在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
道德绑架意思篇一
近年来，“道德绑架”这个词频频被提及，让许多人对其产生了兴趣和好奇。道德绑架是指通过道德高地来压制他人或迫使他人接受某种观点或行为方式。在经历过一次道德绑架的亲身体验之后，我对此有了更深入的理解和思考。这篇文章将以我亲身经历的一次道德绑架为切入点，探讨道德绑架的本质，提醒人们保持独立思考能力，并呼吁对道德绑架行为保持警惕和坚守原则。
第一段：介绍道德绑架的背景和我的亲身经历。
道德绑架是人们常常面临的困境之一，它往往出现在一些辩论或争论中。我亲身经历的一次道德绑架发生在我参加了一个社会辩论活动时。在辩论的过程中，对方不断强调自己的观点具有道德上的正确性和高尚性，试图通过道德绑架来压制我对辩题的理解和见解。这次经历让我深感道德绑架的不公和不合理，激发了我对道德绑架的思考和思考。
第二段：探讨道德绑架的本质和原因。
道德绑架的本质在于试图将自己的观点强加于他人，并以道德高地来压制对方的思考和选择。道德绑架者常常利用道德准则或社会价值观来剥夺别人的自主权和独立思考能力。这些人往往从自己的立场出发，以道德为借口，试图操纵他人的信念和行为。道德绑架的根源在于缺乏对他人多样观点的尊重和包容，以及自己思考方式的狭隘性。
第三段：呼吁对道德绑架行为保持警惕和坚守原则。
面对道德绑架，我们首先要保持独立思考的能力，不盲从他人的观点。我们应该批判性地思考问题，并审视他人的观点是否合乎逻辑和事实。同时，我们要坚守自己的原则和立场，不被他人的道德压力所左右。道德绑架是对个体权利和自由的侵犯，我们应该勇敢地追求真理，并坚定地捍卫自己的权益。
第四段：提醒人们保持独立思考能力和对多样观点的尊重。
道德绑架的危险在于它剥夺了他人的独立思考能力和对多样观点的尊重。为了避免自己成为道德绑架者或被道德绑架的对象，我们需要培养批判性思维的习惯。我们应该主动寻求不同观点的交流和思考，尊重他人的观念和立场，拒绝对他人进行道德绑架。只有通过自主思考和广泛交流，我们才能真正做到思想的自由和独立。
第五段：总结观点，强调追求真理和保持独立思考的重要性。
道德绑架是对他人自由和独立思考权益的侵犯，我们应该保持警惕，并保持独立思考的能力。我们每个人都应该坚守自己的原则和立场，积极追求真理，同时尊重他人的多样观点。只有这样，我们才能摆脱道德绑架的困境，实现真正的思想自由。
总结：道德绑架是一个需要引起人们关注和警惕的现象。为了保护个体的独立思考能力和自主权利，我们应该反对道德绑架行为，并及时做出回应和反击。只有坚守独立原则，保持独立思考的能力，我们才能真正实现人的自由和价值的发展，并促进社会的进步和和谐。
道德绑架意思篇二
何为道德，道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则与规范。常言道：罪莫大于无道，怨莫大于无德。人们对高尚的追求和对理想社会的向往常常促使我们以道德的标准来衡量和评价自我和他人的行为。不得不说，这样的一种社会风气让社会群体里的每一个人，无论是籍籍无名的普通人，还是聚光灯下的公众人物，都无时无刻的处在道德的约束里。但是，这种道德的约束不论是对自己还是对于对他人，是否真的体现了以人为本的核心价值观，我们试图批判我们眼里的所谓的“不道德”言行时是否又真的站在了一个客观的角度，或者说，我们是不是在无意间以道德之名行绑架之实！
还记得8.12天津爆炸案吗?在当时这场爆炸事故引发了强烈关注，网友纷纷在网络为天津祈福，当运送遇难武警官兵的车队驶过，民众甚至自发停车鸣笛送战士们一程。许多公众人物也在网络自发组织为天津祈福捐款活动，从13日起，成龙、范冰冰、李晨、黄晓明、angelababy等明星率先为伤者捐款，随后郭德纲、张馨予、唐嫣、韩红等人也随之发起了捐款行动，向伤者和牺牲的消防战士家属施以援手。众明星及全国各地心系天津的热心市民为天津捐款的行动被网友称赞为“正能量”，但也出现不少负面事件，不少公众人物就遭到键盘侠的网络“逼捐”，其中尤以阿阿里巴巴集团董事局主席马云为甚。不少网友跑到马云微博底下留言，指责马云“为什么不给天津捐款”、甚至还有一些过激的言论，比如“首富就应该捐1个亿”、“你捐了就等于我捐了”、“你不捐款，我再也不淘宝了”。以至于，在马云7月29日更新的一条微博下，30569条评论中，几乎所有的评论都是网友关于“网络逼捐”的争论。对于这场微博里的口水战，一部分媒体以其彰显了国人高度的道德责任感为题大加赞扬，而更多的媒体和公众则斥责其为一场典型的道德绑架。
道德，绑架，这两个词并不晦涩难懂，但对这两个褒贬极端的词进行组合，我们又有多少了解呢？百度百科对道德绑架的定义是这样的：以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情。一般是一个群体思想道德低下，认为资源多的人就必须帮助资源少的人，才能达到一种心理平衡，也顺带达到了自己帮助别人的虚荣感。从这定义里我们看到了什么？道德只是亮丽的幌子，出发点不过是以掩盖心里的阴暗。自己无力而为，却对他人强加高标准的要求，甚至进行言语上的抨击，行动上的强迫，这完全不是道德二字的真正含义。在当今社会，我们推崇道德，敬畏道德，所以似乎给人一种假象，只要打着道德的旗号，我们能够只看新闻标题，就对新闻事件进行道德评判，对当事人随意谩骂、恶意攻击，甚至人肉搜索，人身侮辱。没有谁可以主宰别人的选择，用道德强奸他人的自由意志，根本上是社会文明的倒退。
从深层次而言，是什么造成了道德绑架呢？当今国家和社会大力弘扬和发展社会主义核心价值观，媒体舆论宣传方向总是把道德看得很重，无论如何，在批判的最后，总要辩证法的来一句：“但是多数人是需要我们帮助的，普通人还是需要做好事的。”这句话说多了自然弱势群体就会把礼让当成理所当然，即使自己做不到，他们也会把这种心理投射到更具有能力的人身上，渴望借助他们的能力实现自己做好事的精神需求。毫无疑问，公众人物的确是具有比普通大众更优越的经济条件，也更有能力凭借自己的行为去带动去影响普通大众的行为，但是，公众人物也只是芸芸大众的一员，他们也有选择做与不做的自由。
另一方面，我们要承认公众人物在表达自己个人感情的时候和普通人的确是不能完全一样的。因为公众人物是公众的偶像和粉丝，是他们学习和模仿的榜样。因此，公众人物必须在公共场合严格要求自己。他们应做的是以己之行弘扬正能量，发挥积极作用，而不是利用自己所具有的影响力对大众的行为强加约束，形成另一种错位的道德绑架。譬如周立波曾在节目里，让一个女孩子跟亲生父母相认。女孩子在毫不知情的情况下被请上台，并被周立波一次一次用语言攻击，甚至动用道德，亲情，看似合情合理，但为何女孩子却并不想与亲生父母相认，这自然也就造成了不一样的分歧！我们很多人都喜欢用自己的角度看问题，女孩最终不肯与父母相认，必然有她的难言之隐。没错，亲生父母确实最大，但作为一个主持人有没有想过女孩子的感受呢？而周立波却只是一次次的用道德，用亲情来逼迫女孩与父母相认。整个事件对这个女孩又造成了多大的伤害且不谈，周立波完全以其个人的影响力制造一种一人领道，众人跟风的局面，在这种局面下，公众意志凌驾于个人意志之上，个人的选择似乎没有坚持的意义，换句话说，是整个社会替我们做出了选择。
道德绑架是双向的，我们可能在无意中以道德绑架他人，也可能因道德压力迷惑个人选择，但无论如何，我们必须承认“道”是万物万法之源，创造一切的力量；德是为顺应自然、社会和人类客观需要去做事的行为和提升自己的践行方式。我们不能忽视道德在人类社会所起的积极作用，但也不能矫枉过正，一切事情都站在道德的制高点，以道德为唯一标准随意评论。谢谢大家！
道德绑架意思篇三
道德绑架是指通过道德规范或者伦理概念来强迫他人做出某种行为或者接受某种观点的行为。在现实生活中，我们经常遭遇到道德绑架的情况，无论是在家庭环境还是职场中。本文将探讨道德绑架的影响及处理方式，并分享心得体会。
首先，道德绑架可能对被绑架者的心理造成负面影响。当一个人被他人的道德标准所束缚，被迫接受与自身意愿相悖的决策时，他可能会感到焦虑、无助甚至绝望。这种负面情绪可能会导致个人的自尊心受损，最终对其心理健康造成不良影响。因此，被绑架者需要意识到自己的权利和自由，拒绝被他人绑架，开展一种积极的自我解放。
其次，道德绑架经常发生在家庭环境中。父母、配偶等亲友可能利用自身的权威地位或感情纽带来施加道德绑架的行为。对待这种情况，被绑架者需要学会保护自己的权益。首先，要明确自身的价值观和底线，坚守自己的原则。其次，要学会与亲友进行有效的沟通，表达自己的想法和感受，并寻求共识和妥协。最后，对于无法摆脱道德绑架的情况，被绑架者需要学会保持心理平衡，以自己的利益为重，不轻易屈服于他人的意志。
道德绑架在职场中也常见。上司或同事往往会利用职权或者团队压力来强迫他人接受某项决策或者行为准则。在这种情况下，被绑架者需要学会保护自己的职业权益。首先，要了解自己的职责和权益，并将其与其他人的期望和要求进行对比。其次，要学会与上司或同事进行合理、有效的沟通，表达自己的想法和困扰，并争取得到公平的评价和机会。最后，如果无法得到公正对待，被绑架者需要勇敢地站出来，寻求外部的帮助和支持。
面对道德绑架的情况，我们也应该反思自己是否存在对他人施加道德绑架的行为。我们应该尊重他人的选择和权利，不试图通过道德规范来操控他人的思想和行为。同时，我们应该提倡开放、平等的沟通和协商，尊重不同的意见和观点。这样才能建立一个和谐的人际关系和职场环境。
综上所述，道德绑架是一种普遍存在的问题，在家庭和职场中都有可能发生。被绑架者需要学会保护自身权益，维护个人价值和底线。同时，我们也应该反思自己的行为，并倡导尊重他人的选择和权利。只有通过开放、平等的沟通和协商，我们才能建立一个和谐的社会关系和职场环境。
道德绑架意思篇四
各位老师、同学：
大家好。
在人世间，我们共同面对的荒漠中，我们应该给予有难的人一口水，可是，可怕的是，有人因此成为了恐怖的吸血鬼，对善良的人进行道德绑架。
我们的民族，在道德准则中写入了“施舍即为道德上的给予”，在我们每个人有能力的前提下，对有困难的人进行道德布施，即所谓“达则兼济天下”。可这样做，却催生了一批又一批的道德乞讨者、道德辩护者、甚至道德暴力者，他们以所谓的道德对任何一个道德布施者进行“绑架”，进行无情的勒索与迫害。他们正是一个个的吸血鬼，一个又一个的社会蛀虫。可这不正是一种道德的缺失吗？人人口口相谈为道德，为文明，为善良，可四周却还是道德荒漠。
这还不是全部。
学生不让座，老人动手扇耳光；动物园遭不幸，网上一片骂声；被骗走学费，又是一片嘲讽。有人并无过失；有人有过，但较之于生命，又何故如此无情？这便是道德荒漠之悲哀了。“胃与心之间只隔着一层，喝多少酒都淹不进去。”道德口中说着道德的话，饮着道德的酒，却没长着一颗道德的心！
《狂人日记》痛斥吃人的封建礼教，字里行间写满了“吃人”二字，但如今面对着道德缺失，恐怕“吃人”二字也难以形容了吧！因为，道德是人性丑恶的边界，道德荒漠、道德沦丧都在极力地削弱那堵界墙，临到头来，是人性的彻底暴露。
我们不去说“人性本恶”，那对于善者是不公平的；但同样也不能言“人性本善”，那对于道德绑架者太过宽容了些。我们只是还未找到更合理的方式来约束对道德武器的滥用，才令善者心凉，我们更不该失去对本民族道德的信心。
道德不是任何人的名义，道德也不是伤人的武器，他是心中的神圣之地，请不要玷污。
21班杨棋涵。
朋友们：
你们好！请设想：
如果是我，我一定会反抗。
因为，在这个强调“和谐、友善、互帮互助”的时代，道德绑架变得越来越理所当然。我很赞赏那位小伙子为拿回刚给的一元钱而伸出的手，这也正是剪碎了道德绑架言语之绳的剪刀！
“因为她还抱着孩子，而你年纪轻轻，所以你就应该给她让座”；“因为你有十元钱，所以你本来就该把它给我”；“因为小孩子不懂事，所以你不可以追究车上的这一道道划痕，否则你就是不善良、不友好，素质低下”：这些绑架者的思想让人发笑！可社会上频频出现的道德绑架事件，足以让我们的笑凝固在脸上。
我不得不感叹：这究竟是怎么了？
我曾经看过一篇文章，讲了两位带着孩子的母亲在乘坐飞机时截然不同的做法。一位对指责孩子哭闹而影响他人的乘客破口大骂，另一位在飞机起飞前，便送给周围每一位乘客一份不贵重却十分精致的小礼物，来为孩子第一次乘坐飞机有可能哭闹而道歉。尽管整个飞行过程中，孩子只是安静地趴在母亲身上玩玩具和睡觉。
这是一种对比，也是一种思考。凡事都会有更好的解决办法，而偏偏有人就要站在道德的制高点，高昂着头，并用言语攻击你，绑架你！
对此，我们决不能吞声忍气！
道德绑架，从道德来看，仿佛无可厚非，因为人要友善、要善良、要互帮互助，但实则漏洞百出。每个人都有自己生活的不易，没有人有义务和别人“感同身受”，我们不能因别人道德绑架了自己，而开始质疑自己。
我们要做的，只是伸出有力的手，握紧锋利的剪刀，将道德绑架的言语之绳，剪得粉碎。
21班刘瑶。
亲爱的同学们：
大家好！
如果你曾有过这样的念头，那么你也就成为了道德的“绑匪”。
因为你不知道，那个不让座的小伙，或许因一天的工作而疲惫不堪；因为你不知道，那个行乞的年轻乞丐，本可以靠自己工作赚钱养家，而非摇尾乞怜；因为你不知道，孩子需要为自己的错误负责，担当，无关年龄大小，更何况是身为监护人的父母。
而且，我希望你们能够明白，中华人民共和国的法律，没有一条强制道德。所以请你少一些自认为的“理所应当”。
你们是否真正地知道什么是道德与素养？
它是孔子口中“己所不欲，勿施于人”的理解与尊重，理解工作太累的疲惫，尊重你的选择。
它是孟子“心诚者，天之道也；思诚者，人之道也”的善良与感激，善意你的帮助，感恩你的关怀。它是罗曼罗兰“在你还有能力帮助他人时，就积极去做”的主动与虔诚，不狡辩，不造作矫揉。道德是神圣的，崇高的，令人敬畏的。
苏子曾曰：“一点浩然气，千里快哉风。”我希望你们可以自由一点，潇洒一点，不要被道德的枷锁束缚住，更不要去绑架道德，“让不让座”“扶不扶人”“给不给钱”的争论与纠纷，天真而愚蠢！我希望你们可以保持一颗纯净的心，不要被卷入那辛辣而苦涩的洪流。
乐己，乐人。乐人，乐己。
这才是道德的真谛。
道德从来不是被抢来的，素养更不会被夺去的。它们是需要心的敬畏、爱的呵护的。让我们一起构筑我们的理想国，在那里，永远不要做道德的“绑匪”！谢谢大家！
哪有什么应不应该。
22班蒋晓萌。
亲爱的同学们：
大家好。如果你是白领，疲惫归家的你会不会给抱着孩子的妇女让座？如果你是行人，热心善良的你会不会应乞丐的要求给他加钱？如果你是车主，火冒心头的你会不会因稚子所为而忍气吞声？我想，也许会，但我是不会的。因为，这世上哪有什么应不应该。
也许，我可以用“得寸进尺”来形容这种无理取闹之人。弱势群体确实有资格享受更好的优待，就像妇女、乞丐、儿童，我们自然也会尽力而为。可是，这位大妈、这位乞丐、这位家长，他们所要求的未免太过分了吧？在法律和人性的约束之下，他们享有权利，但同时，这权利也有限度。就像受《未成年人保护法》保护的少年，做出了杀人分尸这种惨无人道之事，他们还值得宽恕吗？或许你会说，乞丐只是饿了，孩子只是贪玩儿了，但从这样的小事中折射出的问题却不小。没人能说准这个贪婪的乞丐以后会不会抢劫，也没人能保证这个小孩长大后会不会贪玩到砸车、打人。所以，也就没有什么应不应该同情纵容他们。
也许，我可以用“道德绑架”来形容与这类似的事件！
也许，我可以用“己所不欲，勿施于人”来告诫大家。作为高中生，我们要学会接受世间的不如意，没人会因为你是半大的孩子，就原谅你所有的过错；也没有人会因为你是快成年的人，就尊重你的所有行为。父母没有责任对你好，老师和同学也是，所以不要认为所有的事都是理所当然，不要成为要求让座的大妈、嫌弃钱少的乞丐、强词夺理的熊妈妈。毕竟，这世上哪有什么应不应该。
不要做“得寸进尺”之人，不要干“道德绑架”之事，学会“己所不欲，勿施于人”，行走于人间，不奢求偏爱。
这世界，本就没有什么应不应该。
xxx。
x年x月x日。
道德绑架意思篇五
近年来，道德绑架现象在社会上愈发普遍，对个人和社会的影响也越来越严重。作为一名年轻人，我们应该保持警觉，加强道德自觉，对此加以警惕。最近，我观看了一部关于道德绑架的纪录片，让我深受触动。在这篇文章中，我将与大家分享我所得到的一些心得体会。
首先，观看这部纪录片让我深刻认识到道德绑架是一种以道德伦理为工具来迫使他人接受一种事先确定的观点或行为的行为方式。这种绑架往往伴随着舆论的一致，借助大众的力量来迫使个人服从。我意识到在我们追逐道义标准的过程中，我们也应该保持对个体的尊重和包容。道义上的统一并不意味着思维上的统一，我们应该在尊重他人观点的基础上，通过对话和辩论来取得共识。
其次，观看这部纪录片也让我反思了自身的行为与价值观。在日常生活中，我们往往由于社会舆论或者他人影响，放弃了自己的判断力和独立思考的能力。我们以为自己在追求道德标准，而忽略了自己真实的内心需求和情感。我深刻认识到，真正的道德应该是建立在自我认知和价值观的基础上，而不是盲目追求外界的声音。
第三点，观看这部纪录片也让我对质疑的重要性有了更深入的认识。在纪录片中，许多道德绑架的受害者往往没有勇气去质疑和反驳。他们迷信着权威，认为自己没有权利去提出异议。然而，正是因为少数人的质疑和勇气，才有可能让道德绑架得以揭露和批判。我们应该坚持怀疑精神，不盲目追从，通过自己的思考来决定自己的信念和行为。
此外，观看这部纪录片还让我认识到，道德绑架的背后往往存在着权力的施压和控制。许多道德准则和标准，背后潜藏着某些特定群体或个人的利益。在纪录片中，我看到了许多人在道德绑架中成为了受害者，他们没有能力去辨别真假，只能任凭其摆布。这给了我警示，我们不能被权威和舆论操控，应该保持自己的独立思考和判断力。
综上所述，观看道德绑架的纪录片给了我许多深刻的启示与思考。我们在思想和行为上都应该保持独立和自由，不被外界的声音和压力所束缚。我们应该保持怀疑和质疑的精神，通过对话和辩论来取得合理的共识。最重要的是，我们应该始终坚守自己的价值观，不被道德绑架所摆布。只有这样，我们才能追求真正的道德和尊严。
道德绑架意思篇六
前不久，中国男孩洪战辉作客央视新闻会客厅，接受了记者李小萌的专访。洪战辉在节目中重点谈了自己成名后的烦恼。其中，最让洪战辉迷惑不解的是，自从被评为2005年感动中国人物之后，他先后在全国各地做了近150场报告，而这些报告全部是免费的。洪战辉说他想过要收出场费，可是又不敢收。
洪战辉为什么想要收出场费呢？按他自己的话说，他觉得一个人付出劳动就应该有所回报，他出去做报告，其实也是一种劳动，是在给别人做一种精神上、能力上、心理上的培训，这种劳动应该得到一定的报酬。可是，他为什么又不敢收呢？他说如果收了出场费，一定会引起人们的非议，觉得作为精神偶像和道德楷模，根本就不应该计较经济上的利益。平常有人也时刻提醒洪战辉：你是一个公众人物，一定要注意自己的形象。所以，洪战辉听从了这些人的劝告，以所谓的责任感做着无数的义务劳动。当然，为了不让自己太吃亏，不被他人不恰当地利用，对有些采访和邀请，洪战辉现在已经开始学会了拒绝和回避。
严以待人，宽以待己是大多数人的做法，在事情还没有发生在自己身上的时候，总是自以为是的认为自己可以做的更好。就像洪战辉自己明白的那样，一个人付出劳动就应该有所回报，不论是谁，以什么立场，都没有资格去剥夺他获取自己合法权益的权利。精神楷模也好，道德楷模也罢，说到底也只是普通人，需要生活，需要养活家人，需要承担属于他们的责任。所以，请不要用看神的眼光去看待他们，他们一直都和我们一起生活在地上。
上海国际顶级私人物品展近日开展，已迎来4000多位富豪。这些富豪们出手相当阔绰。顶级奢侈品展上富人的慷慨正好与他们平时对待慈善事业的吝啬形成鲜明反差。公众纷纷指责，富豪宁可挥霍不愿捐赠，不愿为社会多承担责任。富豪喊冤：慈善信任机制尚不健全。富豪们除自身觉悟原因外，仍然害怕慈善公益捐款管理不善不透明，甚至被挪用、贪污。现实中这种事情也时有发生。目前，我国的慈善信任机制尚不健全，富豪不是缺乏爱心而是对捐赠监管制度缺乏信任，他们不相信一些慈善机构能够管理好自己的捐款。的确，这些富豪的担忧并不是没有道理的。有人说，人越有钱就越小气，然而我却不这么理解。富豪或是贫民的钱都是通过自己的努力得到的，无论是多还是少，都应该得到尊重，有钱人不过是更注重自己的权益罢了。当然，在自己生活富余之际，做些慈善是极好的，但是，捐款得来的钱没有人知道用在了哪里，是如何用的，用了多少，是否有被贪污的。富豪们当然不愿意让自己的钱被一些打着慈善的旗号的人收进他们的腰包。他们只是比较有钱，又不是傻。近些年来，我国并没有在相关方面有任何改善。我们经常会说美国的福利制度有多好，有哪些人去世之后将所有资产都捐给了慈善机构。我相信只要我们国家做出相应的法规，将慈善捐款管理透明化、有理化，会有更多人愿意投身于慈善事业，更多人愿意献出自己的一份爱心，将我们的社会建设的更好。
不久前，男明星乔任梁的去世引起了不小的骚动。据相关人士说是因为其余抑郁症，自杀而死的。当时最让人哭笑不得的是人们最关注的是陈乔恩，她作为乔的闺蜜，因为没有在相应的时间内发出微博，我们广大的网友们就自己莫名的在那揣测，说陈无情，没有心，最好的朋友不在了都没有什么表示，等等类似的话语。我只是想说难道难过了就一定要发个微博来让你们看见吗？明星是公众人物没错，但是他们也没有必要将自己的一切都摊在我们的面前，他们也需要有自己的生活，他们难过伤心了，他们也会自己躲起来偷偷哭泣，像我们每个人一样。我从来都不觉得明星是一份轻松的工作，多少人看见了他们的光鲜亮丽和高收入，却极少人看见他们在台下的努力、他们连自由都没有的烦恼以及他们承受的压力。就像进贾府的林黛玉一样，座位公众人物的他们，生怕说错一句话、走错一步路。希望网友们在评论别人的一举一动的时候，稍微想象如果自己是他，看到自己写下的那些评论心里会有什么感想。己所不欲，勿施于人。凡事都有利有弊，人们注意到了道德的重要性是极好的，但是在评判的时候最好可以带上一些理智，这样有利于自己客观的看待问题，也减少自己的行为给别人带来不必要的伤害。元我们所有人杜被生活温柔以待。
道德绑架意思篇七
刘云霄2012079130019。
刘云霄2012079130019引言：慈善作为一种道德情感，是人类社会的润滑剂，也是人类社会的粘合剂，它所表达的善意和爱心，有助于克服社会的疏离和隔膜，增强人际关系的融洽与友善，从而增进社会的凝聚力和向心力。《中国大百科全书》对“慈善”的释义是：从同情、怜悯或宗教信仰出发对贫弱者给予金钱或物品相助，或者提供其他一些实际援助的社会事业。其目的是做好事求善报。国外词义的翻译：慈善是出于对人类的热爱，为了增进人类的福利所做的努力。然而，当今慈善事业受到了“道德绑架”，用圣人的标准要求普通人，用美德来要求道德义务，或混淆政治义务和道德义务。比如，要求一个人舍身救人，否则就要谴责，这就是道德绑架；要求一个人掏钱支持希望工程，这尽管是一件好事，但如果一个人不掏就要谴责，这也是道德绑架，因为这并非他的道德义务。“道德绑架”之所以发生，除去人的精神结构不谈，根源就是道德判断逻辑的混乱。有困难者应当怎样求得别人帮助？行善者应当以怎样的方式行善？这些问题成为当今社会值得思考的问题。
白血病患者跪借百万。
14年6月，24岁的莫向松带着14名同学跪在成都市武侯区新希望大厦门外，他们手中捧着玫瑰，身上缠着玫瑰，头上戴着玫瑰……写有“借我一百万，我打工还你一辈子”的标志牌，道出了此举的目的――希望打动新希望集团董事长刘畅，以获得100万元的借款治病。莫向松，成都某职业学院动物防疫与检疫专业2011级学生，去年11月被确诊患急性白血病。莫向松表示，目前养父母为给他治病花光了所有积蓄，已经没有办法继续治疗了，前段时间有位热心网友建议他找富豪借钱。因为其就读于畜牧专业，所以把目光投向中国畜牧龙头企业――新希望集团。“送人玫瑰，手留余香”，莫向松说，手持玫瑰花目的就是倡导更多人力所能及帮助需要帮助的人，同时他希望能够到借款企业去打工，慢慢偿还借款。下跪求借款事件，在网络上发酵多日，舆论哗然。某门户网站的民意调查显示，有接近六成的公众认为：这不是借钱是“要”钱，是道德绑架；有接近三成的公众认为：为活命这一做法可以理解，但用错了方式。换句话说，近九成人认为此举不妥。
裸晒下跪索捐。
许智豪裸晒希望杀死癌细胞，下跪求富豪捐助100万，因为这两起事件，身患白血病的大学生莫向松“红”了。无数媒体追问他背后是否有人策划，他一直否认，后来却公开承认，的确有幕后推手王某帮他策划了裸晒、下跪。一开始，虽说莫向松的举动存在炒作的嫌疑，但那是真切的在困境中挣扎的姿态，情有可原。现在他公开承认存在幕后推手，也就是说，“下跪借款”是一出精心策划的戏。即便身患白血病属实，这样的求助方式非但不能获得同情，反而会招致反感，惹来非议。可谓“索捐不成，倒蚀一把米”。面对一出出闹剧，我们可以向不幸的人表示同情，伸出援手，但于此同时，也必须向各种各样的索捐行为说不，不论当事人是多么迫切需要救助。短期看，假如各种“索捐”都能有所收获，那对需要救助的人来说，无疑是件大好事。但长远看，对整个社会慈善文化和慈善事业的发展，则是一种摧残。做慈善，是自愿主动的行为，是发自内心的道德驱使。捐款行善，也是自觉自愿地将自己的东西给别人。而且在严格意义上说，因为“索捐”而被迫的给与，不能算作慈善。倘若捐赠带上了“被逼”或者“无奈”的成分，显然就失去了其应有的意义。从这个角度看，“索捐”更像是道德勒索。面对“索捐”，被求助者往往被推向舆论的风口浪尖，显得十分被动。如果答应索捐者的要求，那多半要违背自己的真实意愿；而公然拒绝，则可能遭到舆论的谴责。事实上，这正是慈善文化不健康的表现。并不是富有的人就必须有兼济天下的情怀，对求助者“来者不拒”，同时，也不是有难的人，就有权利索取捐赠，并且大肆宣扬。更严重的是，有能力进行慈善活动的人，面对“索捐”带来的各种无奈与困扰时，很难相信他还能加入慈善的行列。这对于民间慈善事业的发展，何尝不是憾事。要让慈善发自本心。慈善的基础是自愿，自愿是慈善的前提，“下跪”和“强捐”都违背了慈善的基本准则。慈善是发自内心的博爱精神，是源于心灵的高尚行为，捐与不捐、捐多捐少都是个人的选择，任何人不得以任何理由、采用任何手段强迫捐助者捐款，发自本心的自愿捐献是慈善事业能够长远、健康发展的前提和基石。莫让慈善伤了爱心。慈善是在慈悲心理驱动下的善举，其前提是真心，其动力是爱心。显然，“点名式慈善”“强迫式捐款”，非但不能献出真正的爱心，反而会让爱心受伤。慈善的本意就是号召人们“赠人玫瑰，手留余香”，不是“心甘情愿”的奉献，“爱心”就变了质。一次慈善义举就是一场爱心雨露，但莫让“伪善”伤了“爱心”。别用道德绑架慈善。在“跪求借款”事件中，那位董事长如果不借款，是否会被贴上“为富不仁”的标签？求生欲望不能作为采取过激方式的理由，用道德绑架慈善并不合适。当慈善被道德绑架，人们看到的不是慈善的大善大德，而是攫取。站在道德的制高点逼迫捐款，最大的危害是扭曲慈善精神。维护慈善中的尊严。求生的本能让这2人不顾一切去抓救命稻草，其情可悯，但采取下跪这种“有失尊严”的方式求助是否可取？求助者不能因为“差钱”而失去尊严，施与者不能因为“不差钱”而伤害求助者的尊严。慈善是大写的字，背后有一个有分量的词汇，就是尊严。打造慈善健康环境。用出位、出格的行为吸引关注，以获得救助，被要求行善者的尴尬和无奈正在于此。如果求助者寻求制度化的救助，能不能得到活命钱？现代慈善理念、慈善环境氛围、慈善制度法规是慈善事业发展不可或缺的元素，是慈善走上良性轨道的支撑。这需要慈善方的真诚和热情，需要受助者的理性和冷静，更需要社会的机制和责任。
道德绑架意思篇八
前天我同朋友去逛街，在吃饭时，我把买给我妈的两双鞋放在座位上，而走时却忘记了。当我和朋友在鞋店试鞋时，突然朋友就问我，我买的鞋呢?我脑子一下炸开了，马上就想到在吃饭的饭店里丢了。
我立马赶回那个饭店，那时距我离开饭店已有一个钟了。当我再踏入饭店走到我刚刚所坐的座位时，鞋已经消失得无影无踪了。我赶紧向服务员询问，问谁捡我放这的鞋没有?另一个在远处的服务员看到我赶紧过来问我说，靓妹你找什么?我说找忘在这的鞋。她马上说靓妹你买瓶水给我喝，我就把鞋提给你。我一听不提有多开心，连声说好。她去提鞋时，我在包包内找了一张能买一两瓶水的钱拿好。
当她笑咪咪地把鞋还我时，我也把手中的钱给她，还连忙对她说了数声谢谢!她接过钱后也连说了几句谢谢，还问身边的同事要喝水吗?我人都要出店门，她还在后面大声对我说，靓妹谢谢你哦!我笑着回头对她说，应该是我谢你，帮我保管了那么久的鞋。
当我把这个信息发到朋友圈时，多数朋友是不理解我为什么要给钱服务员，认为我在那饭店吃饭，东西忘记在那，那饭店就应该有责任帮我保管好。但我却不这样认为，如果服务员不帮我收好，就有可能已被别的客人提走了，那个时候我又能找谁?所以我很感谢帮我保管好鞋的那位服务员。
相反，如果那个服务员不肯还我鞋时，我会马上找店长帮查视频看谁拿了，那时找出是谁，我就不会给钱了也不会说谢谢了。
“listentomyheart。”(听从自己的内心)，不为别人而活，不被别人的眼光和言行所左右，活出真实的自己。这也是那位服务员的想法，而作为我，我要告诉所有的人，在力所能及的范围内，可以尽力给别人提供帮助，但是不应该被道德绑架自己的人生。
让我把这段话送给所有的人：不要让别人的意见左右自己内心的声音，最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法。这是你的生活，你拥有绝对的自主权来决定如何生活，不要被其他人的所作所为所束缚。
道德绑架意思篇九
大家好，我今天要讲的内容是道德绑架。最近，一个题为《阿姨，对不起，我不能给你让座》的视频火了，这段视频是由几个小片段串联起来，喊出了“拒绝道德绑架”的口号。视频中展示了“最烦非让人喝的酒桌文化”“最怕逼着我让座的阿姨”“最怕不管熊孩子的家长”等桥段，因为在生活中很多人都有亲身经历，所以引发了大量网友的共鸣。
8.12天津爆炸发生后，社会各界积极支援，不少组织跟个人都进行了捐款。比如每天都能在新闻中听到看到xx捐款多少。慈善本是一种个人行为，但中国首富马云的微博也在这几天“炸了锅”，他的微博评论遭到了网友“围攻”，“你不捐款，我再也不淘宝啦”“首富就该捐一个亿”纷纷质疑“为啥不捐”
从小老师就教育我们要做一个有道德的人，可是有的人花了大半辈子也没弄明白什么是真的道德。道德是用来约束有错的人，不是用来禁锢无辜的人。制定自己的准则，绑架别人的道德，这是一种畸形的价值观。而站在所谓道德据点的你们大可不必咄咄逼人，慷别人所慨，强别人所难。人们厌恶“道德绑架”，不是因为心中失去了道德底线，也不是因为他们不需要美好的情操和公序良俗，而是讨厌道德的滥用和越界。
谢谢大家！
道德绑架意思篇十
第一段：引言（100字）。
道德绑架是一种普遍存在的现象，人们在日常生活中经常会被他人利用道德标准对自己施加影响。最近我观看了一个关于道德绑架的纪录片，深刻体悟到了这个问题的严重性和对个体自由的压迫性。以下是我对此的一些心得体会。
第二段：道德绑架的定义与案例分析（250字）。
首先，我想明确道德绑架的定义。道德绑架是指某些人或群体通过运用道德标准将他人约束在他们希望的轨道上。这种约束可以是以道德优越感为基础，通过引用道德规范来影响别人的决策和行为。比如，在纪录片中，有一个案例是关于宗教组织利用信仰者的弱点，通过道德评判、惩罚或奖励机制来控制其思想和行为的例子。这种行为将信仰者变成了道德绑架者心目中的工具，迫使他们服从和追随。
其次，道德绑架能够成功影响人们的思考和行为背后，具有一定的心理机制。道德绑架者通常会利用人们的道德责任心和道德约束感，通过施加道德压力和制造内心矛盾，逐步控制受绑架者的思考和行为。在纪录片中，一个被道德绑架的受害者逐渐迷失自我，放弃了自己的理性判断，全盘接受绑架者对世界观和人际关系的定义。这种心理机制让我意识到，即使是原本理性和独立思考的人，也有可能在特定环境下成为道德绑架的受害者。
第四段：抵抗道德绑架的方法（300字）。
面对道德绑架，主动思考并抵制是非常重要的。首先，我们应该保持理性思考的能力，不盲目接受他人的道德评判。其次，建立自己的价值观和世界观，避免被他人强加的规范束缚。同时，增强自身的辨别和判断能力，学会分辨道德绑架与道德劝说之间的区别。此外，与他人交流和沟通时，要坚持尊重对方的自主与差异，不使用道德绑架来左右他人的选择。而在道德绑架被施加在身上时，要勇敢抗争，保持自己的独立思考和自由意志。只有通过努力，我们才能摆脱道德绑架的束缚，实现真正的自由和发展。
第五段：结语（200字）。
观看道德绑架的纪录片，让我对这个问题有了更深入的认识和思考。道德绑架不仅对个体的思想和行为产生长期的影响，也会对整个社会造成负面影响。我们每个人都应该争取和维护自己的独立思考和自由意志，不成为他人心目中的道德工具。通过主动思考和行动，我们能够更好地抵制道德绑架，保护我们的个体和社会的自由与尊严。
道德绑架意思篇十一
道德绑架是指一种伦理问题，某些情况下，人们有意识地利用道德观念来控制他人的行为。医生作为一个从事医疗行业的职业人员，常常承受着道德绑架的压力。每天面临着决定患者生死的抉择，医生需要在复杂的伦理考量中做出决定。本文将探讨医生在道德绑架的困境中获得的心得体会。
医生常常承受着道德绑架的压力，因为他们的决定往往意味着生死。在一些情况下，患者及其家属可能会利用道德绑架来施加压力。例如，当医生面临选择给重病患者做手术或继续延长病患生命的时候，家属可能会以道德责任感来迫使医生做出决定。这时，医生往往陷入道德困惑中，不知道该以什么标准来决策，因为他们不仅要考虑患者的利益，还要考虑医疗资源的有限性和其他病患的权益。
然而，经历了道德绑架的医生也总结出了一些宝贵的体会。首先，他们认识到自己不能被道德观念绑架，而应该根据专业知识和道德规范来做出正确决策。医生应该明确自己的职责和义务，并且在面对决策时，考虑多方面的利益。其次，医生还学会了与患者及其家属进行有效的沟通。及时而透明的沟通可以缓解双方的压力，减少道德绑架的发生。最后，医生也懂得以自身专业知识和道德准则为参考，做出符合他们良心和伦理的决策。
第四段：改善医疗体系以减少道德绑架的发生。
道德绑架现象的存在表明医疗体系仍然存在一些问题。为了减少道德绑架的发生，医疗体系需要进行一些改进。首先，医学伦理教育应该得到加强，医生可以通过接受更全面的伦理培训来更好地应对道德困境。其次，医疗体系也应该提供更多的资源和支持，以减轻医生的压力。通过提供良好的工作环境和紧密的团队合作，可以帮助医生更好地应对道德绑架。
在这个道德绑架不断存在的时代里，医生经历了许多压力和困惑。然而，通过这些困难的经历，医生们也逐渐成长起来，获取了宝贵的心得体会。他们学会了不被道德观念所绑架，根据专业知识和道德规范作出决策。他们也懂得与患者及其家属进行沟通，以减少道德绑架的发生。同时，医疗体系也需要进行改革，提供更多的资源和支持，以减轻医生的负担。只有这样，我们才能为医生创造一个更好的工作环境，减少道德绑架的发生。
道德绑架意思篇十二
“你跟小孩子那么计较干什么”“你怎么还跟老人家吵架呢”“大家都不容易互相体谅吧”类似于这种话已经随处可见，不再仅仅是一小部分人。
小孩子去表哥家里玩，非要人家架子上的手办模型，那都是表哥辛辛苦苦攒下的，自然不会那么轻易给出去。小孩子哭闹不已，孩子父母说：“不就几个玩具吗？干嘛那么小气。”但表哥坚决不给，那小孩子便一把将整个支架柜子给弄倒了，稍微易碎一些的手办就这样摔坏了。“不就几个玩具吗。算了。”孩子父母又开口了。表哥一把抓起那个孩子，丢在地上：“赔钱。”“不就几个玩具吗，赔就是了。”那孩子的父母依然满不在乎，当表哥将摔坏的手办损失统计之后，孩子的父母大发雷霆：“几个破玩具哪里就值几万块钱了？你就是想讹我们！”表哥将官方价格一一找出来摆在他们面前时，他们依然本站不愿意。“既然你们管不住自己的小孩，就让我来帮你管教。”表哥持起衣架要打那小孩，孩子父母实在招架不住，只好给了钱带着小孩子走了。
这样的事情我们在生活中时常可见，可最终长辈都会告诉你：“人家只是一个小孩子而已。大度一点吧。”如果这样还体现不出事情的严重性，那就让我们来看看下个事例。
在某网站一位网友发表了一篇文章，称自己姑姑的孙子在自己嫂子怀孕四个多月的时候，在嫂子身后猛推，要不是自己赶紧扶住，嫂子就会倒在地上了！问起这个孩子为什么要推孕妇的时候，熊孩子竟然说就是为了要看孕妇会不会流产，因为电视上都是这样放的。
道德绑架意思篇十三
《道德绑架》是一本引起广泛关注的书，在不同的时代和领域都有着深远的影响。对于现代社会而言，“道德绑架”问题尤其值得深思。书中的第六章，针对“道德绑架”的态度进行了详细的探讨。本文将结合自己的体会和书中的观点，分析第六章内容对现代社会的启示和指引。
第二段：忽视情感。
现代社会在强调理性的同时，也忽视了情感的重要性。这种趋势在高科技发展和生活工作的节奏加快的情况下尤为明显。人们在面对纷繁复杂的社交和职场问题时，为了追求效率和利益，过于强调理性，放弃了感性。这使得很多道德行为变得越来越机械和失去温度。《道德绑架》第六章指出，情感是我们判断道德问题的一个重要依据。关注情感并给予它们应有的重视，不仅能让我们在道德选择上做出更准确更有温度的决策，也能调节我们的心态和情感状态，促进我们的身心健康。
第三段：个体、群体与文化。
个体的思考和判断一般是深入细致的，而群体的判断则常常追求一致性。在个体和群体判断的基础上，文化也会对道德判断产生影响。不同文化对于道德标准的理解存在差异，它们之间既有相通之处也有相互矛盾之处。《道德绑架》第六章指出，对于不同的情境和问题，我们应该选择不同的判断模式，从而达到更合理的决策。这要求我们在接触不同文化背景和社交模式的同时，积极学习和交流，充分利用多维度的判断来补偿自己的不足，在多元化的环境中做出更好的决策。
第四段：利益与道德的博弈。
在现代社会，人们常常要面对利益与道德的博弈。这种博弈是人类社会所特有的，每个人都将自己的利益和道德标准置于权衡之中。然而，很多时候是利益胜过道德而导致一些不良行为。《道德绑架》第六章提到，“道德是规范，人的利益却是具有支配能力的动因”。这意味着，我们在日常生活和工作中，要时刻关注自己的动因，实事求是地对待利益与道德之间的关系，不能让判断和行为出现偏差。
第五段：回归本质。
在本章的讨论中，作者强调对于道德问题的判断要注重身处情境的个体情感和客体情境本身的特征。这需要我们不斤斤计较地取向外在道德标准或自我感觉，而是充分回归到内心的本质需求和价值观。此时，我们要注重自我认知和反思，从而重塑自己的道德体系，不断从内向外地提升自己的道德品质。
结论：回归自我，发挥感性。
该书第六章给我们提供了丰富的道德思考和工具，能够帮助人们现实中应对各种画面复杂的道德决策。回归自我，注重感性，发挥个体思考与群体智慧，不过分以他人意见为重，透过复杂情境表面，寻找本质，这是摆脱道德绑架的一个途径。总之，道德问题是一个充满了变数和挑战的课题，需要我们时刻保持敏感并积极思考。
道德绑架意思篇十四
第一段：引言（150字）。
道德绑架是在道德层面上对个人进行控制和操纵的一种行为。而在医学领域中，道德绑架医生现象也时有发生。道德绑架医生是指通过道德上的压力和利益诱导，迫使医生做出他们并不认可的决策。在医学实践中，道德绑架可能对医生的职业发展和患者的利益产生负面影响。从我个人的经验来看，我深切感受到了道德绑架医生的危害，并从中获得了一些重要的心得体会。
道德绑架医生主要出现在医疗环境中的一些复杂情况下，比如经济利益驱使、科研压力以及医疗纠纷等。在这些情况下，医生往往处于弱势地位，容易受到道德绑架的诱导。这些道德绑架者通常是一些有着权力和地位的人，比如医院管理者、药企代表等。他们通过各种手段，如承诺更好的职业发展、经济利益与外界赞誉等，诱使医生做出他们所期望的决策，而不顾及患者的利益和职业道德。
道德绑架医生的结果是医生可能不再按照最优的医学实践来治疗患者，而是为了满足道德绑架者的期望而采取不合理的措施。这将对患者的身心健康产生直接影响，并可能导致患者的治疗效果降低甚至危及生命。此外，医生在被道德绑架的过程中，也会感到心理上的困扰和道德上的负担，造成职业倦怠和医患矛盾的加剧。在长期的实践中，道德绑架医生还可能导致医生的职业声誉受到损害，限制了医生的职业发展和个人成长。
第四段：如何应对道德绑架（300字）。
对于医生而言，应对道德绑架的首要任务是保持职业道德的坚守。医生应始终把患者的利益放在首位，只根据医学最佳实践来作出决策。同时，医生需要保持清醒的头脑和良好的职业操守，不为权力和利益所动摇。此外，医生们需增强自身的法律意识和知识水平，了解法律对医学实践的规范，尽量避免陷入道德绑架的困境。
第五段：结语（200字）。
道德绑架医生是违背医学伦理的行为，对医生和患者都会产生负面影响。尽管道德绑架医生现象时有发生，但医生应该始终保持对职业道德的坚守和对患者负责的态度。只有坚守职业原则，将患者的利益放在首位，医生才能够真正发挥自己的专业素养和医术，为患者提供高质量的医疗服务。在当前医学伦理逐渐受到关注的背景下，希望能够减少道德绑架医生的现象，建立一个更加健康和公正的医疗环境。
