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湘西导游词篇一
各位女士、先生，各位朋友：
大家好!欢迎大家来到湘西土家族苗族自治州。我很荣幸能当大家的导游，希望我的导游服务能给大家"湘西之旅"留下美好的印象。
湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部，与我省的张家界市、怀化市、贵州铜仁地区、重庆黔江开发区和湖北的鄂西州接壤。总面积1.5完多平方公里，约占全省的10%。总人口260多万，人口以少数民族为主，少数民族占总人口的70.1%，其中土家族战70.1%，苗族占32.5%。湘西是我省__的少数民族自治州，也是我省__被列人国家西部大开发的地区。历史上，这里交通闭塞，偏僻落后，与世隔绝，给世人的印象是非常神秘的。
湘西州属亚热带季风__气候，四季分明，气候宜人。资源丰富，民风纯朴，州内山峦叠嶂，林谷深幽，沟壑纵横，溪河交错，自然风光奇特，历史遗存众多，是一处集山水风光、民俗风情、古城风貌、历史文化、名人故里于一体的旅游胜地。
湘西州历史悠久。秦属黔中道，宋为湖南路辰、澧地，元为湖广行省辰州路、澧州路，明置永顺宣慰司、保靖宣慰司，清置永顺和凤凰、乾州、永绥直隶厅。民国时，1938年前为湘西军政府，1938--1949年为第八、九行政督察区。中__民共和国初，为沅陵、永顺专区。1952年8月成立湘西苗族自治区，辖吉首、泸溪、凤凰、古丈、花垣、保靖6县，代管永顺、大庸、桑植、龙山4县。1957年9月成立湘西土家族苗族自治州，辖上述10县。1988年大庸、桑植划归新成立的张家界市。现辖7县1市，从北往南，依次为龙山县、永顺县、保靖县、古丈县、花垣县、吉首市、凤凰县、泸溪县。龙山县是湖南省委书记杨正武的家乡，有皮渡河省级风景名胜区和太平山宗教旅游区。永顺县是我州旅游大县，山水风光奇特，名胜古迹众多，有被全国人大副委员长、著名社会活动家费孝通誉为"天下第一漂"的猛动河、千年古镇芙蓉镇、把五百年土司王朝故都老司城、国家自然保护区小溪原始次森林生态旅游区等，保靖县是奥运举重冠军杨霞的家乡，有国家重点工程碗米坡水电站、__同志国文老师袁吉六先生墓和酉溪园风景区等。古丈县为我省十大林业县直一和茶叶之乡，同时也是著名歌唱家宋祖英的家乡，有栖凤湖省级风景名胜区、高望界原始次生林生态旅游区、坐龙溪"中南第一大峡谷"。花垣县是我省的猛矿、铅锌矿之乡，锰矿储藏量居全国第一、全国第二，花垣县民族中学是国务院总理朱总理少年就读的学校，有古苗河风景区和一脚踏三省，即沈从文笔下的《边城》。吉首市是州府所在地，是湘、鄂、渝、黔四省市边区重镇和中西部地区接合部重要的物资集散地和商贸中心，也是湘西州旅游集散中心。凤凰县是全国百座历史文化名城之一，历史文化丰厚，人杰地灵，名人辈出，中华民国首任民选总理熊希龄，__战争中牺牲于定海保卫战的民族英雄郑国鸿，一代文豪、乡士文学巨匠沈从文，著名画家黄永玉均出生在这里，中国南方长城主体部分也在凤凰。泸溪县有沅水风光带和盘瓠洞、辛女岩等。
改革开放以来，湘西州经济发展、民族团结、社区进步。特别是州委州政府抓住国家实施西部大开发的历史机遇和落实国务院朱总理关于"发展旅游业是湘西最大门路"的重要指示，将旅游业作为全州经济发展的六大带动战略之一，旅游业已成为全州新的经济增长点。全州目前拥有旅行社11家，星级__13家，旅游车队4家。有枝柳铁路、209、319国道和1801、1828省道高等级公路横贯州域，南有距凤凰28公里的贵州铜仁机场，北有距猛洞河60公里的张家界荷花机场，陆空交通便捷，形成北依张家界，南连梵净山，猛洞河--吉首--凤凰"三点一线"，以名水、名情、名城为特色的旅游业发展格局。大家来湘西旅游，若缺少了其中的任何一点，那都不是完整的"湘西之旅"。这三大景区特色各异，猛洞河景区以山水风光、土家族历史文化为主，它的主题是与水对话，演绎激情，释放自我。德夯景区以情见长，是一个以奇特优美的自然风光和原始古朴的苗族风情溶为一体的民俗旅游胜地，这里浓郁的民族风情在省内"唯我独有"。凤凰竟区侧以历史文化厚重，被称之为"梦里水乡，远去的家园"。三者共同组成内涵丰富的"湘西之旅"，与张家界优势互补，构成"大湘西之旅"，形成"张家界-猛洞河-吉首-凤凰-铜仁"黄金旅游线。"大湘西"的旅游资源有着其他地区不可比拟的优势。这次大家来到湘西，我们给大家提供的服务是完整的"湘西之旅"。今天前往凤凰游览，宿吉首市内。明天游德夯，再乘车去猛洞河，后天游猛洞河，晚餐后返程。
现在我给大家简单介绍一下湘西独特的地域文化。年代久远的土司制度，造就演绎了土司文化，使湘西这块地方至今保持了古朴的民风和古老的习俗。清雍正七年(1729年)实行"改土归流"，结束了土司制度。土司制度既是特殊历史和特殊文化的产物，同时也是特殊环境和特殊文化的派生与衍化。它的最大特点就是始祖崇尚的固我性和独尊自赏的排他性。所谓土司制度就是酋长制。"改土归流"就是"改土官"为"流官"，即朝庭委派官员来统治。"改土归流"对湘西的文化和经济发展起到了积极的促进作用。湘西的巫傩文化又是土司专制统治的强大精神支柱，他的实质就是自始至终保持着初蒙性和原生性。因上述原因，湘西的很多神秘现象，奇异习俗深深地烙上了湘西地域文化的痕迹。
说起湘西，大家的第一反映恐怕就是(湘西剿匪记)与(乌龙山剿匪记)，给大家留下的印象恐怕土匪就是湘西的"特产"。湘西历史上贫穷落后，匪患不断，这是历史事实。以致于有些人来湘西之前还打听，是否现今还有土匪?其实湘西土匪只是湘西土司文化的派出生物。《湘西剿匪记》与《乌龙山剿匪记》是新中国成立后才拍摄的。文学艺术来源于生活。这两部影视所描写的是民国年间，官、匪、霸勾结，鱼肉百姓的一个画面。土匪并非湘西"特产"历史上许多地方比比皆是，湘西这种土匪只是他们的缩影罢了。作为湘西的土匪有兼职和专职之分。专职土匪是地方恶霸豪强与旧军队散兵游勇的混合物。兼职土匪则是一些贫困农民或一些游手好闲之徒。当土匪的农民农忙时忙农活，农闲时上山为匪。就像自然界里一样，"土匪"。"土匪"这种行为实质上是湘西人受土司文化固我性和排他性的影响的典型代表，是土司制由族系族姓聚合的酋长制的体现。就如沈从文所说，他们只要领导很好，就能在国家或民族需要时，冲锋陷阵，创造出惊天动地的伟业来。大家可知道?在明朝的抗倭斗争中，由湘西"土匪"组建的抗倭军队就立下了汗马功劳。
大家看过沈从文《大山里的人生》吗?看过这本书的人都知道，沈从文描写了很多湘西神奇的现象如：赶尸、放蛊、落花洞女等。这些现象是沈从文耳闻目睹的，并非捏造。它是巫傩文化的体现。赶尸、放蛊、落花洞女是至今未解的湘西三大之迷。赶尸即人死在外地后，请巫师念咒语，鞭赶僵尸回家的现象。说起来大家都会觉得不可思议，人死了岂能走路?确实能走，这种现象与泰国的"降头术"差不多。据说僵尸在巫师的咒语控制下能从外地走回湘西，走十天半个月，走断几个脚趾头呢。赶尸一般在夜间进行，若途中见人，巫师则念"大家让路、牲口来了"。这究竟是何秘诀?至今无从考证。据说这是将僵尸原生化，将其化成牲口行走。放蛊是怎么回事呢?当地人称放蛊人为蛊婆或草鬼婆。飞禽走兽，植物人类，一旦被放蛊，就会生病，若不请放蛊人取蛊就会死去。蛊婆放蛊并非所愿，是她自己身上有蛊，必须放掉，才能免其痛苦。人被放蛊之后，数日内，受害人会找蛊婆取蛊，蛊婆取蛊后，病人痊愈。
湘西导游词篇二
亲爱的各位游客：
大家好！
苗族。
苗族是一个十分好客的民族。有稀客、贵客来到苗寨，往往是主人家请客喝酒吃饭以后，主人家的兄弟、房族、友邻甚至全寨的人家都会接着来请，真可谓“一家客人全寨亲”。苗家请客大都有鸡、鸭、鱼、肉和木耳、香菇、豆腐、豆芽，以及富有民族特色的腌鱼、盐酸菜、香肠、血豆腐等菜肴。不仅要敬酒劝酒，还要唱古歌、飞歌助兴。
住房大多为木结构建筑，有平房和楼房两种，也有长方形的茅草房。多以大米为主食，玉米、小麦、红薯为辅；一些地方以玉米、荞麦和土豆为主食。饮酒的嗜好十分普遍。各地妇女服饰差异较大，多数地区妇女穿大领对襟短衣和长短不一的百褶裙，有的长及脚面，有的短至膝盖。部分地区妇女穿大襟右衽上衣，下着宽脚裤。有的上衣无领，衣袖和裤脚缘有宽大花边，头缠布头巾，戴耳环、项圈、手镯等饰物。苗族妇女的头饰式样繁多，挽髻于头顶，配上各种式样的包头帕，有的'包成尖顶、圆顶，有的把头发绕在支架上，高竖于头顶上。她们的盛装以黔东南的独具特色，把银饰钉在衣服上成“银衣”，头上戴着形如牛角的银质头饰，高达尺余。男子服装差别不大，多着大襟或对襟短衣，下穿长裤。部分地区男子穿麻布短衣或长衫，披编有几何图形的披肩或羊毛毡。
婚俗：婚前青年男女自由恋爱，多数以本人意愿与征求父母意见相结合。
丧葬：行土葬，葬礼较简朴，但均以芦笙奏哀乐。主要节日有苗年、春节、四月八、吃新节、龙船节、清明节。
礼节：宴会上，鸡头一定要敬给客人中的长者，鸡腿赐于年纪虽不大但不常来的远客。吃鱼时，主人往往将整条鱼敬给客人。有些地方还敬“牛角酒”、“梳子肉”“，客人如一一接受，主人最高兴。如有人酒量小，不喜肥肉，可说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。
禁忌：“四月八”这天，各家不得役牛；参加送亲的人们一路上要小心行走，千万别把腿脚扭伤，否则会被认为不吉利；人死入葬后一个月内，家里人不能婚嫁，也不能唱歌或吹芦笙；有的地方过年节不许杀狗，更不许吃狗肉；禁止在寨子周围挖土，禁止砍伐寨子附近的古树；同辈男女都以兄弟姐妹相称，最忌“姐夫”、“妹夫”之称。
湘西导游词篇三
德夯是已被开发的苗家旅游区，它位于湘西，是去湘西旅游必去的地方，为什么这么说呢?因为这是湘西的一大“特色”，不去凤凰和德夯何以能说到了湘西?我们乘汽车从吉首大学出发了，很快就离开了喧闹的城区，驶向黄土大道，不一会儿就到了，向5米以外望去，穿着艳丽的苗家服饰，带着“哐当哐当”响且闪闪发光的头饰的苗家少女和身着具有苗家特色的的布衣，头上缠着头巾的苗家少男，站在那迎接我们呢，苗寨有个特点，为了表示他们对游客的诚意在进门之前每人必须喝三杯自制的水酒，我是小孩自然经不起谁就的'考验便免了。
进了大门，我们来到中间的庭院，在一棵小树旁站着一男一女，所有前来的旅客都得到那围着小树转上几圈，这还挺有趣呢，转一圈给人带来幸运，转两圈给人带来桃花运，转三圈给人带来财运，我也禁不起诱惑，跑过去转了一圈，我希望幸运女神降临在我身上，给我带来快乐，桃花运握自然不需要，财运嘛，我还没到贪财的那种程度。
经过几个环节之后，肚子饿的咕咕只叫的我终于坐在了里院的椅子上，等待丰盛的晚餐了，可苗家人待可的热情还未完，虽说菜都端上来了可是吃饭没有筷子可不行呀。这是美丽善良的苗家少女出现了，“各位朋友你们好，欢迎来到德夯做客，想必大家的肚子已“呱呱”叫了吧，可是想吃到想喷喷的饭没有筷子可不行，下面我们就发筷子。”我高兴极了只想赶快吃了，可是映入眼帘放在我面前的只有一根筷子，我呆了，赶快叫住刚才给我筷子的姐姐，问他要另为一支筷子，可她却什么也没说只是只我淡淡的一笑，我百思不得其解，终于主持人开口说话了，“可能在座的各位都有些疑问，为什么只有一支筷子?那么有谁能答出来，我们就发第二支筷子，我恍然大悟，原来是这样，还要“刁难”我呀!人们便纷纷猜起来了，可是猜了n次都没猜出来，最后只好公布答案――一心一意，为什么是一心一意呢?因为苗家人待客一心一意。原来是这样，第二根筷子终于上桌了，我的胃都快从嘴里跳出来了，可饭呢，却迟迟没有来，“朋友们想吃饭吗?那么每一桌派一个代表与我们的苗家女对歌便可盛饭苗家少女不愧文貌双全，唱起歌来也是动听婉转动听，歌唱完了，饭盛好了我便大吃起来，真香!
8点快到了篝火晚会开始了，苗家人唱起了苗家个跳起了苗家舞……时间是无情的，节目结束了，我们也得说再见了，我们登上汽车，苗家女端着红色的蜡烛站在门口向我们告别!苗汉情谊地久天长!
湘西导游词篇四
各位女士、先生，各位朋友：
大家好！
欢迎大家来到湘西土家族苗族自治州，我很荣幸能当大家的导游，希望我的导游服务能给大家“湘西之旅”留下美好的印象。湘西州属亚热带季风湿润气候，四季分明，气候宜人。资源丰富，民风纯朴，州内山峦叠嶂，林谷深幽，沟壑纵横，溪河交错，自然风光奇特，历史遗存众多，是一处集山水风光、民俗风情、古城风貌、历史文化、名人故里于一体的旅游胜地。改革开放以来，湘西州经济发展、民族团结、社区进步。特别是州委州政府抓住国家实施西部大开发的历史机遇和落实国务院朱总理“发展旅游业是湘西最大门路”的重要指示，将旅游业作为全州经济发展的六大带动战略之一，旅游业已成为全州新的经济增长点。全州目前拥有旅行社11家，星级宾馆13家，旅游车队4家。有枝柳铁路、209、319国道和1801、1828省道高等级公路横贯州域，南有距凤凰28公里的贵州铜仁机场，北有距猛洞河60公里的张家界荷花机场，陆空交通便捷，形成北依张家界，南连梵净山，猛洞河--吉首--凤凰“三点一线”，以名水、名情、名城为特色的旅游业发展格局。大家来湘西旅游，若缺少了其中的任何一点，那都不是完整的“湘西之旅”。这三大景区特色各异，猛洞河景区以山水风光、土家族历史文化为主，它的主题是与水对话，演绎激情，释放自我。德夯景区以情见长，是一个以奇特优美的自然风光和原始古朴的苗族风情溶为一体的民俗旅游胜地，这里浓郁的`民族风情在省内。
“唯我独有”。凤凰竟区侧以历史文化厚重，被称之为“梦里水乡，远去的家园”。三者共同组成内涵丰富的“湘西之旅”，与张家界优势互补，构成“大湘西之旅”，形成“张家界-猛洞河-吉首-凤凰-铜仁”黄金旅游线。“大湘西”的旅游资源有着其他地区不可比拟的优势。这次大家来到湘西，我们给大家提供的服务是完整的“湘西之旅”。今天前往凤凰游览，宿吉首市内。明天游德夯，再乘车去猛洞河，后天游猛洞河，晚餐后返程。
湘西导游词篇五
现在车正在爬坡，这里就是湘川公里的咽喉--矮寨公里，又称矮寨天险，为湘川公里最险处，是209国道与319国道的重合段。坡的垂直高度440米，坡度为80读，被誉为全国公里奇观，此路与1935年动工，1937年通车，蒋介石在抗战时期为了退守重庆，运输物资，亲自担任总指挥修筑这条路。此路以其地势奇险，设计独特而驰名中外。从坡顶到坡底转13道湾，全长6公里，路中巧修"8"字形路面，将急弯险道化为坦途。两山石壁陡峭，天桥如彩虹横空飞架其间。桥下有路，路上有桥，可谓我国最早的公路立交桥。大家乘车一路上来是否都捏了一把汗？现在我们坐在车上就如行在云中，看山下死寨镇，现真正成了矮寨了。大家可知，当年修这段路时死了200多人，为了纪念这些"开路先锋"，在山顶上立了"开路先锋"巨型铜像，此铜像高5.7米，重0.9吨，属我国首座开路先锋铜像，再现了当年筑路工人的不屈精神和风貌，令人肃然起敬。
现在我们的右下方有一条瀑布，飘若天仙的玉带，故名玉带瀑布。在我们前方的峡谷中有一个石门高350多米，那就是玉泉门。我们下面的这个平台大家是不是很眼熟呀？电视剧《六个梦》里的婉君有一出吹木叶的戏就是在这里拍的，所以此平台又叫婉君台，这里也是苗家男女青年经常对歌的地方。
大家看那个山寨，那便是吉斗寨。吉斗是苗语，意为骑在雄鹰背上的寨子。它是一个古老的苗家村寨，座落在悬崖绝壁顶上白云深处，屋前梯田层层，视野开阔，屋后古木参天，寨墙屹立。是一个独特的地方。
现在我们前往德夯苗寨。德夯是苗语，即美丽的峡谷。那里周围山势奇伟，绝壁夹天，我们可以欣赏到美丽的峡谷风光，沿途还能看见石碾、筒车、渡槽。德夯是纯苗区，苗家习俗在这里得到了很好的保留。在进入德夯之前，先让大家了解了解苗族的概况及习俗，特别是一些禁忌，大家可一定得记住哟！我们进入苗寨后可一定得入乡随俗。
苗族的祖先生活在黄河流域，始祖蚩尤与炎黄部落作战，失败后退居江汉、洞庭湖一带，建立起三苗国。商周时三苗国被破，苗族向西迁徙，即现在的湘西、黔东等地。苗族有自己的语言，但无文字，他们的历史和文化通过苗歌的形式流传下来。所以苗族人都爱唱歌，歌词内容广泛。苗族是一个喜欢以银器装饰自己的民族。因为银子在他们眼里是很纯洁的东西，是圣洁的象征，银饰是苗家人爱美的象征。特别是苗家姑娘身上佩带的银饰，玲珑满目，令人眼花缭乱，无论走到哪里都是清脆的叮当声。他们主要的银饰有银冠、银珈、项圈、披肩、胸练、针筒、手圈、耳环、牙签、髻簪等。按服饰色彩苗族可分为五大类：红苗、白苗、青苗、花苗、黑苗。红苗服饰图案以龙凤纹样为主，色彩偏红。花苗服饰则以花蝶为主，色彩五彩缤纷。白苗以蝶科类、白色为主。青苗的图案是麒麟，色彩以青色为主。黑苗的图案以狗为主，色彩以黑色为主。湘西主要是红苗和花苗，服饰上一般都有龙凤花鸟的刺绣。
湘西导游词篇六
我们乘汽车从吉首大学出发了，很快就离开了喧闹的城区，驶向黄土大道，不一会儿就到了，向5米以外望去，穿着艳丽的苗家服饰，带着“哐当哐当”响且闪闪发光的头饰的苗家少女和身着具有苗家特色的的布衣，头上缠着头巾的苗家少男，站在那迎接我们呢，苗寨有个特点，为了表示他们对游客的诚意在进门之前每人必须喝三杯自制的水酒，我是小孩自然经不起谁就的考验便免了。
进了大门，我们来到中间的庭院，在一棵小树旁站着一男一女，所有前来的旅客都得到那围着小树转上几圈，这还挺有趣呢，转一圈给人带来幸运，转两圈给人带来桃花运，转三圈给人带来财运，我也禁不起诱惑，跑过去转了一圈，我希望幸运女神降临在我身上，给我带来快乐，桃花运握自然不需要，财运嘛，我还没到贪财的那种程度。
经过几个环节之后，肚子饿的咕咕只叫的我终于坐在了里院的椅子上，等待丰盛的晚餐了，可苗家人待可的热情还未完，虽说菜都端上来了可是吃饭没有筷子可不行呀。这是美丽善良的苗家少女出现了，“各位朋友你们好，欢迎来到德夯做客，想必大家的肚子已“呱呱”叫了吧，可是想吃到想喷喷的饭没有筷子可不行，下面我们就发筷子。”我高兴极了只想赶快吃了，可是映入眼帘放在我面前的只有一根筷子，我呆了，赶快叫住刚才给我筷子的姐姐，问他要另为一支筷子，可她却什么也没说只是只我淡淡的一笑，我百思不得其解，终于主持人开口说话了，“可能在座的各位都有些疑问，为什么只有一支筷子?那么有谁能答出来，我们就发第二支筷子，我恍然大悟，原来是这样，还要“刁难”我呀!人们便纷纷猜起来了，可是猜了n次都没猜出来，最后只好公布答案――一心一意，为什么是一心一意呢?因为苗家人待客一心一意。原来是这样，第二根筷子终于上桌了，我的胃都快从嘴里跳出来了，可饭呢，却迟迟没有来，“朋友们想吃饭吗?那么每一桌派一个代表与我们的苗家女对歌便可盛饭苗家少女不愧文貌双全，唱起歌来也是动听婉转动听，歌唱完了，饭盛好了我便大吃起来，真香!
8点快到了篝火晚会开始了，苗家人唱起了苗家个跳起了苗家舞……时间是无情的`，节目结束了，我们也得说再见了，我们登上汽车，苗家女端着红色的蜡烛站在门口向我们告别!苗汉情谊地久天长!
湘西导游词篇七
德夯寨中有一座桥，是那样的古朴优雅，桥呈半圆形石拱，桥头两端是巨大的青石板彻成的石板路，连着夯峡溪两岸的苗寨。桥下的溪水清澈欢快，一年四季奔流不息。溪水两岸各有一个用石板彻成的水码头，码头上有身着红装的苗妇洗衣、浣纱、唱歌……接龙桥是这里苗民进行“接龙”活动的天然的场所，到“接龙”那一天，桥两侧和石板路两旁都插上了彩旗，接龙队伍由苗老师摇着铜铃在前领行，充当“龙女”的主人身着盛装、头戴插花银帽走在人群中间，随后是锣鼓、长号、唢呐队伍，浩浩荡荡从桥上走过。这种充满着浓厚的苗家乡土气息的场面，常常吸引着成千上万的中外游人。德夯村的苗族村民心灵手巧，女的织花带、绣花鞋、跳鼓舞、唱山歌，个个都行;男的编竹品、制盆景、武术、气功、苗拳，人人都会，每逢游客邀请，男男女女都乐意为客人献艺表演。真是“物华天宝，人杰地灵诗人胡柯赞曰：“峡溪古峰梅花，吊脚玉门苗家。雨露洒，彩霞抹，德夯缥缈隐深闺，今日迎客撩流纱。似孔雀开屏，赛出嫁黛帕，好一幅风光风情画。”
说起德夯的路桥奇观，大家第一联想到的是什么、是不是位于德夯大峡谷上空的“世界第一悬索桥”呢、德夯特大悬索桥是世界上跨越峡谷长度最大的钢铁悬索桥，是杭瑞高速公路上跨越的德夯大峡谷的特大型桥梁，位于矮寨上空335米处，采用71对吊索钢丝绳。跨度达到了1176米，投资10个亿，创造了四个“世界第一”：一是大桥主跨1176米，跨峡谷悬索桥创世界第一;二是首次采用塔、梁完全分离的结构设计方案，创世界第一;三是首次采用岩锚吊索结构，并用碳纤维作为预应力筋材，创世界第一;四是首次采用“轨索滑移法”架设钢桁梁，创世界第一，预计在20xx年3月底通车。
除了这个无比壮观的悬索桥外，还有路，因为在这里有一段路的历史已经上百年了那就是——矮寨公路。矮寨公路位于矮寨北坡上，人称“矮寨天险”，是湘西地区公路上最险的关卡，其地势之险要，工程设计之巧妙居全国公路之冠。
总结了一下德夯和乾州城汇聚了湘西地区的旅游七大之最，那就是全国落差最高的流纱瀑布、全国最具世界品牌的天人合一的百年路桥奇观、全国保存最完整的苗族风情风俗、全国保存最完好的文庙之一“乾州文庙”、全国非物质文化遗产最集中和传承人落户最多的地方;全国最古老、最具民族特色和独一无二的门楼“三门开、全国最具阳刚之气的古城。
德夯苗寨是少数民族苗族居住的地区，到德夯苗寨旅游的时候需要尊重少数民族的一些风俗，需要注意以下几点以免麻烦。
1、进入苗寨的时前先要准备好一些纸币。
2、苗寨，土家山寨里不要随便吹口哨，听讲这样会招鬼，特别是晚上。
3、到别人家做客的时候，不要踩别人家的门槛。
4、天气热的时候在室外打伞，但是进入别人家的时候就不要打了。
5、不要坐在正堂的主位，这样会是一个不敬的行为。
6、保持与已婚妇女的距离，苗寨里这个行为有点敏感。
7、在当地人家做客的时候，男女不能同房住宿。
湘西导游词篇八
湘西州历史悠久，文化灿烂，辖区内有首批国家历史文化名城凤凰县。下面小编为大家整理了湘西沿途。
导游词。
希望能帮到大家！
各位女士、先生，各位朋友：
大家好！欢迎大家来到湘西土家族苗族自治州。我很荣幸能当大家的导游，希望我的导游服务能给大家"湘西之旅"留下美好的印象。
湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部，与我省的张家界市、怀化市、贵州铜仁地区、重庆黔江开发区和湖北的鄂西州接壤。总面积1.5完多平方公里，约占全省的10％。总人口260多万，人口以少数民族为主，少数民族占总人口的70.1％，其中土家族战70.1％，苗族占32.5％。湘西是我省少数民族自治州，也是我省被列人国家西部大开发的地区。历史上，这里交通闭塞，偏僻落后，与世隔绝，给世人的印象是非常神秘的。
湘西州属亚热带季风气候，四季分明，气候宜人。资源丰富，民风纯朴，州内山峦叠嶂，林谷深幽，沟壑纵横，溪河交错，自然风光奇特，历史遗存众多，是一处集山水风光、民俗风情、古城风貌、历史文化、名人故里于一体的旅游胜地。
湘西州历史悠久。秦属黔中道，宋为湖南路辰、澧地，元为湖广行省辰州路、澧州路，明置永顺宣慰司、保靖宣慰司，清置永顺和凤凰、乾州、永绥直隶厅。民国时，1938年前为湘西军政府，1938--1949年为第八、九行政督察区。中民共和国初，为沅陵、永顺专区。1952年8月成立湘西苗族自治区，辖吉首、泸溪、凤凰、古丈、花垣、保靖6县，代管永顺、大庸、桑植、龙山4县。1957年9月成立湘西土家族苗族自治州，辖上述10县。1988年大庸、桑植划归新成立的张家界市。现辖7县1市，从北往南，依次为龙山县、永顺县、保靖县、古丈县、花垣县、吉首市、凤凰县、泸溪县。龙山县是湖南省委书记杨正武的家乡，有皮渡河省级风景名胜区和太平山宗教旅游区。永顺县是我州旅游大县，山水风光奇特，名胜古迹众多，有被全国人大副委员长、著名社会活动家费孝通誉为"天下第一漂"的猛动河、千年古镇芙蓉镇、把五百年土司王朝故都老司城、国家自然保护区小溪原始次森林生态旅游区等，保靖县是奥运举重冠军杨霞的家乡，有国家重点工程碗米坡水电站、国文老师袁吉六先生墓和酉溪园风景区等。古丈县为我省十大林业县直一和茶叶之乡，同时也是著名歌唱家宋祖英的家乡，有栖凤湖省级风景名胜区、高望界原始次生林生态旅游区、坐龙溪"中南第一大峡谷"。花垣县是我省的猛矿、铅锌矿之乡，锰矿储藏量居全国第一、全国第二，花垣县民族中学是国务院总理朱总理少年就读的学校，有古苗河风景区和一脚踏三省，即沈从文笔下的《边城》。吉首市是州府所在地，是湘、鄂、渝、黔四省市边区重镇和中西部地区接合部重要的物资集散地和商贸中心，也是湘西州旅游集散中心。凤凰县是全国百座历史文化名城之一，历史文化丰厚，人杰地灵，名人辈出，中华民国首任民选总理熊希龄，战争中牺牲于定海保卫战的民族英雄郑国鸿，一代文豪、乡士文学巨匠沈从文，著名画家黄永玉均出生在这里，中国南方长城主体部分也在凤凰。泸溪县有沅水风光带和盘瓠洞、辛女岩等。
改革开放以来，湘西州经济发展、民族团结、社区进步。特别是州委州政府抓住国家实施西部大开发的历史机遇和落实国务院朱总理关于"发展旅游业是湘西最大门路"的重要指示，将旅游业作为全州经济发展的六大带动战略之一，旅游业已成为全州新的经济增长点。全州目前拥有旅行社11家，星级**13家，旅游车队4家。有枝柳铁路、209、319国道和1801、1828省道高等级公路横贯州域，南有距凤凰28公里的贵州铜仁机场，北有距猛洞河60公里的张家界荷花机场，陆空交通便捷，形成北依张家界，南连梵净山，猛洞河--吉首--凤凰"三点一线"，以名水、名情、名城为特色的旅游业发展格局。大家来湘西旅游，若缺少了其中的任何一点，那都不是完整的"湘西之旅"。这三大景区特色各异，猛洞河景区以山水风光、土家族历史文化为主，它的主题是与水对话，演绎激情，释放自我。德夯景区以情见长，是一个以奇特优美的自然风光和原始古朴的苗族风情溶为一体的民俗旅游胜地，这里浓郁的民族风情在省内"唯我独有"。凤凰竟区侧以历史文化厚重，被称之为"梦里水乡，远去的家园"。三者共同组成内涵丰富的"湘西之旅"，与张家界优势互补，构成"大湘西之旅"，形成"张家界-猛洞河-吉首-凤凰-铜仁"黄金旅游线。"大湘西"的旅游资源有着其他地区不可比拟的优势。这次大家来到湘西，我们给大家提供的服务是完整的"湘西之旅"。今天前往凤凰游览，宿吉首市内。明天游德夯，再乘车去猛洞河，后天游猛洞河，晚餐后返程。
现在我给大家简单介绍一下湘西独特的地域文化。年代久远的土司制度，造就演绎了土司文化，使湘西这块地方至今保持了古朴的民风和古老的习俗。清雍正七年（1729年）实行"改土归流"，结束了土司制度。土司制度既是特殊历史和特殊文化的产物，同时也是特殊环境和特殊文化的派生与衍化。它的最大特点就是始祖崇尚的固我性和独尊自赏的排他性。所谓土司制度就是酋长制。"改土归流"就是"改土官"为"流官"，即朝庭委派官员来统治。"改土归流"对湘西的文化和经济发展起到了积极的促进作用。湘西的巫傩文化又是土司专制统治的强大精神支柱，他的实质就是自始至终保持着初蒙性和原生性。因上述原因，湘西的很多神秘现象，奇异习俗深深地烙上了湘西地域文化的痕迹。
说起湘西，大家的第一反映恐怕就是（湘西剿匪记）与（乌龙山剿匪记），给大家留下的印象恐怕土匪就是湘西的"特产"。湘西历史上贫穷落后，匪患不断，这是历史事实。以致于有些人来湘西之前还打听，是否现今还有土匪？其实湘西土匪只是湘西土司文化的派出生物。《湘西剿匪记》与《乌龙山剿匪记》是新中国成立后才拍摄的。文学艺术来源于生活。这两部影视所描写的是民国年间，官、匪、霸勾结，鱼肉百姓的一个画面。土匪并非湘西"特产"历史上许多地方比比皆是，湘西这种土匪只是他们的缩影罢了。作为湘西的土匪有兼职和专职之分。专职土匪是地方恶霸豪强与旧军队散兵游勇的混合物。兼职土匪则是一些贫困农民或一些游手好闲之徒。当土匪的农民农忙时忙农活，农闲时上山为匪。就像自然界里一样，"土匪"。"土匪"这种行为实质上是湘西人受土司文化固我性和排他性的影响的典型代表，是土司制由族系族姓聚合的酋长制的体现。就如沈从文所说，他们只要领导很好，就能在国家或民族需要时，冲锋陷阵，创造出惊天动地的伟业来。大家可知道？在明朝的抗倭斗争中，由湘西"土匪"组建的抗倭军队就立下了汗马功劳。
大家看过沈从文《大山里的人生》吗？看过这本书的人都知道，沈从文描写了很多湘西神奇的现象如：赶尸、放蛊、落花洞女等。这些现象是沈从文耳闻目睹的，并非捏造。它是巫傩文化的体现。赶尸、放蛊、落花洞女是至今未解的湘西三大之迷。赶尸即人死在外地后，请巫师念咒语，鞭赶僵尸回家的现象。说起来大家都会觉得不可思议，人死了岂能走路？确实能走，这种现象与泰国的"降头术"差不多。据说僵尸在巫师的咒语控制下能从外地走回湘西，走十天半个月，走断几个脚趾头呢。赶尸一般在夜间进行，若途中见人，巫师则念"大家让路、牲口来了"。这究竟是何秘诀？至今无从考证。据说这是将僵尸原生化，将其化成牲口行走。放蛊是怎么回事呢？当地人称放蛊人为蛊婆或草鬼婆。飞禽走兽，植物人类，一旦被放蛊，就会生病，若不请放蛊人取蛊就会死去。蛊婆放蛊并非所愿，是她自己身上有蛊，必须放掉，才能免其痛苦。人被放蛊之后，数日内，受害人会找蛊婆取蛊，蛊婆取蛊后，病人痊愈。
（历史由来）凤凰在以前被叫做镇竿，镇是乡镇的镇竿是竹竿的竿。在以前凤凰主要是作为一个军事驻地而存在的。凤凰地处湖南省的西南部，云贵高原边缘，和贵州省接壤，离贵州的同仁机场仅仅只有20多公里的距离。这里是一个苗民聚居的地方，已经深入到苗民的腹地。自古以来，苗族就以他的凶悍和野蛮而著称，翻开苗族的历史就会发现，历史上几乎每一个朝代都有苗民的大起义，尤其以清朝乾隆年间的乾嘉苗民大起义为最大，整个起义历时十八年，清政府为了这次起义也是耗费了很大的人力物力。起义失败之后，整个苗民的三分之二都死于屠刀之下，剩下的都是一些老弱病残，直到今天，苗族也没有恢复元气。从那之后，为了更好的统治这里的苗民，政府便在这个地方派遣了一只四五千人的军队长期驻扎。经过几百年的发展，一些军人和他们的家人就和当地的苗民混居了，甚至有一些就直接娶苗家阿妹为妻。渐渐的这里就成了一个小镇一直发展到今天的凤凰。
（凤凰的发现、开发）在上个世纪的60年代，新西兰的国际友人路易.爱黎先生，在用了几乎半个世纪的时间走完了中国的山山水水之后，说了这么一句话：在中国的南部有两座最漂亮的小城，一座是湖南的凤凰，一座是福建的长汀。从那之后，凤凰开始慢慢的被一部分人所了解。如果说这是凤凰第一次走出大山的尝试的话，那么再上个世纪的八十年代，随着一代乡土文学大师沈从文先生的作品被越来越多的人所了解，先生笔下神奇而美丽的湘西，令人向往的沱江，又第二次成了无数青年朋友寻找的世外桃源。凤凰城的真正开发是在20xx年的时候，当时的叶文智先生斥巨资承包了凤凰城五十年的开发经营权。这可以算是凤凰城的第三次走出大山的尝试了。仅仅经过7年的开发发展，今天的凤凰已经成了中国旅游业的一颗璀璨的明星，无论每年接待的游客人数还是经济收入，今天的凤凰在中国的旅游界都是名列前茅的。每年张家界接待的游客人数超过了1600万，而其中超过三分之一的朋友都会来凤凰，每年凤凰接待的游客人数超过了600万。
（玩在凤凰）其实，凤凰分成新城和古城两部分，我们所说的凤凰就是指的古城区。整个凤凰古城只有1.8平方公里。大家可以试想一下，在这么一个只有1.8平方公里的地方，每年要接待600多万人，除了淡季，平均每天接待游客超过两万人，所以进去之后大家就会发现人非常得多，而我们所参观的景点，是里面一个又一个的故居，都非常地小，人也非常得多。里面几大景点散布在小城的各个角落里，而且所有景点咱们一个团的所有朋友只有一张票，在我手里，所以朋友们进去之后，先不要急着拍照逛商店，我先带大家把所有的景点全部走完，大家在自由活动。凤凰古城才发展了7年的时间，但和其他古城一样，发展到今天里面已经被完全商业化了。商店特别多，如果只买东西去了，很可能就跟不上我们的队伍了，里面的景点我们也就看不上了。所以说在里面走的时候，先一起行动，把景点看完之后在自由活动。
（为什么来凤凰？凤凰的看点）以前带团的时候游客朋友也经常会发出这样的疑问，我们来回坐十个小时的车，来到这个地方，仅仅看一个1.8平方公里的小镇，而且两个小时就可以把里面的每一条街道走完，值不值得。凤凰到底美在哪里呢？凤凰是一个只有几千人的小城，但是在上个世纪的前半叶，几十年的时间从这个小城里走出了非常多的在中国近代史上都有一定影响的人物。像中华民国第一位民选内阁总理熊希龄先生、中国第一位乡土文学大师沈从文先生、三四十年代当时的湘西王陈士渠、以及现在依然健在的被称作中国画坛鬼才的黄永裕先生（酒鬼酒的设计者），一方水土养育一方人，这里的山清，这里的水秀，青山秀水养育了一个一个的凤凰人。走进古城，我们漫步在一条条有着几百年历史的青石板街上，来到了古城的母亲河—沱江。站在河上面的跳岩上，顺着河水往下望去，几百米远的地方就是虹桥了，最美的凤凰就是跳岩到虹桥这一段了，河水的右手边是一排排沿河而建得有着几百年历史的吊脚楼了，沱江就这样静静的流淌了几百年，而吊脚楼却风雨不动的立了几百年。吊脚楼的对面河水的左手边是一条长约三百米的酒吧一条街。在这个地方，充满现代气息的酒吧和古老的吊脚楼很好的融合在了一起，没有一丝一毫的不协调。其实，最美的凤凰还是晚上的凤凰，夜幕降临，我们站在跳岩上往前望：吊脚楼被红红的灯笼映照得异常美丽，而对面的酒吧，喧嚣的歌声混着五颜六色的灯光射到沱江上面，消失在夜空之中。听着沱江的喘喘流水声，看着一对对的情侣放下的一个个的许愿船，不禁回想，河面上这么多的船哪一个是我的？而这里的所有愿望都会实现吗？谁也不清楚。当我们离开凤凰的时候，我们会发现：他不像丽江那样融入了太多的现代元素，也不像阳朔掺杂了太多的欧美风情，凤凰就是凤凰，也许再过几百年，他依然像沱江一样，只是在默默的流动。
湘西导游词篇九
湘西武陵源风景区镶嵌着一颗璀璨的明珠——德夯苗族村。德夯是苗族语言，意思是一个美丽的峡谷，距湘西自治州首府吉首市约24公里。这是一片神奇的土地。流纱瀑布落差216米，如白练凌空，如银纱悬壁。
盘古峰海拔700多米，峰顶呈葫芦状，分为大小两峰，悬崖悬崖，天气危险，站在峰顶，方圆风景尽收眼底。这里有著名的.道路奇观，这是湘川公路上最危险的关卡——矮寨天然保险，从山麓到山顶只有全长6公里，却转了13个弯，公路如白带盘旋在青山上，在车行道上，伸手可以抓住窗外白絮般的云。
在青山绿水之间，点缀着灰瓦石基吊脚楼光滑的石板路，精致的石拱桥，赤脚红的浣纱苗女。还有古老的石碾和筒车，在水力上在带动下，咕咕噜咕噜，不知疲倦地旋转着，一派田园诗情，这就是德夯苗寨。
湘西导游词篇十
朋友们：大家好!首先请允许我以一个__x的身份代表湘西数百万不同民族的老乡，对大家此行选择湘西，来到湘西旅游观光表示衷心感谢和热烈欢迎!
著名学者易中天如此评价湘西:“湘西对于没有去过的人来说是一个梦，对于去过的人来说是一首诗，湘西的魅力只有亲临湘西才能体会。”
湖南，因其母亲河湘江贯穿全境而得以简称为湘，而湘之西面则俗称为湘西。大湘西地处湘鄂渝黔四省交界，包括如今之张家界.怀化.湘西土家族苗族自治州全境以及常德和邵阳的部分地区，总括二十几个县市。在这片古老而神秘的土地上，数千年前就有人类活动;秦代这里属于黔中郡，汉代设武陵郡;巍峨的武陵山脉和雪蜂山脉横亘其间，千百年来将湘西与外界隔离，形成一处神秘的世外桃源，同时也导致了湘西经济文化的长期封闭与落后，也形成了大山里面独特而神秘的巫傩文化。
巫傩文化是湖南湖湘文化不可分割的一部分，它们的共同创造者是生活在湘西大山里面的土家族.苗族.白族.侗族等十几个少数民族。这些少数民族世世代代在这武陵山脉.雪峰山脉里面，沅水澧水流域繁衍生息，他们信鬼信神，尚武好斗，在狩猎，农耕，军事斗争以及婚嫁丧娶等活动中创造了很多令人震撼甚至科学都无法解释的巫术，艺术和绝技，这些神秘的东西现在大多数已被列入国家非物质文化遗产保护名录，得到保护和传承;它们是灿烂的中华文明中独具魅力的瑰宝，也是当代吸引海内外游人争相前来湘西考察和欣赏的重要旅游资源。
湘西导游词篇十一
在风景秀丽的湘西武陵源风景区内，镶嵌着一颗璀璨的明珠——德夯苗族村。“德夯”为苗语，意为美丽的峡谷，距湘西自治州首府吉首市约24千米。这是一块神奇的土地，这里溪流纵横，峡谷深壑，瀑布飞泻，落差达216米的流纱瀑布，如白练凌空，似银纱悬壁。
这里群峰竞秀，盘古峰海拔700多米，峰顶呈葫芦状，分大小两峰，绝壁千仞，天险难度，站立峰顶，方圆景色尽收眼底。这里有著名的公路奇观，这便是湘川公路上最险关卡——矮寨天险，从山麓到山顶全长只有6千米，却转了13道弯，公路如白带盘旋于青山之上，车行路上，伸手可抓到窗外白絮般的云雾。
在青山绿水间，点缀着一幢幢灰瓦石基吊脚楼，一条条光滑的石板路，一座座精巧的石拱桥，一群群赤足红装的浣纱苗女。还有那古老的石碾和筒车，在水力的带动下，咕咕噜噜、咿咿呀呀，不知疲倦地旋转着，一派田园诗情，这就是德夯苗寨。
湘西导游词篇十二
亲爱的各位游客：
大家好!
说到湖南湘西，你也许会想到沈从文的书、黄永玉的画、宋祖英的歌。湘西不但人杰地灵，而且山环水饶，它还有一个神秘的苗寨。在湘西的苗寨里，有热烈激昂的歌舞，精美绝伦的服饰都会让你惊叹，肃然起敬。
走进苗寨，回荡在山谷间的是歌声，鼓声，让你仿佛置身于人间仙境。再走进一些，你就会看到一场精彩纷呈的“大苗鼓”表演，打鼓的都是些相貌俊俏的小伙子们。你看!他们身着有领的对襟，衣短袖窄，安布扣七扣，裤大而短，衣服的颜色都是深毛蓝，湖蓝色的。据说苗寨的男生一般都是这样的打扮。而“打苗鼓”可是苗族部落的象征，见到宾客就跳“迎宾鼓”，逢年过节就跳“四面鼓”婚嫁迎娶就跳“猴儿鼓”。小伙子们个个神采奕奕，好像有使不完的劲，他们把鼓敲得震天响，游客们没有一个不被这样的鼓声所感染!
苗寨的姑娘们更是漂亮得叫人不敢正视。她们眉目清秀，丽质盈盈，妩媚的笑容像花儿一样绽放在青山绿水之间。奇了!怪了!没有乐器，她们载歌载舞时仍可以听见清脆的伴奏声。哦，原来是她们盛装上的饰品，银光闪闪的小铃铛，盛装打扮的“苗家新娘”，头戴青帕银凤冠，苏山耳环吊两边，颈围银项圈，身披银披肩，满襟绣花又滚边还配银链银铃银牙签。这样的盛装配上优美的舞蹈，真是一场超级的视觉盛宴。
小伙子们的鼓声，姑娘们的舞蹈还有他们的笑容，无不向我们诉说着苗寨人民绵延千年的激情。当我陶醉在这美丽的古老童话世界时，却被一位苗家女孩拉进了舞蹈圈里，原来他们的舞蹈还要和游客互动的，我们就以大鼓为圆心，围成一个大圆圈，随心所欲地载歌载舞，好不快活!舞蹈结束后，大哥哥大姐姐们用“地灰”往我们脸上抹，据说这是苗寨人对游客们的祝福和喜爱，脸上的“地灰”越多就表示他们越喜欢你，结果，我被抹成了“猫王”，惹得大家哈哈大笑。
热情好客的苗寨人，他们的服饰，歌舞都具有独特的地方性和浓厚的文化底蕴，这也是吸引八方游客的魅力之所在。
