念，造就美德才是最根本的目的，德育的功能就是育人，要以人为本，以发展学生的综合能力为方向，目前学校德育工作存在着诸多问题如形式主义、重说教、抽象等，缺乏实效性。因此，我校把德育工作的落脚点放在如何增强德育的实效性上。
我们认为，增强德育的实效，必须搞清究竟要追求什么样的实效，片面的、肤浅的强调德育的实效，往往会导致德育实践中急功近利，走向“唯行为化”，导致满足于对学生行为的约束或在认知层面的规训，漠视道德情感的化育和提升，忽视道德习惯的养成，道德信念的确立。所以，增强德育的实效性，首先必须搞清学生品德形成规律，形成过程。马克思说：“道德的基础是人类精神的自律”就是说思想品德的提升是一个“内化”的过程，是一个不断自我“觉悟”的过程，是“体验”、“移情”、“理解”、“对话”、“反思”各环节相统一的过程。增强德育的实效性，其次必须获得社会、家长、学生的广泛认同。有较高的认同度，他们必然给予有效的、积极的配合，从而营造出良好的内外部德育环境。
德育的目的是给受教育者带来精神的洗礼、灵魂的超越、人性的回归和情感的纯化，指向人的生成，通过点悟、滋养、熏染，转变人的思想，形成人的德行。而我们的实施对象是正处于思想叛逆，自我约束能力差，个性差异极大的中学生群体，要让德育内容深入到每个学生的内心，并进而转化为他们的思想准则和人生信条，就必须找到一个适合所有学生的共同的跳板，让每个学生都可以凭借着这个跳板跃上思想新高。我们的跳板就是“孝道教育”。
《论语》记载，“子曰：‘弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”阐述了“孝”是良好品德形成的基础。学生内心世界或强或弱，或清晰或模糊，都有着一份对父母的爱，即使是最顽皮、粗枝大叶的男孩子，他内心深处对父母的那份体贴也是最真、最纯的。我们就是把孩子中的这份真情，作为其良好品德形成的诱发点，由此出发，把弱变强，把模糊变清晰，加以固化并升华为对国家、对社会、对他人、对事业、对学习追求崇高的道德信念。我们以“孝道”为突破口带动学校各项工作的开展。
我们的孝道教育不是传统意义上单纯的“孝敬父母”，而是通过与学生实际、社会需求相联系，根据学校工作的具体特点为“孝道”赋予了新的含义。
首先，我们的孝道教育不是一个单一形式，而是涉及到学生思想、学习、生活、身体等各个方面的一种综合性教育。
历来学校对学生的教育都不缺乏“孝敬父母”这一项，但是，更多的时候，我们的教育只是停留在表面上，学生并不知道怎样做才是真正的孝敬父母，大多数人认为"孝敬”就是不顶撞父母，帮父母做点事，久而久之，“孝”字的含义，已经变浅、变淡、甚至变味了。不要说未成年的中学生，即使许多成年人，不论他已拿下博士、硕士证书或是身居高官显位也不能准确地说出或做到名副其实的“孝”。
开展孝道教育的基点是让学生知道什么是孝道，怎样做才是孝道。我们根据学生的年龄特点，认知能力，将孝道教育划分为“遵守法纪，让父母放心;知书达理，让父母省心;身体康健，让父母宽心;学习进步，让父母欢心;成就事业，让父母开心”。这样五个层面，让学生自己对号入座，根据自身实际，选择应达到的层面，律己求索，拾级而上。我们明确地向学生发出“形成好品德从孝敬父母开始”的号召，开展“讲孝道、尽孝心、践孝行、爱父母”活动，通过积极诱导、强化灌输、持续训练，让学生体验父母劳作艰辛，感受父母养育恩情，从而使其而懂得体谅、懂得回报，懂得做人。
其次，我们的孝道教育，不只是学校单方面的教育，更是社会、教师、家长、学生的多向互动，多元素的参与进一步提高了育人的实效。
家庭教育的作用早已被认识和证明，但不可否认的家庭教育与学校教育存在着很大的脱节问题，因为两者缺乏一个共同的契合点。我们的孝道教育就是这样的一个点，学校教育包含它，家长心中认可它，学生应该学会它。他是一座桥梁联系着学校与家长，也联系着家长与学生。
我们曾做过一个调查：问问家长是不是曾经亲口向孩子表达过他们对孩子的爱，也许缘于东方人含蓄的性格特征，几乎没有一个家长曾对子女说过一句“我爱你，孩子!”，所有的家长都是在把爱化在行动中，从孩子出生到他升入初中，日复一日，年复一年，使得孩子们认为父母做再多也只是理所应当，不能体会到那是父母爱的传达和体现。我们在教育过程中就是利用各种形式的活动，唤起父母与子女之间的真情共鸣，引导父母对孩子表达出自己的舔犊之情，毕竟血浓于水，用父母的情去打动他们，感染他们，激活他们对父母的爱，促使他们用行动去感念、去回报、去孝敬、去体贴。
在孝道教育中，家长既是教育者，也是受益者，这样的教育家长更认可、更欢迎、更配合。家长与学校达成共识，才能够建起一个全方位立体式的教育模式，在科学的理念指导下，带着先进的思想，寻求有效的方法。
第三，我们的孝道教育，不是由外向内的对学生灌输他必须去做什么，而是让他们从内心去体验、去感受、进而明确自己应该怎样做。
开展孝道教育的关键点是：“抓住学生的心”，把握他们思想深处已经存在的有可能主导其行为的东西，加以诱导，使之强化，并让他们自己去体验、内省、感悟，所谓“攻心为上”。我们通过问卷调查了解学生情况，开展故事会，座谈会，演讲会，搜集古今中外孝道名言制成名言卡，种种活动均围绕一个“孝”字展开，在活动中引导学生实现换位移情，进而审视自己，找出差距。
任何一项教育的实施都必须是一个循序渐进的过程，我校“孝道教育”系列活动的开展大致可以分为以下四个步骤。
1、收集资料，渲染氛围。
在活动具体展开之前，我们做了充分的准备工作。首先，学校收集整理的了大量关于“孝道”的文章、专著或论述，如《孝经》、《二十四孝故事》、古代及现代的多篇《劝孝文》等，这为我们的研究活动提供了大量的理论依据。然后又在此基础上编写出了符合我校学生实际的《尽孝。
三字经。
》，鼓励学生背诵，并用自己的行动去实践。其次，利用校园文化建设营造浓厚氛围。我们的学生一进校门就可以看到一条醒目的标语“形成好品德，从孝敬父母开始”，此外，在校园内的几面墙上都书写或悬挂着相应的标语，并利用橱窗为学生展出“二十四孝图”，各班还以“孝道”为主题布置了黑板报和教室文化，这样整个校园都体现着一种浓浓的“孝道”文化气息，学生在这种环境中，无形中便会受到一定的熏陶。第三，让学生自己搜集一些与孝道有关的故事或格言，学生在寻找、摘抄的过程中，势必会受到启迪而有所感悟。
2、开展活动，调动兴趣。
变枯燥的说教为形象的活动，德育的效果才会更显著。根据“孝道教育”的不同层面及内容，我校先后开展了“法律下我们同行”主题班会，“孝行”故事会，作文竞赛，手抄报评比，“献礼母亲节”演讲比赛，书法比赛等形式各异、丰富多彩的活动，每月还根据当月的重要节日开展一次专题孝道实践，如：“为父母做张贺年卡”，“我与父母比敬老”等等。这些活动学生都非常喜欢，并都积极主动的参与，这样，在“孝”的观念潜移默化的融入学生内心的同时，也让学生在活动中得到了锻炼，增强了他们的竞争意识和动手实践能力，培养了集体荣誉感，也有助于学生综合能力的提升。这就形成了一种良性循环，学生的兴趣被调动起来了，孝道教育就会开展得更顺利。
3、敞开心扉，升华感情。
在我们的工作中，常常会听到有的家长这么说：“真不知道这孩子是怎么想的。”其实这就是由于缺乏沟通引起的，本来处于青春期的中学生就有开始自我封闭的倾向而且叛逆心理也比较强，而我们多数农村家长由缺少与孩子沟通的技巧与正确的教育方法，这就很容易产生隔膜，家长与孩子之间生疏了，家庭教育的效果也随之大打折扣。我们的“孝道教育”专门针对这一现状，有目的的在家长与孩子之间架起一座沟通的桥梁，让他们通过“和爸爸妈妈说说心里话”和“孩子我想对你说”这两个主题活动敞开心扉，从而实现一种亲情文字对话。可以说这一活动的效果超出了我们的想象，从家长方面说，虽然许多家长的文化水平并不高，可却没有一个家长拒绝参加。那一封封饱含情谊的信，可谓字字珠玑，句句真切，或如涓涓流水细数孩子成长的点滴，或热情洋溢给予孩子鼓励，或饱含深情对孩子殷殷教诲，字里行间蕴含着无尽的希望与恳切。而每一个学生也都写出自己心中最真的感情，有的感谢父母含辛茹苦的付出，有的为自己曾经的顽皮道歉，有的叮嘱父母要注意身体，还有的记录与父母一起生活中快乐的点滴。我们发现在每一个孩子的心里都清晰的记着在他们成长过程中，那些平凡却漾满温馨的小事，孩子们说的最多的一句话，就是“爸爸、妈妈您们辛苦了!”。不论是家长的谆谆教诲还是孩子的深深谢意，浓浓的父子亲情，在用这种特殊的方式展现出来之后，霎时拉近了父母与子女间的距离，升华了感情，也增强了我们教育的实效性。
4、评选标兵，化入心灵。
作为孝道教育活动的阶段小结性评价，我校每年进行一次“孝道之星”和“为国育才，教子有方”明星家长评比活动。通过主动申请——事迹介绍——班主任鉴定(村委会鉴定)——民主评选这一正规程序，最终评选出成绩优秀或进步较快的、品行优良的学生和教育方法科学有效的家长，学校还特别召开隆重的表彰大会，让家长和孩子同台领奖，这对获奖的学生来说是肯定与表扬，对于没有获奖的学生则发挥了很大的激励与鞭策作用。在大会高昂、热烈的气氛中，孝道教育已真正化入到学生的心灵。
孝道教育的开展成效显著。首先，通过孝道教育真正实现了学校与家长之间双向互动、共同育人的目的，营造了良好的社会和校园舆论氛围，端正了学生的思想和学习态度，学风浓，校风正，为创建和谐社会和校园环境提供了有力的保障。其次，学校教育教学成绩显著提高。我们的这一教育活动得到了社会的认可和肯定，市、县电视台,《唐山劳动日报》等媒体都曾对此进行详细的报道，并给予很高的评价。
道教的心得体会篇八
前段时间，笔者关注到这样一条新闻——《英国高官羡慕中国式养老》，文章谈到“成千上万的英国老人被人忽视，无人关心，娶了一位中国太太的英国卫生大臣亨特向公众表示，应该学习中国和日本的‘养老文化’，这些国家的老人和子女生活在一起，他看到了东方文化中对老人的善待与尊重。”
让老人从“养老院”搬进子女家庭，这是中国人熟知的“养儿防老”，是一种代代相传的文化品质，是儒家“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛众爱，而亲仁，行有余力，则以学文”的经典智慧。这就是中华文化，就是是中国人内化的民族特性，就是传承悠远的阅读承载。20世纪是国人觉醒的时代，却也是传统文化遭受巨大冲击的一个世纪，日趋娱乐化的大众文化记忆、信息化浪潮让传统文化面临真正的危机，所以当广西师范大学出版社评出“死活读不下去排行榜”时，《红楼梦》高居榜首就显得既无奈又合理了。
经典阅读遇此境遇，不免尴尬。笔者在闲暇之余偶尔会看看《百家讲坛》，讲一本好书、品一段文化。当钱文忠先生讲到《弟子规》时，我不由地感慨，为什么老外会开始羡慕中国养老呢？这确实一种内化的文化品格。可惜，现在的国人却渐渐淡忘，当央视记者记者在街头采访大家对于“不常回家看望老人属于违法”持什么观点，本来笑呵呵的大爷情绪突然失控，咆哮着“不回家看我们违什么法？30岁了还不结婚才违法，该判刑”的时候，真替中华孝道心酸。
“常回家看看”的中华“孝”文化和“死活读不下去”的经典名著有什么样的联系？当今时代我们又需要怎样的“孝”文化？我想不妨从《弟子规》中找找答案吧。
“百善孝为先”。究竟什么才算尽孝呢？《弟子规》中曰：“冬则温，夏则清，晨则省，昏则定，出必告，反必面，居有常，业无变。”这24字就告诉我们在日常起居生活中该怎样做才算尽孝。大意是说，为人子女，冬天的时候要留意父母是否穿得暖和，居所是否温暖；夏天要考虑父母是否感到凉爽；每天早晨起床后，一定要先去拜见父母，向父母请安；傍晚回家也同样要向父母问候；外出时要告诉父母自己的行踪，去做什么了，回家时也要看望父母，向他们禀告自己的情况，以求得父母的安心；日常的起居要有秩序和规律，而且对自己所从事的事情或是职业，不要随便改换，以免父母跟着担惊受怕。这些规矩，看似平常无奇，但如果我们认真践行，那带给父母亲的欢欣快乐，岂是有形的东西可以媲美的。
其实父母对子女的要求少之又少。就拿我自己来说吧。七年在外求学，只逢寒暑假才能回家小聚，虽然时间不长，但是相聚的时光却是一年中最快乐的日子，在家的日子里，陪父亲看看电视，陪他出门照照相，就把他乐得像孩子似的。母亲呢，只要陪她说说聊聊生活家常；她在厨房忙碌的时候，帮她洗菜淘米，饭毕帮她收收碗筷，她就满足了。母亲逢人便说：“还是女儿窝心啊！”这话让我倍感汗颜！所以，父母是最容易满足的人了，做子女的又何必吝啬那丁点时间和温情呢。尽自己最大的努力，多抽出时间陪陪父母，在寒冷的冬天寄上两件毛衣或是羽绒服，炎热的盛夏送上几句爽心的话语未尝不可。
有人说尽孝很简单，无非是事业上求上进，让父母少惦记；婚姻稳定、家庭和睦，让父母少操心；常打电话向父母报平安，让他们少挂念……帮父母捶捶背、揉揉肩、刷刷筷、洗洗碗就是在尽孝道，的确尽孝就是如此简单但却并不容易，简单的事长久为之，难免会心生厌烦，而那份坚持才是大孝之道。“亲有疾药先尝，昼夜侍不离床”亦不是每个人都能做得到的！
如今，快节奏的生活渐渐成为主流，我们真不妨放慢自己的脚步，常回家看看。
